Mon VRAI visage et celui des autres

Kind: captions Language: fr [Musique] page 31 dans la brochure que vous pouvez télécharger Inter est en PDF pour la télécharger pour suivre c'est page 31 prière colonne on va commencer le 3è paragraphe il donc hier on a vu donc on a vu la première par de l' et celle de soimême dans son dialogue avecem on a vu que ça c'est le point C'est fait qu' FA communiquer avec le fa être proche du et suivre ses conseils parce que ça c'est la réparation du récipient et ça ça va permettre de se garder des d'être protégé de tout ce qui va être élément destructeur comme on a expliqué hier que c'est le débordement de la lumière qui entraîne le fait que il y a une alimentation des fausses négatif qui se retourne contre contre les individus et contre la progression de l'humité s'alimente du fait que les récipients ils sont pas en état donc le but c'est de mettre les récipients en état de manière à ce que la lumière elle trouve une harmonie quand elle arrive et qu'elle reste qu' qu'elle reste qu'elle fournisse une une énergie deoucha que c'est comme si quelqu'un il a une une fuite dans un dans une dans un moteur dans le carburateur il a une fuite alors l'essence va couler elle peut alimenter un incendie ou n'importe quoi d'autre parce que l'énergie elle elle reste pas dans le récipient donc quand quelqu'un reçoit de la lumière le principal c'est comment il a reçoit avec quel récipient on reçoit sil reçoit la lumière avec un récipient qui est complet alors cette lumière elle va donner que de l'énergie positive c'estàd de la joie de laoucha de Laem de la prière tout ce qui est de tout ce qui a bien tout ce qui s'appelle le bien quand maintenant le récipient il est Abé al la lumière alimente les les les côtés déformés de de la vie dire tout ce qui peut se déformer dans le monde tout ce qu'on peut déformer et il y a pas tellement de limite à ça puis que on voit que dans la déformation ça avance le monde il avance aussi mais tout ça c'est alimenté par les les énergies qui sont des énergies à à la base c'est de la lumière qui est à la base positive c'estàdire qui fait qui est faite pour être positive comme comment on dit que il en voit pas il voit pas le bien ni le mal c'est c'est les récipients qui vont faire le bien et le mal par exemple à l'époque de bilam quand bilam il a maudit le H Israël on voulait maudir le H Israël lui a dit ça sert à rien que tu maudes le Israël parce que tu peux pas le tu peux pas le le bénir qui tu peux pas le ma dire parce qu'il est béni ça veut dire tu peux rien faire tu peux rien faire contre lui pourquoi parce que moi je l'ai déjà béni qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire qu'ach il a fait une exception par rapport à à ce qu'il a l'habitude de de faire c'est qu'au lieu de faire descendre lumière qui était de la lumière en tant que matière première qui allait être interprétée par le récipient haschem il a fait de descend de la lumière qui était déjà scellée dans l'interprétation en bien donc cette lumière là elle pouvait plus être déformée donc il faut savoir qu'il existe une lumière comme ça aussi c'est que même pour quelqu'un que ces récipients ils sont détruits le TAD il peut lui fournir des des éléments que ces éléments là ils sont déjà mis en place comme quelqu'un qui avait comme que si lui-même il avait eu des des récipients qui étaient qui étaient valabl lead il peut sceller la lumière de ce manière que qu'un homme même qui est qui est atteint qui est détruit dans ses récipients dans les concepts qu'il a sa façon de de concevoir les choses il les détruit même comme ça lead il peut lui envoyer des des desmtions qui sont entièrement protégé comme il dit que tu tu vas pas être tu veux pas être être détruit par les masikim par les les forces négatives des fois les forces négatives c'est nous-même c'est pas c'est des fois c'est pas quelqu'un d'autre fois Raban dit dans les couté de philot il dit le plus grand il dit le celui qui qui qui qui me qui me fait de plus de mal c'est moi-même il y a personne au monde qui me fait de mal que plus plus que moi-même c'est moi qui me fait le plus de mal pourquoi parce que la personne on a des récipients qui sont troués alors comme il a des récipients qui sont troués maintenant vous mettez de la lumière vous mettez de la lumière et cette lumière là elle a pas de elle elle reste pas dans le corps vous avez vous avez ça aussi moi j'ai vécu à chichement avec ma femme je qu'une fois a eu comme ça une elle passait par des chose très grave les médecins ils ont dit que c'était c'était terminé parce que elle avait une opération à la suite d'un d'une grossesse et et le le dans le corps le le système de coagulation il marchait plus donc il lui mettait du sang et le sang ressortait le corps ne pouvait pas garder le sang alors norement quelqu'un qui a ça il en a pour quelques heures c'est fini il peut pas comment il va faire le sang il reste pas alors il mettait des litres de sang enen partout de du S du S mamche pendant plusieurs heures et bonch vers 3 4h du matin il un N tac tout de suite le toit le le taux de de coagulation de remonté estevenu normal c'estit 4h du matin à midi on était à la maison termin maintenant c'est exactement la même chose ce principe là c'est exactement la même chose que la lumière de la Torah c'est la même chose la lumière qu'il a dans le monde il a des gens le taux de coagulation qu'ils ont de la lumière il est nul donc tu mets de la lumière elle s'en va tu la trouves dans les égout après tu vas trouver après des rat dans les ég qui sont en train de manger cette lumière là parce que il a pas il a pas d'énergie de coagulation il peut pas il peut pas coaguler la lumière pour la garder mtenant cette énergie de coagulation c'est le TAD qui la donne lui il donne parce que lui il répare le récipient c'estàd il donne la force à la personne les outils les outils pour garder la lumière conserver la lumière ça veut dire la traduire en action positive en en joie en attachement en et cetera ça ça veut dire que la lumière