Ne pas oublier que j’oublie.

Kind: captions Language: fr [Musique] dans brochure au deê on va finir cettea aujourd'hui commencer alors B c'est en bas de la première colonne dans la page 27 de la brochure que vous pouvez télécharger sur le site quand quelqu'un il veut faire une bénédiction sur un fruit il faut que il tienne le fruit avec sa main droite que ça cette chose là c'est l'élévation de l'âme par le fait que on repousse la les les désirs du corps que ça ça mène de du R de la bonté c'est pour ça que quand on veut faire une bénédiction sur un fruit on le tient avec la main droite parce que la droite c'est le principe du rcède donc comme maintenant quand on va manger on est dans une opération de pouvoir élever l'âme qui se trouve dans le fruit et l'âme principalement elle va s'élever grâce au rè donc on va utiliser tout ce qui est côté du rè pour élever la chose donc on tiendra le fruit avec la main la main droite maintenant quand il quand on faisait des des corbanotes des offrandes des sacrifices plutôt dans le temple alors on faisait de l'onction de l'onction du vin on verser du vin sur l'hôtel am que maintenant quand on fait un Corban quand on fait un sacrifice et pour élever de l'animal à l'homme cheata Corban que ça c'est l'écart du Corban qu'est-ce que c'est le Corban Corban c'est l'élévation de de l'animal vers l'homme quand quelqu'un il a il a fait une faute ça veut dire qu'il s'est considér il est il est descendu d'un cran ça veut dire qu'il s'est considéré comme un animal il agit comme un animal il est descendu d'un cran maintenant il doit remonter d'un cran en amenant un animal que faire élever cet animal vers l'humain maintenant en moin avec le vin en moin avec le vin c'est pour faire monter le vin de l'oubli vers la mémoire comme c'est écritanon souviens-toi que comme le vin du du du B alar des alors c'est dans il rapporte ça que maintenant quand quand tu quand tu as tu vas amener du vin au BETD que ce vin on va le on va le verser sur l'hôtel alors c'est c'est au moment où on fait où on fait maintenant on approche on on va sacrifier l'animal pour Hashem donc on va faire monter l'animal vers l'humain à ce moment-là on met le vin pour faire passer aussi le le nian du vin que ça soit pas un vin qui donne de l'oubli mais que ça soit un vin qui donne de la mémoire comme rab nous l'a dit il a dit que maintenant quand maintenant on va venir on va vous dire à vous que que c'est du vin hongrois alors vous allez dire vous allez dire que non c'est ça c'est pas du vin hongroi parce que nous on a déjà goûté le vin hongroi ça veut dire que maintenant quelqu'un qui se rappelle pas qui se rappelle pas tu peux lui vendre de la marchandise tu lui dis c'est voilà voilà de la Torah ça c'est de la Torah mais mais quand c'est c'est un brlever quelqu'un que Rabou lui a fait goûter la Torah plus jamais tu peux lui vendre de la tu vas pas lui vendre de la de la mal de la Torah en lui disant soit-disant que c'est de la Torah alors que c'est pas de la torahous a dit à vous on pourra pas vous rouler parce que vous avez écouter le vin hongrois le vin hongrois c'est un vin très très bon alors abenou il a dit il a raconté le mé qu'il y avait quelqu'un qui travaillait dans qui travaillait dans une dans une un endroit où dans un vignoble où on faisait là-bas le vin enroit et après il une fois il était dans un dans une taverne il y avait des gens qui qui buvaient du vin alors ils ont dit ah ce bon vin hrois alors lui il a dit ce vin là c'est pas du vin hrois alors ils lui ont dit comment c'est pas du vin hroi c'est sûr il dit non moi j'ai déjà goûté du vin hroi mais ça je peux vous dire que c'est pas le c'est pas du vin hroi c'estàd c'est la même chose la Torah de Rabenou dire Rabenou nous apprend des choses qui sont tellement vraies et tellement simples que chacun qui qui se rapproche de Rabenou chacun qui se rapproche de rabinahman il a une il a une sensibilité à la vérité et et à la vraie Torah et et la Torah qui pas de la vraie Torah c'estàdire c'est pas de la Torah de mémoire c'est la Torat de l'oubli c'est pas Torah de la mémoire comme comme je vous ai dit c'est dire la Torat de la mémoire elle a commencé à partir de rabishimon B avant quand quand ils sont arrivés à au Kem de yavenet dans la vigne dans la vigne de yavené mais ça aussi c'est ça aussi c'est un rapport avec le vin parce que c'est là-bas c'est une vigne ils sont arrivés là-bas ils ont dit ils se sont réunis là-bas et ils ont dit la Torah elle va s'oublier du H Israël alorsim il a dit non elle va pas s'oublier parce qu'il y aura le avec ça elle s'oubliera pas parce que eux avec la Torat qu'ils avaient jusqu'à rabishimon alors c'est sûr que la Torat elle allait s'oublier du H Israël et maintenant tous les gens dans le monde même ceux qui étudient la Torat d'avant rabichimon ils peuvent étudier la Torah que par parce qu'il y a eu rabiimon dans le monde et il y a eu le harizal il y a eu le balshemtov et il y a eu maintenant Rabenou s'il y avait pas Rabenou il y a pas il y aurait pas un juif qui pourrait étudier la Torah il y aura même pas un juif avec une kipa dans le monde mais seulement les gens ils profitent de cette énergie que Rabenou il a il a amené et avec ça ils utilisent la le le système de la Torah qui avait avant avant la révélation du Zoar mais tout le monde il il a l'obligation de tuer du Zoar ou de la Kabala ou de la khassidout ou de de la tor de Rabenou tout le monde a l'obligation de ça d'tudier l'cout Moran tout le monde a l'obligation de ça c'est pour ça que rabousa dit quand vous verrez que que tout le monde étudie l'écouté Moran alors vous savoir que Masia il est là quand vous verrez que que le l'couté Moran il est il esttendu c'estàdire que les gens ils étudient beaucoup l'écouté Moran sachez que Machia il est là pourquoi c'est c'est parce que c'est c'est une Torat d'éveil alors maintenant pour pouvoir étudier la Torah d'éveille soi-même il faut déjà être un peu réveillé parce que si quelqu'un il est pas un peu éveillé il va pas se rendre compte que la chose elle est elle est elle réveille c'està dire pour pour maintenant ce prendre quelque chose qui va nous réveiller il faut un minimum d'espoir un minimum de de conscience que que que que maintenant on recherche quelque chose on veut on veut quelque chose un minimum de quelque chose on va se rendre compte que ça c'est une tah d'éveil maintenant quand on verra que que les le côé moan il se il se diffuse dans le monde et que les gens ils aiment ça et que les gens ils ressentent ça ça veut dire que ça y est la mémoire elle a dominé l'oubli comme je vous ai dit l'autre jour Abou il a amené une mémoire qui va dominer qui va dominer l'oubli du monde c'està-dire il y a personne qui pourra rentrer dans un oubli qui soit plus fort que la mémoire que Rabenou il va amener dans le monde c'està dire que Rabenou il a amené une mémoire qui va au-dessus de tout oubli même quelqu'un qui s'est oublié complètement même depuis des des siècles il s'est oublié c'est pas de maintenant Rabenou il va le réveiller parce que la Torah de Rabenou elle va chercher l'individu à une telle profondeur que que il y a personne qui va pouvoir résister à ça donc maintenant plus plus plus la Torah de rabinu