Ne pas étouffer la parole.

Kind: captions Language: fr [Musique] it gauche donc page 40 dans la brochure sur la 37 vous pouvez la télécharger sur le site en PDF la page 4 à gauche que mant comment cont la VO c'est la VO les maintenant il y a la voix de yaakob pourquoi on dit col col yaakob on dit pas Dibour Dibour yaakob on dit pas Dibour yaakob on dit pas la parole de yaakob on dit la voix de yaakob parce que même si c'est pas des dibourm même si c'est de la voix c'est-à-dire de la voix ça veut dire que la personne elle a pas de dat quand elle dit il y a des gens il disent les tilim c'est des dibourm et il y a des gens il disent les tilim c'est de la voix c'est tout ils ont pas de ils sont pas conscients de ce qu'ils disent ils sont pas tellement accrochés au texte mais ils disent ils disent avec la voix parce que leécart c'est le souffle qu'il a dans c'est le souffle qu'il a dans la voix dans dans le Dibour c'est pas la parole elle-même ça peut être une parole mais elle a pas de souffle dedans dire qu'il faut qu'il y a un souffle dans le Dibour dans le col il y a le souffle quand quelqu'un quand quelqu'un il va dire quelque chose par exemple tu vas voir qui quelqu'un qui est très très émotionné c'estd qui par quelque chose il va pas dire des paroles il va dire que du son il va crier il va dire quelque chose avec ça mais il va dire que de la voix pas de pas il va pas y avoir de de dibourm parce que les dibourrim c'est déjà un un niveau plus avancé mais uniquement le col de Yaakov il lutte déjà contre les yadaim de essab dire que uniquement qu'on entend cette voix de yaakob qui est la voix des enfants qui étudie la Torah donc voyez que qu'est-ce qui adouciit la rigueur du monde c'est pas les gens qui savent des choses les gens qui savent des choses c'est pas eux qui adoucissent la rigueur bien sûr les gens qui savent des choses à un niveau comme le tchadicador ou des choses comme ça oui mais des gens Stam qui savent des choses c'est pas eux qui adoucissent la rigueur l'adoucissement de la rigueur il vient de la pureté qu'il y a dans le souffle de la voix c'est ça qui qui adoucit la rigueur dire quand la voix elle a il a il a une pureté à l'intérieur dire que dans ce ce ce son de la voix il y a un souffle divin et ce souffle divin il vient d'avka chez ses enfants qui sont purs parce qu'ils savent pas même pas qu'est-ce que c'est une avéa ils ont jamais goûté au plaisir de ce monde ils savent même pas ce que c'est et même s'ils sont pas conscients le fait que leur voix est pure c'est ça le le la racine de toute la gdoucha c'est la racine de toute la kdoucha c'est-à-dire les mainé les mainassé quand quelqu'un il naî il a un corps qui est tout petit il a une âme qui est grande et son corps il est tout petit maintenant plus il grandit qu'est-ce qu' grandit chez lui c'est la viande qui grandit c'est pas la Nchama la Nchama elle grandit que si fait des il faut faut qu'il fasse des choses très très fortes pour que la Nchama grandisse mais pour la plupart c'est les kilos de viande qui qui qui prend quand il nit il dit combien il pèse 2, 8 ou 3,5 wou quel beau béb 4 kg d' et tout et après il monte il commence à monter à monter à monter le poids jusqu'à 60 80 100 110 et après il redescend 50 100 80 90 60 et après il se couche et il a terminé donc maintenant qu'est-ce que qu'est-ce que c'est la vie de la personne c'est pas c'est pas en grandissant que la personne elle va ajouter en grandissant son corps qu'elle va ajouter plus de de pureté la personne elle va ajouter si jamais elle fait grandir sachama dire si jamais elle libère le dibou elle laisse la parole sortir altenant il y a la voix de yaob c'estd que les enfants ils gazouillent avec leur voix son gazouill c'est pas c'est pas des divour ils disent des Dibour mais c'est un gazouillement pour eux tu entends les enfants ici tu passes devant le tu entends tu vois qu'il sait pas ce qu'il dit mais mais mais il met tout son cœur il crie le truc et tout cette cette voie là ce gazouillement c'est ça qui c'est ça qui fait baisser qui fait baiser les mains de elle marche pas et c'est de là-bas de ce principe là que le CH il doit prendre son couteau de comme c'est écrit dans 37 le CH il doit avoir duelp il doit avoir du un souffle un souffle que dans lequel il y a pas de du tout de faute comme les petits enfants de l'école parce que grâce au jeunes on arrive à au souffle des enfants qui n'ont pas de faute avec ça on a on a la force de de pouvoir se renforcer contre à Malek contre avec l'épée précisément comme c'est écrit queosua il affaibli Amalek et son peuple à l'épée qui parce que celui qui de de la chose que la personne elle a été faire elle a été faire de ça même elle s'est fait celui qui qui qui a fait le piège c'est lui qui est tombé dans le piège qui maintenant toute la force de Amalek c'est le rve vous voyez aujourd'hui tous les jours pratiquement vous voyez un il a égorgé 10 l'autre 30 l'autre 50 80 ils égorgent des gens tous les tous les jours d'où ça vient cette se de de s égorger là ça vient parce que parce que parce que les gens ils parlent pas parce que les gens ils utilisent pas leur Dibour alors ça ça fait naître avant ça existait pas ces choseslà c'est c'est une mode qui vient de sortir maintenant c'est c'est récent comme le le le trans ou les les trucs la musique trans ou des trucs c'est des trucs à la mode maintenant ça c'est une mode d'égorger les gens avant c'était pas il y avait pas ce unen là de faire comme ça des égorgement public et des petits enfants de de 14 ans 15 ans et leur montrre comment égorger les gens et tout c'est devenu un truc à la mode c'est c'est quelque chose qui se qui qui mais d'où ça vient ça ça vient de ce union là et que maintenant tout le coart de de de l'épée c'est parce que il y a pas de tkoun de Dibo les gens ils parlent pas il y a pas de communication ça ça renforce lespaix terrible beaucoup de force qui vont se manifester avec l'épéeand onne alors on fait baisser la force la force du corpsaintenant quand jene on enlève son épée et on le fait tomber avec son épée quand il faisait la guerre contre am David ils ét ils étaient en les gens comme ils ont dit dans le de M ils étai ils étaient dans le jeûne aussi à l'époque de M ils ont dit de jeuner les paroles desour les di les paroles qui viennent du jeune qui cach parce que le c'est plus dur que l'épée qui parce que quand on jeûne on se renforce contre le corps d'où vient la force d'amek et on lui prend l'épée et on on le repousse avec l'épée précisément comme s passé à l'époque de M ch retour on la descend avec l'épée par la force de comm je pour moi ça c'est le couteau de la le couteau deage Ritu que ça dans Racine vient de cet endroitousstière l'animal par le jeune de labas on reçoit la force du côau de l'abattage rituel et donc de sortir de B de l'animal et de monter au lieu d'avoir une âme animale c'estàd une âme de consommateur alors après on passe à une âme de parlant quelqu'un qui va commencer à parler et quand on on on rentre dans le Dibour avec ça on arrive à repousser toutes les corotes à toua dire toutes les toutes les forces négatives les mass elles sont elles n'existent que par le fait qu'il y a eu une inversion du monde c'està dire le le fait que maintenant Hashem il a diminué la lune quand Hashem il a diminué la lune ça a commencé l'inversion du monde parce que quand il a il a Hashem il a diminué la lune il a fait que la matière elle elle est devenue elle était avant transparente elle est elle est devenue complètement opaque c'estàdire que on voit pas dans la matière qui a chîn quelqu'un quelqu'un il est attiré par un plaisir mais avant quand quelqu'un il était attiré par un plaisir il voyait il voyait tout de suite qu'est-ce qu'il y avait dans la chose c'està-dire il voyait pas le plaisir le plaisir détaché d'Hem il voyait ce plaisir dans Hashem donc il savait si c'était le moment si c'était pas le moment si Hashem il voulait qu'il fasse et Hashem il voulait pas qu'il fasse il y avait un lien qui était évident comme les tadikim qu'on voit David Amel quand il a fauté alors après David amelch il avait tout tout le bdin avec lui et tout il y avait pas de problème David David c'était poss ala on a vu c'était un il était mvarer là ala qu'on voyit qu' qu'il avait les les les mains dans