Ne pas se laisser FAIRE par le temps

Kind: captions Language: fr [Musique] tu connais la fin de la tour or donc on on a vu on a parlé hier que chaque chaque jour il est accompagné avec un jour de de et de d'EM puisque maintenant la elle accompagne toujours Laam c'est il y a toujours un il y a toujours un h il y a toujours une harmonie il y a toujours une présence c'est même pas c'est même pas comme comme j'ai pu expliquer que que que quand quelqu'un il a des bonnes midotes alors il attire la vach Bedat c'est que la che Bedat elle est toujours là elle est toujours présente elle est toujours à côté de la Ava bemidot c'està-dire que l'amour d'Hashem il est il est toujours présent dans les dans les proche des des midotes c'estd que si quelqu'un il a les midotes tout de suite il reçoit cette chose là parce qu'elle est présente c'est pas quelque chose qui qu'il faut il faut faire quelque chose pour que cette choselà existe cette choseel existe elle est omniprésente et elle accompagne tout le temps les midotes c'estàdire la Ava d'ashem c'estàd c'est comme le c'est comme si vous vous prenez un un un un un architecte qui qui qui accompagne un projet qui accompagne le projet c'estàd l'architecte il a fait le projet il a dessiné le projet il a fait sur plan mais quand on commence à travailler alors il est là il accompagne la construction c'estàdire que bien que lui c'est pas lui c'est pas un constructeur le le le le l'architecte l'architecte c'est pas un cblan l'architecte c'est quelqu'un qui conçoit qui crée des des des des des des des formes dynamique de de de de la matière il fait des des c'est c'est c'est c'est un artiste de de du bâtiment ok normalement lui il a fini plans il donne les plans et après aux entrepreneurs de se débrouiller mais il y a des il y a des des des gens que qui qui demandent il y a des architectes qui font qui font ça c'est qu'ils accompagnent ils accompagnent la construction c'està-dire que pendant que les gens ils sont travail ils sont en train de travailler eux ils sont présents dire c'est pas que ils ont dessiné le le mur en béton quand on est en train de faire le béton quand on est de construire le béton qu'on est en train de faire les formes et cetera tout ça ils sont présents au moment de la réalisation du projet alors c'est un petit peu similaire à ça c'estàd Akbou il a fait le plan du monde Akbou il a il a créé les néchamant Israël avant de créer la Torah avant de créer le monde qui a été créé avec la Torah maintenantou il accompagne ces néchamotes dans leur travail dans ce monde dire dans les midotes dans les mesures du monde dans les mesures du temps dans les mesures de de l'espace dans les mesures de de toutes les fluctuations de la galoute général et individuel de chacun alors il faut qu'il sache tout le temps que il est à côté de lui tout le temps peu importe qu'il lui arrive dans sa vie peu importe qu'il soit dans les meilleures conditions ou dans les dans dans les moins bonnes il faut qu'il sache que il est justoser à la situation MAM c'estd il y a uneosition de de la amour d'Hashem à côté de ses midotes et que maintenant tout ce qu'il est en train de souffrir c'est uniquement une souffrance de midot c'est pas une souffrance dans l'essens c'est pour c'est pour ça que chez nous la notion de punition ça existe pas c'est la notion de punition c'est des religions qui inventé ça chez nous la notion de là quand on parle de hche chez nous c'est pas une notion de punition c'est que une notion de réparation de midot c'est pas une mission de de punition parce que derrière la punition quand on emploie punition ça veut dire derrière ça il y a beaucoup de de de de choses qui sont comme de la haine ou de la rcun ou des choses comme ça mais ces chosesl che ça n'existe pas il est là il accompagne toujours les midot là où il y a mesure dans ce monde il est là maintenant s'il y a les bonnes mesures alors tu te rends compte qu'il est là et si tu as pas les bonnes mesures alors tu te rends pas compte qu'il est là c'est ce qui dit ici que SAEM que il ordonne son récède dans dans les jours et il a pas dit Yom il a dit yomam pourquoiam que Hashem il va avec tous les jours il a compagne tous les jours de la vie de l'individu c'est ce qu'il a écrit pour Avraham avou que Avraham shalemamim c'est écrit que Avraham Avinou il était Chalem dans les jours dire qu'il était Chalem dans les jours ça veut dire que ses jours à lui c'était pas un jour chaque jour c'était deux jours pourquoi yamim qu'il a qu'il avait des yamim Shalem parce que tous ces jours ils étaient fait de midote et de de l'accompagne l'accompagnement de de la Hava d'Hashem puisque Hashem lui-même il a dit dans la Torah Abraham o AVI Avraham mon bien-aimé donc il y avait il y avait une révélation de l'amour d'Hashem chez Abraham Avinou c'était pas que un amour qui était un amour de de l'essence même mais c'était un amour aussi dans les midote puisque Avraham Avinou c'est le premier qui a commencé à chercher Hashem B dans le monde et donc c'est lui qui a commencé à voir les midotes l'écart des midotes puisqu'on a dit que ici le qu'est-ce qu'on a dit qu'est-ce que c'est les midotes les midotes c'est de chercher Hashem dans ce qu'on fait c'est ça les midotes les bonnes midotes c'est d'être tout le temps dans le ripous d'ashem maintenant Avraham a vu nous qu'est-ce qu'il a fait lui il s'est rendu compte qu' Hashem dans le monde et et il s il s'est mis à le chercher mainant cette recherche d' c'est ça qui s'appelle les bonnes midotes les bonnes midotes ça veut dire que tu agis en fonction de la recherche d'ashem c'est ça qui te fait agir c'est ça qui te fait te penser c'est ça qui te fait te déplacer c'est