Motsaé Chabbat avec des élèves de Montréal

Kind: captions Language: fr [Musique] je peux venir ce tu dis ça ramène 7 an5 alors Mang à manger en retard on a dit manger on voula pasarder ilit dire chose on commande command pas des g disent des foisépète il est en de quel choses il répète la même chose tu vois tu répètes la même chose si tuudies un peu en profondeur tu VO rép pas il fait comme il fait comme une ronde je ve dire comme une ronde par exemple il y a trois il y a trois qui dans après on rentre un 4e il va danser avec eux alors maintenant c'est sûr que les trois qui étaient là-bas il restent là-bas toujours quand il tourne mais le fait que mê qu' un 4e ça change la et il a un 5e et un 6e alors tu vois comme ça que son raisonnement c'est un raisonnement circulaire dans le en général chez l'goïme tous les raisonnements ils sont pas circulaires tous les T tous les raisonnements ils sont droit en en droit c'estàd tu raisonnes tu raisonnes comme ça c'est tu amènes quelque chose après de ça tu tu amèes une autre chose mais quand tu amèes une autre chose la chose que tu avais avant elle est partie c'est dire que maintenant tu as utiliser quelque chose de là tu as déduit quelque chose de là tu as déduit quelque chose tac tac tac voilà le résultat mais maintenant quand tu as les résultats tous les autres toutes les autres choses sont parties c'est c'é des choses qui t'ont servi pour arriver là mais là c'est pas comme ça pourquoi pourquoi c'est pas comme ça pourquoi pourquoi le le raisonnement circulaire il est beaucoup plus intéressant et beaucoup plus profond ça veut dire que chaque élément qui est utilisé lui-même c'est un résultat en soi c'estàdire tu peux pas le considérer comme étant comme étant quelque chose d'intermédiaire c'est pas ta fa c'est pas pour t'amener là-bas que après lui tu le laisses tu le laisses lui-même tu peux tu peux l'utiliser comme étant le et si tu veux c'estàd nous en France on est comme un pay on fait des fois ça dans les torentes du côté moral c'estàd tu prends les éléments comme ça circulaires et il t'amène 5 6 7 h éléments maintenant lui il les amène dans un dans un certain nombre maintenant si tu veux tu prends n'importe quel élément de des six élément par exemple qu'il a amené tu le sors et tu dis que c'est celui-là le hCAR et maintenant tu vas voir que tous les autres ils vont expliquer celui-là maintenant tu veux tu prends un autre tu le sors et tu vas voir que tous les autres ils vont et chacun ça devient t différente un enseignement différent et ça c'est le la Malala du raisonnement circulaire ça c'est ça existe pas chez l'gme c'est rien vertical c'est tout tu jettes quand tu as tu prends maintenant la chose elle t'a servi est-ce qu'elle t'a servi c'est tout tu la jettes tu as plus besoin mais dans dans les raisonnement comment comment il fait dans les coutéaban ça se voit beaucoup plus dans le couté à c'est comme ça ça tourne c'est quelque chose de circulaire ça tourne et c'est très très intéressant de étudier comme ça parce que les massé quand quand tu as quand tu as cé tu as une notion tu as bien compris après il t'ajoute il t'ajoute une autre notion et cette autre notion elle vient t'amener une autre dimension dans la chose on a étudié on est dans la Torah la écoutez-moi on a commencé de mois Tor Laam alors dans cette Torah 37 le li Mor si vous connaissez il est traduit indi Tor t la T 37 cette tah 37 elle parle elle parle B c'est de de de révéler de révéler Hashem dans le monde pourquoi le monde il a été créé vous savez pourquoi Hashem il a créé le monde pourquoi le monde essay de vous pouvez me répondre chacun il a une idée pourquoi il existe le pourquoi chamais la CRÉ pour pu pour qu' peut résider dans le monde pour qu' peut résider i dans c'est un il faut que tu une idée à quoi ça sert la vie pourquoi on est là prouver qu'il a un dieu lui lui il a besoin tuouv unu pas detion de besoou pas besoin rien besoin en vérité pas il a rien besoin il pas besoin pouro il fait cette histo dem pourose voil tu fais quel chose dis tu vas acheter une maison tu vas prendre la pourquoi tu fais ça mtenant il faut qu'il a un but maintenant lui déjà il a besoin la notion de besoin chez luiiste Pasi rien du tout rien besoin comment c'est possible que que le monde existe c'est pas pour lui qu' a créé d'accordeiste Pasok quelquesuns ils ont répondu et on il a créé le monde pour donner à l'homme la possibilité de le connaître mais pas pas le connaître dans ce monde le connaître dans le monde futurant ce monde là c'est un monde oùem il est à moitié à moitié caché à moitié révélé c'est si tu veux si tu veux dire que que n'existe pas tu vas pas le voir si tu veux dire qu'il existe et tu vas le chercher tu vas le trouver maintenant cette recherche là elle va avoir des niveaux des niveaux de de de conscience de la de l'existence d'EM chacun il a une conscience combien Hashem il existe dans sa vie il y a quelqu'un qui va te dire Hashem j'ai la dansememem il m'a aidé j'ai j'ai réussi l'examen hasem il m'a aidé j'ai une bonne parmaa je m' dit je me suis marié m' j'ai eu des enfants j'ai une maison chaque il il a une conscience d'ashem maintenant il y a des gens qui ont une conscience d'ashem que chaque chose qui se passe il voit que c'est la main d'ashem c'est pas que des grands des grands tournants où il y a besoin d'aide ils disent à Paris quelqu'un il raconte sa pas si c'est vrai ou si c'est une blague mais en tout cas il raconte comme ça il dit que quelqu'un il chercha une place pour se garer alors il tourne il tourne il voit que tout est plein alors il tourne avec sa voiture et et à un moment il voit qu'il arrive pas alors il dit em s'il te plaîti une place j'ai besoin je dois j'ai un rendez-vous une place pour pour me garder au moment où il prie il y a une place qui qui se libère alors dit non non ça va te dérange pas j'ai trouvé ok ça veut dire que maintenant d'abord la lui prie lui prie que quand il a besoin de quelque chose c'est il y a pas lien de prier quand quand il a pas besoin alors ça c'est déjà quelque chose que il amené pour changer pour changer complètement l'approche l'approche de de la conscience de laouna c'està dire prier c'est pas que quand tu as besoin de quelque chose tu dois prier même quand tu as besoin de rien et surtout quand tu as besoin de rien c'est là où tu dois prier parce que le Minc quand tu as besoin de quelque chose ta prière c'est une prière de quelqu'un qui est arrivé au bout de de il a il a tout essayé comme on dit les gens il disent voilà quelqu'un il est malade il faut faire des thimes mais quand ils te disent qu'il faut faire les Thim ça veut dire qu'il est presque terminé c'est que c'est pas ils disent pas que quelqu'un doit faire des thimes quand quelqu'un il a il est enrumé ou quelque chose il ça veut dire que maintenant il est dans un il est dans réanimation ch quelque chose comme ça a dit pourquoi vous attendez vous attendez d'être malade pour faire les Thim faites les Thim quand vous êtes en bonne santé vous tomberez jamais malade parce que toute la raison pourquoi quelqu'un il tombe malade c'est pour qu'il revienne vers Hashem a dit dans brchot qu'il y a que il a caché le sfire des reféour il existait dans le monde un livre des rfour c'estàd un livre comme il existe livre des médicaments il avit un livre que n'importe quelle maladie il y avait écrit qu'est- tu prends le médicament et tu guéris c'était un livre que les rois ils avaient que le Israël il utilisait tout ce qu'il av ça existait pas des gens qui qui tombaient malade et qui guérissait pas parce qu'il avit s faire à Refour il a caché ganas s faire Refour al dit les ils ont été d'accord