Ne pas avoir peur. Thora 49-99, Avraham Ifrah : www.Breslev.fr

[Musique] page 45 au paragraphe 30 doncprès toutes ces notions dont on a parlé avant on va pouvoir on va pouvoir expliquer le le sujet des qure parachiotes qu'on lit avant par avant P un mois avant P on lit la parachat par la parachatod S toutes C ces parachiotes là qu'on lit avant qui on a déjà expliqué parim avant dans le passage 10 on avait expliqué que le lien Deim le Motel c'est le c'est ça vient du mot michkal qui est la mesure de recevoir la lumière

de façon mesurée que ça c'est la construction du mich qui est le que ça c'est la maison d'en bas que grâce à la maison d'en bas alors il y a la montée de la maison ha comme on avait vu ce principe là dire que les mondes supérieurs qui sont la 50e porte il s'élève avec Z qui est la mal dire avec le fait que il est la révélation d'EM dans les mondes inférieurs c'est ça qui fait qui fait aussi être être reconnuem dans les mondes supérieurs

que tout ça c'est le principe de la réparation représente la prière de c'est la prière de l'après-midi comme on l'a expliqué avant parce queim le fait d'avoir donné les chquel C don qu'on a fait pour construire le mkan c'est venu pour réparer la faute du vaau d'or que la faute du ROR elle a été faite après la 6e heure c'està-dire après la moitié de la journée c'est dire au moment où la la la lumière commence à baisser la lumière commence à disparaître alors il faut à

ce moment-là des récipients et il faut s'adapter à la lumière la lumière nouvelle donc ce passage ce passage est difficile parce que le le fait maintenant de lâcher ce qu'il avait avant c'est très difficile et c'est là où il y a toute l'emprise de la rigueur puisque maintenant à ce moment-là leara il va essayer d'attaquer la personne soit par par un une un refus par rapport à la lumière qui a eu c'està-dire par rapport au récipient qu'il a fut avant soit par un emportement un enthousiasme

qui est exagéré par rapport à la lumière qui est nouvelle donc cette cette mutation là d'un jour à l'autre c'est quelque chose qui est qui est extrêmement difficile puisque c'est on se trouve dans une situation où on est affaibli puisqu'on peut pas rester sur la lumière de la veille et on a pas encore installé la la la la nouvelle lumièreimf et Rabi naan dit c'est ce qu'il a trouvé écrit dans le Talmud yerushalemi dans le dans le le traité de shkalim palef le premier le premier

paragraphe et ça ce qui est écrit là-bas les comme ils ont Faé à la moitié de la journée donc ils donneront aussi un demi chquelan il amène encore des des preuves par rapport à ce que ce qu'il nous a expliqué avant c'est-à-dire que tout tout ça va être tout une question de mesure et le passage d'un un jour à l'autre ça va être ça va être quelque chose de ça va être un principe général c'estàdire dans la vie de d'un d'un jour à l'autre d'une année

à l'autre d'une d'une situation à une autre toutes les les les moments d'évolution c'est-àdire quand on va vers l'inconnu c'est quelque chose qui est très difficile même les même les grandes sadikim ils arrivent à des moments où ils arrivent plus à se renouveler à cause de ça comme rabiahman il a dit moi la différence entre moi et les autres sadquim c'est que moi je renouvelle tout le temps moi je m'arrête jamais c'està-dire même quand je suis arrivé à un niveau très élevé où je vois des

choses qui sont extrêmement élevées je les abandonne aussi pour aller vers du nouveau alors si les grands sadikim ils ont ils ont tellement de difficultés même à un niveau très élevé c'est sûr que nous là où on est on a encore beaucoup plus de difficultés à lâcher les petites choses qu'on a pour imaginer qu'est-ce qu'on aurait si on si on on a on abandonné notre notre notre petit traintain notre petite bêtises et notre petit confort nos petites habitudes et cetera c'est c'est extrêmement difficile de la

de de de lâcher de lâcher ses habitudes de lâcher ses sa façon de de de vivre et cetera pour progresser mais BM ça dire vraiment il y a un renouveau qui est chaque jour et et c'est dommage de rester accrocher à des vieilles rives parce que ça nous empêche de de voir la lumière et d'un autre côté si si on lâche on lâche tout et et qu'on va de façon trop enthousiaste vers vers ce qui est nouveau alors aussi on va on va être on va