ça qui te fait manger c'est ça qui te fait parler ça qui te fait travailler tout ce que tu fais tu le fais parce que tu es en train de chercher a Chem c'est pour ça que tu le fais ça s'appelle des midotes des bonnes mesures ce qu'il faisait Avraham Avinou que cherchait donc il a dit Avraham o AVI Avraham c'est mon mon bien-aimé et donc il était Shalem byamim Avraham Shalem B bam mais il était Chalem avec les jours c'est dire tous ces jours ils étaient doubles ils étaient pas simples ils étaient toujours avec la Ju positionition de de de l'amour d'ashem il y avait aucun jour qui paraissait obscur dans lequel il y avait pas apparemment de présence d'ashem tous les jours il voyait la présence d'ashem tout le temps tout ça c'est vu dans c'est expliqué dans notre t après ce chemin redoutable de rab c'est écrit dans la T que par le fait qu'on soumet le dire on va soumettre les tendances le mot ça veut dire soumettre les tendances dire que maintenant quand quand on dit c'est un peu tendancieux ça tendancieux ça veut dire que ça çatire un peu vers des certains intérêts on s'attire un peu vers certaines certain parti prix ou il y a des tendances ces tendances là ce sont les la mode du moment que qui veut entraîner la personne m c'est la mode S cherirlève c'estàdire c'est la c'est laisser le cœur euh faire ce qu'il veut maintenant il y a des des spécialistes qui qui qui cherche à à attraper le cœur des gens dans la more il y a une il y a une il y a une action de masse qui est qui est quelque chose de très très puissant puisque quelqu'un qui qui est pas habillé à la mode il il a l'impression d'être un Plou il a l'impression vraiment d'être un nul il peut pas sortir ou aller dans un café ou un truc il a vraiment il croit vraiment que les gens ils vont se moquer de lui c'estàd il est pas habillé à la mode il a des pantalons serrés alors qu'il faut des pantalons large le contraire mais la mode c'est c'est c'est un phénomène qui fait pour que les gens gens ils soient tous ils participent à un phénomène de temps et avec tout ce que ça entraîne comme comme conséquence donc maintenant celui qui coffé leer c'estàdire celui qui arrivé va faire plier la tendance que ça soit une tendance générale ou que ça soit une tendance m momentané que la tendance momentanée lui dit va manger un steak ou va va faire ça ou va va va regarder un film ou va va écouter un les informations n'importe quoi et il il arrive à plier les il pe la tendance il lui dit non je veux pas écouter les informations c'est tout je veux pas il fait dit non il sait dire non c'est il plie la tendance quand il y a une tendance une attirance pour quelque chose une quelque chose d'émotionnel qui vient pour pour attirer il sait il sait plier cette tendance là à tous les niveaux ce soit général ou que ça soit que ça soit individuel alors si quelqu'un il fait ça il les ait d'être mégalé là Ava parce que maintenant tout ce qui est toute la tendance c'estàdire tout ce qui est expression du cœur c'est c'est c'est ça va à l'opposé de l'amour d'ashem parce que tout ce qui est tendance du moment ce sont des choses qui sont faites pour détourner la personne de la recherche d'Hashem c'est créer des mythes des créer des mythes momentanés que ces mythes-là ils sont nés du temps et ils vont mourir dans le temps et ils ont pas de ils ont ils ont pas de ils vont pas durer du tout et la personne elle va elle va rentrer dans des choses elle va travailler pour des choses par exemple quelqu'un il va dépenser je sais pas 30 % de son salaire pour s'habiller à la mode en sachant que ces habitsl dans un an il va les donner ou il va les vendre d'occasion ou il va faire parce que il sait très bien que dans un an il pourra plus les mettre puisque on va changer la tendance donc la personne elle va travailler elle est soumise a des à des tendances ou bien va d'autres choses qui sont qui sont à la mode ou bien ou bien la mode de son cœur à lui ce que c'est ce qu' ce que son cœur lui dit comme son cœur lui chante alors lui il suit il suit ça alors maintenant ça ça empêche de trouver l'amour d'ashem parce que l'amour d'ashem il est pas dans le temps quand on dit Avab badava il y a un amour qui n'est pas dépendant de la situation un amour qui est un amour descens pas qui qui est despendant de la situation alors pour ça il faut dépasser le le côté exploitation du temps le tout dé le côté détournement du temps pour pouvoir rentrer dans cet amourl d'Achem combien de de des fois des des des des enfants des enfants des petits-enfants ils ont loin de leurs parents ils ont été loin de leurs grands-parents et des fois pendant des des années des fois des dizaines d'années de leur vie ils se sont éloigné de leurs parents ou de leurs grands-parents il a fallu attendre les vers la fin pour qu'il reviennent et qu'il renouent et qu'il retrouve un un un un rapport d'amour avec avec leurs parents ou avec leurs grands-parents pourquoi parce qu'il y a un moment où il y a où où il y a une une quiia taillée de ser c'està-dire il y a une soumission de la tendance qui s'est faite par le par le temps lui-même c'estàdire le fait que le temps le temps il s'est il s'est épuisé c'està dire que le temps lui-même il s'est épuisé c'est pas la personne qui qui qui a grandi c'est que le temps il s'est fatigué c'est dire que le temps il a tourné il a tourné il a tourné et puis c'est passé c'est comme si quelqu'un il a un un pantalon un pantalon large et maintenant c'est la mode des pantalons serrés alors il a qu'à attendre ça va revenir dans 1 an 2 ans 3 ans ça va revenir après il va être il va être à la mode parce que ça ça revient alors dans la vie c'est pareil la personne maintenant elle a