N’oubliez pas de me fournir le mode d’emploi.

Kind: captions Language: fr [Musique] donc commence le sur la 12 dans la brochure est téléchargeable sur le site et qui recevoir physiquement quel alors c donc il faut savoir que toute âme juive avant qu'elle ait une révélation quelconque dans la Torah et dans laavoda c'est dans la prière dans dans le service d'EM alors on va l'éprouver et on va la faire on va être on va la faire passer par par galout des 70 nations c'est-à-dire dans leur taavot c'estàdire qu'est-ce qui s'appelle galoute la galoute ça veut dire l' tavot les tavot c'est pourquoi c'est la galoute parce que pourquoi maintenant ça s'appelle la galoute l'état Avante parce que l'État Avante c'est c'est c'est c'est la galoute la galoute de la vie c'estàd il y a la galoute physique quand quelqu'un il se trouve il se trouve en dehors des rêes Israël s'appelle pe une galoute physique mais il y a une une galoute spirituelle c'est quand quelqu'un il est il est il vit dans un autre monde c'estàd dans il vit dans ce monde mais il a pas trouvé comment il fallait vivre alors quand on est dans l' tatavot les T avot les plaisirs de ce monde ça c'est la galoute de l'âme dire que l'âme elle est en galoute dire que c'est une interprétation de la vie qui est pas comme il faut la même manière que quand quelqu'un il est il est pas il est pas à sa place il est pas sur la terre d'Israël alors c'est c'est une galoute quand quelqu'un il a pas un comportement adéquat d'après ce qu'elle demande la Torah alors ça aussi c'est s'appelle galoute donc avant avant d'arriver à à avoir une révélation quelconque dans la Torah il faut passer par ça c'est-à-dire que ici on parle de révélation c'est pas une révélation que quelqu'un il va voir il AVI révélation ça veut dire qu'il va il va il va comprendre que c'est ça la VI vérité que c'est ça le mode de vie qu'il faut prendre avant d'avoir ça il va passer par des épreuves des 70 nations avec toutes leur leur parce que chaque nation des 70 nations elle a une mauvaise mida un mauvais comportement qui est qui lui est proche pardon qui lui est propre à elle c'est dire c'est sa façon à elle de voir les choses et ça il y a pas dans la deuxième dire il va il va y avoir un un il va y avoir une un pays qui va qui va être par exemple porté vers l'argent un autre pays vers vers le crime un autre pays vers la paresse et chacun il a sa spécialité làdedans cause de ces mauvaises midotes c'est ça qui les éloigne des 70 facettes de la T et les cor toujours avant le fruit celui qui veut manger le fruit d'abord il faut qu'il casse la clipaut casse cor maintenant avant d'avoir une révélation du dat révélation du dat c'est la révélation c'est la la la révélation de la Torah qui qui ça leécart du datat c'està dire la conscience à s'appelle la véritable RMA la véritable trma c'est c'est la c'est la science de la science de la vie c'est ça la véritable RMA c'est pas la connaissance la connaissance c'est pas c'est pas la véritablema la véritablema c'est la la science du vécu c'estàd quand quelqu'un il sait vivre alors c'est ça s'appelle du datat et ça c'est la véritable HMA c'està dire que d'après ce que Rabenou dit ici on peut comprendre que que quelqu'un il peut avoir de la connaissance de Torah mais il a pas date c'estàdire que même s'il a de la connaissance de Torah mais il sait pas vivre avec dire c'est comme si quelqu'un il a une machine chez lui il dit j'ai acheté une super machine et tout mais il sait pas l'utiliser c'est vrai il est là elle est chez lui elle est branchée même il y a des signals lumineux qui TR mais il sait pas quoi il sait pas s'en servir donc euh c'est c'est pour ça que si tu as si si tu tu sais pas t'en servir à quoi ça te sert de savoir tout ça alors tu sais n alors qu'est-ce que qu'est-ce qu'on il y a un médecin il connaît la médecine il sait mais il sait pas soigner les gens alors s'appelle qui c'est quelque chose il sa rien du tout tout ce qui sait ça ser il faut il faut qu'on puisse s'en servir de la connaissance si on peut pas s'en servir ça ça si la personne elle a desiotes de de de Go avec de la connaissance juive là il a rien fait il est pas il est pas plus avancé qu'avant ce qu'il faut avoir c'est unema amitite quand on Parma amitite ça veut dire c'est c'est une HMA qui est viable c'estàd que c'est une HMA qu'on peut vivre avec peut faire des choses avec Al ça s'appellematite mais si c'est unema que je peux rien faire al alors il vaut mieux la laisser là-bas parce que c'est pas c'est c'est qu'est-ce que qu'est-ce que je vais faire alors je sais je sais je sais je sais j'arrive pas à le faire je sais pas comment on fait ça quelqu'un il a pas laaka il connaît la Michna il connait le rage et tout mais il sait pas laaka à quoi ça sert ça lui sert à rien ce qu'il connait il c'est pas il peut pas s'en servir donc avant d'avoir une galoute de de dat c'estàd on parle maintenant galout de deique c'està-dire de Tor de dat c'est pour ça qu'il va on va on va le faire passer par des épreuves des 70 nations parce que une un guilouille dema de de Torah ça veut dire que j'ai trouvé comment comment faire c'est ça c'est ça le dégoulu de la Torah si j'ai découvert r ce que Hashem il attend de moi mais j'ai aucune idée comment comment on fait alors j'ai pas il s'appelle pas ê Galot de Torah Galot dema Stam mais pasma amtite c'est pas s'appelle pastit c'est la même quand dans les gens qui connaissent pas beaucoup les enseignements de Breslev alors souvent ils demandent pourquoi il a écrit sadikem pourquoi il y a des sadeker qu'est-ce que ve dire un TAD tu peux dire un tadeker un TAD c'est un TAD tu ve dire un TAD non un TAD c'est veà dire c'est le tadq qui a la méthode pour vivre la Torah c'est que çaaad hein c'estàd les midot c'estàd il sait il sait te transmettre la Torah avec le mode d'emploi c'estàd il te donne le mode d'emploi avec la Torah pas que la Torah il te donne en même temps ce qu'il faut pour pour le faire on va dire c'est c'est unema qui passe à travers la mida de l'homme et pas par la connaissance voilà voilà ça c'est ça ça arrive dans les midotes ça peut arriver aussi par la connaissance mais ça va jusqu'à la mida c'est comme si quelqu'un il te dit voilà tu sais tu sais ça serait bien il VI il vient chez toi il voit que que que que le manger chez toi tu cuisines tout les jours et cetera il te dit mais pourquoi tu tu tu as pas un frigidaire pour garder pour garder le manger tu dis tu sais c'est il faudrait que tu a un frigidèire tu dis merci mais si tu donnes pas l'argent pour l'acheter le frigidère mais il vaut mieux qu'il reste tranquille pourquo qu'est-ce qu'il est venu t'embêter dans ta vie toi tu as une façon de vivre tu tous les jours tu fais du manger frais et tout tu sais pas que ça existe le frigidère aprèom qu est arrivé à laiva il avait pas de frigidaire ils avaient pas de frigidaire chez eux tous les jours Mang ce qui ce qui manger c'est tout il y avait pas de stock de de nourriture maintenant tu viens tu dis à quelqu'un tu sais c'est bien il faut il faudrait que tu un frigidaire parce que ça change la vie et cetera mais il faut que tu lui donnes l'argent il a pas lui pour acheter le frigidaire parce que à quoi ça sert que tu lui as dit c'est la même chose tu viens tu dis à quelqu'un tu lui dis tu sais il faut faire la Torah la Torah il faut il faut se lever le matin tôt il faut toujours faire du RET il faut jamais s'énerver il faut être il faut pas avoir de la jalousie il dit mais moi tout ça j'ai tout ça moi j'ai toutes ces maladies là je les ai alors et ben il faut pas hein que tu les aies tu vas