Ne pas profiter du système.

Kind: captions Language: fr [Musique] le GA MAK on est dans la page 176 dans le côé à late P il a des P qui qui rentrent dans je sais pas pourquoi mais ça rentre dans ician il va parler duabat qui s'appelle le grand shabbat qui vientant avant P qui parce que maintenant la sortie d'Égypte qui représente la révélation de ce qui est caché ça dépend de Shabbat qui parce que le le par dire le Corban par d'Égypte on l'a pris depuis le 10 avant dire on a déjà mis de côté le le Corban P depuis le 10 on a préparé l'agneau pour faire le l'offrande de et il avait besoin d'être surveillé pendant 4 jours pour que les B Israël il il puisse s'occuper de Mitsvot pendant 4 jours pourquoi 4 jours spécialement comme le comme il y a entre y Kip pour et s la même chose il y a 4 jours pourquoi spécialement 4 jours pourquoi c'est pour révéler laara pour révéler ce qui est caché et pour révéler donc faire monter le pouvoir d'EM qui qui représente les on est en train de voir dans 36 aussi dans on est dans c'est que qui appelle les quatre campements de la shrina ils sont c'est quatre fois trois tribus c'està-dire il y avait dans les quatre points cardinaux il y avait quatre groupe de trois tribus qui faisaient les 12 tribus et ça c'est la malout d'ashem c'està dire eux c'est c'est c'est le représentant du pouvoir d'ashem donc tout le tout le le Tikoun des mitv c'est dire pourquoi on fait les les 63 mitvot c'est uniquement pour révéler le pouvoir d'ashem c'est ça le but le but c'est de révéler qu' dans le monde donc Hashem nous a donné une méthode pour pour les B noirs c'est c'est les 7 votes qu'ils ont pour les B Israël c'est 613 et quand quelqu'un il fait ça alors il révèle le pouvoir d'EM dans le monde donc maintenant le premier P quand ils sont sortis de Chabbat d'Égypte le début ça s'est fait le shabbat il a commencé Shab parce que shabbat précisément commence la sortie d'Égypte parce que le shabbat il va nous donner le DAT pour pouvoir révéler le d'Emar que c'est qu le principe de qureara c'estd dans le fait que le pouvoir d'EM est caché quand on regarde le monde c'est difficile d'imaginer qu' Hashem dans le monde quand le monde il est vu par par 50 millions de consommateurs c'est difficile de de s'imaginer que il y a Hashem dans le monde il y a pas beaucoup de gens qui parlent d'ashem et et même ceux qui parlent d'ashem ils en parlent d'une manière on voit pas qu'il est que c'est lui qui a le pouvoir sur terre donc maintenant le le shabbat qu'est-ce qu' nous fait le shabbat il nous permet de sortir de ce monde de rentrer dans un monde qui s'appelle le monde futur et comme c'est écrit que le shabbat c'est la MA c'estàdire quand on rentre dans shabbat on rentre dans une partie du monde futur don quand on rentre dans une partie du monde futur on prend conscience que ce monde ici et c'est pas c'est pas lui le but c'estàdire on n'est pas là pour être pour comme on dit pour faire de vieux eau ici on est là pour on est là juste momentanément on se trouve momentanément dans le dans le dans le hamazé parce qu'on a on a un but ici c'est de de révéler hasem maintenant selon chacun comment il va s'investir dans dans cette révélation d'EM c'est ça qui va faire que il va après pouvoir avoir une place dans le monde futur en fonction de son investissement ici c'est pour ça que pour toutes les génération on a fixé le shabbat qui est avant P et pas le 10 pas le 10 Nissan c'estàdire on n pas fixé que un jour important étant le 10 Nissan pourtant c'est le jour où ils ont commencé à préparer l'agneau pour pour pour l'agneau pascal l'agneau pour faire le le Corban pessar mais on s'est pas basé sur la date on s'est basé sur le fait que c'était shabbat c'est ça le c'est ça le plus important le plus important pour nous c'est que ça s'est passé shabbat c'est ça qui qui qui qui qui importeàdire le point important c'est Shabbat alors que que que d'habitude quand il y a une fête ou autre c'est la date qui compte c'est pas le jour le jour où où où ça tombe le jour de la semaine tandis que là c'est le contraire c'està-dire le fait que ça soit le 10 c'est pas ça qui est important le fait que ce qui est important c'est que ça soit shabbat c'est ça le HC parce que shabbat on sort de la conscience de la matière c'estàdire on s on sort de la de de des 39 travaux on sort du brassage de de de la matière et on rentre dans on rentre dans la conscience du monde futur et quand on prend conscience du monde futur c'est ça qui nous permet de sortir de l'étroitess pendant la semaine c'est comme si quelqu'un il est il il travaille dur pendant la semaine et tout mais il sait que que après ça va se terminer et il va sortir de là donc ça lui donne la force pour pouvoir tenir pendant les jours diff difficile et pendant ces jours-là il va pas il va pas se laisser avoir il va révéler ce qui a a révélé pendant ces jours-là c'est-à-dire que il y a Hashem c'est Hashem qui dirige le monde bien que maintenant je dois travailler pour la parnasa je dois trouver médicament pour pour ma maladie ou je dois chercher je cherchais à avoir une femme ou chercher des enfants avoir des enfants ou chercher un appartement ou chercher chacun ce qui ce qu'il a besoin il sait que c'est Hashem qui dirige le monde cette conscience il apprend le shabbat pour ça qu'on a appelé le jour avant la sortie d'Égypte c'est-à-dire c'est ce le le le principal du coin de départ de la sortie d'Égypte c'est de garder le shabbat qui parce que tout le miracle de la sortie d'Égypte il dépend du shabbat qui est avant PAB c'est pour ça qu'on l'appelle le grand shabbat il faut savoir que le shabbat il est grand il est il est il est plus grand que tous les jours et que tous les temps que tous ils reçoivent leur kdoucha de shabbat tout ce qui est dans le temps ça reçoit la doucha du shabbat parce que le shabbat c'est le seul jour où Hashem il nous a fait un cadeau quel est le cadeau que nous a fait le shabbat il nous a permis de goûter la lumière la lumière du monde avant le la faute d'adamarichon c'est ça qui nous a permis de de goûter c'est dire ce qu'on goûte le shabbat c'est on goûte le monde comme il aurait dû être avant la faute d'Adam marichon c'estàdire c'est une conscience extraordinaire de l'existence d'ashem et cette conscience là libère de toutes les de toutes les servitudes qu'il puissent avoir pendant la semaine et tout le le les jours même les gens les jours qui sont cadoch quand on prend un jour cadoche par exemple aujourd'hui BEM on est ran le premier jour de rochodvan maintenant le jour de rochod une kedoucha par exemple si si vous faites un repas Roch rodche il a même il a la même kedoucha que que le repas de shabbat le repas de rochod c'est la même k dououcha de shabbat on sort le Sefer t on va lire quatre personnes on fait le Hallel on fait le Moussaf de rochod c'est c'est un jour on n pas le droit de on n pas le droit de de de se couper les cheveux on n pas le droit de se couper les ongles on a il y a des femmes des femmes qui prennent sur ell de pas de pas faire la lessive le jour de rochod il a il y a beaucoup de choses c'est un jour Kados c'està dire c'est un jour où il y a une kedoucha cette mais cette kedoucha là comme la kedoucha des autres jours que ça soit de pourM ou de pessar ou de hananoua ou de Shavouot ou de Soukot toutes les toutes les kedouchotes elles viennent de de shabbat dire shabbat c'est le point central de tout ce qui s'appelle kdoucha parce quand on parle de kdoucha ça veut dire un petit peu décollage décollement du ramazé c'est ça ce que ça veut dire la kadoucha la kedoucha ça veut dire se décoller un petit peu de la matière se décoller un petit peu de des concepts de matériel de ce monde alors ça ce cette kedoucha là son origine c'est shabbat shabbat c'est C luui qui donne la conscience de de du fait que la matière c'est que un prétexte pour la révélation d'ashem et que la matière elle est pas un but en soi maintenant quelqu'un qui garde pas shabbat il peut pas avoir cette conscience c'est très difficile parce que la la la matière la matière elle nous donne beaucoup d'imagination comme on vit dedans on la brasse on la maîtrise on la transforme on la on la mange on habite dedans toute notre vie c'est avec de la matière on habite dans un corps donc tout ça ça nous trompe c'està dire on a l'impression que c'est vrai mais bet c'est pas vrai il y a l'origine de tout ça c'est que il y a haschem dans le monde et que de la même manière que dans notre corps il y a une âme alors dans dans le monde il y a l'âme du monde qui s'appelle qui s'appelle hasemem c'est l'âme de toute de toute l'humanité alors maintenant comme le shabbat le shabbat avant c'est le début de la sortie d'Égypte puisque c'est le point de départ pour le changement de tout le système de tout le système de la logique de la matière puisque qu'est-ce qu'il a fait Hashem le à la sortie d'Égypte il a complètement inversé il a il a renversé toutes les toutes les systèmes logiques c'est-à-dire le monde il s'est mis à fonctionner différemment il y a une autre une un autre fonctionnement pourquoi pour montrer que que que même les grenouilles ou les sauterelles ou tout c'est Hashem qui décide qu'est-ce qu'ils font c'estàdire si Hashem il veut amener quelque part des sauterelles il a am si Hashem il veut amener quelque part des grenouilles il amène C Hashem il veut faire mourir les les les les les premiers nés de misraï il il les fait mourir c'est Hashem qui décide il y a pas de logique cette logique là c'est juste un comment comment on dit c'est un c'est un langage de communication c'est tout la la logique c'est uniquement pour pouvoir communiquer c'estàd c'est c'est une question comme de de de si vous voulez la logique du monde c'est c'est la politesse d'akb c'estàdire ce sont deséret c'est pour pas choquer les gens donc Hashem il a mis un système qui permet d'alimenter le monde et de de façon de façon discrète c'estàd Hashem il peut alimenter le monde faire fonctionner tout le système solaire et cetera et astral et et tout ce qu'il y a sur terre de façon discrète alors il y a une discrétion et cette discrétion bien sûr elle est à lever c'estàdire on est là pour nous pour enlever cette discrétion on n'est pas là pour pour que cette discrétion reste on est là pour que Hashem il soit plus discret nous on veut voir Hashem MAM c'est dire on veut voir comment la main d'Hem c'est elle qui dirige tout alors ça ça s'est fait à la sortie d'Égypte quand il y a eu un chamboulement de tout que l'eau elle est devenue du sang et cetera quand il a eu tout un tout un chamboulement de la du système du du système de la logique de fonctionnement ça ça ça a donné la conscience la conscience de l'exist et après ça amené le les miracles de la mer Rouge et après ça am la çaené vers et cetera parce que pour recevoir la Torah il fallait garder shabbat il fallait commencer par garder shabbat c'estd pour pouvoir rentrer dans la Torah il faut déjà imaginer qu'il a un autre monde si quelqu'un il imagine pas qu'il y a un autre monde il a pas tellement de raison de faire la Torah ni de faire le MV de B noir parce que il y a pourquoi il va pourquoi il va se restreindre où il va se contraindre il va faire des choses il y a aucune raison il faut être fou pour pour si quelqu'un il il pense que le jour où il rentre dans sa tombe l'histoire elle est terminée alors c'est sûr qu'il va pas chercher à faire quoi que ce soit il va chercher à consommer au maximum mais si quelqu'un Essie que son histoire va commencer dafka le jour où il va se coucher dans sa tombe alors il va commencer à chercher il va commencer à chercher il va dire peut-être que qu'il faut ça il faut se préparer il faut préparer le chemin peut-être donc on appelle Shabbat agadol parce que c'est lui qui a préparé tout il s'est passé quoi à Shab ce qui s'est passé shabbatagadon ce qui on a dit au début ce qui s'est passé chabbatagadon c'est que ils ont déjà commencé à mettre de côté le le l'agneau qu'ils allaient qu'ils allaient faire le Corban à la à la sortie avant de sortir c'està dire ils ont préparé ça c'està dire que que pour qu'il soit occupé dans les misvotes il devait les surveiller aussi pendant tous les jours qu' est pas un problème un défaut physique aut pour pouvoir faire le Corban avec maintenant à Nissan Nissan c'était c'était Laim que que Laou de mitim c'est le principe du Kidou Nissan c'est le début de tous les mois c'est le début de du système du système astral du système solaire du système de fonctionnement du monde c'est c'est par rapport c'estd le mois de Nissan entier c'est c'est que tous les jours de Nissan c'est parce que du fait que la t elle ditim ça veut dire tout ce mois il sera r tous les jours de Nissan c'est R pour ça on fait pas on est c'est tout un mois entier de r un mois entier de parce que c'est un mois de révélation de Laem qu'est-ce que c'est c'est le début de du remplissage de la lune c'est quand la lune elle arrive au plus bas et après elle va se remplir et elle va monter comme on avait vu que que que que c'est comme ça qu'on avait fini la dernière fois ça remonte plusieurs mois en arrière mais la dernière fois qu'on était dans cette al on avait fini par ça que que maintenant dans la starche la plus grande qui est quoi qui est la veille de Roch si vous voulez c'est là où la lune elle se cache le plus puisqu'elle arrive à son point le plus bas et c'est à ce point- làà qu'elle va renaître c'està-dire c'est de le bas c'est de là qu'elle va qu'elle va renaître donc il nous avait dit que maintenant rabinatan nous avait dire que c'est ça comme ça que masi il va venir c'està-dire au moment le plus bas ça va monter ça va monter au plus haut c'estàdire au moment où on va avoir l'impression qu'il y a plus d'issu parce que qu'est-ce que veut dire qu'il y a plus d'issu le MCÉ c'est c'est qu'on a on a terminé toute la logique du monde c'estàdire logiquement il y a plus d'issu c'est ça quebou il veut c'est qu'on arrive à la fin de la logique une fois qu'on est arrivé à la fin de la logique on va passer sur l'autre moteur sur le moteur principal qui est laemouna c'est la révélation d'ashem tant que quelqu'un est bricole il peut s'arranger pourquoi tu veux qu'il fasse des prières ou qu' qu' disent qu'il Hashem dans le monde pu qu'il peut bricoler il peut s'arranger avec des armes ou avec de la politique avec de l'argent ou avec n'importe quoi maintenant quand il voit que tout ça c'est terminé il y a plus rien à faire qu'est-ce qu'il fait il prend le thé Ilim il va au côtel c'est tout il y a plus rien à faire qu'est-ce qu'il