Ni invité, ni propriétaire

Kind: captions Language: fr [Musique] P 27ure passage7 celui qui arrive à ce principe là de quelqu'un qui vra dans son cœur qui n'a aucune aucun désir aucune convoise ce qui apparent à son prochain qui parce que dans son cœur il est vrai il a de la vérité dans son cœur il fait son commerce dans est il est il est complet dans dans dans sa confiance dans c'est sû que cette personneel n'arrivera à aucun dégâ rien de mal parce que il pourtir v vê lumière protecteur pour garder la grâce vatre protégé qu'estce que c'est l'homme c'est sa conscience son cerveau son qui sera pas abîmé et il n'arrivera à aucun donc ce c'est un vêtement c'est un vêtement de lumière qui qui est fabriqué par le quand quelqu'un il a la vérité dans son cœur ça lui crée un vêtement ce vêtement là c'est un vêtement de lumière qui protège qui protège le DAT qui protège l'esprit de la personne afin qu'il soit pas agressé vous voyez tous les tous les les tous les principes de de dépression tous les les les les toute la dépression vient de ça c'estd qu'est-ce que c'est la dépression la dépression c'est que quelqu'un qui a perdu qui a perdu la protection la protection par rapport aux agressions de l'extérieur c'est ça la dépression la dépression c'est que la personne elle est plus protégée elle est plus la personne est plus protégée de des agressions extérieures parce que le vêtement qu'elle a il s'est abîmé c'est dire ce vêtement de lumière il s'est abîmé quand ce vêtement il il s'abîme alors dès que dès que la dès qu'il y a une agression de l'extérieur ça va atteindre directement le cerveau de la personne l'esprit c'estàd qu'il y a pas une protection alors que normalement il y a la personne chacun il a il a il a comme un coussin un coussin de lumière autour de lui pour empêcher c'est pas tout qui rentre c'està dire que il y a des choses qui qui doivent rentrer des choses qui doivent pas rentrer alors maintenant quand il y a des agressions de l'extérieur même des agession qui sont pas c'est pas dire des agressions ni physiques ni ni des insultes ni des choses comme ça même tout ce qui est tout ce qui est contre son son vouloir qui représent qui représente une agression quelqu'un il arrive quelque part et il y a quelqu'un qui passe devant lui dans la queue ou quelque chose des petites des petites agressions pas des choses graves même ça même ces choses-là il faut avoir une protection pour pouvoir passer ces choses sans que ça fasse de de dégâts mais il y a des gens qui sont en dépression ils sont porte plus rien du tout c'està dire aucune aucune agression de l'extérieur parce que cette protection ce khchmal là ce vêtement de khhmal il a été abîmé alors abous il donne une a ça extraordinaire ici que je pense pas que cette a ça ce conseil là il existe dans aucune méthode pour lutter contre la dépression c'est d'être d'over bilvavo c'estàdire d'être ém dans son cœur le HM dans le cœur c'est ça qui fabrique ce vêtement là dit quand la personne est vraie dans son cœur elle elle agit avec une attitude alors il y a il y a il a il fabrique ce vêtement de protection et son noir son d il va se protéger qu'il est pas agressé par l'extérieur alors maintenant quelqu'un quelqu'un il il est responsable quand il fait des des dégâts même s'il fait un dégât de façon de bchog c'estàd qu'il savait pas il a pas fait exprès qu'est-ce que ça veut dire il a pas fait exprès soit il savait pas que que qu'il allait que que ça allait faire ce ce ce dégât là soit il s'est pas rendu compte que que son geste il allait faire ce dégât là al même si c'est Chog c'est qu' avit pas l'intention de le faire il doit payer quand même les dégâts qu'il a fait qui Chog et parce que quand quelqu'un il se rend pas compte ça veut dire qu'il dort même s'il est réveillé s'appelle qu' dort dire son esprit il s'est il s il est il l'a quitté c'estàdire il est pas conscient de ce qu'il est en train de faire rest dans plus plus de conscience vivante complète grâce à la vérité dans son cœur grâce questionit la vérité dans sonur faire de protection dumal et ça ça va protéger saoun qu'elle soit pas agressée même quand quelqu'un il dort c'estd quelqu'un il est inconscient grâce à la à la à laouna il va être protégé parce que cetteouna elle est protégé par le haschmal par le ce vêtement qui a autour de lui ce vêtement est protége Laoun quand la personne elle dort il protège le Moir quand la personne elle est réveillée quand il dort qu' il est pas conscient alors il a ce vêtement qui vient protéger la de manière à ce que il glisse pas vers des des choses qui sont interdites moment c'est s que la personne va faire aucun dégât quandelunit du mal des déâts façon qui éta pas intionnelle ça montre que la protection qu'il avait elle est partie il l'a quitté que ça donc ça ça va faire qu'il va faire un qui va faire des dégâts quand il est endormi qu' soit endormi physiquement ou qu' soit endormi consciemment c'est qu' s pas rendu compte il a donné un coup de pied quelque part s'est retourné il a renversé quelque chose il a fait quelque chose sans se rendre compte mais cette chose- là qu'il a faite sans se rendre compte elle vient du même problème que si que s'il avait fait intentionnellement avec un problème dans son cerveau qui a fait qui va faire ce dégât là c'est la même chose qu'il le fasse réveiller ou qu'il le fasse endormi c'est le le principe c'est le même parce que le le système de protection c'est le même ce vêtement de rchmal là ce vêtement de lumière qui vient autour de laemouna et qui vient autour du cerveau c'est le c'est le même principe si la personne elle est réveillée et elle fait un dégât ça veut dire que son cerveau il a été atteint par des des force négatives qui ont fait que maintenant il va vouloir faire des choses qui sont du mal il va vouloir faire des choses qui vont détruire mais maintenant même si la personne elle dort ou elle est pas consciente elle fait un dégât c'est le même principe des deux ça vient du problème du rashmal le vêtement le vêtement donc la personne elle est responsable dans les deux cas parce que si elle est elle avait été dev remettre bilvavo il aurait été nichmar de son vivant c'estàdire de son de son dans son moment où il est éveillé et dans son dans ce moment où il est endormi aussià dire que c'est c'est la même chose pour ça qu'il a personne qui peut dire je suis pas responsable je savais pas j'ai pas fait exprès quelqu'un il peut pas dire moi je savais pas j'ai j'ai reçu des ordres pour faire ça c'est pas moi il y a des gens ils ont voulu dire mais oui mais nous on était des exécutants on n pas c'est pas nous qui qui a qui avons voulu faire nous qu on a fait quand les gens il disent mais nous le le le le la RAF du du valdive ou des choses comme ça c'est pas nous vous comprenez on était sous sous sous le sous l'emprise des Allemands c'est les Allemands qui nous ont obligé à faire ça il y a personne qui peut obliger quelqu'un à à faire du mal à l'autre quand