avec lui ont dit qu'il a bien fait pourquoi il dit parce que les gens il prient plus comme ils avaient le livre des réf il allez regard la rou et ils arrangeer c'est tout maintenant quand r quelqu'un malade ou n'importe quel besoin quelqu'un il a besoin de réussir un examen il a besoin de se marier il a besoin d'avoir des enfants il a besoin de trouver une maison tous les besoins c'est uniquement une invitation à un rendez-vous c'estd ch il veut que tu viennes lui parler mais comme tu lui parles pas alors il te bloque à un endroit tu comprends il te bloque maintenant tu es bloqué tu essayes de de combiner de sortir par là par là par là non ça marche pas tu vois que ça marche pas qu'est-ce que tu fais ahem achem ahem aide-moi mais mais si maintenant tu faisais ça comme tout marche bien jamais tu aurais des blocages tuas pas besoin de blocage parce que Hashem il a créé le monde pour te faire du bien il a pas créé le monde pour t'embêter Hashem il doit te faire que du bien sans arrêt à Verem il te donne il va te donner encore et encore et encore hasem il veut te donner tout le bien qu'il y a dans le monde toute l'intelligence toute la regarde lu a dit qu'est-ce que tu veux chz dit je veux la pourquoi tu veux la il dit pour juger ton peuple il dit pour juger mon peuple c'est pour me servir je vais donner de la comme personne n'a jamais eu de la je vais te donner une richesse comme personne n' jamais eu dans le mondeem il lui a donné pour chaque juifem il lui donner toute la richesse du monde tout ce qu'il y a c'est ça qu'ashem il veut maintenant le pourquoiem il nous donne pas ça parce que notre tête elle marche pas elle marche pas bien et si jamais hasem lu donne une richesse alors la plupart des gens quand ils deviennent riches ils perdent la tête ils deviennent fous pourquoi parce qu'ils ont pas laouna l'argent c'est comme de l'alcool ou c'est comme de la drogue quelqu'un qui d'un coup il gagne 2 milliards de de dollars tu vas voir sa tête c'est plus la même du tout il peut plus réfléchir comme avant parce que l'argent c'est une énergie cette énergie il faut PIR devir la gérer dans la dououcha si quelqu'un Hashem il sait qu'il va lui donner de l'argent et il va perdre la tête Hashem il va pas lui faire du mal et lui donner de l'argent pour le détruire Hashem il va pas lui donner donc chacun s'il a des problèmes de parmassa ou chacun qui est pas riche c'est de lui que ça dépend c'est pas d'ashem Hashem il a aucun problème ça lui coûte pareil Hashem de te donner un morceau de pain ou te donner un milliard de dollars c'est rien du tout pour la même chose seulement pourquoi Hashem il fait ça parce que Hashem il veut que tu grandisses dans ta tête c'est-à-dire que maintenant ta conscience d'ashem il faut qu'elle grandisse plus ta conscience d'ashem elle va grandir et plus tu vas pouvoir avoir des récipients pour recevoir de la lumière maintenant le but qu'on est venu dans ce monde c'est pour découvrir Hashem ici mais le but c'est pas ce qu'on va le découvrir ici parce que ici même si on arrive à une connaissance d'ashem très élevée c'est rien du tout par rapport à ce comment on va le connaître dans le monde futur parce qu'ici c'est limité comme il y a de la matière Hashem il se révélera jamais de façon ici comme il se révèle dans les mondes supérieurs donc iciem il te donne la possibilité de choisir c'estàdire de dire oui ou de dire non à chaque fois que tu choisis que tu par exemple on t'invite maintenant tuas tu as le choix par exemple tu tu as une possibilité de faire des T li ou une possibilité d'aller faire un match de football voilà maintenant ça bien ces deux chosesl maintenant tu choisis tu dis nonan je vais aller faire des T chaque fois que tu choisis de servir à CH tes récipients c'estàdire ibilité de capter l'infini elle grandit et toute ta vie chaque fois que tu as choisi le derrire hasem tes récipients ils ont grandi ils ont grandi ils grandi de manière que après 120 ans quand tu arrives de l'autre côté tu peux te rapprocher d'EM tu peux te rapprocher d'EM d'une façon extraordinaire que chalomalom que une fois que tu es que tes récipients ils ont grandi ils sont ils sont assez larges pour pouvoir intégrer de la lumière infinie alors tu vas arriver c'est ça qui va faire le niveau de chacun dans le monde futur que celui qui a il y a des gens qui sont sont dans la Torah qui font qui font la Torat les mais ils sont pas ils sont pas dans ils cherchent pas un contact avec Hashem permanent Hashem il veut que tu sois avec lui tout le tempshem il dit ils vont faire un Michkan c'estd ils vont faire un endroit de résidence bar dans leur cœur dit que le Michkan de chacun il est dans son cœur et je vais habiter dans chacun Hashem il veut habiter avec toi mais les gens ça les intéresse pas trop d' trop attaché avec Lahem les gens ils disent haschem c'est à la synagogue et la viande cachère tout ça lesfiline ok mais à part ça il faut il faut m'oublier il faut me laisser tranquille parce que moi j'ai envie d'aller à la piscine j'ai envie de F j'ai envie deécouter de la musique des trucs moi j'ai envie de m'éclater un peu dans ce monde moi je peux pas rester tout le temps un truc c'est pas alors les gens ils choisissent pas un engagement avec un chîn permanent les gens choisissent alors maintenant il faut savoir que cet engagement là c'est lui qui va faire la place de la personne dans le monde futur et c'est écrit dans le que que que dans le dans les anges ils viennent voir ils viennent voir le H Israël il leur dit qu'est-ce que dites-nous des choses sur Hashem alors on demande comment le H Israël les anges qui sont toujours devant Hashem il demande au h Israël de de de de lu expliquer des choses sur Hashem mais ils sont toujours là-bas qu'est-ce qu'il demande au HME Israël non le fait que maintenant le homme Israël il est ici et qu'il a le choix qu' peut dire non ça les les anges il ont pas ça parce que l'ange il peut pas dire non l'ange il est obligé parce que sa conscience elle lui permet pas de dire non ça existe pas le nom là-bas pour ça qu'on dit qu'ils ont regéelab c'est pour ça que dans la c'est écrit qu'il faut serrer les pieds dans laamida comme les anges c'est comme s'ils ont régé les parce queils ont pas droite gauche ils ont un seul pied c'est tout c'estàd ils peuvent aller que de droit c'est tout mais ils sont limités ils sont limités leur compréhension c'est tout est limité nous le fait qu'on peut dire non et qu'on dit oui ça ça grandit nos récipients chaque fois la possibilité de comprendre Hashem elle a grandi alors déjà dans ce monde chaque fois que quelqu'un il a une épreuve et qu'il dit Hashem non regarde moi je vais choisir moi je vais rester avec toi moi je veux pas moi voilà on m'a proposer ça et tout mais moi je veux pas moi je vais rester avec toi c'est tout moi je vais faire ce ce qui est bien d'après ce que je sais que tu attends de moi alors chaque fois qu'il choisit le lien il fait grandir son son récipient il va comprendre plus maintenant ça va lui permettre après de faire de de d'aller beaucoup plus loin c'estàd il aura des épreuves où il va voir des choses encore beaucoup plus grandes il aura des choix de plus en plus grands mais ces choix de plus en plus grands ça va lui donner après dans le monde futur une possibilité de se rapprocher d'ashem beaucoup plus grande que n'importe qui dans dans ce monde ça c'est le but de la création c'est pour ça qu'em il a créé le monde c'est que hasem il a créé le monde pour que tu puisses le connaître dans le lâ à voilà pourquoi il a créé le monde etem il a créé le monde par r c'est que du R la création du monde c'est pas autre chose la création du monde