Ne pas m'enfermer dans ma compréhension.

Kind: captions Language: fr [Musique] 3855 quelquun David parler par le fait que on est le fait que on n pas la dans lesadim ça ça fait que il y a des des vapeurs des vapeurs qui montent des vapeurs qui sont qui sont négatif qui monte à l'esprit et ça ça fait que la personne va pas quand elle cherche un conseil cherche quoi faire alors elle a pas de elle sait pas elle est pas sûre de ce qu'il faut faire même si elle trouve une alors elle est son conseil il est divisé elle est divisée elle est partager dans ce qu'il faut faire ça ça vient de de c'estd quand il monte dans l'esprit qui montre des des des vapeurs de de de l'estomac des intestins qui montent vers vers le cerveau ça ça vient de de de g de on n pas ça c'est le de la deertume de la destruction du Temple l'ex d'Isral de tout ça c'est venu par le fait quera VE il a eu il a eu un problème dans la dans la confiance dans les ils ont fait honte ils ont fait honte aux anges d'EM parle descr dans et depuis ce moment là on plus de on sait plus exactement ce qu'il faut faire les enfants ils ont perdu tout conseil conseil conseil sont perdus des enfants sagesserior [Applaudissements] AB des affaires dégoûtantes qui montent vers vers le cerveau alors ça ça fait que ça trouble la l'esprit c'est ça c'est ça que le leur sagesse elle a pourri c'est ça qui a fait que il y a pas de que les enfants ils ont pas de conseil c'estàd que l' Israël sait pas exactement quoi faire sur ça écrit Dav jusqu je vais je vais chercher je vais essayer de trouver des conseils pour mon â sur les qu com il explique le cas c'est qu'on narrive pas à trouver de conseils chacun dans ce dont il a besoin on essaye on voit on essae peut-être il faut faire la paix peut-être il faut s'arrêter peut-être il faut continuer peut-être il faut augmenter peut-être il faut reculer celui-là il dit arrêter l'autre il dit continuer l'autre il dit pourquoi ça élmentassz les gens qui qui dirige aujourd'hui le H Israël que ça soit du côté de la Torah ou que ça soit du côté de la de la politique c'est la même chose c'està dire que les gens bmett ils savent pas ce qu'il faut faire il y a pas d'ê ça si c'était clair tout le monde dit va on fait ce qu'il y a à faire on a terminé mais le problème c'est qu'à chaque fois on essaye mais c'est pas c'est on sait on sait pas si on fait pas alors c'est un problème si on fait c'est un problème il y a toujours des problèmes toujours des problèmes si on fait pourquoi on a fait on a fait comme ça si on fait pas pourquoi on n pas fait comme ça mais on n pas de on n pas une lig clair s'il y avait quelque chose de quelque chose de clair alors tout le monde le ferait c'est pareil individuellement pour tout le CLAL et Le Prat c'est pareil chacun il sait pas hein il sait pas c'est le moment d'enter en Israël c'est pas le moment il faut aller il faut rester il faut faire ça il faut travailler il faut étudier il faut prier il faut il faut s'occuper des enfants il faut s'occuper de la parnasa il faut s'occuper de du Shalom bait il faut de quoi il faut s'occuper VO sont les priorités comment on fait c'est c'estch c'est n c'est dire lui-même r ça r que ça déjà déjà comment quelqu'un il doit il doit être déjà tranquille par rapport à à tout ce qui se passe dans dans sa vie individuellement généralement on est dans un dans une dans une génération où o il y a pas d' ça c'est très difficile les gens ils cherchent des conseils c'est très difficile il avait des époques où il y avait où il y avait des il y avait de la dans où les gensement il parle ouais mais parce que lui il parle mais il te dit il m nav sur la lui il parle des qu g lui-même il était en train de chercher une a ça pour lui-même c'était difficile il savait en même temps qu'il était roi en même temps il y avait Shaoul en même temps il voulait pas tuer Shaoul en même temps il respecta Shaoul en même temps Shaoul il veut le tuer en même tempsam dit c'est lui le roi alors c'est moi le roi c'est pas moi le roi c'est Chaoul le roi ou c'est pas moi tu es venu me chercher pourquoi pour pour pour ajouter un ennemi qui veut me tuer tu m'as donné la terre d'Israël pourquon veut me tuer pour que je Meur exploser dans des bus pour que mes enfants il dorment pas pourquoi ne me donne pas la terre laisse-moi vivre au Sénégal ou où tu veux laisse-moi laisse-moi tranquille c'estàd c'est il y a pas d' ça c'est difficile c'est pas c'est pasose qui est lié à notre époque plus que peutêtre bien sûr c'est beaucoup plus c'est vadaille que c'est lié beaucoup plus à notre époque c'est vadaille chaque jour qui passe c'est c'est c'est lié beaucoup plus si tu avais connu desamim de juste la génération d'avant tu aurais vu qu'est-ce que c'est un rave un rave quand tu lui demandes quelque chose c'est pas comme aujourd'hui des rabanimes qui sont morts ne serait-ce qu'il a 20 ans ça rien à voir avec ce qu'il y a aujourd'hui tu allais demander te disais exactement ce qu'il fallait faire dis fais comme ça fais comme ça après tu peux écouter ne pas écouter faire ne pas faire après tu as le libre arbitre mais déjà tu as une ligne claire de ce que tu dois faire aujourd'hui va demander va demander quelque chose d'important je parle pas maintenant si tu demandes quel air cher quelle cacherout tu faux prendre te dire peut-être ça c'est mieux mais une ça qui c'est difficile les gens ils essayent mais c'est difficile d'avoir quelque chose de clair très très difficile parce que la CIT tout ça ça vient de du problème des mounamim mais il y a des périodes où c'était clair où il y avait pas de il y avait des gens qui étaient qui faisaient des problèmes tout le temps comme les merlim où il y a eu des nionantes mais il y a toujours une possibilité d'avoir quelque chose d'évident quand tant tu donnes le auadad peuvent donner des conseils qui sont clairs mais quand il y a pas d'oun alors on perd la tête on sait pas ce qu'il faut faire c'est difficile c'està dire dans des générations qui sont extrêmement difficiles même pour des gens qui qui sont sincères je parle pas de de personnes qui sont pas intéressés par par la vérité les gens qui sont vraiment intéressés et qui cherchent bemet et qui veulent se rapprocher c'est difficile c'est difficile il y a des des des des des barrières à chaque fois et des des barrages les gens ne comprennent pas que ça soit des gens religieux pas religieux l'me Israël il est il a pas DEA il n pas une ETA claire tu vois que chacun il c'est il va contre il va il va il va contre l'autre il dit non c'est pas ça comme ça qu'il faut faire il faut faire plutôt comme ça difficile on est dans on vit dans un dor difficile pour ça chacun il doit avoir beaucoup de Sim du peu qu'il arrive à faire parce que c'est g le peu qu'on arrive à faire c'est desad parce qu'on est dans une génération de gens abandonnés on n'est pas on n'est pas dans une génération où on a desamim qui voi clair il a des périodes où la israë il a eu desadim ça veut pas dire que les gens il les ont écouté en tout cas celui qui voulait écouter il y avait il y avait qui écouter aujourd'hui celui qui veut écouter il faut qu' il a intérêt à se lever la nuit et et à taper sa tête contre le mur parce que sinon il va rien prouver du tout dans sa vie si quelqu'un veut trouver quelque chose il est obligé de se lever d'être et de MAM de de pleurer surban betikdach s'il veut recevoir une ça parce que il y a pas de il y a Pasel il est il est complètement m boubal il est complètement m boulebal que ça soit des gens qui soient grands ou moyen ou petit partout c'est c'est difficile de voir clair d'avoir quelque chose de clair avant tu avais une lignée claire on te dit voilà fais comme ça et comme ça et comme ça puis après tu vas tu tu as juste à à faire des efforts c'est tout mais quand tu sais pas où tu vas dans dans sur sur les bases tu sais pas comment te comporter tu vois des problèmes de rinour des gens ils ont fait tout ce qu'ils ont peu ils ont mangé cacher ils ont étudié la Torah ils ont ils ont fait tata mishpa ils ont élevé leurs enfants du mieux qu' pensaient ils les ont mis dans des écoles des écoles qui pensaient qu'ils étaient bien ils ont ils ont fait tout ce qu'ils ont pu après l'enfant il grandit et et ça commence les ça commence les histoires les parents ils sont cassés c'est dit mais c'est quoi je j'ai j'ai donné ma vie j'ai donné le meilleurs de ma vie j'aiessayé de faire le maximum que j'ai pu pour pour et voilà les le jeune et le jeune c'est pas de sa faute tu peux pas lui dire au jeunes pourquoi voilà tes parents parce que lui il est dans un il est dans un monde où le pauvre il est il arrive pas lui non plusarrive pas à voir clair non plus c'est pas ce qu'il faut faire il a d'un côté envie de de de de de de de s'amuser de profiter de la vie et cetera d'un autre côté il comprend pas trop le le le la religion il voit que c'est un peu fermé c'est difficile c'estàd il y a il y a MAM pas d'ê ça c'est très très difficile voyez voyez combien de parents ils sont dans des situations terribles les parents pas des des des Chalom des truc des gens qui sont des couples qui sont mariés bien intentionnés tous les deux ils voulaient faire ce qu'ils voulit faire la Torah et cetera après des des problèmes qui viennent on est dans un dor où où jamais il y a eu dans l'homme Israël autant de de de de manque de ça que ce que nous on est en train de vivre aujourd'hui et ça va pas aller en s'améliorant jusà que mach r Vienne que Machar c'est laa du monde que c'est que c'est lui laa c'est lui le conseil de l'humanité mais jusqu'à qu'on y arrive ça va ça va bouger c'est dire il va y avoir des des grands des grands mouvements dans dans les les directions à prendre les gens ils vont se tromper combien des gens ils sont trompés ils pensaient que c'était ça qu'il fallait faire après ils ont vu une fois qu'ils ont démoulé le gâteau ils sont dû compte que c'était pas ça qu'est-ce qu'ils vont faire maintenant on une vie on peut pas la refaire c'est pas on refait pas une vie alors quand quand Rabenou il dit que il faut se lever il faut qu'il faut se lever àot et et et faire alors Rous il dit là-bas dans dans cette Tor il dit que parce que peut-être que c'était lui peut-être que c'était lui qui qui a été Gorem le Leban du bamikdach c'est peut-être que lui il était dans dans la vie antérieure peut-être que lui il faisait partie des gens qui ont fait que il y a eu la destruction du temple alors j'ai vu cette semaine des des des mefarchin qui qui explique que que B si quelqu'un si quelqu'un il est il a il a pas le l'esprit clair il a pas de Daat dans la tor c'està dire le Daat c'est le contraire de de de manque de ça c'està dire le DAT c'est que tu sais exactement ce qu'il faut faire si quelqu'un il a il a pas ça ça veut dire que ça veut dire qu' qu'il est un participant à la destruction du Temple puisque c'est écrit que chaque génération que le temple il est pas reconstruit c'est comme si c'est comme s'ils avaient fait ce qu'il faut pour qu'il soit détruit donc c'est pas que un jour il a été détruit le Temple le temple il détruit chaque jour c'est pas un jour qu'il a été détruit et maintenant nous on pleure parce qu'il a été détruit une fois il est détruit chaque jour parce que si si on faisait pas ce qu'il fallait pour détruire si si on faisait ce qu'il faut pour reconstruire il se reconstruirait tout de suite ve dire le que que on est on est on est responsable d'à dire de on entretient cette situation là par le fait que c'est pas maintenant notre responsabilité elle est ce qu'elle est chacun il il fait ce qu'il peut mais le matsab il est comme ça c'est il faut pas croire queband c'est une histoire qui a eu une fois pour ça les gens rentrent dans les 3 semaines c'est vrai que c'est difficile on demande les gens de pas écouter de musique et truc après on rentre dans les 9 jours on peut pas changer les habits on peut pas manger de viande on peut pas boire de vin on peut pas aller à la plage on peut pas faire si ça les gens il comprennent pas ils disent mais attends c'est c'est un c'est un événement qui a eu il y a lieu il y a 2000 ans qu'est-ce que qu'est-ce que j'ai à voir moi avec ça aujourd'hui c'està dire bon ok qu'est-ce qu'on va on va non c'est pas ça c'est maintenant qu' a eu cet événement là c'est pas a c'est pas il y a 2000 ans c'est maintenant qui qui a eu cet événement c'est aujourd'hui qui a eu cet événement c'est pas quelque chose qui a eu lieu il y a 2000 ans la destruction du Temple c'est quelque chose qui est actuel il y a pas un plus grand ioun que quelqu'un qui qui se lève la nuit pour pour dire moiem je suis conscient qu' a une destruction au moins c'est ça ça je suis conscient on dit que Rabi Nathan il avait il avait que deux moments de moments où où où il avait un petit peu de de de repos dans sa vie un peu de naat c'était etab c'est le seul moment où Rabi Nathan il retrouvait un petit peu de tranquillité c'estàdire le fait que que il pleurait sur leband le fait qu'il il pleurait sur la sur la disparition de sadikim c'est ça qui lui donnait un petit peu de de de repos sinon il avait pas il avait jamais de Nachat il était tout le temps tout le temps dans dans dans de la souffrance dans de la douleur de de de savoir ce qui se passait et ce qu'elle est arrivé au h Israël aussi et Rabi Nathan c'est écrit katishabav Rabi Nathan il était dans il se mettait dans un endroit dans une dans une cave un endroit comme comme une cave et dans cet endroit-là il faisait les il faisait les qui note depuis le le début de tichabam jusqu'à la fin de tichabamabin Nathan il était pas qui faisait les aller à la synagogue le soir il faisaitat après rentit chez lui dormir il restait dans un coin depuis le le début de de tichab jusqu'à la fin de tichab et c'est écrit qu'il pleurait il pleurait jusqu'à qu'il voyait le rebé c'est que le rebé jusqu'à graabin Nahman il se révèle à lui si il pleurait sans arrêt sans arrêt jusqu'à qu'il se révèle