Ne me donnez pas le dos.

Kind: captions Language: fr [Musique] queroch grand pas on va bientôt 40 jours 40 jours avant pour on est combien de TR combien tris on est de TR chev 42 jours avant pour donc on aura si tout se passe bien on aura 5 ou si chour de jeudi soir pour pour se préparer JEI mis dans la brochure toutes les la de pourine tout couté à la de pour bien sûr que on aura pas sûrement pas le temps de tout faire et aussi les filotes il y a trois filotes sur dans le côté de filotes il y a trois filotes sur pour et vous les trouverez ici à la fin du de la de la brochure vous trouvez les vous trouvez les TR filotesent maintenant pour les les gens qui qui qui suivent sur sur internet alors il aurait la possibilité de de télécharger cette brochure de pour d'ici la semaine prochaine parce que notre notre ami s'occupe du site il est à Om ce moment il va rentrer la semaine prochaine s'occupera de on commence par l'écouter à late dans pour dans la brochure c'est page 3 donc c'est va traiter des sujets de pour c'estd pour essayer de nous connecter à pour pouvoir attraper ce qui attrap à et il va regarder pour d'après la T N dans l'écouté Mor c'est une T qui parle principalement de Chav de matin t mais il faut il faut savoir que que pour aussi c'est un jour de matin Torah puisque c'est le jour de matin Torah puisque on a reçu la tor à pour mais mais à av c'estd on a pris on a reçu une Tor avec avec amour avec envie de recevoir la tor tandis qu' chev on a été un petit peu forcé dans est- que pouvoir négatif qui s'appelle pourquoi maintenant il arrive àir un pouvoiriquement parce que le pouvoir de la Max comme c'est écrit a dit c caché je me cacherai et c'est écrit que il y a un peuple ce peuple là d'où il va tirer sa force il va tirer la force d'un autre peuple c'està-dire que yaob et les M ils ont une seule une seule batterie maintenant ça dépend celui qui se branche sur la batterie il prend l'énergie c'est tout mais il y a pas de deux sources d'énergie a qu'une seule s d'énergie dans le monde c'est la Torah c'est c'est le tadq c'est l'homme Israël c'est Israël t tous ces éléments là ce sont les sources d'énergie du monde maintenant quand elles sont cachées quand leur pouvoir est caché alors il y a des des forces négatives qui profitent de ça pour s'alimenter donc quand on parle de Aman Malek et ça veut dire que on parle de la l'union entre Ismaël etav puisque que ça ça soit Ismaël ou bien sa les deux ils ont intérêt à travailler ensemble parce que c'est que comme ça qu'ils peuvent avoir de de prendre l'énergie du H Israël puisque c'est c'est eux les les principal les principaux profiteurs de du fait que le pouvoir d'ashem est caché dans le monde donc chacun il peut dire il peut inventer une religion et dire que que lui il a raison et et qu' peut raconter des miracles et que c'est sonans Dieu qui a raison que nous on r pas ce qui est caché tout le monde peut donner inventions sur ce que c'est la vie maintenant comment renforc le pouvoir comment il a pu avoir la force de de profiter de l'énergie du H Israël c'est par le fait qu'il les a fait tomber dans le de la nourriture chere che l'cha qu'est-ce qu' il a fait il il il a il les a fait profiter de ce repas là il a organisé un repas il a organisé le repas et il a fait profiter le H Israël de ce repas là qui a permis de se renforcer Perm de renforcer sur parce que quand alors visage cach j'ai caché mon visage et c'était à cause de la nourriture comme le r il a écrit dans la tor 47alom quand quelqu'un il mange et il il mange pas cacherout alors il peut tomberalom ici la cacheroute ça parle à tous les niveaux ça parle bien sûr sur la cacheroute de la nourriture elle-même ça parle de la la façon de manger ça parle des brachotes comment on fait les brachotes comme on a parlé ce matin ça parle de toute la de toute la chaîne disons de de toute la chaîne de fabrication qui s'appelle la le fait de se nourrir depuis le début jusqu'à la fin il y a des gens qui sont très malheureusement les gens ils ont beaucoup de difficultés à s'engager dans la cacheroute de la nourriture parce que ça restreint beaucoup et on peut pas acheter ce qu'on veut même en Israël quelqu'un il veut manger vraiment CER il y a beaucoup de choses qui lui sont plus tellement accessible c'est sûr que c'est pas c'est pas évident mais comme on dit Nobless oblig si quelqu'un il veut s'élever un peu il est obligé de faire des efforts dans sa façon de manger et dans sa qu'est-ce qu' met dans sa bouche parce que s'il mange des choses qui sont pas cachè cachè ça veut dire que mchar ça veut dire apte à la cacheroute c'est quelque chose qui rend l'individu apte à pouvoir vivre connecté avec haschem et si quelqu'un il fait pas attention la cacheroute il peut pas il peut étudier la Torah il peut faire ce qu'il veut ça change rien du tout il il va pas pouvoir se brancher comme la G elle dit avant que tu pries pour que la Torah elle rentre dans ton ventre prie d'abord pour que des choses interdites elle rentrent pas dans ton ventre parce que si tu rentres des choses interdites dans ton ventre alors c'est sûr que tu peux pas rentrer de la Torah dans ton ventre tu vas rentrer de la Torah maximum un petit peu dans ta tête mais dans ton ventre elle rentrera pas à toi parce que si tu as placé des des nourritures pas cher tu as déjà mis en place des systèmes de courtcircuit pour la kdoucha dire ce sont des choses qui courtcircuit la ch et malheureusement c'està dire d'un côté d'un côté c'est extraordinaire de voir qu'il y a eu un progrès dans la cacheroute dans le monde c'est-à-dire que ça c'est ouvert et ben MRE on peut trouver des choses cachères et que assez facilement même en Israël moi quand j'ai fait ma barmva en Israël à Tel Aviv c'était pas possible de trouver cacher c'est très difficile quand ma mère elle est à Chalom elle est venue des courses pour la BAR MVA elle était affolée elle m'a dit tu te rends compte j'étais dans un magasin il m'a dit que c'était pas cchè la viande il' elle m'a dit on est venu jusqu'ici pour qu'il nous dise que la viande elle est pas c chè en Israël des Juifs il vendent de la viande pas CER bon c'était c'est des Marocains simples il comprenaient pas pour eux un juif qui vient en Israël qui vend de la viande il doit au moins vendre la viande cachère malheureusement c'était pas comme ça aujourd'hui ça a progressé bonachem la cacheroute elle a beaucoup progressé mais d'un autre côté elle a beaucoup progressé pour faire monter les gens qui étaient en bas mais elle a aussi beaucoup progressé pour faire descendre les gens qui sont en haut c'est-à-dire que aujourd'hui il y a des gens qui se permettent de manger certaines cacheroutes que c'est pas d'après leur leur façon de leur judaïsme c'està dire le judaïsme il doit pas normalement leur niveau de judaïsme doit pas les laisser manger ces cach-eroutes là dans la cacheroute il y a des niveaux vous savez très bien de cacherout il y a beaucoup de niveaux et quand vous voyez cacher les méadrines ça ça il y a comme on dit là-dedans il y a à boire et à manger c'est pas ça ça veut pas ça veut vraiment pas dire grandchose si vous avez pas un bureau des gens que vous savez queils vont qui surveillent là-bas et cetera c'est très difficile et même avec tout ça il faut beaucoup prier quand on a fait la de l'out il faut aussi beaucoup prier pour arriver à à avoir de la nourriture cachère une fois qu'on a la nourriture cachère et qu'on connait la cacheroute aussi à la maison alors maintenant ça aussi c'est encore une autre une autre paire de manche il y a beaucoup de gens qui font chouva BEM il se rapproche de la Torah c'est nifla et tout mais leur femme elle elle sait pas qu'est-ce que c'est de la cacherout elle sait pas ce que c'est faire de la du du riz ou faire de l'abdic d'une salade ou faire de l'abdic de de de de voir s'il y a pas des verres et cetera ça ça s'apprend c'est un métier comme un autre et ça s'apprend quand quelqu'un il a une chance il a de la chance qu'il a une femme qui est passée par un centre d'étude un centre d'études pour femmes pas pour hommes parce qu'il y a beaucoup de centres d'études aujourd'hui de femmes qui sont des centres d'études pour hommes c'estàd il prennent des femmes mais s'ils enseignent la Torah des hommes au li de leur apprendre à tout ce qui concerne la r de la femme de de cachériser de de cachériser la viande de cachériser un poulet de savoir faire l'abdica d'une salade de d'un d'un chou d'un d'un œuf d'un de de tout ce qu'on a besoin tout ce qu'on mange donc la cuisine c'est une étape après après que on on a fait les courses et tout comme il faut après il y a une autre étape c'est la cuisine ça chacun il a il a il faut qu'il avance là-dedans bonachem il y a de quoi il y a où apprendre il y a de quoi apprendre et je vous dis il y a beaucoup de gens que je connais qui sont très religieux mais à la maison dans la cuisine leur femme elle sait pas ce que c'est la cacheroute elle connait la cacheroute light c'està-dire les les comment on mélange pas le lait et la viande c'est prélever la Khala c'est tamiser la farine et cetera mais il y a pas une il y a pas une formation sur sur le métier sur la la cuisine juive des des gens ils vont apprendre des des dans la cuisine juive ils vont prendre des recettes mais c'est pas les recettes qui sont importantes ce qui est important c'est de de faire attention que ce qu'on mange ce qu'on va servir à table ça ça est passé toutes les toutes les les test qu'il faut pour pour qu'on puisse pas Chud se se brancher parce que la nourriture euh n'oubliez pas d'après ce qu'on est en train de voir vous voyez ce qu'on est en train de voir dans la Torah la medzï la nourriture c'est un élément c'est l'élément de base de de de du judaïsme c'està dire que si quelqu'un il mange pas à cacher comme il faut il peut faire de la vaodatachem tant qu'il veut il peut pas se connecter c'està dire il a pas une possibilité de se connecter parce que son effche son effche il est bastarat Panine c'estàdire que son son effche il est de l'autre côté il va il regarde de l'autre côté c'estàd il regarde la nuque il regarde pas le visage donc il peut essayer de de se brancher tant qu'il veut il veut pas arriver à se brancher parce que l'orientation qu'il a elle est opposée complètement alors les gens ils regardent il regarde une bouteille de vin il voit qu'il y a un petit graffiti un petit un rond avec une lettre et il y a quelques lettres Hébreux il disent mais c'est bon c'est cacher c'est cacher qu'est-ce qui dire c'est cacher tout le monde peut imprimer des étiquettes avec des des ronds et des des truc c'est pas il faut voir qu'est-ce que c'est ce ce hercher là il faut apprendre les hercherim il y a des des il y a des annuires d'cherim on peit apprendre qu'est-ce que c'est vous voyez chaque Acher chaque tampon qui sa qu'est-ce qu'il y a derrière ça il y a des téléphones vous pouvez appeler vous pouvez demander voilà maintenant je me trouve là où je vais voyager je vais aller là-bas je vais aller dans un hôtel je vais aller passer Chabat Batt dans un truc on me dit que c'est la cach-eroute de de vous est-ce que vous faites la cach-eroute là-bas il y a beaucoup de choses qui sont pas qui sont pas du tout en place là-dedans il faut vérifier ça et il faut essayer de de demander gentiment à sa femme d'avoir une formation dans la cacheroute ça existe il y a des endroits où on peut apprendre comment tenir une cuisire une juive qu'est-ce qu'on fait quand on rentre dans la cuisine comment on fait la Vidic des légumes comment on fait les les les les les tout toutes la la dans le dans les Bichou dans les nianim shabbat Bichou tout tout tout ça ça s'prend c'est c'est un métier comme un autre ça s'apprend mtenant une fois qu'on a passé ces deux étapes là déjà pas mal après on passe à table maintenant quand on passe à table c'est encore une autre préparation une préparation avant de manger il faut essayer de donner un Saka avant de manger il faut essayer de prendre un petit peu de recul avant de manger de savoir qu'est-ce qu'on va faire comme on a vu ce matin que Ben mettre on se prépare à faire élever des des âmes qui se trouve dans dans la nourriture et ces âmesl il vont nous enrichir vont nous donner de l'énergie pour faire avem mais sinonalom comme il dit rabous ici il dit que quand maintenant quand quelqu'un il mange pas cachout comme il faut il peut tomber avec la nourriture quand il mange ça le fait tomber c'està dire ça le rentre dans une Astara c'estàd dans un dans un un côté de d'obscurité plus grand encore que ce qu'il était avant de manger il peut tomber des 70 c'est Panim de la Torah dans le le sommeil comme on voit dans c po dans le premier compte quand elle lui a demandé la la elle lui a demandé tu vas pendant un an tu vas te te languir pour te faire sortir et cetera mais le dernier jour tu manges pas tu vas tu vas jeûer et il a pas pu tenir il a mangé il est il il a pas pu tenir il a mangé avec ça il a dormi il est tombé çaàdire qu'il est tombé de toutes les les facettes de la Torah tombé de toutes les facettes de la Torah ça veut dire que y a aucun élémentalom de sa vie qui peut lui permettre de se brancher à la vie de se brancher àchem c'est dire tout ce qui vit c'est c'est c'est que du côté extérieur de la vie c'estàd il arrive pas il arrive pas à travailler par exemple il va au travail il arrive pas que dans son travail il est connecté avec Hashem il arrive pas quand il est dans la rue à être connecté avec Hashem il arrive pas quand il est dans dans le bus à être connecté avec hasem la connexion avec