dans dans les trucs et tout pour il faisait répond à toutes les questions de Nida tout ça c'était un posec David am c'était un grand posec donc lui quand il a fauté lui il a pas lui il a pas fauté selon laa il a pas fauté du tout il y avait rien reprocher mais Hashem il lui a dit il lu a dit tu sais je sais que selon Allah tu as pas fauté mais toi est-ce que tu penses que tu as fauté par rapport à moi il a dit oui j'ai fauté pardon et truc je faire tu il fauté parce que David Amel il voyait c'est pas il voyait pas maintenant le côté de l'ALA parce que l'ALA on peut pas donner une halaka qui qui va résoudre tout toutes les questions de tous les temps de tous les individus à chaque moment l'ALA elle est générale elle est pas elle elle peut pas rentrer dans les détails des de tail de la vie de quelqu'un maintenant quelqu'un il a un lien avec Hashem maintenant quand il a ce lien avec Hashem ça lui il s'est dit moi ça je je veux pas faire c'est tout il dit mais c'est permis dit M ce qui est permis moi je veux pas faire ça moi le rapport que j'ai avec Hashem je peux pas me permettre de faire ça c'est tout moi moi le rapport que j'ai avec Hashem je dois faire ça c'est tout quelqu'un vient il te demande tu peux pas m'aider voilà pour pessar et tout j'ai truc et tout et et alors quelqu'un il allait faire ses courses pour pessar et au lieu d'aller faire ses courses il a donné l'argent à l'autre qui avait besoin maintenant il rencontre quelqu'un sa femme truc lui dit mais tu es fous qu'est qu'est-ce que tu es fous tu lui as donné l'argent tu qu'est-ce que comment on va faire et tout je peux pas je peux pas je peux pas je vois quelqu'un mais mais mais tu as pas le droit la c'est dit je sais que j'ai pas le droit d'après le droit mais moi mais moi je je peux pas c'est tout moi je peux pas savoir que quelqu'un il va pas avoir et tout maintenant nous bais ta Chem on s'arrangera et cetera mais moi moi je peux pas c'està dire que j'ai pas je peux pas rentrer dans quelque chose comme ça c'est pas mon rapport avec Hashem ça c'est c'est quelque chose qui va au-delà de laa et ça c'est la Prade Dibour c'estàdire c'est quand la vie elle parle à la personne il y a il y a ce qui écrit il y a ce qui parle c'estàdire il y a il y a ce qui est dit qui est pas écrit dans le livre et qui a été dit à côté c'està dire que maintenant il y a il y a tout ce qu'on peut étudier il y a tout ce que le dialogue qu'on a avec Hashem quand quelqu'un il a son dialogue avec Hashem il sait des choses pas pour il sait des choses pour lui c'est pas pour les autres c'est pour lui il sait il a un rapport avec Hashem qui développe une conscience que lui Hashem il lui parle et quand c'est dire qu'est-ce que veut dire Hashem il lui parle Hashem il lui dit ça ne fais pas va là-bas ne fais pas comme ça maintenant il va y avoir ça et ça ne fais n'agit pas comme ça ne va pas il a Hashem qui lui parle parce que lui il parle avec Hashem maintenant maintenant lui il va pas se se couvrir par l'ALA en disant voilà mais les lois elles disent que c'est permis ou c'est interdit ou c'est lui il va aller il il a un rapport qui est au-delà de ça c'estàdire que ça c'est c'est sûr que l' laa c'est extraordinaire déjà quelqu'un qui fait laaka maintenant ce qu'on ce qu'on ce qu'on parle ici c'est pas ça passe pas par le serel c'est pas quelque chose qu'on va se dire bon alors qu'est-ce que je dois faire comme si comme ça c'est pas comme ça c'est c'est quelque chose que qui est dans le cœur que la personne elle un rapport avec Hashem c'est que il faut faire comme ça il faut pas faire comme ça c'est un rapport qui alors quand on arrive à ça ça ce rapport-là avec Hashem c'està-dire ce par c'est quand notre vie elle devient parlante c'est-à-dire elle nous parle on voit que le monde nous parle que l'histoire de notre vie nous parle qu'il y a des choses qui changent qui qui il y a des choses qui qui changent c'està-dire que il y a des fois des gens qui ont été dans une des situations où ils ont été accusés par des par des gens ou des les gens les ont pris pour ils sont trompés sur eux et cetera et ils ont pas pu prouver leur innocence ni rien alors c'est c'est c'est c'est passé et après quelques temps après Hashem Hashem il fait que ça se retourne que les gens il prennent conscience qu'ils ont fait une bêtise ils essayent de déranger les choses et de de de reabiliter la personne et cetera on voit que les situations se retournent c'est pas tout tout n'est pas figé maintenant quand tu rentres dans dans tu commences à parler avec Hashem qu quand tu comprends que toute ta vie c'est juste un c'est juste un comme si on t'a écrit un scénario pour que tu vienses le dire à j'aime c'est comme quelqu'un il travaille au théâtre maintenant alors on lui donne tout le scénario de de la pièce de théâtre il doit la prendre par cœur maintenant quand il vient il dit Oh malade que viens-tu faire et truc et tout quand il dit ça il faut qu' qu'il vive ça parce que s'il le vit pas ça va pas marcher la pièce de théâtre c'est un fiasco le film il marche pas quand tu vois un film il faut pas qu'à un seul moment la la personne elle sort du film parce que sinon ça y est ça c'est c'est plus un film si tu vois quelqu'un qui est dans un d'êt dans un film de cow-boy et tout après il dit attendez une minute il va dans sa voiture pour prendre un un un son iPhone pour voir qui est-ce qu'il appelle tu dis attends mais ça marche pas le le le film de cowboy il était en en en 1500 ou le truc et qu'est-ce que il avait pas d'iPhone à cette époque-là qu'est-ce qu'il il faut pas que ça se décale c'estàd il faut pas que la chose soit décalée par rapport à une certaine réalité maintenant quand tu vis en en en rapport avec un Chem de parole tu es tu es en harmonie avec ta vie c'est plus une vie qui est qui est qui est projetée par des idées que tu as dans la tête ou des c'est c'est une vie tu vis pasout c'est dire tu tu vis en contact avec Hashem si tu fais ça si tu vis comme ça c'est fini les les Amalek il existe plus parce que Amalek lui il s'introduit que dans dans l'analyse intellectuel de la vie c'est là où il rentre Amalek Amalek il rentre quand quand pourquoi on dit les les gens par exemple quelqu'un il peut être sympa et gentil tout ce que tu veux jusqu'à jusqu'au porte-monnaie quand il arrive au porte-monnaie il dit ah non ça c'est c'est autre chose on peut plus on parle pas de la même chose là c'està- direire c'est un autre individu pourquoi parce que le porte-monnaie c'est important pour lui si c'est toute sa vie elle est dans son porte-monnaie donc il il peut quand tu tu tu touche le porte-monnaie ça c'est grave c'est pas c'est pas comme le reste mais le reste ça va il peut il peut être sympa il peut être truc et tout parce que c'est un comportement qui est qui est extérieur c'est pas un un un comprement pnimi comme ça devient la pnimiute c'est autre chose alors quand quelqu'un il vit en rapport de dialogue avec Hashem qui s'habitue que maintenant il sait que maintenant s'il a rencontré quelqu'un aujourd'hui si quelqu'un lui a téléphoné si maintenant il a acheté quelque chose s'il a pas reçu une commande qu'il a faite s'il a reçu une commande qu'il a pas faite s'il a reçu quelque chose qu'il a jamais commandé il a reçu quand même et si quelqu'un il a il il a il a insulté ou si quelqu'un lui a fait une Brach ou tout ce qu'il reçoit il sait que c'est un rapport avec Hashem c'est-à-dire que maintenant il parle de ça avec haschem c'est ça son dialogue Hashem il lui parle à travers la nature puisque maintenant la nature elle est parlante puisque Hashem il a créé avec la parole donc maintenant la nature elle lui parle et lui il répond maintenant si la nature elle lui parle et lui il répond pas alors Hashem il dit tu entends pas quand je te parle alors il fait comme s'il a rien entendu alors avec ça qu'est-ce qu'il fait il donne des il donne des épées à des fous qui gorgent des gens c'est ça le résultat de ça c'estàdire quand maintenant quelqu'un il veut pas entendre il veut pas entendre les les la voix VO alors il va entend il va il va sentir l'épée quand quelqu'un il entend pas la voix il va sentir ce que c'est l'épée parce que cette épée là c'est quoi d'où elle vient cette épée cette épée c'est la vengeance de l'âme qui est prisonnière dans