comme ça tout aba c'était comme ça dire que c'est des gens qui étaient conscients de ce que c'est c'est écrit que que que la mit des sadikim c'est c'est dire c'est deux fois pire que que que la destruction du Temple parce que le tadq c'est comme le BET migdash c'est la même chose c'est même plus que bet migdash parce c'est un bet migdash qui est accessible et qui est ambulant et qui est tout ce que tu veux c'est beaucoup plus facile de de d'avoir un accès chez le tsaddiq que au betamikdash le tadq c'est lui-même c'est c'est le pe c'est de prendre conscience existe c'est un être vivant que quand tu le vois tu vois que c'est de fois pire que la destruction du Temple parce que l'HME ilo de beaucoup de conseils dans ce monde tous les jours de sa vie afin qu'il puisse se sauver de ce qui doit se sauver qui perd pas les deux montres qui parce que celui qui a un cerveau dans son crâne il doit mettre son cœur à à son sujet c'estàd essayer de s'inquiéter à son sujet qu'est-ce qui se passe avec lui dans ce monde et pourquoi il est venu dans ce monde pour passer dans ce monde des soucis des malur des tristesses des ner destructions comme ça à la fin il va tourner dans la terre il va tourner dans un endroit où il y a ver des vers qu' l'attendent là-bas dire c'est pour ça que un homme il est venu dans ce monde c'est ça la c'est ça la vie c'est ça la beauté de c'est ça la beauté de ce monde ça c'est ça les merveilles du monde benadam il est venu dans dans dans ce dans ce monde depuis qu'il est petit il commence à à souffrir à l'école après ça après l'autre après après il fait ça et ça marche pas il a fait ça ça marche pas il a essayé comme si il a essayé comme ça et même quand ça marche c'est pas comme il voulait c'est c'est un monde de des des tarotes ce monde là c'est pas et à la fin pour finir dans un trou dans manger par des verres c'est quoi c'est quoi ce monde là c'est c'est c'est un monde de quoi c'est ve dire c'est qu'est-ce qu'on est en train de faire exactement ici c'est quoi c'est un centre de torture c'est un c'est un truc de c'est quoi ce monde c'estd comment on peut le définir il y a des gens ils vont il c'est ils sont là il ils essayent de de de faire semblant ils font des programmes de télévision de trucs ils essayent de faire semblant que que ils sont en train de faire quelque chose mais les gens ils souffrent tous les tous les gens ils souffrent dans ce monde il y a une souffrance si quelqu'un il sait pas ce qu'il faut faire dans ce monde c'est une souffrance quand quelqu'un i sa ce qu'il faut faire c'est ça y est c'est fini quand quelqu'un il a compris ce qu'il faut faire ça y est il a terminé mais tant que quelqu'un il sait pas ce qu'il faut faire et alors celui qui se rend pas compte il croit que c'est simple il commence à jouer à droite à gauche à faire ce qu' après quand il commence à prendre s les premiers coups tu vois qu' qui qu'il est déjà plus il est pas il a il a perdu un peu de la de la gêé qu'il avait tu vois c'est plus pareil commence à prendre les premiers coups de la vie tu vois la personne commence un petit peu à à baisser le caqué c'est pas du tout la même chose et de pire en pire après après les les ça commence des des problèmes après des problèmes physiques après c'est psychologique a il y a des des des problèmes dans ce monde c'est un monde qui est dur maintenant celui qui a compris ce qu'il faut faire même s'il a pas compris mais il a écouté il a écouté les les Tsadikim qui lui ont dit de faire ce qu'il y avait à faire ça y est il a terminé il a il a plus de problème quandaban il disait mon moi il est là dire moi j'ai pas dire queinan il pouvait assurer que c'est pas lui qui empêché ma de venir ça veut dire que lui qu'est-ce que ça veut dire mon il est là ça veut dire que moi je vis avec levecve j'ai dans ma tête la même chose que que ce que quelqu'un il avait dans sa tête quand le B il étaitam je v C'est aucune différence ce qu'il avait Raban dans sa tête c'était ce qu'ilait ce qu'il avait quelqu'un dans à l'époque où il y avait le BAM MD c'està dire que pour sa tête elle était elle é était propre c'està dire il pensait comme il fallait penser il avait pas de il avait pas de problème mais pour la plupart des gens qui sont dans ce monde ils savent pas ils savent pas quoi faire ils savent pas quoi faire alors tant que quelqu'un il vit dans l'inconscience ça va il est inconscient il est jeune tac tac il commence à faire il va il s'amuse il va en vacances il un truc il joue et cetera après avec le temps vous voyz que le sourire il est plus c'est plus la même chose c'est qu'il y a plus de de ça y est il joue jusqu'à quand il va jouer ça y est la personne se rend compte que il est là pour faire quelque chose il doit sûrement y avoir comme Rabenou dit leamazé ce monde là il doit sûrement exister quelque part puisque écrit dans la toratamé donc il faut être mamine qu'il doit exister parce que dans ce monde ici c'est g c'est pas il y a pas dansamé laamé de quoi qu'est-ce que quelqu'un il est quelle qu'est-ce que quelqu'un il dit moi moi j'ai vécu j'ai vécu quoi qu'est-ce que tu as vécu quoi qu'est-ce que tu as fait dans ta vie tu as vécu qui s'appelle vécu tu as vécu qu'est-ce que tu as attrapé dans ce monde alors il dit il faut des conseils il font des conseils chaque pas il faut des conseils les gens ils viennent ils font chouva ils s'engagent dans la t il croit il croit que ça y est c'est fini il roule il sent des choses il pense qu' qu'il qu'il a compris ouais ça c'est bien je pense que c'est comme si je pense c'est comme ça et cetera il dit mais d'après quoi il va d'après quoi il se base sur quoi ah il a lu des dans là il a lu dans un dans un alon il a lu ça dans un il un un petit alon qui qui se distribue là des des quatre pages le shabbat il a vu quelque chose là-bas alors il fait ce qu' avait là-bas après il a lu autre chose après sa belle-mère lui dit il fait ça après son grand-père il lui dit il fait ça après truc il fait mais c'est pas ce monde c'est pas comme ça c'est pas avec ça qu'on s'en sort si si quelqu'un il cherche pas bmet il va pas trouver si quelqu'un il cherche pas bmet il va pas trouver il va trouver de moins en moins même si même s'il y a BEM plus de livres qu'avant plus d'explication qu'avant tout mais si quelqu'un il cherche pas à bmet lui-même s'il cherche pas il va pas trouver parce que l'astara le fait que le il est caché c'est de plus en plus grand chaque jour c'est de plus en plus long c'est pas ne croyez pas que qu'on va vers vers de la révélation on va vers de la R pour des gens qui cherchent mais des gens qui cherchent pas ils sont mes boupalim encore plus queavant dire qu'ils ont beaucoup plus de de de difficulté il faut des conseils Rabi Nathan il dit il faut des conseils et même sur les conseils il faut des conseils pour arriver à faire ses conseils c'est dire tous les jours il faut des conseils même sur les conseils que tu connais déjà c'est pas maintenant on parle pas quelqu'un il a pas trouvé ça y est il a trouvé bon Rachem il a trouvé sa femme il a trouvé où habiter il a trouvé le SAD il a trouvé ça il sait qu'il faut faire tous les jours le et se et aller à et étud il sait ce qu'il y a à faire déjà déjà c'est énorme il sait déjà où ça se situe déjà il sait où ce qu'il faut faire mais pour faire ça il faut des des conseils et des conseils des conseils chaque jour parce que chaque jour ça il le vent il souffle il y a il y a le mistral chaque jour ça ça ça ça souffle d'un côté d'un autre et c'est pas évident de tenir même pour les gens qui savent ce qu'il faut faire maintenant ne parlons pas des gens qui savent même même pas ce qu'il faut faire des gens qui croient que c'est ça qu'il faut faire ou une autre chose ou que c'est dommage qu'il a pas eu un concert et parce qu'il attendait d'aller voir un chanteur qui venait qui devait venir en Israël ou qui avait ne parlons pas des gens que bal ils sont à côté ne par des gens qui sont dedans déjà et qu'ils ont trouvé qui savent que c'est ça et ils ont aucun doute ça y est c'est ça et ça et voilà il faut faire ça et ça et ça et ça pour arriver à le faire et à tenir la route il faut des conseils sur des conseils des conseils sans arrêt sans arrêt il faut il faut pas croire qu'une fois que la personne elle a trouvé ça va aller ça va ça va rouler tout seul tous les jours parce que ça y est j'ai trouvé j'ai compris ce qu'il faut faire he entre comprendre ce qu'il faut faire découvrir ce qu'il faut faire et le vivre tous les jours bmet c'est une are père de manche c'est pas du tout la même chose chaque jour il y a des missionnantes parce que chaque jour le monde il change il faut s'adapter il faut le lutter on n'est pas le même chaque jour le monde est pas le même même si on a trouvé ce qu'il faut faire faut conseil pour faire ce qu'il y a à faire est-ce qui sait comment il va s'en sortir comment il va sortir son jugement le jour où il va passer devant le ce jour du jugement du grand jugement redoutable parce que ce jour c'est un grand jour un jour très redoutable comm comme on dit c'est écrit dans grand et redoutable qui peut qui peut qui peut contenir cette chose qui peut peut voir qu' peut comprendre une chose par Chun il doit surveiller ses affaires voir qu'est-ce qu'il est en train de faire et chercher des conseils pour son âme peut-être que pourra sauver son âme voyez il dit peut-être Rabi Nathan il dit pas maintenant qu' trouve qui qu'il trouve ce qu'il faut faire et après il s'en est sorti il dit quand il va trouver ce qu'il faut faire peut-être qu'il va s'en sortir c'est pas c'est pas c'est pas parce qu'il a trouvé que c'est réglé mais de toute façon qu'est-ce qu'il peut faire d'autre il a pas le choix il doit il doit continuer à chercher c'est des conseils véritables parce que le but de la sagesse c'est des conseils c'est quelqu'un dit que si quelqu'un il veut savoir si son Limou il est il est les c'est s trouve des conseils dans son dans sonmou que quelqu'un quelqu'un il a besoin de quelque chose mainant il étudie son il étudie ce qu'il étudie dedans il il voit la réponse à ce qu'il il a besoin maintenant il la dedans c'estàd il a il a il voit que dans son Limou son Limou il est actuel il est il est lié avec sa vie alors là c'est quelqu'un qui étudie lesemama parce qu'il reçoit des réponses dans ce qu'il vit quand il étudie il voit des réponses à ce qu'il a besoin c'est une recherche permanente je pas toutes lesm les gens ils savent des choses il y a beaucoup de gens qui ont de la connaissance peut-être que aujourd'hui il y a beaucoup de connaissan il a des des des programmes informatiques où il y a toute la Torah dedans il y a des programme où il y a 60000 livres de Torah dans le programme tu cherches tu cherches un un truc tu tapes un mot tu tu as des des des tu trouves des centaines de références par rapport à ce que tu cherches mais tout ça c'est c'est tout ça tout ça à quoi ça sert de savoir tout ça si tu sais pas ce qu'il faut faire à quoi ça sert quelqu'un il sait pas c'est quelqu'un il a il a tout il a tout mais il sait pas ce qu'il faut faire à quoi ça sert de savoir tout ça pour ça que tu dis le cœur de Lama de la sagesse c'est c'est c'est pieds c'est les les conseils c'est-à-dire de d'arriver à trouver qu'est-ce qu'il faut faire est-ce que je dois aller là je dois pas aller là je de je dois voyager maintenant je dois pas voyager je dois monter en r je dois faire commeci je dois qu'est-ce comment je dois faire qui est-ce qui va me dire ce que je dois faire et si je trouve pas ça c'est c'est c'est c'est pas Stam c'està dire si j'ai pas si j'ai pas fait ce qu' a fait à faire j'ai raté j'ai raté mon mon cou c'estàd j'ai raté ma vie c'est tout je quelqu'un il est passé à côté il a raté sa vie c'est tout pas ch c'est dommage il a souffert il a pris des coups il a pleuré il a truc et tout et sauf sauf c'est sauf sauf il a pas il a pas profité de sa vie par profiter au point de vue de faire ce qu'il avait à faire dans ce monde là il a rencontré quelqu'un il a entendu quelqu'un d'autre il a vu ça il a vu ça sauf sauf qu'est-ce qu'est-ce qu'il a fait dans sa vie il a cru il a compris quelque chose comme si il a fait comme ça c'est un monde qui est c'est un monde il est dangereux ce monde là c'est un monde dangereux c'est pas c'est on n pas dans un monde qui est facile je sais pas quand quelqu'un il est quand quelqu'un il est conscient de de de comme il dit ici qu'un jour on va on va donner desb c'est quelqu'un il va venir on va lui analyser toute sa vie entière elle va passer devant lui et on va lui dire pourquoi ça et ça et ça c'est c'est qu'il est là il a pas trouvé encore il pas trouvé le temps passe il a pas trouvé encore des gens des gens qui connaissent des G qui c'est pas il faut pas croire que c'est tellement tellement facile c'est pas si facile que ça c'est S c'est pas de fabriquer des fusils des grands fusils avec qui tire qui tire avec avec une une grande et après lui-même il se fait tuer par le fusil qu'il a inventé comme il est arrivé beaucoup de choses comme ça dans le monde beaucoup de choses quiess dans le monde des gens qui ont inventé des choses comme c'est écrit comme ont dit ils on dit dans c'estd que maintenant qu'est-ce qu'il a fait quelqu'un quelqu'un il a fabriqué des il a fabriqué des des comment appelle ça des chaînes des chaînes pour les prisonniers il a fabriqué des chaînes de prisonniers et après on lui a mis à lui parce qu'on a trouvé qu' qu'il a volé qu'il a volé c'est dire c'est on lui a mis il a fabriqué c'est il s'est fait lui-même attraper par le système qu'il qu'il a mis en place c'est lui-même qui s'est fait attraper Guillotin il a inventé la guillotine c'est le premier qu'ils ont passé à la guillotine c'est lui hein le premier qui qui s'est fait qui s'est fait guillotiner c'est Guillotin il a inventé quelque chose de nifla c'est lui qui est le premier qui est mort avec je pour qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire que le benadam le benadam le mainé il va avec sama il réfléchit il réfléchit avec avec sa tête il a inventé quelque chose il a trouvé un quelque chose de niflat d'AVC son cerveau mais le premier le premier qui va qui qui va comment dit qui va être le le le dindon de la farce c'estàdire le premier qui va passer qui qui va passer à la casserole sur ce qu'il a trouvé c'est lui c'estàdire c'est celui qui va être le plus détruit de sa khmavec qu'il a trouvé c'est lui-même c'est sa vie qu' a détruit bikar qui est-ce qui a le plus perdu c'est lui qui a le plus perdu mais là il a trouvé quelque chose deifla qu'est-ce que ça veut dire il a trouvé quelque chose de nufla celui qui trouve pas quelque chose de nufla il a rien trouvé dans sa vie alors il va voir il va voir le Rabin il va voir un truc lui dit mon fils fais un peu des TH fais un peu viens à la synagogue viens on fait un peu le soir le soir comme ça un petit peu tu t'assois avec nous tu fais un peu de TL un peu de zoir un peu il va il fait il fait mais un autre lui c'est un type intelligent il va pas venir qu'est-ce qu'il va venir faire avec des des gens le soir à la synagogue en train de faire des Tim comme ça duoir il comprend rien et Cera lui c'est un type intelligent il a des capacités donc lu il va il est il a développé son intell inelligence mais cette intelligence là cettema qu'il a développé c'est lui qui c'est il détruit sa vie à lui c'est le premier qui détruit ne disons pas ne parlons pas que s'il a embarqué des gens dans sa folie à lui combien de gens il a détruit ça c'est encore un autre qui va venir ça c'est encore une autre comptabilité mais déjà lui sa vie ça vie à lui c'est pour ça que B c'est quelqu'un déjà il réfléchit pas il est déjà il a déjà la moitié de de sa vie qui déjà résolu si réfléchit pas c'est tout il réfléchit pas il réfléchit pas et dis-moi qu'est-ce que je vais réfléchir qu'est-ce que je vais réfléchir moi j'étais à la isivain il m'a dit il m'a dit il faut que tu te maries j'ai dit mais moi je suis bien laiva j'étudie REM il y a le MV en bas il y AOT la forêt à 50 m il y avait la forêt pour faire on est dans la montagne il y a pas de monde il a rien jamais on s de la on jamais vu un magasin la G pas o é bien làbas'a dit faut que tu te maries faut que je Marie difficile il m'a dit c'est comme ça il faut que tu te maries d'accord d'accord alors alors alors il m'a il m'a présenté ma femme alors il m'a dit VO tu vas la rencontrer tu vas voir si elle te plaît je qu'est-ce que ça veut dire je vais voir si elle me plaît qu'est-ce que je moi je sais qu'est-ce que qu'estce je sais rien du tout moi moi tu me présentes une fille je marie avec elle c'est tout quce que tu que je qu'est-ce que tu veux que je te dise moi je peux rien te dire il dit mais non c'est pas comme ça il faut que je dis dire c'est pas comme ça qu'est-ce que tu veux que je te dise la couleur des cheveux les les les oreilles si elles sont grandes je sais rien moi je sais rien du tout c'est pas il dit non non mais il faut quand même que tu la vois c'est un c'est pas on est obligé de voir une fille avec tu peux pas te marier comme ça fa que tu la vois on la vois on a parlé alors après j'ai dit bon on va se marier ta ch pas de qu'estce que mais si quelqu'un maintenant lui il croit qu'il sait il sait moi je vais des amis qui savaient ce qu'il voulent l'addition elle a été très très difficilep ils ont souffert dans leur vie terriblement terriblement parce qu'ils savaient ce qu'ils voulaient c'estàd quil savaient ce qu'ils voulit c'est comme je c'est comme il se prend un revolver il met sur sa sur sur la tempe et il tire tu vois il sait ce qu'il veut dire tu sais ce que tu veux mais tu sais que tu es fou ou tu sais pas que tu es fou si tu sais que tu es fou alors tu vas pas tu vas pas faire ce que tu veux parce que tu sais que tu es un fou donc ce que tu veux ça doit sûrement pas être terrible donc il vaut mieux que tu fais déjà parce que tu veux toi demande-moi à quelqu'un que il a l'air moins fou que toi demande-li à lui et au moins peut-être que que tu vas t'en sortir mieux demande à quelqu'un qui est moins fou que toi si toi tu as pris conscience que tu es fou maintenant si tu as pas pris conscience que tu es fou bon tu tu as du chemin à faire encore c'est tout mais c'est ça qu'il veut dire ici c'està dire que les gens ils ont été chercher des des des des inventions de des découvrir des choses incroyable aller mettre toute leur vie pour découvrir des choses sauf sauf sauf sauf des grands comme Einstein et tout comment ils ont fini à la fin à la fin ils sont rendu compte qu'ils étaient des idiots à la fin de leur vie ils sont rendu compte qu'ils étaient des idiots au lieu de faire ce qu'il a fait dans sa vie Einstein il aurait fait par exemple cuisinier dans une école il cens ressorti beaucoup mieux que ce qu'il a fait il le fait cuisinier pour des enfants il leur fait des des il leur fait des du couscous des trucs il le fait à manger ben il sa vie elle aurait été beaucoup mieux que ce que que ce qu'elle a été à la fin quand il va faire le compte il va voir que regardez regardez ce qu'il a fait destruction des des des des des es des armes de destruction massiv regardez qu'est-ce qui qu' l'a amené dans le monde à quoi ça sert à quoi elle sert cette RMA là cette RMA à quoi elle sert elle sert à rien pour la plupart des gens c'est une Sakana ça sert à rien la plupart des gens tout ce qu'ils ont réfléchi dans leur vie ça s'est retourné contre eux c'està dire plus ils ont réfléchi et plus ils ont détruit leur vie c'est ça pour la plupart des gens pour unchoua encore normalement s'il est normalement conçu et il doit aller chercher des conseils pour chaque chose parce qu'il sait qu'il connaît pas le le monde de la Torah et cetera donc il fait doucement mais il y a des gens ils oublient ça aussi au bout de quelques années ils ont étudié un peu la T et C ils pensent que ça y est c'est assé maintenant ça y est il peut commencer à il est autonome il peut commencer à réfléchir et les main assé c'est pas vrai c'est pas vrai tu peux pas la Michna elle te dit jusqu'au jour de ta mort tu dois pas tu dois pas avoir confiance que dans dans ce que tu penses il faut demander chaque chose il faut demander bonem Israël il a une expérience l' Israël il a expérience la Torah elle nous a donné elle nous a donné des chemins les sadquim ils sont venus ils sont dit voilà il faut faire comme si faut faire comme ça faut faire ce qu'il y a à faire il y a des tadikin qui te disent ce qu'il faut faire ah maintenant tu vas dire tu vas dire oui mais vous comprenez il y a beaucoup de de de Raban il dit il faut faire ça l'autre il dit il faut faire ça alors moi je sais pas quoi faire cherche tu vas voir cherche tu vas chercher tu vas trouver au début du du passage a pas de c'est quoi la poule c'est quoi l'œuf pas al c'est à cause j'ai Mo je pas c'est quoi que le manque de ça vient parce qu' pas une autre comment ça fonctionne parce que moi j'ai pas de mais son bien sûr ce qu' dit c'est quoi c'est ça qui empêche ça qui j'ai pas compris c'est clair qu' c'est que le fait que maintenant quelqu'un il pas ça fait qu'il voit pas clair dans sa vie donc il arrive pas à trouver ça c'est parce qu'il a pas c'est ça la base la base du problème c'est mais ça veut pas dire que que la elle est pas là c'est que nous on sait pas comment faire n on sait pas comment faire on sait pas ce qu'il faut faire c'est comme si tu mais pas pas ce qu'il faut faire tu as la T écrite mais tuas pas la orale sais pas comment comment on fait pour vivre la T tu vas demander aujourd'hui comment on éduque les enfants il faut être il faut serrer ou il faut être coulant alors les gens ils ont essayé ils ont serré ça pas marché les gens ils ont été coulants çaas pas marché alors qu'est-ce qu'il faut faire sais pas qu'est-ce qu'il faut faire tu sa pas ce qu'il faut faire si TR TR dur il se casse il se casse au sens propre et figurer d'accord si maintenant tu es trop cool alors il cooule tu sais pas quoi faire tu sais pas quoi faire alors des gens ils disent bon il faut le laisser les pauvres il faut le laisser et comme ça ils sont ils sont tranquilles au moins ils ont pas il dit les pauvres il faut les laisser les jeunes il faut pas les embêter et tout il les a laissé après il est sorti ce qui est sorti mais donc il fallait pas les laisser alors l'autre il dit moi je les laisse pas moi il bouge pas de la maison il sort pas et cetera après ils ont explosé les la maison après ils sont trouvé les des des des des des des enfants ici des des des parents qui sont venus me voir leur fils il les a mis en prison il a frappé son père il lu a donné des coups de PO il l'a mis en prison il a été à la police il a dit regardez ce ce qui m'a fait mon mon père il s'est donné des coups lui il a frappé son père après il s'est donné des coups il a été au police au commissariat dit mon père il m'a frappé direct le père en prison B dans la tor le père grand barbe blanche et toutce qu'il faut faire je laiss je laisse faire ce qu'il veut et il me détruit tout je le laisse pas faire ce qu'il veut il détruit c'est quoi ce qu'il faut faire c'est pas maintenant que la elle-même elle existe pas c'est que le moyen d'y arriver il existe pas c'est la même chose c'est la même chose quand il ditda et ça ça veut dire que du momentù tu tu as pas l'élément qu'il faut pour trouver la ça c'est comme si tu elle n'existe pas ça pour toi par que tu as pas comment est arrivé ça veut pas dire que maintenant va nous en parler c'est s queand il commence comme ça il va pas nous laisser comme ça parce que s nous laisse comme ça de sauter la terrasse si maintenant si maintenant quelqu'un lui dit voilà écoute ce monde là c'est un monde as très peu de chance de réussir et que en fin de compte tu vas passer devant un tribunal qui va te te juger sur chaque chose alors il dit mais alors je vais aller dans le trou tout de suite au moin je vais leur dire écoutez moi je me sentais pas capable et j'ai vu que j'allais que j'allais avoir beaucoup de problèmes préférer terminer tout de suite par au moin je j'augmente pas le limite la casse voilà on limite la casse mais le problème c'est que si il fait ça ça c'est encore pire que tout c'està dire que si maintenant il fait quelqu'un il me fait un séjour parce qu'il a peur d'affronter le le problème alors ça de mettre fa un séjour c'est la pire desavotes qu'il y a dans la Torah c'està dire tu es coincé de tous les côtés tu peux pas bouger comprendre côté qu'on va pas y arriver de l'autre côté on nous dit que si on va au mal pi c'est bon ouais mais c'est pas c'est bon et et ça y est tu ça veut dire c'est bon dire on avance c'est tout dire c'est bon je suis tranquille tranquille sur quoi la SEC bon je Moné c'est bon ah ouais d'accord mais tu prends des gens qui sont venus à an tu veux que je te montre des gens qui sont venus à an qu'est-ce que c'est leur vie c'est ils ont venu à qu'est-ce que ça veut dire c'est pas je veux dire un benadam il doit benadam il a un date un homme il est il est il est en en lui il est quelque chose il y a pas une formule ce matin on parlait de sesgoulotes il y a pas de formule magique que cette formule magique elle va elle va elle va marcher pour tout le monde au même niveau au même moment pour tout le monde il y a pas de formule magique il y a maintenant la formule elle elle va avoir l'effet de ton engagement c'est pas c'est pas que la chose elle va elle c'est c'est pas tout tout celui tout celui qui vient humanan c'est pas il va pas avoir la même vie il y a des gens qui sont venus à humanan ils ont une très belle vie il y a des gens qui sont venus à an ils ont des vies catastrophiques pourtant ils ont été à humanan et Rabou il a promis des choses maintenant quand tu vas au mal tu tu fais des choses avec avec une conscience de de la vie cette conscience de la vie quand tu vas au m tout dépend ce que tu demandes combien tu demandes combien tu tu as la dans dans le TAD si tu viens chez lead et tu lui dis voilà moi tu prends ma vie moi je te donne ma vie c'est toi qui décide de de ma vie si tu lui donnes ta vie entièrement tu te don à lui alors lui il peut te lu il peut t'aider bemet lui il a les moyens de t'aider mais quel est quelle est la créditif que tu lui as donné toi qu'est-ce que ça veut dire pour toi an ça veut dire que maintenant tu tu es tranquille il a dit je vais sortir du ginam mais mais ça veut dire mais si la personne elle va au guinam c'est c'est c'est pas c'est pas ça veut dire qu'il a eu des problèmes dans sa vie quelqu'un qui a pas de problème dans sa vie il va pas au ginam donc c'est possible que quelqu'un vient au il a des problèmes dans sa vie il va all même aller au ginam mais b tu dis regarde tu viens chez moi je te laisse pas là-bas je vais te sortir là-bas il dit pas combien de temps il va te laisser mais il va te sortir là-bas il y a pas de problème c'està dire si tu as fait cet effort là dans le monde tu es sûr que déjà que que que la fin elle va être bien mais avant la fin il y a des épisodes tu comprends pas la fin elle vient pas tout de suite il y a des épisodes on sait pas combien quelqu'un mais maintenant nous ce qu'on essaie dans notre vie c'est pas c'est pas uniquement de de que que que le SAD qui nous sort du GAM nous on a quelque chose à faire ici dans ce monde on a quelque chose d'extraordinaire à faire de merveilleux à faire dans ce monde et nous on veut réussir C cette cette mission là c'est ça qu'on veut faire tu comprends nous on veut réussir notre mission on peut terminer que le jour où on se couche dans not t bonem on a laissé des enfants des petits enfants de qui on a une satisfaction et on on part joyeux qu'on a fait quelque chose de notre vie on a on a construit quelque chose on veut faire on veut faire ce qu' à faire dans ce monde c'est pas uniquement quelqu'un nous a promis que voilà là-bas de l'enfer il va nous sortir c'est