c'est que desassad il y a pas de il y a aucune rigueur ch toute la rigueur c'est c'est la machine qui l'a mis en place parce que s' avait pas une machine dès qu'on qu'on ferait pas le ration Hashem on n'existerait plus mais Hashem il a mis une machine avec des des astres il y a des astres il y a des des il y a des des malachim il y a des des corotes il y a 24 tribunaux il y a beaucoup de choses qui gèrent le monde mais t tous ces systèmes de gestion ils sont pour les gens qui sont pas avec Hashem mais les gens qui qui parlent avec Hashem tout le temps tout le temps maisant il pas besoin de parler avec hasem quand tu as besoin de quelque chose tu peux parler avec quand tu as besoin de rien tu peux parler avec Laem pour dire merci nuit les je me suis levé ce matin bahem merci mon Dieu voilà je peux marcher je peux aller j'ai ça j'ai des moyens je peux faire des études il y a des gens ils ont pas de tête ils peuvent pas s'asseoir 5 minutes pour haschem je peux j'ai réussi ça ça c'est bien ça c'est bien tu peux parler avec Hashem un peu pour le pour le remercier tu es pas obligé de de demander d'être c'est pas comme une une machine à un distributeur rchel quand tu as besoin tu viens tirer c'est tout et jamais tu dis merci alors David amch lui toujours il disait merci à hasem même quand son fils il voulait le tuer quand Shalom il voulait tuer David amè alors Hashem il a remercié Hashem il a dit je te remercie tu as choisi mon fils pour me tuer parce que mon fils mais il va être moins cruel que quelqu'un d'autre quand il va me tuer parce que c'est mon fils il a un amour quand même donc il sera moins cruel davidem il lui demandé qu'est-ce que tu veux David dit moi je veux rien du tout tout moi je veux rien mais toi tu as pas besoin de quelque chose j'ai besoin de rien je veux rien si quelqu'un il faut savoir que tout tous les rest tous les manques que quelqu'un il a dans sa vie c'est r parce qu'il dit pas merci à c'est tout si quelqu'un il disait merci à jamais il lui manquerait quoi que ce soit c'est écrit dans laa que il y a quatre personnes qui doivent faire le Gomel sûement voilà vous êtes venu faitesle le Gomel parce que vous avez voyagé auessus d'un océan il faut faire le Gomel alors la elle dit celui qui est sorti de de prison celui qui est sorti du désert celui qui était malade celui qui a traversé la mer ces qure gens là il doiv faire ils doivent remercier pourquoi parce qu'ils sont passés par une sac et comme ils sont sortis ind alors ils viennent et ils font Laan dit comme ça il dit que maintenant si tu es passé par ces situation maladie la prison le désert les trucs et ça ça inclut toutes les tarot du Israël parce queaban làbas il te développe chaque chose qu'est-ce que c'est la prison quand quelqu'un il de l'obscurité dans sa tête il arrive pas à étudier il arrive pas à prier il a pas envie de mettre lesing il tout il voit rien il a pas envie c'est la chaque chose il la développe là-bas il t'explique qu'est-ce que c'est le désert qu'est-ce que c'est la mer chaque chose il t'explique ce que c'est o il rabécouter à dans maintenant maintenant il te dit il te dit tu sais pourquoi tu es passé par là sauf sauf qu'est-ce que tu fais à la fin de tout ça tu dis tu dis merci mon Dieu que tu que tu m'as sauvéaban te dit dis merci mon Dieu avant tu passera pas par ça tout ce que Hashem il te fait passer c'est pour te sortir un merci tu dis ah maintenant tu t'as vu maintenant tu me dis merci tu t'es rendu malade je t'ai guéri maintenant tu viens tu me dis merci pourquoi tu me dis pas merci tout le temps tu seras jamais malade tu manqueras jamais de par tuuras jamais de problème apprendstoi à me dire merci tout le temps apprendstoi mais maintenant comme nous on vit dans un dans une CP de de ça dit jamais merci parce que tout son c'est de prendre il prend il prend il vol il sa qu'est-ce que c'est il vol sa c'est USA d'accord c'est ça c'est on dit un c'est un mè même c'est c'est c'est c'est ça lui qu'est-ce qu'il fait il vole c'est les plus grands voleurs du monde ils écoutent toutes les toutes les les les les les trucs dans ils ont des milliers de gens pour écouter les trucs pour voler les les marchés là pour là pour là et quand ils vont aider un pays personne ils vont aider pour prendre le pétrole il y a pas aider ils peuvent mourir là-bas en Syrie 300000 ils peuvent tous mourir mêmeen prendre là il a rien à prendre ils vont pas lui il va s'il doit prendre quelque chose et au contraire il attend que quelqu'un qu quand il soit faible pour venir et lui dire bon viens je vais t'aider et tout lu vole tout ce qu'il a il le laisse après il est crevé là-bas il a pas besoin deal c'est pas il est pas intéressé par le Pr alors c'est sûr que dans cette galoute là on voit que les gens c'est que du profit les gens ils cherchent le profit c'est dire à profiter des des situations chacun il essaie de profiter comment on va profiter pourquoi nous par exemple le ribit c'est assut pourquoi de prêter avec intérêt un juif on n pas le droit parce qu'on a pas le droit de profiter d'un moment difficile qu' là c'est un moment il a il a un moment difficile dans sa vie alors on l'aide on lu prê de l'argent mais on va pas profiter de du fait qu'il a un problème ça r du Shalom c'est Assour quelqu'un il a un problème tu lui prêtes pour l'aider à se remonter mais si tu lui dis viens viens je te prête tu lui dis mais ça coûte 20 % alors ça veut dire que tu es content qu'il est qu'il est ça parce que toi ça va te rapporter 20 % mais ça c'est à sour c'est c'est quelque chose très très grave ici une fois il y avait un mincé à à yeroualaim ici qu'ils ont voulu enterrer quelqu'un et quand ils ont ils ont creusé pour l'ER ils ont vu que l'endroit de la tombe il y avait des rats dans quand il creusaient il y avait des rats alors ils ont été ils ont ils ont creusé dans un autre endroit ils ont été dans un autre endroit ils ont trouvé il y avait des ras aussi ils ont encore dans un trè endroit et ils ont trouvé des rats ils ont demandé ils ont demandé au badine on dit qu'est-ce qu'on fait alors le bedine il s'est renseigné sur la personne il lui a dit il leur a dit enterrez-le là où vous voulez c'était quelqu'un qui prêtait avec intérêt et les rats ils l'attendent là-bas n'importe où vous le mettrez ça change rien les rats ils vont venir le s'occuper de lui parce que c'est quelqu'un qui é il cherchait le profit profiter ah quelqu'un tu a un problème mais bien sûr bienens je vais t'aider c'est ton ami un grand ami maintenant ça devient son ami voilà avant il était comme j'ai un ami une fois il était sa femme elle attendu un bébé ils ont été au restaurant alors quand ils ont mangé après le le le resteur à terre lu dit Madame elle attend un bébé et tout c'est c'est bien et j'ai quelque chose de bien pour elle lui amener un fromage lui amené des trucs il lu amené que des trucs coût très très cher alors après à la fin il il a eu l'addition il mis coûé il a dit mais moi il dit non mais vous avez commandé donc alors lui soi-disant il venait pour dire voilà votre femme elle est enceinte elle a besoin de force et tout pour lui proposer quelque chose soi-disant parce que il voulait les aider mais il vou lu vendre quelque chose de cher c'est tout pour gagner sa vie al maintenant ce monde là comme il est aujourd'hui la Clipa dans laquelle on est c'est la Clipa du profit maintenant il faut il faut sortir de ça il faut sortir de cette Clipa de profit parce que nous on n'est pas là pour le profit on n pas là dans ce monde pour du profit et si tu t'habitues à remercier Hashem sur ce que tu as Hashem il va te donner 1000 fois ce que tu as et si tu remercies pas Hashem