va faire il va commencer à travailler sérieusement il va se mettre au travail donc quand ça descend tout à fait en bas c'est de là où ça va monter parce que pour nous descendre ça veut dire que il y a plus de moyen logique de de lutter contre le contre le mal alors maintenant le mois le le mois de Nissan le fait que maintenant dedans il y a la sortie d'Égypte le fait que maintenant il y a le shabbat agadol tout ce mois-là c'est un mois de Kidou c'estàd c'est le premier c'est le c'est Leod de tous les khodashim c'està dire lui-même c'est un rod par rapport à tous les autres mois puisque c'est la tête de tous les mois donc lui lui il va alimenter tous les autres mois puisqueaprès on va compter chaque mois par rapport à rissan on va dire le 2e le 3e le 4e toujours par rapport à rod Nissan parce que il y avait dans le mois de Nissan on est sorti d'Égypte que ça c'est de la PR de rochrodes c'est la sortie d'Égypte c'est rochrodch com comment on a dit maintenant puisque maintenant sortir d'Égypte ça veut dire sortir de la logique donc quand ça s'éteint complètement c'est le début de sur qu'on va passer sur un autre un autre système un autre système c'est comme une maison où il y a l'électricité il y a un générateur quand il y a plus l'électricité al le générateur automatiquement il se met en marche alors dans le fonctionnement du monde quand un homme il arrive à la fin de sa logique al ça il faut qu'il sache que il est proche de sa guou quand il comprend plus rien il est très proche de pouvoir commencer à comprendre quelque chose ça va commencer à se révéler donc il a eu des corbanotes des 12 des 12 princes des 12 tribus que les 12 tribus elles sont par rapport au 12 mois de l'année que c'est la de la c'est la perfection de la de la malout de du pouvoir DEA qui se tient sur les 12 les 12 vaches comme on a parlé dans Tor qu'on a ramené de deom quand il a construit le temple alors il a fait un il a fait un M qui était posé sur 12 vaches alors ce MV là c'était ça représentait la malout d'ashem qui qui est posé sur les 12 tribus donc les 12 tribus elles alimentent chacune un mois chaque chaque tribu elle elle est elle alimente un mois de l'année et dans chacune des des des tribus il y a une révélation d'un angle spécifique d' c'estàdire chaque tribu elle a son angle de de qu'on n appelle shifteka shifte yke ça veut dire que chaque tribu elle a une partie du nom d'ashem qu'elle révèle un angle d'ashem dans le monde donc chaque mois il va d'après une tribu ça va d'après un signe du zodiaque mais ce signe du zodiaque lui-même il est alimenté par la la kedoua d'une tribu la façon de de servir Hashem d'une tribu parce que le mois de Nissan il inclut tout tous les tous les mois de l'année parce que c'est le mois a choisi pour révéler le pouvoir de la kdoucha qui s'appelle la sortie d'Égypte la sortie d'Égypte c'est la révélation du pouvoir de la kdoua comme comme on a dit tout à l'heure c'estàdire que c'est là où Hashem il va révéler que c'est lui le patron qu' y a pas de il y a pas de parau il y a pas de Nil il y a pas d'eau il y a pas de grenouille il y a rien c'est il y a que Hashem c'est tout dans le monde tout tout ça tout ça il faut savoir qu'il y a une mise en scène et derrière toute cette mise en scène scène il y a un réalisateur il y a un metteur en scène il y a quelqu'un qui fait tout ça cette mise en scène c'est pas c'est pas le but cette mise en scène c'est juste pu sa c'est juste Hashem il a mis un système comme je vous tout à l'heure un système sympathique un système de de de politesse pour permettre aux gens de chercher haschem à leur à leur niveau à leur vitesse à leur degré si haschem il est il il réagissait contre toute contre toute et quand toute chose négative qu'une personne elle ferait il y aurait pas il serait pas il serait pas caché Hashem il serait révélé tout le monde saurait qu' Hashem mais le fait que maintenant il y a un système qui fonctionne indépendamment du comportement de la personne Hashem il a mis un système qui est qui est il est pas autonome ce système il est pas autonome du tout mais seulement Hashem il s'est caché derrière un aspect répétitif et banal de manière à ce que tout le monde puisse penser que que c'est pas lui qui qui est derrière ça donc chacun il peut faire la fête il dit toute façon il y a personne qui qui qui va nous embêter on peut faire la fête et toutem il lui laisse faire la fête il peut même lui lui lui lui lui offrir tout ce qu'il faut pour qu'il puisse faire la fête et lui ouvrir des portes et lui donner de l'argent lui donner tout pour qu'il fasse la fête il y a pas de problème ça ça fait partie de la politesse de c'estàd du Der c'estàd il veut pas brusquer ni choquer les gens il veut laisser chacun sa recherche et et de de prendre conscience de de ce qui se passe ici donc ça c'est c'est le système de tout le temps maintenant moi de Nissan ce système il a été chamboulé Hashem il est venu il a dit maintenant ça y est si maintenant mes enfants ils sont en Égypte et il risquent de rester esclav là-bas et que tout tout mon projet il risque de tomber à l'eau alors on on ça y est c'est fini vous allez voir il y a plus de nature il y a plus de système il y a plus de logique il y a plus de gentillesse il y a plus de derérett il y a plus de politesse il y a plus rien on balance tout on on on on fait tout sauter et on sort c'est tout alors là tout le monde le monde entier a vu la main d'Hashem c'estes parents qui en Égypte partout dans le monde ils ont entendu parler de de de de la sortie d'Égypte c'était un un c'était bien qu'il y avait pas Internet ni rien à l'époque mais les gens ils ont entendu parler partout dans le monde ils ont entendu parler de Moser Rabenou ils ont entendu parler des miracles de la sortie d'Égypte tout toute l'humanité elle a entendu c'était un événement énorme donc Hashem il appuyé un petit peu pour dire qui dire alt c'estàdire jusque- là ça va et après ça va pas c'està dire que quand ch il r il prend des choses en main alors on voit qu'il a il y a plus de logique voilà il a il y a quelques temps qu'on parle avec David ce matin l'Europe elle a fait un un embargo sur les produits les produits agricoles les œufs et tout des des des youa et chomron en Israël dire pas pas d'exportation pas d'importation vers le europeurope tout de suite une semaine de semaines après Poutine il dit c'est fini j'importe plus rien de l'Europe c'est c'est fini maintenant il importe tout d'Israël et c'est ces endroitsl ils ont plus assez pour fournir parce que fournir la Russie c'est 250 millions d'habitants dire ils sont là ils sont dépassés dans les commandes il a il a pas Cho il a passé ça changé de c'est comme un jeu d'échec c'estàdire il y a un pion qui a bougé tout de suite l'autre pion il a bougé automatiquement il s'est mis en place em des fois il montre un petit peu que que que il est là que c'est pas c'est encore plus for comm les russch à Isral ISL il achè à l'Europe il rendent r min c'est de luimême ça se fait on voit des fois ch il montre comme ça que qu'il est là qu'il faut pas il faut pas croire parce que tout roule comme ça tranquillement comme un tapis roulant comme ça il faut pas croire qu'il est pas derrière tout ça hasem il montre sa main alors le mois de Nissan il est il est moual pour ça c'est le mois de Nissan c'est le mois de cette révélation donc ça ça tout le mois de Nissan toute sa force c'est c'est la c'est ça c'est ça le la force de du mois de Nissan dire c'est ce principe là de la fin la fin du la logique du système qui est qui est complètement poussé au maximum et que Hashem il fait tous ses miracles et ça ça inclut automatiquement tous les mois de l'année après tous les Roch ils vont prendre de Nissan c'est Nissan c'est l'exemple du R c'est pour ça qu'on a l'habitude de considérer tout le mois de Nissan comme étant y et on fait pas de tanoun on fait pas des supplication parce que tout le mond entier de Nissan il est pr parce que dans ce moislà c'est le mois où on va apprendre qu'est-ce que c'est la sainteté de du premier jour du mois de rochod qu'est-ce que c'est la sainteté de rochod c'est le fait que que la la la guoua elle va venir au moment de l'extinction totale c'est ça le c'est ça la logique de Roch on descend on descend dans l'obscurité pratiquement totale et à ce moment-là ça remonte comme il avait dit l'exemple quand il a fait le CH de pouran il a dit l'avion quand quand il veut atterrir au moment où il est en bas et il va atterrir là il met il met toute la puissance comme s'il voulait décoller pourquoi parce que si si quand il atterrit il se laisse il se laisse tomber il va s'explose par terre l'avion il y a c'est pas des roues en caoutchou qui vont tenir un avion qui pèse des milliers de tonnes d'où sur quoi elles tiennent ces milliers de tonnes les milliers de tonnes elles tiennent sur le fait que il descend il descend il descend et quand il va presque toucher le sol il accélère à fond il lève le nez comme s'il voulait décoller et à ce moment-là il crée une énergie qui est qui est qui est juste le contrebalancement du poids et ça ça fait qu'il se pose comme une plume c'està-dire au moment où il se posose il pèse quelques kilos l'avion il pèse pas mais ça ça vient de ces deux forces contraires qui sont réglées alors dans dans la vie de chacun c'est comme ça c'està dire la personne elle descend elle descend elle descend et au moment elle va atterrir elle va toucher le sol le le nez il se remonte c'està dire elle elle remonte et ça reprend la lune elle elleelle se remet à démarrer et ça y est la la ça y est la la lune elle va vers son son remplissage alors quand on arrive comme ça dans des périodes messianiques alors on passe par des par des moments comme ça on dire il y a chacun il passe par des moments comme ça où il descend où il descend mais il faut pas s'inquiéter il faut pas avoir peur parce que c'est un système c'est tout c'est pas il faut pas croire que c'est nous qui sommes pas bien ou des choses c'est un système il fonctionne comme ça c'est comme la nuit et le jour quand c'est quelqu'un qui est né la nuit il croit que le monde il est noir après il va voir que le matin se lève il y a de la lumière ici et C c'est c'est alors chacun dans sa c'est comme ça est dans tout dans la vie il y a des haut et des bas alors B page 176 dansc c'est pour ça que quand les Israël ils sont sortis d'Égypte alors laara le fait qu'em est caché ça s'est révélé et ils ont eu ils ont eu le mérite de de pouvoir manger de la matza que la mat c'est une une un très grand c'estd le de la mat c'est à manger c'est la galette c'est quelque chose de très élevé parce que c'est quelque chose il y a pas de de fermentation de ce monde c'està-dire c'est un pain qui est comme de la manne c'està dire que c'est écrit dans le c'est écrit dans le le rebon des quand on fait le compte des du combien de temps ils ont mangé de la manne on voit qu'il compte même le les les matzotes qu's ont sortis d'Égypte c'est compté dans les jours où il y a eu la MAN alors les les khamim posent la question dit mais la MAN elle a pas commencé à la sortie d'Égypte pourquoi pourquoi il compte la matsa il dit non parce que la ça ils ont goûté le T de la MAN déjà dans la matsa la mat c'est déjà de la manne c'est quoi cette manne c'est qu'elle gonfle pas avec ce monde c'est tout du moment où quelqu'un il fait pas gonfler c'est sa parnassa avec ce monde alors quand il mange c'est de la mats c'est pas de la de la parnassa de ce monde qu'est-ce qui fait que le le le ça gonfle le avec l'air de ce monde c'est quand la personne elle croit qu'elle fait quelque chose dit ah je vais faire ça je vais faire l'autre ah j'ai calculé maintenant ça y est j'ai trouvé une très belle affaire je vais faire comme si je vais faire comme ça et il croit qu'il maîtrise tout alors quand quand lui il croit qu'il maîtrise tout qu'est-ce qu'il fait les mains c'est il injecte de l'air dans le dans le pain tu comprends il gonfle le pain il y a des pains des fois tu aches tu achètes des pains il y a que il y a que de l'air dedans c'està direire tu tu prends le pain il est grand tu le pèses il pèse même pas 100 g et il est immense et tu tu le coupes tu vois il y a que de l'air dedans il y a pas de il y a pas alors que tu prends un pain complet ou un truc tu vois il est il est plein à l'intérieur il a pas de d'air mais il y a il y a des produits qui mettent des des produits pour les boulangeries et des trucs spéciaux parce qu'à la maison tu peux pas faire ça c'est des des des des trucs chimiques spéciaux qui rendent la pâte il la gonfle rend très très légère comme ça il y a que de l'air dedans quand tu manges tu manges en même temps de l'air un peu de pain et beaucoup d'air tout ça c'est du vent ouis c'est du vent ou mamche mamche c'est vrai khazak c'est une expression c'est du vent ça veut dire que maintenant maintenant quelqu'un surtout dans le domaine de la à ça il doit il doit savoir que tout c'est et tout c'est dire il y a pas de il y a pas de parnassa qui vient avec la logique de l'homme il a tout toutes les parnassotes ell viennent que pratique à ce momentl quand il mange c'est de la Mata il y a pas d'air dans il y a pas l'air de ce monde il y a pas l'air du pays comme on dit dans le qui rentre dans la dans la parnasa il a que Hashem c'est tout alors le pain il est plat il a pas de de il y a que le pain lui-même il y a rien de ce monde c'est la différence qu'est-ce qu'il y a entre la matza et le pain mat et le pain c'est l'air de ce monde c'est c'est l'air du pays c'est tout c'est ça qui rend le le pain qui fait gonfler le pain sinon le pain il est plat mtenant le le leam de de de la mal rab il dit là-bas dans la Marl lesama come on dit come on dit que la marlquette et shamaï alors que c'est une malok lesem shamaim dire qu'est-ce que quand on voit une mlok lesem shamaim qui est pour Hashem al tu verras qu'à la fin elle va SAEM c'estàd elle va tu vas voir que les deux les deux avis ils vont ils vont être à un moment les deux avis vont être vrais maintenant tu les vois opposés parce que tu te trouves dans une certaine logique le jour où tu vas sortir de cette logique alors tu vas voir que que les deux il disaient la même chose les mass les deux ils disaient la même chose mais seulement dans le temps ils parlaient pas ils ont pas parlé au même moment donc comme ils ont pas parlé au même moment ça s'est traduit par des avis contraires mais c'est la vie la vie contraire il est par rapport au temps il est pas par rapport à l'essence de la vérité la sence de la vérité c'est la même il