se diffuse et bien sûr elle est elle est elle est acceptée parce que des diffusé c'est bien mais il faut que les gens aussi ils en fassent quelque chose c'està dire qu' qu'il utilise déjà c'est vrai que la diffusion en elle-même même si la personne elle a les livres de Rabénou chez elle même si elle les lit pas la présence des livres c'est déjà un éveil chez chez lui et et après il viendra étudier lui ou son fils ou quelqu'un qui rentrera chez lui après il y aura une utilisation c'est dire la diffusion elle-même c'est déjà un éveil mais le but de la diffusion surtout c'est de réveiller les gens c'està-dire que les gens ils puissent se rendre compte qu'il existe une potion que cette potion elle éveille donc au moment où on on amène une offrande au bet mikdach on va faire un sacrifice en même temps on met le vin sur le sur l'hôtel on verse du vin de manière à ce que ce vin ça soit un vin de mémoire et pas un vin d'oubli parce que le le le vin c'est pas quelque chose de neutre le vin ça donne ou de la mémoire ou de l'oubli ou la personne comme ils disent les gens il boit pour oublier ou bien il boit pour se rappeler mais il y a pas de de le vin il est pas neutre le vin il amène dans la mémoire ou dans l'oubli donc maintenant quand on on va on a on va amener un corbal que maintenant le le le le sacrifice il est fait pour pour se ramener à la mémoire c'està-dire que maintenant comme on dit quelqu'un il s'est oublié il a fait une bêtise il s'est oublié c'estàdire il s'est comporté comme un animal il s'est oublié il s'est laissé aller non il a besoin de se réveiller de reprendre cons alors il amène cette ce sacrifice au bet mikdash sa confiance sa conscience va lui revenir et il va repasser de de du niveau animal au niveau humain alors maintenant on met le vin parce que le vin aussi il a besoin de de de passer du niveau animal au niveau humain et tant que quelqu'un il a des comportements animals qui voit queil arrive pas à résister à ses désirs il a pas le droit de boire du vin parce que le vin son vin il va l'emmener il va l'emmener en en il va l'emmener dans la je sais pas où il va l'emmener mais il va pas l'emmener dans la koua en tout cas parce que tant que quelqu'un il a il a un comportement animal c'estàdire qu'il voit qu'il arrive pas à avoir assez de mémoire pour résister à l'oubli les les plaisirs de ce monde c'est de l'oubli c'està dire com on appelle les loisirs les loisirs commment on dit les gens prennent des vacances bon j'ai besoin de vacances çaà dire la personne elle a besoin d'oublier mais nous nous dans le Israël ça existe pas les vacances nous on on n pas une notion de de de vacances on n pas une notion d'oubli nous on cherche toujours de la mémoire on jamais à un moment on a besoin d'oublier parce que ceux qui ont besoin d'oublier les main c'est c'est ceux qui ont besoin d'oublier l'oubli dans lequel ils sont c'estàd eux ils sont déjà dans l'oubli quelqu'un il est en train d'oublier parce que voilà maintenant ils ont sorti la nouvelle montre une montre qui qui qui qui va coûter jusqu'à je sais pas combien 10000 dollars avec un des trucs et cetera c'est la nouvelle montre qui fait en même temps Internet et qui prend la le pou de la personne et des trucs et son poids et j'en sais rien tout ce qu'il y a dans cette monde alors les gens ils sont làdedans maintenant ça c'est des des objets d'oubli parce que tous ces objets là ils sont juste faits pour oublier à ce que que faire oublier à quelqu'un qui va se trouver dans une tombe c'est tout qui va se faire manger par des verres et ça ça va arriver à tout le monde il y a personne qui va échapper à ça maintenant si vaer acheter la montre à 10000 dollars il va pas l'acheter ça c'est pas sûr mais qu' va aller dans une tombe ça c'est sûr alors maintenant on essaie de faire oublier aux gens comme Rabenou il dit que que leara c'est comme quelqu'un qui a un qui a son point fermé comme ça et il tourne parmi les gens comment on fait un enfant on lui fait comme ça alors il veut ouvrir le point alors on tient le point fermé et il veut il cherchait à ouvrir il dit il dit toute la vie de la personne lu bien avec un point fermé et et la personne elle croit qu'il y a un diamant dedans et à la fin de sa vie il ouvre son point et il voit qu'il y avait rien dedans pasachout qu'il a couru derrière un point fermé il y avait rien alors ça c'est pareil il y a des des des gens qui vendent qui vendent c'est des des marchands d'oubli c'est des marchands d'oubli c'est des marchands de sommeil c'est ça c'est ça la société la société c'est un Mar c'est des marchands d'oubli les les les toutes les toutes les médias toutes toutes les informations c'est des informations d'oubli c'est pas d'information de mémoire parce que jamais vous verrez un journal télévisé qui commence en en vous disant messieurs messieurs dames sachez que un jour vous allez vous trouver dans une tombe et donc il faudrait penser à ce qui va se passer à ce moment-là et donc vous préparer pour ce moment-là jamais vous verrez une émission télévisée qui va commencer avec ça pourquoi parce que l'émission télévisée elle est faite pour faire oublier tout c'est fait que pour faire oublier ce moment-là c'est tout parce que si quelqu'un il il se rappelle de ça il va changer tout de suite sa façon de de vivre tout de suite il va chercher tout de suite qu'est-ce qu'il est en train de faire ici il dit attends c'est vrai la vie elle va durer que quelques dizaines d'années attends qu'est-ce que je suis en train de faire là alors comment je vais passer le meilleur la la meilleure façon ma vie de de la meilleure façon comment je vais exploiter mon temps de la meilleure façon et cetera et ça y est et ça ça devient plus un consommateur il quitte le le marché de la consommation alors maintenant comme les sociétés elles veulent pas que l'homme il soit pas un consommateur donc il faut lui il faut lui vendre de l'oubli des marchands de sommeil alors il y a les marchands de sommeil qui vendent de qui vendent des des des des vêtements il y en a qui vendent des des voitures il y en a qui vendent des téléphones il y en a qui vendent toutes sortes de choses le ik c'est de vendre du sommeil c'est tout c'estàdire d'entretenir la personne dans le sommeil avec plus de sommeil et plus de sommeil et tout le temps plus de sommeil pour pas qu'il se réveille c'est tout pas shoot alors maintenant quelqu'un qui voit qu'il est endormi c'est-à-dire que il a des tavotes il a des désirs de ce monde c'està-dire il a pas compris encore chez lui la mémoire la mémoire de son âme la mémoire de sa profondeur la mémoire du monde futur elle a pas dominé l'oubli de ce monde celui que sa mémoire elle a dominé l'oubli de ce monde c'est pas difficile de de de se rendre compte c'està dire quand vous avez de la mémoire alors vous utilisez ce monde comme un moyen par exemple vous vous vous vous mangez pour vous vous nourrir vous marier pour avoir des enfants vous travaillez pour faire pour pour avoir pour avoir des du un contact avec Hashem à travers le travail Vous vous chaque chose elle a une place dans dans le mémoire mais quelqu'un maintenant qui a pas de qui a qui a que le corps qui domine sa mémoire c'estàd son oubli il est plus fort que sa mémoire