Hashem il va t'amène dans une situation de blocage et Quand tu es dans cette situation de blocage tu commences à appeler Hashem Hashem aide-moi Hashem aide moi Alem il te dit pourquoi tu m'as pas de pourquoi tu pries pas avant pourquoi tu attends maintenant d'être bloqué pourquoi quand ça va bien tu tu tu es pas comme ça avec moi c'est dommage c'estàd que de connaître Hashem comme quelqu'un qui résout les problèmes c'est tout mais les problème il vienent d'ashem tu crois que le problème que tu as c'est pas hasem qui te fait tous les problèmes il viennent d'ashem tous les problèmes qu'on a ici nous aussi avec tous les gens qui autour de nous c'est ch qui nous fait ça c'est pas c'est il y a personne qui veut qui qui peut nous embêter dans le monde c'est Hashem quand on est rentré en Israël quand on est venu avec Yoshua tous les peuples Hashem il les a il les a liquidé il on n pas fait de guerre on a fait et quand on a fait la guerre on a fait semblant de faire la guerre mais jamais quelqu'un il a vraiment fait la guerre c'était des guerres des simulations c'est des guerres virtuelles c'est pas des vraies guerres la guerre elle était terminée avant de commencer déjà hasem il a dit vas-y vas-y je l'ai déjà liquidé alors les gens ils allaient des fois ils arrivaient même les gens ils étaient tous morts déjà il y avait eu un Cham envoy il y a un roir qui tué tous les gens avant qu'ils arrivent il y a il y a pas besoin il y a pas besoin de se battre tout ce qu'on a besoin de se battre c'est parce qu'on se bat contre qui on se bat contre qui tu crois que ces gens-là c'est pas hasem qui les envoie mais ils ont quandme fait une guerre ils ont quand même fait une guerre physique ils ont fait une guerre mais c'était des guerres qui étaient gagnées d'avance ça existait pas qu'il perdit une guerre tu comprends même quand il faisait il faisait une guerre Jama ils allaient avec les tilines et tout c'était pas c'était des guerres de de simulation c'était pas des vraies guerres command tu dis on sait pas ce qu'il va y avoir il y a pas c'était connu déjà avant qu' ils allaient gagner et quand Hashem il a dit n'allit pas ils ont voulu alors ils ont ils ont oui parce qu'il fallaitem en haut il y a chaque pays chaque peuple il a un ange en haut qui qui le dirige donc si tu prends un pays il a un président il a un ange qui dirig le pays quand il fait descendre l'ange le fait tomber tout le pays tombe il a pas besoin de faire la guerre c'est en haut tout ça se passe en haut c'est pas ici c'est c'est comme des marionnettes tout c'est en haut que ça se passe al maintenant nous nous on est dans une terre que Hashem il nous a donné bon Hashem c'est une terrecha c'est une terre où où il y a une présence d'ashem très très forte et ça demande une attitude de de lien avec Hashem c'est on est obligé de se lier avec lui tout le temps si si on se lit pas avec lui tout le temps alors il y a des rappels comme ça à l'ordre qui sont pas très agréables c'est pas toujours agréable la même chose au niveau individuel aussi au niveau au niveau de de tout le pays ici maintenant vous voyez il y a eu des des des centaines de trucs ils envoient des des missiles des trucs et et pourach il y a des nissimes que que ça tombe toujours à côté et cetera mais il faut pas croire que parce que ça tombe à côté ça fait rien du tout il y a des gens ils sont malades mamage de ça les gens qui habitent dans des endroit où ça tombe sans arrêt les gens ils sont tombés malades après tu vois des gens ils vont à l'hôpital ils sont malades parce que parce qu'on combien quelqu'un il peut il peut supporter ça chaque jour 10 fois par jour 20 fois il sait pas s'il va vivre ou pas c'est des des pressions terribles dans le bénadam c'est pas que qu'il est tombé à côté mais tu vois qu'il a pas tué quelqu'un physiquement mais mais des gens ça les rend malade c'est et tous ils construisent des abris quand ils peuvent à côté de chez eux ou un truc parce qu'ils ont peur c'est quelque chose qui la rass insupportable mais tout ça ça vient parce qu'on est dans une terre où cette terre là on peut pas oublier Hashem à aucun moment on peut oublier hasem parce que c'est une terre oùem les yeux d'EM il sont dessus sans arrêt d'un côté ça demande une responsabilité mais d'un autre côté c'est des cours accélérés c'estàd quand tu vis Israël c'est comme si 100 ans ou 200 ans en parce que c'est c'est accéléré c'estàd tu apprends tout en système accéléré c'estàd que maintenant tu vas tu vas vivre dans une telle dans une une telle conscience ça tu peux pas le sentir quand tu viens en touriste parce que quand tu viens en touriste il se passe pas les choses qui se passent quand tu vis ici le comment il s'appelle le Abraham abrahamou le le grand-père du khida il a écrit un qui s'appelle pr il dit là-bas que quand tu viens habiter en Israël la première nuit où tu dors on te change danschamain on te donne une autre leschamin parce que quand tu viens vivre en Israël habiter ou juste visiter habiter ou juste visiter non visiter non sa tu es touriste tu un échin de touriste he non tu peux pas tu viens pour visiter c'est c'est meragel c'est tout c'est pas tu viens pour voir ce qui se passe mais si te fais sentir ça tu vas rester là tu pars plus mais cette Nchama te donne comme une Nchama de shabbat c'est il t'augmente il te donne un surplu de Nchama c'est c'est un surplu de Nchama qu'est-ce qu'il va faire il va augmenter ta sensibilité à la hocout à Hashem ça va ça va te rendre plus sensible et tu vas voir que ici c'est un pays où il y a pas de T mais c'estàd c'est un pays où il y a rien c'estàdire que tu peux aller par exemple tu tu peux aller ça n'importe qui ici te dira tu vas dans un bureau tu demandes un papier et tu tu vois quelqu'un et tu dis voilà je veux ce papier et regarde non ça tu peux pas avoir tu as pas le droit à ce papier ce truc parce que ça et ça et ça tu pars tu attends qu'il change la secrétaire tu reviens tu dis voilà je viens ce papier bien sûr ta ch truc te fais mais attends j'ai le droit je il y a pas ici il y a pas Dr il y a pas de comme ça ici tout est possible il y a pas il y a rien qui est fermé il y a pas de TVA ici c'est pas un T c'est pas tva parce que c'est un autre niveau complètement c'est comme si tu trouves une université dans le monde et te disent voilà nous c'est une université vous venez ici combien d'années d'études il faut pour un diplôme 5 ans on venez ici en 3 mois on vous donne le diplôme mais c'est 3 mois c'est pas 3 mois vous allez pas rigoler c'est 3 mois mais vous avez après du temps libre vous a fait 3 mois vous allez travaillé 3 mois après ça y est vous passez directement ici c'est un pays où la conscience elle est très très élevée quand tu viens habiter ici ta conscience elle s'élève elle monte et cette cette augmentation de la conscience elle te donne une perception de de d'abdoucha partout tu sens une une responsabilité d'éc responsabilité du du contact avec Hashem ce qu'ashem il veut c'est que tu parles a lui c'est ça le plus que toutes les mitvotes que tu fais Hashem ce qu'il veut c'est que tu parles avec lui parce que quand tu parles avec quelqu'un ça veut dire que tu l'honores quand tu parles pas avec quelqu'un ça veut dire tu l'honores pas même si tu lui fais ce qu'il te dit de faire il y a il y a des gens qui tu vas tu vas des fois tes parents voilà ils vont te dire bon allez va sort les poubelles fais ça Bala truc et tu vas le faire mais tuasseoir parler avec eux tu vas pas t'asseoir parler avec eux parce que tu as tes copains tes trucs tu as pas envie de parler avec tes parents mais les parents eux ils veulent qu'on parle avec eux parce que le CAV de Kab