Ne pas oublier le but lorsque l’on rentre dans la Danse ! Thora 41 Likoutey Moharan : www.Breslev.fr

[Musique] [Rires] on va commencer la T même alors cette t elle parle des r C'est une va nous parler des danses danser et que le lien de danser c'est c'est pour adoucir la rigueur rab ici il va développer principalement le fait que la danse c'est quelque chose qui va adoucir la rigueur comment comment ça marche on va le voir à l'intérieur de la Torah alorsab dit alors les danses c'est écrit dansraim leraim c'est le cfire de de Kabala de Rabi Khim vital que alors il est

écrit là-bas que les birkaimd les les jambes har les jambes elles sont par rapport au spirhirot le Nar h c'est-à-dire c'est les les deux côtés qu' a avant d'arriver dans les sphirotes d'en bas qui sont et mal ce sont les spotes des de côtés donc ce sont les deux jambes et c'est aussi les talons DESC ça descend jusqu'au talon ça fait la jambe et le talon aussi maintenant on prend si on prend le le mot EV le le motekev c'est EV c'est 172 alors le mot

172 la valeur mibérique de de fois et Elokim qui sont les Dinim qui sont qui sont les les di000 la rigueur que maintenant dans la rigueur il y a l'emprise dire que il y a l'emprise des forces négatives qui se font dans ces endroits là alors maintenant il amène donc techniquement d'abord cette t là c'est c'est donc la T de la ch c'estab lui-même qui a écrit le texte de cette Tor vous cherchez ha à droite non même même àè 41 vous avez en hébreu là-bas

encore ok allez il faut qu'on commence pas si on tourne il faut qu'on rentre dans le texte alors rab il a écrit cette il écrit cette t de sa main et et donc c'est comme ça que que ça ça paraî dans le dans le la première impression du liuté moiran que que rikouin c'est écrit comme ça d'abord les danses c'est écrit les danses et après la Torah elle commence et donc rabeno ici il va expliquer l'importance de danser et le but aussi de la danse par

rapport à l'adoucissement de la rigueur maintenant le les ce qu'on va étudieré principalement dans cette Torah c'est l'adoucissement de la rigueur par la par la danse le lien de de pidion nefch c'estàdire du rachat du rachat de l'âme qui est faite par le le le tadq c'estàdire chez le tadq ou bien le vin aussi qu'on va qu'on va offrir au tadq quand on va offrir du vin au tadq alors les rikoudin c'est c'est ici c'est écrit euh khavbet c'està-dire ça parle de du ici DAF ravbet

la page ravbet 22 mais c'est pas la page 22 c'est c'est le le le paragraphe 22 c'est dire il y a eu une erreur d'impression sûement alors dans la Kabala donc on parle des membres de du corps les le les membres du corps il ils correspondent tous à des sphirotes c'est dire quand on prend le les les membres ils vont selon les spirhirotes c'est dire chaque chaque membre il a un rapport avec les spirhirotes alors maintenant les les les les les jambes c'est les spirhirotes de

nzar et Hod qui sont ces deux spirhirotes là et et aussi ça va jusqu'au talon alors le le le nom le le quand on écrit Elokim Elokim c'est ça une valeur numérique de 86 et è le talon ça a une valeur numérique de 172 donc donc de fois 86 ça fait 172 donc chaque talon il y a deux fois Elokim dans chaque talon alors Elokim c'est quelque chose donc qui monte toujours le DIN le tsim Tsum alors comme Rachid est dit dans dans Rachid dit ça

dans bchit que Elokim c'est Chau vchalite alcool que Elokim c'est c'est celui quie e et qui a le pouvoir surtout c'està dire que c'est c'est le le côté de la rigueur qui est indispensable pour le maintien du monde que comme on a vu déjà que il a il a voulu créer le monde avec de la rigueur mais il a vu que le monde se maintient pas se maintenait pas il a associé à la rigueur la miséricorde mais c'était toujours et c'était toujours la rigueur qui était

la base maintenant c'est pas une rigueur qui qui est de la méchanceté ou des choses comme çaalom c'est pas du tout ça au contraire des le le les cette rigueur C Stum c'est ce qui permet de de construire et de construire c'està direire on voit que que que si on n' pas le tsimtsum on voit que Avraham Avinou il a il a donné Ismaël alors il y a pas de possibilité de construire vous voyez que que Ismaël Ismaël il peut pas construire pourquoi il peut pas

construire parce qu'il peut pas s'arrêter pour construire il faut s'arrêter c'estàdire que que si vous voulez construire une maison à un moment il faut que vous arrêtiez sur un on dit s'arrêter sur un projet s'arrêter sur un plan sur un truc à un moment vous dites bon voilà on fait comme ça maintenant si vous arrivez pas à vous arrêter jamais vous allez pouvoir faire quelque chose donc le principe de la retenue c'est quelque chose qui permet le maintien du monde de la construction si quelqu'un il

a pas ça il lui manque quelque chose de fondamental c'està-dire que si on on va avec les les les les penchements sans arrêt alors ça arrive à la destruction totale c'est pour ça que c'est écrit pour Ishmaël que Y a Doob bacol il a la main partout parce que il est il est il est très étendu mais aussi y colbo c'està dire le la main de tout le monde est sur lui parce que comme il arrive pas à s'arrêter donc il peut pas il peut pas

construire quelque chose qui lui appartient il faut que s'émancipé s'émancipé mais le il est dans ses mains il a rien du tout alors c'est pour ça que les autres il le il le il le dominent c'està dire que lui il il il se il s'étale mais le monde le domine donc tous les dimes tout ce qui est rigueur c'est la c'est c'est la racine de tout ce qui va amener dans le monde de la souffrance des desal des des des des des malheurs que que que

que maintenant quand l'homme il il se comporte mal alors cette rigueur là elle est elle va descendre et et et dans des dans des zones qui sont négatives et dans ces zones négatives alors la valeur dans ces zones négatives les dimes ils vont faire des ils vont ils vont faire mamage de la destruction alors maintenant de la même manière dans le dans le corps dans le corps de la personne vous voyez que les jambes elles sont les les les jambes les pieds les les les jambes

les pieds le talon c'est ce qui est le plus loin du cerveau quand vous prenez dans un individu le talon c'est l'endroit le plus éloigné du cerveau maintenant le cerveau c'est le récède c'està direire le cerveau il est blanc il représente le le réède le le le talon c'est les c'est les c'est là où il y a les dinimes parce que le talon il est en contact avec la terre il est il est en contact avec les endroits les plus bas donc toute la toute l'emprise

toute l'emprise du D il va avoir lieu dans cet endroit-là alors si on prend par exemple on prend hananoua Hanuka et c'est c'est la première lumière qui vient dans l'année donc donc la lumière de hanoua elle va venir pour amener du réède pour amener de la bonté dans le monde donc cette lumière de hanoua elle arrive elle arrive au moment où on est dans l'obscurité c'estàdire que ça fait déjà un mois qu'on a passé les fêtes et cetera on est dans l'obscurité donc cette première lumière