extraordinaire déjà parce que au moins une garantie qu'il a pas de perdition totale à la fin il va sortir du mais nous on veut pas aller au pourquoi on aller on dit alors dis ne donne pas à ton rasside ne donne pas au TAD avoir le ginam c'està dire essae au moins évitelieu au réb qui vientnent au ginam pour te chercher on dit évite-elui ça parce que c'est pas agréable pour les sadikim d'aller au ginam de voir ce qu'il y a là-bas c'est dire éviteeli ça évite que VI qu'il a pas besoin de venir te rechercher dans le gayam essae de de de faire quelque chose pour pas arriver à ça d Rabenou il a donné des des conseils extraordinaires et ces conseils là il peut ils peuvent t'amener à une réparation totale réparation totale de de ton âme à à tous les niveaux de celle de de de tes parents de tous tes ancêtres jusqu'à darichon c'est dommage de pas utiliser ça il y a des conseils seulement les gens leur tête elle marche pas les gens la tête elle marche pas même quelqu'un tu lui dis voilà c'est ça qu'il faut faire et il sort il te dit ça y est maintenant j'ai compris c'est ça que je vais faire ça dure même pas 2 jours un jour 2 jours 3 jours ça y est BOM tombe et il il retombe il dit mais tu as trouvé j'ai trouvé j'arrive pas qu'est-ce que tu veux que je fasse j'arrive pas il faut sans arrêt sans arrêt sans arrêt il faut entretenir sans arrêt même d'aller à Oman les gens ils vont omem quelqu'un ça fait 15 ans il va et tout piton tu vois il va pas il dit mais qu'est-ce qu'il y a ah non mais il y a ça il y a un truc il a l'autre mais tu sais qu'est-ce que c'est Rabi Nathan il a dit que même s'il y avait des couteaux sur la route qu'il faut courir sur des sur des des des lames de couteau il courent sur des lames de couteau pour pour arriver j'ai vu quelqu'un la semaine dernière dans un CFER je sais pas quelle s faire j'ai vu ça mais dit là-bas mais courir des sur des lames de couteau ça veut dire qu'il va mourir avant d'arriver quelqu'un court sur des lames au coup de couteau c'est pas Rabi Nathan c'est pas un truc là tu sais fakir là ou je sais pas comment ils appellent ça c'est pas he ninja un ninja ouis c'est pas ça c'est un homme qui qui tu cours sur des lames de couteau là la person il dit Pican même si sait qu'il va mourir sur la la route il Vaas aller rab Nathan parce qu'il il sait qu'est-ce que c'est Leana de Rabenou tu comprends mais maintenant quelqu'un quelqu'un dans ce monde il croit il va il a été à Oman mais regarde combien des gens ils sont fait attraper au bout de quelques années ils vont plus à Oman mais chacun il a une bonne raison et dans dans sa dans sa folie il a raison tu comprends il a raison comme n'importe qui c'est des rassadim c'est pas de d'aller c'est il faut pas croire il suffit une histoire un truc ça y est personne a elle a sauté elle est plus c'est fragile tout tout tout ce qui est assez fragile c'est pas faut même qu'on a trouvé tu dis c'est que voilà quelqu'un il a été il a trouvé dans sa vie une super truc une super affaire quelquun il a réussi dans les affaires bah tu sais ce gars-là il a trouvé un truc il a réussi dans les affaires ah bon ouais il a réussi tu sais pas qu'il était il était c'était un son père céit un épicier ou un truc et tout regardeeli il il est il est il est milliard der le truc il a trou mais il sait pas que sa réussite c'est le premier qui a perdu de la réussite c'est lui le seul qui a échoué de la réussite c'est lui le seul dans le monde à qui la réussite elle a pas réussi c'est à lui tous les autres ça réussite à lui elle aura réussi parce qu'il a payé des gens pour pour pour construire les immeubles pour truc ils ont eu de la parnassa celui qui qui a une petite famille et tout racham il a trouvé quelqu'un il lu a donné parnasa il va il lui nettoie tous ses immeubles tout ça il rentre chez lui il a il est tranquille a une bonne Parama mais le le seul qui qui a payé les peau cassé de la réussite c'est celui qui a réussi c'est dire c'est lui le seul qui a échoué dans sa réussite tous les gens qui étaient autour de lui ils ont ils ont réussi plus que lui regarde autour de toi tu vas voir hein son père ouais voilà j'ai vu quelqu'un il avait un chidour une jeune fille d'un riche très riche milliardaire un bon Bour des bonnes mid tout ça pouvait pas parce que le B il était pas d'une famille riche maintenant la fille chaque chaque robe qu'elle met c'est c'est 2000 € la robe lui il va étudier toute la journée d' il va sortir il peut pas il lu faut un train de vie il faut 30ou 40000 € par mois il peut pas lui du la tor alors il il s'entendait bien il voulait se marier et tout mais pas de possibilité peut pas pas tu vois tu vois que des gens MAM que que que c'est ce qu'il te dit ici qu'est-ce que Guillotin il avait besoin de fabriquer la guillotine il a rien à faire il a rien trouvé dans ce monde que ça il peut pas inventer il aurait il aurait inventé une machine à fabriquer des des camambber au MOS il aurait mangé quelque chose non il a été inventé un truc qui coupe la tête d'un coup comme ça sans douleur tac tacac lui c'est le premier qui qui s'est fait guillotiner c'est il rapportait plusieurs comme ça que que leur fa en général elle s'est faite avec leou qu'ils ont trouvé pour ça que Rabou il était contre il dit là-bas une Rabou il était contre tous les les lamanim qui veulent chercher des khidou dit faut pas vouloir chercher un ridouche toi tu tuies c'est tout c'est un ridouche qui vient il vient mais allez chercher des ridouchim qu'est-ce que tu veux chercher des ridouchim et tuudie la Torah c'est tout qu'est-ce tu chercher des non il faut que trouvve un truc que que que personne n'a compris et qui va dire voilà j'ai une question vous allez voir que personne qu'est-ce tu as besoin étudier la Torah ne va pas chercher ça étudie la tor c'est tout et tu vas voir tu vas avir desidou tu vas trouver des grandes questions tout ça va venir dedans mais cas de vouloir chercher des khidouim Rabenou était contre ça même dans laa il dit il y en a qui qui qui s' puuisent à vouloir chercher des khidouim dans la ne cherche pas étudie simplement c'est tout simplifie les choses et avance mais ça c'est un CLAL c'est un CLAL que rabeno nous apprend et ça ouvre les yeux tu verras tout celui qui qui a été performant dans la vie qui a trouvé une grande performance le premier qui a été la capara de ce qu'il a trouvé c'est lui c'est tous tous ceux qui ont trouvé des choses c'est comme ça tous ceux qui ont été des comment on dit des à la pointe de la technologie à la pointe de ça à la pointe tous ceux qui ont été à la pointe c'est eux qui qui c'est les premiers qui qui ont gâché leur vie alors que des gens simples ils ont pris ce qu'ils avaient besoin dans ce monde et pour faire leur cuisine et ils sont partis c'est tout donc qu'est-ce qu' tu as besoin d'être un ridouche pourquoi pourquoi cela c'estd que chaque fois qu' ou un kit trou qui est né aussi non c'est pas c'est pas que quand il un ridouche et un kit trou ce qui t'explique ici c'est que le fait que la personne elle rentre dans dans une horma dans une sagesse démesurée pour trouver quelque chose de spécial automatiquement elle trouvera pas laa de sa vie parce que dans sa khma elle peut pas trouver le conseil qu'il lui faut elle s'éloigne du Conseil plus quelqu'un il est performant dans un domaine plus il s'éloigné de la possibilité d'avoir des conseils dans sa parce que tu peux pas lui parler de quoi tu vas lui parler parce qu'il sort de la pchee regarde tu tu as côtoyé des gens qui sont des des gens tu vois des gens agrégés de tel truc de tel université truc maintenant va voir cette personne là dislui vous savez Chabbat après-midi on fait un on a un petit groupe de gens on fait la synagogue et tout si vous voulez venir tu vas voir qu'il va pas venir pourtant pourtant il ataim c'est pas quelque chose qui est qui est fait pour pour une certaine sorte de gens c'est fait pour tout le monde tout le monde a besoin de faire les Thim rab faisait thimov faisait Thim il faisait Thim tout le monde faisait le TH c'est pas quelque chose qui est spécialement pour pour un type de gens mais tu vois que il peut pas avoir accès à ça parce que dans la pointe où il est rentré il y a il y a beaucoup de choses qui n'existent plus dans le monde où il est il il est devenu trop performant tu vois par rapport à ce monde il s'est enfermé dans de Lama pourquoi pourquoi il dit ici que les gens qui sont rentrés dans des ils sont ils sont détruit leur vie parce qu'ils sont éloignés de de la facile quand on quand on quand on n pas très pas spécialement performant je pour moi c'est facile je connais des gens les sont ils sont très performants intellectuellement et justement c'est très difficile de les sortir de de ça ouis ils veulent se servir de leur tête à tout prix avoir des ambitions les Chem Chamaï la performance c'est pas des ambitions c'est pas la même chose tu peux être très ambitieux les Chem shamaï mais c'est la technique que tu vas utiliser le comportement que tu vas tu vas utiliser pour réaliser les ambitions les ambitions c'est quelque chose de virtuel c'est un c'est un c'est un sentiment c'est virtuel tu as l'ambition de de de quelque chose ok maintenant qu'est-ce que tu vas faire pour arriver à tes ambitions c'est ça qui c'est ça qui va faire de ta vie ce que elle va être la tor elle regarde pas le résultat la tor elle regarde le moyen que tu as utilisé pour arriver au résultat la tor te demande un moyen de respecter le moyen si tu respectes pas le moyen la résultat il vaut rien dans la t il a vu il a vu des choses qui étaient très grandes parce que c'était un homme extrêmement intelligent donc quand il est arrivé il a vu la fille de Paro il a vu que sil se mariait avec la fille de Paro il ferait des tikounim extraordinaire il a vu ça avec sa mais ce ce qu'il a pas respecté c'est que la Torah elle a interdit de se marier avec elle c'est réglé comprends l'affaire est réglé c'està dire la méthode c'est ça qui compte dans la Torah la Torah c'est le moyen que tu as utilisé pour arriver là où tu es arrivé c'est sur ça que tu vas être jugé c'est sur les moyens pas sur les résultats les résultats ils pour nous ils ont pas d'importance les résultats pour nous c'est hasem qui donne le résultat tu peux faire tu peux tu peux faire des des certaines tu peux utiliser certaines méthodes qui vont t'amener à des résultats très moyens ou ou très performants ce qui compte c'est quce comment tu es arrivé à ça c'est sûr que tu as tu as le droit d'avoir de l'ambition tu as le droit d'avoir de l'ambition mais maintenant comment tu vas arriver à cette ambition c'est ça qui va faire la différence maintenant si tu tu utilises ta pour arriver à tes ambitions le problème c'est que quand tu vas rentrer dans Tama tu vas perdre le le contact avec la réalité des choses c'estàdire les choses comme elles sont générale la généralité du monde tu vas perdre le contact avec cette généralité tu vas t'enfermer dans une spécificité de vie dans une façon de voir les choses qui est très spécial par rapport à ton monde monre que tu t'es créé avec Tama seulement maintenant trouver une dans la vie pour te rapprocher d'ashem pour faire Touva pour pour pour réussir ta vie spirituellement ça c'est très difficile si tu t'es si tu t'es spécialisé tu t'es enfermé dans un dans un dans quelque chose qui est qui est pointu tu vois dans la on a vu dans cot le shabbat dans le balfila quand il quand ils étaient au début tu vois qu'ils ont qu'ils sont rentrés dans dans de l'argent alors ils ils ont commencé à à vouloir avoir de l'argent et cetera et après ils ont commencé à faire des des différentes classes chez eux des gens qui ont un petit peu d'argent ça s'appelle des des animaux des gens qui ont un peu plus ça s'appelle des êtres humains des gens qui encore un peu plus c'est des c'est déjà des des des étoiles ou des astres ou des choses comme ça et après quand ils sont ils ont développer développer ça à un moment ils ont dit il faut qu'on parte d'ici pourquoi ils ont dit on peut plus rester on peut plus rester dans l'air de ce monde il dit la barab ils ont dit on peut plus rester dans l'air de ce monde il faut qu'on se protège qu'on aille dans un endroit pur cette monde ce monde là il est impur mais est-ce que est-ce que c'est vrai ce qu'ils ont dit que ce mondeel il est impur pas du tout c'est eux qui c'est eux qui qui sont devenus impur puisque rabous après à la fin du mass tu dis que que leur argent c'était des excréments donc c'est eux qui ét dans l'impureté puisque après quand ils ont accompagné le le balfila et et et ça senté mauvais le balfila il était obligé de leur dire regarde il y a rien qui st mauvais c'est vous qui sentez mauvais c'est votre argent et après ils ont vu que leur argent c'était des excréments et au début l'argent pour eux c'était extraordinaire quelque chose de nifla ils ont cru que voilà on va faire on va aller on va truc on va et après qu'est-ce qu'ils ont fait à un moment ils sont séparés du monde c'estàdire une fois qu' ils sont rentrés dans leur dans dans leur iignan de de l'argent à un moment ils ont éprouvé le besoin de se séparer du monde ça ça vient parce que ils ont développé une un un côté de de ce monde là avec la khma c'està-dire ils ont été chercher l'argent et ils ont dit voilà le écart dans ce monde c'est d'avoir de l'argent donc on va développer on va développer cette chose-là on va arriver à cette chose-là mais il sait pas Queen développant cette cette chose-là il a perdu complètement le sens de la réalité des choses c'estàdire il est obligé de sortir du monde il sort il dit moi je veux plus fréquenter ce monde et tout ce ce monde là il il me dégoûte même dans les dans la Torah c'est comme ça ne crois pas que c'est que dans les l'argent la Torah c'est pareil quand il a un rave qui est capable de dire s'il y a des des bombes qui tombent à la vue c'est parce que vous faites des avérones ça veut dire ça veut dire il dit