quelqu'un il fait du mal à un autre c'est lui qui va payer pour ça c'est pas celui qui lui a dit de faire parce qu'un homme il est libre il peut dire moi ça je le ferai jamais si vous voulez me tuer vous me tuez mais moi je donnerai pas j'enverrai pas des Juifs dans les camp de concentration quelqu'un il peut faire ça et celui qui l'a pas fait c'est parce qu'il voulait le faire et donc il est responsable il y a pas de là dedans de dire j'étais c'est s sous la menace il y a pas de menace tu as qu' te laisser tuer c'est tout pour quelle menace si tu crois dans quelque chose alors tu dis non moi je ferai jamais ça mais quand quand la personne elle est elle elle emploie des des alibis comme ça ça c'est des alibis on peut raconter ce qu'on veut dans les journaux ou à la télé des années après quand on est assis dans un fauteuil on peut raconter ce qu'on veut mais quand haschem il va faire les comptes les gens ils peuvent pas raconter ce que ce qu'ils veulent parce que chacun il a un cœur il a une vérité dans son cœur et chacun dans son cœur il sait très bien de qu'est-ce qui est bien et ce qui est pas bien et quand quelqu'un il envoie quelqu'un à la mort il sait très bien ce qu'il a fait et si on envoyait à lui à la mort il sait très bien ce que ça veut ça voudrait dire donc l'homme il est responsable l'homme il peut pas dire moi je sais je j'ai reçu les ordres il peut pas dire moi j'ai reçu des ordres de mes supérieurs il y a personne qui peut dire ça je l'ai dit hier à un policier qui était devant le cvert de de David Ameller il m'a pas laissé rentrer il a dit on peut pas parce qu'il y a le pape qui est là-bas tu as pas le droit de rentrer je lu dis regarde toi tu tu un juif qui veut prier tu le laisses pas rentrer je dis comment tu peux travailler dans quelque chose comme ça je dis moi jamais moi je je meurs de faim je peux travailler j'empêcherai jamais un juif d'aller prier je lui dis tu peux pas me dire c'est ton supérieur parce que toi tu es libre tu peux dire moi ça je fais pas quand on te dit voilà tu vas aller garder la tombe de David Amel tu empêches les Juifs de prier parce qu'il y a le pape qui va venir ben tu peux dire moi je fais pas ça moi je travaille pas pour le pape moi je moi moi je suis là pour aider les Juifs à prier je suis pas pour les empêcher donc ça je le fais pas voilà ma démission et je m'en mets c'est tout tu tu peux tu peux te respecter pas ne crois pas je dis tu es responsable de ce que tu fais là ne crois pas que tu vas dire c'est le supérieur c'estàd que que l'homme l'homme il est responsable des des qui fait il peut pas dire moi je savais pas ça existe pas je savais pas c'est rentré ou bien c'est rentré dans ton cerveau ou c'est c'est rentré dans c'estàd c'est rentré dans ton cerveau par des idéologies soi-disant conscient c'est-à-dire que tu as laissaer rentrer ces idéologies dans ta tête soit tu laissais rentrer ça dans dans de quand tu dormais et et la chose elle a elle elle a travaillé de façon inconsciente mais que ça soit de façon inconsciente d quand tu dors ou de façon consciente quand tu es éveillé c'est la même responsabilité la tor elle te fait pailler la même chose que tu prennes le le le vase de ton ton ton ami tu le jettes par terre et tu le casses ou bien que en dormant tu donnes un coup de pied dedans et tu le casses c'est le même tarif il y a pas tu es pas plus ça coûte pas moins cher là que là c'est exactement la même chose c quelqu'un qui quelqu'un tout tout ce qui est destruction il y a une responsabilité c'est tout pas difficile que ça soit consciente ou inconscient même quelqu'un qui s'est laissé embrigader dans des choses qui étaient des erreurs et que dans ses dessins d'embrigadement après il a fait des bêtises il doit il doit faire tuba il doit arranger ça parce que même l'embrigadement dans du mensonge dans dans des choses qui sont fausses cet embrigadement c'està dire cette chose que la personne elle s'est laissée influencer ça aussi il y a une responsabilité tu peux pas dire oui mais moi je savais pas il ils m'ont dit il ils m'ont ils m'ont obligé ou il m'ont il m' ils m'ont ils m'ont séduit ils m'ont dit des choses j'ai cru que c'était vrai et cetera ça aussi tu prends des responsabilités c'estàdire le le dans dans le Israël le principe de l'irresponsabilité de l'acte gratuit toutes ces choseslà ça existe pas nous on est Hashem il nous considère comme des gens responsables c'estàdire on est responsable quand on est réveillé et on est responsable quand on dort on est tout le temps responsable responsable de quoi d'avoir d'avoir de pas avoir été vrai dans ton cœur c'est ça la responsabilité quand tu es vrai dans ton cœur tu reçois une protection contre tout ce qui est négatif ça-à-dire tout ce qui peut t'amener à faire des dégâts sur terre mais si maintenant du moment où la personne elle est plus vraie dans son cœur elle commence à tricher d'après son cœur alors ça y est là là il a ouvert la porte au mensonge c'est ça la la responsabilité est pas ailleurs respon le point de départ c'est dans ton cœur tu sais qu'est-ce que tu es en train de faire dans ton cœur à un moment tu sais que tu as triché alors à ce moment-là c'est là où tu ouvres la porte au mensonge si maintenant dans ton cœur tu restes intègre tu dis non moi j'ai pas moi je fais pas ça moi j'ai pas tu as fait un devis à quelqu'un tu as calculé le transport et après tu dis bon bien sûr je vous rajoute le transport sur le sur ce travail tu lui dis non monsieur moi j'ai monter le transport maintenant tu peux dire aussi ah oui c'est vrai il faut faut pu ce que c'est passé le devis et que la personne l'a rien vu elle te dit elle même ah je vous paye le transport tu peux dire mais voilà c'est lui qui m'a dit je vous rajoute le transport mais toi quand tu as fait le devis tu as mis le transport dedans tu sais que c'est inclu déjà pourquoi tu lui dis que tu tu lui laisses te payer le transport faut lui dire non c'est c'est le port est inclu dans mon devis même si tu dis mais vous pensez que vous avez pris le prix qu'il fallait peut-être c'est pas assez et cetera j'ai dit non moi je fais mon devis voilà c'est ça le pri avec le transport il y a pas de problème ça s'appelle Dover bê Vau ça avec ça en faisant ça tu crées le vêtement qui va te protéger contre tous les dégâts qui peuvent se faire sur terre c'estàdire tu vas tu vas être quelqu'un qui va jamais faire de mal du moment où tu émettes dans ton cœur émettes dans tout dans tout tu émettes dans dans le commerce dans dans dans les rapports avec les gens dans les rapports avec haschem tu émettes c'est tout maintenant tu as fait des erreurs tout le monde peut faire des erreurs mais quand tu fais une erreur émett c'estàdire tu le soir tu fais Touva avant de dormir tu fais vidouille tu fais créita comme il faut tu demandes pardon à Chem pour des des erreurs que tu as faites tu reconnais la vérité c'estàd tu maintiens tu maintiens en toi la la présence vivante de la vérité tu la