elle va éclairer en bas c'està direire qu'on a on a une mitva de mettre la la khanouia d'fka en bas parce que la la lumière il faut qu'elle éclaire en bas c'est là où il y a le écard de des dimes donc c'est pour ça que c'est écrit dans l'alaka que quand est-ce que combien de temps on a le droit d'allumer la hananouia jusqu'à que tal régel minashou c'est écrit qu'il faut plus qu'il ait des pieds dans le dans le marché c'està dire quand il y

a plus de pied dehors alors à ce moment-là on peut plus allumer la hananouia la hananouia on peut amener allumer tant qu'il y a des des pieds dans le marché c'estàdire des gens qui sont dehors quand il y a plus de gens dehors on peut plus allumer la hananouia avec la braaka pourquoi parce que il y a plus il y a plus lieu de de de d'amener la lumière là-bas puisque il y a pas il y a personne tant que il y a maintenant des pieds

dans le chou ça veut dire que maintenant il y a des actions qui sont faites dans la matière il y a des gens qui sont occupés avec la matière donc là-bas il peut y avoir une emprise de la rigueur et et à ce moment-là on allume la lumière de Hanuka pour pour enlever les les dimes la rigueur qui peut être qui peut s'attacher à à ces à ces actions là mais une fois que maintenant les gens ils sont rentrés chez eux qu'ils ont plus une emprise

dans dans ces endroitsl ça y est c'est fini plus besoin d'allumer la balle la hananouia donc ça aussi c'est c'est le principe des dinimes et donc de de la rigueur qu'on voit à hanoua que c'est l'exemple même de ce que Rabenou dit ici que que on amène la lumière dans les raglines c'est que c'est c'est connu que le principe des Raglin tout ce qui est principe des Raglin c'est c'est d'un côté toute la construction c'estàd tout ce qui est tout ce qui est féminin c'est les

raglines parce que c'est construction quand on parle de construction parle d'emprise de la rigueur parce que pour construire comme je vous ai dit il faut une rigueur il faut des limites donc quand on parle de limites on parle de d'emprise de de la de des de la Clipa parce que la Clipa elle va elle va c'estàdire le le le le côté négatif il va venir quand vous commencez à rentrer dans la construction que tant que vous construisez pas tant que vous avez un projet qui est

qui est un projet virtuel le itara il s'approche pas de vous il il est pas intéressé parce que lui les projets virtuels c'est pas ça qui va le déranger mais quand vous décidez de construire alors là il vient parce que c'est c'est son endroit donc à ce moment là il va il va venir parce que lui il va avoir une emprise dans tout ce qui est rigueur tout ce qui est tsim Tsum contraction rigueur il y a une emprise donc tout ce qui est action tout

ce qui est matière tout ce qui est féminin tout ce qui est lunaire il va y avoir une emprise desiton comme c'est écrit r MAV les les les les pied de la femme les jambes de la femme elles font descendre la mort c'estàdire que l'emprise de l'emprise des chitony elle est sur cette sur sur cette chose là c'està dire que quand vous vous prenez un projet vous quand vous prenez un projet dans un projet il y a y a il y a du réède et il

y a de la Goura donc dans le le le côté inspiration qu'il a dans le projet c'est le récède d'accord ça dire c'est le récède c'est c'est l'inspiration quelqu'un vient dit vois on va on va construire une yeshiva on va faire un truc ou on va imprimer 5 millions deaklali on va faire des choses et cetera on va parler comme Rabi Nathan quand il a entendu parler de la B doute il a dit à Rabenou wou je vais aller crier dans le monde ça Rabenou lui

a dit reste tranquille tu vas rien faire si tu vas crier dans le monde maintenant tu vas all étudier laala et la Kabala et après tu vas écrire avec avec tu vas écouter tu écrire l'écouter à la rotte avec ça tu vas crier dans le monde avec ça tu vas crier pour l'éternité mais au début rabeno il a retenu parce que il avait de la laavout c'estàd il avait le côté des khassadim qui était tellement qui est tellement fort que quand il a vu ça ça

l'a tellement inspiré qu'il a dit mais attends je vais le dire au monde entier r l'a retenu lui a dit non c'est pas comme ça qu'on fait il faut une méthode d'accord donc ça je vous l'ai dit plusieurs fois et que que de l'inspiration dans le monde il y en a eu il y a eu beaucoup de moments d'inspiration dans l'humanité mais mais par contre ce que l'humanité elle a pas c'est des pieds des pieds il y en a pas eu c'està dire qu'il y a

il y a eu des mouvements ipis il y a mouvement de de révolutionnaire il eu m 68 à tout ce que vous voulez comme comme comme comme moment où le monde il en a eu marre et les gens ils ont cherché autre chose seulement une méthode ils avaient pas c'estàdire il y avait pas la rigueur minimum pour pouvoir construire mais mettre que cette lumière elle devienne quelque chose qui va servir à à à produire quelque chose c'estàdire que que ça amène que qu' qu'on produise avec

cette lumière l'inspiration c'est très bien c'est indispensable mais l'inspiration ça a besoin d'une structure donc le récè c'est l'inspiration c'est Lama et les les la structure c'est la GA c'est c'est c'est la Bina c'està dire c'est le côté maintenant dès qu'on rentre dans la construction automatiquement l'inspiration elle commence à baisser parce que dès qu'on se de la construction on est plus dans l'inspiration quelqu'un maintenant qui quelqu'un qui se qui qui veut construire une maison il dit quand il veut construire le maison il a un plan

alors il fait voilà on va faire là la salle de bain là les trucs on va faire un étage comme ça une chambre pour les enfants pour jouer un truc il fait tout le plan la piscine ça ok maintenant quand il commence à construire il y a rien qu'est-ce qu'il fait un trou dans la terre et il commence à mettre il a il y a il il est très très loin de son projet de la maison donc maintenant il se trouve dans dans de la matière

il se trouve dans il doit gérer de la matière et il est loin de l'inspiration qu'il avait au début donc à ce moment-là il faut il faut faire un effort de réinjecter de l'inspiration sinon la personne elle va se elle elle va elle va oublier pourquoi elle a commencé à à à construire dire qu'est-ce que je suis en train de faire moi me prendre la tête à creuser dans la terre mais attends tu es en train de faire une maison ah quelle maison ça fait que

creuser que travailler il fait chaud il y a des des problèmes il y a des trucs et cetera c'est normal il y a des problèmes parce que tu te mets à construire si tu construis pas tu vas pas avoir de problème mais non plus tu vas rien faire du tout donc il y a ces deux côtés qui sont des côtés opposés maintenant le le dérapage dans Lama et dans la khassadim ça a donné Ismaël et le dérapage dans la construction et la rigueur ça a donné

c'està direire que autant que que que Ishmaël il est dans l'inpiration totale il est tellement inspiré qui construit rien du tout parce que il ne vit que dans l'inspiration et le le et et SAV il est tellement dans la construction qu'il a perdu l'inspiration et que il sait même plus ce qu'il fait sur terre tellement il s'est investi dans la construction donc c'est deux ces deux c'est c'est des clipotes c'est les clipotes de de du côté de ladoucha c'està dire que Yaakov c'est c'est le c'est