être brûlé par cette nouvelle lumière qui va arriver dans un manque total de récipient donc il y a un équilibre à avoir donc c'est pour ça que que la gmara elle dit comme ils ont fauté dans la moitié de la journée alors ils donneront la moitié d'un chéquel donc on voit qu'il y a une notion de Demi c'està dire de d'arriver à à à maîtriser la la notion du du milieu c'estàdire c'est là là où c'est extrêmement difficile c'està-dire c'est le passage c'est le le passage

ce ce ce passage là je sais pas si si Rabi Nathan il en parlera ici mais mais de le le le travail par exemple de khatsord de se lever à ratsord c'est ce principe- làà le le le travail de de sanctifier la lune c'est aussi ce principe là c'està direire sanctifier la lune ça veut dire que maintenant la lune elle arrive à un moment eu quand quand c'est le quand c'est le le le moment de sanctifier le moi alors la lune elle arrive à son extinction

pratiquement totale et au moment où elle va presque s'éteindre complètement elle recommence à naître elle elle recommence à naître à nouveau donc chacun chacun il passe ça dans dans sa vie c'està-dire il le passe tous les jours et il le passe aussi dans des périodes qui sont des périodes de renouvellement dans la vie où la personne Estelle obligée de passer par des moments d'extrême de d'extrême obscurité que elle pense que tout est terminé et à partir de ce moment-là ça va recommencer tout tout va recommencer

comme les les le l'exemple que Rabin Nathan nous a donné de la graine que que on met la graine sous terre et la la graine sous terre elle va pourrir et au moment elle va pourrir elle va commencer à à grandrir et à devenir à devenir une plante et et à sortir de la terre et cetera mais c'est sûr que le moment de la mutation entre une graine et une plante il y a un moment où la graine sous la forme qu'elle avait elle est morte

c'està-dire elle existe plus mais ce qu' avait un potentiel dans la graine qui était ce qui va pousser ça c'est ça c'est et maintenant ça va naître c'està direire que ce qu' avait en potentiel ça va passer maintenant dans la réalité comme on avait vu cette notion là que que rabinatan il nous a expliqué cette notion là de de de de de cette force intermédiaire qui va gérer ce qui va gérer cette évolution làd de de passer d'un d'un État où on est où on est

sous une certaine forme passer dans dans un état où on va être dans une autre forme alors cette mutation cette mutation elle est permanente dans notre vie alors si maintenant on fait ce qu'il y a à faire ce que ce qu'on fait ce qu'il y a à faire dans les tyony que que que que le que le SAD qui nous donne c'estàdire les principes de de d'adaptation au renouvellement c'està dire c'est ça c'est ça le le le plus difficileà dire tous les gens tous les gens

il utilise tout ce qu'il y a de nouveau si vous prenez le téléphone l'Internet le WhatsApp les tout tout t ces chosesl Hashem il a fait des choses qui sont merveilleuses et qu'on a besoin de tout ça et que c'est quelque chose de de de de d'indispensable aujourd'hui par rapport à ce qu'on a à faire mais maintenant ça il faut savoir comment utiliser ces choses-là quel est le dosage de ces choses-là qui sont différente pour chacun chacun il a sa façon de vivre ses ses ses

ses nouveautés là matériell relle et ces nouveautés spirituelles qui viennent tous les jours aussi cette nouvelle lumière chacun il il a sa façon de le vivre alors il faut trouver cet équilibre là et ça c'est le l'écart de la Vashem Rabi Nahman il dit lui-même il dit que si il il savait qu'est-ce qu'ashem il allait faire de lui quand il était quand quand il quand il était jeune il a dit si si Hashem si je savais ce que Hashem il allait faire de moi alors j'aurais

ce que j'ai fait comme avathem toute ma vi vie je j'aurais fait en 1 heure en 1 heure j'aurais tout fait c'est c'està-dire tellement tellement tellement rabinahman il s'est rendu compte que que que dans ce monde-là on peut arriver à une conscience où où on peut réparer on peut on peut réparer on peut faire on peut avoir des méthodes accélérées comme je vous ai dit David amelch à l'âge de 29 ans en une nuit il a pris toute la toré entière de de de Ch Navi

il y a des méthodes d'accélérer dans ce mondelà tout dépend de comment on a l'approche qu'on a de de la lumière dire que rab Rahman il dit s'il avait connu Lab des doutes alors il aurait pas cassé son corps comme il a fait il aurait pas détruit son corps et il serait resté en en en meilleure santé et et que d'avoir jeûé tellement et cetera pour se débarrasser de cette écran là qui l'empêchait justement de capter la lumière journalière mais tout tout toutes ces ces efforts

qu'il a fait Rabi Nahman c'est pour nous donner à nous des des des conseils que ces conseils là ils vont nous permettre d'avancer à pas de géant parce que si maintenant on vous dit regardez au lieu maintenant de jeûner parle un petit peu avec Hashem et vous aurez des résultats beaucoup plus intéressants c'est-à-dire vous allez arriver à des choses beaucoup plus élevées en en en en vous connectant à Hashem que en jeûant c'està-dire en en cassant votre corps parce que pourquoi la personne elle casse son

corps parce que son corps il empêche de se connecter avec Hashem c'està direire que son corps il est trop épais alors il empêche de de voir hashemahman il nous a fait découvrir que en discutant avec Hashem non seulement on va pas casser notre corps mais on va l'inclure dans Chem c'està dire on va faire que notre corps lui-même va s'inclure dans notre âme il va devenir un il va devenir un un compagnon il va revenir un associé de l'âme et et à ce moment-là il va