maintiens dans ton cœur c'est ça qui donne la protection maintenant quand les quand les gens ils sont arrivés à faire des destructions que ça soit minime ou massive c'est c'est la même chose ils ont tous commencé par tricher dans leur cœur c'est la c'est la première chose qui est venue c'est que est la personne elle a triché dans son cœur elle a triché et après de là quand elle a triché dans son cœur elle a fait un trou dans le vêtement du khashmal c'estd dans dans le vêtement protecteur qu'elle a autour d'elle et et à travers ce trou là dans le vêtement il y a des idées des idées négatives des idées destructrices qui sont entré dans son cerveau qui se sont installés et après il est devenu lui-même un outil de destruction alors qu'au départ il était pas il était quelqu'un de quelqu'un de bien quelqu'un de de de avec des très bonnes idées des très bonnes intentions et tout il a pu finir dans dans des choses terribles parce que petit à petit il s'est laissé influencer par par les idées extérieurs mais le départ c'est dans son cœur c'est pour ça que personne ne pourra dire qu'il a adhéré à des idées des idées antijuif des idées personne ne peut dire ça parce que le début il est dans son cœur c'est pas l'autre même l'autre s fait un parti néonazis tu personne qui est obligé d'adhérer à ça il oblige personne à adhérer à ça celui qui va adhérer là il va prendre toute sa responsabilité pour dire pas mais c'est eux qui ont c'est eux qui ont décidé de faire ça c'est pas moi pas c'est c'est chacun il est responsable mais où elle se trouve la responsabilité c'est pas au moment de l'adhésion la responsabilité elle se trouve que la personne elle vit dans son cœur avec la vérité tout le temps c'est tout quand une personne elle est vraie à l'intérieur elle est protégé contre toutes les folies toutes les bêtises du monde toute la tout il y a rien qui va rentrer chez lui parce qu'il a un vêtement de protection autour de lui qui rejette tout ce qui est mensonger tout ce qui est destructeur tout ce qui amène des des problèmes à l'humanité tout ça c'est rejeté il pratique pas ces chosesl du tout du tout il rentrera jamais là-dedans parce que c ces idées elles peuvent pas rentrer à l'intérieur la nekouda qui est importante que je répète parce que c'est quelque chose qui est qui est c'est tellement facile par rapport à aux conséquences que ça peut avoir c'est tellement facile c'està dire de de respecter la vérité de faire des mises au point tout le temps sur la vérité la vérité c'est ça c'est ça et ça et ça ça c'est la vérité maintenant je peux faire je fais je peux pas faire je fais pas mais je bouge pas la vérité le fait que maintenant je suis tout le temps attaché à la vérité ça me protège que on pourra pas m'utiliser pour devenir un un destructeur de l'humanité ni dans un sens ni dans un autre jamais je seraai utilisé ni quand je suis conscient ni quand je suis inconscient parce que le quand on prend ici l'exemple de quelqu'un qui dort ou qui est inconscient cette inconscience là elle est même quand la personne elle est réveillée il y a des gens quand il y a des gens quand ils se ils se retournent par exemple Rabin Nathan il lui on demandé une fois il lui on dit qu'est-ce qu'est-ce que c'est les cavanant du dalit quand on met le talit qu'est-ce qu'il faut avoir comme comme cavanot à l'esprit alinan il dit quand tu mets le talit Cadon il faut que tu fasses attention de pas envoyer les sitsites sur la figure de ton voisin ça c'est le délu de cavanante de de du talite après on on peut aller plus loin tu comprends c'està direire quelqu'un quelqu'un qui prend son talite il tourne comme ça et il regarde pas s'il y a des gens à côté de lui ou pas qu'est-ce que tu veux qu'il ait des des des des pensées tu vas lui mettre de Kabala dans la tête sur le talit elle déjà déjà il est même pas sorti de du côté animal c'estàd il est pas conscient qu'il y a des gens autour de lui qu'est-ce que de quoi tu vas lui parler alors maintenant chacun chacun avec les son ses ses idées qu'il a laissé rentrer il passe du niveau conscient au niveau inconscient c'estàd qu' c'est pas c'est pas ce que je vous explique ici ça a l'air un petit peu compliqué mais c'est pas c'est on vit ça tous les jours c'est des choses simples vous prenez par exemple la le le principe de de l'addiction c'està-d de l'esclavage de de de dépendre de quelque chose vous voyez que l'addiction c'est quelque chose que quand la personne elle fume sa première cigarette elle est libre sa deuxième elle est libre à partir de quelle cigarette ça commence qu'elle commence à perdre sa liberté c'estàdire qu'elle passe du côté conscient au côté inconscient mais c'est sûr que quand il fume deux paquets par jour pendant un an il dort il est inconscient il a perdu sa conscience c'est fini il a plus de conscience de temps en temps il voit un truc ou ou truc ça peut lui faire un petit quelque chose encore mais même quand il voit écrit sur le paquet de cigarettes que ça tue ça ça lui fait plus d'effet parce qu'il s'est habitué à ça c'est pas quelque chose qu'il a ça ça ça marche comment à dire au début avant que quelqu'un commence s'il est vrai dans son cœur il commence pas s'il garde la vérité de son cœur il commence pas maintenant si dans son cœur il commence un petit peu à bouger alors il va il va commencer à rentrer là-dedans maintenant il va commence à rentrer éveillé et il y a un moment où il passe du stade éveillé au stade endormi endormi ça veut dire que maintenant il passe dans le côté soumis à la chose quand il est soumis à la chose c'est fini mais il faut pas qu'il croie qu'il est pas responsable il est responsable il est responsable du du moment où il a accepté comme rabénous dit que les Razal ils disent que quelqu'un qui fait une avéra c'est parce qu'il est rentré un vent de de folie en lui un souffle de folie donc maintenant on dit comment il est responsable puisqu'il y a un souffle de folie qui est rentré en lui donc il est pas responsable il dit oui il est responsable d'avoir laisser rentrer le souffle de folie parce que le souffle de folie il tape à la porte avant de rentrer il il te demande l'autorisation sinon il rentre pas il y a personne qui rentre dans ton cerveau si tu lui as pas donné l'autorisation faut que tu l'autorises à rentrer donc quand tu donnes l'autorisation ça veut dire que c'est peut tu prends la responsabilité là on là on a la ça de de de pas faire de quelqu'un qui est pas encore touché qui a encore un peu son vêtement et tout mais une fois quelqu'un qui a emrigadé comme on a dit il a laissé rentrer il a presque que plus déjà mal tout ça c'est quoi sa peau une fois que c'est déjà détérioré arri on peut même plus être pour bien sûr on peut on peut faire on dit qu'on était pasour autre fois on parl qu quelqu'un il a une addiction il est comme un il est il est pasour ça veut dire c'est très dur de après de réaliser qu'est-ce qui est ém qu'est-ce qui est pas ém dans son cœur quelqu'un qui est