laashlemout c'està dire que yaakob il arrive à gérer et Ismaël etav et et et maintenant Isak c'est l'opposé de Ismaël donc ça Isak il y a pas ion c'est pour ça qu'on voit dans la parachat quand quand quand il a eu la famine donc ilra qui voulait faire comme son père Avraham aller en Égypte pour chercher à manger Hashem il lui est venu lui a dit tu bouges pas toi tu sors pas des r Israël c'estàdire tu peux pas sortir des r Israël il lui a

dit ça vaut pas la peine que tu sors mais les mé il a dit tu peux pas sortir des r Israël pourquoi parce que israak il était tellement dans la rigueur que que si il serait sorti des r Israël les hitsony la Clipa elle l'urait attaqué de façon très très forte parce que parce que celui qui est dans la rigueur il a un côté où il est fragilisé là dire la rigueur ça fragilise si vous prenez les gens qui sont dans la rigueur ils ont le

côté féminin vous voyez le le le féminin c'est fragile pourquoi c'est fragile parce que c'est dans la rigueur donc quand on parle de rigueur on parle de de de non inspiration donc c'est fragile la la personne elle est fragile quand maintenant la personne elle est dans les khassadim elle a pas de frégilité parce qu'elle a un renouvellement permanent de l'inspiration donc il y a pas de problème c'està dire l'inspiration il encore de l'inspiration donc tu peux pas la tu peux pas la casser parce que la

personne elle est toujours dans un renouvellement tout le temps d'inspiration mais la personne qui se met à construire tu peux la casser c'estàdire tu peux lui dire ouais qu'est-ce que tu as fait c'est pas bien et cetera donc la personne qui est dans la construction est fragilisée tout ça je vous explique pour essayer de toucher le point que Rabenou il va développer ici pourquoi maintenant la danse c'est quelque chose qui va adoucir la rigueur d'accord parce que la rigueur elle est dans le talonà dire le

talon c'est là où on va on va faire toutes nos réalisations c'està dire tout ce qu'on va réaliser c'est des choses qu'il faut qu'elles tiennent debout sur quoi ell tiennent sur des talon donc maintenant quand on rentre dans le talon alors on se fait talonner par Essav c'està dire Essav il vient et il nous attaque c'est pour ça que Jacob il lui attrapé le talon quand ils sont nés Yacob il attrapé le talon deessav pourquoi parce qu'il savait que du moment où on est dans ce

monde automatiquement on a besoin du talon mais le talon c'est c'est çav qui le qui le qui est un spécialiste du talon donc si si maintenant vous vous laissez aller au au à au dans le talon alors c'est ça y est vous allez vous faire talonner par av Esav il attrape la personne après elle peut plus sortir une fois que sa il a attrapé l'inspiration elle est loin elle est loin combien des gens ils ont commencé 99 % des gens qui ont qui qui ont été

inspirés dans leur vie ils se sont fait manger par par par le par par les managers par les par les gérants et cetera il y a quelqu'un il a une entreprise maintenant lui lui il est inspiré lui il va en Chine il fait des trucs des modèles des inanimes et tout il est toujours en train de courir maintenant il a des gens qui sont des gestionnaires qui gèrent ces affaires mais si ces gestionnair là gère pas bien ils peuvent lui asphixxier son affaire complètement et il

peut perdre et c'est inspiration va elle peut l'amener à la faillite il faut qu'il ait des gestionnaires qui sont en accord avec son inspiration des gestionnaires qui se soumettent complètement à son inspiration qu' fasse tout ce qu'il faut pour que l'inspiration elle reste et et elle construise c'est l'inspiration qui doit construire mais seulement si on a pas l'autre côté si on a pas l'autre côté l'inspiration va il y a beaucoup de gens qui ont été inspirés mais ils ont jamais rien fait dans leur vie comme

ils disent en France on n pas de pétrole on a des idées qu'est-ce que tu qu'est-ce que tu veux qu'on fasse avec des idées c'est bien des idées des des des mais il faut qu'est-ce qu'on fait c'està dire qu' tu veux construire quelque chose comment tu vas construire c'est ça qu'on qu'on attend donc on est on est toujours on est on est toujours dans ces dans ces ce côté bipolaire si on veut on a dire qu'il y a dans l'individu alors il y a le réède

et il y a la GVA chaque individu selon selon son nom déjà il peut savoir de quel côté il est dire y a chacun il est il a il va basculer en général cha il est plus ou à droite ou est plus à gauche les les gens qui sont au milieu c'est assez rare la plupart des gens ils sont ou à droite ou à gauche alors les gens qui sont à droite ils vont avoir tendance à à l'inspiration à l'émancipation et cetera les gens qui sont

à gauche ils vont avoir plus tendance les gens qui sont à gauche ils vont avoir plus tendance à la restriction et donc ils vont avoir plus de dyim de rigueur aussi sur eux mais il faut pas croire que maintenant le côté de rassadim le côté de l'émancipation c'est un côté qui qui est protégé parce que l'émancipation sans sans l'émancipation sans s sans recul c'est-à-dire sans sans retenue ça amène la destruction totale aussi c'est la même chose c'est-à-dire que quand vous quand vous vous allez dans le

réède sans sans limite ça amène les Dinim gourm aussi c'està direire ça amène la destruction totale parce que il y a pas de R sans limite leè il a besoin de Laoura mais la Goura il faut qu'elle soit entièrement soumise au Rède c'est Laour elle doit être elle doit être le côté organisation des khassad donc le cerveau lui il est dans l'inspiration puisque la néchama elle se trouve ici à l'endroit desiline c'estàd elle est dans l'inspiration et maintenant il faut que que les talons ils correspondent

à au au cerveau alors nous maintenant par exemple on représente és on est la preu du cerveau cerau il a commencé avec Adam il a commencé avec tous les qui sont V dans le monde milliers des milliers de dans le monde des centaines de milliers deond il faut que maintenant les talons ils arrivent à tenir ça parce que si les talons tiennent pas ça tout cette inspiration elle va partir dire c'est comme si jamais ils avaient jamais rien fait Rabou il a dit de façon fondamentale

il a amené ça de façon Fondamenta il a dit voilà tous les TAD ils ont fait des grandes choses mais quand ils sont partis ils ont emené leur le leur projet avec eux ils sont pas restés mais moi je vais faire quelque chose qui va jamais s'arrêter ça va tout le temps être là et et jusqu'à que Maia r Vienne je vais tout moan il va tout le temps être là ça veut dire que Rabenou il a attaché l'inspiration avec les talons c'est pour ça que