c'est de parler avec eux c'est ça Kab quand tu viens tu t'assois tu tu par un moment avec eux mais qu' vont te raconter des bêtises pour toi c'est des bêtises maintenant ce qu'ils vont te raconter ça fait rien tu passes un moment avec eux tu dis tu tu les remercies sur ce qu'ils font pour toi et tout tu dis M c'est extraordinaire je vois j'ai des copains ils ont ils ont rien leurs parents il leur donnent rien vous m'achetez ça vous faites ça ça c'est un cavote que tu tu fais à tes parents maintenant Chem quand tu tu tu tu parles avec lui tu Esab autour maintenant quand tu même si tu fais même si tu fais les mitvot même si tu mets lesin même si tu fais ce que tu fais si tu prends pas le temps de parler avec Hashem ça veut dire tu le reconnais pas B c'estàdire que tu reconnais que qu'il a mis des lois dans le monde pour les Juifs que maintenant le peuple juif il a une forme de vie où il doit faire shabbat il doit mettre les fine et cetera mais c'est pas une reconnaissance où tu cherches un un lien un peu plus un peu plus plus profond que ça tu comme quelqu'unab il a dit dis moi je veux pas être moi je veux être je pas être voilà tu fais ça tu moi je pas êre ça veut dire sortir moi je ve pas êt sortir moi je vais rentrer moi dis-moi comment on rentre alors dit comment tu rentres c'est avec LEB ta tu t'habitues à parler avec lui tu lui racontes même si tu as rien à demander même si tu as pas chose à remercier rien tu parles avec lui c'est chaque jour il y a des choses qui se passent dans ta vie chaque jour la vie elle est nouvelle donc il y a des choses qui se passent ces chosesl tu lui racontes tu prends un moment pour parler avec lui quand tu vas parler avec lui tu vas faire un lien le lien il se fait avec le Dibour quand tu vas parler tu vas créer un lien ce lien là il va être après il va commencer à être permanent et après tu vas voir tu vas pas avoir besoin de faire des efforts que les choses elles vont se faire automatiquement tuas pas pas besoin de faire des efforts maintenant quelqu'un il il dit ouais c'est dur pour moi d'étudier c'est dur de prier c'est dur de faire cette mitva c'est dur de faire ça et cetera il sent qu'il a une difficulté à être les mit mais toute cette difficulté qu'il a c'est que il y a pas de lien avec ahem s'il y avait un lien avec ahem tout serait facile tout devient facile c'estàd que quand quand il y a maintenant de laava tout devient facile quand maintenant c'est c'est c'est quelque chose qui est s av alors c'est dur parce qu'on est là et maassé on prend ça comme un un H c'est comme le le premier matin de Tor il nous a obligé à accepter la Torah mais à Pourim c'est c'est un jour on a on a étéab la T mais c'est dire que maintenant on aime hasem et et le lien qu'on a avec lui c'est pas un lien on va regarder de faire ça ou de faire ça on va pas commencer à faire des comptes quand tu aimes quelqu'un tu commences pas à faire des comptes ouais toi tu tu as pris ça moi j'ai pas pris ça moi j'ai TR ça y est c'est c'est autre chose on passe dans autre chose complètement et ce lien là il se fait avec le dibou le le Kell du kcher c'est le dibou que ça soit avec les gens que ça soit avec Hashem que ça soit avec n'importe qui le Kell le moyen qu' Chem il a donné de faire un kcher c'est le dibou c'est pour ça que que l'homme dans la Torah on n'appelle pas l'homme on appelle mdaber c'estd on par on dit pas on dit pas qu' a l'homme l'animal le végétal et le minéral on dit et somême on ditab parce que quand on parle d'un homme dans la t on dit un parlant mais mais maintenant il faut savoir que parlant tu me dis si vous devez partir on fait un et et après je vous laisserai si vous avez des questions des choses que je vous dit que il faut savoir que le divour comme il est comme il est employé dans le monde c'est pas c'est pas un dibou tu entends tous les gens qui parlent c'est pas des dibou c'est pas ça la parole ce que la tor elle a dit mais d' c'est pas ce que tu entends les gens parler la plupart des gens les sont muets c'est pas des paroles qu'util c'est écrit pour on dit d'ord on dit que il était c'était c'était un chasseur avec sa bouche c'estd qu'il utilisait la bouche pour chasser c'est il utilisait la bouche pour frappé c'estd qu' sa parole c'était pour prendre des choses c'était pas le col de yaakob maintenant le col de yaakob c'est c'est le Dibour dans la Torat elle parle et le Dibour d'un juif c'est le Dibour de sanchama c'est ça le Dibour c'estàd que quand est-ce que tu commences à parler le jour où tu laisses ton âme s'exprimer c'est ça ce qui s'appelle parler c'est écrit mon âme elle sort dans la parole dit quand tu commences à laisser ton âme s'exprimer c'est là où tu vas commencer à parler tout ce qui est avant c'est pas des paroles c'est comme des mains c'est pas des paroles c'est juste un moyen de de de de de communiquer dans le monde par rapport à des besoins mais la parole quand on parle de parole c'est la parole de l'âme c'est pour ça que maintenant on est dans la Torah on il y a beaucoup de choses où on doit faire attention tout ce que je vous dis maintenant c'est basé sur la T si vous voulez avoir les textes si vous voulez prendre sur le site wrle.fr vous avez les textes la tor est traduite en français aussi et tout ce que je vous dis là c'est là-bas maintenant le maintenant il y a plusieurs éléments qui vont être qui vont être des choses très importantes dans le judaïsme notamment l'éducation çad quand on est petit et qu'on a quand on a un bon mélamède quand on est petit quelqu'un qui nous apprend surtout la lè bête comment c'est important les gens croient qu'il faut prendre un bon R pour étudier laara mais le bon R qu'il faut c'est pour apprendre la lè bê c'est ça le cas parce que si tu as un bon rave pour apprendre la lè bê tout le reste après c'est rien du tout parce que celui qui t'apprend la lè bête il va apprendre il va t'apprendre la lè bête mais il va t'apprendre à parler avec ta néchama c'est pas dans ton sel qu'il va t'apprendre parce que le serel c'est quelque chose de physique c'est la machine qu'on a ici c'est c'est du corps c'est pas de la spiritualité ce qui s'appelle la spiritualité c'est l'esprit l'esprit c'est pas le cerveau l'esprit c'est l'esprit l'expression de la Nchama c'est pas du cerveau c'estàd que maintenant avec ta Nchama tu peux comprendre tout il y a tu a aucune limite tachama peut donner des compréhensions à tout mais seulement si maintenant tu tu tu magbir tu fais que ton cerveau il domine ta leschama alors ton cerveau c'est que des émanations du corps tout ce que tu as dans le monde toutes les sciences toutes les philosophies que tu as dans le monde c'est que d' l'émanation du corps c'est pas l'émanation de la Nchama la Nchama c'est la Nchama elle voit tout elle voit ce qu'il y a en haut elle voit ce qu'il est en bas elle comprend tout et si tu la laisses parler elle peut te dire tout tout tout tout ce que tu as besoin de comprendre seulement il faut que tu commences à faire à d'abord à savoir que tu as une néchama tu sais même pas où elle est tu dis où est-ce qu'elle est ma néchama mais tout ton corps il vient avec ta néchamin tu enlèves le néchamin le corps il tombe par terre c'est un morceau de viande il y a rien du tout dans le corps tout ce qui bouge dans ton corps tout tu vois tu entends tu tu vis ton cœur il bas c'est la néchama qui fait ça mant où elle est cette néchama elle est en toi c'est c'est si Nchama était pas en toi tu serais pas vivant maintenant il faut que tu commences à faire un kcher avec C Nchama comment tu vas faire un kécher c'est quand tu vas commencer à à utiliser ton Dibour dans dans la Tefila tu vas commencer à