je l'ai prise et je l'ai transformé tout de suite en énergie positive maintenant si j'ai les récipients troué alors ça part dans le dans le côté négatif et ça donne des de la rigueur ça donne de la rigueur ça donne des accusations ça donne et C donc ça on a vu hierant on va passer dans la deè il y r par rapport à notre travail on doit passer la lumière la lumière lère ça va ça Vaun cou ça va se déclencher nous on doit chercher nous on doit travailler sur les récipients la lumière c'est pas notre problème pas chercher de la lumière mais on doit chercher de la réparation de récipient il faut le ranger ilut il faut mettre des rustines il faut mettre faut bricoler il faut faire quelque chose il faut faire des soudures la rustine de la colle n'importe quoi il faut arranger le récipient non c'est pas la lumière ce qui arrange ce qui arrange le récipient c'est la c'est ça qui répare les récipients plus quelqu'un il développe la l'attachement c'est ce qu'on a vuci dans la première plus quelqu'un il écoute les conseils du dit qu'il le suit il s'attache à lui et il l'aime cette ce contact là avec lead il parle avec lui comme il dit ici qu'il faut parler avec le le le TAD tous les jours alors plus il parle avec le TAD plus ça va réparer les récipients maintenant dans tous les trois cas qu'on les trois points qu'on a vu ici c'est les trois pôles de communication on va voir que ils se font tout tous par l'inmédiaire de la parole c'est c'est la parole l'outil l'outil principal de réparation du récipient dire quand il y a pas de possibilité de de de de réparer le récipient s'il y a pas de parole la la pensée elle répare pas les récipients la pensée c'est de la lumière la parole elle est elle est elle est faite elle est elle est faite de plusieurs de plusieurs éléments tu vois dans la parole il y a dans la parole il y a de l'air dans la parole il y a de l'eau dans la parole il y a du feu dans la parole quand tu parles c'est la parole c'est chaud la parole elle est aussi la parole et il y a de l' aussi ça fait ça fait tout ces éléments il font que la parole c'est un outil de c'est l'outil le plus raffiné qu' dans l'omme pour réparer les choses qu' réparéer a la parole c'est ce qui fait r l'homme c'est le parlant queem il éclaire son visage vers toi ça c'est le point ça c'est le deuxè point dont on a parlé qu'il y a un point un point divin dans chaque Juif qui a pas dans son prochain et chacun il doit chercher à recevoir de son prochain le point que son prochain il a et que le nuit n'a pas chacun c'est comme fa chaque Juif c'est une lettre et cha foison RRE juif on rcre une lettre donc il faut Esser de recevoir dere lui son vis parce que les points positifs qu' a dans chaque Juif qui sont le principe du TAD dans chacun ça c'est le visage pourquoi parce que le point positif qu' a dans un juif c'est la partie d' qui en lui chacun il ach que son âme une partie d'EM qui est éternelle et qui est une lettre dans la T et cettech là elle s'appelle sad c'est pour ça qu'on dit que que on dit pourquoi le peuple juif c'est tous des tadikin alors on dit parce que ils ont la brit là c'est des tadikin parce que du moment quelqu'un il a fait la brit là alors il a il il a qu'est-ce qu'il a fait il a il a mis on appelle on appelle h on appelle le brite on dit H h brite le signe le signe de de de la la mais h le mot h ça veut dire une lettre oui une hte ça veut dire une lettre c'estàd c'est le l'alliance c'est c'est quand quelqu'un il a eu le mérite qu' qu'il a fait la britma les chînes britma c'est pour ça qu'on voit maintenant en Europe qui veulent qui veulent interdire la circoncision et parce que maintenant quand quelqu'un il fait la circoncision chez nous on parle pas mant d'autres qui font la circoncision parce que c'est s'appelle pas la circoncision ce qu'il font mais nous le Brit le BR ce qu'on fait c'est un H c'est-à-dire que quand maintenant quelqu'un il fait la britma il attache il s'attache pour l'éternité à à la lettre qui est Schama il attache son corps entier à cette lettre là c'est ça c'est ça le lien de faire laabitma quand on fait laabitma on attache la personne avec la lettre qui est sa lettre dans la Torah c'est ça c'est pour ça que que quelqu'un quelqu'un qui veut se quelqu'un qui veut se convertir c'est pas la peine qu'il fasse l'abritmie là c'est c'est inutile qu'il fasse l'abritm là avant de se convertir ça sert à rien ce qu'il faut qu'il d'abord c'est qu'il soit juif ils se convertissent et après il fait l'abitma parce que laabitma elle vient pour connecter pour l'éternité la lettre de la de l'âme de la personne avec lui c'està-dire qu'il soit toujours lié avec la lettre de son âme c'est ça le Hute brite pour c'est ce qu'on voit ici c'est que tout le lien de deabit c'estàd de de Tad s que que pourquoi il s'appelle TAD parce qu'il garde le Brit c'est uniquement le li du TAD c'est que lui s'est connecté de façon totale avec la spiritualité de son âme c'est il a toute sa vie l' connecté à son âme c'est ça tikabrite tiabrite ça veut dire je ne V que en en rapport avec mon âme c'est tout le reste ça m'intéresse pas ce qui est bien pour mon âme je le fais ce qui est pas bien pour mon âme je le fais pas c'est ça s'appelleite alors ça ça vient dans dans le H que chacun il a en lui et chacun il a un H une lettre unique chacun il doit savoir qu'il est unique chaque juif il est unique ça veut dire responsabilité par rapport à lui-même par rapport à son entourage par rapport à toute l'humanité comme comme comme la mich dit que chacun il doit se dire le monde n'a été créé que pour moi alors dit il rapporte dans les côé moral m dit que chacun il doit dire le monde n été créé que pour moi dit donc il doit réparer le monde c'est pas dis c'est pas le monde a été créé pour que pour moi al donnez-moi tout ce qu' y a dans le monde c'est pour moi c'est le contraire dire que maintenant le fait que lui il est conscient qu'il a quelque chose d'unique en lui qu'il a un message unique à amener au monde alors il doit prendre sa responsabilité d'abord de faire