voir quelqu'un qui est malade il est à l'hôpital tu tu vas lui dire il faut pas que tu sois malade hein et si jamais demain je viens je te vois encore malade je vais te donner je viens avec un bâton demain je vais te frapper qu'est-ce que tu veux que je fasse je tu connais un docteur tu connais quelqu'un alors mè-le qui me soigne mais tu crois parce que tu m'as dit ne sois pas malade je vais guérir c'est c'est c'est ça sert à rien de me dire ça tu es en train de au contraire de m'enfoncer le couteau dans la ple ça me sert à rien alors tadikemet c'est ça ce qui s'appelle sadikemet par rapport à un tadik Stam c'està dire quand on va dire un tadik Stam ça veut dire c'est un tadik qui connaît le et mais le tadik à et c'est celui qui te fait vivre le emet ça s'appelle sadikemet sadadikim Amim c'est ça ce que ça veut dire sadikim Amim ça c'est des gens qui savent faire en sorte que les gens ils vont faire la Torah pas connaître seulement alors il y a des sad qui connaissent la Torah mais ils peuvent juste faire une exposition c'est tout c'estàdire il te faut un exposé ou une exposition comme tu veux et tu dis voilà voilà comme un juif il doit être un un juif il doit être comme ça comme ça comme ça ça doit être quelqu'un qui est généreux qui qui est gentil qui qui est qui est ça qui est toutes les bonnes bidotes il est patient il a un bon œil sur l'autre il fait pas de la chonara il a pas de de rancune sur personne il a pas de la haine sur personne il te fait un exposé pour te représenter qu'est-ce que c'est un juif et après il ferme la valise il part et et bonne journée à tous et on se voit on se voit une autre fois si vous voulez pour notre exposé dire il expose que c'est la Torah mais ça ça ça peut être un tsadq parce que tadq ça veut dire il connaît le Tsedek voilà c'est ça il va pas te te te rouler il va pas te faire un exposé sur la sur la Bourse de Tokyo ou de truc il va te va pas te dire c'est là-bas que ça se passe et cetera pas du tout il va te dire voilà où ça se passe la Torah c'est ça et ça et ça et ça voilà ce qu'il faut faire maintenant comment on fait ça ça c'est là il dit ça vous verrez avec le avec les gens qui s'occupent des travaux pratiques ça j'ai pas le j'ai pas le la technique je la connais pas j'ai pas le mode d'emploi je peux vous exposer la machine comment elle marche mais le mode d'emploi je peux je le connais pas alors quand on c'est important parce que les gens ils sont mis de balbelle avec cette notion là qu'est-ce que ça veut dire çaad alors ça c'est dans les dans les SPIM de Brel verrez très souvent çaad c'est ça la définition c'est ce sont des gens qui ont le mode d'emploi Torah en plus la connaissance de la tor ils ont aussi le mode d'emploi c'est la même chose de ce qu'on voit ici he c'estàd que que le un pourquoi la personne n pas dans la galoute des 70 nations c'est pour la même chose c'est pour avoir le le mode loi c'est tout parce que savoir ce qu'il faut faire il peut savoir ça l'engage en rien tu comprends de savoir qu'il faut pas qu' se mettent en colère ça t'engage en rien ok tu sais voilà Hashem il a dit il faut pas se mettre en colère ok je suis d'accord je suis pas contre moi aussi je je pense que c'est très agréable quelqu'un qui qui se met jamais en colère c'est c'est très très bien mais peut il peut pas s'engager il sait pas comment s'engager alors c'est ça la Galou de la Torah la Galou de la Torah c'est quand tu as trouvé comment devient un juif et si Rabenou lui-même avec la grandeur qu'il avait il demandait des fois à Rabin Nathan il disait comment on fait pour devenir un juif si Rabénou il demandait ça comment on fait pour devenir un juif alors nous qu'est-ce qu'on qu'est-ce qu'on a a demandé c'est combien nous on doit demander à Hashem qui nous donne le sout de devenir un un juif cacher il y avait un il y avait un un un rave de un rave en Ukraine qui s'appelait je crois Rav maises Rav maises céit un c'est un Gadol il a écrit des sarimes de de C des sarimes de moussar avec beaucoup de hamkout et tout beaucoup de de profondeur et il a entendu parler des Brest lever alors un soir quand il était encore en Ukraine il a dit je vais aller la nuit je vais je vais les entrendre que qu'est-ce qui qu'est-ce qui qu'est-ce qu'ils font dans cette HB des doutes qu'est-ce qu'il prient et cetera alors il a été il est sorti une nuit il a été dans la forêt là-bas où il priait il s'est mis à côté de un il a écouté qu'est-ce qu'il priait alors ce brlever c'était un c'était un commerçant alors il a entendu comment il demandait à Hashem que que queil Tom qu'il tombe pas dans qu'il fasse main au matin boun qu'il regarde pas des choses pas bien dans son travail que que qu'il m pas qu'il éduque ses enfant dans la Torah il a entendu qu'est-ce qu'il demandait il est revenu ce rave là il était complètement retourné il a dit quoi un un simple marchand comme ça c'est comme ça qu' prie c'est ça qui demande des choses comme ça il était retourné après il a été M è quand il est monté en Israël il priait ici à la ch brelè toute sa vie il a prié ici parce qu'il a vu un benénadam qu'est-ce qu'il avait il avait il avait de la vraie Torah qu'est-ce que c'est la vraie Torah c'est la conscience de la chose maintenant ça veut pas dire que tu es arrivé dès que tu es la conscience tu vas arriver mais ça y est tu es en route pour y arriver c'estàdire tu sais très bien que il faut il faut faire maoun tu es pas enlever le le la chose parce que tu arrives pas à le faire tu sais très bien que il y a des épreuves et justement tu vas voir Clipa l'a pris tu sais que tu vas rencontrer des clipotes et des épreuves qui vont venir pour te faire tomber de de du mass Mata alors tu vas te battre pour pas tomber dans ta VAT MAM ça ça s'appelle quelqu'un qui a un guilouille de la tor guilouille de la T ça veut dire tu veux faire la tah c'est dire tu es en train de te battre pour faire la Torah ça s'appelle guilouille de la T mais si tu te bats pas tu as pas envie de le faire ça s'appelle tu sais pas ce que c'est la tor tu crois que la tor c'est c'est c'est un plus mais c'est pas la vie le jour où tu comprends que c'est ça la vie alors tu veux tu veux vivre comme ça et tu cherches une méthode alors ça ça s'appelle Guilou la T tu as eu guilouille de la T après tu vas trouver la méthode parce que tu vas te trouver des sad comme il a dit comme il a on va voir comme il a dit rabeno il va te donner des néchamot radchot des âmes nouvelles qui vont te donner la force de de de vivre la Torah rabous dit avec le les ronnantes les kisoufim quand tu veux quand tu tu désires tu l'enguies alors tu fabriques tu fabriques des âmes avec ça tu fabriques des âmes et ces âmes elles vont te donner la force de faire ce que ce que ce que tu as besoin de faire et que tu arrivais pas à faire jusqu'à maintenant c'estàdire il va te cette âme cette nouvelle âme va te permettre de lutter contre la la Clipa des fois cette nouvelle âme c'est la tienne c'est pas c'est pas celle de quelqu'un d'autre mais pour l'instant tu arrivais pas à rentrer en contact avec elle mtenant quand elle quand ça passe par le tadq amitié alors le tadik amiti il peut te donner comme Rabenou il dit que celui qui vient chez lui à Oman alors lui il luiend il lui rend ce qu'il a perdu il rend les avé d'otes c'est écrit que le tsadq il rend les avé d'otes il rend ce que tu as perdu qu'est-ce que tu as perdu c'est toi que tu as perdu le premier qui s'est perdu dans le monde c'est toi qu'est-ce que tu as perdu de plus c'est toi-même c'est ça que tu as perdu quelqu'un dit voilà je j'ai perdu ma vie je me suis perdu