Rabenou il faisait rien qui était pas en rapport avec les talons c'està dire tout ce que Rabenou il faisait ça avait toujours un rapport avec la réalité c'estàdire le unan de Rabenou c'est pas unan de planeur du tout du tout c'est dire le Rabenou il c'est pas un planeur il c'est il y a il y a aucune extase et il y a aucun côté planant le lien de Rabenou c'est de la réalité c'estàdire qu'il faut l'inspiration mais qui est attaché à à la réalité et la

réalité pour Rabenou elle elle prône sur sur l'inspiration parce que Rabenou il dit que Rabenou il dit que maintenant il voulait beaucoup amener les gens à la Asya Rabenou il voulait amener les gens à faire des chosesd il voulait que les gens ils se fixent tous les jours un temps d'étude un temps de prière une m va de Daka de que il il voulait que les gens ils soient ils s'organisent dans l'action c'est ça que Rabenou il voulait c'est pour ça que Rabenou il a amené

laa et il a amené aussi le le l'céan c'est Rabenou il a parler de l'ALA comme étant quelque chose de primordial et que maintenant aucune inspiration au monde ne peut donner le droit de bouger laa aucune inspiration au monde c'estàdire que chez Bresle vous trouvez pas un Minan qui prie après l'heure du créatchema c'est pas ça existe pas c'està dire leur kéatchema c'est créatchema c'est tout il y a pas de de de truc làdedans maintenant il y a des rassidout où ils sont partis complètement ils

ont lâché ça ils ont lâché ils ont dit non non bon c'est pas la peine ve dire c'est pas la peine c'est la ala mon ami il y a pas de pas la peine c'est la ala tu peux pas prier après mal chemin c'est tout ah maintenant il y en a qui qui peu là laa elle est comme ça il y a des khassidout entières qui sont revenus sur ça par exemple rassidim de Gour c'était des rassidim qui sont éloignés et après il est venu il

est venu un de leur admourm il a dit écoutez on arrête la la fiesta ici on reprend maintenant ala c'estàd qu'il y a pas de prière en dehors des manim de la prière on fait min avant la SH on fait on fait shit avant sauf du Duan Avraham c'est comme ça à bresel maintenant il y a des gens qui prennent BAV le 2è aussi ils sont ils sont ils sont dans un mais après c'està dire faire la fil à midi ou à 1hure et tout il

y a personne qui il y a a déjà on est sorti de la laa alors le lien de Rabenou c'est laa dire il y a aucune inspiration qui peut te faire qui te peut te faire briser les les les les barrières de l'ALA et d'ailleurs on a vu on a vu c'est c'est c'est c'est écrit que pour Avraham Avinou qui gardeit tout comme chôur michmer on voit que que que Abraham Avinou il gardait tout Rachi dit que que Abraham Avinou gardait même toutes les interdictions de

khamim il les connaissait avrahaminou il gardait ça et il dit là-bas que les gens qui se trompent il croient que quand les khamim ils interdisent des choses c'est c'est moins important que quand c'est t il dit que c'est le contraire lesour de laabanan c'est plus grave que lesour de la Torah un pass en plus qui te d'écouter il y a le Pass dans ouais d'écouter ma ouais ouais ouais c'està dire que maintenant les les Rahamim ce qui te disent les ramim par rapport à la Torah

les khahamim c'est féminin par rapport à la Torah les khahamim c'est c'est c'est la Torah chez Balp la Torah c'est la Torah orale la Torah orale c'est féminin c'est l'explication de la Torah écrite la Torah écrite c'est masculin la Torah orale c'est fémin donc maintenant ce qu'il te disent les khamim c'est plus important que ce qui est écrit dans la Torah pourquoi parce que eux ils ont compris la Torah et ils ont tiré de la Torah des conseils pratiques donc quand ils te disent quelque chose

il faut faire attention à ce qu'ils te disent parce que eux ils sont eux ils connaissent mieux la Torah que toi et eux ils ont traduit la Torah en féminin c'està-dire quelque chose de concret et que eux quand ils te disent fais attention à ça alors il faut que tu fasses attention parce que eux il ils connaissent la Torah mieux que toi c'est-à-dire que tu pourras jamais trouver des applications aussi sérieuses aussi précises et aussi bonnes que ce que lesAmis vont te donner donc Rabenou il

te dit voilà le chanarou il faut que tu apprennes chanarou et tu fais laaka maintenant même si toi tu es inspirer tu crois que ça et ça laisse tes aspirations de côté et fais fais ce que laalaka elle te dit de faire parce que c'est beaucoup plus important que l'inspiration que tu pourrais avoir alors maintenant dans ce côté-là le côté pratique et ce côté réalisation il y a une emprise de des dinimes parce que l'emprise des dinimes elle va se faire dans le côté obscur qu'il

y a dans l'application de la même manière que vous voyez le système lunaire c'est un système cyclique c'està-dire que la la lune elle tourne elle a un cycle d'accord là par exemple euh mercredi soir vers 6h du soir on a vu ça à shabbat vers 6h du soir c'est le molade d'accord dans la nuit de mercredi à jeudi c'est la naissance de la lune à 6h 13 minutes et je sais pas le le le truc précis mais c'est vers 18 à 18h quelques minutes et quelques

secondes qu' va y avoir la naissance de la lune donc c'est un petit point tout petit maintenant elle va grandir jusqu'au 15 le 15 elle va arriver au maximum et après elle va redescendre donc elle est tout tout le temps en mouvement parce que le système lunaire c'est un système d'application d'accord c'est l'application du soleil le soleil c'est laokma la lune c'est la Bina c'est l'application c'est la malroute c'estàdire c'est le côté application maintenant ce ce côté application il est toujours en train de se chercher

par rapport à l'inspiration parce que si le côté application il arrête de se connecté à la à à la lune il va il va complètement se faire détruire pourquoi parce que lui il il a besoin d'inspiration lui il peut pas vivre sans sans sans inspiration le côté le côté application il a besoin tout le temps que vous lu dites à quoi ça sert à dire que maintenant si si on quelqu'un il a découvert le laser par exemple il faut qu'il développe des applications du laser sinon

le laser ça sert à rien on va prendre toute l'invention on va la jeter à la poubelle si on n pas trouvé une application combien de fois des gens ils ont découvert des choses et ça a mis des années jusqu'à qu'on découvre une application de ça quelqu'un il a découvert un système un système de de un système physique un système n'importe quoi il a découvert quelque chose maintenant cette découverte il faut que il faut qu'elle soit utile à l'homme sinon cette découverte elle s'en va c'est

ce qui écrit dans la Michna t ce celui que sama elle est plus que ses actions sa HMA elle va partir parce que la connaissance si elle a pas une action elle elle va partir mais d'un autre côté on doit faire attention parce que le monde de l'action c'est un monde qui est très beau parce que c'est un monde qui qui est magnifique parce que il il est c'est c'est de la création en permanence c'est-à-dire il y a il y a des constructions des des des

immeubles des tours des choses et des c'est magnifique ok mais ce côté-là il faut pas qu'il perde le Nord parce que sil perd le nord il va faire n'importe quoi il va construire n'importe quoi donc quand Essav il se fâche avec yaakob les massés essv dès qu'il se fâche avec yaakob il est voué à la destruction parce que sil a pas l'inspiration de yaakom ça lui sert à rien tout ce qu'il fait parce que qu'est-ce qu'il va faire ok il sait construire tu sais construire quoi

sa construire toi qu'est-ce que qu'est-ce que tu vas faire à quoi ça ser ce que tu construis comment tu réfléchis tu réfléchis comment tu réfléchis avec les les tavotes de ce monde avec quoi tu réfléchis quel est ton but si maintenant tu as pas un but tout ce que tu fais ça ça sert à rien à quoi ça sert tu dis tu sais faire des choses ok tu sais faire des choses mais ce que ce que tu sais faire il faut que tu tu tu l'adaptes

