Mon PSY est un VOLEUR ! Thora 34 avec Avraham Ifrah - Breslev.fr

Kind: captions Language: fr [Musique] ure c'est la de ant dans la T dans lesilin de la tête il y a un Chine à TR branches et un ch à qu branches parce que la en question c'est le point le point dont on a parlé le lui il inclut de même la ncoua générale du du tadq qui inclut toutes les ncou d' de la génération elle aussi elle elle est elle a une forme elle a deux aspectsa de lona parce que elle-même elle a une racine en haut dans un point supérieur c'està dire que le principe c'est que tout point il est rattaché à une racine c'estàdire il y a pas un point en l'air comme ça qui est qui qui est indépendant qui est tout seul chaque point il est il est dépendant d'un niveau supérieur qui parce que maintenant le point de duad qu' a parlé de yosph et a rapporté le duad lui il ne représente que le point inférieur par rapport à la grandeur du sad parce que comme il a dit il a ditce c'est le plus bas que je peux descendre je peux pas descendre plus bas pour vous transmettre la Torah que le li moan c'està dire c'est dans ma compréhension le plus bas que je peux révéler c'est le Liou moan et on voit pour nous comment c'est c'est c'est tellement élevé pour lui c'était le plus bas parce que le tadq ce qui révèle c'est c'est c'est le point le le le plus bas a dit ça aussi pour le dit pour le le qui a écit un qui a écrit un livre Le Nim c'est une un pérouche sur la Torah ravim maisigens qu'il est enterré ici àens il y a des gens qui vont sur sa tombe prier des fois ici il avait rabzou rabzou alors le Noam Rabenou il a dit que que lui il était plus grand que son livre c'està dire que que le livre il arrive pas à montrer vraiment que qui c'était le noous il a dit ça sur lui il a dit que écoute c'est le plus bas qu' puisse descendre parce qu'il dit qu'on puisse recevoir du point inférieur du TAD c'est là où lead il se met en contact avec le peuple avec avec avec le Israël que qu'on puisse recevoir de ce point là déjà énorme pour nous mant de l'esprit même duad il y a personne qui peut recevoir de là-bas donc maintenant on voit d'après ça que le TAD il a qu qu points maintenant les qu points du c'est les suivants d'abord il a à lui son travail à lui personnel son niveau là où il est arrivé après il a le point d'en bas que ce point d'en bas il inclut les les trois points qui vont éclairer le HME Israël c'estàdire son point à lui qui est point de contact extérieur pas son point à lui de ce qu'il est mais son point de contact avec l'extérieur le point de du det qu'on a dit le det c'est le raver c'està dire c'est celui avec qui on peut parler recevoir de lui et le trè c'est celui de chaque Juif par rapport à lui-même donc le TAD qu'il a son point lui qui le point le point culminant lui et avec lequel il il peut discuter avec personne c'est quelque chose qui lui est intime et que il y a pas de possibilité de révéler ça dans le monde puisqu'il y a pas de point de contact pour ça ensuite il y a le point de contact c'est le deuxième ensuite il y a le principe du raver et ensuite les prés de de principe de miné Aué de chaque Juif par rapport à lui-même donc maintenant il y a ces quatre ncou ces quatre nécoup d' point là qui se trouve chez lead maintenant c'est pour ça que il y a un Chine de qu branches dans lesilin c'est par rapport la branche supplémentaire c'est par rapport au TAD lui-même c'estàd que le SAD lui-même en lui-même il est une branche lui-même c'estàd que lui-même il représente quelque chose auquel on peut pas avoir du tout de on peut rien prendre de là-bas puisque c'est pas quelque chose qui n qui est fait pour pour être transmis mais en lui-même il est une branche du Chine donc il y a un point une barre du Chine qui est pour le tsad lui-même et qui est par rapport à lui et cette barre du Chine on va jamais y arriver c'est pour ça que elle nappartient cô sadic c'est pour ça que dans le roche d'un côté on aura quatre branches et d'unutre côté il y aura trois branches dans le Chine un Chine de quatre branches et un Chine de trois branches pour dire voilà regarde il y a un Chine de quatre branches mais sache que ce Chine de quatre branches pour toi c'est un Chine de trois branches parce que la 4è elle est pas pour toi c'està dire c'est de savoir que le tadq lui comme il comprend les choses comme il vit les choses nous on peut jamais les comprendre on peut pas avoir accès c'est c'est c'est un domaine dans lequel on a pas accès donc il y a un Chine de quatre branches et un Chine de trois branches alors va dire abinatan je vais pas trop rentrer làdedans c'est un petit peu des choses qui sont un peu délicates et c'est pour ça qu'on met leiline de roche de la tête on le découvre et le tfiline du bras on le met en cachette c'estd on le met il est caché sous le le vêtement découvre pas le du BR parce queainoch c'est quoi le de la