l'animal et qui arrive pas à sortir c'est ça c'est c'est de là où elle vient cette épée cette épée c'est quoi c'est que que maintenant cette âme là elle doit sortir elle doit sortir dans la parole c'està direire elle doit elle doit faire partie du du scénario si maintenant elle fait partie partie du scénario alors ça y est la la la ça marche plus voilà un ce bonhomme là il a tué 150 pagers il les a écrasé sur une montagne maintenant pourquoi parce que parce que comme maintenant il savait que il avait des problèmes truc que jamais il allait devenir vrai un vrai pilote que tout sa vrait il serait un un copilote c'est copilote ça veut dire Coem copilote ça veut dire tu es comme un pilote mais un pilote tu seras jamais d' dem il a dit je serait jamais un pilote ça veut dire que jamais jamais on va parler de moi et tout mais moi je veux qu'on parle de moi alors qu'est-ce qu'il a fait il a écrasé 150 personnes sur une montagne pourquoi pour au moins pendant une semaine ou deux on dit son nom la truc et tout pourquoi parce que la personne elle a elle est elle elle est on l'a sorti du scénario c'est-à-dire que la personne elle arrive pas à rentrer dans le scénario du film on lu dit regarde bon on va te prendre dans le film et tu vas être figurant à un moment le train il va passer de dans la gare et tout toi tu vas être dans la gare derrière là-bas tu vas être assis sur le D non non moi c'est pas ça moi je veux être en premier je veux qu'on me voie dit ah non non c'est pas possible d ok c'est pas possible tu vas voir tu vas entendre parler de moi tu vas voir tu vas voir on va égorger des gens on va faire des trucs et vous allez voir vous allez parler de nous ah vous voyez nous on était des gens personne ne connaissait maintenant on nous connaî on égorge des gens ça y est tout les gens ils parlent de nous c'està- direire que maintenant tout tout c'est c'est toutes ces cette cette haine là toute cette argne terrible que que la personne parce que tu te dis mais attends ces gensl ils sont fous ou quoi ils savent très bien qu'ils vont se faire tuer aussi c'est pas ça va pas se passer comme ça ils risquent leur vie il savent très bien mais ça fait rien qu' risque leur vie pourquoi parce qu'à un moment la la la personne elle est tellement en dehors du du du contexte de la vie dans le monde c'estàdire elle est tellement dehors du système de tout que que ça ça veut plus rien dire pour lui la vie ça veut rien dire pourquoi maintenant on dit de mourir ouem c'est la plus grande c'est la plus grande chose qui est même Rabi ypho il a prié toute sa vie pour mourir al kidouhem c'està dire mourir pour pour sanctifier le nom d'Hashem c'est la plus grande chose qui existe alors maintenant les gens ils vont dire mais alors si c'est la plus grande chose de mourir pour sanctifier le nom d'hhem alors on va faire ce qu'il faut pour ça non c'est interdit toi tu c'est Hashem qui décide ça c'està dire si Hashem il veut que quelqu'un il meurt al kidouem alors il c'est lui qui choisit ses ceux qui vont servir d'offrande c'est pas eux qui vont se s'offrir comme offrande c'est Hashem qui décide c'est tout mais c'est c'est un grand niveau pourquoi parce qu'au moment où la personne elle meurt elle meurt pour sanctifier le nom d'ashem c'estàdire on dit que voilà pourquoi il est mort parce que c'est un juif on dit ah c'est pour ça ça veut dire que maintenant au moment où c'est où où il a où où il est mort on a il a fait parler d'ashem du fait que maintenant il a fait parler d'ashem ça son son niveau on dit dans le dans le dans le paradis dans le ganeden le niveau des gens qui sont morts dans la kidouashem c'est un niveau très très élevé il y a personne qui peut rentrer là-bas c'est des c'est des niveaux très très élevés qu'il y a et qu'est-ce qu'il a fait les pauvres les gens des fois ils ont pris l'autobus Sam il allit au travail ou n'importe quoi ils on fait exploser l'autobus où il était il est mort à kidouche Hashem c'est pas qu'il a fait quelque chose de lui de spécial mais il a été choisi pour sanctifier le nom d'ashem qu'est-ce que ça veut dire sanctifier le nom d'ashem c'est veut dire qu'on a parlé de lui en bien c'està-dire en disant il a été tué parce que c'est un représentant em et le contraire quelqu'un qui fait khouashem c'est quelqu'un qui profane le nom d'ashem on dit que même les les il y a aucune il y a aucune Touva possible c'est-à-dire il faut que la personne c'est uniquement quand il va mourir que ça son corps il va rentrer dans la terre c'est à ce moment-là qui pourra expier cette fautelà de de de d'avoir provoqué la profanation du du nom d'Hem qu'est-ce que c'est la profanation du nom d'Achem ça veut dire que les gens ils vont dire ah tu as vu celui-là qu'est-ce qu'il a fait ah tu as vu ce juif- là qu'est-ce qu'il a fait il a été il a volé la banque ou il a fait je sais pas quoi alors ça ça cette profanation tu peux tu peux faire aucun acte qui peut réparer ça pourquoi parce que c'est des paroles ces paroles-là négatives elles sont extrêmement graves c'est écrit dans les ils disent les analyses dans les dans les dans le marketing et tout ils disent que maintenant si tu as si tu as si tu as un client dans une société un client qui est satisfait et qui qui parle qui donc il sort est satisfait il va parler de VI de ton truc et cetera il dit un client satisfait ça t'amène ça t'amène potentiellement cinq clients un client insatisfait ça t'enlève 50 clients c'està direire quelqu'un qui va parler du mal de ton entreprise c'est 50 clients que tu vas perdre alors que celui qui qui est satisfait il va amener que cinq pour te dire que le coir de Dibour de destruction c'est-à-dire ce ce Dibour là de de cette épé de hessave que c'est que cette épée de hessave c'est un Dibour négatif c'est la parole négative c'est ça le Dibour de hessave c'est pour ça que que celui qui fait qui fait laara que c'est c'est comme siil fait toutes les av de la Torah c'estàd c'est comme si il Faita pourquoi c'est tellement grave le lachonara parce que le lachonara c'est la parole la parole qui tue c'est c'est quelque chose de terrible il a il y a c'estàdire que il y a des gens ils sont morts depuis qu'ils sont enfants ils sont morts à cause des paroles qu'on leur a dit c'est tout et ils peuvent pas les enlever tu peux lui dire ouais mais mais qu'est-ce que tu t'en fous quand comment qu'est-ce je peux pas tu comprends pas il m'a dit une parole il m'a enfermé dans un truc je peux plus sortir je peux plus sortir cette parole là elle m'a rentré dans quelque chose c'est comme un un quelque chose qui s'est collé sur moi je peux pas l'enlever j'arrive pas à sortir de ça il ils m'ont dit que j'allais j'étais quelqu'un de nul un incapable un pau type un vauien paresseux un un truc un profiteur un truc et ces paroles-là j'arrive pas à sortir de ça ne me dis pas c'est rien qu'est-ce que tu t'en fous c'est rien parce qu'à toi ça te parle pas mais moi ils m'ont attrapé dans mon truc avec ces paroles là et ils m'ont enfermé dedans ne me dis pas c'est rien du tout c'est très grave ne me dis pas c'est rien et quelqu'un avec une mauvaise parole tu peux tu peux l'esquinter pour toute sa vie et le contraire quelqu'un tu touches son son si tu touches son cœur avec une bonne parole tu l'as monté pour toute sa vie et il y a rien qui pourra le le l'atteindre il y a rien qui pourra lui faire du mal parce qu'il est blindé il a des paroles en lui d'encouragement ou il est blindé sur lui-même c'est pas des paroles d'encouragement général c'est pas les généralités qui nous intéressent ce qui nous intéresse c'est que c'est du dialogue quand on parle de dialogue ça veut dire personnel c'estàd personnel si la Torah elle te parle pas personnellement jamais tu vas faire la Torah jamais tu vas faire la Torah pourquoi maintenant il y a besoin de Torat je pas ALP pourquoi on a besoin de la Torah orale on a la Torah écrite ça n suffit pas parce que la Torah écrite elle peut pas te parler personnellement la Torah écrite elle attend c'est c'est une Torah qui attend de descendre qui de descendre dans dans l'oral c'està dire dans le côté communication pour pouvoir te parler mais la Torah est orale comme comme son nom l'indit elle est orale c'est-à-dire c'est une Torah de dibourim c'est ces parolesl qui te parlent combi des