à un but il faut que d'abord tu définisses le but que tu es la qui finit le but une fois qu'on a le but après on y va on construit donc maintenant la lune la lune elle est tout le temps en recherche de la lumière du soleil et tout le temps tout le temps et quand la quand la lune elle va se mettre en face du soleil mamache et elle bougera plus parce que là elle bouge tout le temps même si tu la vois pas bouger

mais une seconde ça y est elle est plus au même endroit chaque seconde elle a bougé la lune donc la lune elle cherche sans arrêt une un rayon de soleil pour l'éclairer le jour où la lune elle se met elle trouve l'angle parfait qui sera adapté à la lumière du soleil là alors tout de suite c'est c'est ce jour-làem il sera un et son nom il sera un pour pour l'instant lui et son nom c'est pas c'est pas la même chose c'est pour ça qu'on peut

pas l'appeler par le Shem parce qu'on a pas le droit pour l'instant on peut pas appeler Hashem par son vrai nom on appille par une application dire on dit c'est le maître ou Elokim mais on peut pas dire le nom d'EM kevfk on peut pas le dire on le dit avec avec le côté malout c'està dire qu'est-ce qu'on connaît d'ashem c'est la partie application qu'il a aujourd'hui mais mais au-delà on connaît pas le jour où la lune sera en face ça veut dire que les les

les gens ils sont arrivés à une soumission à Hashem alors cette soumission dans dans le monde de l'action elle donnera une une une une une émananation qui va qui va rentrer dans une soumission totale et là c'est c'est la guoula c'est direire le monde ne vivra que d'après Laga pratite vira que par de la Providence c'est fini parce qu'il y aura une fusion du système lunaire et du système solaire c'est du système féminin et du système masculin donc maintenant le côté féminin puisque ce qui nous

intéresse ici c'est de ça que Rabenou il parle le le système féminin il a un problème c'est que comme il rentre dans la rigueur il a une emprise de des facultés de de détournement les les facultés des détournements combien de gens ils ont commencé leur vie que ça soit dans un domaine artistique dans un domaine de n'importe quoi et après ils ont été récupérés par par par d'autres par des des managers par des trucs et tout des gens les ont récupérés pourquoi ils les ont récupérés

parce que dans le monde de l'action il faut faire attention de garder toujours l'inspiration du début Rabenou il a dit sur quelqu'un il a dit ce rave là il a servi Hashem pendant 40 ans avec la même inspiration qu'il a eu le premier jour il est resté 40 ans sur l'inspiration du jour du premier jour rab dit il faut toujours retourner au premier jour parce que dans le premier jour c'est là où tu tu as eu le point l'inspiration pour t'engager donc il faut pas que

l'engagement il te fait perdre le Nord parce que si l'engagement il t'a fait perdre le Nord tu as tout perdu tu es passé chez ESS c'est dire ESS il t'a mangé alors ESS c'est les Dinim c'est lesim c'est pour ça que c'est écrit dans les sparim que que maintenant que qu'il y a pas le betamikdach quealma parimatou c'està dire le fait que maintenant au lieu d'amener des des vaches au bamikdach et des moutons et Cera on fait les corbanotes avec la bouche il dit que c'est

plus élevé c'est plus élevé que quand il y avait le betamikdash parce que aujourd'hui si tu fais les carbanotes avec de la Cavana tu mets ton cœur quand tu dis les les les les les les tous les textes des offrandes du betamigdage c'est plus que quand on le faisait avec les mains pourquoi parce que quand on faisait avec les mains il y avait une en prise de la Clipa et c'est pour ça que le betamikdash il a été détruit et c'est pour ça que le troisème

betamikdash on mettra pas les mains dedans on mettra pas du tout les mains dedans il descendra tout près parce que si on met les mains dedans ça veut dire qu'il il va être détruit parce que nous dès qu'on fait quelque chose avec les mains il y a essave qui vient n'importe quoi qu'on fait avec nos mains c'estàd nel projet dès qu'on passe dans réalisation d'un projet il savent il est là il est il se lève il vient il attaque donc il faut savoir que quand quand

on est dans l'action on a besoin tout le temps d'un adoucissement de la rigueur qu'il y a dans l'action par une inspiration qui est entretenu par en en permanence c'est comme un système d'aération c'estàdire il faut qu'il ait tout le temps de l'inspiration donc quand on rentre trop dans l'action il faut s'arrêter à l'étirer de de l'inspiration et reprendre et il faut tout le temps faire comme ça parce que si on s'arrête si si on se laisse emporter dans l'action et qu'on va pas chercher de

de renouvellement d'inspiration l'action elle-même va amener à la destruction la l'action elle mène à les dim etalom c'est l'emprise de alors maintenant Rabénou va nous expliquer pourquoi la danse c'est quelque chose qui va enlever cette emprise de de ESS cette entreprise des Dinim sur les talonsà dire qu'est-ce qui qu'est-ce qui qu'est-ce qui va nous permettre de nous sauver de ça c'està dire comment faire pour pour pour pas avoir de d' d'emprise de ça c'est pour ça vous ici le collè de ravam benahman quand il avait

un sa sa synagogue ici dans la vieille ville et et là-bas il dansaient beaucoup il dansait plusieurs heures par jour dans ce dans ce colollel là il dansaient ils étudiaent et il dansaient pour pas qu' une emprise la Clipa c'està dire danser étudier et et et danser aussi pour pas que il y ait une emprise dans les talons que la Clipa viennent pas dans les talons qu'on va pouvoir vouloir passer à la réalisation parce que si vous voulez quand quand on a la hokma qui qui

qui dépasse le le l'action quand on a le la hokma qui dépasse l'engagement alors c'est c'est c'est c'est la même chose c'est c'est automatiquement c'est la c'est la les ritonum c'est si si vous prenez il faut qu'il y ait un dosage c'estàdire que il faut que que si vous prenez un moteur par exemple àexlosion alors il faut que le que l'essence qui arrive elle soit juste calculée par rapport à la taille du moteur par rapport au aux bougies qu'il y a par rapport à la à

la taille du des cylindres et cetera des pistons tout ça il y a un calcul qui se fait voilà la la la dose d'essence qui va arriver vous avez des moteurs qui consomment par exemple 6 L au 100 vous avez des moteur qui consomme 15 L au sang pourtant ils font 100 km mais ce moteur comme il est conçu avec les cylindres qu'il a les pistons et cetera il demande plus d'essence que l'autre donc il faut un carburateur qui soit réglé et qui qui donne Bedou

ce qu'il faut si il donne moins le moteur il s'arrête sil donne plus le moteur il s'arrête c'est la même chose c'està direire que maintenant s'il y a trop de connaissance par rapport à l'application le moteur il s'arrête s'il y a trop d'application par rapport à l'inspiration le moteur il s'arrête aussi donc il faut un équilibre parfait entre les deux alors abous dit ici il parle du fait que quand on rentre dans l'action il y a une emprise de la rigueur qui vient cette emprise là