tête c'est le fait que on parle avec le que toutes ces paroles sont es sont révélé il parle en public qui révèle la et maintenant l'autre l'autre côté c'estàd leing du bras il doit être couvert il doit être caché parce que ça c'est la des doutes de chacun c'est le côté intime de chacun et ça ça doit se faire de façon cachée de façon discrète ça il y a pas de il y a pas à révéler ça donc maintenant ce qui se fait quipsé mise à jour maintenant le le ce que ce que nous on reçoit du tsadq c'est quelque chose de c'est quelque chose qui est révélé c'està direire le SAD il a révélé de la Torah et cette Torah elle est faite pour en parler et pour l'expliquer et pour en faire tout ce qu'on peut en faire pour essayer de de de la faire passer à chacun là où il est parce que chacun il en a besoin donc la Torah du tsadq elle est faite pour la révélation elle est faite pour en parler mais Lab des doutes de chacun elle est faite pour être caché c'estàd elle est caché c'est le Fing du bras il est caché pour le vêtement par le vêtement et ça doit se faire de en cachette et ça se faire de façon discrète c'està direire on n'est pas on on on fait pas be dout en public on fait pas du on fait on vient pas faire de de la confession de la confession en public c'est pas du tout du tout le nian du judaïsme et et malheureusement malheureusement malheureusement ben avec les moyens de téléun moyens de communication qu'il y a aujourd'hui c'est tellement facile de prendre le téléphone et d'appeler quelqu'un et de dépencher son cœur et lui dire voilà ma femme elle m'a fait ça mon mari m'a fait ça et truc et ça c'est un isour gamour lamarin l' interdit on n'a pas le droit d'aller raconter à quel qui que ce soit ce qui se passe chez soi c'est interdit c'est un sour gamour la gmara elle dit ça ça s'appelle khatsouf celui qui fait ça c'est un khatsouf c'està direire c'est quelqu'un qui n' pas de qui n'a pas de honte c'est dire qui a enlevé la honte de son visage celui qui fait ça on n' pas le droit de faire ça on n' pas le droit c'est c'est c'est c'est c'est quelque chose qui est qui Assour parce que chacun il a son son intimité et son intimité elle est uniquement entre lui et Hashem c'est tout il y a pas de il y a pas à sortir ça au grand public aujourd'hui les gens ils racontent leur vie à n'importe qui quand quand il avait parlé dans il avait parlé des a exlebin une fois dans des fiançailles il avait dit il a dit voilà tu tu parles pour essayer de tu parles pour essayer de trouver tu de trouver des conseils des conseils comment faire pour le Shalom et cetera le meilleur conseil c'est que tu fermes ta bouche c'est ça le meilleur conseil qui existe tu veux parler tu parles avec Hashem maintenant tu as envie de parler parle de la Torah la Torah du TAD tu peux en parler autant que tu veux elle est faite pour pour en parler et pour être diffuser mais commencer à parler de ce qui se passe chacun dans sa dans sa marmite à lui chez lui à la maison c'est unour gamour de la Torah et malheureusement aujourd'hui vous savez combien de dizaines de foyers ils ont été détruits à cause de ça chacun il lève le téléphone et maintenant il vient se passer quelque chose soit une dispute soit quelque chose alors il y a quelqu'un qui appelle et tout et la personne elle se laisse aller elle discute elle raconte voilà ce que ma femme elle me fait Ren compte truc et cetera ou bien VO ce qu' ma mari le fait tout ça ça c'est des c'est quelque chose qui est ass sour ass sour par la Torah quelqu'un il a un problème qui parle avec Hashem personne il va l'aider dans son problème personne ne peut l'aider dans son problème il sait même pas qu'est-ce que c'est son problème parce que chacun il a une échama différente c'est sa léchama de son intimité c'est sa maison c'est sa maison c'est sa façon de vivre son kcher avec Hashem il est unique il est pas c'est pas quelque chose de public son expérience elle est unique maintenant il veut trouver il veut trouver maintenant un rapport entre le l'intime et le et le publique il a qu' étudier la Torah du tadq et là il peut en parler et discuter de la Torah du tadq et cetera même sur des points qui le concerne par exemple s'il a des points de paresse ou des points de tristesse ou des points d'inquiétude et cetera il peut étudier la Torat du TAD on parlait avec son ami et cetera mais toujours dans le la chantre dans la Torah il faut jamais amener ce qui est personnel ce qui est personnel on n' pas le droit de parler n on n'est pas des des curés des trucs qu'on va aller faire la confession voilà j'ai fait ça c'est à sour quelqu'un il veut se confesser c'est devant haschem c'est tout on se confesse pas devant des gens à l'époque où il y avait les RB les gens il faisaient il venaient il faisaient Vidou il devant le tadq mais ça cétait à l'époque de Rabenou même Rabenou de son vivant il a arrêté ça les les