gens ils m'écrivent il disent ouais voilà j'ai commencé j'ai entendu avec vous ça y est j'ai commencé la Torah et pourtant avant je connaissais mais mais parce que quand quand rabiahman il parle il te parl c'est pas qui parle Stam des gens qui parlent tu vas en trouver beaucoup dans le monde il y a beaucoup de gens qui parlent mais des gens qui te parlent tu vas pas trouver beaucoup de gens qui te parlent il y a que le tadq de la génération qui te parle quand il te parle il parl à ta Nchama il te il parle à toi mamche c'est pas qu'il est en train de parler maintenant à à à quelqu'un pourquoi parce que parce que ton âme elle est inclue en lui lui il a les 600000 âmes du peuple du peuple juif qui sont en lui donc quand il parle il s'adresse à ces 600000 âmes là si vous qui c'est vous qui êtes sorti du non mais ça va ça marche pour l'instant il y a que le al maintenant quand le quand le le TAD qui parle les c'est comme comme il a les 600000 âmes qui sont en lui automatiquement il te parle c'est-àdire que tu sens que ces paroles là c'est comme si toi c'est c'est c'est tes paroles mais dans un dans un dans un niveau dans dans un niveau de quelqu'un qui te connaît profondément c'està dire que c'est c'est comme toi mais mais mais si tu avais réussi à te à te réparer comme il faut c'est c'est ça le le Tsadik le tadq c'est pas c'est pas quelqu'un c'est pas quelqu'un d'autre c'est c'est c'est le tadq c'est le H Israël c'est tout le HME Israël donc mais seulement c'est c'est c'est c'est toi mais en réparé au lieu que tu sois toi en déguisé c'est toi en réparé c'està dire que que que maintenant le le le le la vie de ce monde là elle te elle te raconte des histoires tu comprends les gens ils te racontent des histoires tu NIS on te raconte des histoires sur ce que c'est la vie sur ce que tu es sur ce que tu dois devenir et cetera maintenant si tu t'accroches à ça si tu t'accroches à ce qu'on te raconte tu peux arriver à n'importe quoi dans ta vie com des gens ils ont fait svelant de vivre pendant 20 ans 30 ans 40s longemps un jour après ils sont sortis ils ont fait autre chose dans leur vie ils ont dit voilà maintenant j'ai commencé à vivre maintenant je viens de commencer à vivre jusqu'à maintenant j'avais pas vécu maintenant quand on maintenant c'est ma vie ma mâche avant c'était une autre vie dire j'ai joué dans un autre film c'était pas mon film à moi j'ai joué dans un autre scénario ils m'ont fait jouer dans un dans un western et moi moi c'est pas moi c'est pas dans western je dois jouer moi c'est dans un film de de karaté c'est pas dans le western maintenant ça y est je sais j'ai trouvé mon film je joue le scénario qui correspond à moi-même donc ça c'est Dibour quand tu arrivrive à la communication et ça c'est mtique David ça c'est mamtique le D ça ça doucit la rigueur parce que ça quand tu as trouvé la parole quand tu as trouvé la parole divine sur terre c'est-à-dire que tu as trouvé la connexion avec Hashem à ce moment-là tu as douci toute la rigueur parce que tout pour l'instant toute toute la rigueur qu'il y a dans le monde c'est parce que le Hashem il peut pas s'adresser au monde c'estàdire il peut pas communiquer avec le monde la shrina elle a pas où où résider il y a personne qui veut lui faire une maison alors maintenant elle elle est là la shrina c'est elle qui alimente le monde entier elle donne à manger à tout le monde elle donne la vie à tout le monde et il y a personne qui lui fait une maison on a vu la chrina l'endroit de la shrina c'est le Dibour le Dibour c'est la shrina elle-même quand tu arrives à la communication tu arrivé à la shrina elle-même c'est ça la communication quand tu es arrivé àem tu es arrivé à la communication parfaited c'est m maintenant le Dibour c'est lui qui a dousi tout combien Rabenou il a insisté sur le Dibour et combien les gens ils ignore le CO du Dibo parce que on vit malheureusement on vit dans un monde d'un monde de de gens qui sont complètement muetsd que nous on a appris que à fonctionner qu'avec des muets on sait pas qu'estce que c'est les gens qui parlent il y a le son là si vous avezetrouvé le son oui c'est bon là maintenantci c'est dire que comme nous on a on a été habitué à vivre des des des à jouer dans des films de muet c'estàd ça ça a été notre notre le scénario qu'on nous a présenté dans notre jeunesse dans notre enfance c'est ce sont des des scénarios de films qui ont été écrit par des muet pour des muet alors maintenant c'est sûr que que que si quelqu'un maintenant il vient on lui dit bon viens tu vas rentrer dans le film et tout alors au début quand quand on est un enfant on comprend pas cette ces choses-là parce que comme vous voyez les enfants les tinocot che belraaban il sent du col l'enfant normalement il s'arrête pas de parler vous voyez un enfant il s'arrête pas de parler de dire des choses et de faire des bruits avec sa bouche il s'arrête pas ah truc il fait il s'arrête pas un enfant parce que parce que un enfant il aspire à la parole c'est il sait que c'est ça la vie il vient de débarquer il est tout il est tout il est tout frais encore comme quelqu'un une fois il a dit à il a dit il a vu quelqu'un qui parlait pas pendant la khazara de la ch à la synagogue il lu dit mais tu parles pas je on voit que tu fais très attention tu parles pas pendant le quand le chalibour fait khazara alors il lui dit oui moi je suis un balchouva je suis pas encore encore devenu religieux alors je parle pas pendant le la khazara du du du chat c'està dire que maintenant il y a des trucs qui sont des déformation professionnelle parce que le gars il est dedans alors il croit que ça y est il est arrivé il est arrivé à quoi il est arrivé à devenir muet c'est ça c'est qu'il est rendu professionnel adamarichon il voulait devenir professionnel lu a dit tu vas devenir muet si tu si tu rentres là-dedans parce que tu vas commencer à être assis et tu vas fantasmer avec ta tête alors quand tu vas fantasmer avec ta tête tu as plus besoin de communiquer tu besoin de communiquer si maintenant on te met un écran de de de un écran de télévision qui fait 2 m par par 3 m et que tu regardes des films sans arrêt 24 heures sur 24 tu as besoin d'aller nulle part tu tu fais un tuyau qui arrive chez toi un YouTube tu fais un autre Youtube qui vient de l'épicerie qui te sort un tube chez toi avec des des des du manger des cacahuètes et des des des trucs et voilà tu manges tu bois du coca tu regardes les des films c'est tout des gens ils m'ont dit des gens qui viennent ici au chour ils m'ont dit vous savez nous on avec la télé 24 heur sur 24 c'est pas on mtait on va regarder les informations c'est toute la nuit la télé elle était devant nous marchait alors on s'en dort on se réveille c'est un autre film ou le même film ou truc mais c'est sans arrêt sans arrêt sans arrêt maintenant quand le bonhomme tu lui alimenter son imagination sans arrêt mais le bon il est plein ça y est il a plus besoin il a besoin de rien c'est fini il est tranquille il tu lui dis juste il a des problèmes il a mal au dos un tout parce qu'il est il resté trop allongé ou des trucs comme ça mais mais pour pour pour la vitalité il a pas besoin il a tuas tu l'as rendu mamchez un animal tu l'as animé avec des avec des des fantasmes avec de l'imaginaire c'est tout il y a des gens qui arrivent à basculer du côté tellement muet que il préfère il préfère regarder un film que dealler vivre la chose c'està dire tuas il d voilà alors tu dit viens voilà viens à la plage on va aller il dit mais pourquoi j'ai besoin de je regarde des films sur la mer truc c'est la même chose et c'est c'est mieux parce que la plage il fait chaud tu attrapes des coups de soleil tu tu tu tu tu mets des des des sable des trucs les gens à côté mais là il y a personne qui me dérange je fais ce que je veux je j'ai envie de boire une bouteille de whisky entière je la bois je fais ce que j'ai envie je suis tranquille je suis dans mon fauteuil qui est mieux que moi il y a personne qui peut m'embêter et cetera mais c'est un mode de vie extraordinaire le seul problème qu'il y a c'est que c'est un mode de vie de mué et ce mode de vie de mué il réveille lespaix il rép il réveille l'épée de Essav de Amalek qui commence à égorger les gens pourquoi ils égorgent parce que c'est dans la gorge que