dans ma vie j'ai perdu mon temps tu sais tout ce que les gens ils perdent le r des gens ils perdent beaucoup plus que ce qu'ils gagnent dans leur vie le des gens ils sont plus en en en perte que en que en bénéfice dans ce monde la plupart des gens alors maintenant tu vas chez le tadik qui te rend ce que tu as perdu c'està dire lui il a il a on avait parlé de ça la semaine dernière que lui il a le il a ton âme elle est en dépôt chez lui et et lui il peut te rendre ton âme comme ça il te rend ton âme à travers ta la Torah qui t'enseigne les mincé il te rend ton âme c'est pour ça que je vous ai dit que vous vous quand vous écoutez des chevines de breselè vous a l'impression qu'il parle de vous que c'est pour vous qu' l'a fait dis c'est pas possible il connaît trop bien mon truc et tout mais parce que c'est toi qui parle c'est pas lui c'est il te donne ton âme à toi pas c'est pas la tienne qui te donne c'est la tienne qui te donne alors tu tu entends quelque chose qui te concerne tu dis mais c'est ça c'est ma vie ça bien sûr c'est toi mais tu SAV tu tu tu l'as pas c'est toi mais tu l'as pas encore pris de manière à vivre avec et en te rendant ton âme alors il te donne la force de de vivre d'appliquer la Torah maintenant si ça suffit pas il te rajoutera des suppléments d'âme comme les Chamaa comme le shabbat il te donne les Chama ETA le TAD lui-même il s'appelle shabbat il peut te donner Chama ETA le TAD si tu as besoin à un moment dans ta vie d'avoir une partie de la Nchama de Rabi Akiva il va te la donner il y a pas de problème parce que tu as besoin de faire quelque chose il te donnera à ce momentl et tu la garderas tout le temps que tu as besoin pour faire ce que tu as à faire le TAD il est pas limité dans le dans la possibilité de fournir de l'âme mais pour ça comme on avait vu il faut que tu sois proche et attaché à son enseignement il a dit carave etou les torato c'est les mots qu'il employé rabous dans la tor il faut que tu sois proche de lui et attaché à ses enseignements à ce momentl il peut premièrement te rendre ton âme et tu peux être MAM tu peux être unouche on l' mis tu le sais pas tu le sais pas parce que tu as jamais tu as jamais mis la prise tu as jamais tuas pas jamais fait démarrer la machine donc tu sais même pas qui tu es le sadic d'abord il va te te faire savoir qui tu es comme c'est écrit pour pour abiam vital c'est écrit que rabiam Vital à l'âge de 16 ans il a eu un isayon une épreuve comme on parle ici des épreuves et que s'il avait pas de surmonter cette épreuve ça serait devenu le plus grand rachat de la génération il a surmonté l'épreuve il est devenu le Talmi du harizal et grâce à lui on a eu toute la toute la toute l'enseignement du du hariadoch et tout c'est passé par lui par parce queil a eu un nissayon très très fort qui était en proportion de la révélation de la Torah qu'il devait avoir et il a surmonté ce nissayon là il est arrivé mais comment il a surmonté ce nissayon là vous croyez qu'il surmonté ce nissayon tout seul c'est pas tout seul c'està dire son rave le harizal il a aidé avant que que que lui il y a quelqu'un encore qui m'a dit cette semaine c'était pas encore son élève il était il le voir il est pas venu et après après il est il est venu pour le voir mais pour voir s'il connaissait de la tor ou pour dire c'est qui se rave là qui veut m'apprendre et cétait ça ce qui passé il a été il a été se mettre dans un endroit il a jeuné 3 jours d'affilé tout ça il a pleuré beaucoup beaucoup beaucoup c'est comme ça qu'il a réussi mais tu mais tu vois que le TAD il vient il vient chez la personne avant même Rabin Nathan c'est écrit comme ça vous connaissez le massabinan qu'une fois il pour le les rassidim ils se réunissaient ils achetaient des bégalet ils achetaient des des des des petits beigners là des trucs voilà des bégalet alors une fois c'est c'est venu le tour de Rabin Nathan alors il a dit à toi tu vas aller acheter les bégalet alors lui il a été acheté ces ces gâteaux là et en revenant il il est rentré dans une choule et il a commencé à pleurer il a à faire des tilim à pleurer il a dit pour ça je suis venu dans le monde je suis en train d'aller acheter des des des beignets maintenant des trucs c'est quoi il pleurait il pleurait il était amer parce que il il avait il voulait avancer il arrivait pas il était bloqué donc il s'est endormi et et il arrivé qu'il était dans une qui montait sur une échelle et il montait un petit peu il tombait alors il remontait il tombait et là-bas il y avait un AVR il y avait quelqu'un jeune qui lui disait allez allez encore essaye encore essaye encore et ce Avre là c'était Rabénou après quand il l'a vu il il savait pas il savait même pas qu'il existait Rabenou et après quand il a connu Rabenou dès qu'il est rentré rabenu a dit connait déjà on s'est déjà vu pourquoi parce qu'il est il est venu dans le khalom c'està direire déjà la néchama du Tsadik elle l' sorti déjà avant que physiquement la personne elle vienne avant que quelqu'un il vienne pourquoi les gens ils disent quand tu lui dis tu viens tu dis si si je suis invité je viendrai bais Chem si je suis invité pourquoi il dit ça parce que pour que tu viennes il faut que lui d'abord il te il te donne la force de venir c'estd qu'il te donne la spiritualité qui faut pour que tu la force de pouvoir venir sinon tu peux pas venir il y a un Dibour comme ça dans dans dit que dit il y a pas à avoir de l'orgueil d'aucun d'aucune chose qu'on fait Dansem parce que toute Laem de toute la génération c'est grâce au TAD ador que tout le monde tout ce que chacun il fait c'est grâce auad de la génération c'est lui qui donne la force de tout si tu vois quelqu'un faire une Brach mettre une kipaalom disait laiva il s'habillait lui avec un habit rasside le shabbat alors lui c'était pas du tout un raside c'était il venait de de d'Alsace il était rab à Strasbourg c'était c'était pas un rasde mais il a dit pourquoi il met un abis raside le shabbat il a dit s'il avait pas eu le balchemtov il y aurait plus un juif avec une kipa dans le monde ça existerait plus et et qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire quand il est venu le balchem pasout il a il a il a remis de de l'énergie dans tout l'omme Israël c'est pour ça qu'il s'appelle Israël B parce qu'il est venu tout à un moment où l'HME Israël il était dans une situation catastrophique il a renouvelé le le l'énergie du H Israël chez chacun c'est pour ça rab dit il y a pas à s'en orgueillir même si quelqu'un il arrive à dans vem extraordinaire il doit savoir que tout ça vient du TAD c'està dire que le unan de la Galou de la tor c'est ça c'est que le le TAD il t'envoie des khakim de N que ça soit la tienne ou que ça soit celle d'un autre sadq de mais lui il a aucun problème de distribuer des l'énergie spirituelle c'estàd sous forme de néchamotes qui viennent et qui grandissent qui qui font grandir la la force de la personne et au moment mistama au moment du nissayon comme tu as dit tout à l'heure jeom au moment du nissayon mistama c'est ça le nissayon est-ce queà ce moment là le TAD qui ou ou bien va être Anan comme il dit la c'estdana il dit il dit lui-même il ditemana c'est est-ce si tu rentres enbour toi toi en moi alors tout est ouvert il y a plus de de que je peux pas rentrer en Israël les l'épreuve au moment de l'épreuve est-ce que maintenant tu vas tu tu vas recevoir l'énergie pour pour surmonter l'épreuve ou tu vas pas la recevoir c'est ça c'est ça c'est l' nissayon comme on voit yosephadq c'est écrit que quand quand quand il est l'unissayon il a vu le visage de Yaakov il a vu le