parler avec haschem tu vas commencer à dès que tu vas commencer à parler avec Hashem ce qui va sortir de toi c'est du c'est c'est un éjama qui va parler tu vas voir que quand tu commence à parler avec Hashem à des moments tu vas voir des paroles qui vont venir et tu vas voir que ces parolesl c'est c'est uneinspiration c'est pas une parole de ta tête c'est pas quelque chose que tu as pensé c'est quelque chose qui vient comme des fois tu dis des choses et et et ça vient pas de toi moi je me rappelle ma mère elle est à Shalom quand j'avais 7 ans alors j'ai j'ai j'ai j'ai eu un petit frère qui est né ma mère elle a eu un petit garçon moi j'avais 7 ans alors euh après on a été on a été avec mon père mon chz man la à la clinique pour la pour va chercher pour la ramener à la maison alors euh alors je sais pas ce que je sais pas si si mon père il parlait avec ma mère ma mère elle disait ça et et et je crois que mon père disait bon je on va passer chez le fleuris je vais t'acheter je vais je vais t'acheter un un bouquet une une douzaine de roses alors euh moi j'étais derrière et et quand quand endu ça alors j'ai dit non papa 11 ça suffit alors on dit pourquoi je dis parce que la 12e c'est maman c'est la 12e rose al ma mère elle s'est retournée elle m'a regardé comme ça et elle pleurait elle était mais moi aussi je me suis pas rendu compte j'ai j'ai pas c'est pas quelque chose que je pouvais réfléchir peux pas réfléchir une chose comme ça tu as pas le temps de réfléchir une chose comme ça tu peux pas commencer à calculer pour pour pour pour sortir quelque chose comme ça de de de ta bouche je sais pas mais mais de ton cœur tu peux sortir des choses que ton ser lui-même il a pas il a pas la capacité de d'imaginer une chose pareille alors maintenant quand tu dans la vie tu as de deux possibilités ù tu tournes avec ton serel et ton serel c'est une toute petite machine c'est une machine qui est qui est limitée à ton corps c'est tout parce que le serel c'est juste un c'est c'est juste le comptable que de ton corps c'est tout un gestionnaire de ton corps mais le serel il a il est très très limité tandis que tchama si tu commences à établir un contact avec Tama elle va t'amener des idées elle va t'amener des paroles elle va t'amener des compréhensions qui sont audessus de tout ce qu' peut y avoir dans le monde et ça c'est pour ça tu vois le HME Israël toujours il trouve des choses ils sontard dans tout parce que c'est la néchama qui qui qui fait ça on Israël c'est c'est une terre où il y a une Koucha cette Koucha là on dit que la qui Israël que Israël du mar c'estd la la terre d'Israël elle rend intelligent pourquoi elle rend intelligent qu'est-ce qu'il y a dans cette terre qui rend intelligent parce queon est Israël le fait qu' a une présence divine qui est effective par rapport à ce qu'il y a dans le monde ça mène un ro kodch a un ro kodch que ce ro là il donne une forme d'intelligence quiil a nulle part parce que c'est l'expression de l'âme et les gens ici ils jouent t tous avec les deux en même temps ils jouent avec le cerveau lui-même c'estàdire goufani et en même temps ils jouent avec l'expression de l'âme et les gens ils avancent avec ça c'est pour pour ça qu'ils arrivent à découvrir des fois des gens des choses dis mais comment un petit pays comme ça il a plus de il a des ingénieurs comme les États-Unis attends des États-Unis il y a 200 millions je sais pas d'habitants ou 220 ici on est 7 millions ou 8 millions comment c'est c'est possible00 milli 325 aux États-Unis 300 milli qu'est-ce qu'on sait même pas une petite ville on est une petite ville des États-Unis et ici on a des besoins en en ingénieur comme les États-Unis c'està-dire qu'il y a a il y a il y a une unema ici qui est extraordinaire ça c'est même dans Lama de la du rô dans tout mais si tu rentres dans T c'est c'est encore 10 fois plus tu vois lesam dans la tor ici c'est des des gens qui ont des niveaux extraordinaire même un rave de qui connaît toute la T à côté d'un rave ici ça n'a rien à voir parce que ici il y a une intensité chaque chose elle est intense parce que la méchant elle s'exprime facilement alors quand on quandent vous allez vous marier avoir des enfants et tout il faut faire attention les enfants il faut les mettre il faut les protéger protéger parce que les enfants ils ont un souffle divin de en ils on comm c'est écrit tout le monde il ne tient que sur le souffle des enfants qui étudient la parce que ce souffle il est pur maintenant tout tout travail des parents c'est de pas abîmer ce souffle peuvent le développer c'est bien c'est sûr c'est extraordinaire mais au moins pas l'abîmer les gens il croient ils amènent des petits enfants il dit non mais c'est un bébé il met la télévision mais c'est un bébé il comprend rien mais c'est au contraire c'est là où il comprend c'est c'est là où tu vas le détruire le plus si tu attends tu le protège jusqu'à l'âge de 10 ans ou ch après même s'il vont la télé c'est rien du tout pour lui c'est fini c'estàd il a une force intérieur il a il a un roir en lui qui qui fait qu' pe n'importe quoi dans le monde ça sa rien du tout tout pour lui c'est fini c'est il a dépassé tout ça tandis que si tu l'empoisonnes depuis que c'est un bébé mais après tu fais un monstre quand il grandit qu'est-ce qu'il va faire il est il est déjà mangé par par la Touba alors Hashem il nous dit de faire attention aux enfants des protéger parce que tout le il est surem il maintient le monde à cause de ce alors il parle là-bas de ça il parle aussi du de la il dit que les gens les chatim quand ils font la Chout les més ils font passer il y a une âme qui se trouve dans l'animal et cette cette âme elle elle est elle est m elle est réincarnée dans l'animal maintenant doit elle doit monter vers le le Dibour elle doit monter vers vers l'humain donc quand le chet il fait Laita eté il élève l'âme qui était dans dans l'animal maintenant elle va passer dans le dibou mais si le chet il est pas comme il faut s'il fait pas bien la brarach s'il est pas c'est pas quelqu'un de correct alors il empêche cette âme là rab dit c'est un assassin MAM il dit c'est un assassin il empêche cette âme là que cette âme là elle a attendu tellement pour pouvoir sortir de l'animal et remonter vers la parole et au moment où il vient couper non seulement il la libère pas mais il il il a fait qu'elle va rester là-bas condamné dans le dans dans la dans cette dans cette viande là et il entraîne aussi que quand les gens ils vont manger cette viande là ils vont manger de la viande d'animal alors que si maintenant le CH il est Agou ils V manger de la viande de maber pas de BMA c'estàdire que quand il va manger de la viande ça va lui donner du corir dans son effet dans sa Nchama tandis que si maintenant il mange de la viande que apparemment elle est cachère un tampon c'estcr enbreux tout ce que tu veux mais si le chopette il est pas comme il faut la viande elle fait tomber la personne dans dans dans de la dans de la BM alors ça aussi il faut faire attention à la cacherout parce qu'il y a des gens il disent B ça va c'est uncher c'est cacher vous êtes trop compliqué vous êtes des extrémistes fanatiques vous prenez des des trucs et cetera mais c'est pas du tout de l'extrémisme si tu savais qu'est-ce qui se passe quand tu manges la viande tu ferais attention plus que si tu manges que que tu fais attention du poison parce que mamche c'est c'est quelque chose qui fait tomber la personne au lieu de la de l'élever que la personne après elle a envie de communiquer avec la Chem de communiquer autour d'elle qu'elle a confiance en elle qu'elle est qu'elle a quelque chose de parlant en elle tu