ça se passe c'est-à-dire que comme les gens ils étouffent la parole et ils rendent les gens des abrutis des muets alors moins les gens ils parlent plus les autres il ils s'excitent pourquoi ils s'excitent parce que c'est des néchamantes qui doivent être mitokanim elles doivent réparer metocanant ell doivent être réparé par la parole la seule normalement dans le monde quand il y avait des paroles il y avait un recyclage de de tout de toutes les choses c'està direire toutes les choses elles arrivaient dans la parole elles se recyclaient donc il y avait pas des niveaux comme ça de de de comme vous voyez aujourd'hui que c'est tellement c'est tellement quand quand c'était des époques où il y avait des des gens qui étaient plus cruels dans le monde et cetera c'était aussi c'était aussi la même chose c'est le même principe c'està-dire que le monde il était pas encore capable de parler parce que la parole d'ashem elle était pas révélé mais de nos jours on est capable de parler on a tout ce qu'il faut pour pouvoir parler et au lieu de parler on se crée des systèmes de de de gens qui sont muets même si on communique par facebook ou les trucs et tout les gens ils écrivent des choses ils mettre une photo des chaussures qu'ils ont acheté ou ils ont met un truc ou n'importe quoi ok ils essayent de communiquer mais c'est pas du Dibour dans le Dibour il y a un souffle ce souffle là c'est tu vas pas pour le faire passer dans un livre il faut que tu a du roir codège dans le livre il faut que tu sois attaché au sadikador ou que tu sois toi-même un Sadik pour pouvoir faire passer du souffle dans le dans la dans l'écriture c'est un très grand niveau mais dans la parole il suffit que tu te connectes dans la parole le souffle il passe il y a pas de problème alors maintenant le monde il évolu par la parole depuis le départ tout ce qu'il y a eu comme problème c'est qu'un problème de communication comme je dit àam marichon il a fauté Hashem il est venu dit aeka où est-ce que tu tu tu es tu es où il dit Rashi pour rentrer avec lui en discussion pour parler avec lui parce que si sil se fâche avec lui c'est la fin de l'humanité c'est terminé si l'homme il parle plus avec Hashem c'est terminé et et après les gens ils ont commencé à faire des bêtises à des bêtises et ne pas parler et même no lui-même il parlait pas avec Hashem et Hashem il a amené le déluge parce que parce que no il parlait pas le déluge aussi c'est une conséquence de du mutisme mais noem dit mais attends 120 ans je te dis que tu que que je vais détruire le monde tu dis rien tu dis rien tu pas une parole quelque chose tu dis pas quelque chose 120 ans pas un jour 120 ans je te dis je vais détruire le monde tu dis rien ah bon d'accord ok alors on fait le la rien tu tuas pas une réaction tu peux pas dire Hashem pourquoi rien il y a pas de parole alors le monde s'est détruit c'est tout et après Hashem il a dit c'est fini je veux plus faire ça je veux que des gens ils parlent alors après ils sont venus les ils sont venus là vot ils ont commencé à parler avec Hashem et Cera mon il ils ont commencé à développer la communication avec Hashem le Dibour avec Hashem et chaque Dibour il a Adi la rigueur chaque parole elle ai la rigueur chaque parole elle elle libère une âme qui se trouve coincé quelque part c'est ça la parole quand on fait maintenant la shrita avec la le couteau quand on fait la le on a vu quand on fait le sacrifice qu'est-ce qui se passe il y a une personne c'est-à-dire une âme qui est coincée dans l'animal maintenant quand on fait la chrita on sort cette cette cette âme là et cette âme là elle devient parlante ça y est elle va commencer à exister elle va rentrer dans le monde du Dibour mais cette âme avant elle pouvait pas elle pouvait pas parler ah maintenant tu fais des systèmes où tu laisses pas les âmes parler mais les âmes si tu les laisses pas parler elles vont prendre elles es vont prendre des des armes si elles parlent pas elles vont prendre des des des des des épées des couteaux ils vont égorger les gens si tu les laisses pas parler si tu les laisses pas s'exprimer si tu les maintiens dans l'animal ils vont devenir ils vont devenir violents ils vont devenir violents cruel terrible ils font des choses terribles maintenant c'est devenu c'est juste savoir combien ah celui-là booco là-bas combien ah il a tué à 80 aujourd'hui il est pauvre ah hier il avait tué que 30 et l'autre combien ah oui il a tué 20 et truc c'est ça maintenant tu regardes même plus ça c'est tous les jours tu vois moi je vois des messages je reçois il a tué 30 là-bas ils ont égorgé 30 là-bas c'est quelque chose qui qui rentre dans les murs de de de David c'est quelque chose qui rentre dans les dans dans l'habitude de tous les jours parce que ça y est les gens ils sont habitués à ça mais ça il faut savoir que ça marche en même temps avec Youtube c'est la même chose c'est le même principe c'està-dire autant le le le système de de des films et de de de de rentrer la personne dans dans l'imagination total c'est quelque chose qui va se fixier la personne qu'elle peut plus parler c'estàdire qu'elle a elle a rien à dire les mass qu'est-ce qu'elle va direien on a pas besoin qu'elle dise quoi que ce soit elle a rien à dire c'estàd elle va pas s'exprimer autant on va étouffer la parole autant on donne la la la le koar à la à la à l'épée de Essav puisque maintenant col col Yaakov et il y a ça veut dire plus tu pousses la voix plus tu adoucis l'épée plus tu étouffes la voix plus tu développes l'épée c'est pas difficile c'està dire que l'épée c'est l'expression de quelqu'un qui peut pas parler c'est tout pourquoi sa il il est devenu ce qu'il est devenu pourquoi SAV il est devenu quelqu'un qui tue les gens quelqu'un qui vole le monde et cetera pourquoi il fait ça SAV parce qu'il peut pas parler pourquoi il peut pas parler parce qu'il s'est séparé de yaakob que yaakob c'est la néchama lui c'est le gouf lui il a vouu venir un corps parlant mais ça existe pas un corps parlant un corps il peut pas parler un corps il ne peut pas parler un corps il a besoin d'une âme sinon il peut pas parler l'âme de de essab c'est yaakob maintenant quand quand col colle yaakob alors y a devient normal c'est pas que maintenant que que quand que Yaakov etav il existe plus etav il devient soumis de à yaakob c'est ce qu'il est et sa c'est le corps de yaakob qui veuent ou non c'est comme ça qui va être il y a pas de il y a pas de de il y a pas où aller maintenant comme SAV il a pas voulu il a pas voulu devenir le le le corps de de de yaakob c'est-à-dire écouter yaakob se soumettre à yaakob après ça entraîner encore des des choses pires après ils ont entraîné le le l'égalité de l'homme et de la femme que soit-disant la femme elle est égale à l'homme ça aussi c'est c'est c'est une gabr de parce que ça veut dire que la femme elle est égale à l'hommeam cré te dit qui c'est une femme et qu'est-ce que c'est un homme qu'est-ce que tu vas dire c'est égal pourquoi on t'a demandé ton avis on t'a pas demandé ton avis il nous intéresse pas du tout ton avis on a déjà le plan le fabricant il nous a donné déjà le mode d'emploi c'est pas toi qui va nous faire avec tes Obs observation de de de borgne à moitié fou c'est pas toi qui va nous dire est-ce que c'est une femme est-ce que c'est un homme non je sais ce que c'est une femme un homme la femme on sait comment elle a été créée pourquoi elle a été créée quel est le but de la femme qu la but de l'homme alors quand tu viens maintenant créer des mouvements l'égalité de l'homme et de la femme c'est encore elles savent qu'ils s'en foncent encore plus parce que déjà avant il y avait au moins une femme elle écoutait la voix de son mari c'estàd au moins une femme elle était avec son mari elle était soumise à son mari elle était il travaillait ensemble maintenant ça aussi Sava l' enlev d non non non elle pas question elle-même elle va parler maintenant voilà maintenant la publicité qu'ils ont sorti en Israël il savoir la la cissette d'Israël c'est la plus truc dans le monde la il y a 26 femmes dans la cissette il y a 29 femmes dans la cissette Israël quel chose extraordinaire alors qu'est-ce que et après ils vont te dire les homos c'est là où il y a le plus des homos la clissette d'Israël il y a 84 homos c'est dans la dans la