visage de son père et Rabenou il amène ça comme une Soula aussi c'est quelqu'un quand il a une épreuve et c'est bien qu'il pense au visage de son père ça va lui donner la force de de lutter contre le contre le dans l'épreuve contre leara pourquoi parce que les mincé quand tu regardes le le le le visage de ton père tu tu tires le coir de de sanchama dire qu'est-ce que c'est le le le le le visage c'est le le Panim ça veut dire c'est la c'est la néchama du père comme rab nous ditam pan c'estam Panam c'estàd son visage c'est c'est sachama c'est sa forma c'est ça que tu tires alors quand tu représentes le visage de ton père les ma tu demandes tu tir de l'énergie de là-bas pour surmonter l'épreuve et c'est là au moment de l'épreuve c'est c'est c'est si on tombe ça veut dire qu'on a pas reçu le on n pas reçu le le le le crédit pour pour pour pour pour voir avancer c'est tout pour l'instant on est on est à qui on est bloqué mais on n pas bloqué par la force qu'on a nous les gens ils croient queil est bloqué cette fois-ci il a pas réussi la prochaine fois il va essayer de réussir mais si la prochaine fois il a pas un crédit on lui a pas donné une autorisation de crédit pour recevoir une énergie spirituelle supplémentaire il va rester pareil parce que de là où il est peut pas s'en sortir il y a personne qui peut s'en sortir tout seul parce que s'il pouvait s'en sortir ça serait même pas une épreuve pour lui Rabou dit il dit je comprends pas l'épreuve de yfad les G gens il croi quephad il a éé il a eu une épreuve d'aller avec une femme il dit c'est pas chard comme épreuve c'est pas ça son épreuve Nicodème ça ve dire le travail il vient de nous quoi çait pas dire c'est qui qui doit être méchaber c'est toi tu vas être méchaber mais avec quoi il va te donner un il va te donner un g de box pour que tu puisses lui donner un coup il va te donner une arme pour que tu puisses te battre il va te donner un surplu de Nchama il va te donner un surplu d'énergie c'est avec ça que tu vas te méchaber sinon pourquoi tu vas être méchaber avec le avec le Radson de vouloir être méchaber avec le Radson de vouloir être méchaber il va te donner une un suppplément d'âme et tu vas pouvoir mais si tu es comme tu es là tu sais que tu as pour c'est c'est comme le c'est comme le gars il a passé le bac une fois d'accord bon il a échoué l'année d'après il revient pareil non il va faire des cours il va prendre un ses parents ils vont lui prendre quelqu'un qui va lui faire avancer plus que la puisque dans la norme de l'année il est pas arrivé rattrap voilà on va essayer le rattrapage truc si ça marche pas alors on va lui mettre un un professeur particulier qui va il te dis préparation au bac avancer résultat garantis et cetera il va te prendre le gars il va lui faire du forcing tu vois il va lui lui augmenter c'est et après il va passer le le B il va réussir mais il va pas réussir avec comme il est lui comme il est lui ça y est il a passé déjà il a échoué le fait le fait que tu as l'épreuve même ça veut dire que tu as échoué déjà parce que un sad qu'il a même pas cette épreuve là c'est rien du tout rabous ça existait pas faut passer par là ouais il faut passer par là ouais par des épreuves on est obligé de passer par là rabeno aussi il est passé par des épreuves mais c'est pas comme nous c'est pas l'épreuve comme nous on la vie c'est c'est une épreuve à un autre niveau mais un autre niveau simple c'est que au moment où j'ai l' preuv j'ai besoin j'ai besoin d'aide c'est tout comme tu sais comme c'est écrit pour c'est écrit pour qui qui qui qui criait au feu au feu comment il sait écrire c'est qui c'est qui criit au feu au feu il y avait il a eu un non deara il a commencé à crier au feu au feu au feu les gens ils sont venus les gens ils sont venus il a été sauvé du nisson il a été sauvé duisson il a dit je préfère que qu'il se moque de moi maintenant plus plutôt qui se moque de mais tu vois il a crié au feu pourquoi parce qu'il s'en sortait pas il a vu qu'il s'en sort pourtant c'est un Tana CIT pas un un balchuba c'est un Tana alors il faut savoir que quand quand j'ai une épreuve il faut que je demande de l'aide c'est ça c'est ça la réaction parce que je veux m'en sortir d'ailleurs si tu passes l'examen ça veut dire que tu veux tu veux t'en sortir sinon on te donne pas un examen tu don on donne pas d'examen à quelqu'un qui veut pas s'en sortir quelqu'un qui qui qui passe un examen c'est qui s'est inscrit il est candidat oui au au au poste quand tu reçois l'épreuve c'est parce que tu tu es intéressé mais ce qu'il faut que tu saches c'est que on te demande pas de passer l'examen avec ton ton ton ta force habituelle sache que quand tu vas passer l'examen on va te donner si tu as le scout le scout de passer l'examen c'est qu'on va te donner une possibilité de lutter au-delà de tes forces habituelles et c'est ça qui te fait gagner le le le l'examen et après ça y est une fois que tu t'es sorti de ça tu t'es sorti maintenant le prochain examen une fois que tu as appris comment ça marche tu vas demander tu vas demander et maintenant pendant tuas bédout tu filotes tous les jours tu vas dire voilà regarde achem j'ai été j'ai eu la la dernière fois un examen une épreuve je suis tombé ça y est je veux plus tomber je veux plus tomber aide-moi va va être anal tu comprends je te je t'en prie comme il dit il dit là-bas il demande Ren que Matan trinam c'est tout que c'est Matan trinam qu'est-ce que c'est un cadeau gratuit c'est ça c'est un cadeau gratuit tu demandes une aide gratuite c'est tout parce que sauf sa tu demandes ça c'est pour faire ta volonté c'est pas pour moi pourquoi je te demande he l' après qu'il je tout ça parce que de partir vital tu veux dire tu peux pas après qu il est revenu il il a supplié de le reprendre il a dit non non après il est revenu et il a dit bon viens au bê Midrach il est venu alors ils ont étudié ils ont commencé avec les autres élèves à étudier à étudier maintenant le prer jour il étudie et le lendemain il se rappelait plus le deuxème jour il étudie et le lendemain il se rappelait plus rien et le 3è jour et le 4e jour il se rappelit plus de rien et là il a dit wou c'est c'est euh l'épreuve elle est encore plus plus lourde que il pensait ah il a été voir il a été voir le qu'est-ce que je fais me rappelle de rien il me rappelle de rien tout ce qu'il étudiait il se rappelait de rien et après c'est c'est il s inclu dans le dans leadem c'est ici il y avait un ravdov il s'appelait ravdovalom il était à il était à la chouci c'est un américain c'est un talmid Shabbat du rave qui a écrit h shabbat Rav epraahim c'est un talmide à lui c'est lui qui qui a imprimé le hek shabbat et il avait imprimé aussi un romche bchit avec le licoué à la rotte et tout c'est lui le premier qui avait fait mais il a fait que bchit après il est niftar alors lui ça lui arrivé dans sa vie à un moment où il est devenu sourd complètement il a perdu Louis complètement m il entendait plus rien alors il a été il a été à Oman et ben pachout il a prié sur le ton de Rabenou lui a dit regarde tout moi je vais entendre j'ai besoin pour étudier la Torah pour prier j'ai besoin d'entendre c'estou et cetera et àom c'est il a il a guéri à la MA sur le M il il a guéri pas dire c'est pas des choses qui sont difficiles pour le TAD de faire ça mais il faut il faut connaître déjà la méthode il faut savoir comment ça marche parce que tu sais pas c'est comme ça que ça marche d'abord tu vas être mi à hche parce que tu vas croire que c'est sur tes forces à toi qu'on compte tu comprends on compte pas voilà tu tu te présent tu