elle a eu des périodes dans sa vie de révolte des enfants qui sont révoltés contre leurs parents pour une raison ou pour une autre soit soit il y a eu des des des des des fois où les parents par exemple ils ont pas supporté que leurs enfants ils deviennent religieux ou le contraire des fois que les parents ils ont pas supporté que leurs enfants ils quittent la religion il y a eu des cassures comme ça des cassures graves des fois des que des fois c'est arrivé aux mains c'est arrivé même à la prison s arrivver à des choses très désagréables très très désagréables maintenant ces choses-là quand c'est dans dans le feu de du vécu c'est sûr que c'est pas c'est c'est c'est c'est on est on est très très loin de la Avava parce que les midotes elles sont complètement fracassé dire les mesures elles sont détruites c'est sûr qu'il y a pas mais avec le temps les les les toutes ces nidotes tout ça ça vont se calmer les choses vont se calmer et on va remonter vers la nature des choses qui est l'origine l'origine c'est que un enfant il a l'amour il a l'amour pour son père c'est quelque chose qui est intrinseect c'est pas quelque chose qui est c'est pas un choix c'est pas un choix individuel il y a rien besoin de faire pour ça un enfant il aime son père tout c'est comme ça c'est pas il y a pas besoin de faire c'est pas un amour à créer c'est la même chose que quelqu'un il aime haschem quandem il dit dit dans le schéma tu dois aimer Hashem le Rambam il dit comment quelqu'un il peut il peut dire de d'aimer comment on peut donner l'ordre à quelqu'un d'aimer l'aimer aimer normalement ça l're quelque chose de très subjectif sinon dans les gens il disent ouais moi j'aime j'aime pas et cetera ça l'ire de quelque chose qui est subjectif qui est donné à la relativité de chacun ben nonbou il est l'amour d'Akbou il est chez chacun parce que il a qui est pour chacun mais seulement il faut il faut réveiller cet amour là comment comment on réveille quand on sort des des midotes qu'on sort des des mesures de temps c'estd on dépasse les mesures négatives du temps et on s'attache aux mesures positives du temps qui sont qui sont la lumière de l'infini qui se trouve dans le temps à ce moment-là on arrive à se connecter à cette Ava qui est bed c'estd cet amour d'EM qui se trouve qui qui qui se trouve là et qui nous accompagne tout le temps donc il est il a celui qui qui fait plier les notions de temps alors lui il les ait il le mérite de réveiller l'amour qui est le chez qui est un jour qui va avec tous les jours ce jour-là il accompagne tous les jours même vous voyez des fois des grands des grands artistes de de de dans dans la musique des gens qui ont qui ont bouleversé tout tout le tout le sens de l'humanité par leur musique et tout et vous voyez qu'ils arrivent à un certain âge ils arrivent à 65 ans 70 ans et vous voyez qu'il s'accrochent encore qu'ils essaient encore de faire des des concerts et cetera et qui est-ce qui viennent dans ces concerts la plupart des gens c'est des c'est des gens âgés aussi qui viennent c'est-à-dire que c'est c'est c'est des des générations de nostalgie avec des gens nostalgiques mais ça y est leur leur période elle est terminée leur période elle est terminée vous voyez des gens que quand c'est des idoles de de de la jeunesse dans la musique dans tout vous avez l'impression que que ça y est ils vont ils vont arriver à quoi avec quoi ils vont arriver ça y est ça va passer comme comme ils sont montés ils vont descendre et ils vont disparaître c'est tout parce qu'ils sont nés du temps ils vont disparaître avec le temps qui les a fait naître quand le temps il va passer il va les emporter avec eux tandis que la BAT l'amour qui a l'amour qui qui qui qui qui est intrinsect à chaque Juif cet amour là jamais il va il va il va passer c'est pour ça qu'on a la Torat et les mitvot elles sont toujours là B depuis matin Torah on voit chacun chacun il est resté celui celui qui est resté proche de la Torah il est resté avec des valeurs qui sont les mêmes elles ont pas changé du tout parce que la c'est une manifestation même de l'amour d'EM qui est audessus du temps maintenant l'amour qui la bonté d'em'ab dans dans toutes les mid dans toutes les mesures VO un amour qui vient vient de l'essence même de la création des nchamot que ça c'est auudessus du temps et des mesures maintenant quand quelqu'un il attache son cœur à son c'estd à sa conscience chebuto que son cœur il est dans sa position c'estàd qu'il maîtrise son cœur alors l'idot elles reçoivent la lumière de la les les midotes elles reçoivent la lumière de de l'amour d'ashem qui est dans l'essens même de toutes les néchamon quand quelqu'un il refuse les tentations de son cœur quand son cœur il veut l'entraîner vers quelque chose et il a la force de refuser ça il a la force de dire non c'estàdire que il a un dat et il attache son cœur à son date bien sûr celui qui a pas de dat alors il est fou il est c'est un fou celui qui a pas d'âe il est fou donc il y a pas qu'est-ce que qu'est-ce qu'on va faire avec il a rien il y a rien à dire il peut pas attacher son cœur à quelque part il a rien du tout l'attacher son cœur il il va il cherche avec son cœur des plaisirs des des des moments où il va kiffer des moments où il va être bien c'est tout ce qu'il connaît il connaît rien de pour lui il y a rien d'autre mais il y a dès que quelqu'un il a une conscience de la vérité dès quelqu'un il a une conscience de de la présence d'ashem il a il a une conscience de la volonté d'ashem du vouloir d'ashem il a une conscience de la de la de laaka il a une conscience la chamaim alors maintenant il a des situations qui se présentent à lui qui sont des choix il y