est les Chama il parle de la même chose il parle d' et il parle d'Aka et il parle d'une méthode comment se rapprocher d'ashem c'est tout ce qu'ils veulent c'estàd c'est la même chose chose les deux c'est la même chose seulement dans le temps ils sont décalés l'un par rapport à l'autre alors ce décalage de temps c'est lui qui fait qui fait l'impression qu'ils sont en train de de de se disputer mais il se disput pas du tout c'estàd sur le fond des choses il se disput pas il dispent juste par rapport au temps mais il y a pas de il y a pas de malquet entre eux sur l'essence même de la chose comprendz ça c'est pas que non parce que des fois dans que j'ai étudié des fois vraiment les son sont dur entre qui on a vraiment l'impression c'est une tu as l'impression que c'est une marloquette parce que c'est c'est c'est une vraie mais elle alors c'est pas unell la vraiel c'est c'est quand est pasemama ça c'est unel mais quand LAL elle estemama quand la discussion elle est pour révéler Hashem il y a pas de il y a pas de del on dit que que Barour deib il a fait la contre nous mais il a dit il a dit si je fais pas de la marchloquette contre lui il va mourir il va pas vivre c'est un trop grand ridouche il peut pas vivre alors il a fait ça pour le protéger c'est tout c'est pour que les gens ils pensent que que il avait tort des choses comme ça ça ça allait le protéger c'était pour le protéger donc c'est c'est des Tsadikim qui font des des choses qui qui sont pas dans notre logique nous on a une nous nous les les marloquetes à nous c'est tout de suite il descend il prend la barre de fer il veut taper l'autre c'est ça mais non c'est pas c'est pas ça ils sont en train de chercher Leem c'est ça qui qui cherche des fois la volonté d'EM c'est de faire comme ça des fois de faire le contraire ça dépend du moment c'est ça que le il s'est transformé en mat ils sont sortis du etant ils ont été zorés de la mats qui est ben khamet le mat et la Maou parce que entre khamets et mats il y a que un machou c'estàd un toute une petite toute petite chose c'est quoi c'est le R et le he c'est ça qui a les mots khamet et mats c'est le même mot seulement il y a il y a il y a dans khamet il y a un R et dans mats il y a un he les deux autres lettres c'est les mêmes alors maintenant la différence entre le RET et le r C'est juste dans dans la barre en haut làbas du elle est bouchée dans le khamet et elle est ouverte dans la mat c'est tout c'est la seule la seule différence qu'il y a entre les deux entre le khamet et la mat donc ils sont sortis du khamets ils sont rentrés dans la mat c'est ils ont cassé ce cette barre du du R en haut et ça ça a transformé la lettre R en r quoi de l'air l'air ah ouais c'est l'air du pain ouais tu as raison il est sorti avait dans le S vidé le pain s aplati c'est écrit dans la barre du tu la casses et elle devient comme c'est écrit qu' va la bête sauvage ici je crois que ça parle du sanglier elle va casser le cané c'est elle va casser le le roseau roseau du quand on la barre du on va voir après qu'est-ce que ça veut dire ça devient de dire qu'est-ce que c'est maintenant quand on ouvre on on on révèle ce qui est caché avant c'était caché dans le khamet c'est caché parce que le le aussi c'est c'est de c'estàd que tout est caché parce que c'est c'est c'est soi-disant maîtrisé comme tu dis aux gens je gère oui c'est bon je gère je gère tout il y a pas de problème je gère je gère la situation il y a aucun problème ça c'est le rit c'està dire que c'est dans le R qui qui estma qui la sagesse la connaissance en la personne elle croit qu'elle est qu'elle gère qu'elle gère tout c'est quand elle casse le et qu'elle rentre un petit peu de deemouna alors elle elle elle fait elle va faire aérer aérer c'est-à-dire qu'il va y avoir un datat qui va sortir le c'est la mal d'EM le le le principe du c'est la c'est la malout d'ashem il y a deux r dans le nom d'ashem un c'est la malout d'en bas et un c'est mal d' mais le c'est le principe du pouvoir d'EM c'està dire on va sortir de la khma qui est soi-disant la la maîtrise du monde par l'homme l'homme qui domine le monde et il va voir que les massé le le il domine rien du tout les il va arriver en fin de compte où il va voir qu'il domine rien du tout dire que qu'il y a des choses dans le monde qui se maîtrisent pas du tout voilà tous les jours il y a des des nouvelles choses qui se passent il y a des des des des des du terrorisme des trucs et tout et voit que ils maîtrisent rien du tout les gens qu'est-ce qu'ils font ils multiplient les les les les policiers il multiplient les trucs mais sauf il il n Il nit des choses il savent même pas que ça existe ils sont posé la question ils dit comment ces nouveaux groupes terroristes jamais ils ont su comment il s'est monter il y a pas eu un pays de renseignement dans le monde qui sont rendu compte qu'il qu'ils étaient en train de se monter personne n'a su alors qu'il a des service de renseignement de tous les pays toutes tous les toutes les les conversations téléphoniques les les les les les les mails les les tout tous les les les les transferts de de banquiers les les l'argent les les les les courriers tout est tout on regarde tout est il y a des des des tout tout est contrôlé dans le monde il y a des des services de de d'espionnage de tout et personne ne s'est rendu compte a Chem il fait sortir des des des un champignon comme ça de de rien il croit que le gars il voit il a rien on a rien planté d'un coup il sort un champignon il sait pas d'où il est sor parce que il veut te montrer qu'il y a pas de logique tu peux pas prévoir tout tu peux pas le prévoir même si tu calcules tu fait tout il y a un moment où le du il se casse et à ce momentl c'est ça devient de la mat c'estd mat ça veut dire aussi que tu trouves tu trouvesem parce que le c'est une période de rigueur c'est quand le le visage d'EM il se cache pourquoi le visage d'EM il se cache parce que les gens il croi qu'il a une logique alors quand tant que tu crois qu'il y a une logique je vais vers ça alors il va y avoir ça pour ça que tu les un juif il a l'habitude toujours de direem on va faire çaem parce qu'il met toujours il casse toujours le r c'est une façon de casser le r quand tu dis bais ta Chem quand tu dis bon on va aller là-bas on va faire ça je te retrouve à telle heure ta Chem pourquoi il dit bais ta Chem il va aller là-bas il va prendre le le bus ou sa voiture truc il va aller là-bas mais quand il dit bais Chem ça veut dire il casse le ça tout c'est Baach on sait pas il y a beaucoup de gens ils ont dés dans un endroit ils sont trouvés dans un autre ils croyent qu'ils allaient là ils ont été dans dans un autre endroit complètement on sait pas alors quand on ditem ça veut dire on met toujours une réserve cette réserve là c'est la barre du qu'on casse pour laisser le DAT la conscience d'ashem exister maintenant par c'est les lettres auf c'est la nuque on a dit cette semaine ça par c'est auf c'est la nu le horf c'est la nuque c'est-à-dire c'est il montre le côté arrière de de des choses dire il te montre le le monde de dos tout tout ce qui est tout ce qui tout ce qui qui se montre dans le monde c'est le dos du monde c'est tout tu prends tout tous les magazines qu'il y a dans le monde il y en a des magazines dans le monde il y a des des centaines de milliers de journaux de magazines tout ça c'est que le l'arrière de du monde c'est pas la face du monde il y a pas un magazine qui sort qui dit il y a regardez on va vous montrer un un un magazine de de la jgara pratique c'està-dire que c'est c'est c'est ça qu'il faut faire c'estd quand tu fais le cœur de la semaine ou des trucs c'est c'est un c'est c'est un journal d' ja pratique c'est il faut aller contre même que que maintenant ils sortent des des des des des magazines de de 100 pages sur des rotatives à des centaines de milliers d'exemplaires et tout il faut pas te faut pas te laisser impressionner pour ça par ça parce qu'un peu de lumière ça ça ça ça ça repousse toute l'obscurité eux c'est des productions d'obscurité donc c'est pas difficile de l'enlever il suffit avec une petite bougie tu peux enlever un un l'obscurité d'une pièce entière avec une petite bougie qui qui la flamme elle est elle fait 2 cm tu peux éclairer des des dizaines de mètres cubes avec 1 cm al donc eux c'est quand tu vois les informations on le montre comment il est présenté et cetera c'est que l'arrière du monde c'est pas c'est pas la face du monde la face du monde c'est la Providence c'est ça la face du monde la face du monde c'est d'arriver à prouver que ça c'est Hashem qui le fait c'est pas il y a pas il y a pas de il y a pas de il y a pas de logique c'est Hashem qui fait ça et c'est pour ça qu'on arrive maintenant à la fin de la logique parce que Hashem il veut se révéler donc Hashem il éte les feux de de de la logique complètement il amène les gens dans l'incompréhension totale et cette incompréhension totale elle va leur permettre de casser le RET et de de révéler le he de révéler qu'il y a un pouvoir d'ashem c'est vrai il y a comme par out quand il rentre dans la mer alors ma il il dit mem une fois qu'il est rentré dans une fois qu'il est rentré dans la mer alors à ce moment-là il dit il y a Hashem il y a Hashem dans le monde avant de rentrer de se noyer dans la mer tant qu'il il s'est pas noyé il croyait pas comme on a vu pour noir noir c'est c'est c'est l'eau qu' l'a fait rentrer dans la l'arche parce qu'il croyait et il croyait pas en même temps il avait un côté qui croyait qui allait avoir le déluge mais un un côté il croyait que c'était Stam de d'un un jeu comme ça que c'était pas vraiment sérieux c'est comme une menace une menace mais c'était pas une vraie menace c'était Stam comme ça mais quand il a vu que l'eau elle monté qu'il allait se noyer il est rentré tout de suite dans la TVA comme par haut il a vu que l'eau elle monte qui commence à s'étouffer parce qu'il se noit mamche alors en ce moment il a reconnu Hashem il a dit il y a que Hashem dans le monde mais nous on veut pas attendre de se noyer pour ça c'est pas c'est pas la peine d'attendre de se noyer tu peux faire tu peux faire ce qui s'appelle la vidange automatique tu es pas obligé de te noyer tu peux faire automatiquement une vidange que que à chaque fois que que tu as l'impression que le r qu' estma c'est lui qui remplit alors tu casses la barre et tu tu le rends à chaque fois à chaque fois tu tu vides l'air tu tu laisses pas l'air de ce monde rentrer et ça c'est le principe de shabbat qui est l'origine de laoucha de R et de toutà dire le fait qu'il y a un autre monde c'est ça qui vide la logique de ce monde ça vide logique de ce monde c'est dire à chaque fois que tu vas penser au monde futur et que tu vas vivre le shabbat qui est un jour du monde futur ça va te sortir de de ce monde c'estàdire tu vas tu vas savoir que ce monde là c'est pas sérieux c'est une mise en scène pour te permettre de de jouer un rôle c'est tout mais une fois que la pièce elle va se terminer les rideaux ils vont tomber et chacun il va rentrer chez lui ça va pas c'est pas une c'est pas une vraie vie ici c'est une vie de préparation c'est pas une vraie vie c'est une préparation pour un autre monde mais cette conscience-là il faut la vivre tout le temps c'est pas que que les moments où des gens ils ont des grands chocs que ça soit des grands chocs de de Bien ou du contraire ces chocs là ils viennent pour casser la barre du RET chaque fois qu'il y a des chocs c'est fait pourquoi parce que la personne elle a été trop fort dans la logique maintenant il croit que c'est vrai et que le monde il fonctionne comme ça alors Hashem il met un coup dans le dans dans la logique et la personne elle perd ses repères à ce moment-là ça devient un ha c'està dire elle va vers le Daat la conscience d'ashem alors toute la la sortie d'Égypte elle est elle est basée sur ça sur ce principe là khashem il a mis halte à la logique de l'Égypte il a dit ça y est c'est terminé tout ce système là soi-disant les les Paro c'est Lui qui a créé le Nil et et que Paro c'était un un lui-même il venait d'un autre monde il était pas un être humain normal et que c'était un Dieu lui-même et cetera Hashem il a il a dégonflé tout le le ballon toute la la baudruche elle s'est elle s'est dégonflé complètement il a vu que c'était un homme et que c'était pas c'était pas non seulement un homme c'était dans parmi les hommes il était pas des il faisait pas partie des plus reluisants alors maintenant laicha c'est la barre du du du khamets le pouvoir négatif c'est ça qu'est-ce que c'est le pouvoir négatif c'est l'utilisation de la logique c'est ça le pouvoir négatif qu'est-ce que c'est le pouvoir négatif c'est les gens qui ont utilisé le système le système de de la du d'EM qui a mis en place la nature soi-disant il il les gens ils ont utilisé ça comme quelqu'un il est comme quelqu'un il est gentil alors alors les gens ils utilisent sa gentilless profite de ça il a mis un monde qui fonctionne te dit voilà mais il y a pas de problème même si tu fais des tu auras à manger quand même tu vas vivre quand même tu vas pas mourir même si tu fais des avér tu vas vivre c'est pas parce que tu fais des avérotes tu vas mourir pas tout de suite en tout cas pas immédiatement il y a des avérotes où hasem tue tout de suite mais la plupart du temps les gens ils vivent alors les gens ils grattent ils profitent ils voient jusqu'où ils peuvent aller ils grattent ils grattent jusqu'o jusqu'où ils peuvent aller dans dans le système alors ça ça s'appelle mal Mar richicha c'est dire c'est d'essayer de d'utiliser le monde par la manifestation de de de de des des lois naturelles ils disent voilà il y a des lois naturelles tu vois je je vais prendre un objet je vais le jeter il va tomber par terre et je vais le faire 100 fois il va toujours tomber par terre donc de là on déduit ça et ça mais c'est pas vrai chaque fois qu'il tombe par terre c'est parce queashem il veut qu'il tombe par terre il y a aucun système le système il est renouvelé sans arrêt il y a un vouloir derrière tout c'est ce qui s'appelleounam queab nous dit le cur de laemouna c'est ça c'est que le c'est il y a un renouvellement alors toi tu t'es habitué au fait que maintenant à chaque fois ça se renouvelle mais il faut savoir qu'un jour hasem il peut dire tu vas lâcher un truc il va monter il va pas descendre parce que Hashem maintenant il a décidé comme ça c'est tout et et alors qu'est-ce qui s'est passé pendant 100 milliards de milliards de milliards de fois par Hashem il a dit à chaque fois il va tomber