elle permet à ave de de de venir et de vouloir détruire toute inspiration avec sa son côté rigoureux son côté constructif son côté combatif il veut détruire complètement tout ce qui est inspiration alors maintenant qu'est-ce qu'il faut faire pour faire chasser toutes les forces négatives qui viennent se prendre dans le monde de l'action de le monde féminin chez alors maintenant qu'il amène dans les les jambes la rigueur qui vient du chorge de la Bina c'està-dire dans la Bina dans le côté déduction dans le côté féminin

sa racine c'est que de la kdoucha la racine de la Bina c'est que de la kdoucha c'est-à-dire que c'est une une une un système d'application de ladoucha donc la Bina elle-même dans sa racine elle est entièrement bonne parce qu'elle est soumise entièrement la hokma c'est pour ça on parle de Racine parce que quand maintenant elle va descendre plus elle va descendre et plus il risque d'avoir une emprise une déformation du côté de la Clipa quand maintenant on amène le chche de la racine desour de la

Bina quand on emmène la rigueur de la Bina ce momentl leson se sauvent le côé négatif il se sauve à ce momentl il prend la c'est la paracha de cette semaine à ce momentl il prend le la et la c'est il prend en même temps le droit des et en même temps la bénédiction chez ça c'est c'est Bir pourquoi on appelle Bir pourquoi il y a deux jambes une c'est une c'est la et une c'est la BR une jambe c'est le droit des Ness et une

jambe c'est la c'est la bénédiction c'est ça les deux jambes alors maintenant qu'est-ce qu'il faut il faut remonter tout le temps dans chge de la Bina c'est dire qu'est-ce que ça veut dire remonter tout le temps dans chage de la Bina c'est-à-dire qu'il faut faire toujours un réajustement de la Bina par rapport à Lama c'està dire il faut toujours réajustement de l'action par rapport à l'inspiration tout le temps il faut tout le temps réviser les les les bases tout le temps il faut revenir sur les

bases et les réviser parce que si vous révisez pas tout le temps les bases vous allez vous éloigner de de de ce qui était prévu vous allez éloigner que de ce qui était prévu quand on s'éloigne de ce qui é prévu c'est c'est là où il y a l'emprise des ritsonum c'està dire la Clipa qu'est-ce qu'elle veut détourner détourner les choses leur faire changer de sens c'estàdire que la personne elle se trouve perdue par rapport à ce qu'elle voulait au début comment quelqu'un au début il

voulait arriver à à à quelque chose de quelque chose de vrai chose de pur et cetera il était sincère et et cetera et après il se trouve dans un autre monde complètement d'où ça lui est venu parce que il s'est déconnectter de de la de la racine déconnecé de l'inspiration donc Rabenou il dit il faut tout le temps ramener les gvourantes de dans dans Bina c'estàdire il faut remonter toujours dans le chorche de de la Gvoura qui se trouve dans Bina c'est des c'est des mots

qui sont qui ont l'air un petit peu compliqués mais c'est pas c'est pas difficile c'est dire le chorche dès que vous vous rente qui se trouve dans Bina ça veut dire que il y a une racine à l'application la racine de l'application de la chose quand l'application elle est collée au point de départ quand l'application David quand l'application elle est collée au point de départ il y a pas de problème il y a pas de problème c'està direire elle reste elles estent toujours en en accord

parfait avec le le point de départ qui est la HMA et et ce moment-là elle peut pas se détourner elle peut pas être détournée c'està direire que vous voyez par exemple dans la dans dans dans dans la gmara dans dans SATA elle dit que et mass que que la la gmara elle est pas tellement elle est elle est pas tellement satisfaite du fait qu'un homme il a des il a il a des doutes sur sa femme si sa femme elle est elle est elle elleécoute elle

écoute pas que lui a dit voilà je veux pas que tu ailles avec un tel tu te caches avec lui ou quelque chose comme ça la gara elle a pas tellement de satisfaction de ça dire elle a pas tellement de de elle est pas tellement d'accord avec ça parce qu'elle dit que il faut pas qu'un homme il en arrive là dans sa vie parce que du moment où où un homme il a il en arrive à devoir utiliser de la rigueur avec sa femme lui dire

ne fais pas ça ne fais pas c ne fais pas l'autre ça veut dire que déjà sa femme elle est partie déjà c'est-à-dire que il a il a tient plus mais quand on dit tenir sa femme c'est pas avec un c'est pas avec un un un une chaîne tenir sa femme ça veut dire qu'il faut tout le temps renouveler l'inspiration c'est-à-dire qu'il faut que l'inspiration elle soit toujours au niveau du besoin de la femme c'estàdire que la femme elle consomme de l'inspiration puisque c'est sa vie

c'estàdire que si elle a pas d'inspiration elle peut rien faire du tout donc si l'homme il lui il fournit pas assez d'inspiration la femme elle va chercher d'inspiration ailleurs alors ça commence les dimes ça commence la rigueur commence à à à avoir des des clipotes qui qui qui vont qui vont s'attacher qui vont venir détourner essayer de la détourner de sa source d'inspiration donc le le le le c'est c'est ça qui qui est le côté fragile du côté féminin le côté fragile du côté féminin c'est

qu'il est très très fort dans la dans l'explication mais très faible dans dans l'inspiration il y en a pratiquement aucune d'inspiration donc elle a besoin tout le temps de s'alimenter à une source d'inspiration alors si maintenant la la source d'inspiration elle fonctionne bien la horma elle transmet à Bina sans arrêt pas de problème mais il faut monter à chche au chche de la Bina le chche de la Bina c'est c'est là où où où où l'application comment on dit elle coule de soi c'està direire l'application

il faut qu'elle coule de soi qu'elle soit évidente pourquoi parce qu'on est arrivé à l'endroit où la Bina elle touche la HMA donc la Bina elle coule de soi c'està dire le côté application il coule complètement de la HMA jamais il s il s'est déconnecté de la HMA maintenant dès que l'application elle commence à rentrer à se mettre en marche il faut faire très attention qu'elle fasse tout le temps un un un un un retour il faut tout le temps qu'elle vienneent et qu' qu'elle fasse

une mise à jour de la de la RMA parce que sinon elle peut se perdre complètement et quand se perd les dinimes il l'attrape tout de suite elle seit attrapé par des dinimes donc là ça que Rabou donne c'est de monter de remonter à au chorche de la Bina le chorche de la Bina c'est le début pourquoi tu fais ça pourquoi tu es là qu'est-ce que tu fais sur terre où tu vas ça c'est le c'est ça c'est le la racine on voit dans quand il

est perdu il dit où je suis dans le monde qu'est-ce que je fais ici c'est la question qu'il faut se poser pour remonter dans chage de la Bina parce que si tu te poses pas cette question c'est que tu crois que tu sais ce que tu fais ici et que tu es occupé dans tes affaires et cetera tu vas oublier complètement pourquoi tu as commencé et quand tu vas oublier pourquoi tu as commencé alors c'est là où com les problèmes dans un couple au début les