a des situations de choix c'està direire que maintenant il il il a il est tenté par quelque chose mais il sait que cette chose-là Chemy veut pas sa conscience elle lui dit tu vois ça Hashem il veut pas que tu le fasses et lui maintenant son cœur il lui dit allez allez viens on y va alors il est il est très il est dans un dilemme il sait pas qu'est-ce qu'il va faire maintenant s'il arrive a maîtrisé le cœur qui dit regarde toi tu dit à son cœur toi tu as envie de faire ça et cetera mais Hashem il veut pas donc moi je suis obligé de me plier Hashem puisque Hashem il veut pas alors on va pas le faire et dès qu'il fait ça alors il mgalé la il est mgalé l'amour d'ashem qui vient de l'essence même c'estàd c'est plus un amour qui dépend de son comportement c'est un amour qui est de l'essens c'est ça ça répare toutes les avotes et ça ça transforme les avotes en mitvot c'est pour ça que c'est écrit que celui qui fait Touva mais Ava alors toutes ces avotes ell deviennent des mitvot celui qui fait Touva mais l'amour d'EM alors toutes ces avotes s'en transformment en ça veut dire fairev de l'amour par rapport à la crainte qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire que maintenant c'est quelqu'un qui qui qui domine qui domine son son ses tendances qui domine les les tendances du moment qui qui qui qui domine les épanchements de son cœur qui qui essae de de de de de faire retenir les les les tout tout l'émotionnel qu'il a dans son cœur quand son cœur il veut l'entraîner vers des choses que que Hashem il aime pas ça alors à ce moment-là le le le le il voit la vache il remonte vers la vache Bedat à ce momentlà toutes les laotes ça devient des souillotes j'avais raconté une fois côté de laiva il y avait une cabine téléphonique qui était qui était qui était détraquée on pouvait téléphoner grat gratuitement maintenant la isiva d'exlbin la plupart des gens qui étaient à la isiva c'était pas des gens de delbin c'est des gens qui venaient du de Paris ou des gens qui venaient du Maroc ou des gens qui qui les Bour ils venaient de loin donc ils avaient envie de téléphoner à leurs parents et c'était pas comme aujourd'hui où ça coûte pas cher et cetera à l'époque ça coûtait très cher de téléphoner d'un pays à l'autre alors il y avait cette cette cabine qui était qui était détraquée c'estàd on pouvait téléphoner sans payer elle est pour l'instant il y avait quelques jours quelques semaines où pas été réparé al maintenant maintenant les il sont venus ils ont demandé àon voilàon il une une cabine qui est détraquée est-ce que j'ai le droit de téléphoner avec c'est elle est c'est gratuit c'estd il y a pas besoin de payer alors il a dit il a dit comme ça interdire on peut pas dire que c'est interdit parce que si si voulait paraî et ils savent ils peuvent savoir quelles sont les cabines qui marchent ou qui marchent pas ils peuvent voir d'après donc maintenant c'est pas interdit mais dit si ça te dérange de le faire alors c'est Assour tu as pas le droit de le faire c'estàdire si d'aller quand tu fais ça tu te sens pas bien alors tu as pas le droit de le faire pourquoi parce que maintenant tu as pas le droit de tu as pas le droit de trahir ta conscience avec ton cœur dire maintenant si ton cœur il te tente vers quelque chose et que la conscience elle est pas à l'aise alors alors ça veut dire quoi celui qui a pas la conscience il est mieux que celui qui qui a pas qui a la conscience dans une situation comme ça dire dans cette situation comme ça sa conscience elle la moins d'exigence il y a des gens que ça les dérange pas du tout du moment où il du moment où c'est c'est permis alors c'est permis il y a des gens par exemple une personne âgée elle monte dans l'autobus ça le dérange pas du tout ou quelqu'un il monte avec un bébé dans l'autobus ça le dérange pas qu'il reste debout et il sent rien du tout il a pas de de de ça le dérange pas mais celui qui ça dérange alors il est obligé de faire quelque chose maintenant il doit pas dire ouais mais moi je suis fou voilà les autres ça les dérange pas non pas du tout lui il a un niveau de conscience qui est plus élevé pourquoi parce qu'il a une sensibilité à la Hava d'ashem qui est plus grande donc maintenant quand il voit quelqu'un qui a un besoin alors tout de suite il a il est il est il ressent le le la douleur de l'autre il ressent le besoin de l'autre comme Rabenou il dit rab Rabenou il dit quand quand quelqu'un il vient me raconter ses ses problèmes il dit je ressens la douleur de son de son problème plus que la douleur qu'il a lui j'ai plus mal que lui parce que lui il a pas de date lui il a pas la conscience que que que Rabenou il a mais la Rabenou il a la la la souffrance qu'il avait de la souffrance du H Israël elle était plus grande que le HME Israël lui-même parce que l'me Israël lui-même il se rend pas compte comme un bébé que qui fait laabit Mila un un B qui fait laabitm là quand on coupe on fait et tout ça ça fait très mal mais comme c'est un bébé et que sa conscience elle est très faible donc la douleur elle est pas très grande il ressent pas très fort la douleur c'estd que si un adulte il fait ça il va avoir très très mal parce que sa conscience est plus avancé maintenant dans la vie c'est pareil quelqu'un il doit pas se voir il y a des gens quand ils ont ça alors ils ont l'impression qu'ils sont des imbéciles dire il laisse passer quelqu'un devant eux dans dans une queue il y a quelqu'un il voit par exemple une personne un peu âgé ou une personne avec une canne ou quelque chose il dit allez-y passez devant et après des fois ils s'en veulent il te dit il se dis pourquoi je suis un idiot moi je regarde les gens ça les dérange pas du