travailler on va travailler ensemble ça va plus être un ennemi ça va être au contraire il va nous accompagner le corps tout tout çaab c'est des tykonyes des réparations qu'il a révélé que ces réparations là elles permettent de gérer ce ce ce passage là la même chose poursot le tiounot la prière de minuit abahman dit voilà si il a parlé de l'imimportante de se lever au milieu de la nuit c'estàdire 6h après la la sortie de étoiles et il a dit qu'à ce moment-là c'est un

moment où il y a une très grande miséricorde et on peut arriver à décrocher des choses extraordinaires pendant ces 2hures là c'est-à-dire entre 6H après la sortie des étoiles et 8h de après la sortie des étoiles ces de heures- làà elles sont propices à beaucoup beaucoup de de délivrance beaucoup de réparation et celui qui a le mérite de se lever dans ces moments-là alors il fait des réparations à un niveau extrême ement élevé il participe à des choses extrêmement élevées qui vont concerner sa vie mais

qui vont concerner aussi la la vie la vie de de tout de tout le le systèmeem il a mis en place c'estàdire il va aider à faire progresser comme le Zoar il dit que celui qui se lève àatot alors il va il va il va il va pouvoir avoir une participation à à toute la réparation de l'univers et tout ce qui existe toute forme de vie va lui devenir ble à cet individu qui qui se lève au milieu de la nuit pour chercher Hashem pour prier

Hashem pour faire tikunsot la prière de minuit pour consoler Hashem de la destruction de sa maison parce que consoler Hashem de la destruction de sa maison ça veut dire c'est ce qu'on est en train de voir ici c'est-à-dire consoler Hashem du fait que les récipients ils ont été craqués ils ont ils ont ils ont explosé et que la les les gens ils se trouvent dans l'incapacité d'intégrer la lumière c'est dire le l'endeuillement sur la destruction du Temple c'est ça pourquoi le temple il est pas là

parce qu'on est incapable de gérer la lumière dans des récipients si on avait les récipients qui étaient nos récipients ils étaient en place c'estàdire nos midotes nos mesures elles étaient en place elles étaient correctes tout de suite le betamikdach il aurait été reconstruit parce que le betamikdach il représente la mesure la mesure parfaite mais comme on est loin loin de pouvoir de pouvoir vivre cette mesure-là c'est pour ça que le betamikdach il est pas reconstruit pourquoi il y a tellement de problèmes de de divorce parce

que pourquoi il y a tellement de problèmes de mariage aussi pourquoi vous voyez des gens qui traînent 40 ans 45 ans 50 ans ils sont pas mariés c'est des c'est des phénomènes qui sont nouveaux avant vous avez une une personne ou deux dans la ville comme ça qui traînaient comme ça et qui qui se mariaent pas aujourd'hui vous avez des des gens vous avez des par dizaines par dizaines des gens qui sont pas mariés parce que c'est extrêmement difficile de construire aujourd'hui c'est-à-dire le de de

construire un foyer c'est extrêmement difficile parce que c'est construire un foyer ça veut dire s'engager dans l'équilibre et dans les mesures et les gens ils ont horreur de ça les gens ils ont peur de ça les gens ils pensent que s'ils rentrent dans l'équilibre ils vont mourir et ils savent pas que c'est comme la graine c'est vrai qu'ils vont mourir c'est vrai qu'ils vont pourrir il comme on dit ils vont enterrer leur vie de célibataire c'est sûr que c'est sûr qu'ils vont mourir en tant que

célibataire mais mais qu'est-ce que c'est un célibataire un célibataire c'est c'est un enfant c'est tout Rabi naahman dit chez moi il y a pas des jeunes hommes chez moi il y a des enfants et des hommes marié c'est tout c'està-dire que rabiahman la notion de jeune homme chez lui ça existe pas c'està-dire que la notion de jeune homme c'est une invention de la société pour euh pour euh pour euh pour présenter de façon sympathique le le le jeune homme qui a un grand enfant qui a

un grand enfant mais c'est un enfant c'est tout il y a pas d'autres possibilité où on est où on est dedans on est dehors où on construit où on plane c'est tout il y a pas d'autres possibilité il y a pas entre les deux ça existe pas ou la personne elle construit ou elle est en train de planer c'est tout il y a pas d'autres possibilités alors les gens aujourd'hui ils ont des difficultés à se marier ils ont des difficultés les gens ils disent ouais mais

j'arrive pas je trouve pas euh et les rencontres que je fais c'est pas ça et C c'est pas vrai il y a il y a tout pour se marier bon Hashem il y a des jeunes hommes extraordinaires il y a des jeunes filles extraordinaires il y a des cœurs qui sont ouverts pour Hashem comme il y a jamais eu dans le monde il y a il y a des choses merveilleuses seulement les gens ils ont pas envie de construire les gens ils ont peur de construire

ils ont peur qu'il va falloir rendre des comptes tous les jours qu'il va falloir se lier à une situation qui est une contraction de la lumière c'est ça les gens qui veulent pas ils veulent pas rentrer entrer dans la la contraction de la lumière ils veulent se sentir libre ils veulent se sentir exister avec un un ego ils veulent sentir exister d'avoir une certaine liberté ou un attachement à leurs parents exagéré ou ou ou un désir d'indépendance exagérée mais tout ça c'est la peur de rentrer