Hashem elle est partout les la de l'infini ça se fait en permanence et partout il y Ain il y a aucun endroit où il y a pasem n'importe où quelqu'un se trouve 24 he sur 24 ça diffuse sans arrêt l'infini diffuse sans arrêt dans le monde quand on on narrive pas à se rendre compte de ça ça veut dire qu'on a le dos tourné à la vie par on regarde l'autre côté si on voyait le côté qu'il faut on verrait la facette d'EM nonem manifeste 70 façons dans le monde ces 70 façons là ce sont les 70 visages de la Torah mant si quelqu'un il il il il lui manque des des des visages de la Torah alors il lui manque pas ch des kits de connexion par rapport à certaines choses il y a des gens qui sont connectés il y a des gens très sérieux par exemple quand ils sont au travail à la synagogue ils sont très sérieux il parlent pas la synagogue ils font leur prière sans sans rigoler sans truc ils essaient de se concentrer et tout mais c'est que la synagogue c'est tout quand il sort de là ça existe pas Dieu c'estàdire Dieu pour lui Dieu il est dans la synagogue il a laissé faire Torah il y a le Rabin il y a les gens il y a Dieu dans la synagogue en dehors de la synagogue il y a pas Dieu ben s'il y avait pas le rabim le harizal balchemtov qui et Rabenou qui nous avait enseigné ça les gens il savaient pas avant que que Dieu il était partout les gens il croyaient que Dieu c'était dans un endroit de culte c'est tout c'estàd que nous on n pas besoin d'endroit de culte on pas besoin n tous c'est un endroit de culte on a pas besoin Hashem c'est lui mais com chez l'olamam c'est pas maintenant nous on va lui faire une place et c'est le monde c'estit sa place à lui nous on doit le trouver dans la place où il seou où il est mais il est là déjà quelqu'un qui aouna là-dedans il est déjà un petit peu plus avancé que que les autres alors la nourriture ça fait tomber ça fait tomber des 70 visages de de la Torah et quand on tombe des 70 visages de la Torah qu'est-ce qui se passe alors on dort c'est tout on s'appelle un endormi c'està dire on est endormi c'estàdire on n'est pas conscient de ce qui est en train de se passer avec nous alors on a des soucis de ça qu'on doit changer la la la poignée de du frigidaire parce qu'elle s'est cassée on doit faire ça on doit faire ça on doit faire ça mais les massé en tout ça c'est du sommeil c'estàdire il y a pas il y a pas quelque chose qui il y a pas un éveil dans tout ça on fait on met les filines on fait les trucs tout ce qu'il y a à faire pas de problème mais il y a pas de vie c'est pas c'est pas c'est pas un avod qui estveillé donc le sommeil ça s'appelle alors dans la T mè qui une t sur le sur leot c'est une bonne préface pour quelqu'un qui veut rentrer dans de faire de faire cette Tor là c'est écrit dansama dans la préface mêmepporte cette et il la présente comme étant une préparation à a si pouriot principalement au premier compte mais tout le principe du SI pourot comment ça marche alors cette Tor elle explique çaem on y arrivera en que donne on est maintenant on n'est pas loin ça ça va contre quelques années on va arriver parce que il y a aussi beaucoup de petites torot avant avant ça donc normalement dans quelques années on devrait arriver dans cette Tor sa mère donc maintenant ils ont pensé faire ce repas là à la fin de la galoute de bavel à la fin de l'exil de bavel Bel après 70 années de la galoute de bavel que maintenant ça fait déjà 70 années que durait l'exil de bavel il s'est dit c'est le moment parce que maintenant qu'ils ont passé so 70 ans en dehors de Israël sans le Bd alors ça y est ça veut dire qu'ils sont ils se sont endormis comme c'est écrit là-bas est-ce qu'il y a quelqu'un qui a dormi 70 ans quelqu'un qui a dormi 70 ans quelqu'un il a planté ils ont trouvé quelqu'un qui qui a planté un caroubier alors ils ont dit il ont dit pourquoi tu plesun caroubier un caroubier ça met 70 ans à pousser il dit tu vas jamais le voir le caroubier il n dit moi je veux pas le voir mais mes enfants ils vont le voir moi aussi j'ai trouvé quand je suis né j'ai trouvver des caroubiers dans le monde c'est les autres ils ont planté pour moi aussi je vais planter pour les autres quean là-bas il parle deel deelagel si si vous voulez un jour aller sur son kver il est dans le Nord dans le galille dans une ville qui s'appellesor à côté de rochpina dans connaissait c'est 70 visages de la tor un très grand il avait les de la il avait connaissait toutes les 70 facettes de la beaucoup c'était quelqu'un de très grand maintenant combien d'années quelqu'un vitm c'est 70 ans c'est la norme c'est la norme la vie c'est 70 ans après durable c'est des cadeau mais c'est 70 ans maintenant pour la plupart c'est du sommeil c'est 70 ans de sommeil quand il va ramener quand il va revenir à on va être comme des gens qui étaient en train de rêver on va voir qu'on était endormi tout ça ça s'applique à la notion des 70 ans de la galout de Bel comme il a expliqué Rachi donc à la fin des 70 ans quand il a un un renforcement du sommeil que les choses sont plus cachées encore que ce qu'elles étaient avant quand mainant ils ont vu ils ont vu que ont pas encore ils ont vu que euxmêm ils sont pas réveillés de leur sommeil donc ils ont dit donc c'est terminé si maintenant il est passé 70 ans ils ont pas été il y a pas eu Laou et que euxmêm il ont on sent pas qu' un éveil chez eux pour pour pour se rapprocher d'EM pour faire donc ça veut dire que c'est terminé il y aura plus rien parce que jusqu'à 70 ans on peut encore avoir son pasb normalement au bout de 70 ans il avoir tout de suiteendre unee après 70 ans tout de suite parce que quand maintenant ça ça se dure plus que 70 ans et qu'on tombe les0 devent très difficile de r chillende vis qui va nous montrer le visage de la vie tout tant que est pas là tout ce qu'on va faire c'est du bricolage c'est pas c'est pas quelque chose de de de puissant on va essayer c'est tout mais c'est pas pas on n pas tellement de de possibilité de voir les 70 facettes de t il va montrer le visage deem qui a dans le monde de jusqu'àin c'est qui va venir la révélation deomin c'est de l'ancien l'ancien l'ancien c'est c'est la splendeur du visage comme le écrit là-bas dans la T 60 donc toutes ces notions là qui rapportent ici c'est des notions dont on a parlé plusieurs fois et il faut savoir que déjà si après après 70 ans ils étaient dans dans dans une Sakana mche puisque ils avaient déjà ils avaient perdu ils avait perdu déjà le lien avec les 70 facettes de la Torah qu'est-ce qu'on va dire nous que où on est maintenant 2000 ans après la la destruction du Temple c'estàdire que il reste pratiquement plus rien du tout dans le monde qui soit des repères pour les gens pour trouver le leur route dire c'est des nississim bississim quelqu'un aujourd'hui qui arrive à faire la Torah qui arrive à faire shabbat qui arrive à faire à mettre sette filine qui arrive à monter en er Israël regardez tout ce qui se passe pour que les gens ils bougent ils montent en er Israël alors que que Israël c'est c'est c'est c'est la maman de de de du am Israël n'importe qui n'importe quel juif il doit avoir envie de monter en her Israël il doit monter en her Israël il doit pas regarder ni la parnassa ni rien c'est évident c'est quelque chose de tellement simple mais regardz où on est par rapport à ça les gens ils sont fouillis dans des couches et des couches et des couches de de de d'Astar arar des milliers d'astarot il faut pas on n'est pas là pour pour embêter qui que ce soit pour juger qui que ce soit et pour pour oppresser qui que ce soit pour secouer qui que ce soit ch chacun aujourd'hui des n'importe quelle action positive de quelqu'un c'est quelque chose de de c'est quelque chose d'extraordinaire quand j'étais quand je suis revenu d'Ouman il y avait il y avait un russe à côté de moi un jeune de 23 ans et il m'a dit il est né en Russie tout ça un juif un juif qui est né en Russie dans un endroit en Ukraine dans un endroit l'endroit perdu enfin loin pas il m'a dit avait quand même petite une petite synagogue dans sa ville et cetera et il est monté il est monté en Israël il m'a dit je peux pas je peux pas je peux pas vivre dans un pays où où j'ai pas ma place et cetera et si j'ai ma place on a parlé on a parlé il m'a dit il m'a dit il m'a dit dit je comprends pas et des gens ils vont au côtel et et et ils sentent rien du tout il ressentent rien ils vont au côtel comme ça ils partent il me ditmi quand je vais au côtel ça me ça me ça me fait quelque chose de très très fort dit le côel shabbat il m'a dit shabbat moi dès qu'il arrive shabbat je mets je mets une kipa sur la tête je pendant un moment je mets maquipa sur la tête c'est sa façon à lui de de de de montrer qui qui la quiisse l'arrivée de shabbat mais ça qui pas pendant un petit moment le Shabbat apparemment c'est pas quelqu'un qui est à la synagogueien mais il fait que maintenant chaque point comme ça aujourd'hui ça c'est des valeurs énormes c'est des choses qui sont qui ont une valeur énorme le problème c'est que comme on est dans des systèmes de de Torah qui ont été récupéré par par des des concepts de Essav alors les gens ils sont dans du bouage de judaïsme c'estàdire ils veulent obtenir des résultats de judaïsme avancé mais c'est pas des résultats de judaïme c'est rien du tout c'est pas du judaïsme c'est rien du tout quand tu as boosté quelqu'un avec le cerveau et tu lui as mis de la pression pour qu'il soit un juif c'est pas un juif du tout un juif c'est un juif branché un juif il est branché s'il est pas branché c'est pas du judaïsme c'est pas du judaïsme c'est de la simulation de judaïsme c'est c'est c'est du virtuel c'est ce que tu veux mais c'est pas du judaïsme le judaïsme il faut le vivre sinon c'est pas du judaïsme avant de gaver quelqu'un avec des choses il faut que tu lui dis d'abord tu vois qu'est-ce qu'il veut dans sa vie qu'est-ce qu'il est en train de chercher quand tu est en train de le gaver de avec la Torah allez encore encore allez il faut que tu étudies mais attends et tuud des quoi et tu de quoi de quoi tu parles je sais même pas de quoi tu parle tu es en train d'essayer de me gaver avec des notions je sais même pas de quoi tu parles je ça existe même pas pour moi ce que tu ce que tu me racontes là je sa m pas ce que c'est le gars il est dans un Star Panim tu es en train de lui bourrer le crâne de comme quelqu'un qui qui qui voit ch toute la journée mais il voit rien du tout qu'est-ce que tu es en train to toi tu crois que tu vas lui bourrer le crânne ça va lui faire voir quelque au contraire au contraire plus tu vas lui bourrir croine plus il va se sauver il va se trouver là où son ventre il l'appelle pas pas là où où sa tête elle est tu lui as rempli la tête regardez après 70 ans de de bavel c'est-à-dire que le Lean betamikdach il avait que 70 ans c'està dire parmi les gens il y avait des gens qui avaient vu le betikdash tu pouvais voir avec quelqu'un qui parlait avec quelqu'un il te raconte qu'il était au betamikdach ah ouais tu sais ouais je me rappelle une année on est monté là-bas on était comme ça avec les cousins on avait fait comme ça on il peut te parler du B mdage aujourd'hui qu'est-ce qu'il va te parleral de rien je dis les gens ils savent rien du tout ils ont qu'un de souvenir de rien c'est c'est c'est fini c'est tout ça c'est c'est c'est parti depuis très longtemps il a une Astara très très grande donc on peut pas on peut pas employer des méthodes des méthodes de de de judaïsme qui soient qui soit revu et recorrigé par par les méthodes de hessab aujourd'hui les les gens ils ont cru qu'ils allaient faire des des des du judaïsme à laab c'està dire on va faire des trucs on va on va construire du judaïsme comme on construit des universités des trucs on va faire des Juifs on va les remplir de de on va les remplir de Torah et on va les bourrer ils vont ils vont savoir il vont connaître beaucoup de choses dans la Torah et cetera moi je vois des jeunes il des jeunes qui qui viennent chez moi des gens de de la famille qui viennent chez moi des gens qui étudient dans des des Chivot de très très haut niveau des gens qui sont dans des niveaux de de recherche dans la dans la Torah très très avancé mais les Maass quand il arrivve les vacances ils sont en train d'aller s'éclater au bord de la mer c'est ça leur vie quelqu'un qui a goûté haschem jamais il peut aller s'éclater au bord de la mer jamais il peut faire ça ça ne peut même pas l'intéresser même un Go ça l'intéresse pas comment un juif ça va l'intéresser comment un juif ça t intéressé un goy ça l'intéresse pas un goy qui a un peu de recherche tu lui dis viens on va aller s'éclater au bord de la mer parce que il faut que je m'éclate je veux rester entier je pas d'ord je veux pas m'éclater j'ai pas j'ai pas besoin de ça j'ai pas besoin de ça donne-moi quelque chose où on va faire quelque chose on va on va la montagne faire faire de la marche on va découvrir quelque chose on va découvrir un pays qu'on connaît pas ou un stage de langue ou ou un stage de de quelque chose ou je sais pas n'importe quoi même un Go il va pas faire ça et tu vas voir un tu vasir un barhiva il a étudié pendant pant des mois et des mois il arrive les vacances allez c'est la c'est à fond c'està dire à fond il faut aller dans dans dans dans dans les tripes de la de la consommation allez à fond à cœur joie il faut y aller mais c'est quoi ce judaïsme là c'est des Judaïsm de quoi c'est des judaïmes de rien du tout c'est rien du tout il vaut mieux que le bonhomme il étudie presque rien mais que que qu' soit joyeux avec Hashem qui vivent avec