tout moi je suis toujours en train de mais au contraire il doiv de ça il doiv dire bachem j'ai j'ai j'ai une conscience qui est plus élevée et cette conscience plus élevée comme disait RA fr noblesse oblige c'estàdire elle m'oblige à un comportement c'est pas que je veux ça c'est que je peux pas faire autrement je peux pas faire autrement que que quelqu'un je vois quelqu'un qui a besoin alors je peux pas faire autrement que que que que que de lui donner quelqu'un il est il il a il a 5 € dans sa poche quelqu'un il a besoin il va lui donner maintenant lui lui il allit pour acheter quelque chose et cetera et maintenant est-ce qu'il devait acheter il va pas l'acheter mais il peut pas il peut pas supporter que l'autre il a besoin et qu'il va que que queil peut l'aider qu'il va pas l'aider ça c'est des niveaux de conscience que plus ces niveaux de conscience ils sont élevés et plus ils sont attachés avec le cœur c'est-à-dire que il domine le cœur dans la dans la dans dans l'émotionnel plus Laem elle est grande dit dit rapporte ce Pass qui parle de de a dit il a ordonné au corbeau de nourrir de nourrir chez pourquoi les dit parce que le le corbeau c'est c'est un animal qui est cruel et et dafka cet animal cruel et c'est lui c'est à lui queem il a donné l'ordre d'aller d'aller nourrir cheavi maintenant rapporte là-bas il rapporte cette dans cette Tor que quand quelqu'un il est quand quelqu'un il donne laaka alors ça quand ça commence à lui faire mal c'est là où ça commence à être laaka tant que maintenant laaka qui donne c'est quelque chose qui dépasse du panier on a dit que ça le dérange pas ça s'appelle pas encore ladaka parce qu'il y a pas eu de il y a pas une soumission de midotte c'estàdire il travaille que dans le il travaille que dans la le le positif c'estàdire que maintenant il a de l'argent il a de l'argent un peu en plus et ça le dérange pas de les donner quelqu'un il a besoin il va lui donner mais maintenant quand il a pas en plus et quand il a même en moins et quelqu'un il vient lui demander et il va lui donner alors il va lui donner quelque chose que c'est dur pour lui de donner parce parce que dans la situation c'est c'est c'est très dur pour lui de donner alors maintenant quand il fait ça ça s'appelle que il est ça veut dire que maintenant il casse Laar c'estd Il casse son sa tendance à être cruelle c'estàd à être à être possessif pour aider l'autre ça c'est lecard de la mitva deaka pourquoi parce que quand il fait ça tout de suite il reçoit tout de suite la Ava d'ashem qui qui Ava d'essence même elle vient vers lui et elle elle le elle le elle elle elle l'illumine dans sa vie ça lui pardonne toutes ses fautes que que celui qui avait comme je vous a raconté le MCÉ de ceux qui est deux riches de deux amis qui étaient riches hein il est devenu pauvre alors quand il est devenu pauvre il est revenu chez son ami le riche lui a dit voilà on est des amis et tout aide-moi j'ai tout perdu et cetera tu as dit bien sûr et cetera il aa aidé après la roue a tourné celui qui était riche il est devenu pauvre et l'autre qui était pauvre devenu riche alors lui il a il a été le voir c'est sûr mon ami il va m'aider quand il était pauvre je l'ai aidé maintenant c'est sûr qu'il va qu'il va m'aider il a été l'autre il a renvoyé il a dit non non il pas question débrouille-toi tu as C travaillé comme tout le monde et et c'est tout alors l'autre il était très cassé mais il est parti il a fait ce qu'il avait à faire maintenant la roue a tourné et il est redevenu riche et l'autre il est redevenu pauvre alors après quand pauvre il est venu lui demander alors ce riche là il a dit maintenant je vais le je vais lui faire payer un peu ce qu'il m'a fait quand j'étais pauvre je suis venu moi je l'ai aidé et quand moi j'étais dans le besoin je lui demandais il a pas voulu m'aider maintenant il va payer maintenant il va payer pour ça alors quand on lui a dit voilà il y a un tel il veut te voir il a dit faites-le faites-le rentrer je vais lui montrer je vais lui faire comme on dit je vais lui faire sa fête il va voir un peu ce que c'est alors quand il est rentré bemet il a eu un un hour de tchouva très fort et il a dit il a dit non je veux pas faire comme lui il m'a fait il a pris quelques pièces d'or il lui a dit voilà cach et que tu retrouves et cetera il a fait bevov il lui a donné maintenant quand il est niftar ce ce ce monsieur là et quand il est il était dans dans son C vert c'était pas un monsieur qui était tellement brillant point de vue que doucha c'était un benadam disons moyen médiocre mais quand il a il est arrivé dans sa tombe il il éta entouré de de de forces négatives et cetera et il y a ces pièces là qu'il avait donné à son ami qui sont venus qui l'ont entouré qui ont fait un cercle de feu autour de lui et qui l' entouré qui l' emmené depuis sa tombe il l' accompagné jusqu'au ganeden pour qu'il y a aucune force négative qui puisse venir le le lui faire quoi que ce soit et c'est c'est quelqu'un il a réparé toute sa vie toute sa vie il l'a réparé dans en en quelques minutes c'est tout ce qu'il avait fait dans sa vie en quelques minutes il a réparé il y a pas plus grande réparation que d'arriver à contenir ses nerfs il y a pas plus que ça quelqu'un qui arrive à contenir ses Ners et qui arrive à transformer c'est ner en miséricorde c'est c'est le plus grand c'est la plus grande source de bénéfice spirituel qui existe au monde il y a pas plus grand que ça c'estàdire ça ça fait une accélération du temps qui est incroyable parce que c'est quelqu'un qui qui garde pas rancune ou quelqu'un parce que le sentiment de vengeance ou de rancune c'est quelque chose qui est très humain c'estàd parce