dans la contraction de la lumière c'est sûr que ça fait peur quand vous avez une jolie graine de blé comme ça magnifique et tout vous lui dites mon ami tu vas rentrer dans la terre tu vas pourir et il dit non non non je peux pas je peux pas dit mais attends après il va sortir un un épi quelque chose de merveilleux et tout il dit non non non mais le passage ce passage là je veux pas le vivre je veux pas le vivre je veux

pas vivre ce passage là c'est ça ce c'est ça la difficulté la difficulté c'est uniquement ça c'està dire que les gens ils refusent la contraction de la lumière ils veulent pas passer par la contraction de la lumière ils croient que la contraction de la lumière c'est la mort alors que la contraction de la lumière c'est ça la vie c'est pas la mort que la contraction de la lumière c'est pour pouvoir vivre c'est pas c'est pasalam pour mourir c'est au contraire c'est pour avoir une vie qui

qui qui est 100 fois plus grande que celle d'un individu qui qui a pas commencé à construire donc la construction d'un foyer c'est la construction du betikdach c'est la construction d'un d'un d'une résidence pour Hashem et de faire résider Hashem dans notre cœur comme c'est écrit que quelqu'un qui se marie alors s'ils ont le mérite alors là la shrina la présence divine elle va résider dans leur maison alors les gens ils ont peur ils dont mais attends mais qu'est-ce que je vais te venir et tout

j'ai mes habitudes j'ai ma façon de manger j'ai ma façon de dormir j'ai mon pyjama j'ai mes trucs comment je vais faire après quand je vais être marié peut-être que mon pyjama il lui plaît pas peut-être que le truc je sais pas qu'est-ce qui va se passer avec moi j'ai peur il a raison d'avoir peur mais d'un autre côté il faut savoir que que que c contraction de la lumière il va être obligé de passer par là s'il veut pas y passer dans dans dans dans

sa vie en se mariant il va en passer il va passer quand il va rentrer dans la tombe c'est la même chose il va rentrer dans la tombe la terre elle va elle va manger son corps complètement il va il va rester juste de quoi reconstruire au moment de la résurrection des morts c'est tout mais il va il va être mangé par la terre c'està dire de toute façon il va il va pourrir dans la terre donc maintenant de de son vivant il faut qu'il s'habitue

à pourrir de la situation dans laquelle il aime tellement les choses qu' croi auxquelles il est tellement attaché il faut qu'il accepte que de les jeter pour passer à autre chose il faut il faut il faut être capable de jeter ce qu'on a pour passer à autre chose et la vie est courte ne croyez pas que que vous avez beaucoup de temps vous avez pas beaucoup de temps c'estàdire ce que vous avez à faire il faut le faire le plus rapidement possible parce que vous avez

pas beaucoup de temps le temps est compté la montre s'arrête pas il y a pas de miséricorde dans la montre la montre elle tourne sans arrêt est-ce que vous avez pas fait vous le ferez jamais si vous avez pas construit vous construirez jamais c'est pas ne croyez pas que à l'âge de 70 ans vous allez commencer à construire si il faut construire maintenant tout de suite il faut pas attendre les gens qui sont seuls et tout il vut mettre il vut comme la gmara dit t

maiso c'est mieux d'être à deux que d'être seul c'est mieux d'être à deux parce que dès qu'on est à deux ça s'appelle construction dès qu'on est à deux on est capable de gérer ce principe là c'estàd ce principe là de la mutation pour pour apprendre la mutation il faut avoir en face de soi les deux c'estàdire le le comme on dit avant et après voyez la photo avant et la photo après ça c'est le c'est le principe du mariage le principe du mariage c'est ça voyez

une femme ça se renouvelle sans arrêt la femme est dans un renouvellement permanent parce qu'elle est elle est lunaire et l'homme il est attaché à des vieilleries et et et sans arrêt et il est attaché à de la construction et CIT ce tandem là il permet l'évolution et quand on voit qu'on a passé des des des des mois des années à être marié que bonashem ça va on est toujours là on n'est pas mortashem non seulement on n'est pas mort mais on a grandi on a

avancé alors on voit comment Hashem il est miséricordieux mais c'est pas quelque chose que vous pouvez savoir si vous le faites pas vous pouvez pas imaginer ce que vous ce que vous seriez devenu si vous étiez marié jeune et vous pouvez pas imaginer ce que l' aurait été votre vie si vous aurez commencé vous serez marié à 18 ans à 19 ans vous pouvez même pas imaginer c'est même pas quelque chose pour regarder tous les films du monde vous pourrez pas imaginer ce que ça veut

dire alors si quelqu'un il s'est pas marié à 18 ni à 20 ni à 30 ni à 40 qui se marie maintenant au moins qu'ilattend pas au moins qu'il construise une petite baraque s'il a pas construit un un gratciel au moins qu'il construise une petite cabane une petite Souka qu' est qu'il est quelque chose quand il va rentrer dans son trou qu' lui reste quelque chose qui qu'il arrive de l'autre côté avec un une petite construction c'est c'est sûr c'est pas facile c'est sûr que c'est