et un jour où Hashem il va dire non il va pas tomber il va monter alors il va monter et si maintenant tu commences à construire des systèmes sur la logique de des des lois naturelles ça s'appelle malhut Aricha c'est le pouvoir du mal le pouvoir de l'obscurité le pouvoir négatif c'estàdire qu'ils vont te calculer tout par rapport à des loi naturelle ils vont te dire voilà toi tu es comme ça donc tu es comme C et tu es comme ça et tu es comme et j'ai vu un j'ai vu un article mais là chamaim j'ai cherchais une de une image de khassidim qui dansait j'avais besoin d'une et je suis tombé sur un article de quelqu'un d'un d'un non juif qui a qui a eu une mort clinique c'està dire il avait la maladie en question on lui a dit qu'il avait quelques Moots à vivre et donc cliniquement il est mort et il décrit comment comment c'était comment il est arrivé dans dans l'autre Hâ mais et la lumière qu'il a vu et comment c'était les interprétations les trucs et cetera c'est long c'est un truc de six page truc j'ai lu un peu comme ça rapidement mais c'est très intéressant de de voir comment comment maintenant quand il est arrivé de l'autre côté il a vu la vérité il dit j'ai vu j'ai vu la lumière la lumière d'ashem mais sous les vêtements que j'avais l'habitude de voir ici c'està-dire lui il était chrétien et tout il croyait dans l'acrobate dans les trucs comme ça ça dans d'autres des trucs de de de hindou le bouddhisme des trucs comme ça et il a vu ça là-bas c'est-à-dire qu'il a vu la lumière elle s'est présenter à lui sous la forme que que que lui il il fréquentait dans ce monde et il a dû il a dû passer des choses de des choses jusqu'à que il se rendent compte que après c'était pas ça mais il est pas arrivé à il est arrivé émettre mais pas émettre les mythos c'està-dire il est arrivé à émettre que il a dit il y a que il y a que Dieu dans le monde et les mainass tout toutes les religions et tout ils servent Dieu c'est tout mais il faut savoir qu'il y a que Dieu il y a pas d'autres truc mais c'est tout il s'est arrêté là c'estàd ça pas été plus loin dans dans dans le et il dit que que queil s'est vu lui-même c'està-dire il s'est vu lui-même c'està-dire la lumière de sa Nchama il a vu il a vu comment il était loin de ce qui de ce qu'il était lui-même les mincés parce que lui-même la lumière de lui-même elle était là-bas et c'était très très il était très très loin de vivre par rapport à cette lumière là donc après il est revenu il a c'est un américain il a fondé tout un truc je sais pas j'ai lu un peu j'ai pas trop trop regardé parce que j'avais pas trop le temps non plus il fallait c'est pas mal de pagees mais en tout cas le principe c'est c'est c'est un principe qui est qui est général c'està-dire c'est un principe qu'on a étudié déjà beaucoup de fois et et quand Rabenou il dit quand Rabenou il dit il faut faire attention parce que dans maemet il y a il y a il y a des faux rabiahman qui vont venir te voir ils vont te dire ah ouais toi tu BR là viens ben c'est moi rabiahman viens et Rabenou dit il y en a beaucoup là-bas des des faux rabiahman mais pourquoi il y a des faux rabiahman là-bas parce que le gars ici il a il était avec un FAAB c'est pour ça qu'il il a été chez lui là-bas c'est pas parce que le gars il croit qu'il va vivre dans dans V un film et d'un coup il va sortir du film et voilà et la vérité là et tout est clair et tout est truc mais c'est pas comme ça que ça marche le gars il continue il y a des gens ils sont restés de siècles dansab porte le massé de celui qui est dans mat et il croit qu'il est vivant il continue à aller là-bas à travailler et tout de siècles le bonhomme comme ça il continue à aller au travail il y a les trucs à se disputer avec les gens et tout et c'est que dans sa tête ça existe pas ça existe pas c'est juste dans sa tête il avait un film et il s'est pas rendu compte qu'il est mort il était tellement dans un film qu'il s'est pas rendu compte que le film il s'est arrêté le le le la salle cétait le film il s'est arrêté les gens ils sont sortis de la salle et lui il est sorti le film il a continué dans sa tête et continue viit avec ça donc maintenant quelqu'un quelqu'un le le récipient qu'il l' a fait de vérité dans ce monde c'est avec ça qui va voir la vérité dans le monde futur c'est pour ça que qu'on dit que tu vas voir Hashem selon comment tu l'as cherché dans ce monde c'est comme ça que tu vas le voir après dire si quelqu'un il a fait des récipients ici de kdoucha il a cherché bmet et tout alors là-bas il va avoir un certain niveau de vérité et si quelqu'un maintenant dans ce monde il a il a cherché comme il a cherché il s'est il s'est contenté de ce de de ce qui s'est contenté alors après aussi c'est la même chose il a pas il a pas de de de récipient c'estàd qu'il a pas d'outil pour voir autre chose que ce qu'il l'habitude de voir c'est lui qui règle c'estàdire ça sa sa vision des choses dans ce monde c'est ça qui va régler ce qu'il va voir c'est pas c'est pas il peut pas voir autre chose que ce qu'il est il peut pas y venir une vérité comme ça qui va ça on te le fait une fois pour que tu sort d'Égypte on vient on te chamboule tout et tout ok tu sors mais une fois que tu sors après ça commence la récupération de de la situation et là quand la personne elle récupère alors elle elle devient ce qu' ce qu'elle devient avec cette vérité là mais cette vérité de la sortie d'égyptes c'est c'est que quelquefois dans la vie kachem le fait à quelqu'un pour le libérer de sa prison mais le but c'est pas de faire des sorties d'Égypte en permanence là le but c'est de construire de rentrer en l'ê Israël c'est de construire le betamikdash de construire un DA d' Chem alors il y a beaucoup de il y a beaucoup de gens que quand ils sont arrivés dans et quand ils sont arrivés dans le olamaemet il eux ils sont arrivés dans le olamaemet le emet ils l'ont vu comme ils étaient eux c'est vrai que c'est du ett tu vas pas voir des mensonges mais tu vas voir du émett vu et corrigé et interprété par Monsieur Intel tu comprends c'est ça que tu c'est ça que tu vas voir ça fait peur hein ça fait peur mais c'est pour ça que Rabenou dit il faut le chercher ici Rabenou il dit il faut le chercher ici parce qu'après c'est très difficile Rabenou il dit que il faut faire tout pour le trouver dans ce monde parce que dans l'autre monde c'est très difficile de le trouver parce que dans l'autre monde quelqu'un qui a pas quelqu'un qui sait pas Blal qu'il y a que qu'il y a un Sadik ador qu'il y a Rabi Nahman et cetera alors après avant combien il faut qu'il tourne avant de trouver de de de que des gens qui vont l'aider qui vont le truc pour le mettre sur sur les rails mais quelqu'un qui dans ce monde il c'est il s trompé il continue à se tromper c'est pas la fin de de la c'est pas que la personne elle se trompe avec du vrai mais elle se trompe même ici c'est avec du vrai que les gens ils se trompent c'est la même chose parce qu'il y a pas de mensonge il y a pas de il y a pas de d'essence de mensonge ça existe pas il y a que de l'interprétation de vérité en mensonge alors maintenant la personne elle peut pas être habituée comme Rabénou il a dit à quelqu'un une fois il a dit pourquoi celui-là il est pas venu à Chavouot alors on alors les élèves ils lui ont dit ils lui ont dit euh ils lui ont dit il est mort alorsab lui dit alor qu'il est mort c'est pas parce qu'il est mort qu'il doit pas venir à Chavouot après il a dit oui il est venu à Chavouot et après Rabenou il a dit il était là à Chavouot et comme ça plusieurs Massim quelqu'un une fois il a dit il a dit si quelqu'un il avait l'habitude de venir chez lui on voit l'importance de de des des habitudes que quelqu'un qui prend des bonnes habitude comment c'est important la gmara elle dit que que que un homme il doit il doit vendre tout ce qu'il a chez lui pour acheter des chaussures à ses pieds elle dit c'est pas des chaussures pour ses pieds c'est des c'est des cadenas pour ses habitudes c'estàd de garder ses habitudes quand quelqu'un il a un céd une habitude il le garde quelqu'un il a l'habitude il vaana alors il va tous les ans il va tous les ans alors nous l'a dit quelqu'un même s'il est fou mais dans sa tête d'accord le gars il va Ana tous les ans il vaana tous les gens toute sa vie maintenant le gars c'est un fou à côté de ça il est le le il est il est il est complètement sur orbite il tourne dans un autre système ok mais Rabenou il dit même s'il tourne dans un autre système quand il il va arriver rashana lui il a l'habitude d'aller à ouan donc il va se préparer pour aller à ouan il va dire allez truc allez maintenant c'est omouan il faut préparer il faut appeler là-bas Péro pour la maison et les trucs etan mais allez on y va le taxi les trucs il se prépare et quand il va se préparer avec ça on va l'amener là où où il doit arriver parce que maintenant c'est un repère pour lui ce repère qu'il a pris de de de C il va être au-delà de sa façon à lui de voir c'estàd que sa façon de de voir elle va elle va le elle même si elle le trompe complètement le S qu'il a eu dans ce monde il va le rattraper dans l'autre monde parce que si quelqu'un il se fait un sé il a il a il a une régularité cette régularité elle continue après c'estàdire que en dehors de ce qu'il est lui même si lui dans le conception il est dans il est il est à l'ouest de la vérité les ses habitudes elles vont rattraper sa sa son le mensonge qu'il a en lui c'est pour ça que les habitudes c'est très très important c'està dire que on a vu ça chez des brlever des brlever tu vois jusqu'au dernier jour quand quand Rav il est il est niftar alors le le le dernier jour quand c'est arrivé l'heure de khatsot Bedou il était déjà plus conscient quand c'est arrivé l'heure de khatsot la minuit Bedou ses jambes elles sont sorties du lit ils lui ont remis les jambes et les jambes ressortai du lit il lui remettaient les jambes et les jambes comme ça ça duréit un moment un moment parce que parce que lui les gens qui se lèvent tous les soirs tous les soirs tous les soirs ça y est c'est la machine elle tourne toute seule tu as plus besoin de la têteal elle tourne toute seule la machine elle alors après quand le gars il passe dans are monde et il fait la machine elle continue à tourner par rapport à comment il est habitué à tourner Rabi Nathan il a dit quand Rabi Nathan il est il est niftaran il est niftar le 10 TVET c'était vendredi c'était àab TVET le vendredi donc ils l'ont pas enterré le vendredi il l' enterré Mo shabbat parce qu'on dit que c'est pas un cavote pour un pour quelqu'un de grand de se dépêcher et tout comme ça ils attendent bien que c'est pour tout le monde c'est une mitva parce que la plupart des gens ils ont ils ont des problèmes il vaut mieux les mettre dans la terre tout de suite pour calmer le jeu mais mais des gens comme ça des gens comme ça ils ont pas ces problèmes là donc c'est pas une mitva du tout de se dépêcher donc ils ont attentendu m shabbat pour l'enterrer avec tout le le cavode et tout maintenant vendredi soir son ami rab Naftali qui était encore vivant il voit il rêve il voit Rabin Nathan il va il rentre dans laivadrabenou alors il dit il lui dit mais où tu vas il dit où où je cours et dit je cours chez Rabenou il dit moi toute ma vie j'ai couru chez Rabenou maintenant aussi je cours chez rab hein il pasendement il a même pas attendu l'enterrement rien ça y est il était déjà dans laiva de rabeno tout de suite c'est et c'est pas Paso il faut pas croire que c'est pascho c'est c'est c'est pas des choses qui qui sont tellement faciles j'ai lu un maassé de un Massé qui avait à l'époque de à l'époque de bresslever de à l'époque en Pologne il y a eu un moment où il y a eu un moment où bien il y a eu le rideau de fer qui qui est tombé entre les deux guerres et il pouvait plus rentrer en en Ukraine les gens il pouvaient plus rentrer en Ukraine alors il y avait il y avait bien sûr des gens qui qui faisaient qui risquaient leur vie pour aller à omana au shashana bien qu'il tirait il tirait à vue c'estàdire celui qui passait la frontière de la Pologne en Russie il tirait à vue il y avait pas de rumelovitz à l'époque quandumelovit il a été à Oman c'était comme comme ça c'està dire que il a il a risqué sa vie des dizaines de fois il a failli mourir parce que MAM tout celui qui qui passa la frontière et c'était très très dangereux alors il y avait un il y avait un grand rave en Pologne que son fils est devenu un bresslur il avait 17 ou 18 ans et il voulait aller à omouan et il était très chaud et tout là a dit moi c'est connu les Polonais ils étaient très chauds c'est des gens très très très combattants c'é pas des gens pas des gens calmes des gens très très chauds alors il voulait aller à ouan pour Shana et son père c'était un grand rave alors il a fait il a fait une réunion de Rabanim tout il a il a il a interdit c'estàd il a dit vu que c'est c'est unan de sakanat nefachot de danger de de vie on n' pas le droit de de de mettre sa vie en danger et cetera pour aller il a fait un PSAC c'était un grand rave il a pris des rabanimes avec lui il a pris même des brlever des Rabanim Rav breiter R aaronelman ils ont signé aussi il y a d'autres brlever qui étaient pas d'accord mais eu ils ont dit eux ils ont dit on peut pas laisser ces jeunes là et tout aller comme ça c'est pas alors ils ont ils ont signé ça aussi ravaron sigelman quand il a vu il a il a vu ce jeune là qu'il était brisé et tout parce qu'il allait pas pouvoir essayer d'aller et cetera elle dit regarde moi je te garantis voilà je te prends Rav brer nous deux quand on va être dans laiva Rabenou dans laamaet nous on va témoigner sur toi que toi tu voulais venir à rosesana ne te fais pas de souci toi tu prends sur toi que tu vas faire 1 heure de 10 B dout par jour et nous on s'occupera de toi ne te fais pas de souci alors j'ai lu semass mais j'étais un petit peu choqué B de voir que des gens ils étaient sûrs qu'ils allaient être dans laivabou dans laa même que c'est des gens très grands c'est pas des même c'est des gens très grands raviter et Rav petit galman c'est des gens très très grandsalpen c'est pas pasout de de croire que quelqu'un il va aller là-bas dans comme ça il va arriver comme ça dans Laou dans pas tellement pasout ça m'a un petit peu choqué je sais pas j'ai j'ai j'ai juste lu ça comme ça mais bevada c'est des tadiki mais des gens qui ont toute leurs vie ils ont vécu pour que pour le rbé que Rav breiter il a rapproché des milliers des milliers de gens s'il avait pas eu la Choa toute la Pologne c'estevenenu de breslè toute la