Hashem qui vivent connecté avec Hashem que que quand il dit mod dit pas pas il fait une bra une bra il il a un rapport avec quelque chose mais là on a fabriqué des des robots des robots qui sont animés par des cerveaux c'est on rempl le cerveau et après ça fait un robot de fonctionnement de de et on croit que c'est ça un juif mais c'est pas ça un juif un juif c'est pas ça il y a des gens il veulent ils veulent rendre un juif comme ça mais c'est pas ça un juif malheureusement on est on est on est après des siècles des siècles de galout donc on est dans un état de dans un état de d'obscurité qui qui est énorme qui est énorme c'est heureusement que on se rend pas trop compte de là où on est parce que sinon a personne qui pourrait qui pourrait tenirand il ditéspexiste pas il y a des gens se moquent de ça il se moque de ça c'est quoi le désespoir là le BR parler de désespoir c'est normal le gars il sait même pas il sait même pas de quoi il parle il sait pas ce que c'est le judaïsme sait pas ce que c'est Hashem estce qu'il sait pas ce que c'est la tor la Tuva tout ça c'est normal qu'il va pas se désespérer quelqu'un qui a jamais essayé désespoir ça existe pas pour lui mais quelqu'un qui veut essayer de faire ch et qui va voir les difficultés qui qui qui se présentent face à lui que que MAM il voit des murs et des murs que ce que que c'est pratiquement impossible de de franchir ces murs là il se dit comment comment je vais franchir ces murs là alors lui quand quand le Rébé il parle alors lui il entend tiens il entend quelqu'un qui qui parle de quelque chose qu'il connaît bien il dit tiens celui-là il est au courant il sait que je suis en train de souffrir il est en train de parler à ces gens-là qui sont dans dans la douleur de la recherche d'ashem et qui arrivent pas parce que il se trouve dans un niveau de de de d'assimilation dans les tavot de ce Ham que et là jamais le judaïsme les gens ils ont été tellement loin de de d'Achem comme aujourd'hui parce que si on était en danger au bout de 70 ans aujourd'hui ce danger-là il est passé depuis très très très longtemps c'estàd c'est plus on parle plus de ce danger- làà aujourd'hui parler on est en train de parler d'autrre chos complètement pour sortir les gens de de de de l'astara dans laquelle ils sont alors déjà si quelqu'un il pose pas les éléments en place il peut jamais savoir il peut jamais savoir les les paroles que le tadq il dit il peut pas savoir qu'est-ce que ça veut dire il peut pas mettre en place les la la valeur des paroles du tadq il peut pas il peut pas parce qu'il sait pas dans quelle situation il se trouve dans de quoi il va mettre en en en en place quoi j'ai entendu le Rave glevski donne un exemple il dit quelqu'un quelqu'un il a acheté une voiture une très belle voiture et et et il a payé très cher il a fait économiser des années pour acheter cette voiture il a été il a tout l'argent il a payé et cetera ok maintenant il va il commence à rouler avec la voiture après il voit qu' qu'il faut mettre de l'essence et lui il va il veut pas mettre de l'essence il veut mettre de l'eau dans le réservoir alors gens dit mais non c'est pas comme ça il dit vous allez pas me dire quoi faire hein c'est à moi la voiture et c'est moi je fais ce que je veux j'ai acheté ma voiture il y a personne qui a le droit de me dire quoi que ce soit je suis un propriétaire je l'ai payé cash je do rien personne donc vous me laissez tranquille moi je veux mettre de l'eau dans dans dans le réservoir c'est tout c'est comme ça voilà c'est tout il met de l'eau pas ce qui se passe c'est tout mais c'est comme ça aujourd'hui les gens ils sont comme ça les gens ils sont fous complètement dire tu veux m pas parler avec quelqu'un parce que il sait pas de quoi tu es en train de parler tu dis tu vas pas me dire quoi faire hein parce que moi moi j'ai compris ouais bien sûr on voit que tu as compris on voit que tu as tout compris faire il y a rien à faire tu vas dire à quelqu'un mais ouais vas-y où tu veux que j'aille où tu veux que j'aille de quoi tu parles parles de quoi voilà il y a des attentats des trucs tac tac après ça passe après on se remet la tête sous le coussin on remet un coussin 2 3 4 5 c'est comme ça il est comme ça aujourd'hui il y a pas de il y a pas de de conscience il y a pas d'éveil les gens ils sont pas éveiller avant les gens ils étaient un peu endormis alors tu tu pouvais arriver un petit peu à r aujourd'hui c'est c'est des Nissim quelqu'un qui est réveillé aujourd'hui il faut savoir que c'est des nissimes et celui qui cherche à se réveiller lui il va comprendre que quand le réb parle il va comprendre qu'est-ce que c'est quelqu'un qui parle à des endormis celui qui cherche à se réveiller il va comprendre le langage mais celui qui cherche pas il comprend pas de quoi il parle il comprend pas voilà j'ai j'ai quelqu'un il m'aenvoyé un un monsieur un monsieur qui est pas juif il m'a envoyé un mail il m'a dit notre famille entière ma femme et mes enfants moi ma femme mes enfants on vit avec vos cours tous les jours on écoute le cours et j'enseigne à mes enfants parce que c'est une Torah que les enfants ils comprennent très bien et ce Dibour là c'est Rabenou qui l'a dit Rabenou il a dit ce Dibour il a dit celui qui dit que ma Torah elle est pas pour les enfants c'est la picorance parce que ma Torah un petit enfant il peut la comprendre parce que si maintenant cette Torah elle demandait un niveau intellectuel quelconque ça y est ça vaut rien parce que ça si ça te met des conditions ça y est c'est condition les a pas c'est pas la peine de parler il y a aucune condition il faut que ça démarre à zéro c'estàdire là où des gens il y a plus rien des gens complètementendormi c'est c'est à des gens là que des gens comme ça qu'on s'adresse alors quand tu vois que maintenant même un non juif il entend ça et il dit attends ici il y a quelque chose ici il y a quelque chose là c'est on est en train de parler d'un autre c'est un autre langage là il est en train c'est autre chose alors tu vois que que tu vois que le Reb ce qu'il a dit tu vois bien que ça marche puisque ça marche che des gens qu''s ont aucune obligation ils le font BF ils ont aucune obligation vraiment aucune obligation il demande même il demande est-ce que j'ai le droiten tant que non juif d'aller à an et j'ai envie d'aller à an est-ce que j'ai le droit d'aller et cetera voilà quelqu'un en tant que non juif il te demande il a envie d'aller auan quelqu'un qui est un juif et qui est en train de se noyer tu lui dis il te dis mais pourquoi là en Ukraine on a sadikim regarde la tête que tu as regardez'est ce qu'ils ont fait des ikim de toi regarde-toi la glace qu'est- quel tadikim tu as les tadikim de quoi ils t'ont réveillé les tadikim ils t'ont réveillé tu es tadikim de quoi qu'est-ce que tu as de quoi de chanter des chansons de de des des des trucs avec ça tu vas te réveiller avec ça tu qu'est- tu c'est quoi c'est c'est c'est c'est ce judaïsme là de quoi alors toutes ces chosesl qui qui qui sont proposées c'est pas des solutions alors il est resté des des des choses complètement extérieures et les gens ils s'attachent à ça les ils sont malades et les gens ils arrivent même pas à s'avouer qu'ils sont malades parce que si jamais ils s'avouent qu'ils sont malades c'est c'est terminé parce que pour eux il y a pas de solution mais quand Rabénou il vient il te dit voilà je suis là tu peux dire que tu es malade tu peux accepter que tu es malade parce que tu sais que tu as un rit tu tu as quelqu'un qui va te soigner même si tu sais que tu es tombé de pas que des 70 facettes de la Torat tu es tpé c'est 70000 fois des 70 facettes de la Torah tu as pas peur parce que tu sais qu' un R qui est venu queem il a envoyé pour réveiller le HME Israël et qui peut te sortir de là où tu tu es et t'amener au niveau les plus élevé qui qui existe il peut faire ça mais ça c'est un cadeau d'EM c'est pas c'est pas quelque chose qu'on est arrivé par notre travail ouo c'est un cadeau il envoyé quand maintenant ils ont vu qu'ils ont pas été délivrés bout 70 ans ils sont dans ils ont dit puisque les 7 ans sont passé Tromp dans les compes et ils ont dit c'est le moment de le de les achever comme on dit on va leur donner le coup fatal avec le repas maintenant il vont leur donner coup de grâce avec ce REP là la nourriture comme il faut on tombe dans le sommeil il on fait REP la fin0 ans pour que le en profite parce que c'est connu que tout le repas de ce qu'il a préparé cétait pour faire tomber le Israël dans la nourriture interdite ces jours-là quand quand le le roi était assis sur son trône kV maluto parce que lui il croyait que ça y est son pouvoir s'était installé parce que tant qu'il y avait le H Israël qui était encore dans laemouna dans la Torah dans la tfila il pouvait pas sa malout elle pouvait pas s'installer puisque son son royaume sa royauté elle dépend de de c'est une royauté parfaite ça dépend de de de la de la de l'assimilation totale du H Israël sinon c'est sinon il peuvent pas puisque on le il a rapporté avant c'està dire un peuple il va il va se renforcer sur l'autre donc eux ils savent très bien il sait très bien r ver que si jamais le H Israël il est pas tomber complètement lui il pourra pas s'asseoir sur son trône complètement il sait très bien SAV il sait très bien que sil laisse les les Juifs montés en Israël c'est fini pour lui c'est sa fin donc lui il fera tout ce qu'il peut pour pas les laisser lui il fera tout ce qu'il peut pour pas laisser monter le HME Israël en Israël parce qu'il sait que si le H Israël chaque Juif qui monte c'est une catastrophe pour lui parce que c'est un morceau de son son trône qui qui est en train de s'effriter chaque Juif qui monte ça y est il a perdu une partie de son pouvoir et s'il y a des des des aliotes massives s'il y a des milliers de gens qui montent alors tout de suite le pouvoir il va il va commencer à descendre de façon très très sensible et on le voit c'estàdire si quelqu'un il suit l'histoire du H Israël depuis 50 ans tu as même pas besoin de desmounas tu le vois avec des chiffres c'est tout tu regardes regardes le le le le le PIB les trucs le niveau de vie les les les le niveau de recherche de découverte de technologie de de tout ce que tu veux regarde tout tu vas voir tu vas voir c'est pas chou tu ça d'un d'un côté des gens ils arrivent de l'autre côté tout tous les tous les trucs qui montent c'est pas chou parce que tu récupères c'est tout c'est pas quelqu'un qui fait la Alya c'est pas que il vient s'installer en Israël c'est qu' prend tout ce qui qui dépend de lui et il l'amène aussi c'est pas là li a de lui même là li a de lui c'est pas tellement ce qui nous intéresse ce qui nous intéresse c'est ce qui brasse avec lui surtout c'est qui est beaucoup plus grand que lui et ça les gens ils savent pas ils croient qu' qu'ils viennent eux-mêmes et il sacrifient leur vie et cetera mais c'est pas c'est pas c'est c'est quelqu'un il s'inclut pas dans Israël il y a pas de de comment tu veux que tout tout ce potentiel qu'il a même quelqu'un qui travaille qui travaille au PTT voilà il est il est il est au guichet de PTT il vend des des trucs même ça il le fait en Israël la même chose il vient ici travaille à la poste en Israël c'est autre chose complètement autre chose complètement il a tout ramené ici et tout et alors maintenant sur une une longue durée on le voit tous les jours tu peux pas voir sur tous les jours c'est difficile mais si tu prends quelques dizaines d'années tu vas voir c'est pas cha plus il y a de augmentation de Alya et augmentation des naissances en Israël et plus des tout monte l'économie elle monte la la la la médecine elle monte il faut voir il y j'étais j'étais à voir ma fille à l'hôpital ma fille une petite fille le soir de de rochudel j'étais la voir ici à à char sedek ils ont ils ont fait un un nouveau un nouveau bâtiment pour les naissances mais il faut voir ce que c'est c'est un truc c'est ça existe pas dans le monde tu peux pas trouver un truc comme ça c'est c'est extraordinaire mais extraordinaire à tout point de vue c'estd tout point de vue c'est d'un luxe d'un d'un d'une technologie de de tout ce que tu veux c'est c'est c'est extraordinaire mche un pé comment quelque chose comme ça c'est d'un petit pays de on est on est même pas une ville de de d'un autre pays tout notre pays c'est même pas une ville d' d'un autre pays et tu arrivve des choses comme ça pourquoi parce que les gens il viennent c'est tout c'est c'est tout chacun qui vient il est mégalé il est mégalé qui est haschem dans l' tout celui qui monte et si maintenant quelqu'un il a pas de Torah il a pas de qui sait pas étudier la Torah il a pas des laama il a pas beaucoup alors qu' de monter en Israël c'est c'est c'est rashou dire le le le don de soi le messieur nef c'est un c'est rchou le zoir est dit dans la je crois que c'est dans cette parachat dans la parachat de beau ou c'était dans la parachat de vaa le Zoar il dit que quand cï quand kï et evel ils ont amemené le leur Corban c'est écrit que c'est écrit que Hevel et dit gamhou lui aussi il a amené il a amené ce qui il a amené lui aussi une offrande pour Hashem alors le Zoar dit que la différence entre cï et evel c'est que cï quand il fait de la quand il fait de il amène une offrande à Hashem il prend la il prend l'offrande et et il l'amène à Hashem d'accord il prend il va offrir un mouton Chem donc il va il prend le mouton il le donne à Chem mais révè c'est pas la même chose RV sécrit gamhou lui aussi se donne avec la chose qui donne lui donne pas que la chose