c'est quelqu'un qui va essayer de s'oublier comme on dit les gens il s'oublient dans le travail il va s'oublier dans le travail vous allez des gens il va travailler 10 he par jour pourquoi parce qu'il a besoin de s'oublier il peut pas il peut pas prendre conscience qu'il est vivant sinon il arrive pas à supporter la vie parce qu'il a pas de solution à cette à cet appel de mémoire donc il essaie de s'endormir alors il y a celui qui va travailler pour oublier il y a celui qui va boire pour oublier il y a celui qui va faire toutes sortes de choses pour oublier mais le principe même du plaisir c'est de chercher l'oubli c'est tout quelqu'un qui se qui a sa mémoire qui s'est réveillé c'est fini les plaisirs ça l'intéresse plus du tout il cherche le fonctionnement mais cherche plus le plaisir il va chercher à se nourrir à à fonder un foyer à faire tout ça mais c'est plus pour du plaisir c'est uniquement pour un fonctionnement mais ça sa mémoire elle a dominé son oubli mais tant que quelqu'un et cherche les plaisirs de ce monde ça veut dire qu'il est dominé par l'oubli et quand il est dominé par l'oubli il a besoin de de de reprendre c'estàdire de comme on dit du poil de la bête c'estàd il a besoin que de d'augmenter sa sa mémoire de manière à ce qu'elle domine l'oubli mais P toutoute alors nous on s'investit pas dans les loisirs nous on s'investit dans de la mémoire et on doit chercher à développer notre mémoire sans arrêt sans arrêt sans arrêt il faut jamais s'arrêter de développer la mémoire parce que si on s'arrête de développer la mémoire l'oubli lui il produit sans arrêt c'està dire des des des solutions d'oubli il y en a sans arrêt on est on est tout le temps agressé par l'oubli que ça soit par des par de la publicité que ça soit par des informations que ça soit par des produits que ça soit par des besoins qu'on a dans notre néfèche lui-même comme on a vu que les Arba et sodot que que que ces Arba et sodot ils sont ils sont là pour pour pour normalement les quatre éléments ils sont là pour faire pour pour faire un récipient pour le nom d'hashhem Hashem c'est Hashem il il est il vient dans ces quatre élément comme comme dans la nuit que que la la gmara elle dit il y a trois il y a trois gardes dans la nuit il y a trois parties de la nuit il y a 12h qui sont divisées en trois en trois moments trois moments de 4h trois gardes de 4 He maintenant il y a ce que la elle dit le milieu de la garde du milieu le milieu du garde du milieu c'est la 6e heure de la nuit c'est le moment de khatsot c'està dire que dans la partie du milieu de la nuit il y a 4h ces 4 heures aussi elles sont par rapport aux quatreodotes par rapport aux quatre malouot de sitraa c'estàd au quatre pouvoirs négatifs par rapport à à la domination pour lutter contre la domination du corps la domination de l'oubli donc maintenant le moment de mémoire le plus fort qui existe c'est 6h après la tombée de la nuit c'estàd ce point-là qui s'appelle nkouat tratsot c'està direire ça ça coupe ça coupe et ça ouvre la mémoire de du du monde futur parce qu'à ce moment-là il y a une très grande dose de mémoire qui descend dans le monde parce queà ce moment-là Hashem il rentre dans le ganeden et Hashem il prend du plaisir avec les tadikim avant ça Hashem il hurle et il pleure sur sur la sur l'exil de ce monde c'estàdire sur l'exil des âmes qui sont dans l'oubli et après à partir de khatsot il rentre dans dans dans le dans le Paradis et il prend plaisir avec les sadikin alors à ce moment-là c'est un moment d'éveil extraordinaire et celui qui exorit de se réveiller à ce moment-là alors il a un double éveil parce qu'il a un éveil physique bien sûr que son corps il va essayer un maximum soit de le maintenir réveillé tard soit de l'empêcher de se lever à ce moment-là parce que le corps il a pas intérêt lui d'après ce qu'il croit être bien à laisser l'âme se réveiller à ratsot parce que le corps lui il est intéressé par les plaisirs et il sait que si la personne commence à à se lever à hatsot la mémoire elle va dominer son son son son oubli donc il arrivera plus à à à à être engaloute et et à donner à son corps ce qu'il donnait avant alors le corps il essaie de lutter contre ça un maximum donc il faut il va essayer de de lui amener de la de de l'oubli à partir de du début de la nuit il va essayer de l'amener de l'oubli mais BEM c'est écrit dans lesparib J il dit que dès que la nuit elle tombe l'âme elle remonte même si tu vas pas dormir même si tu restes réveillé tu y a pas d'âme c'est pour ça que les gens la nuit font des bêtises parce que plus que le jour pourquoi les jours les gens ils font pas autant de bêtises que la nuit parce que le jour il y a chacun il reçoit son âme àot sa son âme elle revient dans son corps 6h après la tombée de la nuit l'âme elle revient dans le corps même si tu te lèves pas même si tu te réveilles pas ton âme elle revient dans ton corps mais si tu te réveilles alors là tu tu es ais tu peux mériter de faire des choses extraordinaires et tu deviens MAM quelqu'un de très très important dans dans le ciel si tu cherches de l'importance si tu cherches à être quelqu'un de de d'aimer d'aimer dans le ciel alors sache que ce les gens qui se lèvent la nuit c'est des des gens qui sont énormément aimés dans le ciel ce sont des gens qui sont énormément appréciés parce qu'ils font partie de la famille des gens d'en haut parce qu'ils sont conscients de l'oubli c'est pour ça qu'il se réveille celui qui est conscient de l'oubli il est déjà dans la mémoire il est plus dans l'oubli celui qui est conscient queil a oublié alors lui il est déjà dans dans la mémoire il est plus dans l'oubli maintenant Rabénou il a raconté la moisson de la folie le le le compte de la moisson de la folie il a dit que maintenant dans un pays dans dans un pays le le le Premier ministre il a vu que la moisson de cette année elle allait rendre tous les gens fous celui qui mangerait du blé cette année deviendrait fou alors il a été vers le roi il a dit nous il faut qu'on il faut pas qu'on mange de la moisson parce que si on mange la moisson on va devenir fou comme tout le monde alors le roi lui a dit non si on mange pas c'est les autres qui vont nous prendre pour des fous alors maintenant on va manger aussi mais nous on va se faire un signe sur le front que quand on va se voir tous les deux on va savoir qu'on est fou c'estàdire on va savoir qu'on est dans l'oubli et quand tu sais que tu es dans l'oubli ça y est tu es dans la mémoire c'est fini le écart c'est que tu saches que tu es dans l'oubli c'est ça le écart quand tu sais que tu es dans l'oubli tu es dans la mémoire tu es plus dans l'oubli tu es déjà rentré dans le processus de la mémoire et ta mémoire va s'augmenter jour après jour jusqu'à que ta ta mémoire elle domine ton oubli jusqu'à que T échama ton âme elle domine ton corps ça ça tu es déjà dans un processus de de ticoun dès que tu commences à savoir que tu es dans l'oubli qui es déjà dans la mémoire alors abous dit il il il parle on on a parlé hier de ces quatre de ces quatre jeunes qui viennent pour pour être mquen ces quatre ces quatre éléments qui sont le feu l'air l'eau et la terre qu'il y a dans chacun et pour enlever l'oubli qu'il y a dans ces éléments