Pologne 3 millions de Polonais qui sont passés à la à la au au de concentration ils ont tué 3 millions de Polonais et le feu de rabenous ça a pris comme un incendie dans toute la Pologne dans toutes les villes il y avait des yeshiva de breselev des ça a pris comme un feu mche toute la Pologne des milliers des milliers Rabit ver dit sur lui que quelqu'un il avait le choix de parler avec lui ou de pas parler avec lui mais s'il parlait avec lui il devenait un brlever sur place même le Rave le Rave chapira le Rave de chapira du dafayomi c'était un bresslur le Rave chapira de de c'est là-bas où faisait le kibou de lubline de rosochana quand ça s'est fermé la la frontière il ils ont ils ont trouvé cette idée làà de de tous les brestleveurs de Pologne se rencontrit à l'oubline pour rosashana et c'est un endroit très grand qui construit qui où il pouvait manger dormir et prier et tout dans la isiva comme elle était vide à rosashana le Rave Shapira qui était le Rave qui a instauré le dafayomi il leur a donné la ishiva et il priait avec eux à rosashana il priait avec les bresselever Chana et lui-même céit lui-même il parlait de lui-même comme étant BR leve c'està direire que il y avait pas Rabit briter il rapprochait tout tout le monde tout le monde Mame dès qu'il parlait avec quelqu'un c'était des gens qui qui ont fait des systèmes aussi ils avaient un à à varsovi ils avaient une synagogue breslè qui tournait sans arrêt des chiour de de l'écouté moaran dire il y avait toujours quelqu'un en train de faire un chiour de l'écouté moaran tout le temps tu pouvais aller à n'importe quelle heure tu avais un chour de l'écouter moan ils avaient insturé comme ça un un truc tournant que n'importe qui qui rentrait n'importe quelle heure il alors dit il y avait toutes sortes de gens qui venaient parce que aussi c'était c'était la période il y avait l'ascala il y avait beaucoup de Juifs qui étaient qui étaient très loin du judaïsme des des des des des des des professeurs en médecine des trucs et tout mais ils venaient là-bas ils se mettaient ils écoutaient ils écouter les chiourm parce qu'il savait qu'il y avait tout le temps un un un chour d'écouteran alors même que c'est des gens très grands il faut savoir que Rabou c'est pas c'est pas une lumière que quelqu'un il peut même si quelqu'un il est très grand et tout il faut beaucoup de Rama pour avoir le scout de rentrer dans laiv Raben c'est pas quelque chose de pout c'est pas quelque chose de pout et surtout quand on voit dans notre dans notre vie de notre vivant comment notre tête elle est à l'envers comment notre tête elle est à l'envers qu' on va se coucher comment on va comment on va où on va aller c'està dire d'après quoi on va qu'est-ce qu'on va voir qu'est-ce qu'on quel va être notre chemin comment alors quelqu'un qui qui a l'habitude le lien de l'habitude c'est une extraordinaire c'est un conseil nifla parce que quel qui a l'habitude son habitude elle va venir au-dessus de de sa compréhension l'habitude ça vair un réflexe d'e nefèche c'estàdire il va créer un réflexe dans l'âme c'est ce réflex là il va aller au-delà de quand tu as un réflexe tu réfléchis pas sinon tu si le temps que tu réfléchisses c'est c'est le truc il est passé donc le réflexe c'est un truc qui est gravé dans le nefcheà direire que quand tu vois un truc tomber tu mets ton pied pour l'attraper ou ta main ou un truc où tu es un réflexe avec ton volant truc c'est tout ça c'est dans le nefèche alors si tu mets des habitudes dans le les fche ça ça devient un réflexe c'est-à-dire que même après quand la personne elle va elle va être elle va sortir du corps et elle va être livrée à au concept qu'elle a eu dans ce monde les les les habitudes qu'elle a rentré dans son effèche elle va ça va dominer les les les ses concepts c'estàdire le le réflexe il va qu' va y avoir il va aller au-delà de ce que lui il a pu comprendre ou pas comprendre le fait qu'il était habitué il faisait ça tout le temps tout le temps tout le temps après automatiquement c'est ça qui va se mettre en place même si lui il est fou même si dans sa tête il a aucune conscience d'ashem il sait pas du tout ce que c'est mais le fait qu'il a pris l'habitude de faire tout le temps la même chose cette habitude elle va l'amener à la vérité c'est l'habitude qui va prendre le dessus et pas ce qu'il conçoit lui-même mais il faut pas croire que quelqu'un c'est un peu enfantin de croire que quelqu'un il va se coucher dans sa tombe et ça y est tout s'ouvre et les les Colombia filme on commence ça y est la vérité on y va tout est tout est magnifique c'est pas comme ça du tout que ça se passe c'est pas du tout comme ça que ça se passe c'estàdire même s'il y a une lumière de vérité elle est vue et corrigée par le le la le le Moir de la personne son cerveau c'est ça le écart c'est ça qui va qui va lui lui donner la la vision des chose et un homme il peut pas être autre chose que ce qu'il est il peut pas voir autre chose que ce qu'il est c'est pour ça que le le le le le balshemtov il dit quand tu vois quelque chose c'est que tu es cette chose-là sinon tu le verrais pas si tu vois quelqu'un qui fait une bêtise ça veut dire que cette bêtise elle est chez toi par sinon tu peux pas la voir tu peux pas voir le mal si tu y a pas de mal en toi il y a des gens il voient pas le mal tu vois il y a des gens parce qu'ils ont pas de mal en eux ils arrivent pas à voir le mal c'est un truc c'est un concept qui existe pas dans leur cerveau alors il le voit pas dire quoi c'est qui ben c'est c'est de croire que c'est rabiman mais c'est pas rabinahman il te dit voilà moi je suis rabinahman mais c'est lui dans laamé il y a des il aurit des c'est pas qu'il y aurait défaut il y a pas défaut c'estàd la façon la façon de s'approcher de le concevoir elle est pas elle est pas vraie tu vois Rabi Nathan il y a beaucoup de filotes où il fait qu'il ait le mérite de se rapprocher du tadq àemet mais Rabi Nathan il connaissait le tadqemet pourquoi il fait des pr des prières pour se rapprocher du tadq véritable lui il savait qui c'est il a des dizaines de prières où il demande donne-moi le mérite de me rapprocher du sad véritable pourquoi parce que tu peux tu peux le concevoir comme d'une façon tu peux le consevoir d'une autre façon une fois il y a quelqu'un une fois quelqu'un il a dit à il a dit à à rabinthan il dit vous vous avez eu la chance vous avez connu vous vous avez connu Rabi naahman alors rabithan Rabi Nathan il lui a dit ça veut dire quoi connaître Rabi Nahman il dit il y avait un il s'appelait paronique c'est celui qui c'est lui qui avait une petite barque et il faisait traverser Rabénou il lu faisait traverser la rivière quand il allait faire Béout de l'autre côté de la rivière alors ilantan lui a dit il a les paroniqu il connaissait Rabénou il connaissait rabinahman voilà il le faisait traverser plusieurs fois il le fait traverser le fleuve il connaissait rabinahman maintenant tu as tu as tu as tu as des des de vieux qui habitai sur le Québec de Rabénou à l'époque quand on allait il y a il y a il y a 35 ans alors tu avais de Goï qui habitait c'est le kver il était dans leur cours maintenant eux connaissent rabeno il connaissent pas alors maintenant prends cette chose là et commence à avancer avancer tu vas voir que que il y a pas de il y a pas de limite à la conscience de de Rabi Nathan dit le TAD c'est c'est c'est sa t lead c'est c'est la d'un homme elle éclaire son visage le visage du c'est c le visage du c'est cé de Phil c'est ça le visage du Reb c'est quelqu'un il a cherché là-bas il a trouvé rab c'est çaab maintenant chacun quand il va rentrer làdedans c'est c'est un océan il y a pas de limite dans dans le concept duad comprend il y a pas de limite il y a des gens qui qui qui sont qui sont très avancés il y a des gens qui sont qui sont moins avancés ça dépend de leur recherche il y a des gens ils sont bresselèv mais ils vont aller chez d'autres sadikim aussi il veut dire pourquoi je vais chez un are sad je prends une bra je vais chez un are sad je vais prier c'est aussi un autre sad et tout il y a des gens il dit non moi c'est rien que personne moi c'est j'ai bra c'est du Reb c'est tout un autre ça m'intéresse pas même si c'est vrai si ça marche et tout je veux pas ça m'intéresse pas pourquoi moi je vais avoir affaire qu'à lui c'est tout je veux pas avoir àire quelqu'un d'autre parce queaprès ça continue l'histoire elle continue ça pas s'arrêter c'est tadikim aussi ils ont des tous les tadikim ils ont des cles dans c'est par il y a des de T lesoup dans qui sont desivotes de aussi mais c'est autre chose complètement c'est un autre c'est autre chose celui qui a vécu avec lui dans ce monde au maximum de ce que chacun il peut il peut arriver mais le le si tu veux le concept du qui peut aller depuis le vêtement du tadq et et son apparence physique jusqu'à jusqu'à dans sa Tor où il a pas de limite tu comprends il y a pas de limite parce que Rabenou il a fait une Brach au au ravaron de breselè il lui a dit il lui a dit je t'aime beaucoup je te fais une Bracha que que tu comprendras une une parole profaine à moi 10000 ans après la résurrection des morts tu prends une parole profane pas de la Torah une parole profane alors ça veut dire qu'il y a pas de limite dans la dans la il y a pas de limite c'està dire que c'est une recherche une recherche permanente tous les jours tous les jours tous les jours mais même si quelqu'un il a il a pas découvert un un niveau très élevé le fait qu'il a une une cvilloute dans la recherche le fait que la personne elle est qu'avoie pourquoi pourquoi dans la question qu'on demande à quelqu'un dans la on lui demande d'abord est-ce qu'il a fait lean après on lui demande est-ce qu'il a été cové la T est-ce qu'il a fixé du temps pour la Torah on lui dit pasce qu'il a étudié la Torah on dit est-ce que tu as fixé du temps parce que le fait que tu fixes le temps ça ça fait ça fait que après tu restes avec ça c'està dire que quand la personne elle va dans l'autre monde elle a cette cette régularité là qui la maintient même si le le bonhomme sa tête elle a pas il a pas pu concevoir tellement la vérité il a pas pu concevoir moi j'ai j'ai connu des gens qui étudient toute la journée ils croyaient pas en Dieu mais ils étudiaient toute la journée mais ils croyaient pas en Dieu ils arrivaient pas à croire en Dieu il mettait les tefilés il faisaent la Tefila et tout mais ils arrivaient pas à croire en Dieu c'est ils arrivaient pas c'est quelque chose qui qui qui qui à moi me parler parce qu'ils avaient pas peur de me parler mais mais mais croyez pas en Dieu pasachout mais ça fait rien même si qu'est-ce qu'il va faire le pauvre il croit pas il croit pas il arrive pas mais le fait que queil y a une régularité cette régularité après elle elle se répète après elle continue il y a une continuité donc les habitudes c'est c'est extrêmement important mais le principe ce que je voulais vous dire c'est par rapport à ce qu'il parle ici c'est que le le récipient le récipient c'est ça ce qui permet à la personne de voir c'est comme si tu mets des lunettes en couleur tu mets des lunettes bleues ou des lunettes rouges ou des lunettes vertes tu peux pas tu peux pas voir autrement que comme ça si tu mets des lunettes vertes tu peux pas voir autrement que vert le monde c'est impossible tes yeux ils peuvent pas ils peuvent pas transformer ça ton cerveau il peut pas transformer ça c'est impossible peut pas peut pas voir d'une autre couleur que que que les lunettes c'est impossible maintenant un homme il a un récipient qu'il a fait dans sa vie ce récipient là c'est c'est comme ça qui voit la vie c'est tout il peut pas la voir autrement mais seulement tant qu'il est dans ce monde il peut changer le récipient il peut le travailler le raffiner la grandir le développer tout ce que tu veux une fois qu'il quitte ce monde il a le récipient il peut plus le travailler c'est fini le récipient il le laisse ici c'est c'estàd toute la machine qui fabrique le récipient elle reste ici après il va et avec son Kell c'est ça qu'il va voir le gars il a une ampoule une ampoule 10 W 20 W 1000 W 2000 W c'est ça c'est avec ça qu'il va voir du tout il y a pas d'autrre façon de voir donc tant que quelqu'un il est là il peut il peut il peut ouvrir il peut ouvrir dans laemouna il peut sortir de ce RET là casser le casser la logique casser la la façon logique dans tout il y a de la logique c'est pas que dans la parnassa dans tout tous les concepts il y a de la logique il faut il faut les remettre en question tout tout il faut tout remettre en question en permanence tout tout ce qu'on a tout ce qu'on a il faut mettre en il faut mettre des points d'interrogation tout le temps Adam on dit Adam c'est matriama c'est ça Adam Adam c'estri ma quoi c'est ça Adam c'est c'est un point d'interrogation c'est ça un homme c'est un homme c'est quelqu'un qui remet en question sans arrêt tout tout tout il reste pas avec des des des des des acquis de quoi que ce soit il dit cet acquis c'est bien c'est pour avancer c'est tout pas pas pour y rester et c'est tant qu'on est là on a chacun le temps qu'il a passé ici il est il peut faire grandir son Kell mais il faut pas croire que quelqu'un il va arriver dans l'as il va monter direct dans les dans les sphères il faut pas de voir non non non leam c'estam c'est NIF déjà c'estam il y a des gens ils ont ils ont pleuré toute leur vie pour d'aller auamam c'est ser fa nous des sparib qui parlent de ça tu verras des tu verras des gens des des gens le le ginam c'est la fin c'estàdire quand le bonhomme il rentre au ginam il a terminé parce que de là-bas il rentre au ganeden en fait ça y est il va supporter ce qu'il va supporter mais il a terminé mais le problème c'est pour rentrer au ginam tu sais que dans l'am quand quelqu'un rentre ginam il faut une fête pour fêter le jour qu'il a le sout qui rentre au ginam rentrreer au ginam c'est la fin ça y est il a terminé le bonhomme il il rentre au GAM il passe qu'il a passé c'est comme le gars il rentre à l'hôpital ça y est on va le soigner il va sortir il il a régler le problème c'est de c'est avant d'arriver là-bas c'est ça le le problème qu'il y a c'est que la la personne elle est perdu dans ses concepts ses concepts ils lui font voir les choses comme ça c'est comme un récipient tu un récipient tu peux si tu as une bouteille l'eau elle prend le forme de la bouteille tuas un verre c'est un verre c'est c'est un verre d'eau tu comprends c'est c'est c'est ce que tu mets ça prend la forme du récipient maintenant les concepts des gens