lui se donne lui-même avec la chose Gamou Gamou c'està dire lui aussi il se donne quand il donne l'offrande c'est pas qu'il a amené un mouton et il dit bon voilà je vous ai amené le mouton allez Shalom merci bon courage il s'en va non quand il amène la chose lui aussi il rentre dans la chose et àan àan c'est c'était comme ça qui raconte que quand il Oman ils avaient ils avaient l'habitude de quand il y avait quelqu'un qui était décédé il le trempait il est trempé donc au migv il est trempé au migv et si je me rappelle bien du du nombre de de T Vilotte je pense qu'il faisait il faisait 26 26 vilotes c'estàdire il il est trempé il est trempé 26 fois dans dans le migv avant de avant de l'enterrer mais le Minac qu'ils avaient c'est que la 2 la 26e tu Vila il se trempait avec lui c'està dire il le trempait seul 25 fois et après ils enlevent leurs habits ils se trempai les deux qui qu' avait trempé il rentra avec lui il se trempa les les trois dans ensemble dans lui c'était le MIN comme ça tous les gens qui étaient c'est comme ça qu' faisait c'està dire aussi rentre avec lui c'est pas c'est pas viens on t'accompagne trucà dire allez on on y va on rentre on rentre dedans ça ça s'appelle Panim c'est quand quelqu'un il a vu quelque chose alors lui aussi il rentre dedans maintenant si quelqu'un il vit en rou l'arê il voit que son judaïsme de toute façon il est il est il est il est à moitié comme ça tes trucs l'éducation de ses enfants la parnassa tout est boîux autant faire ici déjà déjà si c'est comme ça autant le vivre ici au moins ici s'inclut dans Israël il va amener un Chefa extraordinaire même si lui il voit pas les résultat de ça mais c'est sûr qu'il y a un un Chefa extraordinaire une abondance qui vient quand il a un you de n'importe quel juif avec her Israël c'est vadaille et tout tout heureusement que heureusement heureusement que le monde il s'occupe de nous parce que si le monde il s'occupait pas de nous si les nations elles s'occupaient pas que de mettre en première page de tous les journaux tous les jours Israël les gens ils aurent les juifs ils auraient oublié bal que ça existe Israël bal ils auraient même pas il serait même pas rappelé que qu'il y a un comme ça der Israël il faut que ça soit les nations que tout t les jours il y a un truc tuas chaque truc qui bouge les gens ils prennent ça de de façon négative mais il faut prendre aussi de façon positive quand maintenant ils te disent mais quoi non non arrêtez de construire des maisons et tout il faut au contraire quand tu vois ça tu te dire mais c'est extraordinaire regarde comment c'est important de construire des maisons en Israël puisque tous ces gens-là il ils s'occupent qu'on est en train de construire des maisons à Jérusalem et que à côté de nous à même pas 50 km ils sont en train de massacrer des des gens des centaines 2 milliers de gens ça ça dérange personne et nous on construit une maison ça dérange pourquoi ça dérange parce que Hashem il les envoie pour nous pour nous dire attention c'est c'est important chaque maison vous chaque foyer qui s'ajoute à Israël chaque maison c'est extraordinaire comment tu tu vois la France qui qui qui dit si les la France sont les Juifs c'est plus la France comment ils peuvent dire quelque chose comme ça parce que c'est vrai c'est vrai si les tous les Juifs de France il s'en vont c'est plus la France c'est terminé tu l'appelles comme tu veux tu t'app tu l'appelles bocama là ou BO truc là tu app voilà appelle comme tu veux mais la France c'est plus c'est plus parce que la France elle vit parce qu'il y a des Juifs là-bas c'est pour ça que ça s'appelle la France parce queil y a des Juifs c'est des Juifs il s'en vont c'est plus la France ça c'est tout tout ce qu'il y a dans le dans le monde c'est comme ça là où il y a des Juifs et le plus c'est le plus dur c'est aux États-Unis que ils ont même pas même pas mon fils il a été mon fils il a été invité mes enfants il éta invité en il a connu ici un rasside en Israël il y a quelques semaines et je savais pas je savais même pas il m'a dit juste quand il est venu et sur il est rentré en à New York il a invité il a eu un garçon il a invité qu' Vienne pour la britma il a payé tous les frais et C il est allé il a passé shabbat là-bas et tout il m'a dit il m'a dit la seoua de la britma il y avait 23 desserts à table AC le dessert 23 il dit les viandes tu il m'a dit tuas on a jamais vu ça de notre vie il m'a dit c'est des tu tu sais même pas d'où ça sort c'est dire des choses incroyaable maintenant va lui dire à ce ce ce garsl viens inviter ici viens inviter ici à Nord vioraora dans pas quoi tu es en train de parler va le sortir de là-bas va le sortir en France c'est très moyen les gens en France les Juifs il vivent de façon très moyenne il y a pas des mais en Amérique c'est c'est incroyable c'est ils ont des des niveaux de de de comment comment il il pe pas très difficile de partir très très difficile c'est c'est sûr que sont intéressés pour qu'il reste là-bas que ça l'intéresse parce que lui il peut pas vivre lui lui vit de ce qu' lui prend c'est sûr qu'il va pas le laisser partir comme ça qu' laissera pas partir faut des par que Tromp ilens que 7 ansj pass sontes pass il pvoir est bien inst puis pas trqu trompéompé dans donc maintenant puisqu'ils vont dépasser la possibilité d'éveil qu'il a donc c'est fini puisque le sommeil va être plus grand que que que le médicament pour rveiller puisque médicament c'est 70 facettes de la tor par rapport à 70 angles de sommeil mais si maintenant les 70 angles de sommeil ont augmenté il y a plus que 70 donc c'est fini 7 la plus réveiller personne il fait précisment pour faire pour renforer sur somil de lesppe 70 ans qui son les visages de pour que il soit tranquille qu'il est scellé ça ça ça son pouvoir c'estàd qu'il dit mainant ça y est je les ai assimilé ils sont terminés maintenant notre pouvoir il est installé on sait pas le rè Cachem il nous fait queil y a ces fous là des des de ces fous là des des des des extrémistes qui font on sait pas qu'elle récède qu'elle récède il faut les embrasser toute la journée sur ce qu'ils sont en train de faire on se rend pas compte ce qu'ils sont en train de faire mais ils sont en train de faire ils sont en train de faire la guoua du en Israël mamche ce qu'ils font c'est la guoua du H Israël parce qu'ils sont en train d'attaquer le sommeil ils sont en train d'attaquer le sommeil et tous les gens qui étaent un petit peu à la limite comme ça tout de suite ils monent tout de suite ils font chevix ils montent en Israël tout de suite ça réveille tout de suite les gens si spirituellement on savait ce que ce ce qu'il faisaent ces gens-là on les remercierait sur ce qu'ils font parce que ils sont en train de sauver le monde c'est c'est c'est simple toujours ce que tu vois les informations il faut faire à l'envers tu fais à l'envers parce que tout ce qui te disent qui est bien sache que c'est pas bien et tout ce qui te disent que c'est pas bien il faut que tu saches que c'est bien maintenant c'est sûr que de de tuer des gens de trucs et tout c'est c'est sûr que c'est pas bien mais les résultats de ça c'est que les gens se réveillent et de se réveiller ça c'est c'est ça fait des gens qui sont vivants d'avoir des des des des gens endormis ça sert à rien les gens ils sont en train de dormir après ils vont mourir à quoi ça sert alors maintenant c'est vrai qu'il y en a qui meurent à cause d'eux mais les autres qui restent ils se réveillent les gens il son en train de chercher comment on va faire faut trouver des solutions on peut pas rester comme ça faut faire quelque chose mais ils sont en train de réveiller le monde B c'est un réè c'est quelque chose d'incompréhensible tu peux pas comprendre comment des gens ils peuvent être motivés comme ça de quel est leur leur mal comment ils pensent c'est quelque chose d'incompréhensible qu'est-ce qu'il est fait penser comme ça pour arriver à agir de de une telle envie de tuer des gens d'aller dans le monde entier de de vouloir tout exploser tout détruire tout mais les gens ils ont peur mais ils ont peur de ça ça réveille ça réveille les gens disent c'est c'est c'est quoi qu'est-ce qu'ils veulent ces gens-l ils veulent réveiller le monde c'est tout c'est par ce que eux ils veulent ils sont utilisés par par par par la c'est tout pour réveiller le monde al les gens ils se réveillent ça c'est un ré d'EM donc dans ce repas là il a donné comme comme conseil de tuer la reine la reine vant tout ça c un calcul alors ils allai faire rentrer es dans la maison du roi le pouvoir en plus la force de réler tout ce qui est cachér remett les gens sur pied de leur sommeil de là où ils sont tombés des 70 facettes de la tor même que ils ont été dans et qui sont tombés encore plus que 70 m les a réveillé quand même qui parce que parce que M s'appelle qu'est-ce que c'est la splendeur du visage dire qui sont anciens d'avant d'avant la création du monde que ça on peut réveiller du sommeil même des 6 fac parce que Mme le nom valeur numérique de il y a le rè il y a rè r ça veut dire c'est des rassadim qui sont au-delà du Rède habituel c'estd il y a un rè une mè habituel et il y a comme rab rapporte dans cette Tor dans Tor n qu'il y a des ramoutim et des c'est il y a une une miséricorde d'EM qui une miséricorde absolue il y a une miséricorde relative et il y a une absolu et mordekch le tadq il a une miséricorde absolue c'est c'est ça qui est dur de de pourquoi maintenant c'est dur pour les gens de vous voyez à Oman des des gens qui viennent c'est extraordinaire le nombre de gens qui viennent qui sont pas religieux du tout j'étais dans l'avion il y avait six personnes devant moi trois trois jeunes femmes trois jeunes hommes les trois jeunes femmes en pantalon CR des gens pas religieux pas religieux il y avait un il avait une kipa les deux autres il les deux autres hommes ils avaient pas de kipa et encore celui qui avait je sais pas si c'est il porte tout le temps mais en tout cas il avait Lapa des gens pas pas religieux mais ces gens-là ils sont pas religieux mais ils sont plus proches d'ashem que quelqu'un qui étudie toute la journée pourquoi parce que ils sont capables d'Ager chez le sadq ETX tu leur dis tu viens chez Rabi Nahman tu vas ver tu dis la mal bon bon allez il va il faitali et tout et tu vas voir quelqu'un étudie toute la journée dislui venir à tu Mor avant que tu le sortes mon viu de là où il est tu peux te lever de bonheur pourquoi parce que le cerveau le cerveau il a il a été mastir complètement c'estàdire il a caché complètement tous les tous les visages de la Torah c'estàdire que maintenant le problème c'est que quand quelqu'un il arrive dans un niveau d'intellect qui est trop avancé il peut pas comprendre qu'il existe des choses qui sont absolues qui sont pas relative il peut plus comprendre ça c'est c'est c'est ça le problème de de de quelqu'un qui qui a sa tête trop plus que ce qu'il peut digérer le problème c'est que maintenant quand tu lui parles d'absolu il crois pas il croit pas il arrive pas à croire tu dis regarde tu viens tu fais tu mets une pièce tu fais et voilàb va s'occuper de toi il va te sortir de mais c'est pas possible que cette chose là c'est plus que ce qui j'étudie toute ma vie comment c'est possible comment c'est possible avant avant tu vois matériellement avant il y avait des scribes ou des gens qui écrivaient maintenant comment comment il faisait comment il faisait un livre deux livres trois livres alors il copia c'est tout il y avait trois qui copiaent ou 10 VO et maintenant par exemple un livre il leur fallait une semaine pour le copier il y en a 10 qui écrit voilà tu as 10 livres par semaine c'est tout maintenant viens voir quelqu'un tu lui dis tu vois dans cette puce là comme ça là tu vois la puce qu' a là j'ai 10000 livres là-dedans dans ce dans ce dans cette puce là j'ai une bibliothèque de 10000 livres ils sont dans cette puce là d tu fou tu fou tu fou nous maintenant on est en train de se se fatigué pour trouver des gens leur apprendre à écrire pour augmenter la production qui qu'on a 10 10 Scrib et ils font 10 livres par semaine toi tu me parles maintenant de quelque chose que 10000 livres dans un petit bout de truc comme ça mais tu es fou tu éta es en train de d' déraillé complètement mais c'est la même chose c'est le même principe c'estàdire que au autant que il y a 5 siècles personne ne pouvait croire dans la dans le dans la dans le principe de l'imprimerie comme rabinan dit que l'imprimerie c'est le début de la guoula rabinan il écrit dit que quand il y a eu butamber dit que c'est le début mamage de la guoula le fait que maintenant la Toral s'imprime comme ça à à des quantités des quantités dit de G là mais nous on parlons pas nous où on est aujourd'hui avec l'Internet et les trucs c'est c'est une diffusion de la Torah d'une façon extra ordinaire qu'on NAA jamais eu dans le monde alors maintenant les gens qui étaient dans le les gens qui étaient dans la dans dans le monde de de la Stara c'estàdire de de des scribes des trucs comme ça ils peuvent pas croire tu leur parles à ce moment-là de ça ils peuvent pas croire il peuvent pas croire ça mais des gens qui sont simples des gens qui sont simples ils ont pas de problème tu leur dis viens viens chezabiahman viens on va faire un voyage là-bas qu'est-ce que qu'est-ce que tu ça te coûte viens là-bas on passe un moment on va faire leounali et tout qu'est-ce qu'on perd viens on prend ça avec nous on fait le Tiou on va on va essayer on va faire le ti viens on y va et les gens ils vont maintenant tu