ces éléments ils sont porteurs de mémoire ou ils sont porteur d'oubli c'està dire que maintenant quand quelqu'un il a il a ces quatre éléments en lui ça peut devenir so soit un récipient pour la mémoire pour le shamavaya pour yutkevfke soit par va devenir un un un une machine à consommer ces quatre éléments où le feu c'est le feu de la prière c'est le feu de de de de la joie c'est le Feu de l'Amour c'est le feu de l'attachement haschem c'est le feu de la montée en Israël c'est le feu de de de faire du bien et cetera so l'enthousiasme il va le pousser vers le bien soit le feu il va il va l'emmener vers le vers les nerfs et vers la haine et des choses comme ça mais le feu il peut aller d'un côté comme il peut aller d'un autre alors si maintenant je veux dominer le feu c'est pas j'ai j'ai une seule solution c'est la mémoire dire c'est la mémoire qui va dominer le feu qui est en moi dire le feu que quand il va se réveiller un feu en moi qui est un feu négatif la mémoire elle va l'éteindre automatiquement il y a pas de de il y a même pas d'effort à faire la mémoire elle va elle va faire que le feu il aura qu'un pouvoir sur moi et comme ça les quatre éléments les quatre éléments ils vont être dominés par la mémoire donc au moment où on amène ce Rabenou dit ici Rabin Nathan il dit que quand on amène une offrande on amène un Corban on a besoin maintenant que ce sacrifice là il fasse passer de l'oubli vers la mémoire donc on va aussi oindre le le le vin on va voindre le le le avec du vin on va oindre le le l'hôtel de manière à ce que le vin aussi il passe dans la mémoire il passe pas dans l'oubli donc il faut savoir que que nous on n pas le droit de boire c'est à dire tant qu'on voit qu'on on a des tavotes de ce monde et nous et nous on est on est bien comment on dit on a été gâté par la nature c'està dire qu'en général on est blindé dans l'étatot donc il faut faire très attention à l'alcool parce que c'est quelque chose qui qui qui amène beaucoup d'oublis c'està direire beaucoupoubli c'estàdire qu'il va réveiller beaucoup l'animal qui a chez nous maintenant il y a des moments on peut boire commeem pourM ou shabbat un petit peu SIM c'estàdire qu'on a l'esprit qui est qui est en en hauteur alors on peut boire mais sinon c'est c'est le vin c'est pour de l'oubli c'estàdire c'est pour tomber dans l'oubli les gens ils boient parce qu'ils sont tristes et ils veulent oublier qu'ils sont tristes mais il SAV pas que la tristesse elle-même c'est l'oubli et quand il va ajouter de l'oubli sur l'oubli il va sortir encore plus triste que ce qu'il était avant ce qu'il a besoin c'est de mémoire c'est pas d'oubli alors les gens ils ajoutent d'oubli sur l'oubli comme quelqu'un il part en vacances toute l'année il est en train d'économiser pour aller passer 15 jours ou 3 semaines au bord de la mer à faire du skinotique et des trucs comme ça pour se détendre pour oublier pour oublier quoi qu'est-ce qu'il a besoin d'oublier il a besoin d'oublier que toute l'année il est en train d'oublier c'est ça qu'il a besoin d'oublier c'est l'oubli sur l'oubli c'est pas que il est que dans l'année il a de la mémoire maintenant il a besoin d'oublier parce que celui qui a de la mémoire il a pas besoin d'oublier il a pas besoin c'est pas un besoin l'oubli le l'oubli c'est pas du tout un besoin ce qu'on a besoin c'est de la mémoire c'est pas de l'oubli on a besoin de la mémoire tout le temps de la de mémoire celui qui a goûté à la mémoire il va revenir tout le temps vers la mémoire dès qu'il a un moment il va chercher à se mémoriser plus c'est ça qui va chercher à développer sa conscience plus pourquoi tu veux qu'il aille chercher l'oubli l'oubli c'est c'est c'est de la bêtise pour lui c'est pourquoi il va aller chercher de l'oubli alors maintenant pourquoi les gens ils ont besoin de loisir ils ont besoin de vacances ils ont besoin de la vacances pour rentrer dans Star che betara c'està-dire pour rentrer dans l'oubli de l'oubli pour pas risquer que que hasaz V Shalom au milieu de son oubli un jour il va se réveiller un petit peu c'està dire pour pas que dans sa vie professionnelle ou truc il rencontre un jour quelqu'un que c'est cette personneel elle va venir le voir dans son travail il va recevoir un mail ou quelque chose que ce ce mail ou cette personne elle va lui parler et ça ça va lui faire se réveiller maintenant pour pas que la personne elle elle risque de se réveiller alors luara il lu a trouvé quoi il a trouvé les vacances c'estàdire il lui dit regarde toute l'année tu es dans l'oubli déjà parce que tu cours après l'argent les plaisirs et cetera mais il y a quand même un risque qu'au milieu de tout ça un jour tu prennes un coup sur la tête et que ce coup là que tu as pris sur la tête il va te réveiller alors pour pas que ce coup il te réveilleara il te donne les vacances il dit maintenant tu vas prendre une dose d'oubli avec des plaisirs extraordinaires qui vont te mettre un oubli sur l'oubli comme ça il va sceller l'oubli de manière à ce que l'oubli soit bien scellé alors que normalement quelqu'un de normal qui qui maintenant toute l'année il est dans un dans un oubli pas parce qu'il cherche l'oubli parce parce que sa vie elle est comme ça il il est dans cet étatlà maintenant quand il va avoir du temps de libre qu'est-ce qu'il va faire il va aller chercher de la mémoire il va pas aller chercher de l'oubli il va aller dans un endroit où il va chercher un peu de tranquillité un peu de repos de l'esprit il va pas aller dans une plage où il y a des milliers de gens en train de se disputer pour faire de de la planche de la planche à truc à repasser là ou de la planche à à à surfit il va pas faire du du aller surfit c'est pas ça qui l'intéresse il va aller se détendre prendre un petit peu de recul par rapport à l'année prend plus de temps avec sa femme avec ses enfants tout ça quand quelqu'un il part en vacan pour se retrouver avec sa famille c'est de la mémoire c'est pas de l'oubli maintenant le le le genre de vacances dans lequel il va se trouver c'est très important c'està-dire que maintenant il va aller dans un endroit calme tranquille où il y a pas de de de de de de bois des des on n'est pas en train de brouiller les ondes dans un endroit où les ondes elles sont claires on peut se retrouver avec son âme on peut faire des petites promenades des trucs où où la la la l'esprit il revient à la personne parce que toute l'anée elle est en train de courir et elle sent un besoin de mémoire mais leara qu'est-ce qu'il fait les gens qui sont un peu dans l'oubli toute l'année il essaie de les attraper dans les vacances de leur donner un double oubli c'estàdire de comme le gras double c'està-dire l'idée est que comme le il rentre il demande un double whisky pas un whisky un double whisky parce que il faut un un whisky qui fait oublier qu'il est en train de boire du whisky parce que si maintenant quand il prend le premier whisky il se rappelle qu'il est en train de boire du whisky alors il risque d'arrêter de boire il dit non vous me donnerz un double un double whisky c'est-à-dire qu'il veut l'oubli sur l'oubli c'està-dire il veut sceller l'oubli alors il faut savoir qu'on est dans un monde qui est une Sakana on est dans un monde de danger et