c'est comme ça voilà tu vois même ce que je vous ai raconté un Go il témoigne il te dit voilà ce qu'il a vu il a vu ce qu'il voyait ici et lui-même il le sent il voit que la lumière elle prend la forme de ces récipients il voit il voit ça il des tant que ce qu'il y a d'extraordinaire ici c'est que tu peux changer les récipients c'est ça qui est nifla dans ce monde par les habitudes par les habitudes par la recherche pas tout ce que tu vas faire tu vas faire comme étude comme prière comme tout mit tout ce que tu fais tu tu tu grandis tes récipients tes récipients tu grandis tes récipients tu les arranges tu les tu les polis tu les arranges tu les développes tu les raffines et cetera et ça te permet d'avoir des concepts qui sont qui sont vrais même dans ce monde on dit que que des des des personnes âgées on dit que les personnes âgées quand ell quand la Michna elle dit que un quelqu'un qui est un talmitam il dit plus il vieillit et plus son esprit il est il décante il se repose et il voit clair les choses et tu peux lui demander un conseil et tout il voit il voit clair dans ce monde et quand quelqu'un il a pas de Torah il il a rien quand il vieillit il devient fou pas la lumière qui la lumière qui vient d'en haut qui commence à s'approcher de lui pour l'emener elle le rend fou alors maintenant cette personne-elà que tu vois que que Hashem Mor il devient fou avant de mourir tu crois que quand il est mort il va devenir normal tu crois que quand il est mort ça y est il va il va retrouver toute son esprit il va commencer à il va devenir un beau gosse comme ça qui va il monte dans le il continue dans dans dans la même chose c'est la lumière elle est 1000 fois plus grande 1000 fois plus grande que que la lumière qui qui qu' l'a vu ici qui l'a rendu fou cette lumière qui l'a rendu Gaga ici qui l'a rendu fou elle est 1000 fois plus forte après encore alors la personne si Rabenou il te dit que quelqu'un quand il arrive dans l'amaemet on lui demande son nom il sait même pas comment il s'appelle pour te dire juste comment la personne elle perd sa tête i si quelqu'un tu demandes comment tu t'appelles même s'il est hésite à un diè de secondes mais il te répond mais regarde quelqu'un il sait plus on lu dit comment tu t'appelles il sait pas tellement sa tête elle est elle part dans des dans dans des trucs incroyables il sait même plus comment il s'appelle vonom c'est c'est pas pourquoi je vous dis ça c'est pas c'est pas pour angoisser c'est que c'est que on est là BEM c'est et que on peut faire beaucoup de choses si on écoute les du sad on peut faire des choses extraordinaires qu'on se rend pas compte la valeur de ces choseslà mais un jour on se rend compte Rabenou il dit quand la personne elle aura les pieds devant elle va savoir qu'est-ce que c'est ce que je lui ai dit de faire là à ce momentl elle va se rendre compte de la valeur de ce que je lui ai dit de faire il y a quelqu'un ici qui il y a quelqu'un ici il a raconté à massé une fois que ici qui habite à Jérusalem dans la quartier des des bouarim là-bas il a dit que que un balchoua BRL il dit qu'il a poussé son père à faire le tikunaklali pas ouan ni rien ici il a pas été à an mais ici il a fait tikunakali son père son fils il a insisté son père il dit bon d'accord d'accord je faisali et après quand son père il est mort il est venu en rêve j'ai dit tu sais pas ce tikunali que j'ai fait comment il m'a aidé dans dit ce tu m'as fait faire je te remercie parce que tu sais pas combien il m'a aidé quand je suis arrivé là-bas donc il y a des choses qui sont petites ici c'est c'est rien que 5 minutes 7 minutes 10 minutes mais la personne ne sait pas ce que c'est le problème c'est qu'on est pas on connaît pas le change tu connais pas le taux de change de l'autre côté tu comprends si tu connaissais le taux de change il y a pas de problème tu saurais qu'est-ce qui il faut prendre comme billet mais tu sais pas tu connais pas le taux de change tu as que laouna dans les tadquim personne il peut te dire la valeur des choses de l'autre côté personne personne ne te dit voilà fais ça plus que ça fais ça plus laisse ça investis là-dedans comme des gens qui connaissent les affaires et tout tu dis non mets ton argent là-dedans mets pas là-bas mais là et tu vois que ça marche parce que c'est des connaisseurs le le le tadq lui il est tout le temps entre l'autre monde et ce monde il vit entre les deux mondes il est il est tout le temps il fait l'aller-retour sans arrêt sans arrêt sans donc lui il te dit regarde là-bas c'est ça qu'il faut investir c'est ça qui marche donc tu peux lui faire confiance au lieu de de de de réfléchir et de voir ce qui te plaît ou ce qui te plaît pas ou ce qui t'inspire tu l'écoutes c'est tout tu verras qu'après tu as gagné les gens Rabenou il a dit celui qui avec moi personne n'est jamais perdu il y a jamais quelqu'un qui a écouté Rabenou qui a perdu dans sa vie ça existe pas même si tu le vois ici tu crois qu'il a perdu dans ce monde tu verras qu'il a rien perdu du tout tu verras après qu'il que c'est un gagnant ça existe pas qu'il a perdu Reb il a garanti ça il y a personne maintenant c'est démouna c'est apprendre appr prendre ou à laisser comme tu veux quelquun chacun il fait ce qu'il veut c'est tout il y a pas de nous on propose aux gens parce que parce que c'est c'est c'est un les AM mytho c'est une vérité de de c'est une vérité d'un très haut niveau la Torah de Rabenou c'est pas une Torah de ce monde tu verras tu verras ce qu'on étudie c'est pas une Torah qui a été réfléchi par des hommes dans ce monde et qu'ils ont déduit des khidouim en regardant la Torah et la t de Rabenou c'est c'est une Torah d'un autre monde c'est une Torah de akastima c'est pas la Torah de maintenant Rabenou tout tous ces enseignements il a été les cherché dans des endroits il a pas réfléchi sur la Torah rabelou il a pas réfléchi sur la Torah pour trouver des enseignements Rabenou il a trouvé les enseignements et après il les a descendus et les a habillé sur la Torah c'est le contraire de de tout le monde c'est le contraire il y a personne qui a révélé de la Torah comme ça ça existe pas ça existe pas Rabénou il cherche les mots pour faire descendre ce qu'il a vu ce qu'il a vu le fait descendre dans les mots de la Torah c'est pas des khitouim de Torah c'est pas quelqu'un maintenant Rabi Nathan il fait des kidouim de Torah parce que Rabi Nathan il rentre dans la Torah de Rabenou et il il analyse il la vit et cetera lui c'est c'est lui il est rentré dans la Torah de Rabenou il a développé mais Rabenou c'est pas un développement de la Torah Rabenou c'est pas en regardant la gmara ou le Zoar ou le Thim ou TR quand les gens les gens ils disent les gens il disent c'est bien bresselè c'est de la Kabala mais c'est pas trop c'est c'est de la Kabala mais c'est pas trop fort c'est pas de la Kabala trop forte on arrive mais ça rien à voir avec la Kabala Rabenou ça rien à voir la Kabala c'est un élément de la Torah que Rabenou l'utiliseand on dit qu'il avait toute la T comme un lui c'est ça ce que ça veut dire ça veut dire que Raben il avait tout tous les les instruments possibles et quand il voyait quelque chose il choisissait après dans la Torah comment il choisissait un passou une gmara un Zoar un truc et rppous quand on lui a dit il explique le Zoar rab dit moi j'explique le Zoar et dit quand moi j'utilise le Zoar je je je fais un bienfait au Zoar de l'utiliser c'est le Zoar après quand moi je l'ai utilisé vous allez le comprendre mieux que ce qui se comprenait avant mais rabenouexlique rien du tout rabenouexlique pas la Torah Rabou il a vu des choses là où il les a vu c'était une Torah qui était prévue pour après la guoula et même après la résurrection des morts et Hashem il a décidé de faire descendre ça pour sauver leomme Israël c'est tout parce que sinon on nurait pas pu sortir tu auraas pas pu sortir quelqu'un il te prend un un livre il commence à t'expliquer des choses tu vas rester là où tu es tu vas pas sortir quelqu'un il vient il te fait des ridouim sur la parachat c'est sympathique et tout voilà noir c'est materie à 58 ça fait ça un truc et tout il va te dire des trucs mais mais toi tu vas rester assis sur ta chaise ça va rien te changer dans ta vie il peut pas te sortir pour te sortir là où on est aujourd'hui il faut des il faut des lumières qui sont qui ces lumières là qu'achem il va utiliser pour pour l les morts pour les sortir de leur tombe c'est avec ça qu'on vit aujourd'hui c'est ces médicaments qu'on utilise alors par exemple ça tu vois ce que je t'explique ici de Rabenou si tu sais pas ça déjà tu es tu tu es dans un autre dans un autre dans une autre classe complètement tu comprends tu es dans une autre école c'estàdire tu dans une autre école de Torah si tu crois que Rabenou c'est un très grand talmit raham qui qui qui a réfléchi beaucoup sur la Torah il a trouvé des ridouim mais tu es à côté complètement tu sais pas ce que c'est Rabenou tu com vois alors ça ça je te donne un exemple c'est ça un exemple mais il y a il y a beaucoup beaucoup de choses comme ça le RB c'est c'est c'est un ridouche c'est un très grand ridouche c'est un Ridou qu' a jamais eu dans le monde c'est pas une Torah quand tu prends si pour c'est une Torah qui a jamais eu dans le monde c'est pas une Torah que quelqu'un il a réfléchi il a il a habillé des des des des exemples de de de Moussard dans des dans des mots ou des trucs c'est pas c'est pas ça du tout du tout ou il est monté dans le chorche de la Torah il est monté dans la racine de la Torah il est monté avant la Torah avant qu' est la Torah et là-bas il y avait les SIP pourion et Rabenou les a fait descendre de là-bas tu comprends il les a descendu dans ce monde et il les a écrit il les a fait descendre dans ce monde il les a écrit mais c'est pas c'est pas quelqu'un qui s'est mis à réfléchir et qui dit il y a des principes je vais faire une histoire qui qui qui raconte un peu des des de la morale des des de la tchouva parle de la tchouva et cetera c'est pas comme ça du tout c'est des vraies histoires c'est des vraies aussi c'est des vraies histoires elles sont descendues dans ce monde aussi sous des vraies histoires mais le leur racine leur racine c'est c'est c'était des histoires c'était la Torah la Torah c'estelle qui qui a fait le monde donc la Torah c'est une histoire mais c'est une histoire vraie aussi mais c'est l'histoire elle s'est fait de la vérité elle s'est fait de l'histoire c'est pas la c'est pas la vie qui a fait l'histoire c'est l'histoire qui a fait la vie c'est pour ça que quand tu prends la Torat de Rabenou tu vas voir que la quand tu rentres dans une Torah BM et que tu rentres B dans la Torah comme on fait qu'on étudie plusieurs mois une Torah tu vas voir que que ta vie elle va se mettre à fonctionner avec le système de la Torah tu vas voir tu vas fonctionner avec ce système là c'est un c'est un mode ça va devenir un mode de vie tu vas voir que ta vie elle va commencer à à à à se à se mettre en place par rapport aux éléments de la Torah dans laquelle que dans laquelle que tu es en train d'étudier alors maintenant qu'est-ce qui est vrai c'est c'est c'est ce monde ou c'est l'autre qu'est-ce qui est vrai alors ce monde là il est vrai en tant que que si tu veux récipient mais la lumière qui fait qui fait agir le récipient qui fait tourner la machine elle vient d'un autre monde elle vient pas de ce monde mais pour la parachat c'est dit pourquoi il y la parachat on dit il y a le Richon le chénichi dit que toute la vie de de Yom richichon il est dans le Yom richichon de la paracha tout ce qui va se passer richom tu le trouves dans le richom le chéi le Ché le chléi le chléchi si tu étudies chaque jour la parachat tu as étudié la matrice du jour maintenant comprendre ça c'est c'est c'est c'est autre chose mais mais la matrice de la journée elle est dans la parachat elle est déjà là devant toi et c'est elle qui va faire la journée c'est pas la journée qui va c'est pas c'est pas la c'est pas l'histoire de la sortie d'Égypte qui s'est écrit tu comprends c'est que la sortie d'Égypte descendu c'est devenu une histoire sur des gens tu comprends il y a des il y a quelqu'un qui écrit le scénario après des gens ils l'ont joué mais c'est pas le le c'est il y a des scénarios qui te dis sont inspirés d'une histoire vraie alors quelqu'un il a pris une histoire qu' a eu et il a écrit le scénario mais ça c'est pas comme ça c'est l'histoire elle est devenue vraie parce qu'il y a quelqu'un qui a écrit le scénario c'est le contraire qu'est-ce que tu dis Daniel par rapport au cours é to pendant des mois même si des fois tu viens pas parler de moi tu que la T continu à parler de de toi et ta VI ouais c'est pas tu rentres tu rentres sous un système tu vois de de quand tu rentres dans une Torah tu rentres s un système de gestion de ta vie tu vois c'est un système il va gérer ta vie c'est un système spirituel qui est audessus de tout ce qu'il y a dans le monde au-dessus des astres audessus de tout et ce système là il va faire tourner ta vie et il va te réparer il va te réparer dans les points qui qui qui sont traités dans cette dans cette Torah là voilà on traite de ça on traite de ça voilà dans cette t on traite deabr enous la tor du TAD et tout tout ça ça va te le réparer automatiquement tu fais rien tu rentres dedans c'est tout quand onép pointand onut réparer un point quand tu rentres dans la tor tu la vis tu vas avec dit aller avec une Tor c'est une expression tu trouveras jamais cette expression là n'existe chez personne il y a des gens qui te disent il faut penser à tah quand tu marches par exemple il y a des gens ils marchent dans la rue ils pensent à des choses qu'ils ont étudié mais ça s'appelle pas aller avec une Torah aller avec une Torah ça veut dire tu dis mon mode de vie c'est celui-là maintenant je prie sur ça j'étudie sur ça je me branche sur ça c'est ça ma vie et ça ça commence à agir sur ton effèche c'està dire ça te nettoi par ça te ça te nettoie c'est pour ça qu'il faut tu passes d'une à l'autre tu fais après tu passe à une autre une autre et une autre et si quelqu'un avrahamahman par exemple il a été zoré il a fait tout tout il a été avec tout lean dans sa vie c'est nous on a commencé je sais pas il y a combien d'années on a commencé je sais pas il y a peut-être 7 ou 8 ans on est la t 36 il faut vous avez commencé à la au début on a commencé mais pas vraiment bun on a commencé vraiment bun à la 22 on a fait 14 14 en en peut-être 4 50 ça prend entre minimum 3 mois et maximum 1 an entre 3 mois et un an ça dépend