détérioré qui a pas eu trachem 20 ans c'est vrai c'est vrai mais on a vu que il y a des cycles d'abord il y a des cycles que que tous les 6 ans le eved on le on le sort c'estàdire chacun il a des cycles de rattrapage c'està direire que maintenant même quelqu'un qui s'est fendu comme comme esclave tous les 6 ans il peut sortir il doit sortir c'estàdire son maître il lui dit tu es libre ça fait 6 ans que tu as travaillé chez moi tu sors et tu vois que la personne elle rendile elle dit non non non je veux pas sortir moi je moi je suis bien là comme ça et cetera alors même s'il reste comme ça quand il y a le Yovel qui vient il sort obligé même si sil veut pas direasham il fait des cycles de de des cycles de de de de Touva comment il fait les cycles de Tuva les m on l'a expliqué c'est par par des des changements des changements dans le temps c'est le changement du temps qui fait qu'on fait sortir la personne c'est dire pourquoi quand il vient le début de la 7e année la personne sort parce que tout tout ce qui est 7 c'est un nouveau cycle tu vois comme on voit maintenant dans les spirhirot quand tu es en train de faire spirhir ta omè tu fais RC tu as 7 semaines tu maintenant après on va rentrer la 7e semaine tu rentres dans maloute quand tu rentres dans malout tu rentres dans la possibilité de recommencer un nouveau cycle parce que malroout c'est rien en soi malout c'est juste le résultat des six fir donc quand tu rentres dans malout tu vas commencer un nouveau cycle et dans ce nouveau cycle tu es libre tu peux choisir de sortir c'est une possibilité de ressortir si tu veux normalement chaque jour tu as une possibilité de sortir chaque jourasas tu as normalement la possibilité de de te renouveler complètement mais pour ça il faut que tu suives les il faut que tu suives les les les points qui donnent la possibilité de se renouveler ce qui te donne ici par exemple dans ton commerce tu peux décider de de de commencer à faire le commerce Bouna même si tu es intoxiqué par l'argent partout tu peux décider de de de de commencer à faire attention que tu tu tu mens plus tu tu tu fais attention dans ton travail tu fais attention tu fais créat ch l'ambita tu commences à le faire comme il faut tu es pas obligé de de de de de baclé ou il y a des des choses qui sont tu peux commencer à réparer ces choseslà elles vont atteindre directement le khchemal c'està dire dès que tu vas tu vas commencer à à rentrer là-dedans déjà tu vas prier tu vas demander à avant de commencer à travailler de dire àem aide-moi à être honnête dans mon travail aide-moi je veux être honnête je veux faire mon matinouna je veux plus au moins ce que tu sais déjà il y a des choses que tu sais pas tu sais pas mais au moins ce que tu sais ce que tu sais qui est pas honnête il faut pas le faire tu dis non moi ça je finis il y a toujours une possibilité de de de se reprendre même si quelqu'un il est intoxiqué regarde la plupart des fumeurs ils ont toujours essayer de s'arrêter de fumer parce que il y a des cycles où les gens il commencent à sentir mal ou bien des événements dans la vie des fois quand quelqu'un il a un bébé ou un truc il dit qu'est-ce que je vais commencer à enempester la maison avec de la cigarette j'ai un petit bébé à la maison tout ça alors il y en a qui qui prennent la décision de plus fumer à la maison qui fument que dehors il y a tu vois on est aidé par exemple aujourd'hui dans les avions ça existe plus classe fumeur dans les endroits publics c'est interdit de fumer il y a beaucoup de choses dans il a il y a de l'aide à Chem il envoie de l'aide pour que les gens ils sortent de leur de leur addiction de le leur emprisonnement et à chaque fois tu peux essayer de de de prendre un de faire du stop de prendre un truc qui passe tu essayes au moins jusqu'à cach sonem mais même si la personne elle est complètement dans dans l'esclavage total qu'elle peut pas bouger mais si elle le sait c'est autre chose complètement si elle sait ça maintenant si cré une théorie de que c'est bien c'est terminé sielle cré une théorie qu'elle habillé le mensonge avec la vérité terminé plus sortir tu comprends c'est c'est écrit dans sipurot rabous dans le sipurot du fils qui était en pierre précieuse il y avait un un prince qui était en pierre précieuse alors euh quand quand lui quand quand lui il était en pierre normalement il devait être en pierre précieuse alors sa sœur qui était née avant lui quand elle a entendu que que la Bracha que le tadq il a fait à ses parents qu'ils allaient avoir un enfant en pierre précieuse elle était très jalouse alors quand quand il est né quand il est né elle a vu qu'il était pas en terre précieuse ça ça l'a calmé bien qu'il était très doué très intelligent et tout mais il était pas en pierre précieuse ça l'a calmé mais un jour il s'est blessé et dans sa blessure elle a vu elle a vu une pierre précieuse à l'intérieur donc là elle a compris que les mincé sous la peau il a sous la peau il avait il était en pierre précieuse alors là sa jalousie a elle a repris de façon terrible et elle a été elle a été voir un sorcier elle lui a dit est-ce que tu peux faire une sorcellerie à quelqu'un pour qu'il ait la lèpre alors il a dit oui il a dit mais mais si maintenant ce on fait une sorcellerie est-ce qu'il y a quelqu'un qui pourra un autre sorcier qui pourra le soigner alors lui a dit si tu jettes la sorcellerie à la mer plus personne il pourra le soigner alors euh qu'est-ce que ça veut dire si tu jettes la sorcellerie c'est le c'est le mensonge si tu le jette à la mer c'est quoi la mer c'est la Torah l'eau c'est la Torah c'està-dire si tu prends le mensonge et tu tu le rentres dans la Torah alors plus personne il pourra le sortir c'està dire si tu tu t'arranges à dire que ça c'est une mitva c'est fini tu peux plus sortir de là tu comprends quand quelqu'un il est pas honnête dans son travail il faut dire je suis pas honnête je je suis un voleur achem sauve-moi j'ai à de mentir et de voler mais si te dit si dit moi je moi je fais comme ça mais les M c'est pour aider leschivotes alors jamais il va s'en sortir comprend jamais il va s'en sortir parce que le r il va lui dire allez roule roule vas-y si tu donnes quelques millions vas-y la BR dans tout ce que tu fais et cetera tu comprends il faut pas qu'il rentre ça dans un dans dans la Torah il faut qu'il appelle les choses par leur nom maintenant la personne elle triche c'est un menteur c'est un voleur ok il peut pas s'arrêter mais ça si jamais il reconnaît ça il va sortir de là si jamais il bouge pas les éléments il laisse la vérité à sa place c'est fini comment on fait dans si tu la remets à sa place il y a plus de problème c'est pour ça que c'est une sou d'aller au côel de prier parce que quand tu vas au côel tu vas à la place du de l'endroit où ça se passe c'est là-bas où il y a la de tout le monde entier c'est là-bas où la ch se trouve là-bas donc déjà tu te mets à l'endroit où ça se trouve c'est déjà unecouaintenant même si