plus agréable de de rentrer à l'heure qu'on veut et de dormir autant comme on veut de manger ce qu'on veut de de de gérer son argent comme on veut d'avoir d'avoir ses petites économies ces mes économies de quoi pour aller où pour aller où est-ce que quelqu'un il va où avec ça c'est sûr que quand on est marié alors la femme elle peut utiliser la carte bleue elle peut nous manger notre argent pe il y a beaucoup de choses qui peuvent se passer mais la situation

la pire mariée elle est mieux que que la meilleure célibataire parce que quand quelqu'un il est célibataire il est en train de planer il sait pas ce que c'est la vie il est il a pas commencé cet équilibre là qui s'appelle le michkal qui s'appelle le le chquel qui s'appelle la construction de de du du du du de la maison du betamikdash pourquoi on appelle la moitié j'ai trouvé ma moitié c'est le même principe la moitié ça veut dire c'est minuit c'est midi c'est tous c

principe là le principe de midi c'est c'est c'est l'opposé du principe de minuit autant le principe de midi c'est c'est c'est si il y a il y a un renforcement de la rigueur autantid à minuit il y a un renforcement de la Miséricorde une miséricorde extraordinaire c'est pour ça que David am jamais jamais il dormait jamais il dormait plus que 18 minutes toujours quand il dormait c'était moins que 18 minutes parce que David am il pouvait pas goûter à la mort David am il était tellement

faible de de de de sa construction de de récipient de ce monde qui pouvait pas se permettre de dormir plus que 18 minutes parce qu'il pouvait pas goûter à la mort celui qui qui dort plus que 18 minutes il goûte à 1/60e de la mort mais David hamler il pouvait pas goûter un 60e de la mort parce queil était trop faible pour ça donc il était il dormait que moins que 18 minutes et quand il arrivait minuit il se levait il avait son son son violon

dans lequel ou sa harpe dans lequel venait le vent du nord et il soufflait dans sa harpe et il se le il se levait c'était khatsot et il commençait à chanter pour Hashem et à étudier la Torah jusqu'au matin et après il disait c'est moi c'est moi qui réveille le le le matin et c'est pas le le matin qui me réveille avant que le le prochain jour et arrive je suis déjà là je suis prêt à l'accueillir et je suis prêt à le gérer c'està-dire je

suis je suis déjà là c'estàdire j'ai déjà mes récipients qui sont prêts pour l'accueil du nouveau jour al tous ces principes-là qui sont des principes de Demi c'est-à-dire de demi-mesure c'està-dire de de contraction de la lumière de gestion de la lumière d'intégration de la lumière infinie tout ça Hashem il a donné des choses dans la vie pour pour nous permettre de de vivre ces choses-là pour de vivre ces principe et de pouvoir construire le but notre passage ici c'est de construire c'est pas de de de

de de la vacation de vaquer dans dans dans une vie à tourner à droite à gauche même si quelqu'un il a une petite maison avec un jardin et qui plante des fèves et des et des poiriers que ça ça ça sert à rien il va partir il va pas rester là qu'est-ce qu'il va compter ce qu'il a construit c'est tout qu'est-ce qu' qu'il a construit il a laissé des enfants ici ses enfants ilut ils sont dans la Torah ses enfants ils viennent chez rabana ses petits

enfants ils viennent avant l'âge de 7 ans faire ACO heureux heureux heureux pouvez répéter milliard des milliards de fois heureux cet individu qui a qui qui a eu le mérite de faire ça mais c'est sûr que c'est un messirout nefche que c'est un don de soi parce que on sait pas où on va quand on qu'on va devenir une moitié on est on est plus qu'une moitié alors qu'avant on était entier on était un mais on sait pas que ce un là qu'on est avant de

se marier c'est pas un 1 c'est un zéro c'est rien du tout c'est pas un c'est zéro tandis que quand on devient une moitié alors on peut devenir vraiment un un un un et et comme on dit de 2 ég 1 mais 1 c'est égal zé c'est c'est c'est rien du tout quelqu'un qui est seul il a il a rien l'otov Adam lot levado ch dit un homme seul c'est l'otov il est pas bien l'otov la solitude c'est l'otov on peut pas être seul on peut

pas être seul parce que si on est seul on va rentrer dans une vie de fantasme total c'estàd en fantasme on n'est pas on n'est pas dans la réalité la réalité c'est la construction c'estàdire ça prendre à prendre cette dynamique extraordinaire qui est de lâcher ce que j'ai et de prendre qui a de nouveau de façon mesurée c'est ça le le principe de la construction je lâche ce qui n'est plus ce qui n'est plus gérable dans la journée je je lâche tout ce qui n'a plus

de rapport avec ma nouvelle journée et dans ma nouvelle journée je ne prends comme lumière que ce que mes récipients sont capables de gérer et c'est comme ça que j'avance et chaque jour je vais jeter ce qui les vieilles Ries et je vais prendre le la nouvelle lumière de façon proportionnée de façon mesurée par rapport à ce que je suis et à ce moment-là je à la fin de la journée j'ai grandi j'ai grandi parce que j'ai pris quelques miettes de cette nouvelle lumière et je