l' fait tomber dans dans la B que la personne elle a envie de d'aller d'aller queprendre dans ce monde comm comme une B alors de consommer alors ça c'est des éléments que que queab il amène là-bas et il amène aussi le lien du tit que le tan c'est quelque Quiou et qui donne qui qui donne qui libère la Nchama c'est quand il unite on jeûne alors on affaiblit le corps et on on donne à la Nchama la possibilité de s'exprimer les disent que dit que le salaire du du tit c'est la tedaka alors dans le pat ça veut dire que maintenant quand on fait un T c'est bien donnner la tedaka aussi mais un niveau un peu plus élevé ça veut dire que maintenant le salaire qu'on te donne à toi qui jeûne une fois que tu as jeuné tu vas avoir envie de donner laaka c'estàd tu vas plus être quelqu'un qui prend tu vas être quelqu'un qui donne et les laaka c'est le de le laaka c'est la parole des mains c'est quand les mains se mettent à parler quand les mains tu les as élevé au niveau de la la parole elles a envie de donner la alors quelqu'un quelqu'un qui a pas envie de donner c'est parce que son corps il est tellement fort qui lui dit prends prends prends allez fait que prendre mais quelqu'un qui a été Mar qui a un petit peu fait baisser son corps il va avoir envie d'aider il va avoir envie de donner parce que ça c'est la nature de la Nama la nature de la Nama c'est de faire du rcep c'est pas de prendre au contraire il y avait un il y avait en en Espagne il y avait un un rave qui s'appelait r Abravanel c'est un pérouche vous avez Abravanel alors ce Rav Abravanel lui il était il était conseiller du roi d'Espagne et et une fois il avait bien sûr des des ennemis et cetera et il y avait un curé là-bas qui qui toujours lu voulait du mal alors une fois il il a fait du la chona sur lui roi il a dit regarder cet hommeel il a des grandes richesses des grandes propriétés et tout et et vous savez pas tout ce fait et cetera il a une richesse immense B alors le roi pour faire taire le le curé parce qu'il avait confiance totale dans ceanel il lui a dit il lui a demandé au R s'il te plaît amène-moi une une liste de tous tes biens amène-moi une liste de tous tes bienens alors lui amené une liste de ses biens et quand le roi il a vu ça il a dit mais tu m'as pas mis tu m'as pas mis tout aussi je vois qu'il y a que la plupart de tes biens tu tu as pas mis dans cette liste pourquoi pourquoi tu as tu as triché et cetera donc le roi il s'est mis en colère il a mis en prison mais le roi ça le travaillait parce qu'il disait il disait c'est pas possible cet homme-là c'est pas c'est pas possible que surtout comme ça il sait très bien que que je vais me rendre compte comment il fait quelque chose comme ça ça travailler alors il a fait sortir une fois il lui a dit écoute je comprends pas tu sais très bien je t'ai demandé juste par rapport à ceux qui qui qui t'accusé et cetera tu tu je te demande la liste de ce qui t'appartient tu me mets pas tout tu tu caches telle propriété je sais très bien que tu as ça et ça alorsanel il lui a dit vous m'avez demandé de la liste de ce qui m'appartient ce qui m'appartient c'est ce que je donnais à laaka parce que ça personne ne peut me le prendre mais maintenant le reste regardez en un jour vous m'avez mis en prison vous pouvez me prendre tout ce que j'ai mais ce que j'ai donné personne ça c'est inclu dans l'éternité et ça c'est à moi ma mâche donc le vrai kan dans leé c'est ce qu'on donne c'est pas ce qu'on prend par ce qu'on prend un autre tu vas nous prendre aussi c'est pas même quelqu'un il a il a des des immeubles une fois qu'il vas se coucher dans son trou tout c'est tout ça ça va ça ça parle il pas de mais quand quelqu'un il a donné alors c'est cette chose là il a il a inclus dans la Nout il a dans dans l'éternité quelqu'un des fois il a un bon gâteau un truc et il est avec son copain et truc et tout et l'autre il l'a pas et tout si tu prends le gâteau tu le manges toi qu'est-ce que tu as fait tu as augmenté un peu ton corps c'est tout mais si tu lu donnes à l'autre le gâteau le gâteau est rentré dans l'éternité c'estàd tu en a fait une sia de r ça c'est le tioun des yada c'est le oun du corps c'est le toun de ça tu le reçois quand tu le le gouffle par le T maintenant le T c'est pas obligé de pas manger chaque fois que tu te retiens de quelque chose de consommation n'importe quelle chose fois que tu retiens de prendre quelque chose de consommer quelque chose ça s'appelle un de pas regarder quelque chose qu'il faut pas regarder de pas dire quelque chose que tu as envie de dire et que tu sais que c'est pas bien de le dire tout ça s'appelle Mar le corp Gou c'estàd le gouf il te dit fa la chamb dit ça c Mo je veux pas dire moi je dis rien tout je parle je veux pas je veux pas dire ça c'est Mar le corp et ça ça te donne ça c'est Mégal lachama et tu as envie après de de faire du voilà je vous ai fait un petit kitsour un petit peu de ce que par un petit peu dans vous avez des questions quelque chose question ququ si côté fil c'est on dit clairement que c'est c'est il faut qu'on serve Dieu et c'est c'est c'est quoi c'est quoi le service c'est c'est c'est là la SERV service apparemment pour Dieu clairement ça beaucoup de sens il nous a très clairement très clairement il nous a pas besoin je je pas je j'ai du mal à comprendre le concept de qu' en train de servir pour lui etant aussi aussi autreutre point aussi en train de servir pour lui tout le tous les début de la première partie de Ch nous cter c'est plus ou moins on on va faire la prière pour nous pour nous si si on va si si on on va est même pas malade on va on va même pas devenir malade du tout donc c'est d'un autre côté clairement la tu c'est pour nous c'est pour nous c'est pas pour nous pour lui c'est pas pour lui c'est pour toi c'est pas la première chose qu'il a dit va vers toi il faut que tu comprenn que tout ce que je vais te dire de faire c'est pour toi pour moi moi j'ai pas besoin ce que tu vas faire t corbanant t tes trucs moi j'en ai pas besoin c'est pour toi c'est pas pour Mo dans tout le sujet dev on parle de faire la avec Bitou et tout ça les chemin les Ch ch pourquoi pour moi mais les chemin tu es en train de le faire pour toi mais tu le fais pour Hashem et pour toi parce que ça c'est le choix que haschem il te dit de choisir c'est comme tes parents il te dis fais ça maintenant tu vas écouter tes parents c'est pas pour tes parents que tu fais si tu as si tu crois que ce que tu fais c'est pour tes parents le jour où tu vas plus être chez tes parents tu vas plus le faire comprends si mant par exemple tu tu tu tes parents ils te disent de de pas prendre un vélo dis c'est dangereux OK ok je vous écoute mais ça c'est quand tu as pas 18 ans tu dis pas tout seul le jour tu vas êre tout seul tu vas prendre un vé mais le jour où tu comprends que ce que tes parents il te disent il te disent de faire c'est pour toi c'est pas pour eux comprends alors ce momentl ça change complètement le jour où tu comprends que Laem c'est pour toi c'est pas pour hasem comme je vous ai dit hasem il a pas créé le monde pour lui Hashem il a aucun avantage dans dans ce monde là rien que Dué c'est ça veut dire que du et du vra ça n'existe pas si ça existe bien sûr parce que lichem toi tu peux pas faire du vrai lichem parce que tu es dans un corps jamais tu pourras être être dans du vrai lichem les vrai Lich ça arrive des qui dit nous on est arrivé à que c'est des des des qui sont arrivés à une transparence totale c'est une inclusion danschem totale et même lui dans saadga il a eu des il a frappé le rocher il il sénervé contre Israël il eu beaucoup de choses il a des ées même qu' éta dans ce niveau