un rave il dit ça un rave normalement quand il tombe une bombe sur Tel Aviv il doit doit se rouler lui par terre c'est cô c'est av que les bombeselles tombent à TelAviv parce que les gens de TelAviv c'est des gens il connaissent rien du tout comme il a dit Hashem à àov il a dit c'est des gens de ninve les gens qui sont là-bas les gens qui sont là-bas même s'ils font des avodes des gens mais c'est des gens ils savent rien du tout de la vie ils savent rien ils savent pas ce que c'est ce monde comment un rave il vient il accuse ou puis un autre il a dit les gens ces jeunes qui se sont fait tuer c'est à cause de leurs parents faut que leurs parents ils fassent chouva parce que s'ils av ils avaient pas envoyé leurs enfants étudier dans desiv dans lesim il seraiit pas mort donc c'est les parents qui ont tué leurs enfants on dit ça des gens qui viennent de perdre un un fils on dans des façons horrible comme ça même si tu le penses même si c'est ta vérité de fou parce que c'est un truc de fou que tu on dit quelque chose comme ça pour dire une chose comme ça mais il faut être complètement déconnecté de la vie pour pour pouvoir dire une chose comme ça pour quelqu'un il puisse dire à quelqu'un que son enfant il est mort comme il est mort tellement cruel tellement difficile au moins si si tu es pas capable de le consolertoi non il dit tu sais c'est à cause de toi ton fils il est mort tu dois faire tua tu vois bien qu'un homme simple jamais il va dire une chose comme ça pourquoi parce qu'un homme simple il sent quelque chose ils sont que attends c'est des parents c'est leur enfants a un problème de dire aux gens tu vas faire tu dois faire Touva c'est toi qui a tué ton fils on entend des choses comme ça ça ça c'est dur d'entendre des choses comme ça mais ça c'est la même ch c'est le même principe c'està dire que la personne elle est tellement rentrée dans dans le côté technique si tu veux de de la T qu'elle a perdu elle a perdu les pédales c'estàd elle a perdu le contact avec le genre humain c'est plus humain du tout ça devient plus humain alors c'est quoi alors c'est quoi cette Torah c'est rien du tout c'est pas de la tor c'est pas humain tu comend il y a rien du tout là dedans c'est tout c'est tout c'est pareil dans le monde tout quand tu te spécialises trop dans Lama tu sors du contact avec la réalité des choses et les conseils les Conseil se trouve dans les pieds les conseils se trouvent pas dans la tête comment c'est écrit dans la tor pour Monem il lui dit c'est écrit il a dit le peuple qui se ti à tes pieds c'est-à-dire les gens qui le peuple qui suit tes conseils dans dans le S c'est le lien des raglines c'est les conseils les conseils sont dans les pieds les conseils sont pas dans le cerveau le pour pour donner un conseil il faut que tu es les pieds par terre c'est pas la tête en haut au contraire si la tête à un moment elle se déconnecte de la réalité c'est fini c'est un danger le bonhomme il devient un danger public même s'il connaî la Torah au contraire plus il connaît la Torah plus il devient dangereux s'il a pas un contact avec la réalité si c'est pas une Torah qui est liée avec les pieds il y a pas de conseil qui sort de là tu vas tu vas voir quelque chose de de de beau de des des khidoui tout ce que tu veux mais maintenant comment comment on fait comment on s'en sort de de de de ce monde là c'est ça qu'on a besoin à la limite moi j'ai pas besoin que tu m'expliques moi donne-moi ce que j'ai aide-moi à m'en sortir ne m'explique rien du tout j'ai pas besoin que tu m'expliques n'explique même pas comment ça marche ça m'intéresse pas une fois c'est grand cétait c'était la continuité Dean c'est la 4e génération Rabou c'était un géant de la tor dans Leig dans le nistar dans tout alors une fois il parlait avec son père qui était son r aussi qui était Dean expliquer à à à le des dout il disait que Rabou il a donné le conseil de la des doutes voilà voilà doutes pourquoi comment comment c'est quelque chose qui qui qui est bien parce que il lui donnait des explications alors son père lui a dit nous on faitb des dout parce que le rbé il a dit de faireb dout c'est tout c'est tout maintenant tout le reste après tu peux amer des khidouin tant que tu veux mais la raison pour laquelle on fait dout c'est le Bitou à ce que le Rébé il a dit de faire parce que il lu a dit pourquoi parce que si tu commences à accrocher des raisons intellectuelles sur un conseil après le conseil tu vas le rentrer petit à petit tu vas même pas te rendre compte que le Conseil va rentrer dans ta compréhension et un jour tu vas pas comprendre et le Conseil va tomber tu vas plus le faire donc méfie-toi méfie-toi de ce que tu comprends plus que ce que tu comprends pas je vous ai dit cette semaine c'est écrit dans la Torah ne t'écartes pas des khamim de ce qui tu diront ni à droite ni à gauche Rachi te dit même s te dit que la droite c'est la droite même s te dit que la gauche c'est la droite et que la droite c'est la gauche tu dois l'écouter et Rachi te dit à plus forte raison quand il te dit que la droite c'est la droite et la gauche c'est la gauche que tu dois l'écouter mais a plus forte raison il est incompréhensible parce que quand il te dit toi tu veux aller à droite et lui te dit va gauche alors on comprend qu'il faut l'écouter parce que parce que il te dit le contraire de ce que tu penses donc il faut que tu l'écoutes mais Rachi te dit non à plus forte raison quand quand il te dit comme toi tu penses qu'il faut que tu l'écoutes mais voilà c'est comme je pense qu'est-ce que tu veux que je l'écoute non si tu penses comme le comme le TAD c'est un danger pour toi il vaut mieux que tu penses le contraire de ce qui qui dit et que tu te soumettes à lui parce que comme ça tu V durer la vérité elle va durer plus longtemps chez toi mais si maintenant tu vas tu vas voir le rab et le rab il te dit la même chose que ce que tu penses alorsant la prochaine fois tu vas faire ce que tu penses puis que tu as dit le r il pense comme moi ou je pense comme lui donc Rachi te dit à plus forte raison quand il te dit que c'est à droite et que toi tu penses que c'est à droite qu'il faut que tu l'écoutes c'estàdire que quand maintenant même si toi logiquement tu penses que c'est comme ça qu'il faut faire il faut que tu enlève ta compréhension et que tu te soumettes à la chose parce que c'est le SAD qui a dit de faire ça c'est pas parce que toi tu penses que c'est bien ou que c'est pas bien ça change rien ce que tu penses toi tu le fais parce que tu as une soumission et ça ça va te protéger de cette Scana là parce que il y a des gens qui qui ont commencé par de la soumission parce que ils connaissaient rien du tout ils comprenaient rien donc ils ont commencé par de la soumission quelqu'un qui veut apprendre il est obligé d'écouter un maître qui va lui enseigner mais le problème c'est que petit à petit les gens ils se sont construit dans leur compréhension des choses c'estàd ils ont construit une un système de compréhension et quand ils sont arrivés à un système de compréhension assez riche pour être autonome ils ont commencé à décider d'eux même ce qu'ils devaient faire et c'est là où c'est là où c'est là où ça commence à c'est là où la personne commence à se détruire c'est à partir de ce momentl c'est à partir de ce moment-là où tout ce que tout ce qu'il a appris ça se retourne contre lui pourquoi parce qu'il l'utilise avec son céfel alors que ce qu'il a appris qu'il utilise toujours par Bitou et par Emouna jamais avec son S et plus il est grand et plus il a besoin de Emouna et de Bitou à la compréhension comme la toran dit qu'une parole de ton rave tu peux la comprendre que 40 ans après alors ne crois pas que tu as compris ce qu'il a dit ne crois vraiment pas si tu as pas compris B au Rach il y a pas de problème mais si tu crois que tu as compris parce que ça fait des années que tu développes la horma sur le unam alors tu crois que tu as une maîtrise de la horma c'est terminé je commence à rentrer dans le dans le le système inverse ça devient l'autodestruction c'est c'est comme ça que le monde il fonctionne la elle vient toujours toujours pour c'est toujours une technique c'est toujours la technique la technique c'est jamais elle qui dirige la technique jamais elle dirige le pouvoir il est pas dans la laa de c'est c'est la sphira la plus éloignée de Lama le pouvoir Réné c'est le contraire de Lama ça se trouve à l'opposé de Lama le pouvoir et Lama c'est des opposés maintenant ce que tu toute Lama elle t'até donné pour le développement technique c'est tout et fais attention qu'elle soit toujours en tendem avec laemouna avec la soumission hasem avec la soumission sad toujours au même niveau jamais que Lama elle dépasse le niveau parce que dès qu'elle dépasse elle devient destructrice et tu verras des gens qui céit des grands famis qui sont détruit leur vie complètement avec leur et leur vie la vie des autres avec dfka Lema comme je donne des exemples dans dans pour pour pour Einstein mais il y a des exemples dans la Torah qui sont comme ça aussi je je vais pas rentrer dans des dans dans les détails chacun sait qu'est-ce qu'il y a eu dans le monde comme comme catastrophe de gens qui ont pris des décisions dans des domaines où ils étaient pas capables de de prendre ces décision là parce que se sont perdus la elle est différent de toutes les autes elle est si elle a de laouna sinon on a pas elle est pas différente elle est pire elle est pire que les autres par et pas çaut ça veut dire qu'est-ce ça veut dire ça veut dire les pour hasem parce queem il a dit d'étudier c'est tout mais pas pour devenir pour pour devenir unam pourquoi une femme on la laisse pas étudier pourquoi une femme on la laisse pas étudier'estce que je peux faire que je tu demandes pourquoi une femme on la laisse pas étudier l'agmara tu crois qu'elle est pas capable moi je je te montre des femmes qui font des chcter tu tombes par terre qu' savent et pourquoi on les laisse pas faire ça parce qu'il rend parce que comme comme la femme elle a pas de dat il rend il R parce qu'elle a pas de dat un homme qui a pas de dat il peut pas étudier la Torah au-delà de son datat s'il a un petit datat il peut pas développer Lama plus que le datat qu'il a Lama ça donne pas de Daat Lama ça t'apprend des choses mais ça donne pas le datat estce que je vous ai dit l'exemple je vous dis tout le temps l'opération elle a marché et le malade il est mort mais l'opération elle a bien marché on a fait tout ce qu'il fallait d'après tout ce qui a écrit dans les livres tout ce qu'on nous a appris maintenant le patient il est mort ok mais nous ce qu'on veut tout ça c'était pour que le patient il vive c'est pas pour que le patient il meurt je comprends pas et c'est sûr que tu comprends pas moi je comprends tu comprennes pas la T elle-même elle a des elle a des elle a des hrutesom de tout de TR fois pas c'est pas elle a une tout ça mon ami c'est tout ça c'est du virtuel c'est pas de la ré ça c'est virtuel que tu dis par regarde regarde les problèmes qu'on a dans notre génération regarde regarde la génération pourant des grands mais les problèmes de génération arriv pas ils arrivent pas ils te disent eux-mêmes ils arrivent pas ils arrivent pas un père il vient un roche colel labra qui vient il voit un gadool il lui dit mon fils il fume shabbat devant la maison en bas de la maison il dit j'ai pas de conseil pour toi je sais pas quoi te dire je pe pas quoi te dire qu'est-ce que tu veux que je fasse il y a pas de la elle peut pas résoudre ces problèmes là tu comprends c'est des problèmes que même les gens qui ont des grandes connaissances de la Torat ils arrivent pas dans les pieds à a trouvé une solution pourtant c'est ça la maladie de la génération voilà ici des gens desid que je connais àimid des gens voilà une fille de 14 ans ils ont 13 ans 14 ans tous les soirs vent 3h du matin elle est elle est elle se fait ce coupe là dans dans sur les bras elle se fait des trucs et cetera qu'est-ce qu'on fait tu as pas quoi faire à quoi ça sert tu apprennes la médecine si si tu sais pas opérer les gens napends rien du tout grandmère tui donnes tu lui donnes du thé avec un peu de citron et et tu lui dis ça va aller ba ch c'est tout ça j'entends j'entends bien je comprends ce que vous me dites ah qu'est-ce qui se passe c'est pas c'est pas pour ça c'est pas unema qui est déconnecté du monde il y a une garantie le créateur il y a une façon d'étudier la tor ce que je te dis moi c'est pas pas étudier à médecine je physique n'importe quel domaine et alors dans ce caslà toutes leses sont chavotes je veux dire je veux dire par là que si donne la T ça veut dire qu'on a une garantie que même si tu même si tu vas pas droit alors un moment où l'autre tu vas voir la tor elle va te rendre droit c'est ça ce que que je comprends pas mais toi mais quand tu dis la Torat elle va te rendre droit c'est trop c'est trop virtuelle comme chose tu comprends c'est très large comme chose tu vois bien qu'il y a des gens ils ont étudié 20 ans ils sont pas devenus droit ils sont devenus plus tordus que ce qu'ils étaient alors tu vas êtreem la tor tu veux dire que la tor elle est pas bien pourquoi tu vois que lui ça veut dire que ça son son approche de la chose elle a un problème c'est pas la Torah la tor la tor la tor la elle a un côté mortel la tor je donne ma vie à la tor la tor elle est pas grande de moi de ma vie qu'est-ce ve dire tu donnes ta vie il y a des gens ils ont donné leur vie pour tu prends cheevara il a donné sa vie pour sauver des gens tu c'est la même chose c'est la même chose il y a des gens ils ont donné leur vie pour la Torah ça pas marché mais qui est-ce qui t'a donné qui t'a dit de donner ta vie pour la tor c'est VI il faut que la chose il faut qu' une réalité des choses donne pas ta vie pour la fais ce qu'il a à faire mais je comprends qu'il faut qu' réalité c'est ça de la que je suis par rapport à la tor pas par rapport