l'ai intégré dans des récipients et donc maintenant j'ai j'ai grandi et le jour d'après je vais grandir et encore et encore et comme ça je vais me construire comme ça toute ma vie de plus en plus grand de plus en plus grand quand vous prenez la la graine au départ elle pourrit après il sort un petit une petite une petite une petite branche après il sort un arbre et après il sort plein de branches et plein de feuilles et plein de fruits et après ces fruits

donneent des fruits et la cette herbe là il peut arriver à à à donner des fruits par millions et par millions si si vous voyez chaque année tout ce qui qui tout ce qui va se donner de ce fruit-là tout ce qui va se faire de ces fruits-là combien de gens il ils vont manger ces fruits et toutes les néchams toutes les âmes qu'il y a dans ces dans ces fruits il y a des des âmes et il fait circuler ses âmes il fait des choses

extraordinaires vous savez qu'est-ce que c'est le mérite de faire descendre des âmes dans ce monde une personne comment un homme un homme et une femme au lieu d'aller au festival de can ils ont décidé de se marier et d'avoir des enfants un enfant c'est c'était de faire descendre une âme dans le monde où elle était cette âme là où elle était cet enfant là il est il était dans il était dans un potentiel il était dans un virtuel dans des mondes supérieurs je l' fais descendre

ici j'en ai fait une vie je l'ai éduqué il il il grandit il fait des choses il fait il fait la volonté d'Achem il fait la Torah lui-même il se marie et cetera et je suis rentré dans une entreprise qui est une entreprise extraordinaire d'une dimension qui est qui qui on peut même pas on peut pas mesurer ce que ça veut dire alors vraiment combien il faut de il faut y aller il faut pas avoir peur même si quelqu'un il va souffrir même si quelqu'un dans

son mariage il souffre c'est pas grave il vaut mieux souffrir et construire que que que de vivre dans un dans un confort virtuel où la personne elle est bien soi-disant elle est bien de quoi si si la personne elle est improductive dans sa vie ça sert quoi ça sert à quoi d'être bien même si quelqu'un il a de l'argent c'est quelqu'un il a fait des mitzvotes il a fait tout ça c'est c'est sont des choses qui sont virtuelles par rapport à ce qu'il est parce que

que la véritable construction c'est d'être capable de donner la moitié de soi-même pour pour pour faire un un un nouveau un avec une autre moitié de prendre une autre moitié qui est le le le le renouvellement et de d'adapter d'adapter mes mes connaissances au renouvellement de manière à ce que mes connaissances elles soient au service du renouveau que tout ce que j'ai appris toute mon expérience de la veille elle va ser elle va servir à gérer le renouveau et comme ça chaque jour chaque jour c'est

comme ça alors ça c'est le principe de la construction du betamikdach ça c'est la construction du temple ça c'est la construction d'un foyer c'est sûr que quelqu'un qui est seul il rentre chez lui il est tranquille il se fait un café il boit un petit whisky et il se fait à manger il regarde la télé ou il fait ou il bouine ou n'importe quoi il y a personne qui lui prend la tête et personne qui lui dit où tu as mis tes janau où tu as

mis tes chaussettes on laisse pas les chaussettes traîneres comme ça les truc tu as fait les courses tu as payé l'électricité tu as tu tu as été voir ma belle-mère tu as été faire ça tu as il y a personne qui va l'embêter c'est sûr mais mais c'est dommage il va rien faire non plus de sa vie c'est il va tourner en rond il a rien fait du tout dans sa vie c'est dommage c'est valable ce principe c'est un principe général ce ce que j'essaie de

vous expliquer c'est que ce principe là c'est un principe général de toute la vie tout ce monde il fonctionne comme ça le mariage c'est un point extrêmement important mais toute la vie elle est comm comme ça chaque jour chaque jour quand on dit quand la la gmara elle dit cachzouo che la dame CR que c'est dur le le le le partenariat de quelqu'un comme comme l'ouverture de la de la mer Rouge c'est tous les jours qu'il y a ça c'est pas une fois c'est tous les

jours qu' a qu' a qu'il y a ça on dit ça aussi pour la parnasa que caché parnasamamf la parnasa c'est dur comme kam Souf parce que la parnasa c'est aussi comme ça quand vous prenez le commerce c'est massaatan c'est ça le commerce qu'est-ce le commerce ça veut dire Massa je prends un poids et matin je le donne c'estàdire je m'apprends à prendre et à lâcher j'achète la marchandise je la vends maintenant j'ai acheté une marchandise à 10 € quelqu'un il me propose 12 € il

faut que je lâche même si je me dis ah mais peut-être je vais avoir 15 demain Rabin Nathan il dit il vaut mieux 12 aujourd'hui que 15 demain demain parce que aujourd'hui c'est aujourd'hui demain il y a quelque chose de nouveau maintenant tu as gagné 20 % tu as gagné 10 % tu as gagné 5 % bahem c'estfla parce que ça y est tu as réglé tu as fait un cycle avec avec cet argent là tu as fait un cycle tu as fait un cycle tu