que c'est c'est quelque chose qui dépend du temps il m'a fait ça alors je vais lui faire ça il m'a fait comme ça ben il va voir quand il il va avoir besoin lui aussi ben il va voir de quel bois je me chauffe et cetera quand maintenant la personne elle vient devant lui et il arrive à se retenir et à lu dire non de quoi tu as besoin et cetera comme on voit dans le mass que compé du berger et du an qu maintenant le le fils de le fils du du du derger il se trouve dans il se trouve dans dans l'île et il y a son beau-père qui qui était le qui était le pauvre et que maintenant maintenant après il est devenu empereur et cetera il av il avait de l'orgueil il a fait tellement de mal il a empêché sa fille de se marier avec son promis qui était le le fils du berger et il a essayé de le tuer à ce fils du berger parce que lui se faisait un problème et cetera après tout ça ils sont retrouvés tous les deux sur une île et et maintenant le le le le le quand il l'a vu le le le le pauvre qui était empereur et tout qui qui a fait qui lui a fait tellement de mal alors il l'autre il l'avait pas reconnu mais lui il a reconnu il lui a dit lui a dit qu'est-ce qu' il le voyait soupérer il lui a dit qu'est-ce que tu as eu dans ta vie que tu soupires et alors l'autre il lui a raconté sa vie parce qu'il dit de toute façon on est sur une île déserte tous les deux qu'est-ce que j'ai à craindre ici il lui a raconté alors le le c'est pas qu'il aa reconnu c'est quand il lui a raconté l'histoire de sa vie il a compris qui c'était al maintenant il lui a dit et si maintenant il venait devant toi qu'est-ce que tu aurais fait il rien du tout il dit tu quoi tu te serais pas vengé dit pas du tout il dit tu vois comme maintenant je te sers du poisson j'étais pêché du poisson pour toi et et je te le fais cuire et je te le donne ben j'aurais fait pareil pour lui je l'aurais servi sans problème parce qu'il avait pas de rancune il avait pas ce sentiment de rancune du tout alors maintenant la rancune c'est quelque chose de de de très humain mais c'est c'est quelque chose la rancune c'est comme le ribit c'est comme les c'est comme les intérêts de l'argent c'est le même Prin p c'est l'exploitation du temps la rancune c'est c'est la personne elle rentre complètement dans la notion de temps alors quand quelqu'un il retourne ça il transfème la rancune en miséricorde alors tout le temps il le il le répare tout le temps de sa vie il peut le réparer en un une épreuve seulement mais il a pas besoin de de 50 une seule épreuve queil évite de de de tenir rancune à quelqu'un ou de faire quelque chose qui qui vient de la rancune avec ça il partout parce que ça ça ça le monte tout de suite au-dessus du temps ça le branche tout de suite sur Ava Bedat parce que dans Ava Bedat ça dire dans dans l'amour de l'essence d'AK pour l' Israël il y a aucune rancune il y a aucune il y a aucune rigueur il il y a rien du tout c'est que de l'amour là-bas a rien il y a rien de qui vient dans le temps il y a rien qui dépend du temps al quand quelqu'un il arrive à s'élever au niveau de cette mida c'est c'est quelque chose d'extraordinaire c'est très très réparateur pour ça que Rabenou il dit que il faut quand quelqu'un il a des Ners al ces ner là il faut qu'il les transforme en miséricorde quand il voit combien des fois l'homme il rentre et il est énervé sur sa femme parce qu'elle a pas fait ça elle a pas fait ça toute la maison sent dessus dessous o il y a pas de manger où les enfants ils ont pas mangé ils ont faim et celui-là il pleure là-bas et l'autre il pleure et l'autre il a sa couche et l'autre truc et on s Balagan de de de folie c'est une foire totale alors le mari il rentre il est très énervé parce que lui il va travailler toute la journée et il tient ses rendez-vous il va dans des trucs il assume il paye les gens qu' doivent payer il est là il vit il fait un travail très organisé très il s'amuse pas il est sérieux dans son travail donc quand il vient ils vit un laisser aller comme ça dans la maison ça le rend fou ça ça le met de lui ben c'est le moment de pour gagner c'est un moment pour s'enrichir quand quelqu'un il arrive à ça il c'est un moment de de où il peut réparer toutes les avotes qu'il a fait dans sa vie on va transformer en moout en disant C cette femme-là comment elle est elle est dépassée avec les enfants comment c'est difficile d'élever des enfants comment c'est difficile d'avoir des enfants comment c'est de la douleur de la souffrance comment elle souffre dans son corps comment elle souffre dans son esprit comment elle se sent elle se sent rien du tout qu'elle est à la maison tout le temps en train de s'occuper de ça de faire des vaisselles des trucs il y a aucun renouveau lui dans son travail il rencontte toujours des nouveaux clients il voit des nouveaux trucs et cetera elle c'est toujours le même le même évier avec les mêmes assiettes et les mêmes t les mêmes casseroles et et tous les jours ça recommence c'est la c'est la même histoire tous les jours alors il essaie de réveill de réveiller chez lui de la Miséricorde d'avoir pitié de de de de d'elle au lieu de de maintenant que que qu'il a des nerfs sur elle il transforme ça en pitié il dit non la pauvre et cetera et avec ça il répart tout ça ça répart tout c'est des occasions qu' il donne à quelqu'un de faire des réparations qui sont qui sont des années d'une vie il peut les réparer en quelques minutes de de de de de midot c'estàd en quelques minutes il transformes le cas en rmanout il peut il peut Mame réparer sa vie toutes les années de sa viUe il a fait des bêtises il peut les réparer très très rapidement avec ça mais il faut faire attention il faut surveiller C ces