quand Hashem il nous a ouvert un petit peu bouchem que dans cette dans cet oubli là il y a des Tsadikim qui viennent et qui nous et qui nous rappelle qui nous ramène un petit peu qui nous rappelle à l'ordre et qui qui essaie de de nous aider retrouver notre chemin et quand on ressent un petit peu un petit peu le chemin comment comme le chemin il est beau comme le chemin il est extraordinaire on voez un pourM de Rabenou regardez les gens les gens tout le monde les gens il ils savent qu'il faut faire Pourim dans le monde tous les gens ils ont la Mita de Pourim mais qui est-ce qui sait faire Pourim il y a que les bresslevur qui savent faire Pourim personne ne sait ce que c'est Pourim et personne ne sait comment faire Pourim regardez bresselè comment c'est simple il y a rien de de compliqué il y a rien d'extraordinaire mais vous voyez comment vous ressortez de Pourim avec avec une une énergie avec une joie extraordinaire avec un désir de servir Hashem qui qui a augmenté avec une confiance qui a augmenté et cetera c'est dire c'est avec de la mémoire pas ch vous avez chargé la mémoire la batterie la batterie de la mémoire elle s'est rechargée la plupart des gens ils savent pas ça ils savent même pas que ça existeal eux ils croient pourr bah voilà on s'est on é déguisé on a fait les misfotes de pourris les gâteaux les trucs et cetera et voilà ça y est c'est pas mais mais Rabenou nous apprend chaque chose chaque chose Rabenou nous apprend comment c'est une fois une fois il y avait il y avait Rabenou il devait aller chez quelqu'un et c'était c'était un rag alors alors il disait alors il disait voilà Rabi Nahman il se trouve pour souscôte il se trouve à tel endroit alors Rabenou il dit Rabenou il a dit c'est vrai il dit chaque fois qu' qu'il y a une fête qui vient alors moi je me trouve dans la fête dans la fête mamche c'estàd que Rabenou quand tu es avec rabiahman tu vas goûter qu'est-ce que c'est une fête tu vas goûter ce que c'est pessar tu vas goûter ce que c'est SK Chav tu vas goûter Hanuka tu vas goûter pourM tu vas goûter les tu vas savoir ce que c'est la chose elle-même parce que le tsadq il te donne la mémoire de la chose tu peux connaître une chose et tu crois que tu la connais tu la connais pas du tout tu peux tu tu crois que tu connais quelque chose mais tu connais pas c'est comme les gens les gens par rapport Israël tu tu demandes à à des gens qui sont venus en Israël il y a des gens bonem tous les ans ils viennent en vacances en Israël ça il y a des gens qu'il y a pas ils vont nulle part dans le monde tous les gens ils viennent en Israël en vacances maintenant tu tu dis vous connaissez Israël dit bien sûr je connais dit vous êtes vous vous êtes venus beaucoup dit bien sûr ça fait 20 ans tous les ans je passe un mois en Israël barchem j'ai tout visité hein j'ai visité je connais tout j'ai visité Jérusalem j'ai visité haifatfat tu tu ver rien j'ai je connais tous les endroits on a fait des on a passé des moments magnifiques et cetera mais si quelqu'un c'est quelqu'un il a vu un un milliard de millimètres des Rê Israël il vient habiter tout de suite il vient embrasser la Terre et rempé sur la terre d'Israël si quelqu'un il a vu 1 millimtre de ce que c'est Israël même si quelqu'un il vient tous les ans en vacances en Israël sachez que tant que quelqu'un il vient pas ça veut dire qu'il a pas vu ce que c'est c'est tout c'està direire que pour l'instant il est il il a vu un un quelque chose qui ressemble il a vu quelque chose de virtuel mais il a vu les les r Israël en oublie pas en mémoire il a pas il l'a vu en oublie il a pas vu en mémoire parce que si quelqu'un il voit la terre d'Israël en mémoire c'est-à-dire que la mémoire elle est vivante la mémoire de la chose elle se réveille chez lui c'est fini la personne elle vient tout de suite il y a il y a pas il y a besoin de rien du tout c'est fini il va pas te demander ni parnasa ni rien rien rien il veut être là-bas c'est tout n'importe où donne-moi n'importe où donne-moi juste à être là-bas c'est tout être en Israël c'est tout je veux rien juste être là sur cette terre là et et l'embrasser la terre et être là c'est tout faire partie de cette être dans ce dans ce cet Avira là dans cette atmosphère là c'est tout ce que je demande demande rien d'autre parce que quelqu'un il a vu quelque chose il a vu un petit quelque chose un petit un petit quelque chose à peine un tout petit peu ça suffit mais tant Queel quelqu'un il arrive à vivre comme ça il vit il vit en dehors des r Israël et de temps en temps il viit en Israël et et il se trouve bien il se trouve bien là-bas où il est il se trouve bien en Israël aussi alors ça veut dire que maintenant ce qu'il a vu d'Israël c'est pas assez de mémoire pour pouvoir dominer l'oubli parce que le jour où la mémoire elle va dominer un tout petit peu l'oubli tout de suite il fait le pas il vient habiter en her Israël ça c'est un principe spirituel je vous le donne maintenant sur Israël parce que c'est le le ch de toutaban dit ici que tout ça vient de de Israël toute l'élévation de l'âme toute la mémoire c'est Israël c'est c'est c'est toute la mémoire pourquoi tout le monde entier il est sur Israël chacun il regarde les truc qui voit qu'est-ce qui se passe pourquoi vous faites pas la paix pourquoi vous faites ça pourquoi pourquoi vous construisez pourquoi vous faites comme ça pourquoi vous dites ça pourquoi pourquoi parce que c'est la mémoire du monde c'est tout c'est la mémoire tuas un ordinateur enlève-li la mémoire vas-y qu'est-ce que tu vas faire avec l'ORD il marche plus il y a plus rien du tout c'est la mémoire du monde c'est Israël mais c'est un principe qui est valable pour tout c'estàdire que quand quelqu'un quand quelqu'un il doit se marier c'est la même chose maintenant il attend pour se marier il attend il attend parce qu'il la mémoire elle s'est pas réveillé chez lui quand la mémoire va se réveiller il va le faire tout de suite quand quelqu'un il doit travailler c'est pareil il est endormi il va pas travailler mais lève-toi va travailler mais truc ouais les projets mais il y a pas de projet prends mets ton mets ta ta ton ta chemise et truc et sort dans la rue et tu vas aller trouver du travail tu vas travailler c'est tout ne reste pas ne reste pas il faut la mémoire il faut il faut l'activer il faut pas rester endormi ce qu'il y a à faire il faut le faire bchem tu as une famille tu as un truc tu as des obligations il faut que tu fasses ce que tu as à faire c'est ton Tikoun c'est celui-là c'est pas de de rester dans dans le virtuel il faut y aller il faut rentrer sur le terrain il faut y aller il faut faire la guerre contre Amalek et Amalek il veut te rendre triste amalet il veut t'enlever toute ton énergie il faut faire la guerre contre Amalek tu descends tu descends dans dans la rue tu vas faire la guerre contre Amalek c'estd tu vas chercher du travail tu vas tu vas gagner ta parlassa tu vas donner la tdaka tu vas nourrir ta famille tu vas tu vas amener de la lumière dans la maison tu vas te tu tu vas tes tes celimes ils vont se remplir de de lumière il faut faire ce qu'il y a à faire ça tout tous ces principes là c'est de la mémoire les la prière la beau des doutes l'étude de la Torah la Tsedaka