de ça dépend de la Torah mais c'est cette chose là que tu rentres c'est c'est un autre monde tu com prends spirituel maintenant ce que ce que je vous dis là tu dis à quelqu'un qui connaît pas ça il te prend pour un fou de quoi tu parles de quoi tu parles c'est comme tu parlais du Zoar à des gens qui avaient jamais entendu parler du Zoar c'est quoi le Zoar quoi que laphira c'est ça ru c'est ça et David c'est c'est quoi cette c'est voilà c'est vient de movec David c'est c'est derrière Petitfils et ça et ça c'est tout c'est c'est ça l'histoire mais c'est pas une histoire David quand tu prends David Amel David Amel c'est un c'est un c'est un concept spirituel il y a un homme dans le monde qui a tiré ça il est devenu ce concept spirituel tu comprends c'est pas c'est pas c'est pas c'est pas que David Amel il a existé ici tu comprends c'est pas un homme qui s'est construit de ce monde Rabi Shimon Bar c'est pas c'est pas il était pas ici Rabi Shimon barokay il y avait un endroit dans le ciel qui s'appelle rabiimon bar avec cette cette définition de cet individu lui il a travaillé il a fait un récipient il a tiré cette lumière là et et dans le contraire aussi quand tu vois quand tu vois un racha ou un truc c'est la même chose il fait des actions des actions des actions après il tire un il tire un un élément spirituel qui va devenir lui mais avant c'était pas lui il était pas ça il y a des gens c'était des rchaï de de des petits rchaim de quartier après ils sont devenus des des des des grands rchaï mais comment ils sont devenus des grands rchaïm parce qu'ils ont tiré des éléments des éléments qui qui qui des spirituels qui les ont alimenté qui les ont fait devenir ce qu'ils sont devenus rabiim vital lui-même il dit du harizal il dit que à l'âge de 16 ans il a eu un isissayon il a eu une épreuve que s'il avait pas résisté à cette épreuve il s devenu le un des plus grands rchim de l'histoire du monde tu comprends ça veut dire que maintenant ici tu es un récipient ce que tu fais tu tires des énergies c'est ça ce que tu fais tu tires des énergies spirituelles maintenant quand on définit un individu il y a eu telle personne cette personne là elle s'est construite parce qu'elle a pris en haut ses éléments ses éléments les a fait descendre voilà est devenu ça donc tu vois bien que tu es libre tu peux devenir ce que tu veux rab te dit si tu m'écoutes il y a pas un niveau dans le monde où je peux pas t'amener Rabou dit je peux je peux faire de toi un TAD pas comme des tadim qui a eu comme des TAD qui a jamais eu dans le monde comme lui mais mais aussi a une te dit comme a jamais eu desad comme ça et maintenant quelqu'un il dit comment c'est possible et tout t'occupe pas toi comment c'est possible lui il a la méthode toi écoutele c'est tout comment c'est possible écoute c'est tout qu-ce que tu V perdre toute façon ta vie elle vaut quelque chose quelque chose de mieux à proposer tu as un meilleur marché tu a quelque chose qui t'a quelqu'un il t'a proposé une meilleure affaire il y a rien on est là pour essayer on a on a quelques dizaines d'anné on essaie de faire lui te garantit lui te garantit les meilleures affaires qu'il y a sur terre tu viens chez moi tu feras les meilleures affaires de ton passage sur terre tu le regretteras pas jamais personne s'est rapproché de Rabenou il a recreté ça ça existe pas que quelqu'un il a regretté ni dans ce monde ni dans l'autre monde maintenant tu es libre c'est pas parce que tu vas Rana et et tu fais tikounakali et tout tu es un homme libre tu chaque seconde de ta vie tu visis ce que tu as envie de vivre dire c'est pas cachour avec ça c'est dire tu peux tu peux aller à Rana tu peux faire tkakali et tout tu peux avoir la tête dans dans un autre monde dire ça dépend il y a il y a un travail tout le temps il y a une recherche et cette recherche là c ce travail bar de de l' carvad parce que si tu veux de penser à Rabenou de de de de de parler de Rabenou tous les jours les r Vitra qui nous avait dit il faut parler de Rabi Nahman tous les jours tous les jours il faut parler de rabiahman il faut pas passer un jour sans parler de Rabi Nahman même si tu es seul le truc et tout tu passes un coup de fil à quelqu'un ou n'importe quoi si un jour c'est encore mieux mais si si mais il faut tous les jours tous les jours parce que parce que ce monde là il tourne la tête et quand la tête elle tourne tu te rends pas compte parce que la tête elle tourne pas en en en une minute la tête elle elle met du temps tourner tu vas voir des gens que surtout cette année on a vu beaucoup ça des gens qui qui avait l'habitude de venir à Rosana des années des années et des années il y a quelqu'un ça fait je crois 15 ans qu'il venait à Rosana tous les ans cette année il est pas venu pourtant 15 ans il viennent tous les ans cette année est pas venu comme ça il a dit d'où ça vient ça qui tu regardes son année tu vas voir ce qu'il a fait c'est tout c'est que la tête elle tourne tu te rends pas compte le bonhomme il sait pas qu'il est passé dans un autre monde mais quand est- ce qu'il sait c'est quand il va falloir prendre une décision que cette décision là elle elle représente un un mérite pour toute son année et cetera il a perdu la conscience de la chose com parce qu'il a rentré d'autres choses qui l'ont tourné dans d'autres vers d'autres vers d'autres plans com et lui se rends pas compte quand il tourne tu te rends pas compte mais si maintenant tu parles de Rabénou tous les jours tu fréquentes des bresselever tu as une petite sir tu étudies un peu même pasout même une des sirotar des truc tu tuudies des trucs tous les jours tu restes dans le tu restes dans l'ambiance tu vois de la chose c'està-dire tu restes dans la dans le concept le concept il reste chez toi après quand il faut faire quelque chose tu le fais a pas de problème parce que tu es là tu as entretenu la conscience de la chose mais sinon ça s'en va j'avais lu dans un livre de quelqu'un qui travaillait à quelqu'un qui travaillait à la Choa dire il y avait des il y avait des gens qui qui qui qui passaient au à la chambre à gaz dans les four tout de suite il y a d'autres il travaillaient pendant quelques temps après il est il est tué et dit un italien il raconte là-bas il dit que que le que il s'occupaiit de broyer les EOS parce qu'ils avaient un problème une fois que les os ils sortaient de des des fours des fours il y avait tous les os ça prenait trop de place alors il y avait des gens qui broyaient qui avec des marteaux des trucs alors dit le premier jour ça lui a donné envie de vomir le deuxième jour un peu moins et dit au bout d'une semaine il sifflait quand il faisait ça tu comprends ça est la conscience elle est partie tu comprends ça y est ça pas pris beaucoup de temps ça y est après c'est un travail c'est tout au lieu de taper sur des des des morceaux de bois il tape sur des os humains maintenant ces os humains là ils viennent de qui quelqu'un il a été tué on l'a brûlé une femme tout ça ça y est ça s'en va c'est ça reste plus tandis que si la personne elle a une conscience elle dit Monsieur moi je tape plus avec le marteau il dit si tu tapes plus on va on va te tuer de toute façon vous allez me tuer alors moi je fais plus ça ça y est tue-moi tu comprends si si le gars il est conscient mais le gars il est pas il perd la conscience alors quand c'est des choses qui sont des ridouim comme ça comme comme comme Rabi Nahman c'est un ridouchami c'est quelque chose que qui a été envoyé dans le monde vraiment pour sauver les les les les pour ramasser les derniers les derniers meubles du m tu prends pour pour pour faire pour sauver les dernières néchamotes qui vont qui vont vouloir avoir un ticoun il faut savoir qu'on qu'on qu'on est en danger ne crois pas qu'on est pas on n'est pas sorti d'affaire on sera sorti d'affaire quand on sera rentré dans notre tombe et qu'on a fait ce qu'il a fallu faire mais tant qu'on est ici rab nous dit qu'on est en danger c'estàdire que la personne sa tête elle tourne il faut pas se croire malin du tout du tout il faut pas se croire fort du tout parce que notre tête elle tourne et elle tourne vite et on se rend pas compte et quand après ça vient tu sais sur Rana combien de gens ils sont pas venus combien de gens il y a des groupes ils étaient l'année dernière 220 ce groupe cette année ils était 60 le même groupe de la même communauté c'està dire que 160 sont pas venus qu'est-ce qu'il y a eu rien ça tourne c'est tout la tête elle tourne elle part dans d'autres plans maintenant la personne elle sait pas que ça ça va l'amener à à à ça quand quand la personne elle elle déraille elle sait pas qu'elle est qu'elle a déraillé tu comprends sais pas quand tu as tu prends un mauvais aiguillage tu sais pas que tu as changé d'aiguillage les rails c'est les même tu roules tu roules et à un moment tu arrives tu vois les tu vois que tu te trouves dans un autre pays complètement c'est pas là où tu voulais aller mais qu'est-ce qu'il y a eu rien il a un petit moment il y avait un aiguillage tu fait comme ça tu au lieu d'aller tout droit tu tourn un petit peu à droit tu retrouvé dans un autre pays c'est tout ça s'entretient c'estàd que que quandabou dit mon petit mon petit feu il va il va brûler jusqu'à que Masia jusqu'à que maschia il vienne c'est c'est un petit feu mais il a pas besoin d'être grand ça pas besoin de faire des feux d'artifice mais il faut l'entretenir c'est tout il faut entretenir la flamme faut que la flamme elle reste tout le temps vivante et pour ça tu as besoin tu as besoin Rabenou il dit si vous si vous vous tenez ensemble alors vous pouvez m'attirer parmi vous parce que c'est une lumière trop grande pour pouvoir garder la conscience tout seul quelqu'un même tout seul il peut pas garder cette conscience là il a besoin d'en parler dans de la communiquer sans arrêt sans arrêt il faut en parler tout le temps parce que il y a il y a des il y a si tu veux à côté il y a des des des des des gens qui font du bruitage qui qui qui qui brouillent les les la communication tu comprends il y a d'autres systèmes de communication qui tourne comment tu peux tu peux lutter on est un petit groupe combien de gens mais tu prends combien 30000 40000 ils viennent rochana et ceux qui peulvent pas venir disons encore disons large très large contre 100000 d'accord qu' y a 100000 bresselèves dans le monde 100000 sur combien d'habitants il y a dans le monde 3 milliards 4 milliards combien de milliards ok alors 500000 d'accordliard 7 milliards dans le monde alors maintenant si tu prends si tu prends mais vous inquiétez pas David on est là on les attend on pas quelques années on de 2 milliard qu'est-ce que ça représente tu crois qu'un homme tout seul il peut lutter contre une société entière qui qui une société entière qui manipule le monde tu crois que tu peux un homme seul il peut lutter contre tout ça tu peux pas lutter même si tu y a des éléments comme ça qui sont des éléments vraiment de de de qui viennent d'autres d'autres niveaux complètement les les la la terre elle tire c'està direire le bas il tire c'est c'est c'est c'est et surtout qu'on a on n'est pas tout le temps investi là-dedans puisqueon est obligé de travailler on a une famille on a des obligations et cetera on est on peut pas rester branché tout le temps sur ça mais au moins tous les jours il faut que tu tous les jours il faut prendre un moment pour se brancher parce que sinon l'autre côté il avale les gens il y a pas de et cette année bemetana on était énormément choqué moi jamais c'est depuis les années que ça s'est ouvert jamais j'ai vu autant de gens habitués qui sont pas venus il autant de hein il y a eu autant de parce qu'il y a eu beaucoup de nouveaux B rchem mais mais c'est dommage que les habitués il ils viennent pas tu sais il y a un rave il a fait il y a un rave ici il a fait tout un un cours sur ça il m'a dit quelqu'un il a il a dit combien de nouveaux il faut qu'il viennent pour remplacer un qui avait l'habitude de venir il dit il faut beaucoup plus de nouveaux que que pour pour remplacer un qui avait l'habitude de venir parce qu'un qui avait l'habitude de venir c'est déjà c'est déjà quelqu'un qui qui fait qui est déjà qui fait tourner l'usine c'estàd c'est quelqu'un qui fait tourner l'usine toute l'année il est dans le dans le truc alors quand ce bonhomme là il vient pas ça ça fait un ça fait un manque tu comprends pour la ça fait un manque pour l'humanité c'est pas c'est pas rabiahman il manque de rien il a pas besoin de lui tu veux pas mais seulement lui il a besoin de nous pour pour pouvoir diffuser le médicament dans le monde c'est pour ça qu'il a besoin de nous c'est de ça qu'il a besoin qu'on qu'on vive son enseignement pour que les gens il puissent voir que ça existe tu les gens il faut que tu leur donnes la possibilité de de de savoir que ça existe mais pour ça il faut savoir que que chacun il est chacun il est il est visé tout le temps c'estàd qu'on essaie toujours de le détourner de lui faire lui faire perdre la conscience DEC de la chose en discutant avec j'aiis qu' un BR je parlais de lui qui qui était très très très qui à fond dedans et qui a qui est parti dans dans autre chose ouais m'a dit il a fait 12 recherch ou 12 mais pour te dire bien sûr ça fait peur il y a pas de carte de club non tu es pas garanti de rien c'est pas garanti la tête elle tourne si on si on entretient pas ça tout le temps c'est c'est c'est ça part faut savoir que la conscience de la chose elle s'en va alors le le le principe si tu veux qu'on étudie ici c'est ça c'est le shabbat c'est la conscience de la semaine pour pas que tu tu perdes des pédales dans la semaine c'estàdire pour pas que tu te laisses avoir par la so disant réalité de ce monde tu les les les les les gens qui qui croient que ce monde c'est une réalité il faut construire ton avenir il faut faire et cetera qu'est-ce que tu vas devenir si tu fais pas c si tu fais pas ça et cetera toutes C ces théories de de gestion de la de de ce monde là c'est des c'est des théories qui sont dans la semaine c'està direire tu le vis dans la semaine et quand dans la semaine tu es dans la semaine quand tu travailles il faut que tu fasses ton travail sérieusement tu peux pas prendre ton travail à la rigolade c'est c'est sérieux tu dois le faire sérieusement c'est des birourm que tu fais tu la M tête M Laot tu dois les faire mais seulement tu dois avoir en toi une présence shabbatique qui va te protéger pendant tous les jours de la semaine c'estàdire que chaque jour de la semaine tu vas penser au shabbat et cette cette