naître ce message comment avec le tikounrite par le fait qu'il va fréquenter le SAD qui va parler avec lui qui va qui va se connecter à lui qui va prendre sa Torah qui va faire ses conseils et cetera et après de transmettre re qui va venir de son il s'appelle le visage vischjours qui sont qui sont le visage de la Shina dire chaque Juif si si il a il est arrivé à dévoiler son âme sa lettre de la Torah c'est ça le visage de la shrina tu veux voir la shrina ben tu vois un juif qui s'est trouvé tu vois un juif qui s'est trouvé voilà tu vas voirou en modèle réduit parce que c'est une partie seulement c'estd c'est une partie c'est pas le modèle réduit c'est une partie d'EM une petite partie d'ashem sur lui si il a trouvé son point et si maintenant l'autre il a trouvé l'autre il a trouvé alors après tous ensemble s'ils sont bad S sont balom tout le H Israël et que chacun il s'est trouvé alors le monde entier va voir qu' a que Dieu existe et que c'est Dieu qui qui dirige le monde chacun il a un message qui est unique c'est ça il écrè son son pan ça veut dire les qu'on voit son visage sur ton visage dit que normalement il faut arriver que tellement ta méchama elle va se manifester sur ton visage que quand tu vas voir quelqu'un tu as pas besoin de parler avec lui rien qu'il va te voir il va faire touv c'est tout il a pas besoin de que tu lui parles mais il va voir ton visage tout de suite il va commencer il va il va se mettre en place parce que il il y a une émanation la sur ton visage ça c'est ce que chacun chacun à quoi il doit arriver dans ce monde alors la méthode qu' nous donne ici c'est pour arriver à ça mtenant plus un il estclaire son Rav c'est plus un juif il communique avec l'autre dans le bien qu'il a et chacun il reçoit de l'autre et chacun il essaie de d'apprendre de l'autre et plus voilà plus le visage d'EM il est clair dans le monde plus il y a de communication entre le H Israël dans le positif bien sûr on par pas maintenant qu' a de la communication voilà il en a qui j'ai vu ce matin qui sont partis faire la natation il vont partir depuis l'île de je sais pas où de Chypre jusqu'en à la nage A 380 km re à la nage a 6 israéliens qui qui ont décidé de faire ce ce ce record bon c'est pas làdedans c'est c'est on a des records beaucoup plus importants que ça que que de de faire des des des records de la nage pour être inscrit dans dans le livre là des des records les records c'est d'arriver à à avir Israël d'arriver à se à communiquer chacun recevoir de l'autre c'est de voir quel est le bien qu'il y a dans l'autre pour pouvoir s'alimenter de ce bien et ça c'est la révélation et ça c'est le principal du travail deire DESC et de faire éairer le visage c'est l'alliance d'ashem c'est la force d'ashem cherchz toujours son visage cherchez toujours avoir les les visage de Sadim c'estàd le bien qui a dans chacun quand j'arrive à trouver le bien qui a dans chacun et m'alimenter de ce bien là parce que je vois qu'il a quelque chose de positif que moi je n'ai pas donc quand je vais recevoir le bien qui est en lui et et qu'on va faire des échanges ça va faire grandir le nom d'EM dans le monde la présence d' géntion avec chercheurs qui cher ton visages chch com cherche vis c'est Paron ditant Chun parle a son de tout temps cher il font des efforts pour recevoir de la lumièreun de l'autre le vis FA les désirs de leur cœur é son visage vers eux avec amour maintenant tu le cherches tu vas le trouver maintenant c'est un moyen de recevoir la maintenant que quelquun qui qui cherche le bien d'utre et qui va s'alimenter dans le bien et maintenant l'autre cherche le bien che lui che l'autre aussi et comme ça on on échange chacun le bien qu'on a ça ça va faire que haschem il va remplir toutes les tous les désirs de mon cœur quand je veux obtenir quelque chose les M j'ai la communication avec le homme Israël c'estàdire de voir le T dans l'me Israël de voir toujours le bien dans l'me Israël et de s'inspirer de ce bien là et d'échanger avec ça c'est ça c'est le maord deaba avec ça je recevoir tout ce que je veux dans mon cœur tout ce que mon cœur désire je vais pouvoir le recevoir par cet intermédiaire là c'est un moyen pour recevoir ce dont j'ai besoin donc ça c'est aussi un point de réparation du cœur ça s'appelle aussi réparer le cœur alors on a vu avant que le TAD il répare le cœur dans sa généralité parce qu'il en fait un un récipient que maintenant le cœur ça va être un récipient qui va recevoir la lumière d'EM qui va pouvoir le recevoir sans déverserser dans dans le côté négatif ça c'est le premier qu'on a vu maintenant le deè c'est la communication entre le bien qui est pratique dans chacun parce que des fois des fois quelqu'un il peut pas il peut pas recevoir duad directement parce que des fois la personne elle est elle est elle est loin dans ses concepts c'estàd elle peut pas recevoir elle peut pas recevoir directement de quelque chose de quelque chose qui est trop grand on prend par exemple un V Rapp des fois quelqu'un veut parler avec un grand riche quelqu'un qui est son très riches maintenant il peut pas parler lui directement avec le riche maintenant il va trouver un riche un riche intermédiaire c'estàd moyen un petit riche que lui il peut parler avec le grand riche et il peut parler avec un homme simple aussi parce qu'il est pas très riche comme ça c'est pas il est pas dans un dans une caste séparé du peuple il est avec le peuple lui il peut parler avec des des gens qui sont très riches alors maintenant il ça que il il a cheem il y a une grande miséricorde totale la miséricorde totale comme on voit ch c'est le pourquoi à Chav c'est pour cette miséricorde totale c'estàd celui qui qui a le mérite le soir de Chav de se tremper au avant le matin alors il rentre mamage dans cette miséricorde totale là c'est qui estcla à Chav et après il a une miséricorde qui est plus qui est plus pratique c'estàd qu' rentre plus dans les détails alors maintenant cette cette miséricorde plus réduite c'est elle qui va intervenir dans l'année pour aller réveiller