tout ça c'est une question de mémoireà dire quand la personne elle est éveillée sa mémoire se réveille tout de suite elle a accès à la chose et tant que la personne elle voit la chose comme ça ça veut dire qu'elle est endormie c'est tout elle voit la chose dans un rêve c'est flou c'est flou même le rêve on l'oublie vous savez combien on rêve toutes les nuits mais tous les rêves on les oublie DISM à 99 % des rêves on les oublie mais on rêve sans arrêt quand on dort mais on se rappelle pas de tout des fois ça arrive que vous voyez une situation que cette situation vous rappelle qu'il y a quelques jours vous avez rêvé de de quelque chose qui ressemble à ça parce que maintenant il y a eu un un il y a eu une une situation dans dans la dans dans la dans ce qui s'appelle soi-disant l'éveil de de que que vous êtes réveillé vous avez quelque chose qui vous a appelé le rêve que vous avez fait parce que vous l'aveiez oublié le rêveal que vous avez rêvé de ça alors l'homme il est endormi l'homme dans ce monde il est il il y a une dose de sommeil qui est très très forte mais bchem les sadikim ils ont amené de l'éveil ils ont amené des doses d'éveil des doses les gens ils cherchent dans dans dans le monde des somnifères il cherchent des drogues il cherchent de l'alcool il cherchent de l'argent il cherchent des plaisirs tout ça c'est des choses pour endormir mais bashem le HME Israël il cherche de l'éveil il il y a des gens qui qui peuvent vous donner des des des comment vous endormir mais des gens qui vont vous dire comment vous allez vous réveiller il y en a pas beaucoup dans le monde il y a que le SAD qui qui va donner l'éveil de l'âme c'està- direire de prendre conscience que je suis vivant que que que je me touche je sais que je suis vivant c'est-à-dire je suis que que je suis dans ce monde et que j'ai un but et j'ai quelques dizaines d'années à passer et c'est tout donc il faut que je fasse que à faire du du mieux que je peux le faire ça c'est la mémoire donc ce vin là qui est 70 qui représente aussi les 70 facettes de de la Torah on va passer du côté de la mémoire sinon le vin il va endormir comme dans le sipuriod dans le dans le premier compte où il a bu du il a vu il a cru que c'était de l'eau et c'était du vin c'està dire quelqu'un il voit de l'eau on a vu que que l'eau c'est toutes les tavotes oui dans les arbaé sodot quand je vous ai parlé des Arba sodot de quatre éléments alors l'eau ça c'est le principe des Davot du plaisir en général l'eau c'est c'est quelque chose qui donne du plaisir voyez un petit enfant un bébé et tout il aime être dans l'eau c'était pas c'est le principe du plaisir qui est dans l'eau alors maintenant le lui il était en train de chercher la la la princesse disparue d'accord mais maintenant lui il croit que parce que il sait que que que que la princesse disparue elle est partie quelque part elle a été prise par le le Mauvais roi elle il croit que en ayant ses éléments ça lui suffit pour aller la faire sortir mais elle lui a dit tu peux pas me faire sortir comme ça parce que pour l'instant ta ta la notion que tu as de moi en tant que princesse disparue c'està-dire la notion que tu as de mon âme de ton âme la princesse disparu rabinthan et dit c'est l'âme de chacun d'accord maintenant la conscience que tu as de la princesse disparue c'est la conscience d'un endormi c'est pas la conscience de quelqu'un qui est réveillé donc maintenant il faut que tu te réveilles avant de avant de pouvoir me sortir de là où je suis parce que sinon tu vas pas me sortir tu vas pas pouvoir me sortir tu veux faire sortir ton âme il faut que tu te réveilles si tu veux libérer ton âme des clipotes il faut que tu te réveilles bmet toi tu crois que tu fais la Torah et tu fais shabbat et tu fais C tu fais si tu es endormi tu es pas réveillé c'est une Torah d'endormi que tu as pour l'instant tu dors même si tu fais le kit douche le shabbat tu cru et tu chantes et tout mais tu es endormi tu es pas réveillé elle lui dit elle lui dit tu es endormi donc je vais te donner je vais te donner un programme pour te réveiller c'est-à-dire que maintenant pendant toute une année tu vas te tu vas te tu vas va vouloir chercher à me faire sortir tu vas avoir envie de me faire sortir à chaque fois que tu auras un moment tu vas dans un coin et tu cherches tu tu à à réveiller en toi l'envie de me faire sortir et maintenant le dernier jour tu auras une épreuve et cette épreuve là si tu la passes tu pourras me faire sortir maintenant chaque fois qu'il avait la fin de l'année c'était une épreuve de sommeil c'était pas une épreuve autre le sommeil maintenant lui il a vu il a vu une rivière avec de l'eau mais il a vu il a vu que cette eau-là elle avait l'odeur du vin il dit mais c'est c'est bizarre de l'eau qui a l'odeur du vin c'est bizarre alors il a goûté et comme c'était du vin il est tombé il est tombé il a dormi 70 ans il est tombé complètement de dans le sommeil total maintenant tu vois de l'eau tu crois que maintenant c'est quelque chose un petit plaisir un petit quelque chose mais ça a une odeur de vin c'està direire tu sens que que dedans il y a une petite odeur de comme ça de loisir un petit peu de laisser aller un petit peu d'oubli tu sens qu' petit peu ça mais quand même tu vas dedans al quand tu vas dedans ça te donne une dose d'oubli qui va te te te qui va te faire dormir encore des des des tu es parti pour encore un tour de de de circuit de de sommeil nous il faut qu'on cherche que l'éveil c'est ça qui nous intéresse le reste ça nous intéresse pas maintenant l'éveil il est partout il faut pas croire que l'éveil c'est uniquement de d'étudier la Torah ou de prier l'éveil il est partout c'est c'est une façon de vivre c'est pas c'est pas quelque chose qui se trouve que dans la Torah ou dans l'étude c'est c'est l'endroit qui se trouve à ta place tu dois te réveiller à ta place lui il voulait la aller la chercher lui a dit tu peux pas me faire sortir voilà elle était en face de lui elle lui a dit tu peux pas me faire sortir elle était là elle lui a dit tu peux pas me faire sortir tu tu peux pas tu tu crois que tu vas la faire sortir tu peux pas parce que tu es endormi ta ta vision de la Torah c'est une vision d'un endormi c'est pas une vision d'un d'un éveillé ce que Rabenou il te donne c'est des doses d'éveil et à chaque fois il te mets une dose une dose une dose jusqu'à que tu te réveilles sur quelque chose un jour tu te réveilles sur l'argent un jour tu te réveilles sur sur sur le manger un jour tu te réveilles sur la chanara un jour tu te réveilles sur les yeux un jour tu te réveilles sur les oreilles un jour sur chaque fois tu vas te réveiller sur avat Israël sur sur la sedaka sur tu vas te réveiller c'est tout il te donne des des doses quand tu es prêt t'envoie une dose et quand tu es réveillé maintenant tu peux commencer à à penser à faire sortir la la BAT mire maintenant tu peux faire sortir la BAT mire une fois que tu as passé l'épreuve de l'éveil mais tant que tu as pas pr tuas passer l'épreuve de l'éveil tu peux pas et une fois que tu vas passer l'épreuve de l'éveil ne te fais pas de souci après tu vas voir tous les moyens ils vont ils vont se mettre en place pour pouvoir te t'aider c'estàdire va venir le