gens ils s'entendent très bien ils se font des sourires ils se font des trucs et des cadeaux des gnanimes tout va bien et cetera quand on commence à construire alors chacun il est occupé il est occupé dans son domaine et chacun il va et travaille de son côté et cetera maintenant il faut pas oublier de refaire des mises à jour tout le temps parce que si on fait pas des mises à jour à un moment on se perd de vue et ça qui commence à faire

des problème alors entre Lama et la Bina c'est le c'est toujours ce problème là alors abenou il dit le Conseil qui donne c'est de de monter dans la racine des gvourotes qui sont dans la Bina c'est-à-dire que dès que le projet il est sorti en en réalisation il est encore la la la rorma elle est toute fraîche dans ce projet là toute fraîche çaà dire que vous voyez dans un dans une association par exemple en deux personnes dans un business quand ils ont voulu s'associer c'était

au début très sympathique c'està-dire que c'était mamage de l'amitié des trucs et cetera maintenant quand ils sont rentrés dans le travail et cetera ça commence c'est des histoires d comment celui-là non moi je travaille moins que toi tu travailles plus que moi toi tu fais ça toi tu as pris ça toi tu prends la voiture de service trop souvent toi tu prends la carte bleue toi tu truc ça commence à avoir des histoires pourquoi parce qu'ils ont ils ont ils ont pas pris le temps d'entretenir

le le le point de départ de leur association et du moment ils ont pas pris le le le le temps d'entretenir ça ils vont arriver à la séparation la destruction après dans un couple c'est la même chose si maintenant on a on retourne pas à chaque fois là-bas dans le chorche de la Bina des gourotes qui sont le chage de la Bina alors on peut pas la Bina rag MAV c'est elle descend vers la mort la Bina elle descend vers la mort c'est pour ça que

des gens ils te disent à quoi se faire à quoi ça sert toute façon tout le monde il va se détruire à quoi ça sert de faire des choses vont se détruire toute façon alors à quoi ça sert de les faire alors si tu prends la matière tu l'amènes tu tu l'amènes au bout au bout au bout de la matière c'est quoi c'est la destruction donc ça sert à rien à quoi ça sert non c'est pas que ça ser ça sert à rien si tu as

déconnecté la matière de la de la HMA mais si tu as laissé la matière toujours attachée à la HMA la matière c'est extraordinaire parce que la matière c'est le couronnement de la sagesse c'estàd c'est elle qui permet de mettre la sagesse en place donc la matière elle est extraordinaire mais à condition qu'elle soit attachée tout le temps à la Khorma donc on doit remonter au chorge de laabina c'est-à-dire là où la Bina elle est encore collée avec la RMA tout le temps et là-bas il y

a une il y a il y a une une allulation totale de la rigueur parce que c'est c'est juste quand la chose elle commence à prendre forme le projet il commence à prendre forme alors là-bas il y a pas d'emprise des ritsonum l'emprise des ritsonin c'est quand le projet il a il a pris tellement forme il a tellement une forme queon peut le déformer complètement de son but on peut le prendre et le le et l'amener dans un autre dans un autre kivoun complètement une autre

c'est parti complètement dans autre chose ça déraillé complètement parce que c'est rentré tellement dans le côté réalisation que qu'on a perdu l'origine de la chose donc ici ditich maintenant les il se sauvent tout de suite c'estd toutes les clipotes elles se sauvent parce que c'est des clipotes c'est quoi c'est les gens du voyage tu comprends ces gens-là c'est les gens du voyage il s'appellent c'est dire que c'est des gens qui sont montés parce que tu es en voyage c'est tout c'est dire eux ce qui les

intéresse c'est de voyager avec quelque chose d'existant mais eux eux ils ont rien eux ils cherchent des gens des des projets qui sont en réalisation et ils se colollent sur ces choses-là et ils viennent il prendre de l'énergie sur C des choses existantes alors maintenant tu tu vas tu vas faire un tu vas tu vas ouvrir un un truc et ils vont venir tu ouvres un super marché et cetera alors eux qu'est-ce qu'ils vont faire ils vont venir ils vont prendre les cartons par exemple des

supermarchés tout ça ils vont les revendre ils vont prendre les bouteilles en plastique ils vont les revendre ils vont eux ils vont vivre de ce qu'ils peuvent tirer de de de ce qui se réalise c'est ça de ce qui sont qui mais maintenant si tu remontes à à l'origine de de de de la création de ton entreprise là-bas il se sauveent tout de suite parce que eux ils ont rien à faire là-bas parce que là-bas Lama elle est trop évidente donc la Bina elle peut pas

se déform la Bina elle se trouve très proche de son de son adaptation parfaite à la c'est quand maintenant ça s'éloigne que il y a des problèmesuve doncainant il prend deux choses il prend en même temps droit des et en même temps laénédiction donc la Bora c'est le c'est le fait maintenant d'être d'être inspiré puisqu'on voit que la béora c'est le côté c'est le côté avodatashemà dire que normalement les les béor c'est eux qui devait faire le service au betamikdach après c'est passé chez les livvi

parce qu'ils ont fauté mais normalement le béor c'est lui qui est voué à au service au betamikdachmement dans chaque famille il y avait un premier né et ce premier né il allait servir bikdash comme les Lévi ensuite on a fauté et dans dans le vaau d'or et il y a eu un Hashem il a remplacer les premiers né par les lévim mais sinon le le principe du béor c'est la vodatashem et la Bracha c'est d'amener cette cette béora dans la matière donc ça donne la bénédiction

c'està-dire que c'est la matière qui est qui est sublimée c'est la matière qui est qui est qui est développée come comme on voit on voit dans la dans la parachat que israak que israak il est arrivé dans un endroit et il a commencé là-bas développer ses ses ses affaires et cetera et que là-bas il a trouvé Marim alors il y en a que il y en a qui disent il y a une une discussion sur qu'est-ce que ça veut dire maisar il y en a qui

disent que quand il plantait quelque chose alors il poussait 100 fois le chour c'est ça mais c'est dire il PL il poussait 100 fois ce que la terre elle devait donner par exemple il a acheté une terre et dit cette terre elle elle elle peut produire combien il disait une tonne par an ok lui quand il cultivait cette terre elle produisait 100 tonnes par an et il y en a qui disent que que non que que il prélevait le mer sur ce qui poussait que la

terre elle elle elle produisait une tonne que lui il prélevait le masser sur la tonne dès qu'il prélevait le masser ça devenait 100 tonnes un que ça c'est ça devenait 100 fois plus qu'il y avait une Brach dedans qui venait et que alors la Brach c'est ça la BRA c'est que dans ce que tu fais ça ça ça ça grossit dire ça se ça se démultiplie et c'est le contraire de la clala la clala c'est qu'il y a beaucoup beaucoup et il reste très peu et