la Grande Miséricorde maintenant dans dans dans l'individu c'est pareil des fois des fois parce que maintenant pourquoi on dit pourquoi on dit maintenant du fait que le TAD lui il inclu toutes les Méch Israël lead il a 600000 âmes du Israël sont en lui donc pourquoi je vais aller maintenant parler avec un are juif j'ai pas besoin puisque toutes les âmes elles se trouvent chez le SAD pourquoi je lu parler avec un Ju parce que maintenant des fois je peux pas recevoir de de du tadq c'est trop grand des fois il y a des moments où c'est trop grande c'est c'est une lumière qui est trop grande c'est trop large j'arrive pas à m'inclure là-dedans mais par contre sur un élève du TAD un élève qui a un niveau qui est un un niveau plus petit de de la lumière du sad qui passe par Schama alors je peux arriver a dit si quelqu'un si je sors quelqu'un de la boue alors celui qui va s'accrocher à lui je vais le sortir de la boue aussi parce que des fois des fois quelqu'un quelqu'un il veut sortir de la boue mais il peut pas c'estàd entre lui et le bord de de la la rivière il a 5 m il peut pas il il a les pieds dans la vase maintenant par contre il y a quelqu'un entre lui et et le rivage il y a quelqu'un il se trouve à 2 m de lui il peut s'accrocher à lui et l'autre il va s'accrocher à quelqu'un qui est dehors il va il va sortir et les deux vont pouvoir sortir dit quand je sors quelqu'un celui qui s'accroche à lui je pourrais le sortir aussi parce que des fois la notion des fois chez la personne elle est pas assez précise encore dans elle est pas assez précisée dans son cœur pour qu'il puisse avoir un rapport direct et et parler avec le SAD et tout Mme des gens aujourd'hui dit de parler avec rabman ça leur fait peur il dis comment tu veux- mooi que je parle avec rabahman qu'est- que ça veut dire je vais parler avec rabahman mais il est mort rabahman il est pas il est pas là comment je vais parler avec lui il est pas mortahman il est vivant il est plus vivant que toi que toi qui qui marche sur tes pieds tu es plus mort que lui que tu VO pas mais seulement pour ça c'est tu dois avancer c'estàd c'est c'est c'est des choses c'est c'est des choses il faut avancer comme dans la technologie des gens avant quand il est sorti premier fax vous disez au gens tu vois une feuille ici et elle sort dans un autre pays la même feuille dis non comment c'est possible on connait on connait déjà la poste c'est extraordinaire onit une lettre elle arrive dans un are pays c'est déjà extraordinaire la poste avant il avait pas déjà la poste c'est non dit c'est pas besoin de la Poste maintenant tuas un appareil tu mets une feuille et au moment où elle passe là elle sort là-bas et après c'est sorti maintenantant on voit la personne alors quand c'est sorti au début les faxes les gens disaient mais un jour tu sais tu vas voir tu tu vas voir la personne dans téléphone avec qui tu parles et ça nous faisait rire parce qu'on disait comment ils vont faire pour pour faire d'accord on parle dans le téléphone ok mais qu voir la personne voilà aujourd'hui tous les gens par jour Skype les trucs et tout ça c'est venu alors maintenant quelqu'un tu peux pas le faire passer de de la de l'âge de la pierre taillée au Skype tu peux pas passer de là à là il a besoin de stations intermédiaires chaque Juif en tant que en tant que dépositaire d'une âme qui est divine il va servir aussi de connexion pour des niveaux plus élevés pour tout le monde de la même manière que l' Israël dans sa généralité il va servir de connexion pour tous les peuples tout tous les peuples ils vont ils vont être bénis par le Israël c'est ils vont avoir leur connexion éventuelle àem grâce au h Israël dans Israël c'est pareil chacun les massé il peut rapprocher un autre il peut l'approcher du Sadik qui va le qui va résoudre vraiment son problème comment avec laikoua le poids qui est en lui qui est déjà inclu dans l're sadic ça va permettre de de d'inclure quelqu'un d'autre parce que c'est pas toujours qu'une personne elle peut aller directement dans les niveaux les plus élevés donc maintenant quand quelqu'un il arrive à ça à communiquer avec l'me Israël de recevoir de chacun de transmettre à chacun cet échange là c'est la révélation de la China dans le monde c'est la rélation d'EM dans le monde donc ça veut dire que ça çaè ça amène toutes les braotes et à ce moment-là tout ce que lui il veut dans son cœur ça va ça va lui ça va lui venirem tout ce que ce qu'il a envie tout ce qu'il a besoinem il va lui donner parce que lui c'est quelqu'un qui travaille pour la révélation d'EM dans le monde puisque maintenant il échange avec l'h Israël dire c'est un niveau Prati c'est un niveau individuel où il y a des échanges ces échanges individuels il dit que c'est le but de chacun sur terre c'est d'avoir des échange comme ça de spiritualité entre les individus de manière à pouvoir révéler à Chem dans le monde chaque fois qu'il y a un échange c'est une révélation d'ashem le il dit combien de monde il se retourne pour que deux juifs il se rendent compte il se rendcontent çaàd combien de combi une situation elle elle elle a si vous voyez l'orchestration qui a derrière quand quelqu'un un juif il rencontre un autre c'est une orchestration derrière qui qui demande des milliers des milliers d'interventions on voit pas parce que nous on voit quelqu'un on rencontre quelque part ah Chalom ça va truc et tout on dit bonjour on se voit on parle un petit peu mais on sait pas que que pour qu' cette rencontre il y a une orchestration divine derrière avec des milliers d'intervenants pour que cette situation là elle se passe le dit ça il dit que combien de monde il se tourne pour que un juif il se rencontre avec un N et il dit quand il se rencontre qu'est-ce qu'il parle des bêtises il dit que alors que maintenant on les a fait se rencontrer c'est pour que c'est pour qu'il fasse un ensemble une une mise au point qui parle ensemble qui qui parle d'EM qui parle de de la Torah qui parle de de quelque chose de positif avec ça chacun il va recevoir de l'autre