quelqu'un il fume deux paquets par jour mais tous les matins quand il se lève il dit ahem regarde moi je veux pas fumer moi je me suis fait attraper là-dedans mais moi je veux pas fumer aide-moi à sortir de là parce que de fumer c'est pas bien ça si quelqu'un il sait ça il va sortir c'est une question de temps mais il va sortir mais la plupart des gens ils habillent ça sur sur autre chose il dit ouais mais j'ai eu des problèmes des trucs de C de là c'est pour ça que que je suis obligé de fumer parce que je suis devenu nerveux à cause de ça à cause de l' les gens ils habillent ça sur ils prennent un alibi sur la sur la sur le le le mensonge mais il faut le le écar c'est d'être vrai c'est tout quand tu es vrai tu vas t'en sortir c'est une question de temps parce que tu reconstruis le vêtements quand une fois que le vêtement il va se reconstruire tout de suite tu vas sortir du mensonge c'est fini maintenant tu t'es fait attraper tu t'es fait attraper maintenant il y a un cycle tu sais qu'à un moment on va t'ouvrir la porte et tu pourras sortir il y a un moment où ça s'ouvre même si quelqu'un il est en Égypte il y a un moment où il ouvre il dit allez sort maisant s'il veut pas il veut pas 80 % ils ont pas voulu ils sont restés en Égypte mais Hashem il fait sortir le il fait sortir chacun chacun il lui donne il lui donne une chance de sortir voilà il y a des problèmes de de de d'antisémitisme en Europe partout il les gens tu vois bien qu'hem Hashem il avertit des des gens ils avertissent il disent il faut il faut il faut bouger il faut faire quelque quelque chose faut pas attendre que ça soit trop difficile encore aujourd'hui c'est possible de vendre ses bienens encore c'est possible de il peut arriver une période comme les gens ils ont quitté l'Algérie les trucs ils ont tout laissé ils ont rien vendu du tout ils ont même en Tunisie aussi jusqu'à maintenant les gens ils sont propriétaires mais ils peuvent pas vendre ils peuvent rien faire les gens ils sont tout laissé ils sont partis et encore les gens il leur ont dit dis-moi merci que je te tue pas dis-moi merci que que je te laisse partir faut que tu me remercies que je te laisse partir et les gens ils étaient bien contents de partir avec leurs valises sans rien du tout pourquoi parce que c'est c'est eux c'est pareil je crois qu'em il les a pas averti 20 ans ou 30 ans avant toujours les les gens ils sont avertis mais seulement il y a il y a le degré de de d'accoutumance le degré de de d'esclavage dans la chose la personne elle est dans un dans un une façon de voir la vie elle peut pas elle s'imagine pas dans autre chose mais il faut faire un effort d'imagination parce que parce que la réalité elle peut être beaucoup plus elle est beaucoup plus plus terrible que que l'imaginaire tu peux arriver à une réalité que tu as jamais imaginé dans ta vie il faut imaginer quand tu vois qu'il se passe des choses il faut imaginer ce qui peut se passer faut pas faut pas être trop odiio pour il faut un petit peu ouvrir l'esprit même je crois que c'est là il y a eu une agression cré Chabbat et le Rave il a dit que que chacun il compren qu'est-ce qu' lui reste à faire c'est dire qu'est-ce que tu veux qu'il fasse qu'est-ce qu'ils vont faire ils vont faire quoi il peut rien faire du tout le gouvernement ça fait longtemps qu'il a dit qu'il peut plus assurer la sécurité des Juifs c'est c'est depuis longtemps depuis depuis l'époque de de de de Chirak déjà il avait dit ça déjà c'est pas de maintenant donc qu'est-ce ils attendent quoi les gens il faut il a un moment il faut faire un effort il faut pas attendre que la la chose elle soit ça c'est valable pour cette ce problème là qu'on vit sur ce mais c'est pour tous les tout tout les TAV tous les problèmes de ce monde c'est comme ça il t'envoie tout le temps des possibilités de des possibilités de sortirem il ouvre il entrouvre quelque choseem tu vois il te fait come on ditem il estem il fait pousser tu vois il fait pousser le faisceau de la yesua de la délivrance un petit peu ça s'ouvre un tout petit peu comme ça y a un petit petit truc qui s'ouvre et tu vois la lumière à travers ça et quand ça s'ouvre un petit peu il faut y aller il faut pas attendre que ça s'ouvre complètement il y a des messages qui reviennent moi quand j'ai quitté la France il y a 21 ans il y avait des grands panneaux à Paris tu marqué aimer la France ou quitter là ma en hébreu c'était les panneaux de Le Pen aimez la France ou quittez la maire il avvez des panneaux en Arab des Panau alors quand j'ai vu ça je dis bon faut que je m'en aille et maain an après maintenant voit que il prennent le pouvoir et il y a des manives dans les messages si on veut à quel moment on veut les attraper on dit on préfère attend on va pastir tout de suite ben ça dépend si tu veux de de la de combien la personne elle a son son son cerveau qui a été qui a été pris dans la galoute il y a plus le cerveau il a été il est rentré dedans c'està dire que que il a été il a été pris dans le système plus la personne elle est prisonnière c'est difficile pour elle de sortir difficile mais Hashem il ouvre pour chacun Hashem il fait récède chacun il lui ouvre à un moment il voit un rayon de lumière il voit que il voit il voit la liberté qui est possible tu vois il voit une ouverture et il peut sortir c'est sûr que de changer ses habitudes de changer tout c'est c'est c'est très difficile c'est sûr mais par rapport aux conséquences qu' peut y avoir c'est il vaut mieux il vaut mieux faire toute une réadaptation et tout mais au moins rester vivant c'est rester vivant vivre normalement pas avec avec des peurs de chacun de recevoir des coups et des des des te disent les gens peuvent plus te protéger et même si maintenant les gens qui font les agressions les arrêtes et tout il peuvent rien faire du tout c'est fini c'est pas on peut rien faire libre ils sont pas contrôlables peut rien faire en général les gens ils ont moins de 18 ans s'ils ont 18 ans il peuvien faireal pas et même s'ils ont plus il y a pas de de il y a pas quelque chose qui qui est fort tu vois pour que les gens ils aient peur il y a pas vraiment de l'ordre tu vois qui qui il y a une morage che le malrout il y a pas une crainte les gens ils ont mais les policiers euxmême ils ont peur d'eux c'est pas parce que c'est des gens qui sont complètement libre ils ont pas de de en eux il y a rien qui les arrête c'est de la fkerou totale maintenant individuellement chacun là où il est tombé dans dans dans le mensonge dans les tavotes et tout il faut que savoir que il faut que la la seule chose qu'on lui demande c'est d'être émett c'est tout ce qu'on lui demande on lui dit pas pourquoi tu tu as pas tu as pas fait chouva on te dit sois émette tout Rabi Nathan il te dit fais du l'écouter de philote c'est la 50e porte l'écouter de philote c'est la 50e porte c'est la porte des miracle 50e porte ça veut dire tu sors de de tu sors de de de la logique tu rentres dans dans le monde des