prends des gens qui sont super développés intellectuellement B tu vas tu vas faire à des montagne pour pour arriver àer bouger les gens ils arrivent pas à bouger parce que il ils arrivent plus ils arrivent c'estàdire ils sont arrivés à une dépendance de la logique ils ne vivent avec qu'avec une logique qui les qui les limite et maintenant le problème c'est que la logique elle sétait terminée puisque les 70 ans ils sont terminés donc la possibilité de la guoula par la logique elle est morte c'est fini c'estàdire tu pourras jamais concevoir la Goula avec ta logique c'est fini parce que les 70 panimes ils sont cachés donc c'est terminé ce qui va ce que te rester c'est à partir de la 71e maintenant on me dit mais c'est quoi la 71e ça existe pas c'est vrai dans ce monde ça existe pas mais ça existe dans un autre monde et de cet autre monde là on va t'envoyer des des éléments qui vont te sortir de de l'astara dans l'amé et pour ça il faut que tu crois dans dans de la des rassadim des rassadim qui sont Rav c'est tout le travail de mordch du TAD c'est de te faire croire qu'il y a des khassadim qui sont pas en rapport avec ta logique c'est ça qu'il faut que tu comprennes tout toute laavodab tout le de rabian c'est que tu comprennes qu'il y a des desassadim il y a une bonté une miséricorde qui n'a aucun rapport avec ta logique tant que tu as pas accepté ça tu peux pas avancer parce que à chaque fois tu vas faire des bilans négatifs tu vas voir que logiquement tu peux pas arriver et tu as raison que logiquement tu peux pas arriver mais il y a autre chose qui n'est pas logique et ça c'est rè c'est pas r C'est rè c'estàd c'est des khassadim enof rassadim en ça veut dire qu'il y a rien au monde qui peut résister à ces khassadim là c'est ça ce que ça veut dire dire qu'il y a aucune personne au monde qui peut résister à cette miséricorde là c'est qu'em il va m une miséricorde dans le monde où il va récupérer tout le monde que par le rè il va récupérer tout le monde que par la miséricorde c'est c'est tout il y aura pas pour ça que Rabenou il insiste toujours à zamra fais attention ne regarde pas le mal regarde que le bien et cetera parce que si tu regardes que le bien tu vas permettre au tadq de pouvoir accélérer le processus de la guoua la guoua toute façon elle va venir Rabenou il va faire la guou Rabou c'est la tor de Mas Rabou il va faire la guou seulement plus on on aide à à développer les principes et plus le monde il va être déjà présensibilisé ça va être beaucoup plus facile de de de de faire avancer le monde beaucoup beaucoup plus facile mais de toute façon c'est en place c'estàd le le mordecha il est là même RH veroch il a voulu prendre Esther et tout ce qu'il a fait à Aman pour que pour tuer Vachti pour que Esther elle soit prise che RH veroch ça ça lui sert à rien parce que mordeka il peut retourner tout ça Morda il parle à Esther il la sort de il la sort de la Stara dire même Esther qui maintenant chez veroch a dit mais comment tu veux que je fasse mais je peux je peux rien faire ici si j'ouvre ma bouche il me tue tout de suite et tout il dit non non ne crois pas vas-y toi fais ce que tu as à faire et tu verras de de ça il va il va il va sortir ce que tous les tous les gens qui qui sont approchés de duunan de la guoula ils sont passé par une Astara des choses terribles terribles tous les gens qui sont approchés de la guoula tu prends David am voilà David Amel rutth David David David masi masi ben David David il a passé 25 ans ou 28 ans de sa vie qu' qu'on le traitait toute la journée de mamzer de quelqu'un qui est né d'une duun d'un d'une union interdite il était appelé on appelait on l'appelit David le mamzer c'est comme ça qu'ilappelait les gens et pourquoi ils l'ont mis berger bah pour qu'ils espéraent qu'il y a un loup qui va le manger ou un truc c'est pour ça qu'il l' envoyé faire berger parce qu'il il voulaaiit se débarrassé de lui c'était quelqu'un qui gênait les qui gênait la famille parce que normalement il était né du d'une mois vite et il y avait une remise en question des khamim est-ce que est-ce que quand à la tor elle a parlé qu'on a pas le droit de se marier avec les gens de moave c'est rien qu'avec les hommes ou ou ou les hommes ils sont interdits mais les femmes non et il y a une remise en question de cette ala ils ont dit non même les femmes aussi c'est interdit alors maintenant si on disait que c'était interdit alors ça veut dire que que que que David il était né d'une d'une interdiction et et CIT un mamzer alors il se moquait de lui bal et même quand quand ch il est venu le chercher même son père il l'avait pas en tête à David parce que quand il lui a dit un de tes fils jamais il avait il avait David dans sa tête donc il lu a dit celui-là celui-là il a dit non non non il dit al mais ça y est voilà je'ai dit non c a là-bas quoi celui-là là-bas amènele c'est celui-là qu'il faut amener et David am il a pris toute la Torah en 1 heure David am en 1 heure il a eu toute la Torah entière qu' qui est rentré en lui toute la Torah la même chose que monabenou la même chose que ru il a eu Sinaï il a eu David am en 1 heure en 1 heure il a eu tout toute la la tor tout le le niglé le nistar tout ce qu'elle trad dans la tor dans toutes les générations en une heure il a reçu tout David am donc c'est pas je veux dire c'est il faut pas rentrer dans des systèmes de logique qui limitent la personne il faut pas se limiter parce que Rabenou il voit grand pour nous Rabenou il voit pas petit pour nous benous il voit très très grand pour nous il veut vraiment nous amener à des grandes choses seulement on a toujours cette logique qui nous freine qui n dit ouais mais moi ne TR arrête oublie oublie le moi oublie tes trucs oublie rentre rentre dans dans la échiva de brelè rentre danschiva de Rabenou laisse tomber tes tes histoires toi tomber Rabenou il te connaît mieux que toi il sait plus plus que toi combien dans quel état tu es il le sait encore mieux que toi parce que lui c'est un médecin d'âme il te connaît encore plus que toi toi tu connais qu'une partie de toi-même lui il sait exactement comment tu es donc si t'a fait rentrer dans Saiva c'est que il sait qu' qu'il peut obtenir de toi quelque chose de bien sinon il t'aurait pas fait rentrer donc vas-y faislui confiance et avance c'est tout ça c'est r c'est que c'est pas c'est R qui sont et et tout celui qui qui est rentré dans dans dans bresselè il peut témoigner sur ça il le sait très bien comme je vous ai dit pour Israël chacun chacun il voit le progrès qu' a eu chacun aussi individuellement il sait qu'est-ce que le RB fait avec lui AC ça on peut réveiller donc du sommeil comme on a dit on a vu que toute cette il comment par en racontant des histoires avec la narration en racontant il lui a dit M es lui a raconté che che Esther il a raconté l'histoire d'Esther cheara il dit viens je vais te raconter l'histoire de l'astara sommeil got ASAR pourquoi il a raconté l'histoire deastara pour sortir dear pourquoi il raconté la princesse disparue c'est pour trouver la princesse disparue comment comment maintenant quelqu'un il va trouver la princesse disparue c'est qu'on va lui raconter l'histoire de la princesse disparue ditah derrière c'est parti comment celui qui entend qu' une princesse qui a disparu il dire mais attends mais c'est moi mais moi aussi moi je cherche viens viens on sait que toi aussi tu cherches viens viens écoute l'histoire et tu vas et il y en a qui entend ça dit mais c'est quoi ces trucs là là princesse parti dans le désert comends pas ces choses là tu a pas des choses que qu'on comprend là des des choses qu'on peut comprendre déjp ça ils sont ils sont dans dans Stara tellement grande que ils arrivent même pas à reconnaître le bergers qui vient les chercher ils arrivent même pas à reconnaître mais aussi ça va ça c'est une question de temps mais aussi ils vont venir c'est une question de temps c'est tout les les les chocs ils vont être de plus en plus forts c'estàd que gens ils vont être confrontés à des choses de plus en plus fortes qui vont les obliger à les chercher plus profondément et c'est ce qui s'est passé à la fin que c'est ça qui a amené la guou ce soirlà le sommeil du roi lui-même il il il s'est arrêté il s'est réveillé de son sommeil che dire le sommeil d'EM c'est qu'on le prenait on croyait qu'em il était endormi le monde il est là il évolu fait la la Bourse de Wall Street et trucs on y va on construit on va chercher de l'or des diamants et après il se lève des bonhommes avec des cal vu comment ça allez la fête commence en avant c'est fini mais attends mais un truc ça y est c'est terminé c'est terminé tu vas voir tu tu auras peur de sortir le nez de de ta fenêtre tu auras peur tu vas voir toi tu crois tu Allis faire ce que tu voulais ça y est le roi il s'est réveillé il dort plus avant il faisait semblant dormir non non il dort plus comme le je vous ai raconté hier de la gmaraabous rapporte que ils étaient arrêtés ils ont vu une île ils sont arrêter sur l'île pour pour faire pour faire à la hche là-bas des grillades et tout mais c'était pas une île c'était le dos d'un poisson après le poisson il se retourné il a il il a envoyé tout le monde ça c'est pareil les gens ils voient le monde il croient qu'il bouge pas il croient que c'est une île il commence à faire des des grillades et des trucs et à un moment le poisson il commence à bouger c'est c'est c'est autre chose tout ça c'est fait avec lume le livre des souvenirs histoires leses des jours l'histoire du pays il a trouvé dit ils ont trouvé les comptes de M parce que grâce a a raconté à is qui est l'assemblée d'Israël qui sont arrivés àar Panim c'est tout tout tout qui s'est caché c'est le sommeil grâce à ces compes là il les a réveillé de du sommeil il les a il leur a fait faire chouva maintenant quand lui il a fait ça en bas il a réveillé en haut le le réveil chez Hashemat NAD che que maintenant le sommeil du roi il s'est aussi il a été troublé c'estàd que que Hashem lui-même qui avait laissé le monde comme à l'abandon c'està dire pour l'instant il se il se manifestait pas alors à ce moment-là il a commencé lui aussi à à se réveiller qui all parce que quand il un éveil d'en bas ça fait un réveil d'en haut c'est ça qu'elle a elle a parlé Esther au roi au nom de M es qui est l'assemblé d'Israël elle avait une possibilité elle avait des éléments pour pouvoir faire témoigner positivement pour parce qu' raconé Ré au ro du monde elleené et ça fait é du sommeil pour qu'ils ont fix pour de Ann Ann qui avant la création du très précieux une histoire comm c'est écrit c'étaitp histoire tout formulé en histoire de que cette histoire une histoire plus ancienne que le monde que ça ça va réveiller le monde du sommeil C jours il se mentionne on s'en souvient et ils se font chaque année c'est tous ces jour de pour il se chaque année il amène les gens vers ch année que c'est l'éveil du sommeil que le sommeil c'est l'oubli ça de il en parleib ça veut dire ça veut ça c'est l'oubl qu'il a voulu renforcer sur comme c'est écrit pile pour il a fait un tirage au S c'estoubl chaque année c'est la même chose qui qui se fait comme c'est écrit dansand on la on a lu l'oubli qui est le sommeil c'est pour ça que on dit il faut ouvrir la il a déplié comme une lettre c'est comme une histoire de quelque chose qui s'est passé qu'on lit dansune lettre que une fois il y a eu une histoire comme ça de m es des années qui étai avant même la création du monde et avant même la T parce que s'il y a pas d'autre pas choses aussi puissante que ça on va pas pouvoir se réveiller c'està dire qu'on on pourra pas se réveiller avec les choses qui qui qui ont qui qui nous ont pour l'instant endormi c'est pas la chose qui t'a endormi qui va pouvoir te réveiller ce que tuas ce que ce que là où tu t'es endormi tu peux êre savoir que c'est pas là-bas que tu vas repasser et te réveiller c'est fini ça t d que là ce qui t'a pas réveillé ça t'a pas réveillé tu as vu tu as vu du judaïsme dans ton enfance tu as vu des des choses et cetera maintenant tout ça ça t'a pas réveillé donc c'est pas ça c'est pas là-bas ne cherche plus là-bas c'est pas là-bas que ça se trouve c'est dire qu'il va y avoir quelque chose quelque chose de nouveau qui va qui va te qui va te toucher au plus profond de toi-même il faut une histoire quelque chose de nouveau c'est pas c'est pas quelque chose qui d'utiliser des anciennes choses les anciennes choses elles ont pas elles ont elles ont pas ils sont pas arrivés à faire quoi que ce soit avec rien voilà vous voyez où on est dans quel état les le homme Israël il est comment comment les gens il ils sont comment les jeunes les jeunes c'est difficile pour eux comment ils se battent pour pour chaque chose et et ils arrivent pas c'est pas évident pas évident du tout on fait tout ce qu'on peut le rinour les trucs et tout mais c'est pas évident du tout la la Asara elle est très très forte une très grande Astara c'està direire dehors c'est il y a une obscurité très très forte une obscurité qui est par rapport à la Torah la Torah qui est enseignée de façon classique il a aucune chance le le badame aucune chance de s'en sortir tu peux lui signer avant qu'il commence même tu as même pas besoin de d'attendre avant qu'il commence tu peux lui signer déjà tu pas sortir c'est pas la peine de d'aller plus loin parce que le parce que le médicament qu'on va lui donner il est déjà il a déjà mangé par la maladie la maladie est beaucoup plus grande que que ce médicament là c'estàd cette Torah comme elle est présentée elle peut pas réveiller la