le souffle divin le roiakodch il va venir en toi il va t'aider comment il a il a fait sortir c'est un vent qui est venu c'est un un vent qui est venu qui l'a pris et qu' a qu' l'a amené dans la dans dans dans la montagne au nord avec le château en piirere précieuse là où elle se trouvait la princesse disparue c'est un vent c'està dire c'est un rouir c'est rouir à kodch c'est ça qu'il l'a pris ça l'a levé il l'a emmené là-bas et c'était MAM ce souffle il est venu après com comme on dit toutes les efforts qu'il en pouvait plus que que les gens il le décourageaient qu' lui disaient qu'est-ce que tu vas faire en Israël qu'est-ce que tu vas faire les brcelettes qu'est-ce que tu vas faire c qu'est-ce que tu vas faire tu restes à la synagogue des heures qu-ce que tu vux dans les forêts la nuit tous les gens ils vont ils vont essayer de le démonter le démonter s'il arrive à passer tout ça un jour il va trouver le petit vent ce petit vent il va venir va le lever il va l'amener dans dans la montagne en Nord le château en pierre précieuse et là-bas il va trouver la princesse disparue il va trouver sa néchama il va la trouver là-bas mais c'est un souffle qui va le prendre comme on a vu ici le roiakodch bar Israël c'estàd c'est le roakodh rakodch c'est la connexion avec Hashem c'est c'est ça ce qu'appelle r kodch C'est le Daat c'est la conscience c'est ça le r le souffle divin c'est la conscience d'Achem ce qui s'appelle souffle divin dire quand tu es capable de vivre en domination de la mémoire dès que tu arrives à être un homme qui s'appelle un homme de mémoire c'està-dire que que sa mémoire elle domine son oubli tu asodch aelle que automatiquement tu as le souffle divin qui est en toi parce que la mémoire elle te branche sur sur l'âme et l'âme elle sebranche sur haschem et tu reçois des informations des mondes supérieurs et tu as une vis vision des choses qui est complètement différentes de tous les individus qui peuvent se trouver sur terre parce que tu as une vision qui une vision de l'esprit c'estàdire de l'âme c'est pas une vision du corps 99 % des gens sur la planète ils ont une vision du corps c'est tout ils ont pas une vision de l'âme si tu veux une vision de l'âme il faut de la mémoire t'investir dans la mémoire donc au moment où on fait le Corban on amène cette mémoire là les zaron c'estàd rappelez-vous comme le vin duth parce que l'oubli et la mémoire c'est le principe de l'homme et de l'animal l'homme c'est la mémoire et l'animal c'est l'oubli comme voir comme c'est ramené dans la T 37 parce qu'au moment où on faisait l'onction au moment où on versait le vin sur l'hôtel il sonnait avec les trompettes les les les lévim il sontné avec des trompettes pour pourquoi pour faire pour faire réveiller la mémoire comme c'est écrit et vous sonnerez avec des trompettes sur vos offrandes sur le sacrifice que vous amènerezd vous amènerez des sacrifices au au temple là-dessus vous ferez vous versez le vin et vous sonnerez des trompettes pour emener de l'éveil et voilà c'est écrit et ça sera pour vous de la mémoireez les mots de la T qu'est-ce qu'il veulent dire vous avez déjà imaginé que ça dire ça la tout le temps toutes les fêes on ce passage la et c'est ça qui va réveiller la mémoire une fois que tu réveill la mémoire c'est ça la la c'est que tu réveilles la mémoire c'est ça qui s'appelle faire c'est ver Tuva tua ça veut dire la mémoire maintenant tant que tu es pas arrivé à ce que ta mémoire se réveille ça veut dire que tu es en route dans la tchuva tu es sur le chemin de la Tuva mais tu es pas à faire Tuva Tuva ça veut dire que maintenant ta mémoire elle a dominé l'oublie c'est fini c'està dire que maintenant quand on va te vendre quelqu'un va venir te vendre un un du du le marchand de sable il va venir te vendre de de du sommeil tu vas tu vas même pas le regarderal tu es pas intéressé du tout par le sommeil ça t'intéresse plus c'est plus ce que tu cherches pourquoi parce que pourchem tuas assez de mémoire d'abord pour avoir de la joie et pour pas avoir besoin d'oublier quoi que ce soit tu as pas besoin d'aller t'oublier dans des choses parce que tu as assez de joie de vivre pour pour pour pas avoir besoin d'oublier pourquoi quelqu'un il a besoin d'oublier parce qu'il est pris par par le de la terre par la tristesse c'estàd la tristesse elle le domine au lieu maintenant que que qu'il utilise de la terre pour pour le lien de la patience et de la hanava de de de de l'humilité de la patience la terre elle a dominé par en par la tristesse et et la paresse toutes ces choseslà alors bien sûr que cette personne-là elle cherche à oublier parce qu'elle est triste donc elle va chercher tout ce qui peut lui faire oublier et et les gens il croient que qu'ils vont avoir de la joie de ça quelqu'un il est triste il dit bon tu es triste viens je vais te je vais t'acheter quelque chose un cadeau je vais t'acheter une cravate ou des chaussures et cetera et pour pour te donner un peu de joie et cetera mais c'est pas avec une cravate qui qui il va pas il va crever le pauvre qu'est-ce que tu vas lui Acher une cravate et déjà le pauvre il était il est il il est qu'est-ce que tu faire avec une cravate c'est pas ça qu'il lui faut il veut de la mémoire il a besoin de mémoire d'éveil c'est ça qu'il a besoin et ça ça ça ça n'a pas de prix quelqu'un qui te réveille ça n'a pas de prix je vous ai dit quelqu'un que bchem on voit les brleveur qui avaiit comment ils ont réveilléand comment il réveille Rabenou comment il réveille Rabin Nathan toutous les brlever qu'il a eu dans toutes les générations comment ils ont réveillé le monde ils ont réveillé les gens même les gens qui étaient à achwitz j'avais parlé avec quelqu'un qui était à achwitz il a dit il y avait il y avait avec eux un bressl toutes les nuits il leur disait connaissait le zoir par cœur toute la nuit toutes les nuits il leur disait du zoir quand ils étaient couchés au moment où c'était calme il leur disait du zoir par cœur il était meazekam tout le temps il est mort lui dans les camps mais mais il étaitazek les gens sans arrêt parce qu'il était dans la mémoire il était pas dans l'oubli même les les les choses les les les plus plus horrible il savait que c'était un film même si tu vas voir un film d'horreur tu vas pas mourir dans le film d'horreur parce que tu sais que que que que tu vas sortir dans dans dans 2 minutes tu vas sortir de la salle et c'est c'est ou si tu veux tu fermes les yeux tu regardes pas le film tout c'est pas c'est pas difficile maintenant ça ça dépend de la mémoire de la personne quand quelqu'un est dans une salle de cinéma alors il a encore de la mémoire de ce qu'il y a dehors mais quand quelqu'un il vit la chose alors il croit parce qu'il le vit que c'est vrai mais c'est pas ça qui est vrai qui est vrai c'est la M m qui a derrière ça c'est dire il y a une mémoire cette mémoire elle est a-udessus de tout le mensonge de ce monde là alors quand quelqu'un il arrive à te donner un peu de mémoire combien tu dois remercier Hashem de ça combien tu dois avoir de la du remerciement Hashem et de la SIM de ça maintenant quand tu vas avoir de la simra tu auras plus besoin de toutes ces ces oublis là pour ça que rab a donné dikounakali que le tikounakali ça