mais le vraiem ça veut dire que maintenant tu as compris que ce que Hashem il te dit de faire c'est il te dit de faire pour parce que c'est bien pour toi et tu le fais c'est ça les chix c'est pas de gratuit tu peux pas parler d' gratuit c'est pas pour hasemem il pas besoin de TOEM il a pas besoin de toiem il pas besoin de corous CR a pas besoin dei tu crois qu'il a créé des desam pour les exp il pas beso de il pas besoin de il va pas grandir tu l'écoutes si tu mets tu vas pas lui ajouter quelque chose luiouter à toi lui seulement regarde j'ai créé un monde voilà je te donne le mode de vie le mieux pour toi si tu veux tu tu fais tu tu fais pas si tu veux quand dit ça veut dire que maintenant je fais pour la partie d'EM qui se trouve en moi quand tu dis je te prête ma bouche pour que tu pries dans Maouche c'est pas moi Mo to on va t la parce que de faire du bien TR c'est quoi la différence entre le premier long du chemin et le deuxème chemin du chemin al le long du chemin ça veut dire que maintenant tu veux tu veux utiliser les moyens qui t'ont été donnés pour développer ton corps d'accord disons que je vais étudier la T c'est pas différent mais voilà pourquoi tu étudies la tor tu étudies la tor pourquoi pour te pour devenir quelqu'un de plus grand plus intelligent plus truc alors ça c'est l'OL chemin ça veut dire que maintenant tuutiliser la tor commeun ilu il va apprendre la médecine ou n'importe quoi pour avoir un métier c'est tout maintenant tu as un métier la tor tu vas devenir Rabin ou n'importe quoi ça va te rapporter de l'argent mais ça c'est pas ça c'est pas quelque chose qui va qui va s'élever ça veut dire que maintenant tu dis pour leemem leemem ça veut dire il y a uneama en toi cetteéch c'est une partie d'emem il dit tu prends Leem il te dit regarde quand je vais te donner si jamais tu prends une AM une servante après la fait pas sortir comme comme une esclave que tu la jettes dehors et cetera al il te dit qu'est-ce que c'est cette servante la Nama te dit regarde je t'ai donné une Nchama c'est une partie de moi traite-a bien ne ne la Salis pas quand tu vas la faire sortir quand tu vas me la ramener et RAM moi propre comme je te l'ai donné ne la Salis pas dans ce monde mais la partie qui est en nous qui prie qui vit qui étudie la Torah c'est une partie d'EM c'est ça nous ani c'est quoi ani ani c'est maéchama c'est pas mon corps tu comprends ani c'est moi je suis une partie d'EM toi tu une partie deem chaque Juif c'est une partie de la Torah il y a 600000 lettres dans la Torah il y a 600000 âmes dans leâ Israël chaque lettre de T c'estama de quelqu'un quand tu dis lesem c'est dire par rapport à tachama qui s'inclut dans la chîn c'est ça toi c'est quoi toi c'est pas le corps c'est pas force physique c'est pas l'intelligence du du c'est pas ça toi toi c'est le d'EM qui est en toi c'est ça toi et ce d'EM qui est en toi il faut que tu le mettre en contact avec Hashem en permanence parce qu'il est pas à toi tout ça c'est un padon c'est pas c'est pas à toich t'appartient pas même ton corps il t'appartient pas parce queem il te le prête pour faire ce que tu as faire mais mêmech il y a pas moi la notion de moi ça existe pas dans dans le judaïsme nous on s'inclut toujours dans quelque chose mon il inclué toutes les néchamotes du Israël pour ça qu'il pouvait te parler mais quand tu dis lichem ça veut pas dire que tu donnes quelque chose c'està dire tu peux pas tu pourras jamais Hashem il dit qui est-ce qui m'a mis la musza que je lu pas fait une maison toi tu mets la mesusza tu dis regarde chim je t'ai mis la musza tu m'as mis musza la maison entière c'est moi qui te l'ai donné qu'est-ce tu dis je t'ai mis la Mouza qu'est-ce que tu m'as mis si je te donne pas de maison tu vas me mettre la Mais qu'est-ce tu dis je t'ai mis la mais VO fais ce que je Tai dit de faire c'est tout et c'est tout viens pas me dire voilà je t'ai je t'ai fait je t'ai fa rien fait du tout c'est moi qui t'ai donné tout ça maintenant tu arrives à prier tu arrives à étudier tu arrives à réussir qui est-ce qui te donne ça c'est unchama c'est pas toi toi c'est c'est toi la notion de toi indépendance existe pas c'est ça le r d'Adam marichon c'est là ça le serpent qui l' le serpent il a voulu emmener Adam marichon à ça c'està-dire à vivre à vivre comme un homme qui peut manipuler la compréhension et créer des choses à partir de sa compréhension et ça c'est faux Hashem lui a dit le jour où tu vas faire ça tu vas mourir tu ve tu auras plus de vie parce que tu seras plus en contact avec moi tout celui qui veut vivre indépendamment d'ashem qui croit que lui va se débrouiller dans ce monde il va faire des choses et cetera mais les M c'est un benadam il est mort il est pas vivant même s réussit ça s'appelle pas une réussite qu'est-ce qui s'appelle une réussite c'est une réussite éternelle ça qui s'appelle réussi quelqu'un il a réussi il est il est malin il a fait des choses et cetera avec sa tête c'est c'est pas c'est pas sappelle pas qu'il a réussi c'estelle réussir c'est d'être en contact avecem do être en contact quand on dit par rapport pour développer le cor pour développer l'âme crois pas que tu donnes quelque chose donni ce qui lui appartient pour il dit donni ce qui est à lui parce que toi et tout ce que tu as à toi c'est à lui tu comends donc maintenant quand tu quand tu donnes tu crois quand tu donnes àak tu as donné quelque chose qui à toi tu as fait quelque chose de qu'est-ce que tu as fait tu as donné lui il t'as donné 1000 tu lui as dit bon allez je te rends en S je te rends je te rends je te rend de mais c'est qu'est-ce que tu lui as donné c'est lui qui t'a donné avec qui tu as donné avec son argent à lui la mich te dit plus donnei ce qui est à lui parce que toi on et tout ce qui tappartient à lui tu comprends alors moi c'est c'est c'est une partie d' que j'ai en moi que je dois développer c'est comme quelqu'un il du cri il vient il te CRE une entreprise il te met tout ce qu'il faut il te donne l'argent il te dit tout il voilà tu vas travailler maintenant tout ce que tu gagnes c'est pour toi prends j'ai une question si ch il a il nous a créé de penser tout le temps à la question Mar je sais ce qu' VI dire quand est pour c'était ans venu deux fois éens a terminé sa marche ouis elle est reven allez si nous a créé notre création c'est du c'est un qui nous a fait pourquoi est-ce qu'il aurait donné unède à une création qui qui n'existait même pas c'est onistait pas avant on était même pas une é vou don à quelque chose qui n'existait pas créé pour pouvoir faire leet mais pourquoi est-ce qu'il nous a cré pour PIR cration faire CR pas quelquun à qui va faire à lui il peut pas se faire du je sais tu peux pas dire que parce queouibilitéibité une sensibilitéouir ça donne tu l' cré pour donner c'est la c'est la chose que te fasse donner ve rien tu il faut il faut s'il veut quelque chose ça veut pas dire un peu comme un peu comme exctement ça il a besoin de si si si maintenant il veut quelque chose et que c'est un besoin pour lui mais c'est pas un besoin besoin il peut le monde dans dans le à n'importe quel moment pas besoin rien de jouer avecouloirouloir aujourd'hui il veut ça et demain il veut ça isose St pas il a donné ce qu'il a donné il a jamais changand a dit tout ce qu'on ditprès dit il a voulu donner et sur je sa pas comment vol question donner mant que lui il veut ça pas dire oui non contrequ qui concrétis stabilisé par que le projet réis is quand la tu peux étudier la laion comprend des ches tuou tu peux 7 you all day I don't we l no GAB SISH you have to think about others abouttimes i don't know but we for you and also tout merci beaucoupé