choses quand elles viennent il faut savoir pourquoi elles viennent et qu'est-ce qu'on peut gagner dans ce momentl au lieu de se laisser aller dans des nerfs et dans des réflexion et cetera alors il faut qu'il réfléchisse qu'il soit un peu commerçant et qu'il voit qu'est-ce qu'il a gagné dans la situation tu vois que la situation énormément à gagneré donc il se tait il se tait il est pas mapide il n pas mapide il laisse les gens qui sont pas mapides il c'est des gens qui vivent longtemps ils vivent bien et ils vivent longtemps les gens qui ont pas de rancune qui ont pas de de nerf sur les autres qui ont pas de rigueur sur les autres c'est des gens ils ont des belles vies ils vivent longtemps parce que c'est c'est une sigoula pour quelqu'un qui a pas de cas sur les gens qui a pas de de dakpada sur chacun pourquoi tu as fait ça pourquo il a pas ça du tout il est pas là dedans pour allonger la vie parce que il vit aessus du temps parce que le temps norm ça donne des n le temp ça donne la rigueur quelort la rigueur temp av tout ça c'est le secret des cavanot c'estd de l'explication profonde de qu'est-ce que c'est le LOU que c'est attiré de la lumière de la racine desad de la bonté qui se trouve dans le que c'est l'amour qui se trouve dans le amenz cette cetteadim là du dat de les amener dans le corps c'estàdire dans les midotes che que le corps c'est toutes les midotes dans toutes les midotes il y a desad qui sont l'amour d'EM le corps aussi c'est des mesures une main un pied une jambe le foie les trucs tout ça c'est des c'est des mesures c'est des appareils qui fonctionne avec des mesures tout le fonctionnement du corps tout l'état du corps ce sont que des mesur et làdedans dans ces mesures dans chaque détail dans chacun tout ça c'est pour éclairer la mal pour amener l'amour d'EM dans le pouvoirog que la mal c'est le pouvoir leog c'est lui qui représente le pouvoir le but c'est de révéler la royauté d'EM à T à tous les habitants de la terre de trouver la divinité dans tout langages de trouver làbas la présence divine dans toutes les choses matérielles de trouver là-bas dans toutes les choses matérielles de trouver la présence d' et dans tous les endroits où qui habit là-bas B maallah écrit que dire que maintenant la mal d'EM est dans tous les pouvoirs là où il y a des pouvoirs il y a des pouvoirs d' c'estd que là où il y a un pouvoird que le de MASAL c'est de mal c'est de maall c'est de de de machal d'exemple c'està-dire que quand on dit en de ma masallah aussi masallah que le le c'est Shlomo des Shlomo que shomo il était il était un dans dans sa dans sa sa période jamais la royauté d'ashem elle a été en place aussi forte que dans les jours de chlomon am parce que dans les les jours de chlomon les gens ils ont ils sont sorti de la tava de l'argent ils avaient pas la tava de l'argent don comme ils avaient pas la tava de l'argent que qui mettre la la soumission au notion de temps ils étaient soumis à la la recherche d'akadou parce qu'il y a pas c'est c'est c'est où la c'est oou la ruée vers l'or ou la ruée vers le or mais il y a pas il y a pas autre chose c'està dire où les gens ils se ruent vers l'or vers la richesse ou la ruée vers le or vers la lumière il y a pas c'estàdire où les gens ils cherchent la lumière d'ashem ou ils cherchent l'argent mais les deux il y a pas dans un endroit c'està dire que c'est ou l'un ou l'autre c'estàdire si quelqu'un il cherche Hashem c'est possible qu'il ait beaucoup d'argent aussi ça veut pas dire parce qu'il cherche Hashem qui va être pauvre si Hashem il veut lui donner ce qu'il doit lui donner parce qu'il a des choses à faire Hashem il va lui donner tout ce qu'il a besoin s'il doit être milliardaire il va être milliardaire mais lui il cherche pas ça lui il cherche à servir Hashem maintenant si Hashem il lui donne ce moyen là alors il donne ce moyen mais lui il il fait il fait pas il fait pas l'idolâtrie du moyen on voit dans le Kham et le tam le tam le tam dans le l'homme simple quand il est devenu ministre quand il est devenu gouverneur alors il avait des bons conseillers il y a un conseiller qui est venu qui lui a dit tu sais en tant que gouverneur tu vas sûrement être amené à à parler avec le roi à rencontrer le roi et le roi tu sais il parle beaucoup de langues et tout ça serait bien que tu apprennes un peu des langues et tout pour que tu puisses parler avec le roi alors qu'est-ce qu'il a dit le le le TH il a dit d'apendre des langues qu'est-ce que ça me dérange d'apprendre des langues ok je peux apprendre des langues ça me dérange pas et après il s'est rappelé il dit c'est ça que je lui ai dit à mon ami le raham je lui dit tu sais d'arriver à ce que toi tu es arrivé que tu connais les langues et tout moi je peux arriver à ça comme rien du tout mais pour toi tu arrives à ce que moi je suis un homme simple et intègre ça c'est très difficile alors lui il a appris les langues les rmotes mais comment il a appris les hormes il a dit ma Pat qu'est-ce que me dérange de savoir ça que ça me dérange d'avoir des diplômes mais des trucs si ça peut servir à Chem si maintenant quand je veis venir chez le roi c'est ça c'est des choses que que qui vont permettre beaucoup de de communiquer avec le roi aut qui vont faire plaisir au roi ça me dérange pas mais le Kham c'est pas comme ça qu' qu'il allait vers vers les les les la connaissance le khaham il allait exister à travers sa connaissance tandis que le tam il existait à travers son rapport d'amour avec avec le roi avecashem maintenant pour lui faire plaisir il a été apprendre les choses c'est la différence qu'il y a entre Adam marichon avant la faute et après la faute avant Adam marichon s'il avait