rentre la simra dans le benadam ça donne dans les les 10 pou qu'il y a dans le corps il y a 10 pulsations dans le corps ça donne de la simra là-bas ça amène la de la joie dans ces dans dans cette simra là et ça ça n dans dans ces dans le corps dans ces endroits du pou et ça ça nettoie la tristesse qu'il y a dans le corps parce que tout il y a il y a il y a c'est écrit dans dans dans Rabi vital il dit que learba sodot il le côté négatif des quatre éléments il donne quatre billes il y a quatre BES dans le dans le benadam il y a une bille qui est blanche il y a une bille qui est qui est bleue je crois non une B B qui est verte une bille qui est qui est noire une bile qui est rouge il y a quatre billes dans le corps ces quatre billes là elles sont par rapport au quatre aux quatre éléments maintenant c'est B comment comme les gens a dit tu te fais de la bille ça veut dire c'est c'est que de la de la tristesse ces Bill là c'est c'est de l'extrait de tristesse regardez la bille prenez si vous goûtez de la bille d'un d'un d'un poulet ou d'un truc vous allez commencer à mer c'est c'est c'est terrible commencer à mer la bille c'est très très mère c'est toute l'amertume du benadam dans qu'il a dans la vie elle va dans les billes et c'est ça qui le rend malade il se fait de l'abile c'estàdire qu' il est triste et il se rend malade c'est pour ça que le Tikoun de de toutes les maladies c'est la sim quand il donnekounali Leali il va être donner de la SIM de la joie quand il va donner de la joie ça c'est la refou de de la bille c'est dire ça enlève tout tout le le négatif qu'il y a dans la bille ça nettoie la bille après la bille elle va servir uniquement pour faciliter la des gestion des choses comme ça mais elle va plus détruire le corps parce que si ces billes là elles augmentent Shalom alors elles détruisent le benadam elle le tue le benadam c'est pas c'est pas c'est c'est c'est ça tue le benadam c'est pas la personne elle peut mourir de ça toutes les malades elles viennent de ça rab a donnéali c'est ces mismorim là que vous pouvez faire et ceux qui savent pas lire ils existent en français existent en phonétique et et de dire c'est des misum là pas pas chaud c'est des c'est des des doses de joie qui vont donner des doses de mémoire pour pouvoir sortir l'emprise déjà que que que les billes ell te lâch un petit peu qu' te laisse tranquille et que tu puisses rentrer un petit peu dans la mémoire c'est ce qu' dit ici lesaron et ça sera pour vous de la mémoire ça ça c'est de la mémoire pure tu reçois mache de la mémoire pure alors ici on a fini le dans laquelle on que c'était maintenant on va commencer toujours sur la tor laain mais cette fois-ci dans ilita dire que puisque maintenant Rabenou il a commencé dans lean de la mémoire dans cette Torat là à amener le principe de la chrita donc ça veut dire c'est quelque chose qui est très important puisque rabenul a commencé à parler de ça avant qu'il parle de de de l'enseignement aux enfant avant qu'il parle de de de tout de toutes les choses qui laaka Israël de tout ce que Rabenou il a parlé dans la t il a commencé par parler du Tikoun de de la Shita c'estàdire quand on va faire l'abattage rituel pour permettre la nourriture de la viande alorsinan ditakova parce que maintenant quand le couteau de avec lequel on va faire la l'abattage rituel il est il a une il a un défaut c'estàd il est abîmé la lame elle n'est pas lisse alors ça c'est le côté de la mort comme c'est écrit israëlad mtenant le Israël c'est un peuple saint il a pas le droit de manger un animal qui n'a pas été tué par un couteau qui est cach c'estd que maintenant soit l'animal il est mort de lui-même par l'ange de la mort c'est-à-dire des que l'ange de la mort c'est lui qui lui a donné la mort che c'est que ça c'est le principe de de c'estd de du fait d'abîmer l'alliance ne mangez pas des nevéot c'estd des animaux qui sont morts par l'ange de la mort parce que vous êtes un peuple saint un peuple saint ça veut dire tiabr ça veut dire de un peuple sain c'est parce qu'il garde l'alliance qu'est-ce que c'esta c'est-à-dire quand tu mets des barrières pour pour la pour la herva c'estd pour la nudité pour tout ce qui est nudité tout ce qui sont des des choses qui sont la perversion dans ce domaine là comm Isra c'est un peuple des gens qui gardent l'alliance ça c'est de la dit que est c'est que il garde l'alliance il pas le droit de manger des au qui sont morts autrement que par le l'abattage rituel que ça c'est le le ni quand un animal il est mort par le côté de la mort c'est le contraire de de c'est leamabr c'est le contraire der que de la de là-bas vient la vie comme c'est comme c'est quelque chose qu'on a vu plusieurs fois c'està dire la vie c'est la connexion l'oubli c'est la déconnexion la vie c'est la connexion quand on est connecté à Dieu on s'appelle vivant quand on est déconnecté de Dieu on s'appelle mort qu'est-ce qui connecte à Dieu l'alliance pourquoi l'alliance parce que cet endroitl c'est l'endroit qui donne la vie c'est avec ça qu'on va procréer c'est avec ça qu'on va avoir des enfants c'est là-bas où se trouve la vie la vie elle vient de là-bas donc ça veut dire que quand on fait attention à ce domaine là alors c'est c'est c'est la force de la mémoire et quand maintenant ce domaine là il est pas gardé alors la mémoire elle n'existe pas chez la personne quand la personne ne garde pas ça elle est dans l'oubli et quand elle est dans l'oubli elle peut faire beaucoup de bêtises dans sa vie elle peut faire des choix catastrophiques dans sa vie parce qu'elle vit dans l'oubli elle est pas consciente de de ce qui est en train de se passer avec elle elle peut faire n'importe quoi de sa vie parce qu'il y a pas de conscience la conscience l'éveil il vient de la vie la vie elle vient de la connexion donc tout ce qui est connexion il faut faire attention donc le principe lui-même de de la viande cachère c'est aussi unen de ticounabrite ou degamabrite c'estàdire si je mange la viande cachère de la viande qui a été qui a été abattu l'animal il a été abattu comme il faut donc cette viande là elle va me permettre une connexion mais si maintenant j'ai la viande elle est pas caché que la viande elle elle a été abattue pas comme il faut ou bien que l'animal il est mort de mort de naturel qu'on appelle c'est-à-dire par l'ange de la mort alors cette choseel elle déconnecte c'est des c'est des choses qui sont mortelles ça veut dire déconnexion mort ça veut dire déconnexion qu'est-ce que c'est la mort tout simplement c'est l'âme qui sort du corps c'est ça la la mort ben chaque fois que je je je fais quelque chose qui déconnecte mon âme de mon corps ça s'appelle la mort c'est tout et si je fais trop de choses comme ça je vais mourir et si je fais beaucoup de choses qui connectent mon âme avec mon corps je vais vivre donc c'est ça que je dois chercher tout le temps tout ce que je fais est-ce que c'est est-ce que ce que je fais ça connecte mon âme à mon corps ou pas si ça connecte pas mon âme à mon corps doit pas le faire parce que c'est dangereux pour moi et ça c'est c'est un principe général que on a vu dans la dans dans la Torah et que rab il a commencé par leam de de de la Shita queem on continuera à développer ce ch