il va il va faire un échange qui va permettre la révélation d'EM dans dans parce qu'après quand deux ils ont fait un échange de ces deux-là il va îre il va êre une une lumière qu' avait pas avant toute la late qu'on va voir dans C T qu'on a vu là que le S fa t il est cachè ou pas c'est tout par rapport à ça pourquoi de lettres qui se touchent qu'on qu'on les reconnaît plus elle s'est pas cachè parce que il faut pas qu'il se touche que que de manière à ce que un il se confonde avec l'autre chacun il doit avoir sa forme comme il est parce qu'il est unique on peut pas le coller avec un autre que il soit confondu chacun il y a pas de de de d'être confondu dans en Israël chacun il est unique et il faut s'occuper de lui en tant qu'individu unique et recevoir de lui parce qu'il a un message unique à N transmettre alors quand on fait ça on reçit LACI c'est la du c'est c'est ça qui est écrit que plus il y a le peuple et plus la splendeur du roi elle sort si maintenant le roi il sort sur son balcon et dit bonjour à mon peuple il y a 15 personnes en bas alors ça c'est ça c'est un ça fait ça va faire rigoler les gens les gens vont se moquer de ça maintenant si le roi il sort il y a 15 millions de personnes qui se trouvent là et qui qui qui chante ou qui tape des mains et tout c'est un très grand cavot pour le roi alors beram ad mer et c'est intéressant de voir que ça c'est rapporté dans il rapporte ça dans le lien de Bir Levana quand on se trouve dans une communauté malheureusement quand on fait général c'est shabbat les gens ils sont pressés alors des fois des gens ils sortent ils font un petit Minam comme ça et ils font la la bénédiction de la lune un petit et ils partent parce qu'ils vont gagner 3 4 minutes par rapport à toute la communauté si elle va sortir mais c'est c'est une des qui a écrit dans la T je sais même pas s'il y en a d'autres d'près ce que j'ai entendu d'une fois d'un il a dit que c'était la seule la seule chose qui est écrite comme ça dans la de c'est c'est une que Daka il faut la faire avec le plus de gens possible parce que ai oui non mais c'est pas c'est pas c'est c'est pas c'est pas une par rapport à on dit que si ton père te demande de lui apporter quelque chose tu dois pas lui refuser sauf si dans le cas où il y a une à côté de toi de 600000 personnes tu as droit de ne pas ton père de suivre la mais mais ça c'est pas le si tu veux quand tu vas laeva c'est pas la révélation du C d'EM directement dire que tu vas pourer le c'est c'est une grandev si c'est un grand et tout un grand c'est uneva mais ici la mitvme est liée avec ça pourquoi parce que c'est qui dououche les Van qui dououche les Van qu'est-ce que c'est c'est de remplir le vide de la lune c'estàd d'éclairer la lune c'estàd de tous les éléments qui sont obscur dans le monde c'estàd il y a pas la présence divine il faut les remplir en présence divine donc tu vois comment c'est lié avec ce qu'il est en train de dire ici dire pourquoi on a besoin d'un maximum de présence de Juifs pour faire le birat Levana pour faire parce que plus il y a de Juifs dans birc Levana en plus on remplit la lune puisque chacun vient avec son petit sac à lui personnel chacun il a sa petite lumière à lui donc il la lumière de celui-là et de l'autre et de l'autre et de l'autre et si tu prends toutes les lumières si tu prends tout le israë fait tout de suite remp le complètement qu' faut pas prendre le risque de louper ça c'est autre chose ça c'est c'estutre chose c'est s que c'est quelqu'un rater complètement c'est sû que qu'on va lui dire de faire de faire tout seulme mais quand maintenant il une possibilité de l'ffire et avec un grand de toute la communauté c'estattend quelques minutes de faire avec tout le monde parce que il faut savoir que ça a une influence sur le remplissage de la lune c'estàd comment elle va se remplir la Lune par rapport aux gens qui l'ont béni quand ils ont été ensemble plus nombreux ça fait qu'il y a plus de points plus de spécificités qui viennent comme ça d'angles différents qui vont se mettre ensemble et ça ça va c'est ça même la réparation de la lune c'est ça le vrai qui douche les van'estce c'est qu'on sanctifie la lune c'est par la présence du bien qu'il y a dans chacun c'est ça qui va va sanctifier la lune puis que la lune elle a dit de RO il peuvent pas régner c'estàd on peut pas donner la la couronne au spirituel et au matériel c'est pas possible si le matériel il est aussi évident en spiritualité que le que que le spirituel al on rien fait du tout parce que le monde il sert à rien alors dit tu as tout compris alors tu vas diminuer c'estàd la matière elle va perdre de son évidence la présence divine et maintenant notre but à nous c'est de la remplir c'est de la remplir c'est pour ça que que on parle fait parce que la réparation du pouvoir plus qui vient et qui cherche à parler de la c bien de à l'autre endeur du le visage maintenant la recherche visage d'EM comme on dit toujours le visage c'est avec la discussion que son prochain c'est ça qui s'ppelle la recherche tout temps recher tout le temps le bien pour reconnc c'est écrit làb dans la c par de toutes les splendeurs de toutes les Merill il faut toujours parle de toutes les spendeur de toutes meri de communque ave l'autre ch son visage que dire ch mé ça toujours chercher son visage comment en communi entreentre personn plusieurs personnes c'est pour ça que c'est la deè il doit éclairer chez son donc ici on a vu l'Inter c'est l'intercommunication c'est côté interactif qu' dansraël on avait déjà parlé dans la tor qu'on a étudié la tor mais ici c'est beaucoup plus ouvertan il ouvre beaucoup plus la chose et il il il a fait descendre quelque chose de concret et qu'on peut arriver à comprendre alors la première c'est le c'est c'est c'est par rapport au sic avec qui s'appelle le T de tout de tout le monde c'est le TAD puisquil inclu tout le bien qu'il a dans le monde puisque c'est l'homme qui s'est inclu dans l'infini donc il a il a complètement tout le bien qui est dans toute l'humanité mon Moné il