es au bac tu as échoué une fois ok donc tu dis tu crois que si je me représente comme ça l'année prochaine qu'est-ce qui va se passer je vais échouer une autre fois c'est tout donc il faut qu'on trouve une autre méthode alors on va te donner quelqu'un qui va te préparer qui va te faire avancer c'est c'est la même chose quelqu'un il a une ison les massé de de de dans dans avodatashem ce nissayon là il est fait un pour qu'il cherche qui cherche de l'aide qui demande de l'aide au tadikim c'est c'est pour ça qu'il a eu ce nissayon là et qu'il est tombé parce que s'il avait eu l'aide des tadikim jamais il serait tombé jamais il serait tombé rab il a dit comment avec ma T et tout vous faites des avérotes encore comment on peut faire des avérotes avec la T pourquoi parce qu'il parce que il te dit moi je vais te donner la force de de lutter contre les rapproche-toi de moi c'est tout tu vois que tu fais des avér ça veut dire tu es trop loin rapproche-toi je vais te donner la force tu vas plus faire des avér il sait très bien que tu peux pas il le dire Abou même sur une avra tu peux pas faire Touva donc rab très bien dans quel état on est mais seulement il y a une méthode c'est dommage c'estàdire celui qui connaît pas cette méthode alors vraiment c'est dur il y a de quoi se désespérer aussi parce que il est à chaque fois il tombe il tombe il tombe il se dit mais maintenant je suis tombé déjà je sais pas combien de fois d'où je vais tirer la force c'est tout déjà je suis tombé comment maintenant je vais pouvoir résister il faut un miracle pour je résiste c'est vrai il faut un miracle mais ce miracle c'est c'est c'est c'est un miracle qui existe qui qui existe même dans des lois naturelles spirituel qui qui sont la transmission de de parties de néchamot et des fois quelqu'un il souffre de ça parce que bet il sent qu' qu'il a beaucoup de force mais il arrive pas à tirer cette énergie des fois il a une inspiration extraordinaire mais il arrive pas et si je voulais vous dire tout à l'heure ça revient maintenant il y a quelqu'un il y a quelqu'un qui qui a je crois qu' était là dans un chou un cours de crois des des des dames cette semaine et une femme elle a dit après le cours elle a dit mais mais ça ce TAD là rabinahman je le connais depuis l'âge de 5 ans il est avec moi il m'a parlé depuis et maintenant juste maintenant qu'elle a 30 ou je sais pas qu'elle maintenant elle a trouvé mais elle a vu qu'elle le connaissait les mains assé c'est quelqu'un qui l'accompagné de le TAD qui nous a accompagné depuis notre naissance il est avec nous seulement il est le moment de la révélation il peut pas se révéler à toi tant que tu as pas le bagage minimum pour tenir tu comprends qu'est-ce qui va se révéler à toi si tu as pas la force de te de te maintenir là où il va alors il il attend que tu fasses des récipients tu fasses des récipients tu cherches tu cherches cherche et une fois que tu as assez cherché pour pouvoir tenir tout de suite il te donne tout de suite il te donne et les main quand tu vois des gens qui sont trop loin c'est que pour l'instant ils peuvent pas tenir c'est comme les 80 % qui sont restés en Égypte on a dû on a dû à un moment on devait arrêter d'accord haschem il dit vous pouvez plus rester parce si vous restez vous allez disparaître 50e por de la toua 210 ans en Égypte on sort mais quand on sort les mass il y a que 20 % nous-même qui sorti 80 il est resté là-bas et après on va rapatrier les bagages petit à petit mais ça ça va être une vie entière on va mettre pour pour si on réussit on va mettre une vie entière pour rapatrier les 80 % c'est pour ça que tous si vous le retournez en Égypte il a dit tu nous as fait sortir d'une terre où il coule le lait et le miel c'est comme ça qu'ils appelaient l'Égypte une terre une terre extraordinaire où il coule le lait le miel c'était super et tout là-bas pourquoi parce que 80 % de chacun aussi il est resté là-bas c'estàd c'est que c'est la conscience elle était que 20 % c'est tout alors maintenant nous nous déjà 20 % rabeno il te sort à 20 % il te sort et des fois il te sort parce que tu arrives à un moment dans ta vie ça chacun il le sait où tu vas prendre tu vas prendre une bifurcation que plus jamais tu peux revenir de là-bas donc des fois il te il t'envoie l'énergie alors qu'il sait très bien qu'après tu vas te rouler par terre pendant des années avant de pouvoir faire Touva c'estàdire avant tenir la route dans le judaïsme ça va être très difficile pour toi mais comme c'est un moment où c'est une sacanate néfachot c'està dire que la personne risque de tomber dans un endroit peut plus remonter donc il il le sort déjà il le sort et la plupart des gens quand tu vois quand tu vois dans le monde que les gens ils sont pas il ils sont ils ont pas encore découvert ça c'est uniquement parce qu'ils ont pas les récipients c'est tout s'ils avaient les récipients le sadic qui lui donne il y a aucun problème oui c'est fonch pouro tenir pas tenir tenir dans la du tenir judaïsme tenir en tant que que juif qui fait les il aura pas la force quand é que j'aiçu ti pas bon vient pas à moi j'ai pas compris vous dit si vo pas tenir alors il pas à moi côté CELI qui donne l'énergie pour tenir c'est lui ouais al comment on sort du cercle lui te donne l'énergie pour pour te sauver quand tu as un ison lui il lui il rentre lu rentre en ligne de compte quand tu passes un examen c'est là où il rentre en ligne de compte examen ça veut dire qu'on va te faire passer un niveau supérieur donc à ce moment-là à ce moment-là lui il intervient mais après entre cet examen de première année et l'examen de 2e année il y a un programme ce programme tu vas le faire si tu veux pas le faire l'examen de 2è année il arrivera jamais il viendra jamais tu comprends donc le programme se et l'examen qui VI alle au moment de l'examen te donne l'énergie pour réussir l'examen tu es pass en 2è année maintenant tu vas travailler tu vas travailler pour que se présente à toi la nouvelle épreuve tant qu' trava le travail tu travailles avec ce que tu as reçu déjà ce qu'il t'a donné il va pas te l'enlever tu travailles avec ça mais tu vas avoir une épreuve plus grande après ou dans un autre domaine mais il te dit tant que tu passes pas par une épreuve maintenant comment tu vas vivre l'épreuve il te donne la solution après comment tu veux vivre cette épreuve là comment tu veux passer n'importe qui qu'est-ce qu'on demande le matin l'IER des nisson des bon ne me donne pas d'épreuves je peux pas mais Rabénou il demandait des épreuves Rabenou demanda à Hashem éprouve-moi tu vas voir que je vais que que je vais tenir tu comprends parce que Rabenou il avait pas peur il savait très bien son degré d'attachement à la Torah il avait pas peur mais nous c'est le contraire nous dit donne pas d'examen nous faisnous cadeau gratuit c'est tout nous n'examine pas donne le cadeau c'est tout ne me fais pas passer l'examen parce que je suis sûr d'échouer ce que ve dire c'est tenir c'est par rapport au par rapport à laér par le fait s'acher en soême c'est une guerre des degrés quelqu' avir consence tout DESC dans son attachement c'est l'attachementad sache que c'est tout quand il ça tout le reste c'est secondaire après ça c'est la base c'est la base pour pouvoir vire un judaïsme normal pas ça tu peux pas vivre un judaïsme normalement c'està dire tu peux pas t'engager dans la Torah et tu peux pas comprendre la Torah parce que la Torah c'est une Torah de Moché c'est la Torah et la Moché Rabenou elle est pas à toi ni à moi la TA elle doit passer par Moché tu comprends c'est comme si c'est comme