miracles pourquoi tu fais pas les côé de philotte voilà le côé de philote il est là il y avec des points il y a des grandes lettres des petites lettres il y a en français il y a en anglais il y a pourquoi tu fais pas de l' côé de philotte tous les jours c'est la 50e porte tu verras des miracles Nathan il te il te le garantit c'est Sadim chez mon sadikim aussi mais Rabé Nathan il dit celui qui fait qui fait les coutés de philot tous les jours je lui garantis qu'il rentrera ganeden Rabenou il a dit tu viens au man je te fais sortir du genam Rabi Nathan il dit tu fais les coutter de Filot tu rentres au ganeden il te garantis le ganeden il te parle même pas de ginam directement au ganeden c'est c'est les gens ils ont des garanties comme ça et la personne elle elle arrive pas elle reste elle reste alors au moins une deux pages par jour quelqu'un il fait deux pages par jour du côté de Philon il a fini en un an tous les ans il a fini au moins il a mis ça de côté de pages ça met même pas un quart d'heure pour le faire 10 minutes par jour il a il a sa place il a déjà un billet pour le Geden c'est comment on dit c'est pas cher payé c'est pas c'est c'est pas beaucoup il y a des extraordinaires qui sont pas difficiles ici te dis so dans ton cœur le ça coûte pas cher tu es pas obligé d'être d'être et il te dit dans ton cœur soit vrai même si si maintenant tu arrives pas à vivre cette vérité mais au moins ne bouge pas de la vérité ne commence pas à l'habiller dans J'ai j'étais obligé j'étais pas obligé j'étais si ne trouve pas des alibis dis c'est moi je fais ça dois pas le faire je sais que c'est à sour je demande pardon à Chem et j'aimerais vraiment m'en sortir c'est tout ça ça suffit déjà ça et après avec ça tu ref tu refais le vêtement et quand le vêtement il est il est il est recousu ce vêtement de khchmal ça y est tous les tous les PO all forces du plus sprocher de toi vê de vérité de ça soitéill ou ORM cons m par quepèreelerme aner pour pas faire malut lui doit pas faire du mal mais même si quelqu'un il il une vache un taureau et tout il doit faire attention qu' a pas détruire de quelun d'autre que quand quelquun il a vêtement qui le protège par le fait qu'il fait son commce dans ça fait ça maintient et ça renforce l'espritpr corbanravate Corban ça c'est lean qu'on amène tous les jours le Corban tamide il avait régulièrement un Corban qu'on amenait deux fois par jour au bdach le matin et l'après-midi et aussi le l'encense à ce momentlà qu'on amène l'encense toutes les tout toutes les étincelles dedoucha qui se trouvaient dans la dans la TA qui sont tombé dans le côté négatif elle s'élève tout ça ça se fait grâce au ce vêtement de l'homme il doit repousser chasser de lui le souffle animal qui en lui que ce souffle animal c'est le contraire du la la l'anim il pas de conscience d' il pas conscience de la vérité l'homme il pousser le souffle animal qui est en lui c'estàdire tout ce qui le rend inconscient de la présence divine inconscient de la vérité che micham midot àounot de là va venir toutes les midotes mounot celui qui a conscience de la vérité il va pas avoir des comportements qui sont méprisable par exemple vous voyez Joseph atadq bien que maintenant il se trouve dans une épreuve avec la femme de potifa et que que maintenant maintenant il dit à la femme de potifar mais moi je peux pas faire une chose comme ça moi je peux pas faire ça comment tu veux que je fasse une chose comme ça et moi je peux pas faire ça à Chem de faire une chose comme ça il lui dit pas qu'il a pas envie c'est pas ça qui dit dit que je peux pas faire ça pourquoi parce que parce que il a il il a des valeurs dans son dans dans son dans son esprit il a des valeurs très qui sont qui sont fortes ça c'est une protection c'est c'est une protection il y a des gens qui certaines choses ils les font pas parce qu'ils ont une protection dans leur cerveau ils ils auront pas faire certaines choses maintenant cette protection c'est ça le le le le le rchmal c'està dire que la personne elle a elle a une force dans l'esprit qui lui permet de se battre contre toutes les les les les les plaisirs et les désirs de ce monde tandis que si l'esprit il est affaibli de là ça après toutes les tavotes elles vont venir se construire sur ça quand il y a un affablissement de l'esprit quand déjà on a on a on a accepté nous dit dans ses famid ne fais pas de ne marchande pas avec tonara ne commence pas à faire du marchandage tu tu coupes net c'est tout il y a pas de marchandage non monsieur c'est pas à vendre c'est tout tu coupes tu fermes la porte et on en parle plus c'est tout tu commences pas à discuter tu discute pas il faut avoir des attitudes nettes clair clair et même si maintenant t attrapé mais tu es tombé tu dois tu dois le dire clair voilà il m'a attrapé je suis tombé mais je suis pas d'accord moi avec ça moi je veux pas tomber moi je veux pas leara il m'a attrapé moi je veux pas et quand tu fais ça tu tu gardes tu gardes la force de ton esprit mais si tu fais pas ça alors que comme c'est écrit luara aujourd'hui il rentre comme un invité et après il devient le patron il devient balabaite il rentre comme un oréard et après il devient le balabaite comment il devient balabaï c'est comme ça dire au début il est rentré comme un invité il dit non je suis juste là comme ça c'est juste je suis venu faire un tour regardez un peu ce qui se passe je suis venu faire un petit tour voir ce qu'il y a mais à ce moment là quand il rentre pour faire un petit tour déjà il faut le sortir tout de suite faut pas attendre qu'il s'installe parce qu'après quand il s'installe il devient le patron c'est autre chose c'est complètement une autre une autre paire de manche quand la personne devient elle est attaquée par lesara qui s'est installé c'est autre chose il faut tout de suite tout de suite mettre les choses toujours maintenir la vérité c'est tout il faut pas il faut pas devenir un tricheur bien que ça soit dur des fois la personne elle est elle est attaquée de partout elle a des beaucoup de choses qui vont pas mais il faut il faut pas rentrer dans le mensonge il faut rester clair avec avec la vérité devant il faut venir il faut dire les choses claires comme elles sont et de là on sort faire sortir de lui ce souffle d'animal qui est rentré sur lequel se construisent toutes ces mauvaises mauvais comportements tout vient de ça parce que y a un souffle animal qui rentre dans la personne maintenant qu'est-ce que c'est le souffle animal c'est nog c'est laa qui s'appelle elle se trouve autour Demal une CP noap Noa ce sont des choses le Noga c'est c'est un domaine c'est le domaine comme du parv dans dans Don parv dans dans la c'est ce sont des choses qui peuvent s'inclure dans la Doua ou qui peuvent s'inclure dans la sitraa il y a des choses qui sont de la doucha pure il y a des choses qui sont de la TA pure et il y a des domaines qui sont au milieu il y a des choses qui sont des avérotes par exemple de transgresser shabbat