resté 40 jours dans le dans le dans le ciel avec qu benadam peut monter 40 jours dans le ciel rester là-bas sans manger sans qu'est-ce qui peut faire ça quelqu'un peut rester 40 jours dans le ciel sans manger sans voir en train de c'est pasa c'est pas unadame normale c'est il était normal après il est devenu un homme divin il est devenu complètement divin il s'est inclu dans alors lui il inclu tout le bien qu' a dans le monde donc il a un rapport à voir avec lui pour réparer les récipients et après il y a un rapport à voir avec chaque Juif d'échange bien Salom et de rechercher entre ensemble le le but chacun il va amener un angle que cet angle là il est spécial puisque c'est sa vision en lui spéciale des choses et spécifique et unique et c'est sa vérité unique c'est sa vérité unique c'est la vérité de chacun qui est unique chacun il a sa vérité pour ça que dans la Torah il y a des avis qui sont différents et qui changent pas la vérité de chacun chacun il avoir un avis différent mais c'est c'est aussi vrai l'un que l'autre parce que c'est des angles par alors ça c'est le deuxè c'est la deuxè la spendeur c'est quand toutes les lumières es se mettent ensemble quand on prend plusieurs angles deppence div Eton assemble c'est ça qui s'ppelleendeurin ensemble ça c'est le principal beuté on a vu dans la T 25 sur le sur quand il a quand il a il il a parlé làbas Sabb de qui ditmi montrez-moi man mesure alors làbas il rapporte sur le que il a trouvé trouvé grâce aux yeux ça c'est le deuxème point c'est le point toujours plusiesi de plusieurs juif qui comment il se glorif comme c'est écrit isël en qui je glorifie Mme ça fait monter dans le monde la grâce la grandeur la multiplication des couleurs glorification que il s'inclut dans l'autre dire que quand on utilise les couleurs pour maintenant s'associer ensemble et créer une une une comme un tableau avec beaucoup de couleurs chacun il amène sa couleur c'est ça qui fait la la beauté de la chose mais en plus il y a des couleurs qui s'assemblent et qui sont différentes parce que chacun il a sa couleur à lui alors plus il y a ça et plus la grandeur d' Cham elle grandit dans le monde et automatiquement la grâce du H Israël elle monte dans le monde la grâce du grce auux destion parce que le point positif cha juif c'est ça glorification plus on multi la discussion entre les lesut richichi c'estd chacun reçoit il reçoit de l'énergie dans son dans sa capacité à lui dans dans son positif à lui le fait qu'il échange avec l'autre il va rien perdre du tout va sortir que gagnant parce que le bien de l'autre il va alimenter son bien lui il va s'enrichir de de la façon de l'autre de voir de l'autre de l'autre c'est comme ça que quelqu'un il apprend c'est comme ça quelqu'un il rentre dans la c'est parce qu'il apprend là où ilend il apprend grâce à ça la grâce et la glorificationl se révèle plus c'est ça queem il va éclairer son visage en toi et il va te donner la grâce ça c'est le deè point donc ici on a par du deè point que une partie point c'est d'éclairer le visage passion individuelle par le fait qu'on utilise la partie individuelle de chacun pour en faire une généralité c'estàd qu'on inclut notre notre côté individuel dans la généralité comme rapport dans amid il dit que maintenant on doit vouloir le bien de la communauté et de l'Assemblée même si c'est que du que moi je suis le seul perdant dans laffire je dois quand même faire quelque chose pour la communauté même si toute la communauté est gagnante et c'est moi qui va perdre de ça parce que toujours le bien de la communauté il est plus grand que le bien individuel pourquoi parce que quand il y a un groupe de gens qui sont ensemble qui sont comment on dit qu'est-ce'estce que comment il va venir avec une synagogue de 10 personnes ques ont de l'amour du CH entre c'est tout avec ça ça suffit pour il a pas besoin les gens cro pour faire des il faut faire des des trucs incroyo synagogue avec 10 personnes qui s'entendent bien qui sont joyeux qui s'aiment et qui il se parl de la crainte d'EM pas qu'ils sont en train de boire la B toute la journée ils sont en train de parler d' sils font ça ils ont dans parce que dans un de juif il y a tous les angles possibles de toutes les spotes qui vont qui vont qui vont éclairerut faire les de je sais pas pas dit ça ça pas dit de boire il a dit à pour mais il fa boire c'est tout dans il faut pas boire le le le fait que maintenant chacun il amène son point son point positif c'est ça la la la révélation du visage d'EM maintenant une fois qu'on a qu'on a fait cette révélation alors chacun individuellement reçoit de la grâce et le HME Israël dans sa généralité aussi reçoit de la grâce donc ça c'est le deè point mant on va voir le trè la trèou dans dans dans la T c'est page 32è son visage vers toi ça c'est le trè point là c'est un travail plus personnel parce qu'il faut faire éclairer faut faire briller le bien qu' a en soi mais tout seul que il va rien avoir d'interactif par rapport à d'autant l'interactif il est entre l'homme et son créateur il y avait entre l'homme de la génération entre l'homme et son prochain etant c'est entre l'homme et son créateur pour pouir atter qui sort de la bouche vers son cœur c'est son visage vers toi il va l son visage lui qui s'appelle qui s'appelles to vers toi c'est personnel il va venir avec son vers toi mainant avec la miséricord il va pouvoir attacher son point à lui spécifique son point de lui vers son cœurè que maintenant laoua son point positif il va permettre de de lutter contre la honte du cœur on dire la honte du cœur ça veut dire quand le cœur il a honte parce que il a été il a été utilisé pour des choses qui sont honteuses qui sont honteuses c'estàd que il a utilisé son cœur pour des pour des des choses qui sont qui sont pas aimables qui c'est qu'il faut pas aimer dans ce monde il a des choses qui sont qui sont honteuses il a mis son cœur dans des dans des plaisirs de ce monde dans des désirs de ce monde et ça c'est honteux pour son cœur maintenant comment il va réparer son