le le le manger si tu vois à la maison tu vois il y a le marché qui est prêt les légumes la viande tout mais il faut quelqu'un qui te le cuisine se manger sinon c'est pas c'est pas c'est pas mangeable pour toi tous les tykonyes du monde c'est c'est c'est comme ça regarde le pain avant de combien de mitvot il y a dans le pain de birourim la viande combien de birourim dans la viande avant que tu puisses la manger tout ça c'est que pour des des des timsumim de tsimtsumi pour que tu puis prendre les neéfachotes qu' a làdedans mais dans la Tora c'est pareil pourquoi elle doit passer par le tsadic quelqu'un dit non moi je suis r d' moi je moi je prends direct d'Hem ok c'est comme si quelqu'un il prend direct sur la vache coupain le steak sur la vache il le mange et c'est ver Mina c'est pas de la c'est pas de la viande il peut pas ça c'est la le SAD c'est la base du judaïsme il a une brochure de de qui qui parle toute cette brochure elle parle que de ça qu'est-ce que c'est le duad dans cette brochure il a fa que pour il a fait pour répondre à des gens pour pour leur dire laive de l'attachement commentou comment on peut la trouver ben la demandant par mail je te l'envoie je l'ai dans dans mon ordinateur voie il y a même quelqu'un qui veut la traduire j'aiété mitoraire il y a pas longtemps pour la traduire et on va essayer parce que c'est des dans il t'amène tout de toute la Torah toute la Torah les preuves il y a même un perouche dessus maintenant de quelqu'un qui est venu amener d'autres d'autres explications de la Torah par rapport à ce qu'il a dit tu vois il ont fait celui-là avec le pouche déjà que que j'ai mais c'est c'est un date si on t'a pas appris ça c'est comme si quelqu'un on lui a pasis qui qui a une école on lui on lui a amené tous les livres tu vois de d'école on lui a fait on l'a fait rentrer dans une pièce on lui a mis une bibliothèque et on lui a pas dit qu'il faut aller à l'école alors lui il est là avec les livres au début il regarde les photos tu vois il dit regarde toutes les photos qu'il y a dans les livres des livres o il y a pas de photo ça l'intéresse pas quand il y a trop des des trucs mathématiques et tout laisse de côté il prend là où il peut prendre qu'est-ce que tu veux qu'il fasse il est tout seul mais c'est la même chose quelqu'un qui a la Torah il a pas le sadic c'est exactement pareil c'est command quelqu'un il a tous les livres d'éco mais il il a pas d'école il a pas de maître d'école jamais il va apprendre quand on parle ici de tadq c'est pour que tu a le kou de la Torah il va t'apprendre à vivre la Torah et pour t'apprendre à la vivre il faut qu'il te donne le moyen de la de l'appliquer au moment où t'enseigne tu comprends lui ça le dérange pas que quelqu'un d'autre il il t'enseigne mais lui ce qu'il veut te donner c'est comment on arrive là-bas c'est comme quelqu'un il te donne l'adresse c'est bien mais si tu as pas le GPS tu vas pas arriver tu sais pas où maintenant il t'a donné l'adresse très en détail et tout le numéro de la rue de l'appartement tout ce que tu veux mais il y a pas de GPS tu sais même pas par où commencer sait même pas où on est commenc hein on sait même pas où on est sur la carte ouais pas on sait rien alors maintenant quelqu'un comm comme ça se complique quand quand on rentre dans le lunam de DEAT mitraim c'estàdire qu'on nous donne un on nous fait sortir avant le zman et que le R de notre personne des fois elle est resté là-bas le R de nous-même le grand R des fois il est resté là-bas mais il faut pas avoir de la peine de ça au contraire il vaut avoir de la simra parce que tu vois qu'ashem il t'a sauvé à un moment où tu tu allait rentrer dans une Astara que tu peux plus sortir de là-bas comme les les les ceux qui sont restés en Égypte ça y est c'était terminé pour eux pouvait plus alors que si on avait attendu 400 ans normalement tout le monde serait sorti tout le monde s'est sorti si les gens ils se seraient maintenus à un niveau minimum mais comme maintenant ils allaient tomber dans dans la 50e porte de la toua donc il pouvaient plus se maintenir dans judaïsme même le les les les quelques repères qu'ils avaient ils allaient les perdre donc Hashem il a dit on sort on sort même dans l'état où ils vont sortir et les M ils sont pas rentrés en AR d'Israël mais leurs enfants ils sont rentrés c'est c'est c'est parti c'est la chose elle est lancée déjà mais chacun pour nous chacun c'est la même chose on a le même problème il faut pas s'en vouloir qu'on voit qu'on n pas qu'on n'est pas au niveau qu'il faut c'est le contraire il faut avoir de la simra que qu'on est pas au niveau haschem il nous a sorti quand même ça veut dire rahmanout alors là ça t'ouvre la bouche que tu puisses demander tu puisses demander tu dis regarde haschem tu m'as sorti je sais que c'est toi qui m'a sorti que moi jamais j'aurais pu sortir donc maintenant que tu m'as sorti un peu tu comprends comme les chanson qu'on chante il met V ào de les can tu as vu auanou les Oman c'est déjà tu m'as amené jusqu'ici amène-moioman ça veut dire si tu m'as amené jusque- là que bashem je ne qui pas sur la tête je mets filing j'ai truc alors allez ouvre-moi plus je vais pas rester comme ça avec des midotes comme ça toute ma vie quand même je vais pas mourir un idiot fais-moi avancer tu vois ça ça t'ouvre le le c'est ce qu'il a dit mon cher abenou on a vu mon cher abenou pour qu'est-ce qu'il lui a donné la force de prier parce qu'il a commencé à faire la guerre il a gagné la guerre avec HOG et et comment il s'appelle l'autre le deuxième Siron voilà Siron et Siron et ogog ces deux ces deux terres là elles font partie du territoire des Israël donc lui c'est lui qui a fait la guerre pour avec avec leomme Israël donc il s'est dit il m à de les can regarde maintenant toi tu m'as dit je vais pas rentrer en Israël mais voilà maintenant ces deux rois là c'est moi qui fait la guerre et et j'étais avec Leme Israël pour conquérir cette terre donc cette terre là c'est c'est c'est déjà Israël alors vas-y ouvre-moi que je passe le Jourdain que je rentre de sur la terre ma mche que je rentre de l'autre côté Hashem il lui a dit non adkan tu vas pas plus loin les mass il devaient encore continuer mais ça y est mais mais nous c'est pareil nous c'est vrai qu'on a on bashem Hashem nous a sorti et tout mais on est on est encore de l'autre côté du Jourdain on n pas passé le Jourdain passer le Jourdain ça veut dire que la Torah elle devient à toi mache toi et la Torah c'est une seule chose il y a plus de vie sans Torah il y a pas de Torah sans vie il y a pas c'est tout c'est que ta vie c'est la Torah et tu vis pour la Torah et la tor elle vit pour toi c'estàd il y a rien d'autre dans ta vie il y a rien qui t'intéresse il y a rien qui te plaît il y a rien qui t'attire c'està dire tu as réparé toute la tout le système tu l'as réparé c'est ça quand passer le Jourdain tu rentres mamach sur la terre des Israël mamache de l'autre côté du Jourdain ça a rien à voir avec cette terre là de de de d'avant c'est c'est beaucoup plus pnimi c'est pour ça qu'il dit et le fruit hein c'est laa et le fruit une partie c'estàdire c'est c'est il y a un peu de Clipa parce que le Guilou il est moins grand il dit là-bas à à arazé lvanon à arazé c'est yerushalim lvanon c'est le betamikdash alors il dit quand tu passes le Jourdain tu prends la conscience du betamikdash c'est un autre Ilg tu comprends la base laara du betikdach c'est pas comme les les pays qui sont cette part des r Israël qui avant le Jourdain il y a beaucoup à à à à ouvrir sur ça parce que ce sont des notions qui sont