as tu as tu as tu as pris et tu as donné donc ça c'est c'est c'est c'est le principe de de de la création du monde c'est le même principe du mariage c'est toujours le même principe qu'on explique ici c'est la jour d'avant et la journée d'après c'està dire que maintenant quand vous avez pris dès que vous achetez quelque chose vous voyez bien quand vous achetez par exemple une voiture elle est neuve dès que vous sortez du garage elle a perdu déjà 20 % de sa

valeur pourtant vous avez rien fait encore vous même pas fait 100 m avec non ça y est vous vous l'avez acheté vous l'avez acquise un particulier il a acquis une voiture ça y est ça devient une voiture d'occasion mais dit attends mais ça fait 2 heures que je l'ai acheté ça change rien tu l'as acheté tu l'as acquise elle est devenue déjà une occasion c'est fini elle est plus neuve donc le le commerce habinatan il dit que le commerce c'est comme ça tu as acheté quelque

chose revends-le c'est tout revends-le le plus vite possible dès que tu as une proposition de vente vends c'est pas c'est pas c'est pas spécialement pour gagner peut-être que maintenant si tu attends deux ou 3 mois tu vas gagner plus mais pendant ces deux ou 3 mois tu aurais pu faire tourner ton argent 10 fois et ça c'est beaucoup plus important que de gagner il vaut mieux il vaut mieux vendre 10 fois acheter et vendre 10 fois et gagner la même chose que si j'avais attendu un

mois j'ai que j'aurais fait une seule vente j'aurais gagné la même chose mais là j'ai fait 10 10 10 fois j'ai fait tourner l'argent et chaque fois que j'ai fait tourner l'argent j'ai créé desoudim j'ai créé des des des des liens entre la présence divine des dans les mondes supérieurs et la présence divine dans les mondes inférieurs c'est le même principe dans le commerce les gens qui veulent pas faire du commerce gens qui veulent rentrer dans le fonctionnariat c'est la même chose c'est des gens ils

ont peur de la vie ils ont peur alors ils se mettent dans l'ombre de quelqu'un ils deviennent fonctionnaire dans le nombre de quelqu'un et ils pensent que comme ça ils vont être sécurisés parce que ils rentrent sous les ailes de quelqu'un et là-bas il devienent il deviennent employé et la personne av leur donneré leur salaire tous tous les mois mais mais maintenant cette personne-là elle vit pas elle vit pas son rapport direct avec elle vit pas son rapport direct avec la la la providence divine elle

vit pas ça parce que maintenant elle s'est sécurisée avec un un système intérieur un système de ce monde c'est-à-dire qu'elle elle a pris quelqu'un elle dit écoute toi maintenant tu fais du commerce tout ça alors emploie-moi moi je vais t'aider et tu me donnes un salaire c'est tout toi tu fais tu gagnes ce que tu veux ça c'est ton ta vie à toi mais moi je préfère avir un petit peu tout les moins avoir ma petite retraite mes trucs et tout c'est j'ai pas envie de

me prendre la tête et de commencer parce que les gens ils ont peur du risque ils ont peur du risque mais qu'est-ce que tu risques dans ce monde tu risques de toute façon tu vas finir dans un trou qu'est-ce que tu risques tu risques quoi tandis que si tu fais du commerce tu vas connaître Hashem tu vas voir Hashem tu vas voir la Jara pratite tu vas voir que tu vas acheter un kilo de blé et au moment où tu achètes un kilo de blé quelqu'un

il t'appelle tu dit tu as pas tu tu aurais pas un kilo de blé à vendre et tu vas lui vendre et tu vas voir que tu vas trouver des des contacts tu vas voir des choses merveilleuses il y a pas il y a il y a pas une plus grande vitalité que que que que le marché vous allez au marché vous voyez voyez ce que c'est un marché les gens ils sont venus ils ont ils ont étalé leurs marchandises allez faire un tour au marché

la nuit alleer au Hal la nuit vous allez voir la mort il y a rien il y a rien il y a que les gens qui nettoient c'est tout les gens il nettoient les les les étalages il nettoient par terre c'est tout il y a rien c'est mort complètement vous venez à 5h du matin vous trouvez des camions qui déballent des trucs et extraordinaire c'est frais c'est nouveau et allez c'est une journée qui démarre et les gens ils viennent ils vendent d'autres ils achètent et cetera

et après le lendemain encore la vie du le marché le principe du commerce c'est c'est c'est un rapport extraordinaire avec la la Providence tandis que c'est c'est le même principe c'est-à-dire que quelqu'un il a peur d'investir il a peur de mettre quelque chose et et de les perdre mais il va rien perdre et même s'il perd ça s'appelle pas perdre au moins il a essayé de faire quelque chose de sa vie au moins il a essayé de faire quelque chose de sa vie il s'est engagé

il a pris des risques pour essayer de de révéler Hashem de de de vivre de c'est c'est la c'est la la même chose quand quelqu'un il achète la marchandise il la revend c'est comme s'il a des enfants c'est le même principe parce que c'est c'est le le fait qu'il a transformé cette marchandise là en en acquis après il a trans il a transformé en en en en en vente la chose elle-même elle a fait elle a fait elle a fait elle a produit des des un

une nouvelle une nouvelle contraction qui n'existait pas avant le fait que ça a été considéré pour pour l'un comme un acquis et pour l'autre qui a considéré comme quelque chose qui veut s'en débarrasser ça ça fait évoluer la la chose ça fait évoluer la lumière qui est à l'intérieur et ça la contracte de manière à ce que cette lumière- làà elle devienne accessible à d'autres individus le matin le commerce c'est aussi quelque chose de très élevé c'est tout le même principe le mariage le commerce tout