la BRA c'est qu'il a peu et ça devient beaucoup c'est ça le principe de la BRA alors maintenant quand quand yaov il prend quelque chose alors il y a la Brach dedans parce que lui il lie la matière avec la khma donc la matière elle se développe énormément et quand la matière elle est pas attachée à la HMA alors elle devient rien du tout il y a pas de il y a pas de développement ça devient juste juste le le SMIG c'està-dire que ça devient très

très peu dans la parnassa c'est la même chose pourquoi quelqu'un il gagne très peu parce qu'il est pas à sa place c'est tout si quelqu'un il se met à sa place il va voir la braa mais mais les gens ils veulent pas pas accepter leur place comme on a vu Shabat dans il veut pas il a trouvé une île déserte il a envie de rester là-bas et tranquille il veut pas prendre responsabilité mais tu peux pas si tu prends pas de responsabilité tu vas pas gagner

ta vie comme il faut tu vas tout le temps être en manque tu vas pas trouver et on a parlé de ça hier j'ai parlé de ça hier soir la vive aussi dire ce qui te manque c'est que tu es pas à ta place c'est tout c'est la seule chose qui te manque qu'est-ce que c'est rachelak bous dit dans l'écé qu'est c'est rachelak Van que Rachel elle pleure sur ses enfants Cheam ils sont pas à leur place c'est tout c'est c'est ça qu'elle pleure parce que

vous êtes pas à votre place c'est tout dit moi vous êtes pas à votre place on fait des livraisons ça retourne parti n'habite pas l'adresse indiquée c'est tout pasadresse pas dire on t'envoie tout mais tu es pas là-bas qu'est-ce que tu veux on t'a tout donné mais tu es pas là-bas tu es parti de de ta place mais mets-toi à ta place il y a des gens ils ont peur de la parnassa ils vont travailler dans n'importe où peut faire n'importe quoi mais c'est pas ta

place c'est pas ta place on a un ami ici qui qui qui étudie avec nous et que lui aussi il est venu en eress il était affolé de la parnassa tout ça il a travaillé dans une munuiserie il est rentré tous les soirs plein de trucs de copau Sal et tout il respirait les coposs de bois il était pas bien alors que lui c'est un vendeur c'est c'est c'est quelqu'un qui faisait du commerce c'était pas c'est pas mais il a fait ça parce qu'il voulait manger

les trucs et un jour il il en pouvait plus il a dit non je vais arrêter ça il a il a été il a emprunté de l'argent il s'est acheté un costume tout neuf et cetera il a commencé à faire représentant et il a gagné sa vie il a fait quelques affairire tout de suite ça y est ça son moulin il s'est remis à tourner parce qu'il s'est mis à sa place qu'est-ce qu'il t'a dit de faire ça menuisier et tout c'est pas c'est pas ton

c'est pas ta place mets-toi à ta place c'est tout quelqu'un il a pas de parnassa c'est tout cherche ta place dès que tu vas trouver ta place tu vas voir que tu vas avoir la parnassa tu vas tout avoir mais les gens ils veulent pas prendre leur place parce que prendre ta place c'est une responsabilité il vaut mieux il vaut mieux vivre de n'importe quoi ce qu'ils te disent les autres de faire c'est beaucoup plus sécurisante que de vivre ta vie à toi à toi-même les

gens ils vivent la vie des autres et ils sont et et ils ont pas de Brach Rabenou dit la béchora et la Bracha elle est liée tu veux la Bracha il faut que tu sois un béchor il faut que tu sois un premier né si tu es pas un premier né tu peux pas avoir la la Brach il faut les deux c'est c'est savent lui il il a dit non moi j'ai pas besoin de la béora après il est venu pour la braa et vous lui

avez pris déjà il dit mais attends mais comment ça marche dit ben c'est normal celui qui prend le la Brach la béora celui qui prend la Bora il prend aussi la braaka tu peux pas les séparer les deux tu peux pas séparer les deux qu'est-ce que tu vas trouver des système d'application qui ont pas besoin de HMA mais ça existe pas tout système d'application il a besoin de la HMA il y a pas a pas a des que quelqu'un il peut vivre des applications et il

y a pas quelqu'un derrière qui vérifie tout le temps il faut tout le temps que que la elle soit en vérification par rapport à la Bina sinon tu vas partir complètement donc celui qui prend qui prend Bora alors il prend la BRA automatiquement parce que la Bora c'est le c'est c'est le redoublement si tu veux de de de l'attachement à Lama c'estàd que c'est que que la personne elle a elle a tellement dema qu'elle la cherche dans les applications c'estd elle cherche toujours le c'est dire

dans chaque chose matérielle elle elle sait qu'il y a unema là-bas alors ça c'est le principe de la béor c'està dire que il y a pas la matière Stam il y a rien de Stam derrière tout il y a quelque chose il y a un message dans tout il y a une présence divine dans tout il y a pas que la chose t il y a pas que je travaille ou que je me marie ou que je me promène ou que je conduis la voiture ou

que je suis dans le bus il y a pas que ça c'est c'est jamais Stam il y a toujours une autre dimension dedans cette autre dimension c'est elle qui permet qu'il a pas les dimes qui viennent dans la dans l'application parce que tu cherche tout de suite toujours la deuxème dimension dans la chose alors ça veut dire que tu sais qu'il y a pas il n'existe pas de Bina sansma tu le sais ça existe pas c'est comme laara elle dit pour pour pour une femme t

une femme c'est elle est toujours plus heureuse d'être mariée que d'être seule n'importe comment mais marié ne pas être seul parce que quand tu es seul la Bina elle est seule c'est les dinimes tout de suite parce que elle est seule il y a pas de trma il y a pas d'inspiration donc qu'est-ce qu'elle va faire toute seule elle a besoin d'être inspirée tout le temps donc quelqu'un il cherche leavar il rentre dans Bina il rentre dans les applications et là-bas il cherche où est-ce que

maintenant dans ces applications là il y a une présence divine il faut pas oublier qu'est-ce qu'on est venu faire faut pas oublier même si tu rentres dans Médecin sans Frontières il faut que tu te mettes des frontières aussi même si tu rentres dans Médecin sans Frontières parce qu'il faut que il faut que tu te rappelles qu'est-ce que tu es venu faire parce que non tu vas finir tu vas finir un exploitant en en n'importe quoi là où tu vas aller il faut que cette inspiration tout

le temps tu tu tu la ramènes tout le temps dans la Bina alors dit que tu montes dans ch des qui sont dans la Bina et à ce momentl tout se sauve et à ce momentl tu prends et la Bora et la BRA que ça c'est les c'est les deux jambes les deux jambes c'est une béora et une une pour ça qu' Bir c'est pour ça qu'il y en a deux parce que même dans les G il y a une qui est et l'autre c'estàd qu'on

on garde une jambe toujours collée à Lama et l'autre jambe elle est pour pour la pour la pour la braaha c'està dire pour amener la bénédiction dans ce qu'on va faire mais si tu as pas de de Bora alors il a pas de Bra alors maintenant il dit que que le chche de bot qu'il amène que la racine des B alors ça s'appelle yï ça s'appelle le vin comme c'est connu c'est pour ça que le V il réjou expliera ça comment le comment le v