fondamentales dans la yadou mais regardeabman qu'est-ce qu' t'apprend tu sais que ces chosesl il y a pas beaucoup de gens dans le monde qui savent ça je parle desamim des mekoualim il y a pas beaucoup de gens qui savent ça ce qu'on est en train d'étudier ici que le les kadmou dans la Torah elle marche comme ça il y a pas oup de G qui savent ça c'est pour ça qu'il a marqué peut-être plus la personne est grand la T plus son est grand ouais parce que c'est il faut qu' soit comm comme celui qui est en 5è année peux ou en première année c'est pas le même examen tout toujours le même qui soit enfma ou dans monde des affaires ou dans dans la G profonde il a l'épreuve pour passer au niveau supérieur par rapport par rapport à lui là où il va passer ça par rapport à lui au niveau supérieur mais il y a des gens il y a il y a des gens dans dans le qu''s ont qu'ils ont un essayon par exemple pour manger ils ont un essayon de manger du chocolat tous les jours il faut qu'il mange deux trois tablettes de chocolat un autre c'est pas làdedans qu'il a Sonon c'est c'est dans la quantité par exemple de ce qui manque un autre c'est chacun dans la même chose il y a des niveau Nive des niveaux niveau d' dans dans chaque chose alors chacun il est massé il est en train de lutter mais tant que quelqu'un il faut savoir que Rabenou il s'est engagé que Rabenou il peutêre m carve le monde entier à Hashem t tous les tous les goïmes et tous les Juifs il peuvent être carot mais seulement pourquoi on attend on attend juste la maturité qu'il faut pour pas qu'il a de rejet c'est tout parce que il y a des gens tu sais que si tu les rapproches maintenant ils vont tomber ils vont retomber dit il veut pas que tu retombes le tadit il veut te il veut que tu rentres et ça y est alors dès que tu tiens à peine un tout petit peu tu vas tenir debout un tout petit peu et des fois il y a des midotes une mida qui est bien dans la personne c'est pas que tous les gens qui sont pas religieux c'est pas des gens qui ont des midotes il y a des gens qui sont pas religieux et c'est ils ont des très bonnes midotes ils sont honnêtes ils ont alors des fois dès que il y a une mida qui est réparée chez quelqu'un qui va lui permettre de tenir il il le rentre même s'il va souffrir le bonhomme mais avec cette mida là il va tenir dans le judaïsme alors il rentre c'est tout il rentre et après il va travailler il va commencer à rapatrier s il va recevoir son cadre petit à petit il reçoit chaque jour un colisevient chaque jour un truc chaque jour jusqu'à qu'il se reconstruise et s'il arrive pas à se reconstruire c'est pas grave s'il a eu des enfants il ça l' technique ça l'air technique c'est technique ton cœur et tu sors ouis c'est ça c'est technique et quand tu veux crier qu'est-ce qui va se passer c'est ça qui va se passer il va t'envoyer un TAD qui va te donner un un un surpl un surplu d'âme c'est ça qui qui c'est sinon que c'est tu vas crier alors qu'est-ce que tu veux qu'il fasse tu cri àchem donc il te répondc si tu veut dire te répondre ici il te répondem qu'est-ce ça veut dire te répondre ben il par ce cri là il te sort ouis il faut qu'il te sorte comment il va te sortir c'est qu'il va t'envoyer de l'énergie cette énergie là elle passe par par par par le TAD même quand Pinas même quand Pinas il a eu son ison que que queil savait pas s'il devait s'il devait les transperser les deux ou pas que il a il a il a pas il a demandé à moner abenou queil savait pas quand Hashem il a voulu nommer Pinas Cohen il a demandé à moner Rabenou il lui a dit est-ce que tu permets que je lui donne que je lui donne le le le titre de CEN alors mon cher abenou il a dit mais qui je suis moi que tu me demandes il dit non non si tu me dis pas que tu es d'accord je lui donne pas parce que c'est c'est à mocherabenou que ça appartient la distribution de la spiritualité c'est écrit dansçu c'est lui qui a reçu tout c'estàdire lui il a tout reçu Rabenou dit dans l'écouter Moran le TAD de la génération c'est lui qui donne à tous les Tsadikim d'être des tadikim c'est lui qui leur permet à tous ad et il dit regarde je des fois un TAD je lui ai donné c'est moi qui l'ai rendu TAD et après il m'attaque à moi moi je l'ai rendu TAD il se retourne contre moi et tous les tadim tu vois bien moner c'est que les gens qui étaient avec lui qui étaient des tadikim les autres ils sont les Miracl tous les gens qui étaient pas avec lui sont partis complètement à l'ouest dans dans leur façon de de voir le judaïsme que ceux qui étaient avec lui sont restés alors c'est sûr que quand tu cries vers quand tu tu tu cries vers Hashem qu'est-ce que Hashem il va te répondre mais il te répond il te répond à travers Moché te répond à travers Moché comm dit dans dans les côé moral queadim il y a des gens qui veulent pas aller chez les sadikim pour prier ils veulent dire moi moior et av an moi je suis capable de prier tout seul j'ai pas besoin d'aller chez le SAD pour qu'il prie pour moi et il dit se trompe il se trompe il doit aller chez le SAD le SAD il va prier pour pour lui bienulement il avait un vouloir qui était audessus de tous les autres pour ça qu'il a été mon oigé que de passer par C éuv pour arriver après à une révélation de la T et tu travailljà pour travailler c'est pas une t de connaissance c'estd tu reçois la théorie les TP aussi tu reçois aussi les travaux pratiqu les deux brochure tu reçois le d'emploi avec l'enseignement maintenant quand l'me elle vient dans cette galoute elle doit crier beaucoup de voix ver qui sont inclus dans les 70 voies comment comme elle crie c'est la femme qui doit ENF parce que elle est amère et elle a mal elle a très mal des douleurs d'accouchement 70 VO comme les 70 mots qu' a dans leot Rabenou il a dit dans la Torah Rabenou il a pas dit il a pas dit tout ça Rabenou il l'a pas dit ça maintenant rabinan il rajoute ces mots là il a pas dit avant Rabou il dit là-bas qu'elle crie les 70 voix mais il dit pas les mots précisément Rabin Nathan il ouvre là-dessus que elle crie parce qu'elle a mal elle a mal la douleur de de de de l'accouchement donc tant que tant que maintenant quelqu'un il est pas arrivé a une douleur d'accouchement c'està-dire qu'il a une dou il a une douleur d'être là où il est une douleur ça lui fait mal tant que ça lui fait pas mal de discuter de quoi on va discuter ça lui fait pas mal pas on peut pas parler que vatir la douleur de alors il il peut pas sentir parce qu'il a le cœur bouché il a le cœur qui qui qui arêle encore donc il sent pas quand quelqu'un il va commencer à vouloir chercher alors là il va là il va commencer à crier les gens il y a des gens il disent ouais mais pourquoi Bou tout ça c'est compliqué mais c'est parce que les gens ils ont pas cherché si les gens c'est sûr que si tu cherches de la connaissance de la Torah tu as pas besoin de faire Bou c'est pas nécessaire tu tu peux apprendre la Torah comme l'université mais si tu veux changer si tu veux tê procher d'Hashem alors là tu vas voir que tu arrives pas et et et tu as beau savoir et savoir et savoir et tu restes comme tu es tu changes pas donc il te donne des méthodes qui vont te changer MAM MAE il tu as besoin une méthode mais cette méthode on va te la révéler que le jour où tu vas commencer à crier parce que dès que tu commences à crier ça veut dire que que le bébé il est il est là le le bébé il est fini déjà c'està-dire tu as tellement cherché que tout tout le tout tout ce qui était chez toi en briillonnaire ça s'est développé la vérité elle est là elle est elle est prête à sortir et maintenant pour la faire sortir il va falloir que tu cries