cœur de cette honte làà c'est par la communication avec Hashem c'està-dire que maintenant quand il va parler avec Hashem il va il va réparer le fait que lui il il s'est éloigné à un moment d'Hem ù l' transgressé ce que Hashem il avait demandé de faire ou il s'est pas comporté comme il devait se comporter en tant que en tant en tant que roi en tant que Prince en tant que que juif il a il a transgressé son sa sa façon d'être comme il doit être normalement alors quand il vient parler devant Hashem il va réparer ça c'estàd il va réparer la honte qu'il a dans son cœur à C comporter pas comme un juif cette honte là il va il va la réparer par la communication avec Hashem donc chaque chaque point après on va on va reprendre à chaque fois je vais reprendre les trois points parce que ces trois angles qui sont chacun différent qui sont indispensables bien sûr on peut pas s'en passer mais ces trois points là il va falloir les travailler chacun individuellement si vous prenez les TR conseils généux don et deé ces TR points là parce que le il des dout des doutes c'est la trè avec le Rav parce que c'est écrit on discute de la discussion c'est ça c'est de ça s il pense comme ça al pense comme ça on discute et après il a il a la vérité qui vair de de cette discussion entre les TR les TR points que a donné comme comme base de son de son enseignement du message qu' est venu amener dans le monde se trouve dans on le trouve ici dans ce dans ce principe là qui rapporte ici aprs on c'est le la perfection de tout les TR bénédictions trouve dans les on a parlé le racine on a on avait dit si vous VZ au début de la Torah on avait dit que le le réède le le le le réède la lumière du FR est restée dans Yod Desil dans la SPH de Yesod qui est brite du l' du monde de l'émanation et le Kell il est tombé dansâ de la Bria et là-bas il s'est cassé dans Bina de BRI la Bina c'est là-bas où il y a le K qui est mais qui est cassé tandis que la lumière elle est resté dans un monde supérieur et elle habite dans l'endroit du Yod donc la lumière qui est la lumière parfaite elle est elle a un rapport direct avec le c'estàdire que ce le le principe de la communication du lien c'est lui qui va faire que la lumière elle va venir d'un endroit plus élevé ou pas le vrai d'EM pourquoi les grands Sadim ils sont arrivés à amener dans la miséricorde dans le monde parce qu'ils avaient tiabrique parce qu'ils étaient un tel niveau de dans de réparation de l'Alliance queils ont ils sont rendu compte que Hashem il est que miséricordieux ils s'en sont rendus compte parce qu'ils sont arrivés dans l'endroit le plus élevé où un homme il peut arriver et là-bas ils ont vu que il y avait que de la Miséricorde c'est tout alors ils sont redescendus et ils ont amené cette miséricorde dans le monde maintenant chacun selon son niveau de miséricorde Il va être par selon son niveau de tikounabr de réparation d'alliance il va être conscient de la Miséricorde ch pour ça il a dit faire tous les jours parce que la réparation de l'Alliance c'est ça qui donne la prise de conscience de la Miséricorde d'EM plus quelqu'un il va réparer son alliance plus il va rentrer dans la miséricorde c'estàd Il va sortir du côté rigoureux qui peut y avoir dans la Torah et plus quelqu'un il va des problèmes dans l'alliance et plus il va être rigoureux et plus il avir des nerf et plus ça va être il va il va supporter difficilement les autres et lui-même il va être difficilement supportable pour les autres parce que l'alliance c'est elle qui va gérer le rapport avec la miséricorde plus la plus l'alliance elle est grande c'està dire la B passance de l'Alliance elle est large plus la miséricorde elle est grande c'est la conscience de la Miséricorde quelqu'un qui a pas qui a pas tikabrit il peut pas être conscient de l'Alliance il peut pas être conscient de la Miséricorde c'est pour ça que que les nations c'est très difficile pour quelqu'un qui est pas juif d'être conscient de la miséricorde d'ashem Il prche toujours que Hashem Hashem il est il présente toujours comme un dieu rigoureux avec de la rigueur parce que quelqu'un qui a pas l'alliance c'est très difficile pour lui de de concevoir la miséricorde d'EM on se voit qu'em il est que miséricordieux c'est tout il y a rien d'autre seulement dans les mondes inférieurs comme il y a du Ribou or il y a trop de lumière alors il y a des forces négatives qui ont utilisé cette lumière mais si tu montes plus haut à l'origine de la lumière tu verras qu'il y a que du bien a aucun mal il y a que de la Miséricorde ça ça vient en dernier une fois qu'on a fait ces troisou alors on arrive c'està dire on arrive à la paix ça veut dire l'harmonie totale entre tous les éléments il y a plus de dispute c'est fini il y a plus il y a plus de dispute il y a plus de controverse il a plus rien il y a plus personne qui est contre personne tout le monde est avec tout le monde il y a plus personne ici voyez malheureusement en Israël je crois que c'est le parti le pays au monde il y a le plus de partis politiques chacun normalement ici chaque juif il doit faire un parti politique c'est parce que chaque Juif sa façon de voir elle est unique normalement chacun il doit avoir une voix et voter pour lui c'est tout c'est ça qui doit avoir parce que même de c'est pas exactement c'est exactement la même chose c'est pas c'est pas même s'ils sont d'accord sur les grandes liges mais si vous avancez un petit peu vous allez voir tout de suite tac il y en a un qui va dire al non mais ça il faut faire comme ça et tu Vaas penser comme ça quand il arrivent à B alors ça c'est ça fait ça fait grandir c'est que normalement si on prend du côté du côté petit chacun il devrait avoir un mais du côté inclus dans ch il devrait avoir qu'un seul parti mais c'est pour ça d'ailleurs que la notion de parti politique ça peut pas exister dans Israël et Israël il v que avec la royauté et un roi qui est nommé par hasem et pas nommé par le peuple parce que nous c'est la seule forme de royauté qui peut nous dominer c'estd nous inclure les uns