cissette d'Israël on te dire wou on est arrivé tout ça c'est c'est le même principe c'est juste ça descend un étage c'est tout c'était et SAV il voulait il voulait Il il voulait pas se soumettre à accord après c'est descendu ils ont dit la femme il y a pas question que la femme elle elle se soumette à son mari c'est quoi on est l'égalité et cetera ok fais l'égalité après ça ça pas suffit il faut descendre dans le homo et après on sait pas faut attendre l'imagination où elle va descendre pour voir qu'est-ce qu'ils vont faire après les gens mais tout ça c'est le c'est toujours le même principe tu comprends pas que ce que tu comprends pas c'est dire il faut il faut il faut savoir que quand tu tu es pas à ta place tu peux pas parler quand on te décale de ta place on t'a enlevé la parole c'est ça la galoute de mitraim qu'est-ce que c'est mitraim c'est que le Dibour il était en galoute la parole était en galout pessar c'est la bouche qui parle c'està direire tu sors d'Égypte quand quand est-ce qu'on vois si tu sors d'Égypte quand tu commences à parler quand tu commences à communiquer tant que tu communiques pas ça veut dire que tu tu es tu es comme un animal tu viens tu donnes des coups quand tu as quelqu'un t'embête au truc et cetera c'est ça c'est ça ta vie dire tu as que des des trucs émotionnels il y a pas de Dibour du tout quand tu commences à parler ça y est ça veut dire que tu es sorti d'Égypte alors dans le monde tous les gens que tu vois qui sont violents c'est des gens qui ont reçu pasout les l'épée l'pée que le qui leur a été remis par tous les muet de la terre alors d'un côté le système il crée des gens muet de plus en plus des gens muet il il est cré des gens il il entretient un mutisme et un manque de communication terrible parce que quand tu quand tu passes à chamichmore quelqu'un qui passe une 10h devant la télé à regarder des films et tout il sort dans un état il est dans un état c'està dire terrible tu vas pas lui dire de parler qu'est-ce que tu veux qu'il parle de quoi il va te parler il est il est il est gavé de de de d'images de sensations des trucs qu'on lui a envoyé par milliers par milliers qu'est-ce que tu veux qu'il parle il a rien à dire lui làdedans pourquoi toi tu vas tu vas arriver un jour à vivre ce que ce que quelqu'un il te fait vivre dans un film vas-y tu peux y aller toute ta vie tu vas pas arriver à être un un acteur de cinéma quelqu'un qui qui fait ça tu peux pas arriver à ça c'est des trucs qui sont c'est des trucs d'un raffinement d'une recherche tu sais commencé fait un film parle avec des gens qui font les films tu vois tu vas voir qu'est-ce combien de combien de de de d'équipe il y a pour faire un film c'est des centaines de personnes qui s'assoient pour faire un film tu crois qu'un film ça sort un type il a écit un bout de papier voilà à ce moment-là il va se lever il va il va taper l'autre et l'autre il va pleurer c'est pas comme ça chaque scène de quelques minutes ou des ou des fois moins elle est elle est créée par des comités de gens qui s'assoient qui trucquent et tout c'est du raffinement de raffinement de raffinement toi tu arrives avec ton toi tu arrives avec ta tes tes sabots tu crois que que ce truc bon ils ont ils ont fait un truc c'est pas comme ça un film c'est travaillé très très et c'est des spécialistes qui sont assis pour pour faire ces choses-là alors quand tu as pris quelques film comme ça dans dans la tête comment tu vas après communiquer avec quoi tu vas communiquer on t'a fermé la bouche pour toute ta vie tu peux plus ouvrir ta bouche qu'est-ce que tu vas bien pouvoir dire et faire que qu'il y a pas eu dans un film qu'est-ce que tu vas faire tu veux qu'est-ce que tu vas faire qu'est-ce que tu vas faire tu vas aller au côtel prier tu vas mettre t fil tu vas rester un pau type c'est tout c'est ça qu'on te dis de toute façon un pauv type tu vas mais pourquoi tu vas rester un paure type c'est pas parce que tu regardes des films mais si tu regardes pas des films le fait que tu vas àépicerie le matin tu dis bonjour Comment ça va voilà allez bonne journée tout ça te suffit ça mais seulement si tu regardes des films ça c'est rien du tout ça c'est rien du tout parce queement quelqu'un il va l'épicerie ce matin le matin et l'autre il sort un revolver il tire un truc il y a un des truc qui vient et toi mainant P tu as été Pau tu as acheté ton litre de lait ton pain tu es rentré chez toi ta petit ton petit déjeuné il s'est rien passé il s'est rien passé qu'est-ce qui se passe mais c'est c'est en tu tu apprécies pas la vie tu peux pas apprécier la vie parce qu' hein tu peux pas parce qu'ils t'ont ils t'ont explosé les les les sensation tu comprends tu peux pas voilà regarde tu a les les sports les les trucs extrêmes là ils disent les sports extrêmes avant ça existait pas ça c'est c'est c'est sport extrême c'est que la personne voilà l'autre il a fait du sport extrême mais seulement il a écrasé 150 avec lui mais lui aussi c'est du sport extrême c'est tout seulement a dit allez on y va on va exploser des gens c'est tout qu'est-ce que façon qu'est-ce qu'ils vont faire ils vont rien faire ils vont déclarer que je suis un assassin mais je serai plus là c'est tout qu'est-ce qu'il vont faire lui aussi c'est un sport extrême il un l'autre qui vient il se saute il saute de la montagne avec un truc un parachute il vole les trucs après il arrive en bas tu le vois il est plein de vitalité de trucs il est excité de folie tu vois parce qu'il il a fait un sport extrême parce qu'il peut pas il peut pas qu'est-ce que tu il regarde des films toute la journée ces films là c'est des films d'extrême c'est des films que que maintenant il te ferment la bouche comme on dit te clou le bec tu as plus rien à dire du tout tu as rien à dire il te remplit de sensations de choses extrêmes des choses par parfaite les gens ils sont habillés de façon parfaite ils sont on prend des des gens qui sont qui sont qui qui sont beaux qui sont parfaits physiquement qui qui sont bien tu vois les gens qui sont responsables sur les costumes chaque scène elle a un costume tu crois que le type il a oublié d'attacher sa chemise ou c'est mal coiffé pas du tout chaque truc c'est calculé il est comme ça et comme ça et ça et ça tout est tout est parfait tout est c'est c'est c'est c'est la graisse c'est le le MI des yevanim c'est dire c'est parfait tout est parfait et ça ça fait quand tu as regardé ça tu dis alors maintenant qu'est-ce tu on dit dit qu'est-ce que tu veux que je dis dit non mais qui c'est le pauvre type dans toute cette affaire ben c'est moi qu'estce j'ai pas besoin de te le dire non tu tu as compris la vie elle est banale elle est banale en fait sa propre vie elle est complètement elle est nulle elle est nulle c'est même pas banal banal c'est que pas mal déjà mais ça c'est nul sa vie elle est nulle alors maintenant tu crois que les gens ils vont rester comme ça ils vont pas sortir rester comme ça al g il va dans un endroit on lui dit là-bas bien tu vas faire action et tout tu vas égorger des gens tu vas tu vas leur couper la tête des trucs il dis ça ça a l'air c'est des sports extrêmes ça ça a l'air très intéressant ce que vous me proposez là ouais c'est super viens tout et voilà après le gars il va là-bas c'est tout c'est pourquoi parce que tu l'as tellement asphixier que un jour lui aussi il va rentrer dans YouTube comment il va rentrer dans YouTube par là où il peut rentrer il est rentré par la par par par cette porte là il a égorgé des gens avec ça on a parlé de lui voilà a reconnu c'est lui qui était là-bas il l'ut TR il fait fait des trucs au moins que que que qu'on parle de lui comme on a vu avant que les Rabenou dit dans la Torat que faites attention parce que ils ont il faut être meab parce qu'ils ont de la tor à dire que maintenant quand tu vois un bonhomme qui qui est né dans dans des situations des conditions qui ont l'air complètement complètement nuls comme ça dans des dans des trucs de de de prolétariat des trucs comm des gens que que dans leur vie ils savent que qu'ils vont ils vont jamais faire sauter le plafond et truc alors c'est ces gens-là Rabenou il dit il faut que tu les honores parce que si tu les honores pas ces gens-là ils vont ils vont rester asphixés parce que la parole qu'ils avaient en eux