personne elle peut pas c'est impossible même même même Esther elle croyait pas même Esther elle a dit mais c'est pas possible je vais rentrer là-bas il va me tuer qu'est-ce que tu crois qu'on chez le roi on lui dit ce qu'on a envie je lui dire voilà j'ai un problème j'ai quelque chose à vous demander si on va chez le roi et nous a pas appelé nous tu tout de suite on peut pas lui a dit vas-y vas-y fais ce que je te dis c'est tout vas-y tu vas voir il va te recevoir il va te parler il va te donner tout ce qu'on a besoin il va te le donner tu fais pas de souci parce que M lui il avait une maîtrise desadim c'estd il savait ce que c'était la miséricorde Il savait comment mettre en marche les les les SIP pourot de shanimot il Savit comment amener de la Miséricorde dans le monde avec ce SIP pouriot que siot il réveillit Hashem lui-même les khassadim d'ashem lui-même ça réveille tandis que quand quelqu'un il est là en train de brasser de la logique ça réveille pas les khassadim d'EM c'est pas ça qui réveille les khassadim d'ashem si ça révead d'EM on aurait été déjà nal depuis longtemps la guou elle aurait été là depuis longtemps mais on voit que qu'est-ce qui qu'est-ce qui est en train d'amener le homme Israël vers la guoula c'est pas ces méthodes là anciennes c'est sûr que celui qui peut étudier la Torah toute la journée tout il y a pas de problème mais regarde après quand il veut transmettre la Torah regarde qu'est-ce qu'il transmet regarde qu'est-ce qui qu'est-ce que qu'est-ce qu'on reçoit de lui de tout ce qu'il a de tout ce qu'il a appris prends quelqu'un il étudie toute la semaine dis lui raconte-moi quelque chose Chabbat tu vas voir qu'est-ce qu'il va te raconter pourquoi parce qu'il y a pas ça se raconte pas y a pas ça se raconte pas c'est comme quelqu'un il a fait une partie d'échec tu dis raconte-moi je te raconte partie d'échec lu bouge bouge tac tac tac c'est pas je peux raconter si ça se raconte pas ça veut dire qu'il y a rien il y a rien qui rentit dans le ventre parce que quand ça rentre dans le ventre ça se raconte tu vois bien un enfant il vient de l'école il commence à raconter pourquoi parce qu'il rentre ça rentre dans son ventre c'est pour ça qu'il raconte et si tu vois un enfant qui rentre de l'école comme ça droit raide il pose son cartable son manteau il s'assoit il dit le repas est prêt il mange il dit je la douche le pyjama bonne soirée et tr il faut que tu t'inquiètes pour lui il faut que tu t'inquiètes pour lui mais si tu vois il rentre il commence à à TR quoi truc ça on a fait ça et l'autre il a amené ça et l'autre il a raconté que son père il a il était là-bas il il a vu un truc et il a ça et tu vois il commence il te fatigue il te raconte tu raconte tu raconte ça veut dire que ça rentre dans son ventre si il raconte mais si quelqu'un il raconte pas il est pas arrivé à traduire la vie en une histoire ça veut dire qu'il a rien vécu du tout il est rempli c'est comme quelqu'un il travaille dans dans un endroit il fait des choses avec sa tête toute la journée il rentre chez lui passe à autre chose qui va te raconter quoi il a rien raconé c'est pas des choses qui se vivent c'est des choses qui se comprennent c'est pas des choses qui se vivent si ça rentre pas dans ton ventre tu peux pas raconter il faut que ça rentre dans ton ventre pour raconter si tu si tu si tu tu tu l'as pas mamche dans ton ventre comme une maman qui porte un bébé si tu rentres pas cette Tor là dans ton ventre tu peux pas la raconter elle peut pas être elle peut pas devenir une histoire et c'est là où il s'est trompé je croyais que que les que que les B Israël c'était des des que des gens qui étaient des intellectuels ou autres que maintenant ça y est que logiquement ils avaient plus qu'une chance de s'en sortir donc c'était terminé ils savaiit pas ils connaissaiit pas les Morda ils savaiit pas qu'est-ce que c'est RA sa pas qu'est-ce que c'est le tadq comment comment le tadik il vient comment il plaide il plaide pour chacun il peut faire délivrer des gens avec sa parole il peut plaider dans les tribunaux d'en haut partout il vient il plaide pour des néchamotes il les rachète il rachète des néchamotes sans arrêt il reprend des néchamotes qui sont perdu allez venez venez viens bien bien bien il prend 1 2 3 100 200 1000 tac tac allez encore encore encore sans arrêt sans arrêt il fait monter des gens de de de là où ils étaient chacun Essie de d' où il vient mais si quelqu'un il s'est imaginé qu'il a fait chouva alors vraiment c'est qu'un il a vraiment besoin de faire Touva bmet parce que s'il croit que c'est lui qui a fait Touva c'est qu'il est il est dans la Stara che Stara 1000 fois quelqu'un va faire Touva lui-même benadam aujourd'hui il peut faire Touva qu'est-ce qu'il peut faire comment quelqu'un peut faire TV par où il va il va attraper quelque chose qui va lui faire faire pas cher s qu'il rachète il le fait rentrer dans l'histoire il en fait de lui une histoire lu fait que que sa vie ça va devenir une histoire il a dit sur chaque BR l il y aura beaucoup de choses raconter chaque BR l il y aura beaucoup beaucoup deunanim qui vont se passer dans sa vie qui beaucoup de bonnes choses qu'il va pouvoir raconter donc maintenant Aman à part que qu'ils ont choisi les 70 ans ils ont choisi aussi le mois de Hadar où les est mort M comm mous c'était toute la T c'était tat Moché qu'on va choisir le mois de de Hadar où le Zain Hadar où il est mort Mabou comme ça c'est sûr que à ce momentlà c'est c'est le moment le plus bas au point de vue au point de vue puisque c'est le moment de la mort duad comme ça on peut les attaquer Dansette il a dit puisque il est décédé pendant ce mois de donc tout tout le la force de l'étude de la t elle a disparu il y a plus de possibilité maintenant de révéler ce qui est caché puisque le TAD il est il est plus là Mahad Gaber a pour ça qu'il s'est rforcé tu vois même même Haman il savait ça Haman lui-même c'est pas c'est pas c'est pas un juif Haman Haman c'est une Clipa c'est Clipa de Amalek Aman Aman c'est c'est c'est Clipa lui-même il savait que si le TAD il est nistalek la tor elle marche plus lui-même il savait çaam lui-même j'ai pas besoin de d'être un juif pour savoir ça c'était évident il s'est dit benance le zainadar le moi d'Adar c'est là où il est mort Moché donc ça veut dire la tor elle a plus de coir quand mé il meurt il y a plus de coir la tor elle a plus la force de sortir le homme Israël de de parce que la Torah elle est plus elle est plus vivante s'il y a pas mé lui lui aussi il savait ça comme Paro il a reconnu Yoseph lui aussi il savait c'est Aman lui aussi il savait le quir de mocher pourtant Aman il connaissait pas mocher Rabou mais mais Aman il Savit que que que la Torah c'était le mérite de mé Rabenou de la même manière que mé Rabenou il est monté 40 jours il a fait descendre la Torah tous les jours moner il va chercher la Torah tous les jours sinon il y a pas de Torah comment tu vas faire tous les jours le le monde avance si on t'amène de la Torah un siècle qu'est-ce que tu vas faire avec aujourd'hui tu peux rien faire avec il faut que le TAD il t'amène des khidouchim tous les jours tous les jours par milliers c'est pas un ridouche ou deux c'est qu'il faut qu'il il Arron il noie le monde de khidouin tous les jours de choses complètement nouvelles sinon tu peux pas le monde il peut pas tenir les gens ils croient que la Torat elle est dans les livres ça y est on a les livres c'est écrit dans les livres on va étudier ce qu'il y a dans les livres mais ces livresl c'est c'est parce que ils sont branchés sur l'infini qu'ils ont une valeur c'est pas ce qui est dit dans le livre ce qui est dit dans le livre c'est c'est pour te connecter sur l'infini c'est c'est de là onù tu a une solution possible c'est pour ça que tu tu dois pas désespérer de continuer à faire tout ce que tu peux faire parce qu'il y a un jour où ça va se retourner c'est tout toi tu fais tout ce que tu peux faire tuqu tu fais t'inquiètees pas toi tu t'appuies sur le SAD tu t'inquiètees pas tu fais tout ce que tu peux et tu vas voir qu'un jour tout se retourne de toous dit il a que tout ça retourne en bien tout se retourne en bien il faut pas s'inquiéter il faut pas s'inquiéter parce que le SAD il est garant sur le sur le monde on a un garant mais il faut pas il faut que c'est N qui allons rembourser c'est lui qui va rembourser pour nous il attaqué à ce moment parce que lui il en opposition au pouvoir de la maintenant quand le pouvoir de il se renforce par le fait qu'on étudie pas la qui se renforce y a la voix de et les mains de VO de alors les deent pas faire du mal on pouir né for qui sont les mains de que lui DESC de un qui est un tirage au sort parce que tout est bien Mme la est bien ma il se sépare en droit et gauche cé l'autre côté toujours abondance de vie qui DESC B faire récip pouroiretteitité o cette vitalité qui sont des mesures des jours et des mesures que grâce à mesur on reçit la vitalité dans des récipi de la T que les gens ils font pas des récipients avec la tor alors le côté négatif il rentre et reçoit la vitalité qui vient d'en haut comme c'est écrit quand l'esclave il va il va il va diriger et quand la servante va hériter de la de la maîtresse de maison qu'est-ce que c'est ce Goral ce tirage au sort c'est le monde futur com on dit à quelqu'un maintenant tu vas te reposer et tu te lèveras pour ton sort à la fin des joursre endroitant dans le monde futur il un se g qu'un seul sort c'est que du bien làbas il a que du il y a que un et le Mal n'existe pas du tout en B il y a deemage pourem et pour l'autre côté que chacun il peut choisir pour lui sonort et son je vous dis tout le temps chacun il choisit sa vie il y a personne qui t'oblige à vivre ce que tu vis personne ne t'oblige tu a personne sur ta tête tu as personne fais ce que tu veux de ta vie n'ai pas peur de de vouloir faire ce que tu veux n'ai pas peur quelqu'un il te dit ouais pourquoi tu tu fais ça pourquoi pourquoi tu vas au man qu'est-ce tu vas faire là-bas ça y est l'Ukraine tu as été une fois ça y est ça suffit quoi tous les ans tu vas aller non pas tous les ans je aller CIN fois par an wou wou wou il est devenu fou ça y est il on R du fou il le r du fou ça y est il tourner la tête fais ce que tu veux tous ces gens-là ils vont parler après ils vont s'arrêter de parler ça sert à rien t'occupe pas de ça fais ce que tu as à faire ce que tu as envie de faire fais-le dire chacun il a le Coard d'être be chacun il choisit son Goral son sort c'est dire c'est lui qui choisit ce qui sa vie il y a pas de quelqu'un il il s'est fait tromper de ça ou de l'autre il y a pas chacun il choisit sa vie c'est tout quelqu'un qui qui a trouvé qui a trouvé un chemin alors il faut pas il faut pas du tout écouter des gens qui veulent détourner toi tu sais qu'est-ce qui te donne de la vitalité c'est ça qu'il faut que tu fasses donc il faut beaucoup garder la mémoire la mémoire du futur c'est s'attacher dans le monde fut parce que en bas c'est très dur de choisir pourquoi parce que l'homme il peut pas choisir il peut pas trouver de c'est pas évident les de les deux chemins qui sont devant lui et des fois il peut se tromper parce que des fois en bas les deux chemins il sont inversés des fois de chemins sont inversés en bas mais en haut c'est c'est en ha y a l'évidence du vrai c'est en bas que que ça se mélange en bas il peut changer le bien pour le mal et le mal pour le bien mais quand il attche sa pensée au monde futur que là-bas c'est entièrement bien là-bas c'est un Goral pour hasemas c'est un choix pourem que là-bas c'est que hasem il y a pas on peut pas choisir chose c'est comme des élections où il y a un qui se présente tout donc c'est pas c'est c'est pas la peine de chercher à à choisir pour qui tu vas voter il y en a qu'un seul qui se présente il y a pas dans il y a pas deux donc ça y est là-bas il y a pas de problème quand tu t'attaches ta pensée à là-bas alors il y a pas de problème à ce momentl si quelqu'un il fait ça que il attache sa pensée au monde futur alors ses pieds ils vont pas trébucher parce que de là-bas il peut attirer un bon chemin chez dans lequel il puisse aller dans ce monde il pourra choisir pour lui le chemin de la vie et du bien même dans les jours dans ce monde il peut arriver à choisir le bien parce que sa pensée du fait que sa pensée elle est attaché toujours au monde futur de là-bas sort tous les chemins tous les chemins il sort du monde futur que quand ça descend ça devient des chemins mais là-bas il qu'un seul chemin maintenant dit voilà j'ai mis devant toi aujourd'hui la vie et le bien et tu choisiras tu choisiras dans la vie tu choisiras la vie quand c'est écrit ça veut dire c'est c'est tu tu sais tu choisiras la vie dans dans ton a parlé c'estàd qu'on qu'on connait c'est c'est pasand quand on te dit tu choisirasim c'est c'est pas si on avait voulu dire tu choisiras la vieam on aurait pas dit on aura dit si on voulait dire voilà je met devant toi deux choses le est autre chose alors la façon d'exprimer c'est mais quand on dit ça veut dire que tu sais don on a parlé là c'est de cel ça que tu do choisir ça fait référ à quelque chose que tu sais déjà sa c'est la vieon conna là c'est la vie de l'autre monde çaot il veut dire sour la vie puisque maintenant tu as deux chemins devant toi et tu peux arriver à un moment où tu sais pas quel chemin choisir et aussi des fois c'est devant toi mais tu as peur que que ça soit invé tu sais pas peut-être tu es en train de te tromper tu peux pas savoir don tu dis le Conseil c'estattacher ta pensée au