c'est une avraant il y a des choses qui sont des mitzvotes pures par exemple mettre lesfiline c'est une mitzva il y a des domaines qui sont qui sont à définir par exemple la nourriture par exemple le travail par exemple les les les les rapports pour se reproduire tout ça toutes ces choses-là ce sont des domaines qui sont ambivalents c'està-dire l'homme il doit faire un effort pour les inclure dans ladoucha et si maintenant il fait pas cet effort là alors ces choses-l elles peuvent aller dans la sitraara alors maintenant tout tous ces tous ces domaines là ils sont très proches de l'homme parce que c'est ce domaine là qui s'appelle Noa c'est quelque chose que l'homme est obligé de fréquenter c'est pas des choses qu' peut s'abstenir il y a des choses que la personne elle peut s'abstenir dans la vie par exemple quelqu'un il peut ne pas aller dans une boîte de nuit ne pas aller à la je ne pas aller dans des choses qui sont des endroits où il y a des interdictions il dis moi là je vais pas là-bas c'est tout mais quelqu'un il pas dire je vais pas manger quelqu'un il dit il peut pas dire je veux pas me marier quelqu'un il dit il peut pas dire je veux pas travailler il est obligé de de se marier parce qu'il est obligé d'avoir des enfants il est obligé de de manger il a besoin de se nourrir il a besoin de travailler pour avoir sa parnassa donc quand il rentre dans ces domaines là ça s'appelle le monde du Noga c'est c'est clipate Noa c'estàdire que que ce sont des des mondes qui sont extrêmement dangereux parce que ils sont ivalents donc ça permet de glisser si la personne elle veut glisser c'est la porte ouverte à la glissade et d'un autre côté ce sont des mondes où on peut faire des grands tikounimes parce que on peut élever ces choses-là vers vers ladoucha ça c'est la définition que je vous donne caricaturale de ce que c'est le la clipat Noa donc la clipat Noa elle se trouve autour du khhmal c'est dire maintenant il y a ce vêtement de hashmal le premier niveau autour de la personne c'est le domaine du permis si vous si on veut c'est permis et mais c'est pas une mitva c'est permis c'est pas une mitva et c'est pas une Ava c'est permis alors dans le monde du permis il y a boire et à manger chacun il y a des gens ils se permettent ils se permettent jusqu'à jusqu'à la limite de la Vera mamche qui ils sont à côté de la Vera et il y a des gens qui se permettent pas et qui vont mamach à côté de la mit c'est qui se permettent le moins possible pour rester le plus proche de la mit alors dans ce monde de no c'est très large puisque c'est la plupart de la vie de l'homme elle est là dedans c'est là où on a des épreuves et ça ça se trouve autour dumal autour de ce vêtement protecteur dedans il y a comme Lemal et il est autour du la connaissance du bien du mal qui à moitié bien et à moitié pas y a du bon du mauvais d du travail de l'homme dans ce monde c'est de repousser le Mal dans le ce monde qui est ambivalent d'arriver à enever le côté négatif dedans que le bien s'élève et s'incl dans la que transforme le côté animal dans qui le rentre dans Adam ad comm c'est écrit un animal un hom un anim tu vas délivrer je mettra mon mon mon mon bétail qui est qui est mon mon troupeau mon mon troupeau Mar ça veut dire que moi-même je suis ré c'estàdire que haschem il dit le troupeau dont je suis le berger Adam AEM vous vous êtes des hommes à CR madame vous vous êtes appelé des hommes dire pourquoi parce que quand vous prenez ce monde du Noa c'est là où il y a c'est là où où où l'animal il il il a la même chose c'està dire l'animal il travaille l'animal il mange et l'animal il se reproduit c'estàdire qu'il a les mêmes fonctions que l'homme on dit par exemple que quelqu'un quelqu'un il reçoit sa parnasa d'accord Hashem il donne parnasa Hashem il donne un parnasa à l'homme don il donne parnassa à l'animal donne parnassa au poissons au moustique à tout ce qu'il y a sur terre ça reçoit parnasa maintenant quelle est la différence entre le la parnassa d'une vache et la parnassa d'un homme c'est que l'homme il peut prier pour sa parnassa la vache elle peut pas donc maintenant quelqu'un qui prie pas pour la parnasa il reçoit une parnasa mais une parnassa de vache de de de d'un animal hein de miel de miel de vache de vache vach français mais le mot parnasa en hébreu ça veut dire il a porté une vache parnassa c'est il il porte une vache c'estàdire que la personne il peut avoir une parnassa de benadam il peut aussi porter une vache c'est il peut être la vache qui rit ça dépend ça quelle est la différence voilà la vache aussi elle reçoit donc c'est pasouche quelqu'un il a la parnassa maintenant quelqu'un il est riche quelqu'un il est moins riche il y a des vaches qui sont qui sont dans des qui sont en Bretagne dans des trucs où il y a des il y a des vaches qui sont dans les dans dans les déserts o il y a pas un manger dans tout il y a la parnassa pareil la différence c'est que l'homme il peut avoir une Parnassa humain maintenant une parnassa d'homme ça donne un comportement d'homme c'està dire que que quand quelqu'un il reçoit une parnassa d'homme c'estàd qu'il a prié pour sa parnassa alors reçoit une parnassa d'homme c'estàdire que sa parnassa elle va développer chez lui les comportements du humain al quand quelqu'un il a il il a une parnassa d'animal alors ça développe chez lui le côté animal donc le le but de l'homme c'est que dans tous ces domaines là où il est où il peut il peut se se confondre à l'animal il faut qu'il sortte de ilent qui sortent de du côté animal parce qu'il y a un côté animal dans la parlassa dans la nourriture dans le dans le de se reproduire d'avoir des enfants l'animal aussi il fait ça donc il faut que l'homme il soit il se sépare de ça alors qu'on voit que il y a des hommes qui sont PIR que que qui sont pires que les animaux ils sont arrivés à des choses plus pires que les animauxà dire dans des comportements il y a des des hommes qui ont qui qui sont dans des comportements que même l'animal ça le dégoûte il pourrait pas il pourrait pas avoir ce comportement là donc l'homme quand il va il il va il utilise son côté homme pour aller pour être un animal il peut devenir pire qu'un animal donc dans ce domaine là de Noga c'est là où il avir lesé preuv de chacun parce que dans le reste il y a pas tellement le choix puisque une fois que quelqu'un par exemple il rentre dans l'étude de la Torah ou la prière il y a plus là dedans l'animal ni prie ni l'étudie il y a pas de de Moir dans l'animal c'est pas du tout la même chose c'estàd c'est des choses qui où tu rentres ù tu sors mais dans ce domaine du Noga c'est là où il y a les deux qui il sont présents tout le temps c'està dire tout le temps l'homme il faut qu'il soit qu'il soit qu'il soit aux agué parce que le côté animal il est tout le temps là Rabou dit que quand il a commencé à travailler contre la nourriture c'estàd à se battre contre la le plaisir de la nourriture alors il a réduit il a réduit énormément