elle va pas sortir donc tu as besoin de les il faut les honorer tu vas l'honorer ça y est ça va ça va ça mais mtenant tout le système c'est un système qui qui qui qui est un système au contraire ou de mépris des gens alors maintenant les gens on les amène à quoi pour être honoré on lu dit voilà si tu as le dernier iPhone avec le truc il y a des trucs plaqués or il y a des trucs il y a des des des des des trucs qui coûtent je sais pas 5000 dollars 10000 dollars il a le truc plaqué or mais qu'est-ce qu' a besoin d'un truc plaqué or pour parler dans un téléphone non non ceux qui ont ça d'abord le iPhone tu as le iPhone tu fais partie de la classe Apple la pomme c'est la pomme de de de la pomme c'est de d'Adam marichon c'est c'est la le le le grand niveau c'est on parle pas maintenant des gens des gens simples ils ont des petits téléphones de rien le iPhone c'est tu fais partie de la classe alors les gens ils essayent les pauvres de de de de d'atteindre des des trucs avec ça c'està dire de se de de se iser à un niveau au moins que dès qu'il attrape le regard de quelqu'un qui a regardé son iPhone ça y est ah ça va je je je me sens bien je me sens bien maintenant le problème c'est qu'il y a d'autres qui volent des iPhone dans la rue alors maintenant ils savent pas comment faire les gens si je le montre pas mon iphone alors je l'ai acheté pourquoi pour rien parce que tout moi je l'ai acheté pour c'est que les gens ils sachent que j'ai un iphone et donc je suis quelqu'un de valable maintenant je peux si je le sors l'autre il vient la rume le vol parce que lui il sait que jamais il pourra acheter un iphone donc lui aussi il veut exister mais comme il peut pas le payer voler celui de l'autre alors comment on va faire pour s'en sortir de de ces systèmes là c'est tout maintenant après ils vont te dire voilà tu veux exister voilà font des pubs tu vois ce parfum là ça c'est pour les gens qui sont qui sont capables c'est des gens qui sont capables j'ai vu une pub l'autre fois il dit dis-le dis-le dis-le avec un Coca-Cola dis dis-le avec du Coca-Cola dire dis non dis-le avec le coca c'est dire dis-le qu'est-ce que ça veut dire dis-le avec le coca ça veut dire regarde si tu fais partie des gens qu'on te donne le mérite que tu peux rentrer dans cette dans cette dans cette classe de gens super classe des gens qui boivent du coca sache que tu fais partie des gens qu'on va parler d'eux c'estàd qu'on parle d'eux tu rentres dans le le monde des parlants tu tu dire on va parler de toi tu fais partie d'une classe de la société c'est c'est les gens qui boivent du coca dire dis-le avec un coca tu veux pas dire-le avec un coca c'est comme ça tu veux t'exprimer aujourd'hui c'est c'est l'expression c'est qu'est-ce que tu consommes c'est ça ton expression ah mais non tu as pas un truc et tout mais tu es un pauvre type alors quoi tu as pas de trocheter un coca pas de tro acheter un iphone pas truc et tout mais tu es un pauvre type c'est tout tu es un pauvre type c'est tout voilà avec tout ça il il t'ont mis par terre après la seule chose qu'on qu'on qu'on te qu'on te propose je dis voilà bon come on a vu que vraiment on a pitié de toi et tout alors on va te laisser tu vas avir un un petit iPhone et tout tu vas commencer avec un petit iPhone dire merci et tout merci beaucoup et tout alors au moins il sort il a son petit iPhone il a ce truc il a au moins il est réhabilité un minimum pour pas qu'il crève mais après ça ça entraîne des épées dans le monde ça ça entraîne que l'épée elle sort elle lesgorgge des gens c'est de là que ça vient parce que les mainass elles savent il est muet c'est pour ça qu'il est violent parce qu'il a pas compris que quand il a il s'est détaché de Yacob il a perdu le la communication il a perdu le koadiibo donc comme il a perdu le koadiibo il a commencé à être très nerveux très haineux et vouloir tuer des gens pour existit à travers ça c'est tout mais ne crois pas que maintenant parce que les gens ils comprennent pas ils disent mais comment mon fils qui était tellement bien et tout il est rentré là-dedans il a été se suicider mourir dans ces trucs-là et tout mais les gens ils ont plus de toute façon ils sont morts donc ça change rien pour eux de de de mourir comme ça ou comme ça alors il préfère mourir dans un truc où où où ils sont fait connaître où ils ont fait un acte de que qu'on les reconnaissent qu' qu'ils ont une certaine importance alors nous bashem la Torah nous a donné de quoi parler la Torah nous a donneré vraiment de quoi faire exprimer notre âme donc on doit faire attention parce que c'est le dossier du monde il est il passe il est dans nos mains il est pas il est pas dans les mains des gens qui sont celui qui est coincé dans la dans l'animal il peut rien faire c'est le Choret qui est responsable c'est pas celui qui est dans la vache celui qui est dans la vache il est bloqué dans la vache qu'est-ce que tu veux qu'il fasse il peut rien faire du tout il est dans une vache il va rester dans une vache tant qu'il y a personne qui le fait sortir mais toi que tu es un chauette ou toi qui un juif qui peut parler c'est la même chose parce que ton Dibour il est r comme le couteau de la Shita ou toi que tu as des enfants si tu les mets pas à l'école pour que dans le tal Tora toi tu es responsable des des des épée qu'il y a dans le monde parce que toi c'est le tu es le seul qui peut arrê d'arrêter l'épée dans le monde qui est-ce qui va arrêter l'épée dans le monde ceux qui sont déjà dedans ils peuvent pas ils peuvent pas arrêter ils sont coincés c'est pour ça qu'ils ont pris les épées parce que qui sont bloqués dans dans un monde de muet ils en peuvent plus de de ce mutisme là donc ils ont besoin de parler tu peux pas les arrêter ils vont faire parler de ils vont faire parler de mais toi queashem Hashem il t'a donné la Torah il t'a donné le TAD il t'a donné Israël il t'a donner toutes ces choseslà qui ne sont que des nianimes de Dibour c'est tout tout ça c'est que des paroles c'est tout c'est pas il y a rien d'autre là-dedans que de la communication alors toi qui a ces moyens de communication il faut que tu les utilises si toi tu vas pas faire B dout si toi tu fais pas des T si toi tu fais pas l'écouter de filand qui est-ce qui va faire ça qui est-ce qui va faire ça dans le monde des gens qui savent même pas que ça existe que même pas ils savent même pas qu'il y a des solution à ça tu crois que maintenant avec des en faisant des bombardements et des trucs ils vont ils vont arrêter ces gens-là ils vont pas les arrêter ils vont pas les arrêter ils peuvent pas arrêter ça parce que ça c'est un phénomène c'est une maladie qui nît de de de de zéomadé ça né du de tout le système c'est le système qui a fait naître ça c'est pas des choses qui sont venues comme ça et que tu vas les repousser avec quelques tirs d'avion même si tu tues des centaines de personnes c'est quelque chose qui qui qui vient qui se développe de l'intérieur tu pas c'est comme quelqu'un il a des boutons des trucs il met de la pommade pour que ça passe mais c'est pas de la pommade il faut aller voir qu'est-ce que tu as fais une analyse de sang regarde qu'est-ce que tu as parce que tu es malade tu as tes trucs qui te donnent tu as une réaction ou allergie ou quelque chose c'est pas ne mets pas de la crème pour pas que ça te gratte c'est pas ça qu'il faut que tu fasses va va faire voir ce que tu as c'est dire eux c'est pareil il VI ils viennent ils envoient ils bombardent des trucs ils croient qu'avec ça ils vont enlever ils vont rien enlever du tout parce que la maladie elle est née de de Youtube c'est ça qui a fait naître ça c'est-à-dire que quand maintenant on a fait des générations de gens qui sont intoxiqués par la télévision sans arrêt des films et des films et des films et des films ces gens-là après ils arrivent une asphixie intérieur qui peuvent plus ils en peuvent plus qu'est-ce que tu vas faire tu vas apprendre tu vas faire du sport viens je te montre 1000 films que jamais de ta vie tu pourras faire du sport comme ça tu vas apprendre à faire une cabriole viens je te montre que c'est une cabriole tout ce que tu vois tu voudras tu vas je vais te montrer parce qu'ils prennent dans le monde que des gens qui sont des des des extrêmes dans leur domaine et ils te montrent