futur et que tu choisis la vie véritable qui est la vie éternelle que tu puisses t'attirer de là-bas une véritable vie que tu trouves ton chemin dans que maintenant c'est c'est c'est pas c'est dire ça l'air çaair des choses qui sont très très élevé très difficiles à atteindre les c'est pas difficile c'est pas des choses difficiles que maintenant quand tu t'attaches quand tu t'attaches au monde futur c'est dit que le matin dès qu'on se réveille il faut penser tout de suite au monde futur de manière à attacher tout de suite sa sa première pensée qu'elle aille tout de suite à la connexion avec le le le souvenir du monde futur de s'attacher au monde futur de manière à ce que quand après les chemins il commencent à se présenter ils soi déjà éclairé c'estàd qu'on qu'on sache déjà que le GPS il se met en route déjà pas que une fois qu'on est déjà dans la route que que ça y est tout de suite on on commence à faire les bons choix maintenant quand on quand on on s'attache on s'attache à la Torah du TAD on STIs au TAD et à Sa Torah alors maintenant cette Torah elle est claire dans le monde dire qu'elle permet aux gens de faire les choix qu'il doivent faire dans la vie tu vas voir que des gens ils vont accepter quelque chose refuser quelque chose tout ça par rapport à la Torah duad qui est inéch avec le Rabou il a amené une t c'est la tor de Rabou c'est pas c'est pas une Torah qui va te qui vient te donner c'est pas c'est pas une Torah qui te donne un chemin de momentané c'est c'est comme un GPS c'està dire c'est c'est une Torah qui qui te permet de trouver ton chemin c'est pas une Torah qui te donne un chemin que ce chemin làà il est il est il est il est précis d'un moment que que le lendemain ça ça y est c'est il faut que tu trouves autre chose c'est quelque chose qui va te suivre tout le temps parce que rabenous ce qu'il enseigne c'est que des clalimes Rabenou il il enseigne rien de précis Rabenou il te donne les moyens de trouver les choses précises mais Rabenou il il il t'enseigne rien de de fini tout ce que Rabou dit c'est pas des choses de finies Rabenou il te donne des moyens d'être toi-même de trouver c'est que des moyens d'un chercheur qui te donne il te donne une boussole il te donne une pile il te donne un compas il te donne un GPS il te donne des jumelles il te donne des lunettes il te donne des des des des trucs pour entendre des trucs pour pour voir loin pour des chaussures pour il te donne que des moyens il te dit il te dis pas va là-bas voilà ça y est maintenant tu es là assie-toi et dans il te donne pas il te donne que des moyens de te débrouiller après ça y est tu fais ce que tu tu as faire c'est pour ça que ça change rien que Rabenou il soit vivant physiquement ou pas si Rabou il il donnait des choses précises alors maintenant une fois que le TAD il est parti c'est fini les gens les gens ils vont pas chez les SAD qui sont qui sontar pourquoi parce qu'ils se disent moi j'allais chez lui quand il était vivant j'avais un problème j'allais demander une bra pour la parnassa un truc et tout il me donnerit c bon qu'est-ce que tu vas faire il est pas ça y est il est pas parti il est parti mais nous c'est pas comme ça qu'on vit le rapport avec le sadq dire r- nous il te donne pas des choses qui sont terminées Raous il te donne des moyens c'est pour ça que chaque fois que quelqu'un il demandait au rbé quelque chose de précis le rbé il était pas content c'estàd toujours il disait quoi que tu viens m'embêter avec la parnasa et tout tu tuas rien d'autre à me demander des trucs de parnassa il dit il dit je a dit je suis Domé je ressemble à quelqu'un qui est en train de d'abattre toute la journée des arbres dans des forêts pour trouver des chemins j'essaie de vous faire un chemin dans votre cœur votre cœur il est bouché j'essaie de de vous déboucher le cœur pour vous faire un chemin toi tu viens m'embêter avec des trucs de parnasa même qu'il faut parnasa mais parnasa c'est quelque chose de de de fini de de de précis c'est pas un chemin dans la vie parna fais un travail c'est tout tu tu V par ça tu vas pas prendre la tête avec ça c'est pas ça qui qui est important mais par contre des chemins dans la vie tu as besoin tu as besoin des chemins tu as besoin de de de de trouver une route comment on arrive à r Israël comment on arrive à monter un foyer com on arrive à à prier à étudier à s'attacher àem à faire tuas besoin des chemins c'est ça que qu'on a besoin le re qui te donne c'est des moyens de trouver ton chemin et ça c'est un parce que les tadim en général il te donne des produits finis comme ça tu reviens chez lui tu comprends il te donne pas le secret comment ça se fabrique rab il te donne le secret de la fabrication du chemin rab te donne les moyens de trouver des comme si tu étais un sad la même chose les moyens que lui il utilise il te les donne rabous il veut pas il veut il cherche pas te t'exploiter Rabenou il cherche ta réussite bmet donc il te donne que des Rabenou il dit toute ma t c'est que des clalim maintenant quand on rentre tu vois pourquoi Rabin Nathan il écrit le liouté à late avec leouté Moran parce que le liouté Moran tu vas voir qu'il peut le faire parler de de d'une chose d'une autre de de de de de pourri mais il peut le faire parler de de de pessar et il il y a il y a un brelever en Amérique un rave j'ai j'ai un cfire ici je pas je vous l' montrer il a écrit sur Pourim tout lecouté moan il te le fait parler de pour pour Al B Guimel d tout tout il te montre que tout l'couté Moran ça parle de pour depuis la première ta jusqu'à la dernière tout il a écrit s faire tout le côté Moran il fait parler de pour parce que l'couté Moran tu peux le faire parler de tout parce qu'il te donnera des chemins partout te Dona une Tor te donnera un chemin dans dans dans la parnassa dans la maison dans le rinour dans la Tefila dans la dans la Torah dans tout ce que tu dois faire parce que c'est des clalimes c'est c'est ça des clalim ça veut dire ce sont des clés pour résoudre les problèmes de ce monde ce sont des clés c'est comme si quelqu'un il te donne un des moyens qui se trouvent au-dessus de de de de ce que tu vas là où tu vas aller donc avec ces moyensl tu pourras résoudre tous les problèmes de de là où tu vas aller ça c'est le le la fonction du du du tadq c'est comme ça que le le TAD qu'il amène la Torah quand il te dit que queil faut attacher t'attacher au monde futur comment tu vas t'attacher au monde futur qu'est-ce que ça veut dire t'attacher au monde futur comment comment tu vas avir ta pensée attachée à un monde que tu connais pas maintenant c'estàdire tu es pas conscient de l'existence de ce monde comment tu vas te le représenter comment tu vas le sentir et cetera tu as besoin de quelqu'un qui qui te qui qui est de là-bas et d'ici en même temps et qui te donne des enseignements qui sont qui viennent de là-bas c'estàdire qui sont des enseignements d'une vision très très générale plus la plus la l'enseignement il sera clali plus il sera riche pour toi puisque de là tu vas tu vas prendre des des des des des c'est c'est comme on dit la plus grande sedaka c'est d'apprendre un métier à quelqu'un c'est plus c'est mieux de lui apprendre un métier que de lui donner de l'argent pour manger bien que quand tu lui apprends un métier tu donnes pas de l'argent mais tu lui as donné un moyen d'avoir de l'argent ça y est une fois qu'il a un métier il va aller travailler il va gagner sa vie tandis que si maintenant il vient te demander tu lui donnes après le lendemain il va revenir te demander tu l'as pas tu lui résolu problème momentanément mais tu lui as pas donné des clés pour s'en sortir rab il il t'apprend le métier c'est pas qu' te donne il vient il te donne un petit ridouche pour que tu puisses tenir quelques jours avec c'est pas c'est pas son intérêt Raben c'est pas ça qui cherche rabenous ce qui veut te donner c'est des moyens que tu deviens mamache indépendant complètement dans la torora c'està direire que tu deviens mamche quelqu'un qui te prend en main complètement parce que tu as les moyens de te prendre en main ces enseignements peuent pas être parfois contad je veux pas savoir lequel des conseils appliqué c'estàd c'est une fois il va falloir il donne plusieurs conseils conseil et maintenant j'ai une situation j'ai de conseil je appquer quand mêmeme problème c'est dire que quand tu arrives dans le dans la décision dans l'action cette décision que tu doit prendre maintenant dans l'action elle est qu'une répercussion si tu veux de de d'un enseignement que que tu as intégré à un niveau plus élevé c'est tout lui il te donne des enseignements le plus élevés qu'il peut te donner c'est dire le plus général de manière à ce que tu connais tellement les les les les généralités que après les cas particuliers c'est c'est c'est pas du tout un problème c'està-dire tu vois tout de suite la solution et quand tu vois pas quand tu vois une contradiction ça veut dire que te que qu'il te manque de la profondeur c'est tout si tu avais plus de profondeur tu tu verrais que la chose elle est évidente tu vois bien que des fois des gens ils te demandent quelque chose que pour toi c'est évident c'est pas une questional et pour lui c'est une vraie question parce que là où il est il voit pas le le le il voit il voit pas la solution dire il a l'impression qu'il y a deux chemins maintenant si tu es un peu plus avancé tu ces deux chemins il ils sont que un seul tu vas voir que celui-là il il il existe pas après c'està direire tu vas voir qu'il y a deux routes il y en a une qui est sans issue et il y en a une qui qui qui mène à la à la continuité mais là où tu te trouves maintenant tu vois rien les deux chemins ils sont pareils tu te rends pas compte si tu sais pas ce si tu sais pas ce qu'il y a après c'estàd si tu vois pas plus haut tu te rends pas compte de ce qui de là où ça va mener C c'est ce qu'on ditam noade qu'est-ce que c'est un Kham c'est celui qui va qui voit ce qui va sortir de ça pas maintenant il y a des gens il te disent ouais mais j'en ai marre je vais faire ça je vais faire ça calme-toi reste tranquille parce que après si tu fais ça voilà ce qui va se passer c'està dire que lui des fois la personne elle est prise dans la situation elle agit elle agit à chaud sur le moment elle prend une décision et cette décision là ça a des des des des conséquences qui sont beaucoup plus graves que le problème qu'il a maintenant mais il se rend pas compte parce qu'il voit pas il voit pas qu'est-ce que que ça il voit pas plus loin parce qu'il lui manque des des des principes généraux tandis que maintenant quand tu tu as tu tu rentres de pourquoi on fait tous ces efforts essay de rentrer bun dans dans cette tent là parce que quand tu vis pendant un moment avec une Torah que que tu essaie de te pénétrer de ces principes après tu as pris des des des choses pour toute la vie et avec le temps tu verras tu verras que tu tu vas pouvoir tu vas pouvoir conseiller des gens qui ont l'air apparemment beaucoup plus avancé que toi et tu ils sont avancés dans dans le dans le dans les résultats c'estàdire sur sur en bas mais ils sont pas avancés dans les dans les clalim LEC c'est les clalim c'estàdire d'avoir des généralités qui sont qui sont vraies quand il y a des généralités qui sont vraies c'est comme si tu c'est comme si tu possèdes l'absolu par rapport au relatif donc après de relativiser ça c'est rien du tout parce que dès que tu le vois tu le classes dans dans automatiquement tu dis ça ça vient de là donc ça ça va là donc là il faut pas faire comme ça il faut faire comme ça c'est très simple pour toi ça paraît très simple des des alors alors que quelqu'un il dit mais comment tu tu vois ça il mais je vois rien du tout parce que je sais que c'est comme ça c'est tout mais d'où tu sais que c'est comme ça parce que je sais ce qu'il y a avant c'est tout je sais ce qu'il y a avant comment c'est devenu comme ça maintenant donc je peux te dire qu'il faut prendre à droite ou à gauche c'est tout c'est pas c'est pas difficile le balfila il avait la il avait le le le Land carte la carte du monde il avait une main dans laquelle il avit dessiner toute la carte du monde il y avait tous les chemins et y avait aussi tout ce qu'il allait devenir le monde chaque ville si elle allait disparaître ou pas combien d'années elle allait exister tout ça il avait dans sa carte alors quand ceux qui sont venus avec qui avait la la tava de l'argent ils sont venus parler avec lui il leur a dit mais moi je vois vous allez demander de l'aide à un pays je vois que ce pays même chez qui vous allez il va disparaître lui-même il va disparaître donc c'est pas la peine d'aller chez eux vous êtes en train de perdre votre temps parce que lui il avait une carte où où cette carte là c'était pas une carte géographique de de de chemin matériel c'est une carte de de de l'histoire de du monde c'était pas une carte que que que là il y a un fleuve une rivière il y avait ça aussi dans sa carte mais en même temps il y avait l'histoire du monde l'histoire de l'endroit l'histoire du fleuve l'histoire de la route l'histoire de la ville donc lui chaque ville il pouvait te dire voilà cette ville là c'est pas la peine que tu ailles là-bas parce que dans dans dans de 20 ans existera plus il le voyait parce qu'il dans cette cas il avait une vision qui était d'en haut c'està dire par rapport quand les chemins ils sont ils sont beaucoup plus généraux donc après quand tu viens dans la réalité c'est pas c'est pas difficile et comme ça il les a il les a il les a découragé d'aller là-bas eux maintenant ils