auciences et la tor elle-même elle devrait être garante de ma vie comm moi je suis garant de la tor regarde ce que tu dis c'est des choses qui sont c'est des choses que tu tu penses des choses comme do gar mais c'est des choses que tu penses moi je te dis pas des choses que je pense moi je te dis ce que les SAD il disent que la Torah il y a une façon de l'approcher dafka parce qu'elle est grande daska parce qu'elle est cadoche il y a une façon d'étudier la Torah la Torah il faut l'étudier avec de la prière avec du moussar il tu peux pas étudier la tor comme ça je vous a même mécine c'est comme ça il faut science en conscience n'est que ruine de l'âme c'est quelque chose qui a été invanté chez les nations nous ils ont pris de chez nous c'est pas invé maintenant le R quelqu'un qui a des mauvaises mid c'est s enseigner la c'est écrit dans Ramb prend le Rambam quelqu'un qui a des mauvaises mid tuas pas le droit de lu enseigner la si la rangé les mid il'aura dit fa que tu lu enseignes beaucoup de mais tu vois que nonas dire arrange t mid après tu viens étudier la qu'estce que c'est les mid c'est de rentrer dans la réalité des choses des explications surtout il y tout ce que tu veux explic sur les explications il faut la tor c'est la tor c'est un Bitou à monerou c'est ça la T la tor c'est mé la tor elle est à Moché elle est pas à nous si mé t'enseigne pas la tor tu as rien compris de la T c'est tout je l'ai dit plusieurs fois cette semaine méem il lui dit dans 2 jours il y aura mat ok il vient il dit dans 3 jours il aura maintenant si quelqu'un il a entendu quand Chem il parle avec Moché il va venir il va dire mais euharave et tout mais j'ai entendu Hashem vous a dit de jours matin t tous ces tris jours et s'il avait pas s'il avait pas fait tro jours il y aurait pas eu matin tu comprends donc maintenant c'est toi la la Torah tu sais rien tu sais r ce que Moché t'enseigne parce que la tor elle a été donnée à Moché elle a pas été donnée à homme Israël tu comprends la tor elle est pour le H Israël pourquoiem ditem m ça Israël pourquoi tout ça la tor des mots qu'on a besoin pour des la qu'on est en train de crever pour trouver com comment faire n les a pas dit et des de la poésie comme ça et Hashem il a parlé à Moché en lui disant ordonne aux enfants d'Israël pourquoi ça parce que si si c'est pas Moché qui te le dit tu comprendras jamais la tor parce que là quand il te le dit il fait descendre la T à ton niveau il te parle à toi à ton niveau quand il parle il parle pas à ton niveau il parle au niveau comme il a dit pourquoi il était contre par que voulait ça il dit c'est des Isra c'est des pourquoi tu viens toi et tu te metou comme le tuteur du Israël tous il peuvent comprendre la tor tous mé a pas de problème tu tu veux prendre ma place prends ma place tu veux qu' pasad moi c'estem qui m'a dit de faire ça c'est pas moi pourquoi il y a besoin que ça soit comme ça parce que la Torah elle doit descendre elle doit descendre un maître quand il t'enseigne la Torah il doit changer ta vie sinon il faut que tu changes de de professeur tu comprends si tu as mis ton enfant dans une école et ton enfant chaque jour il devient pire il faut que tu le changes d'école parce qu'il comprend rien c'est pas qu'un qui comprend rien il comprend le contraire de ce qu'il faut comprendre tu comprends il devient le contraire de ce que tu attendais ce qui devienne avec la Torah c'est c'est c'est ce c'est ce qu'on arrive aujourd'hui tu comprends tu vas enseigner à des enfants toute la journée la Gemara les trucs tu vas avir un enfant ébahi devant un iPhone c'est comme s'il avait vu il un avisil il est comme un fou devant un iPhone alors qu'il est en train d'étudier la Torah que chaque mot de laagmara c'est du roakod mais c'est facile de dire le Rak pour le sortir je vous dis aussi cette semaine AF frakin dit avec la pomme de terre on fait de la vodka mais quand tu te manges des pommes de terre tu te saoules pas tu comprends c'est vrai que dans la dans la pomme de terre il y a de la vodka c'est vrai mais mange tu peux manger 10 kg de pommes de terre tu tu vas pas te saouler pourtant je te garantis que dans la pomme de terre il y a votka demi un alambi et tu vas voir que je te fais sortir la vodka de la pomme de terre elle est dedans dans la pomme de terre il y a ça dans la Torah il y a tout dans la Torah il y a tout il y a même le il y a même la refoua il y a tout dans la Torah mais il faut savoir comment comment le sortir c'est ça qu'on cherche nous la tor elle est là BEM il y a pas de problème la je été autant là que de nos jours traduit dans combien de langues et le zoir traduit et le zoir expliqué tu apprends tu veux mat vage tu sais nos grands-parents s'ils avaient mat vache qu'est-ce qu'ils auraient fait dans le monde ilo sans arrêt sans arrêt comprenent rien du tout voilà tiens mat mvach qui est-ce qui fait mat mvach qui est-ce qui qui qui qui vit ça qui est-ce qui voà il y a de tout de comprendre desarin en espagnol en anglais en français en tout qu'est-ce que les les gens ils sont mieux qu'avant il faut des conseil c'est ça qu'on a besoin c'est pas de comprendre la Torah elle est extraordinaire si tu sais prendre et si tu sais pas la prendre ça détruit la personne moi j'apprends m c'est parce que j'ends M qu'elle est garante sur moi la T parce que c'est M qui est garant sur la tor et sur toi c'est lui qui se porte gar pour toi tu coms mais crois pas que tu sais B il était à il a tout un mé qu'on lit à P qui explique il pas le droit mais il avit droit de faire des miracles cétait le contraire le droit d'écrire mais pas le droit de faire des miracles alors il écrivit qu' entend é tout alors aprs quand il a fait un livre bout de quelqu temps il voil Liv il a dit dans tout le Liv pas un mot de ce que je dis le livre tout ce que tu as écrit ici il y a pas un mot tout ce que tu as écrit c'est moi qui ça al attends j'étais là j'aiécouté j'écris rien rien rien du tout parce que là il vient le gars il vient avec sa sa il vient avec son système de traitement des os il a son système de de de traitement des os il arrive avec il met en marche sa machine et il commence à traiter les information avec son système jamais il va s'en sortir le bon jamais il va s'en sortir il va prendre toujours ce qui alimente son son son son ce qu'il veut faire lui quand il y a pas des bonnes m d' tu peux pas apprendre tu peux pas développer des choses parce que ça va faire compirer c'est comme si tu as une voiture que les pneus ils sont pas bien gonflé si tu roules vite ça peut être que pire que si tu roules doucement ça peut pas être mieux tu comprends tu veux pas dire parce que tu vas rouler vite alors ça va aller mieux au contraire plus tu roules vite plus c'est une sacana alors que si tu roules tout doucement tu vas sauter un peu comme ça parce que la rou les pagons mais c'est tout tu vas rouler tandis que si tu accélères tu tu sors la route complètement si un homme il a une déformation dans son comportement lui l'approche qu'il a de la Torah elle est déformée parce que lui-même il est vendu à ce monde déjà il a une approche qu' est que que lui comme c'est écrit que que le chorad c'est interdit parce que ça trouble les ramim c'estàdire celui qui reçoit des des pots de vin il peut plus juger parce que son cerveau il marche plus normalement il a été est vendu mais un homme qui est vendu à ce monde dans toutes les tavotes de ce monde comment tu veux qu' qui qu' tire de la Torah ce qu'il faut tirer il peut pas puisque lui tu vois bien que son comportement c'est qu'il aime ça il aime ça il aime des choses de ce monde donc quand il vas étudier la TA il peut pas venir avec un esprit clair puisque lui il il rentre il est intéressé tu comprends comment tu veux qu'il traduise cette t il va te la traduire que comment que comment on mange comment on fait de l'argent comment les femmes comment ça c'est tout ce qu'il connait dans c'est ce qu'il aime donc ce qu'il va trouver ce qu'il aime tandis que s'il met son son cerveau de côté il va complètement éliminer c'est c'est cette faç c'est c'est la conséquence de son comportement il va all écouter ce que le TAD qui lui dit il dit écoute étudier la tor tu peux étudier mais ne fais jamais ce que tu penses ce que tu dois faire voilà je te donne le programme voilà ta ta vie voilà ce que tu dois faire maisant tu dis tant que tu veux c'est il y a pas de problème tu étudies toute la journée mais ne fais jamais ce que tu vas comprendre de ton étude ne l'applique jamais parce que quand tu étudies tu comprends tout Ordu pourquoi parce que tu es quelqu'un qui est vendu tu sais tu as pas compris ce que c'est hhem la preuve c'est que tu es intéressé par ce monde tant que tu es intéressé par ce monde comment tu veux expliquer la Torah avec un avec quelque chose de droit c'est impossible nous pourquoi on peut parler de rabous c'est uniquement parce que on on a essayé de se soumettre complètement mais si si on avait approché la T avec notre cerveau mais c'est un danger d'enseigner la tor quelqu'un qui a pas des bonnes mid c'est un danger parce que dans son ilend au G comment aimer manger comment aimer voler comment aimer les femme c'est ça qui dans puisque çaintéresse dans la vie il va pas changer parce qu'il est devant la T pourquoi parce qu'il est devant la T venir quelqu'un d'autre tu dire il y a des grands qui sont pas avec des grands je pas grands sont pas sont pas son pas ok ils sont pas avec rab ils sont là là où ils sont mais ce sont des gens qui ont des bonnes midantes c'est pas quelqu'un les gens ils ont travaillé des gens ils sont sérieux maintenant ils ont ils sont pas arrivés jusqu'à jusqu'à découvrir la T de rab mais mais à leur niveau c'estàd si si tu prends individuellement son niveau à lui par rapport à d'autres il a un très grand niveau donc quand il étudie la T c'est un homme qui fait attention à son comportement à la cacheroute sa façon de manger à chaque chose il est c'est des gens qui font du Moussard et se travail donc la personne elle a déjà une vision correcte de la Torah quandis que quelqu'un qui vient qui est complètement détruit au point de vue midote comment tu veux qu'il étudie la T en freelance comme ça il va il va rentrer il va commencer à mais il va sortir que des bêtises de de son humour il pas sortir des choses intéressantes certain pour c'est possible qui pe passer par lead si c'est si si tu veux déjà quelqu'un qui est pas contre le taddiq c'estf et quelqu'un et chacun il cherche dans sa vie et un jour il va découvrir ce qu'il va découvrir chacun il est libre on peut pas on peut pas juger on sait pas ce que chacun où il est maisem c'est lui que sad il l'a sauvé il peut remercier hasem toute la journée que que queil a trouvé il a trouvé le TAD qui lui enseigne une Torah qui va lui changer sa vie qui va changer ses midotes tu vois un balchuba qui qui écoute Rabénou et tout tu vas voir au bout de 20 30 ans ben il va changer tu vas voir qu'il va devenir quelqu'un d'autre c'est c'est c'est midotes elles vont changer parce que ça marche ça ça change on le voit chaque t qu'on étudie bon elle fait un effet sur nous on le voit ça ça agit sur nous la Torah elle agit sur nous c'est c'est ça qu'on veut on veut changer nous on veut pas comprendre des choses je te dis tu me donnes un médicament ne m'explique pas comment tu l'as fait ça m'intéresse pas moi donne-moi moi je suis malade donne-moi un médicament soine-moi c'est tout comment tu de quoi il est fait ce médicament c'est le dernier de mes soucis j'ai pas envie de savoir donne-moi soigne-moi je veux pas te comprendre les gens il croient parce qu'ils ont compris ça y est ah j'ai compris alors tu as compris qu'est-ce que tu as faitce alors tu as compris ça fait rien du tout qu'est-ce que tu voulais dire dame non ce qu'on avait toujours appris c'est que dans l'étude c'est sûr qu'il faut s'attacher au mais même quand on va l'enseigner c'est dire qu'on peut on a vu c'était dangereux de de de transmettre une taora sans dire d'O elle venez qui l'avait prononcé don on l'avait appris ouis donc on voit bien que à tous les niveaux si on n'est pas attaché que ce soit pour étudier ou même pour enseigner ça va nul pas et c'est vrai et ça c'est aussi beaucoup de choses on voit il y a des gens qui nous enseignent des choses mais on n' pas les donc on voit que c'est à tous les niveaux qu'on on va toujours être attaché c'est pas même dans l'enseignement même quand on vaenseigner à quelqu'un c'est très important de dire sa bien sûr de de de l'attacher à la source c'est c'est c'est pour ça qu'on dit celui qui qui dit parce que il dit l'honnêté de dire c'est pas moi qui qui dit ça ça vient de ça devent il vient pas se présenter à lui en tant que référence c'est pas lui la référence c'est pour ça que de la sagesse c'est la sagesse qui donne la réussite trouve un conseil que ce conseil il va faire qu' va réussir c'est pas conseil complet vraiment parce que ce monde c'est qui passe qu'est-ce que c'est un conseil qui est parfait vraiment c'est quand il arrive à réussir avec ce conseil là pour le monde qui est éternel C jamais il pourra la trouver s'il a pas jamais il pourra trouver comment réussi dans l'autre monde s'il est pas attaché se rapprocher de sont plein de conseils profond conseil vérit des conseils profond des fois r la personne il se mél dans le conseilour conseil en en quelque chose de négatif c'està dire la personne elle était venue pour prendre un médicament et maintenant elle elle a pris elle a pas écouté la dose prescrite et le médicament il il l'a détruit au lieu de le guérir il a détruit c'est c'est pour ça que des fois quelqu'un il trouve unea dans V attach il a trouvé une a ça mais maintenant cette a ça comment il la gère alors cette là elle peut elle peut lui donner le contraire de de ce qu'elle vous devait donner la ça c'est marqué aussi pour la parnassa dit que que que l'homme il doit pas dire réussi dans le commerce il doit