dans les autres mais nous par nous-même on peut pas se on peut pas se diriger nous-même parce que chacun il il a trop de différence par rapport à l'utre et sa différence elle est vra et il est sûr de lui et il est sûr qu'il a raison et c'est vrai qu'il a raison le problème c'est que tout le monde a raison alors comment on fait comment tout le monde il a raison faut bien que qu'on décide quelque chose maintenant chacun il a un avis différent et chacun la raison tu peux pas dire ouis lui lui il est nul c'est pas vrai il est pas nul du tout lui il a raison lui il a raison lui tous ils ont raison alors comment on va faire pour ça qu'on a besoin d'un roi parce que c'est lui qui va trancher parce que lui il sait qu'est-ce que qu'est-ce que hasem il veut c'est le roi qui va trancher c'est pas comm ça c'est la per de tous parce que le fait d'attacher les trois points au cœur zalom le fait que maintenant on attache ces trois points là avec le cœur c'est tout le tout le but de ces trois points c'est la réparition du cœur alors ça shalomom maintenant quand ces points là ils sont loin du cœur dire quand la personne n'a pas pris conscience du point positif qui a dans son cœur alors on est loin commc a pas de paix dans mes entrailles dans il est sép il est plus rapport avec le point d'énergie princip de l' SVE le cur que maintenant que il mettra en toi la paix avec c'est le but de tout de tous ces éléments doncaintenant ces éléments ces trois points là ils sont pour réparer le cœur une fois que le cœur est réparé on arrive au chalant ces trois ang ces tris ces trois aspects lead mon prochain et la communication de moi-même avec la ch c'est trois angles réparateurs du cœur c'est pour que le cœur il reste toujours avec hasem c'est ça c'est c'est c'est des angles de réparation du cœur c'est c'est que des interventions ces trois choses là sur le cœur pour réparer le cœur pour le cœur il marche comme il faut que le cœur il a plus dans des dans des choses qui sont pas la volonté d'EM que le cœur il ne fasse que éclairer la miséricorde d'EM que ça que le cœur il soit conscient que de ça parce que le quand on on n'est pas conscient de la Miséricorde quand quelqu'un rentre dans dans dans la rigueur le but de la rigueur c'est de déconnecter d'EM c'est ça le but de la rigueur toute la rigueur elle est faite pour à la fin la présence d'EM c'est ça le but de la rigueur puisque la rigueur c'est c'est la c'est c'est la des c'est de làbas qu'elle sort la elle sort de la rigueur c'est queainant la rigueur pure c'est l'éement d'EM parce que c'est sa c'est la possibilité imaginaire que l'homme se débrouiller tout seul sur terre qu'il peut faire faire pousser des des choses manger construire faire tout ce qu'il veut sur terre il a pas besoin d'EM cette conscience làoné elle vient de du côté de la rigueur du côté de c'est les m il a c'est quelqu'un qui croit que les mains elles peuvent marcher toutes seulle c'estd que les mains en soi c'est quelque chose c'est alors que les mains sont là uniquement pour elles sont elles sont cé avec le cœur les voyez les bras ils sont les les bras ils sont avec le cœur lesil met sur le bras pour qu'il soit en contact avec le cœur on a vu ici que les ils sont obligés de lever les bras quand ils font la S vont avec les bras baissés c'est pas bon il faut qu'il lève les bras pourquoi parce que ils doiv élever le le côté des mains il faut que le côté des mains soit entièrement au niveau du cœur il faut pas que les main soit indépendant du cœur que les main soit entièrement avec le cœur comm lev les mains et il gagna la guerre contre et si mon baiss les bras alors on perdit la guerre parce que le lien des il faut toujours qu'il soit lié l'action faut toujours qu'elle soit lié avec une sensation de l'infini dans le cœur sinon l'action elle peer l'me n'importe où dans le monde elle peut l'amener à la rigueur parce que c'est les M les M ça de la rigueur puis que ça ça ça manipule la matière c'est c'est rigoureux les main quand les gens veent se frapper avec quoi il se frappent il seapp avec les parce que c'est là où tout la colère la personne elle sort dans dans les mains c'est ce qui manipule la matière plus proche de la matière pour ça qu'on doit se laver les mains aussi tout le temps et tout que les mains elles sont toujours occupé toujours en train de toucher quelque chose en quelqu'un il peut pas dire je su les m il une heure j'ai les MS propres c'est pas vrai parce qu'il peut pas savoir tout ce qu'il a touché en une heure si on lu montrait il pourrait même pas imaginer tout ce qu'il a touché avec donc les c'est les li de la capacité à l'omme de faire des choses et ça ça l' d'EM quand il croit qu'il peut faire quelque chose tout seul ça l'élone d'EM ça ça vient de la rigueur la rigueur éloigne et la miséricorde elle rapproche parce que la miséricorde la prise de conscience de la Miséricorde d'EM ça décange de l'amour pour hasem et l'amour ça crée de la dépendance quand on aime alors on dépend on devient dépendant parce qu'on devient on est plus seul on est plus seul quelqu'un il aime ses enfants ça est il il est il est il est lié avec eux il peut pas il peut pas faire ce qu'il veut il a envie de partir en vacances dit tu peux acheter des billets pour tout le monde tu peuxer des enfants là-bas non tu peux pas tu peux pas partir en vacances il est lié ce qu'il va faire il y a un lien qui s crée maintenant le but c'est de se lier avec hasem comme quelqu'un lié avec sa famille ses enfants ses amis ou que veut pas les les trahir c'est il peut pas les trahir parce qu'il est lié c'est à ce lien là qu'il faut arriver si maintenant la lumière de la misricclair dans le cœur la personne c'est fini les M sont réparées parce que les sont automatiquement lié avec le cœur mtenant quand le cœur il est pas clair dans dans son rapport avec hasem c'est là o commence à faire n'importe quoi mais si le cœur il reçoit la lère d' ces TR pon a parlé de communication sont pour réparer le rapport avecem le rapport du cur avecem alors il arriveom ça c'est le