ça c'est le c'est le c'est le même principe de de de de prendre et de donner c'est dire de prendre de la journée qui est passée et de donner c'est pour ça que ça s'appelle la moitié c'estd c'est toujours la moitié c'estàd la moitié la moitié de ce que j'ai de la veille et l'autre moitié c'est ce que j'ai de renouveau aujourd'hui donc ça c'est le principe qui nous dit ici rabinatan le principe de du shequel et bantashem demain on on verra on passera à la

parachat de zakor c'estàdire de s souvenir de se souvenir du principe de se souvenir de ce qui nous a fait am Malek d'abord on commence avec le chquel et après se souvenir ce qui nous a fait am Malek on verra demain mais pour pour l'instant ce qu'on a vu aujourd'hui ce point-là qui nous dit rabinthan c'est quelque chose d'extrêmement important dans la vie il faut pas avoir peur de lâcher il faut pas il faut pas avoir peur de quit toutou double il faut toujours double il

faut jouer toujours et tout réinvestir j'ai gagné je le remets j'ai gagné je remets tout ce que j'ai gagné je le remets pas tout la moitié j'ai gagné je remets la moitié j'ai gagné je remets la moitié toujours j'ai gagné 10000 j'ai investi 5000 j'ai gagné 100000 j'ai invvesti 50000 la gmara elle dit de de travailler comme ça c'est comme ça qu'il faut travailler normalement tout ce qu'on gagne il faut mettre la moitié de côté réinvestir la moitié c'est le c'est ce principe c'est la c'est

toujours la même chose c'est c'est une clé pour tout pour la vie entière maintenant quelqu'un il fait du commerce il a fait une belle affaire il a gagné 100000 100000 € d'accord maintenant qu'est-ce qu'il fait avec ces 100000 50000 il les met de côté et 50000 il est réinvesti dans du commerce tout tout le temps comme ça mais on a gagné 500000 la même chose il met 250000 de côté où il achète un bien immobilier pour ça que s'appelle immobilier parce que devient immobile c'estàdire c'est

acquis par rapport au jour qui est passé et l'autre moitié il va à la recherche de de la nouvelle lumière c'est comme ça qu'on fait du commerce le commerce c'est toujours comme ça la lagmara dit de faire comme ça je réinvestis que la moitié de ce que j'ai gagné pas pas tout ce que j'ai gagné la moitié j'ai gagné 500 j'ti 250 et comme ça on avance c'est comme ça qu'on avance dans ce monde par rapport à tout c'est comme ça et c'est et ça ça

c'est ça que s'appelle la vie c'est un renouveau permanent tandis que les gens qui restent avec ce qu'ils ont ou les gens qui lâchent tout alors s'ils restent avec ce qu'ils ont ils deviennent des vieux et s'il lâchent tout ils brûlent ça c'est le secret de la vie et aussi on le développera aussi c'est le secret de du non vieillissement si quelqu'un il vit comme ça jamais il vit il va viillir il va vieillir il va jamais vieillir et il va vivre très longtemps il va

il va il va vivre très très longtemps parce que il a il a il a un renouvellement de ses cellules de tout en permanence parce que il il est tout le temps en train de réinvestir les les la moitié de ce qu'il a en même temps il a l'expérience en même temps il a le renouveau et ça c'est c'est le secret de la vie c'est même le secret de la vie éternelle c'est quelqu'un il va au bout de ça il verra que c'est ça le secret

de la vie éternel c'est c'est c'est ça le le principe de la vie éternelle c'est ce qu'on devait avoir au moment de matin tah ou c'est ce qu'on aurait eu quand rabiahman il est venu dans ce monde si le monde l'avait accepté et si le monde il avait pas fait des histoires contre lui comme on verra après qu'est-ce que c'est à Malek alors c'est les les gens ils seraient plus morts ils seraient plus passés par par la mort parce que la mort c'est c'est c'est tout

ce que le principe de la mort c'est toutes le rééquilibrer tous les déséquilibres que que l'individu a eu dans sa vie tout ce qu'il a pris en trop ou tout ce qu'il a pris assez il va falloir que il rééquilibre ça ça c'est le principe de la mort maisem on va doucement on va rentrer on va développer ça bonne journéea à tous à tout des bonnes nouvelleschem et je m'excuse pour le décalage horaire d'aujourd'hui haschemo