avaient peur parce qu'il y avait le il y avait le gubor il y avait le le le le guerrier qui était venu pour pour les pour les menacer alors il savait pas quoi faire et alors ils ont rencontré le balfila le balfila il leur a dit où vous allez dit non on que là-bas il y a un endroit où ils peuvent nous aider et cetera là il peuvent rien vous aider du tout là-bas laisse tomber laisse tomber ça et ben des fois dans la vie tu es comme ça tu vas vers des trucs que à chemich si tu tu rentres là-bas c'est c'est tu va vivre une autre vie c'est tout c'est une autre vie c'est tout tu rentres dans un truc c'est une autre vie c'est un chemin tu pars dans un d'un autre truc complètement complètement et des fois tu vois que que là tu as eu un es qu il est venu tu as parlé avec quelqu'un tout il t'a conseillé tas dit ne fais pas ça ne va pas dans ce trucl ne fais pas ce truc voilà ça y est tu tu as été sauvé c'est pas pasacho parce que des chemins de perdition il y en a beaucoup plus que des chemins de réussite dans le monde des chemins où on peut se perdre il y en a beaucoup chemin on peut réussir il y en a pas beaucoup chemin on peut on peut se perdre il y en a énormément donc ce qu'on doit chercher pourquoiab nous donne cette ça d'attacher sa pensée tout de suite au monde futur c'està dire essayer de essayer de monter à un niveau où tu vas pouvoir voir les choses de façon plus générale parce que tu tu auras une vision plus plus qui tend vers l'absolu de la chose c'està dire la chose tu es capable tout de suite de voir si elle a un lien avec l'absolu ou pas c'est ça c'est ça le date d'un homme c'estàd sa conscience véritable c'està dire queune situation tu sais tout de suite si elle est capable d'être branchée sur l'absolu ou pas c'est c'est tout c'est ça c'est çaappelle un dat qui une conscience véritable alors que que les gens ils voient d'en bas il voient le pour eux c'est c'est c'est égal c'estd ça c'est égal à autre chose il y a quelqu'un il m'a demandé cette semaine quand j'étais à à il m'a appelé ça faisait plusieurs mois qu'on est il a rencontré une jeune fille et cetera ça a avancé et PU et bon il était sur le point de de se fiancer et cetera maintenant maintenant la fille a dit elle a dit si tu veux qu'on con tu il y a une chose c'est qu'il faut que tu me promets que tu vas jamais à Oman parce que le lien de Oman moi ça me passe pas c'est un truc ça passe pas et et je peux pas c'est quelque chose qu'on a pas eu l'habitude dans ma famille tout ça moi je peux pas imaginer de de de passer rchana Marie les roman des trucs comme ça donc ça si si tu arranges pas ça on peut pas on peut pas continuer alors le pauvre lui il savait pas quoi faire il dit attends moi j'ai envie de me marier et tout pouracham les religieuse les trucs et tout et et maintenant maintenant qu'est-ce que je fais avec ça j'ai dit mais ça c'est elle t'enlève ça c'est que c'est c'est comme quelqu'un il te dit regarde moi je vais te moi je vais te soigner truc mais ri qu'une chose je vais t'enlever je t'enlever le cœur c'est tout mais tout le reste ça va marcher impeccable je te garantis tout va fonctionner bien tu vas avir un foie super un estomac tout tout niflin et tout juste le voilà le C je teenlève c'est tout mais le reste te laisse tout et même je les nettoie bien tout va fonctionner mais il est mort le gars de quoi tu parles il dit de quoi tu parles d'abord je dis une une jeune fille qui met une condition comme ça à son mari c'est très bizarre comme attitude parce que j'ai c'est très bizarre parce que qu'est-ce que que normalement une jeune fille qui rencontre quelqu'un c'est pas c'est pas un programme informatique une rencontre c'està dire il y a un benable il y a quelque chose il qu'est-ce que c'est d'aller au mal les MC si tu lui dis je dis regarde dis-lui la même chose dis-lui regarde moi pour ma parnassa je dois voyer qu quatre fois par par an au Japon par exemple je dois être une semaine là-bas tu vas voir qu'elle te dirait pas de problème maintenant quoi y a quelque chose qui il y a quelque chose qui qui qui est pas normal c'est dire c'est pas clair et je dis mieux dis-lui que tu vas pas aller que tu vas pas aller auan et tu vas voir qu'elle voudra pas continuer avec toi quand même parce que par que c'est pas il y a un problème c'est pas ça le problème il y a autre autre chose maintenant lui il peut pas voir ça lui il est dedans il il essaie de trouver comment s'en sortir et cetera et peut-être que c'est c'est elle il va se marier et cetera il a envie de régler ce problème il a trouvé une fille qui lui plaît tout ça ça y est mais maintenant je dis tu toi toute ta vie c'est tu tu c'est an tu viensana tu V toute laannée avec Rabenou va t'enlever ça mais tu as plus de vie qu'est-ce que vas faire qu'est-ce que tu vas faire pour tu vas avoir des enfants il faut pas les emmener à tuuc c'est quoi ta vie tu vas vivre avec quoi laisse tomber c'est tout laisse tomber c'est tout qu'est-ce que tu veux faire pe pas alors maintenant lui il est dans la situation il peut pas il peut pas voir il peut pas il peut pas voir il faut il faut aller un petit peu plus loin pour voir qu'est-ce que ça va donner c'est pas une attitude normale c'est dire quelqu'un de normal il il parle pas comme ça c'està dire que quelqu'un qui rencontre une jeune fille qui rencontre un homme avec elle a envie de se marier elle prend pas un point comme ça et elle le sort et ah si il y a pas ça alors il y a rien ça c'est maintenant tout ça dépend que de ça alors c'est sûr qu'il y a rien c'est V qu' y a rien ça avait rien de toute façon c'est pas ça c'est rien qu' un truc qui toutes toutes C si tu veux toutes ces ces ces choix qui qui se présente à la personne et des fois c'est des choix très importants c'est des choses qui qui qui vont faire bifurquer la personne imagine-toi ce gars il demande pas il dit bon allez on va essayer truc voilà il va s'embarquer dans quelque chose que après au bout de quel quelques années il va se retrouver là il va se retrouver s'il a la force de continuer de pas continuer regard toutes les péripéties que ça peut entraîner dans une vie mais lui il a dit noni moi je peux pas moi il faut que je demande je peux pas prendre une décisionant comme ça je peux pas toi tu ve dis c'est toi an moi alors tu veux te marier avec moi ou pas moi je su moi c'est la même chose tu veux te marier avec moi ou pas il y a comme ça des fois des choix dans la vie qui sont sont difficiles très difficile si on a pas si on n pas mettre une inspiration de Tad qui qui te mettent les choses en place c'est tout des questions de de de classification tu vois de de valeur des choses c'est que c'est que des échelles de valeur le SAD qui te donne des échelles de valeur il te dit ça ça coûte 100 ça ça coûte 80 ça ça coûte 70 ça ça coûte 50 une fois que tu connais tout ça après tu fais du commerce parce que tu saisil ça ça coûte commeant les gens savent pas un truc ça coûte zé et il sa pas il s'investit làdedans alors qu'il un truc qui c qui sa pas ça coûte 100 il le sait pas il se rend pas compte mais une fois que le te donne les éléments tu dis regarde ça ça ça bouge pas ça voilà je vais te donner B des d' ch làhaut ça c'est des choses tu conaler tout ça ça tu touches pas ça ça tu mets en haut dans les dans les les choses ça ça on parle pas on touche pas ça après on discute après ça ces choses-là on discute pas maintenant quand tu as comme ça tout classifié tu vas voir que tu vas savoir tous les choix que tu dois faire dans ta vie vont être évidents tout va être évident parce que tu as tu as les les les coefficients déjà donc quand une situation elle vient automatiquement il y a un des des deux qui a qui a affire un coefficient plus faible que l'autre c'est évident tu peux pas tu peux pas choisir quelque chose il y a une chose qui va être plus éternelle que l'autre si tu veux qui va apparaître sous un angle ou elle est plus lié à l'éternité et tu vas choisir cette chos-là maintenant si tu sais pas tu pries ou si tu connais quelqu'un tu demandes si quelqu'un il est plus avancé dans dans la mémoire de du futur alors tu tu lui demandes c'est tout mais tout tout toute la vie elle fonctionne comme ça et des gens qui ont pas de dat c'est des gens qui savent pas qui ont pas des ils ont pas les clés c'està dire les clés pour pour analyser ils ont pas les coefficients donc ils vont s'accrocher sur quelque chose ils vont ils vont essayer de d'imposer quelque chose de faire quelque chose mais cette chose-l elle est complètement secondaire par rapport à à à à ce qu'ils vont abîmeré il faut abîmer des choses qui sont pratiquement irrattrapables et à côté de ça ils ins iste sur des choses qui sont qui qui ont leur importance mais pas pas pas autant que que la chos qu' vont abîmer donc ça ça'appelle le Daat c'est ce qu'on appelle dans la Torah le Daat c'est dire la conscience véritable des choses c'est dire que dans dans la tête il y a des il y a des c'est ce qui manque beaucoup aujourd'hui avant les Rabanim tu vois ils étaient les Rabanim qui avaient avant je te parle des Rabanim qui sont morts il y a 20 ou 30 ans c'était pas chaud tu vois tu lui demandais quelque chose tu étais comme un petit enfant qui demande à son père de pour traverser la route c'est tout c'est c'est pour eux c'était aussi évident que que un feu vert ou un feu rouge les choses cétait simple très très simple et tous les problèmes que tu pouvais avoir c'était très très simple aujourd'hui il y a moins de dates alors les chaque chaque question elle est importante elle a l'air importante mais bmet elle est elle est pas elle est pas importante du tout mais ça a l'air important parce que il y a pas de conscience véritable des des des valeurs si si on avait l'échelle de valeur à côté très facile de résoudre alors toute notre toute notre TL dans l'étude qu'on fait qui s'appelle étude de Kou t c'estàd ce qu'on ce qu'on ce qu'on étudie c'est pour arriver à vivre la Torah c'est ça qu'on veut on veut vivre la Torah tu vois comment on a pas on a étudier ce matin tu vois qu'après un chivau comme ce matin tu dès tu vas faire une Brach tu vas faire attention tout de suite c'est tout de suite c'est pas c'est pas besoin d'attendre parce que c'est pas de la réflexion si c'était une réflexion alors c'est quelque chose tu as appris OK jour tu tu vas décider ce que tu vas faire mais ça c'est pas comme ça ça utilise la réflexion RI pour rentrer dans ton ventre c'est tout c'est pas c'est pas des outils qui tournent dans la tête c'est des outils qui rentrent directement dans le cœur dans le ventre tu les vis tout de suite et après autant que que le mérite que tu as d'entretenir ça ça peut te rester des fois un jour des fois une semaine des fois un mois et des fois ta vie entière il y a des choses que que qu'on voit des fois dans l'écouté à la France toute ta vie c'est terminée plus jamais tu mettras le talit comme tu met ou leiline ou manger ou ou le K dououche de shabbat ou l'dall ou n'importe quoi plus jamais c'est fini toute ta vie elle a changer sur ça parce qu'il te rentre un un un truc dans le cœur ça part plus jamais part plus jamais c'est ça le T c'est pour ça qu'on étudie ça mais de la tor que ça rentre on apprend des choses et on narrive pas à les faire qu'est-ce que tu-ux qu'on fasse avec ça si on narrive pas à le faire ça sert à rien ok c'est bien il y a des choses mais moi moi il faut que je m'en sorte je peux pas rester comme ça je dois avancer Rabin Nathan ce qu'il veut c'est que c'est que B tout ce qu'on est en train de de là on commence on se prépare à FIM tout ce qu'on va se préparer on va étudier des heures et des heures et des heures c'est pour un jour pour pour pour attraper ce jour-là comme il faut l'attraper c'est tout maintenant quand il va te placer toutes les tous les éléments dans ton cœur sur sur la Rila on va voir la Mila on va voir la seoua on va voir la la boisson on va voir le déguisement on va voir tous les éléments de Pourim il va te les passer les uns après les autres et il va te rentrer dans le cœur la la chose comment il faut la vivre ça y est après après tu rentres dans pourrim tu tu vis le pourM mche c'est pas c'est pas le pourrim des des des gâteaux avec des trucs et du miel c'est c'est tu tu rentres dans pour MAM dans tous les tiounim que que que le SAD qui te donne c'està dire tu vis un pourri comme comme le RBU MAM comme le TAD il te donne tous les éléments tout ce qu'il a trouvé il te le donne c'est un RET G ce qu' ditciand remerci merci mon Dieu tu m'as fait tomber ce choix là ce choix c'est que j'ai pu choisirem dans ma vie j'ai pe choisir que ma vie c'est avecem même dans ce monde là dans tout ce qu' avait de matériel aussi il a réussi dans ce monde il a toujours été avec part de ma de mon choix on dit que il était dans la partie d'EM parce que toi tu soutiens tu encourages mon choix qu'est-ce que c'est c'est le monde futur comme on dit les deuxem ça c'est le monde futur cheem donc quand on dit ça veut dire que dans il y a les deux et quand est-ce qu'il y a les deux dans le monde futur il y a plus le côté d'EM rigoureux le côté miséricordieux tout c'est qu'une seule chose ça veut dire commourire descendre vers le bas canal dire que maintenant du monde futur de làbas il m descendu mon choix mon bon choix ça soit la part de mon choix et tout ça c'est grâce à la tor grâce à la tor on attire la vie dans les mesures de de s jour d'icion attire la vitalité qui vient de l'origine même de la de la vie qui est le monde futur dans les jours les pour de faire le bon choix après on ce qu'il est en train de rapporterci