pas fauté il aurait été comme le tam que d'abord il aurait été shabbat après il aurait manger le fruit d'abord d'après il serait d'abord il serait lié avec la malhout d'EM dans shabbat malketa entrer dans shabbat shalom c'estàdire dans dans l'Union totale et parfaite dans l'amour avec Hashem et après il aurait fait kidouche sur l' de la connaissance du bien et du mal c'estàdire il serait rentré dans les connaissance comme il a fait le T d mais si ça peut aider dans vach il y a pas de problème je vais apprendre desm mais comme il a mangé avant shabbat alors il est devenu khakam c'estàdire le khakam qu'est-ce qu'il a fait il a mis il a mis la connaissance comme un moyen de se réaliser lui-même bien sûr indépendant d'ashem et avec ça ça lui a fait ça lui a explosé le le le le le DAT avec le cœur c'est ce qu'on est en train de voir ici et son cœur il est parti d'un côté du monde et son dat est d'un autre côté ils arrivent plus à se retrouver tous les deux il arrivrivait plus à lier le cœur avec avec le daatant le tlit de de de cette mitva de lave c'est ça c'est de ramener des six coins des six points cardinaux de ramener tout vers versad dire on fait les les nanï c'est dire on va chercher on ramène vers vers vers on va chercher à droite à gauche en haut en bas devant derrière t ça on ramène vers un point central qui est et ça c'est dans dans le qui a la mal d'EM ça dire maintenant je peux trouver Hashem dans tous les langages des des des nations il y a quelqu'un il m'a envoyé qu' on a parler de ça dans ch al quelqu'un il m'aenvoyé un mail où il y a un jeune à New York de 17 ans il parle 20 langues il a 17 ans il parle 20 langues mais il parle MAM pas qu'il connaî des mots il parle 20 langues parmi les 20 langues qu'il connait bien sûr il connaît l'hébreux il parle l'hébreux il écrit l'hébreux et il avait et 20 langues comme ça il il connaî al maintenant dans tous les chonotakum dans tous les langues du du monde il y a du Tov qui est caché à l'intérieur pour le pour le révéler il faut révéler et dans toutes les choses matérielles et dans tous les endroits de la Clipa là où il y a de la Clipa il faut savoir que la Clipa elle est là pour cacher la présence d'Achem c'est pour ça qu'il y a de la Clipa d'où elle vient lesé cororse quand quelqu'un il voit l'écorce il c'est qu'il y a un fruit dedans il regarde pas l'écorce en disant la quand vous voyez par exemple une écorce de de d'ananas ou de noix de coco ah qu'est-ce qu' il y a rien là-dedans mais c'est sûr qu'il y a enlève les cors tu vas voir comment c'est ni ce qu'il a dedans quand tu vois des clipotes ça veut dire que à l'intérieur il y a un fruit il y a une présence d'ashem là-bas ça c'est alors qu'est-ce que je voulais vous expliquer c'est que maintenant shlomon de de de son vivant il y avait la maloute la royauté d'ashem elle était en place et lui c'était c'était le plus grand le plus grand donneur d'exemple qui a jamais eu dans le monde c'estàdire c'est celui qui a écrit C Michel il avait des millions des millions d'exemples peut-être des milliards comme c'est écrit que sur chaque exemple il avait des millions de d'autres exemples qui expliquaient et cetera pourquoi parce que l'exemple qu'est-ce que c'est le principe de l'exemple le principe c'est l'exemple c'est d'habiller le Daat dans l'midote c'est ça le principe de de de le de l'exemple quand on donne un machal et on dit un imchal c'estàd quelle est la leçon de l'exemple on donne un exemple c'est uniquement pour faire un lien entre le cœur et le datate c'est pour ça qu'on donne un exemple c'est pour faire palper avec le cœur la connaissance si maintenant on voulait pas faire rentrer la connaissance dans le dans le cœur on a pas besoin de donner des exemples on peut donner que que de Lama c'est tout on a pas besoin de parler d'exemple l'exemple ça va faire rentrer ça va rapprocher du cœur ça va sensibiliser sur la notion de la HMA c'est dire Lama elle elle va rentrer dans l'exemple exemple il va faire descendre la sagesse dans la sensibilité pour ça que Rabenou il a raconté si parce que toute la de l'écouter moan et de toute la Torah entière qui qui est là-bas puisque c'est l'origine de la Torah qui est sous un forme de sous forme de compte c'est dire c'est que du cœur il y a plus de il y a plus dema du tout Lama elle a disparu complètement puisque elle a été avalée complètement par le cœur le but c'est que Lama elle soit avalée par le cœur c'est-à-dire que les midotes ell soi tellement parfait que ça devient mam le bdach que le cœur de la personne ça devient mam le Michkan le B mainant tout ce qu'on a vu ici ça se fait par le que lui il va dominer son sa tendance qui est leou le c'est le LOU comme c'est écrit dans les que c'est le comme c'est écrit le il est comme comme un palmier parce que on on on fait un travail de révéler la royauté d'ashem à toutes les nations voilà on voit à sot on amène 70 70 70 vaches pour les tout toutes les nations on amène des corbanotes pour toutes les nations à sous côte donc ça veut dire c'est un moment de rapprochement énorme pour les nations c'est aussi pour ça que Hashem il va donner la mitvatsuka au à l'époque de va le donner la aussi ce dit après qu'on prend le L et tourne avec le L pour que tous les peuples de la terre il sachent queem c'est lui qui est dans la nature c'est lui qui est dans la rigueur toutes les formes c'estem a rien d'autre il y a queem Mme dans la forme matérielle c'est queem tout ça dans la comme on a vu dans dans not 33 encore beaucoup d'approfondissement pour expliquer toutes les explications profondes sur le d'après cette dans la ou il nous donne le mérite de pouvoir comprendre les paroles de Rabenou remis