que ça donc maintenant après toi tu es un pau type maintenant si tu es un pau type qui qui est pas trop tu es pas trop taillé qui est pas trop méchant et cetera qu'est-ce que tu vas faire tu vas aller au supermarché tu vas acheter des trois bouteilles de whisky du coca des trucs et tout tu vas te boire un coup tu ve un peu dans une boîte de nuit un truc tu veux t'acheter une moto tu vas rouler à 150 à l'heure ou des trucs tu vas faire des trucs comme ça si tu es un petit bonhomme gentil mais maintenant si tu es pas un homme gentil tu dis mais attends tous ces gens-là qui veulent m'étouffer mais je vais les exploser moi ces gens-là ils veulent tous m'étouffer ils veulent m'étouffer qu'est-ce qu'ils veulent qu'est-ce qu'ils veulent m'amener où moi jamais je je serai dans les sports extrêmes jamais je vais être un artiste comme ça jamais je serai he dam je serai commandant de truc jamais je vais être un pilote quoi et moi il veut me laisser coppilote toute ma vie mais moi tout l'avion je leur explose mais moi je rester un copilote être un pilote ve pas être un copilote un non pilote tu pourras devenir le profil il a pas prof est pas bien ben tu vas me voir de face maintenant pas de profil tu vas voir qu'est-ce que je suis capable de faire et voilà et maintenant le gars il meurt dans un truc qui détruit et c'est ça son existence parce qu'il s'inclut dans quelque chose qui lui donne un peu de il dit voilà vous allez entendre parler de moi mon nom il va être connu vous vouez pas me faire le truc maintenant vous allez me mais ça c'est ça c'est une réaction de tous les gens qui sont asphixié et ça c'est c'est des choses cette violence là extrême elle est de plus en plus dans le monde il y aura ça parce que si maintenant le côté l'autre côté il apprend pas aux gens à s'exprimer et il a pas l'air du tout d'aller dans ce sens-là parce que tout le système il s'écroule s'il va dans ce sensl maintenant qu'est-ce qu'ils font les gens les gens ils sont ils sont ils sont j'ai vu un article de quelqu'un qui qui qui écrivait sur les sur les sur les trucs de l'Internet les con tout ce qu'ils prennent comme information sur les gens et cetera comment ils manipulent les gens comment il pu les gens et ils disent que le président des États-Unis le dernier qui a été élu il n'a été élu que par Internet c'est-à-dire que ils ont ils ont fait des équipe qui on qui ont choisi qui ont choisit les groupes de gens d'après ce qu'il consomment c'estàdire que maintenant maintenant il dit là-bas dans cet article que que que internet c'est dire Google Facebook et tout il il te connaît mieux que toi mieux que toi parce que toi tu peux pas avoir toutes les données sur toi-même en permanence toi tu peux pas te rappeler qu'il y a 3 mois tu cherchais à acheter un un briquet ou tu as voulu acheter un appareil photo ou tu as voulu acheter une paire de chaussures que tu as cliqué là-bas tro quatre fois toi tu sais pas ça mais lui tout ce que tu as cherché depuis des années des années à chaque fois que tu as cliqué lui il a enregistrer donc lui vient quand il va te présenter un président de la République lui sait tout ce que toi tu as besoin de de de savoir pour être intéressé pour voter pour lui et après tu vas voter pour lui tu peux pas faire autrement parce que c'est tu as aucune liberté puisque c'est toi-même mais c'est le gars il te dit mais attends moi je t'ai rien fait c'est c'est moi je t'ai dit d'aller choisir d'aller cliquer pour voir des chaussures de de ou des des des voitures je t'ai jamais dit mais maintenant moi j'ai récupéré les informations de comment tu toi tu t'es présenté donc puisque maintenant tu tu cliques sur ça sur ça sur ça sur ça donc avec ces base de données on dit voilà on te présente ça donc maintenant après ils classent les gens en en groupe et après ils vont faire la publicité qui fait réagir ce groupe ce groupe ce groupe ce groupe et comme ça ils font passer les gens et d' que maintenant il va arriver à un moment ils ont les gens ils ont même pas la liberté de vote mais eux ils te disent non c'est pas que tu as les liberté nous on va te faire voter qui qui est-ce qui est bien pour toi parce que toi tu tu choisis ça et ça et ça ben voilà celui-là il est bien pour toi même si c'est pas vrai qu'il va pas le faire mais en tout cas eux ils vont choisir pour toi tu crois que les gens ils vont se laisser faire tous les gens tu vas les asphyier comme ça ils vont rien dire ils vont tous passer ils vont dire ah d'accord merci et tout pas du tout il y a des réactions violentes violence terrible terrible la violence c'est quoi c'est que l'âme elle est enfermée dans l'animal tu veux pas la laisser sortir c'est cruel maintenant qui est-ce qui est responsable c'est le choet c'est-à-dire tout celui qui peut être choet tout celui qui peut libérer les âmes alors c'est lui qui est responsable c'est pour ça que le hâme Israël a une responsabilité énorme dans dans dans cette histoire làà parce que nous on peut parler nous on a les dibourimes pour parler nashem il nous a donné tout ce qu'il faut pour parler donc il faut parler c'est-à-dire on doit faire notre effort journalier de parler notre thimichum notre B des dout notre couté de filotte notre il faut parler il faut utiliser la voix il faut développer tout ce qui est voix il faut le développer il faut développer la communication tout celui qui peut développer chez lui d'éteindre toutous ces appareils là quand il rentent chez lui téléphone télé tout ça et parler au début au début quand les gens ils font ça dans leur maison ils vont croire qu'ils sont dans un zo parce que chacun il fait il va aller comme ça parce que les gens ils ont jamais parler normalement il rentre chacun il prend sa tablette ou son truc et il fait ce qu'il a à faire c'est tout il y a pas de de quelqu'un il m'a envoyé ce matin une une imageù tu vois les tu vois les Juifs qui sortent d'Égypte et qui passent la mer Rouge et dit heureusement qu' avait pas le iPhone de dans dans la mer Rouge parce que sinon on serait jamais sorti c'està direire on tu vois tous les gens en train d'envoyer des photos de ce qui ils dis auraiit tellement fait des photos le temps qu'il les envoie et cetera on aurait pas pu pas 3 millions de personnes avec leur iPhone à prendre des photos mais jamais on aurait pu passer on serait jamais sorti de l'autre côté le temps que que ça dire que que maintenant voilà les gens ils arrivent chez eux celu son téléphone sa tablette truc chacun il est occupé là il y a pas de vie et après soudain il dit ah je sais pas mon fils il veut plus faire ça il dit mon fils il veut plus aller à l'école je sais pas ce qui s'est passé sais pas ce qui s passé dire sa passé qui s'est passé moi je vais te dire ce qui s'est passé c'est pas compliqué voilà ce qui s'est passé c'est pas compliqué étein tout tu vas voir que ton fils il voudra aller à l'école et ça va marcher très très bien mais tu le laisses pas parler tu parles pas avec lui tu il y a un moment il va détruire le système même refuser d'aller à l'école c'est une façon de de détruire le système tout ce qu' va aller contre le système il va faire parce qu'il a besoin de vivre alors maintenant tu vois qu'il va pas à l'école tu tu vois que tu parles de lui maintenant quand il va à l'école tu parles pas lui tu m'as pas téléphoné pour dire vous savez bonchin mais mon fils il va à l'école ça tu m'appelles pas mais quand il veut plus alors tu vois que lui il veut que tu parles de lui maintenant si tu parles de lui en lui disant c'est bien tu vas à l'école et tout s'il y a des dibourm pas de problème pourquoi tu veux qu'il fasse des des bêtises les gens ils veulent pas faire des bêtises ils veulent se construire ils veulent vivre comme tout le monde mais maintenant si tu les asphyxies alors cette cette ce senti cette sensation de d'asphiction ça fait que la personne elle elle est elle est elle tu va utiliser l'épée pour euh contre les gens l'paie qui devait utiliser pour libérer son âme à elle c'est ça qu'elle va utiliser par rapport au monde et ça c'est le ce qu' dit ici c'est le saute de de hessav le sa de HAV et la lutte contre ça c'est le Dibour c'est le Tanit c'est Laak Israël tout ce qu' donne ici comme c'est desit pour libérer le dibou comment libérer la parole et passer à la communication