la nourriture mais il a vu que dans le peu qu'il mangeait il lui restait la même tava que quand il mangeait beaucoup c'estàd il a dit il affaiibli son corps et tout mais le petit peu qui mangeait il y avait une tava énorme dedans autant de tava que quand il manger un repas entier et qu'il avait des forces physiques alors il a vu que c'est pas par là qui va qui va arriver à résoudre le problème parce que même en se battant les massé tu peux te battre contre le contre le le le côté animal mais mais que que ça reste animal comme combat c'est pas humain tandis ilé sans mcher oui même ces techniqu là même ces techniqu là d'avaler sans marcher de jeûer de tout ça tout ça ça reste ça reste une lutte tu montes sur le ring avec un animal c'est pas la même chose c'està dire c'est l'animal contre l'animal c'est pas l'homme parce que l'homme il est met d'AB normalement avec ta parole tu dois gagner toutes les guerres faut pas que tu utilises le côté animal parce que déjà en utilisant le côté animal tu vas sortir un animal gagnant mais toujours un animal ce sera pas humain humain c'est mabet c'estàdire que quand tu as gagné la guerre avec ta parole alors c'est un homme qui a gagné c'est l'homme qui a gagné donc ce qui dit haschem vous vous vous êtes Adam vous vous êtes des hommes je vous appelle des hommes vous vous êtes des hommes ça veut dire que vous vous devez faire votre guerre avec la parole pas avec autre chose il y a que des guerres dans le plan quand on ouvre la Bible il n'y a que des guerres on parle même pas de T dedans dans le plananar il y a que des guerres que des guerres on est on est c'est pour ça qu'on n pas on était pas sorti de la on n pas eu la guou là c'est parce que Dav quand on voit sa dit bon c'est vrai qu'il y a les psaumes à certain moment mais tout le restant ça n'est que des guerres c'est vrai parce qu'il y a eu des le le la malroute d'Hachem elle était pas en place que le le monde il était pas en place même même lui David Amel voulait pas le reconnaître les les gens il y a eu des usurpateurs des gens qui sont venus qui ont qui ont qui ont raconté n'importe quoi qui ont amené des théories des choses qui's ont brouillé les gens et ça à partir de ces Psaumes qu'est-ce que ça s'est déclenché le la génération de de la prière de la TR c'est à partir des psaumes du roi David ou non c'est c'est si tu veux la la la parole elle a commencé elle a commencé depuis Adam marichon ça a commencé ça a commencé la réparation par la parole mais mais c'est maintenant c'est maintenant qu'on arrive à c'est dans nos générations qu'on arrive à la fin parce que parce que le les si tu veux le côté le côté midot le côté comportement il il est très très affaibli il affaiblit énormément les midotes les mesures des individus le côté de ce que quelqu'un il peut arriver à faire par sa force personnelle par ses midotes prre remis sur la table il a renouvelé ça il est montré que cétait l'orientation qu'il allait rester que ça il a vu que l'affaiblissement du monde il allait faire que les gens il le rester que la communication comment parler avecem comment parler avec que par la parole c'est que par ça que on va AR mais ce qu' avait avant même si c'était des luttes mais c'est rest une lutte animale toujours quand tu utilises la force ni avec la violence que avec mon souffle c'està dire c'est avec ça qu'il veut qu'on qu'on fonctionne c'est pas avec la violence même si quelqu'un est jeune il casse son corps et il arrive à le le casser de dans le sommeil dans le dans toutes les choses le fait qu'il a utilisé la force ça reste une réussite animale c'est quand même l'animal qui s'est raffiné mais ça reste l'animal tandis que quand tu gagnes la guerre par la parole c'est l'homme qui a gagné c'est pas l'animal il a quand même ch nous c'est pas le moment de prier faut passer à la guerre maintenant c'était pas la c'était pas la guerre c'était il devait voyager il devait rentrer dans la mer Rouge parce que ça y est la fil elle avait été acceptée fallait qu' qu' qu'ils avancent c'était pas une guerre c'est pas qui lui a dit va faire la guerre même si hasem il dit fait la guerre une fois que la guerre elle a été gagnée par la parole après après dans dans l'action il peut y avoir une guerre mais c'est pas une guerre qui est sur le terrain la guerre elle est en haut c'est dire elle a été faite déjà réglé par la parole en bas c'est que des mises en place c'est tout c'est juste ça prend la forme dans le dans dans le monde mais la la guerre elle s'est passée à un autre niveau leabous dit que toutes les milamot qu'il va faire masi il va les faire qu'avec sa bouche c'est tout il va pas utiliser les armes du tout du tout c'estàd que que même même le même le lvouche de le lévouche de la parole dans la guerre il y aura plus même que la parole s'abille dans le monde en en forme de guerre ça aussi il y aura plus c'est dire que la parole elle va tout faire la parole ça sera le pouvoir mamche tu aura plus un pouvoir de parole un pouvoir physique que le pouvoir physiqueexistera plus sera que le pouvoir le pouvoir de la parole il y aura pas ce pouvoir là physique toutes les guerres qu'on a fait quand on est rentré en é Israël quand on est sorti d'Égypte et s tout ça on va pas faire c'est fini tout ça il y aura plus jamais ça parce que Hashem il va nous donner tout tout d'en haut il y aura plus d'intervention du tout sur le terrain aucune et tu vois que c'est là où on en vient tu vois que que que que même en Israël et tout tu vois bien qu'on on on est de plus en plus bloqué dans l'intervention dans l'intervention sur le terrain on nous laisse pas intervenir mais c'est pourquoi on nous laisse pas intervenir parce queashem il veut intervenir lui-même tu dis reste tranquille t'occupe pas c'est moi qui m'occupe toi prie c'est tout moi je vais m'occuper de tout toi uniquement prie c'est ça que je veux pourquoi parce quechem il veut que tu tu tu tu le reconnaisses en tant que pouvoir suprême et pouvoir unique et tant que tu fais quelque chose avec tes mains ça VE tu reconnais pas pouvoir suprême tu crois que c'est toi que tuas ton à mettre dans l'ff pas tonire luonna son PIR suronnaissance pouir va mettre en place qu' faut c'est ce qu'ppelle un homme quand il prend le mal enlève il fait monter le bien dans la tout ça fait par vê du V c'est lui qui fait tout ce travailecteur iner le mal qu' a dans le Noa dire le Noa c'est quelque chose qui vient autour du Tov parce que comme dans le Noa dans ce ce monde de Noa il y a du bien et du mal dans C cet univers du Noa donc lui il peut se rapprocher énormément de ladoucha puisquil y a du bien aussi dedans donc on en ce rachal c'est lui qui va te permettre de de faire le tri c'estàd de récupérer le bien et de d'éliminer le d'éliminer le mal c'est dire tu vas récupérer le le bien en fonction de du vêtement du khashmal et ce vêtement de khashmal je répète encore se fabrique avec la vérité qu'il y a dans le cœur c'est ça qui fabrique ce vêtement trachem