pas dire c'est moi qui réusso comm et gens ils ont trouvé quoi faire comme business ça bien marché il c'est que même quand la personne elle peut façon aussi gérer c'est c'est il y a une façon de faire c'est si tuas un tube de vitamine tu vas pas prendre tout les cachés en un jour même c'est des vitamines mais ça va ça peut tuer la personne les vitamines s'il prend tout tout le tube d'un coup c'est c'est y a mode d'emploi qui vient avec c'est dire même les qui sont deses decha qui sont des valable mais il y a une façon de faire ces conseils là même quand quelqu'un il a fait dit il vient il essaie de lu détourner le conseil pour lu rendre négatif que tu demand tout c'est dans le texte ilancer un peu les de les deux moi j'ai vu j'ai vu dans les deux j'ai vu des gens Torah ils ont ils ils sont restés dans la Torah ils ont grandi dans la Torah ils sont arrivéscham tu les vois aujourd'hui des des des c'est c'est une splendeur de gens MAM extraordinaire et il y a des gens ils se sont détruits complètement ils étaient des gens qui étaient dans la Torah j'ai vu des gens des pères de famille des pères de ta famille des MagIT chiour MagIT chiour abandonné leurs femmes leurs enfants tout tout ils ont lâché toute la Torah toute la Torah ils sont partis avec des des des des de n'importe quoi ils ont lâché tout tout la Torah des gens qui é magitiour de Torah c'est pas des gens qui connaissaient pas la Torah des gens qui étaient magitiour qui enseignaient la Torah aux élèves Lamara ils enseigné dans dans à la isiva ils ont tout lâché comment c'est possible si tu dis que c'est chaque mot c'est c'est c'est un médicament comment c'est possible si c'est un médicament ça peut faire que soigner c'est pas vrai il y a les deux dedans et si tu sais pas l'utiliser comme il faut il faut faire très attention parce que ça peut être extrêmement dangereux faut savoir comment l'utiliser il faut il faut il faut avoir des des des des il y a une formation il y a il y a c'est une arme il faut savoir comment l'utiliser sinon c'est dangereux il y a dedans et ça mavette on peut pas qu'est-ce que tu vas dire alors quand si quelqu'unom il a il a il a étudié la Torah des années et après il a il est tombé complètement qu'est-ce que tu vas dire tu vas sortir un un mauvais chème sur la Torah tu vas dire que la Torah elle est pas émette il y a le émette aussi dans la Torah si s'il avait cherché le M il l'aurait trouvé mais s'il cherche pas il va pas trouver il va trouver ce qu'il cherche dans la Torah s'il cherche des des bêtises il va trouver des bêtises dans la Torah ce qu'il va chercher il va le trouver là-bas s'il fait pas du Moussard à côté qui se remettent pas la la tête en place le cœur en place lesbidotes en place il peut trouver n'importe quoi dans sa to les gens vont te dire j'ai vu écrit ouais ouais justement aujourd'hui j'ai fait un truc j'ai vu écrit là-bas ça ça il faut faire comme c comme ça fais attention tu viens interpréter des textes avec avec quoi il vont aller dans la les il vontéber tu vois bien que te que c'est eu qui réussissent dans la T tu vois bien qu'il faut être avant de rentrer dans la t il te dit réuss dans la T et il dans la N on est quoi on est des non d' on vient on on vient de d'ù alors nous on a aucune chance de réussir dans la tor avec notre tête on a aucune chance on est sûr que qu'on RRE dans la T donc on a besoin de vraiment d'une méthode et de se tenir vraiment à comme on dit c'estd de faire vraiment extrêmement dangereux pour puisque notre tendance elle est pas on n pas desad si on était desad la t elle ferait que que nous développer le bien qui a en nous mais comme on n'est pas des tadik la tor elle peut développer aussi tout ce qu'il a de négatif chez nous et le raffiner le raffiner le raffiner dans le négatif même si ça se voit pas mais le mal il est là le mal il est là il est présent il est raffiné regarde tous les les les scandales que tu entends tu comprends des gens qui qui étaient dans la Torah des grands rabbanis et des grands trucs tu tu entends des choses pourquoi alors tu vas attribuer ça à qui tu veux direalam que la Torah elle est pas bien la Torah elle est très bien qu'est-ce que quel est le problème problème c'est que la personne elle a elle a mis la charrue devant les bœu c'estàdire que les gens ils ont avancé et à un moment ils ont laissé le les midotes ils ont laissé tout le côté de travail de de de l'individu ils l'ont laissé de côté alors à un moment la Torah les a détruit toutes le elle les a détruit la Torah elle doit toujours être attachée à un référentiel tu dois jamais t'éloigner du référentiel le référentiel c'est à ça que tu dois te soumettre tu dois avoir des références qui sont innuables tu surtout un balchouva quelqu'un qui rentre dans la Torah qui vient de là où il va il doit avoirounim sur des choses qui sont immuables chez vous et tout ce qu'il étudie c'est uniquement pour renforcer les laouna qu'il a dans dans les éléments rabinthan il dit que la Torah c'est la Torah du du Tsadik ça s'appelle le pain le pain c'est le Daat le pain c'est le datat ce qui donne le Daat c'est le pain quand tu manges du du pain ça te donne du datat le pain le pain il est on avait vu c'est mais ça aide le lève c'est ça ça nourrit le cœur le pain c'estàdire que ça ça ouvre c'est la nourriture qui ouvre si tu veux vers Hashem alors le pain c'est la Torah du tadik maintenant tous les autres enseignements cette varim BIM les la fête est ta pâte maintenant quelqu'un une fout il m'a demandé quelqu'un qui était là il m'a demandé il va demander mais bon j'étudie Vè et C mais mais est-ce que je peux étudier d'autres farines aussi d'autres far d'autres d'autresad et C j'ai dit maintenant si si tu es sûr que rabiahman c'est ton pain alors tu peux étudier tous les sparimes du monde parce que tous les spares du monde ils vont rentrer dans le pain et ils vont te faire que le pain il aura un meilleur goût c'estd que ça va développer tout le temps ton référentiel tu vas l'enrichir il y a aucun problème mais si c'est si tu es pas sûr que c'est le pain si tu en as pas fait ton pain alors fais très attention parce qu'après tu as une tête qui part dans tous les sens tu vois si tu si tu si tu donnes la même valeur nutritive à tout ce que tu tu tu vas manger alors tu peux manger n'importe quoi tu ve pas tu dois avoir un référentiel c'est tout maintenant tu sais pas qu'estce c'est le référentiel c'est pas grave prends ce que tu veux même si tu sais pas prends fix que tu veux comme référentiel et après tu vas voir que tout le reste ça va tourner autour de ça et si maintenant tu t'es trompé tu vas te rendre compte que tu t'es trompé tu comprends mais c'est c'est c'est le quand les gens ils te disaient ouais il faut étudier que que que ça que que le côé Moran ou que ça c'est pas vrai toute la Torah c'est le côé moram si tu si le l'cé MAM ça devient ton pain tout ce que tu vas étudier que ça soita midra Zoa tout ce que tous Lesar tu vois c tu vois cette semaine on a étudié toute la semaine on a repris la Torah 35 d'accord mtenant si tu regardes dans le je vous l' dit ce matin tu regardes dans il y a un cè du du qui s'appelle prier arrête sur la parachat tu regardes là-bas dans parachat Matot massé c'est lui il a fait dans un drouche sur les deux tu vas voir Mame tout ce qu'on a étudié dans l'écouté moan cette semaine il en tout cas il parle d'autres choses mais de tout ce qu'on a étudié cette semaine il en parle là-bas en tant que dans il parle de tout il ouvre il ouvre il ouvre des des des choses rabous il va pas te dire tout techniquement rabous toutes les notions on va pas te les ouvrir tu as besoin de tous les lesfarir mais fais attention le pain c'est le pain les choses qui accompagnent le pain c'est les choses qui accompagnent le pain une fois que le référentiel il est sûr chez toi tu peux développer quand tu asamim quand tu tu as pris de la Torah avec de laouna après tu peux développer tout ce que tu veux avec Lama parce que Lama elle va se soumettre tout le temps à à tes références mais si maintenant tu te fabriques des références dema alors tes références elles peuvent changer tout le temps alors tu là tu as pas de tête tu sais pas ce que tu fais dans ta vie tu as pas de tête parce que chaque fois que tu vas découvrir quelque chose ça va te remettre toute la le système ça va te le changer entièrement dans les ordinateurs quand tu changes le système et tu mets une nouvelle version et te gardes ce que tu avis là-bas oui tu le programme il te vient une nouvelle version mais il te conserve tout par exemple tu une nouvelle version d'un programme qui ouvre les mails mais il te garde tous tes mails tous tes trucs si mainant le programme il vient il te change il t'efface tout ce qu' avait avant mais tu peux comment tu vas faire tu vas passer ton temps à faire des des des et aujourd'hui toutes les tous les quelques jours il sortent des nouvelles versions c'est pareil c'est quelqu'un il a le référentiel chez lui il est pas solide tu vois avec la alors chaque chose après qu' va qu'il va prendre ça va devenir une nouvelle référence pour lui mais où il va aller comment tu veux qu'il prenne une décision dans sa vie il peut pas parce qu'il est toujours en dans des nouvelles choses on rien à voir les unes par rapport aux autres il faut un référentiel immuable ce référentielable c'est qui c'est c'était pas un grandétait un adolescent il avait des des trucs d'adolescen Bou pas de laente def saf'est qu'il a fait il a reçu le roiodj de mon il a fait rentrer le Israël en Israël donc tu vois bien c'est pas ce qui compte c'est pas ce qu'il est c'est à quoi il s'est attaché c'est ça qui a fait de Luis ce qu'il est devenu il y avait des grands les miraglim ils étaient 1000 fois plus grands que que Abou cétait des sad 1000 fois plus grand que moner Abou mais il y a aucune comparaison à faire mon eux ils sont tombés et ils sont ils ont fini comme ils ont fini et ils ont penché le le le le peuple de rentrer enra et on a passé 40 ans de Gal dans le désert et tout ce que tu veux et lui a fait rentrer le israë Israël et mon lui a fait sm donné soniz il a pris rab vital rab vital c'était un homme qui était qui était très humble il était très et quand il venait cheziz il y avait des des grands mekoualim il y avait àat à part le har il y avait des mekoualim qui étaient de très grand niveau c'était pas le harizal mais il y avait des grands mekoualim alors à chaque fois qu'il venait pour étudier avec le harizal le Rabi vital il voulait amener les moualim avec lui parce que il se sentait pas il se sentait pas à la hauteur de recevoir un chour seul du du Hariz quand même eux c'est des gens qui sont beaucoup plus avancés et tout c'est c'est bien qu'il viennent participer au chour et tout Rizal il dit ne m'amène personne ne m'amène personne toi tu sais rien toi tu vois rien tu sais pas ce qu'il y a dans les gens moi moi je suis venu que pour toi je suis venu dans le monde pour t'enseigner la Kabala à toi c'est tout il a amené dans le lac de ta où il y a le B de Myriam le puit de Myriam il a donné un verre à boire de de l'eau du B de Myriam toute la torale s'est ouverte devant lui tu PRS les gens ils croient que il faut travailler pour faut pas travailler pour la là-bas justement je crois que que la c'est le contraire de ce qu'il y a dans le monde dans le monde un récipient qui est plein tu peux plus le remplir tu peux remplirin tu peux plus le remplir contraire gens c'est pas c'est pas celui qui en a pas parce que celui qui en a pas c'est un danger pour lui la mais celui qui a de la HMA qui a pris Lama par le chemin qu'il faut alors là tu peux Lama elle a pas de limite parce queem il veut donner de Lama tu vas dire mais attends c'est c'est c'est quoi ça il va rab vital il boit un verre d'eau ça y est il connait toute la la Torah mais c'est ça veut dire quoi il y a des combines dans ce monde comment on arrive et cetera non c'est pas qu'il y a des combines c'est que si maintenant tu tu tu t'attachesoun au principe de base de la Torah c'est dire si tu un référentiel de qui est très fort toute la tor on va te la donner cadeau on va te donner tout parce que Hashem il a besoin de gens comme ça hasem il veut ça qu'est- qu'est-ce qu'il donne à pourquoiem il est tu sais même mon sécrit dans la paracha que monou il veut donner la suite à ses enfants monou on l' vu il v donner à ses enfants suite il avait des enfants oui voulez donne la continuité à ses enfantsem lu a dit non c'est pas comme ça que que j'ai décidé c'est Yoshua qui va qui va même ses enfants à lui ils ont pas pu prendre de lui ce qu'il a pris Yoshua et pourtant Yoshua c'est sûr qu'il avait pas la madre des enfants de Mabou parce que il était rabian il dit c'est pas quand dit la T ça veut dire que c'est pas ça veut dire qu'il avait des des problèmes c'est pas mais le fait qu' qu'il a comme référence immuable de çaem lui a donné tout c'est pas que lu il a rendu luiême puisque puisque dansua Rach te dit que tant que Yoshua il était vivant le Israël il a pas fauté mon a dit il a dit Isral je sais que quand je vais mourir vous allez fauter et on voit que toutes Lespes DEUA ils ont pas fauté il dit m Rach te dit dans au début il te dit M l' que tant que l'élève d'un rave il est là le Rave il est pas mort le Rave il est là mais qu'est-ce qu'il est devenu l'élève il est devenu un morceau du rave vivant tu comprends pour comment par par Bitou rave il il est devenu un morceau de son rave vivant Hashem il lui a dit tu vas prendre Yoshua tu vas lui donner la c'estàdire tu vas lui donner de ton souffle divin et voilà d'un coup Yoshua il est devenu il est il est devenu un un petit M et il a fait tout ce que monou ila pas pu finir il a fini lui il a fait rentrer tout l' Isral Israël regarde Queel quelqu'un il a gagné avec laouna regarde le raccourci que que la personne elle fait et les niveau auquel elle peut arriver alors que lui s tourne avec Sam il va tourner en rond et