et tu vas crier tu vas crier crier jus que tu vas la faire sortir mais déjà pour arriver à ce niveau de cri là il faut être il faut avoir une recherche avant d'arriver là c'estàd que c'est pas tout le monde qui crie les gens il voient il te dis mais pourquoi tu cries qu'est-ce que tu as qu'est-ce qu'il y a de crier moi je suis très bien tu dis mais il te manque rien dans ta vie tu dis non moi je suis très bien voilà bahachem je vais je travaille et je fais ma partie de tennis le dimanche j'ai mes trucs on a la maison de de retraite de vacances pour l'été on est très bien N manque rien du tout quelqu'un comme ça tu vas pas com toi tu vas lui parler tu dis c'est il a la vérité chez lui elle est en briillonnaire pour l'instant alors tu attends que le F il va grandir c'est tout quand il serura grandi que la personne elle va souffrir de cette douleur là alors là c'est c'est là où elle va crier et là elle va commencer à chercher va commencer à chercherur il raconteur il all chez lesad il leur demandit je veux de la même un petit CR un CR mais il y a des gens cri pas du tout il des g il sont très bien il all chez les de l'époque le demand alors qu'est-ce qu'il érivait sur je il j les gens qu'est- tu veux de l'argent tu veux un peu d'argent et tout qu'est-ce que tu demandes bra pour la il dit tout le monde le jeta c'est que quand il a trouvé Rabenou que que que là il il a vu que là-bas c'est ça que les gens il cherchaient alors il a dit c'est ici ma place mais avant il chercher les gens il comprenaient pas mais qu'est-ce que tu cherches mon fils reste tranquille tu peux pas voilà tu vas à la synagogue le samedi tu fais ta ta cacherou tu tu mais de filine mais qu'est-ce que tu veux et dit moi je sais pas il me manque quelque chose dans ma vie il manque quelque chose dis mais non mais tu es jeune ça va te passer et cetera mais ça passe pas pourquoi ça passe pas parce que c'est c'est c'est un cri de l'âme c'est pas un cri de de de quelqu'un qui a un malaise social c'est qu'il est pas bien il a quelque chose qui le dérange c'est des il doit il doit trouver quelque chose alors il crie il crie des fois de crier c'est de parler comme dans le le fils du R ses amis il a il a parlé à ses amis comme on dit qu que il les rabim des fois il fait il fait savoir à ses amis il dit voilà je j'ai mal mais ses amis c'était aussi des talm des Rahamim parce que lui cétait un grand talmit raham il a été il leur a dit voilà je suis pas bien il me manque quelque chose alors il lui ont dit tu devrais aller chez le tadq je pense que il faut que tu ailles chez le tadq là-bas il va t'aider et après son père il est venu son père c'est quoi avma c'estàdire son père c'est c'est HMA c'est ABA c'est la HMA c'està dire la HMA le laissez pas aller il lui disait mais toi aussi tu connais toute la Torah comme lui mais la différence c'est que lui il a vit la Torah toi tu la connais mais lui il la vit tu comprends comme le le massé que qu'elle rapporte à Naël celui qui raconte la celui qui a été étudié à la ishiva et qui revient chez lui à la maison alors son père il réunit tous les tous les toute la communauté il dit voilà mon fils il a étudié 20 ans là isiva il va vous faire un discours alors il fait un discours il ditid bar au commencement il l'a créé le ciel et la terre alors voilà il s'arrête alors alors son père il avait honte il dit quoi c'est sal racha de quelqu'un qui a étudié 20 ans àiva il dit ça même ta petite sœur de de 5 ans elle sait ça il lui a demandé la petite elle a dit elle a dit qui est-ce qui a créé le ciel et la terre dit c'est alors alors lui il a dit à son père elle elle le dit mais moi je le sais c'est pas la même chose tu comprends il y a le dire et il y a le savoir le savoir ça veut dire le DAT ça veut dire tu le vis c'est vrai qu'il y a des gens qui sont des grands tal desam mais ils ne vivent pas la tor c'est pour ça qu' c'est écrit dans que si tu dois choisir le Rave d'une communauté tu dois prendre un rave qui vit qui vit la Torah même s'il connait une seule mass du chass c'est écrit là-bas il connaît tout le chasse mais il le vit pas c'est pas qu'il fait pas les mitvot c'est dire il peut pas te communiquer là-bas appelle vivre ça veut dire qu'il sait pas donner du goût à l'enseignement c'estàd il le vit pas assez pour te le faire passer alors même sil aura conn une seule Gemara mais il sait la vivre et te la faire passer tu dois tu dois le nommer à lui pourtant c'est grave s'il connaît pas le r du chasse il va arriver des problème mais il vaut mieux qu' des problèmes dans des domaines mais qu'au moins un domaine il marche parce qu'avec ça tu peux t'en sortir après après tu peux crier tu tu vas trouver d'autres choses mais le le lecard de la HMA c'est ça c'estàd c'est c'est le vécu c'est ça qui cherchait le fils du rave il avait un rissaron il lui manquait quelque chose nous ce qui lui manquait on sait pas ce que c'est mais ce qu'on sait que c'est qu'il avait été voir le le le tadq alors masi il serait venu ça on le sait de ce manque là comme le harizal quand il a dit ses élèves prier pour que voilà c'était leage du harizal maintenant là vendredi quand on a fait le cours jeudi soir le har Kadoch il a dit à ses élèves priez pour que mas ben ysph il meurt pas et eux ils ont ils ont pas compris de quoi il parle mais cétait lui Mair ben yousph s'ils avaient prié il serait resté ça y est la GU elle commencait tout ça c'est pareil c'est c'està dire est-ce qu'il y a un rissaron amiti quand dit j'attends Maiar j'attends j'attends Maiar j'attends mai qu'est-ce que tu attends tu attends quoi tu es là en train de l'attendre où tu l'attends tu as préparé ta valise comme il avait LEF il avait la valise prête toujours avec les les vêtements pour pour monter à yeroualim et lui c un Cohen pour faire laava des Cohen elle était là sa valise elle était là lui il attendait vraiment parce qu'il attendait comme quelqu'un qui va voyager il a préparé ses affaires déjà ve dire tu attends tu attends quoi est-ce que BM tu attends même si tu parles pas du masi clali mais au moins ton masi à toi ta guou la Prati tu l'attends tu la veux ou bien ça te suffit comme tu vis là tu es bien si tu es bien comme ça tu vas voir tu vas pas crier mais si tu es pas bien tu vas crier tous les jours tu vas crier et après tu es BIM commeab dit toute la journée tu tu BIM du momentù tu as fait ce qu'il fallait après le jour tu tu tu tu es consolé c'està dire dans ton dans ton TS mais c'est quelqu'un écrit pas ça veut dire il s'est pas inscrit à l'examen c'est tout c'est pas écrit l'examen il manque rien du tout il est bien dans sa peau che dit dans la c'est c'est c'est ça c'est ça l' c'estd qu'il va sortir un bébé pas pas comme il faisaitraham et Sarah qu' enfant des néch de guér non tu vas enfentter un bébé qui va marcher c'est dire ça y est c'est c'est quelque chose de viable c'est pas un principe spirituel c'est pas que tu as appris de la Torah c'est de laavoda c'estd ça marche tout de suite tu travailles avec tu fais quelque chose tu peux commencer à couper le bois faire des choses avec ça marche tu vas changer avec ça avec les 70 vois va être de ça d'ailleurs c'est commeem c'est la même chose cheem cheem c'est la même choseem c'est le ventre où il y a où il y a le bébé qui se forme et Rahem c'est la même chose c'està dire quand tu demandes Rahem Rahem les tu tu tu tu veux sortir le le bébé du Reem c'est ça que tu demandes il te répond le jour où tu ça veut dire que tu demandes à fais sortir fais accoucher le leamaav et avec ça il sera de se renforcer et de casser toutes les toutes les tavotes etçim