cette pensée que tu vas avoir pour le shabbat ça va faire que le shabbat il va te protéger comment il va te protéger c'est que tu vas pas descendre complètement dedans com tu veux pas t'y croire complètement tu vas le faire sérieusement comme il faut et tout mais tu tu tu tu investis pas tout dedans tu mets pas toute ta vie là-dedans c'està dire que il y a toujours une une marge dans laquelle tu tu es voulu et qui qui est ton rapport spirituel avec Hashem et ce corir tu le prends le shabbat c'est pour ça qu'il dit que le shabbat c'est le c'est la racine de tous les khagim c'estàdire que c'est c'est c'est l'origine de tous les les les chamboulements du du temps si tu veux les khagim c'est le temps qui qui on fait sous côte on a fait souscôte on a fait R a pessar et cetera c'est des chamboulements dans le temps c'està dire c'est c'est des temps qui sont plus élevés que les autres jours aujourd'hui rod c'est plus élevé qu'un autre jour maintenant d'où ça vient cette possibilité d'élever un jour plus qu'un autre ça vient du shabbat parce que le shabbat c'est la déconnexion complètement de ce monde donc cette déconnexion c'est un cadeau d'ashem parce que normalement il devait pas nous le donner normalement on aurait dû chercher et se débrouiller mais c'est comme Rabi lahman a dit la même chose il a dit il a il a dit faut vous remercier Hashem vous avez un rave comme moi que vous envoyez un rave comme moi parce que normalement vous aurez dû vous débrouiller c'est tout tu veux de la spiritualité V la prend tu a les livres débrouille-toi allez vas-y débrouille-toi mais il t'a envoyé un tadik comme ça qui t'amène des des des médicaments qui viennent des des d'après la résurrection des morts il tuam mène des des des médicaments que qu'il y a personnes dans le monde qui savent qui qui savent qu'ils existent ça ça vient de c'est le principe du shabbat dire le shabbat c'est un cadeau d'ashem un cadeau parce que c'est un jour de l'au-delà c'est pas un jour de ce monde donc ce jour-là il te fait il te fait sortir prendre conscience de l'au-delà et après tu peux rentrer dans la semaine il y a pas de problème et toute la Brach de la semaine elle va venir de cette conscience là parce que cette conscience c'est elle qui va amener tout le Chefa toute la toute la bénédiction tout le tout le bienfait de la semaine il va venir de ce point de ce point là qui est au-dessus du temps parce que dans le temps il y a rien dans le temps c'est juste un c'est juste une man ulation d'éléments mais quand tu te branches audessus du temps tu vas amener l'origine de ces chosesl toutes ces choses qu'il y a dans le monde elles ont une origine maintenant l'origine de tout c'est le shabbat le shabbat c'est c'est tu sors de la matière complètement et ça ça va t'aider à casser le ce qu' dit ici le c'est dire c'est cette lettre qui qui toute la toute la logique de la personne elle va se casser c'est devenir le ça devenir un c'est la maloute donc il faut casser la barre du pour montrer que que dans ce monde là le principal est caché que ce ce qu' a de principal à voir c'est caché les choses les plus importantes VO pas c'est un monde à l'envers c'est ce que tu vois c'est ce qu' a de moins important et le plus important est caché tu le vois pas tu vois pas tu vois pas comment les gens ils voient ils voi pas qu'il achem dans le monde qui est-ce qui voit qu'il y a Chem dans le monde combien il y a des minim dans Chem et qui voit la pratite maintenant quand tu m mis dans Chem et tu vois la tu vois la Providence après tu vois que ça tu vois qu'il y a que ça mais avant d'arriver à ça tu passes par le contraire tu as l'impression que le monde il se gère avec des des actions des échanges de la logique et cetera mais une fois que tu dépasses ça et que tu rentres dans laouna tu vois des éléments qui qui tu vois tu avais besoin de ça ch il t'a envoyé tu as rencontré quelqu'un un truc tu parles de quelqu'un voilà shabbat ici on a parlé de quelqu'un que que personne ici n'a vu depuis 3 ans le lendemain il a téléphoné à à le dimanche il a appelé une des personnes qui était là faisait 3 ans que personne avait des nouvelles de lui le lendemain il a téléphoné à une de personnes tu vois que tu vois que le fait qu'on a pas parler de lui il y a eu quelque chose qui s'est tu vois comme ça qu' a qu' a autre chose que de la il y a autre chose que de la des des spaghettis et des trucs il y a un autre niveau dans le monde alors quand tu passes de ce côté-là après tu vois il y a que ça il y a pas autre chose tu fais ton travail tu tu joues tu joues le le jeu dans les règles mais tu sais qu'il y a autre chose tu sais qu'il y a autre chose si à un moment Hashem il veut dérégler dérègle c'est tout c'est c'est c'est lui qui décide che dire que de savoir que là-bas aussi c'està dire même dans la dans les les lois naturelles là-bas aussi il y a la divinité il y a le la royauté d'EM à ce moment-là leam il devient de la mat quand tu tu comprends que même dans le pain il y AEM alors de là tu vas transformer leamet en mat parce que le but c'est pas de cuisiner que de la mat c'est pas ça le but le but c'est pas de faire des mazotes dans la vie c'està direire c'est pas de vivre que dans la de dans dans être en dehors du système de la logique des lois naturelles c'est pas ça le le but c'est de rentrer dans le khamets de d'ailleurs toute l'année on mange du khamet c'est qu'une semaine on mange pas de khamet c'est de rentrer dans le khamets et du khamets le transformer en mats mais pour ça on a besoin d'une semaine o on mange que de la mat là on prend la force de connaître bien la matza de s'habituer à la mat et après quand on mange le pas on transforme automatiquement en mat c'està dire tu rentres dans la logique de ce monde et tu dis il y a pas de logique c'est tout tu dis a pas de logique on veut te faire faire une affaire on te dit voilà tichav tu vas signer une affaire tu dis moi je signe pas d'affaire tichav il dit mais c'est une super affaire et tout il a dit il y a pas de super affaire pas c'est tout c'est tout c'est comme ça c'està direire tu arrives à à rentrer dans le Kham c'est à le transformer en matin c'està dire au lieu que la chose elle te elle te prenne complètement tu sors c'estd tu tu prends la chose elle-même qui a l'air de quelque chose de logique et tu la rentres dans l'illogique c'est dire tu la rentres dans laouna Ça c'est le ça c'est le tlit c'estàdire de montrer que tout ce rouage là toute cette machine elle est voulue par Hashem et c'est Hashem qui a mis en place ce système et c'est lui qui l'alimente et c'est lui qu'il veut à chaque seconde ça c'est notre but sur terre c'est pas de sortir c'est sûr que quand tu sors tu quand tu sors tu tu tu crois que bon tu es protégé parce que que tu es sorti on peut pas t'attraper le système il peut t'attraper mais seulement tu as pas travaillé c'est tout tu as pas fait ton travail c'est facile de de de de de de de de quitter le lycée de pas passer les examens et cetera c'est sûr que que tu vas pas avoir de problèmes avec le lycée et tout parce qu'il t'ont ils t'ont envoyé donc il y a plus de problème l'affaire elle est réglée mais c'est pas ça le but du monde le but du monde c'est de rentrer dedans et de là-bas garder la connexion avec la conscience de de la vérité et à ce moment-là tu tu récupèrees tous les éléments qui sont emprisonnés dans dans la matière parce que c'est les éléments ils sont emprisonnés par la par la logique c'està direire les gens ils ont ils ont enfermé la conscience dans la logique ils ont dit il y a pas de conscience il y a que de la logique voilà on construit on fait de cause à effet et cetera maintenant quand tu viens tu vas contre la cause à effet alors automatiquement tu récupères si tu veux la hemuna qui est tombée dans ces éléments là et chaque fois tu tu tu rapproches le monde d'ashem tu sors des éléments ces élémentsl ils sont en rapport avec des néchamotes il y a des néchamotes qui vont sortir de la Clipa et tout sans que sans qu'elle sache pourquoi parce qu'il y a quelqu'un qui a fait bouger quelque chose et ça les a libéré c'est tout ils ont leur tête de de d'égyptien l' tourné c'estàdire ils voit plus les choses de la même manière il y a beaucoup de gens qui te diront ça aujourd'hui je vois plus les choses comme avant avant je voyais les choses comme ça j'avais des priorités dans ma vie aujourd'hui mes priorités elles ont changé aujourd'hui ma priorité c'est ma femme mes enfants avant j'avais d'autres priorités et maintenant je me suis rendu compte que les mé c'est ça qui qui qui est le plus important et quand il faut passer du temps avec ma femme et enfant ben je le mets en priorité par rapport à d'autres choses mais des fois la personne elle change comme ça mais ce changement il vient de des placements de de d'éléments de deoucha des néchamotes qui bougent quand ça bouge la vision des choses elle bouge alors la personne elle voit plus de la même manière elle s'investit différemment et elle avance c'est comme ça qu'on avance change tout le temps de de de concept on reste pas avec les mêmes la même vision des choses ça ça vient de du principe du shabbat du principe du tsadic du principe de rochod tous ces éléments là c'est les mêmes c'est dans la même lignée c'estàdire c'est des des choses qui sont en dehors en dehors de de de de la logique des des moments où haschem il te fait il te fait pousse c'està-dire tu sors tu dis attends je sors je sors rabous a donn des dout tous les jours il y a beaucoup de sort de Rabenou qui la plupart des de Rabenou si tu veux c'est c'est c'est basé sur le fait de sortir de ce monde et aussi de se connecter sur l'autre monde c'est dire de sortir et de viv en connexion avec l'autre monde mais de respecter aussi la forme r étaitpide que qu'on travaille qu'on a une famille qu'on qu'on a une maison propre qu'on qu'on le der Raben était très très mapide sur der Rabou même quelques quelques heures avant de mourir ça sa veste c'est un peu pliée il a fait signe que qui qui lui arrange sa veste et cetera était très très mapide sur très trèspide même la semelle de ses chaussures pas que le haut de la chaussure même la SEM de la chaussure dit le il savait il mur envoyé ses enfants pour que je leur apprenne le c'estàd d'un prince comment il doit se comporterab trèspide sur ça parce qu'il y il y a un respect c'estàd que tu peux c'est pas la lumière jamais elle t'autorisera à à ne pas respecter la forme jamais quand tu vois quelqu'un que avec la lumière respecte pas de la forme c'est un rigolo c'est tout c'est un rigolo tu le verras un jour tu vas le trouver dans le caniveau parce que parce qu'il rigole c'est tout c'est pas sérieux il faut respecter la forme même si tu es très très grand tu es dans la spiritualité il faut que tu respectes la forme jamais tu verras d'être sadqu qui respecte pas la FME ça existe pas toujours le ils ont respecté la forme der la propreté la gentillesse la politesse les trucs tout c'est c'est c'est des parce que c'est la forme elle est voulue par Hashem c'est pas c'est ça la forme pas il y en a pas une autre c'est comme le Michkan c'est la même chose c'est c'est la maison d'ashem il a construit une maison c'est comme ça quiil veut que ça fonctionne mais tu peux pas au nom de la Torah sortir de la sortir des des normes tu as pas le droit ben nous dit il y a pas besoin du tout il y a pas besoin de ça du tout tu peux être quelqu'un de de d'organiser tu peux travailler à la banque ou travailler là où tu travailles tu es la mairie n'importe où tu as tes horaires tu vas tu travailles tu as ta femmes tes enfants et à côté de ça tu tu es branché sur des des des mondes qui sont autre chose complètement tu vis autre chose mais dans la forme tu respectes la forme tu bouges pas de la forme quand tu vois des gens qui qui bougent la forme il faut beaucoup te méfier parce que en général quand la forme elle bouge ça veut dire qu'il y a de la folie dans la dans la dans l'air tu je prends dire que c'est plus c'est la personne l' déraillé déjà parce que la forme c'est quelque chose qui tu vois quand quand on on voit quelqu'un on voit comment il se comporte comment il est habillé comment il parle comment il traite les autres et cetera mais ça c'est der t c'estàd tu vois que derrière ça il peut y avoir de la Torah mais si tu vois un bonhomme qui qui est qui fait le fou comme ça et tout bon ça veut dire derrière il y a rien c'est pas la peine d'aller chercher il y a rien du tout derrière dire c'est c'est c'est des feux d'artifice c'est tout mais si tu veux voir ça va s'éteindre il y a pas de il y a pas de de de alors ça c'est si tu veux le jeu du shabbat et de la semaine c'est sûr que tout le monde voudrait vivre dans le shabbat tout le temps mais ça c'est que le TAD qui shabbat découl au Yoma rabiimon la t laagmara elle dit toi tu es le shabbat de tous les jour un tout shabbatcouoma toi tu es le shabbat de tous les jours mais c'est rabiimon bar tu pas tout le monde qui peut être shabbat tous les jour nous tout tout le pour qu'on rentre dans shabbat c'est pour pouvoir faire Abdallah et rentrer dans la semaine et travailler être m parnaiss parnaiss une famille c'est c'est vivre honnêtement et cetera faire faire ce qu'il y a à faire après notashem et tout c'est ça c'est ça le but c'est ça qu'on va chercher dans shabbat on va pas chercher dans shabbat la la faire pour faire laffte toute la semaine c'est pas ça le but le but du donc il te dit ici que que maintenant le le tlit c'est d'ouvrir la barre du Rê et de libérer ce qu'il y a dedans pour que pour montrer queil y a Hashem dans le RET qu'il y avait hasem pas que tu vas dans le directement tu prends le et tu le transformes en mat alors ça on te donne une semaine pour que tu t'habitues à la mat pour que tu le DAT de la mat que tu saches qu'il existe le pouvoir d'EM etem il peut chambouler toute la toute la mar tout le système s'il veut il peut changer tout le système à n'importe quel moment donc ce qui ce qui se passe dans le monde c'est voulu par hasem mais d'un autre côté lui ce qu'il veut c'est que tu tu prennes tu rentre dans le système tu casses le la barre du R et tu libères tu dis tu libères la spiritualité qui prisonnière dans la logique ça qu' veut c'està dire tu casses le système de de de cause à effet que tu dises que même la logique derrière ça c'est la main d'ashem c'est ça qu'il veut Hashem c'est pas que tu évites la logique il veut que tu rentres dedans et que de là tu sortes avec le et ça c'est c'est la base de la tor de de Rabenou alorsem continua jeudi prochain ată șișat