comme il te dit ici voilà donc si tu lis ça tu te dis mais attends ça veut dire que la tor elle est pour les les c'est ça ce que ça veut dire ça veut dire que la Torah elle est pour ad et Lesch qui rentrent dans la Torah c'est c'est un c'est un labyrinthe c'estd c'est dire c'est un truc piégé c'estàd c'est c'est un truc un champ de mine quoi c'est dire le gars il va sauter c'est sûr pu dit voilà il te direant donc la T est pour les tadikim donc c'est pas pour moi ok alors moi je vais chez les tadikim c'est tout je lesadikim tu peux me dire la Torah ce qu'elle veut dire parce que moi je peux pas toucher moi c'est dangereux pour moi on m'a dit que si je rentre dans la Torah j'ai sauté sur une mine donc com moi je viens te dois tu tu dis-moi dis-moi toi ce que ce que je dois faire et lui il va te dire ce que tu dois faire et là ça devient la tor de Tad et là tu es pasirchalb tu es matliard dedans parce que tu vas dans dans l'interprétation de la Torah quand elle a été comment on dit revu et corrigé et digéré et et et mis à ton niveau et lui il va t'expliquer des choses que même quelqu'un qui un pochéa il peut comprendre ces choses-là il peut les faire alors que maintenant si si si si tu vas chez quelqu'un qui qui est unam tu vas comme chez chamaille tu vas lui dire il va te jeter il va te sortir dehors et il a raison Chama il la raison tu viens tu dis voilà je voudrais je voudrais apprendre la tor c'est intéressé monsieur va te promener tuas rien à faire ici parce que Chama il peut pas il peut pas descendre il peut pas te faire ça il peut pas descendre chez toi il a pas la possibilité lui il est dans Chama pas descendre mais tu vas chez ilel oui mon fils bien sûr pas de problème tu viens chez ilel tu dis mais mais rave si on si on apprend bien la Torah on peut délire très fort dans le karaté il va te dire ouais ouais bien sûr ouis si on apprend bien la Guemara et tout on peut devenir fort dans le karaté veut dire bien sûr mais tu peux être très fort tu peux ceinture noire tu peux arriver tout alors il dit alors je viens et tout je va mais c'est ça nous quand on vient prendre la T c'est je vous fais une caricature mais c'est exactement ça c'est la même chose seulement on dit pas explicitement il y a des gens il te disent moi je vais étudier pour pour devenir riche pour que la parnassa elle marche c'est pour ça que j'étudie le matin des gens vont faire de fomi tous les matin il 1 heure il dit c'est pour avoir une bonne Parnassa c'est pour ça que je vais étudier tu crois que c'est pour ça que il a donner un Tor c'est pour avoir une bonne Parnassa c'est ça la T c'està dire étudier pour avoir une bonne Parnassa on étudie parce que Ch comme tu as dit a dit il faut étudier c'est tout mais nous on sait pas ce que ça veut dire ça nous on peut le dire mais on sait pas ce que ça veut dire cette notion là de l'ichma on peut pas savoir ce que ça veut dire puisque nous ce qui nous intéresse c'est des des des des des choses de ce monde la preuve regarde dans quel état on est dans le dans le point de vue de midot donc on peut pas nous avoir un accès à la Torah directement on a besoin d'une Torah qui a été traité et mis au niveau pour pour les gens qui ont des problèmes alors à ce moment-là petit à petit çaas dit qu'il te fait sortir il t'arrange tes midotes il t'arrange tes midotes petit à petit tu arranges tes midotes tu arranges tes midotes et tu peux arriver à des choses merveilleuses tu peux vraiment arriver à des très grandes choses très belles choses dans ce monde avec la Torah avec une Torah qui qui au départ si tu aurais tu te serais lancé en freelance aurait été une catastrophe au bout de de quelques années tu peux arriver à des choses merveilleuse ça prend du temps il faut être patient mais quand tu as des tadquim qui qui te garantissent qui te garantissent leur méthodes et leur méthode la fait ses pruves mais quand il te garantissent tu as pas tu as pas de souci à te faire il faut aller Bouna c'est tout et une fois que tu vas Bouna et que tu tu as pris un référentiel de façon de façon MAM tu l'as intégré bien le référentiel tu peux étudier tout ce que tu veux il y a il y a plus rien qui va te bouger au contraire chaque mot de t il ne fera que t'enrichir c'est tout que t'enrichir tu tras desidouchim des choses parce que tout ça ve venir mais la fête et ta pâte tout ce que tu vas voir ça va ça ça va se présenter toujours sous un angle où ça va venir donner du goût à ton pain c'estàd ton pain des fois il peut être sec tu vois parce que des fois tu répètes les mêmes choses des fois pas des trch alors tu vas voir des fois un angle de quelqu'un qui qui te montre quelque chose ça y est t tu tu ça ça t'a renouvelé ta ton référentiel il s renouvelé il a pris pot tu vois c'estd qu'il a un nouveau visage avec ça te donne de la simra et cetera mais ça c'est que que si tuas un référentiel nuable première chose c'est qu'il faut acquérir un référentiel première chose moi c'est la première chose la première chose c'est c'est les références vous ditinosinos lui lui il y a un qui s'appelle qui s'appelle s'ppelle je ici t'explique il te donne tout toutes les les générations qui cétait sadic qui était le sadic de la génération et qui transmettait la Tora alors lui il avait quelque chose c'est que il il disait jamais quelque chose qu'il a pas entendu de son rave tu vois luiabinos c'était agadol cétait c'était mais jamais il a dit dans sa vie quelque chose de lui toujours qu'il a entendu de son rave jamais de lui-même alors quelqu'un lui a dit mais ça ce comportement là d'où tu l'as pris que tu dis que des choses de ton rame d'où tu as pris ce comportement là il a dit cette question je l'ai jamais entendu de mon rave même les questions il se permettaiit pas de se poser des questions qu'il avait pas entendu cette question de son R et c'est rab tu crois tu vois des gens de cette dimension là alors tu vois un comportement tu dis comment un homme comme ça il dit que des choses qu'il a entendu de son rave mais ça ve mais mais lui il savait énormément choses lui il disait que ce qu'il a entendu de son rave c'est tout ce qu'il a pas entendu de son rave ce qu'il a trouvé lui ce qu'il a ce qu'il a cuisiné lui il en parlait pas et je me souviens une fois il avait dit dans un ch que il y avait de qui qui ét qui étudi ensemble ils étaient en train de de dire des de et C alors quand ils ont ils ont passé un moment à dire des de T les de après ils ont dit bon maintenant ça suffit avecion voant on va on va on va continuer à étudier la Torah ça veut dire que eux-mêmes ils ont ils ont qualifié le tout leur khidouim et tout à eux de dis c'est des fantasmes à eux ils ont pas ils ont pas attribué à ça la même importance que que le texte alors qu'aujourd'hui tu entendre des gens étudier il comment il parle de Rachi et tout mais tu tu la personne ne se rend pas compte de ce qu'elle est en train de dire c'est-à-dire il te il te dit sur le parce que lui il a compris quelque chose d'une C mais il est sûr que que c'est lui qui a raison il est sûr il est sûr d'ailleurs si c'est ceux qui ont étudié dans des chivantes dans des chivotes ils savent ça c'estàd que à laiva il fallait préparer le chiou tu préparais le chiou laara rachim tout tu préparais tout quand tu venais dans chour c'était déjà il fallait que tu saches déjà tout tout était déjà fait et quand tu rentres le rab il te pose de deux trois question tu vois que tu as rien compris du tout de tout ce que tu as fait tu es parti complètement à côté complètement tu as rien compris de et pourtant tu vois tu tu peux jurer quand tu quand tu as compris que tu as compris tu es sûr que tu as compris tu viens et te montre que tu as rien compris du tout ça ça c'est ça qui te donne c'est ça qui te donne tu vois que que toi tu as cru que tu avais compris tu as pas compris maintenant ça c'est à tous les niveaux ça s'arrête jamais ce principe là c'est pour ça qu'il faut il faut avoir une approche de base qui est une approche de avec des éléments qui sont immuables il faut jamais les bouger c'est ça ma vie mon pain c'est ça mon pain c'est celui-là fa pas autre chose et après tout ce que tu veux ça va rentrer dans le pain c'est tout tout ce que tu veux il y a aucun problème pe étudier tout ce que tu veux à part ce que le s il a dit il faut pas étudier parce que c'est dangereux peut-être c'est dangereux parce que ça peut pas rentrer dans le pain après le pain il devient tu mets en danger le pain mais tout tu peux étudier tout ce que tu veux et ça ne fera que t'enrichir dans ton appoch de tu vois bien voilà tuas la réponse à la question donc si si maintenant quelqu'un il entend çace que ça veut dire ça dire bon alors j'ai compris c'est pas pour moi je peux pas étudier le moi c'est la première chose qu'il m'a dire quand je rentre chez lui il m'a dit qu'est-ce que tu fais je dis j'étudie toute la journée il m'a dit tu peux pas étudier toute la journée tu vas aller travailler minimum 8h par jour tu peux pas étudier toute la journée et moi j'étais venu je croyais que que que ça y est on est venu pour ça on est là pour pour étudier toi tu peux pas pourquoi à cause de ça tu es un pe cher qu'est-ce que tu tu vas étudier toute la journée tu vas être tu vas être nirchal c'est sûr que tu vas te tu vas te détruire et tu rises détruire des gens détruire ta famille détruire jeichement on va travailler et après chaque fois m'expliquer un peu plus ce que ça voulait dire après quand il a vu que le M ça me faisait beaucoup de peine et tout quelqu un ans après il m'a dit écoute tu es pas au niveau de pouvoir étudier la tor toute la journée tu es pas la madrega de ça anard 1 an plus tard un an plus tard il a commencé un peu à m'expliquer parce qu'il a vu que j'ai fait ce qu'il m'a dit de faire et après après il m'a dit après encore un an après il m'a dit regarde ta Torah c'est une chose ton trava il est plus grand que ta t parce que ton travail c'est lui qui va te permettre de rester dans la tor ton travail il est plus grand que ta j'ai cru c'est tout j'ai pas réfléchi pourtant ma tête elle disait le contraire c'est que je te dire le contraire complètement mais alors complètement c'està dire j'aurais pu mettre ma main au feu tu vois tu m'aurais dit tu tu es sûr de toi je t'aurais dit 100 % et ben j'étais sûr je me plter 100 % dans en étant sûr et sa méthode elle a marché que ce qu'il m'a dit de faire ça a marché pourtant qui est-ce que qui est-ce à l'époque des rabbanimes qui pouvaient te dire un un Bour je veux dire un Bour qui qui qui étudie pas un Bour qui est en train des des de fumer des cigarettes ou prendre des cafésend nous c'était 17h par jour c'est pas on va tourner il y a pas on sortait jamais de laiva on sortait jamais du colel c'était c'était on était à fond dedans tu crois il y avait rien d'autre dans notre vie il y avait que ça il t'arrêtte comme ça te coupe en plein lancer tu dis va travailler tu comprends rien tu comprends rien mais c'est sûr que tu comprends rien tu po cher elle va te détruire la T après tu qu'est-ce que tu vas faire tu peux faire des des des massacres non petit à petit ton travail tu apprends des midotes des valeurs tu deviens benadam tu com tu te mari tu commences à respecter une femme des enfants des valeurs des des des une parole c'est une parole un séd tu te lèves tu truces tu commences à à à à jongler avec des éléments que tu maîtrises tu vois qui dans travail et cetera et tu tu'arranges tes midotes au fur et à mesure que tu es midotes s'arrange après tu peux tu peux tu peux y aller tu peux tu il y a pas de problème Cham veut que tu tu la T c'est pas qu' Cham veut pas mais seulement il veut pas qu'elle te détruise c'est pour ça qu'il te met s il te met ces conditions là avant dafka parce qu'elle est grande et dafka parce qu'elle est puissante dafka parce que est infini c'est pour ça qu'il faut faire attention je pas c'est pas sinon après la personne c'estouchem de la Torah on dit voilà il a étudié la Torah regarde qu'est-ce qu'il est il a fait après qu'est-ce qu'il est devenu après avoir étudié la Torah dans le journal je sais pas forb ou je sais pas quoi ils ont sorti toutes les fortunes des des gens qui sont dans la Torah tu vois des des des gens qui ont chacun combien de de centaines de millions d'euros qu'il a tel rave tel rave tel rave tel rave lesjà ils voient ça ils comprennent pas je CIS que la plus grande fortune c'est un jeune il a même pas 30 ans il a je sais pas combien de de centaines de millions d'eurau truc les gens ils voient ça ils disent mais qu'est-ce que c'est quoi c'est quoi c'est quoi c'est difficile que les gens ils comprennent ces chosesl g la plupart des gens ils croient que les religieux ils doivent être pauvres tout le temps il pas croire qu'un religieux il est il pas le droit d'avoir d'argent parce qu'il est religieux c'est des des des des des formations par rapport à on doit faire attention parce que une interprétation de tout ce que les gens ils font c'est interpréter faire attention tu vois mon cher Abou lui-même tu vois combien de fois c'est amené qui faisait attention on a vu encore cette semaine je sais pas dans quelle Lian c'est qu'il a fait attention pour pas que les gens il interprètent ils interprètent mal ce qu'il a dit ce qu'il a fait que soit faisz attention pr un personne ouais ça on a vu non ça ça fait ça fait plusieurs semaines cette semaine on a vu quelque chose j'ai oublié mon fais attention dans Pinas parce que dans pin il ven lu dire toi toi aussi tu es avec une dianite ah comme il s'est fait attaquer alors il a pas attaqué lui-même il a pas répondu lui-même pour pas que les gens il disent il a voulu défendre son ouis il a voulu défendre le problème qu'il avait lui non c'est c'est dafka par parce que c'est grand et c'est puissant mais il y a une méthode la méthode Simp tu vois que les tadikim ils sont mats dans la Torah va avec les tadikim c'est to c'est tout et après tu peux devenir toi-même un Sadik avec le temps