les khassidim ils appelaient ils appelai les Bress les ver il les appelaient les vidouille niquess vidouille niquis ça veut dire des gens qui font vidouille c'està dire qui viennent se vider c'est dire dire ce qu'ils ont sur le cœur parce que le rbé quand il les gens il les recevaient d'ailleurs rvana et rentré et il commençait il commençait Rabenou il commençait à il ouvrait le cœur et la personne elle commençait à à dire ce qu'elle avait sur le cœur mais même ça Rabenou au bout de quelques années Rabenou il a arrêté de faire ça ça même devant le Tsadik que c'est un Tikoun Gadol TR très grand ioun de dire ce qu'on a fait de de de mal devant le tadq mais entre les individus c'est un sour gamour on a pas le droit même si quelqu'un il est en foui dans les trucs les pires du monde il doit jamais en parler avec qui que ce soit il en parle que avec c'est tout il y a personne qui peut l'aider il faut qu'il se mette ça dans sa tête tout ce qui tous les mots qui sortiront de sa bouche pour raconter sa vie personnelle à d'autres ça ne fera que détruire sa vie c'est tout il y a pas d' ça personne ne peut lui donner une a ça il veut une a ça est dans la Torah la ça vous faites du psychanalyste pardon qu'est-ce que vous faites du psychanalyste psych psychologue psychanaliste qu'est-ce que vous en faites si c'était moi je je les mettrai en prison mais mais c'est moi je suis pas c'est pas moi qui décide moi je les mettrai au bagne mais ou bien je le c'est une profession que j'interdirai mais il tout toutes ces choses-là c'est c'est des des c'est des C paniers de crab ça sert à rien ça sert à rien les gens ils ont utilisé Lab doutes pour pour arnaquer les gens ils viennent ils prennent ils prennent d'abord des c'est sucre bien et et ils ont aucune et ça ils ont aucune et ça il y a pas d' ça et même s'il vous donne une a ça il un conseil et vous voyez que ça marche sachez que bmet ça marche pas ça marche pas parce que la méthode je je vous l'ai dit plusieurs fois nous ce qui compte c'est la méthode si la méthode elle est pas cachère le résultat nous intéresse pas on préfère mourir cachè que vivre pas cagè ça nous intéresse pas ça nous intéresse pas de nous soigner avec des psychologues c'est pas c'est même s'ils ont des résultats il me dit regarde voilà j'ai fait ça j'ai fait ça ok je sais pas qu'est-ce que tu as fait mais moi je sais moi je sais que cette personnelà tu lui aurais appris à faire B des doutes tu vas dire regarde voilà l'couté de philote regarde comment Rabin Nathan il il il fait il fait dans lesécouté de philot voilà l'enseignement regarde le le dialogue que que Rabin Nathan il a tiré de cet enseignement voilà tu prends lesécouté de philote dedans tu as tous les sujets du monde tu as les sujets depuis depuis le début jusqu'à jusqu'à la fin tu y a la nourriture la parnassa les nerfs la tristesse le l'envie la jalousie la cruauté le yomtov le shabbat tout ce que tu veux le sommeil l'éveil les les vêtements le mariage les T les enfants la maladie tout il y a des des thèmes surtout les couté de filotes au début vous avez àève bête il y a tous les thèmes dedans si quelqu'un il veut une réfoi voilà qui prend les couté de filotte il fait les couté de philotte il y a l'écoutter etsute les conseils de Rabenou qui trait aussi de tous les inanimes et si quelqu'un il prend le l'écouté et saute et il prend l' couté de philot c'estàd il prend les conseils et les prières il est garanti qu'il va guérir que son problème il va l'arranger mais il va l'arranger bmet jusqu'à adamarichon Rabenou il fait pas du bricolage momentané Rabenou il vous donne pas des de l'aspirine pour pas que vous senti que vous vous êtes il donne pas de l'héroïne pour endormir les gens Rabénou il répare jusqu'à dame marichon c'està-dire il répare l'origine même du problème maintenant vous vous savez pas que votre problème les les la dimension qu'il a vous allez chez un psychologue la plus c'est des malades mentaux la plupart des des psychologues c'est des fous parle avec le leurs conjoints ils vont vous dire moi tous les psychologues en tout cas j'ai parlé avec leur conjoint ils m'ont dit il est complètement fou elle est complètement folle c'està dire c'est pas des gens qui sont normaux c'est des gens qui on eux-mêmes c'est des gens à problème c'est des gens qui ont des gros problèmes c'est pas des pas des petits problèmes et maintenant qu'est-ce que c'est c'est c'est un c'est un crachoir que chacun il vient il vide là-bas devant lui il lui sort tout ce qu' peut tout ce qu'il peut avoir à l'intérieur c'est une routpa quelle routp quelleouf qu qu quelle est fronterie d'aller devant quelqu'un lui raconter des choses intimes des des sensations qu'on a dans notre vie et cetera tout ça c'est c'est c'est du travail de Amalek pour empêcher les gens de faireb des doutes c'est tout quelqu'un il vous appelle quelqu'un il vous dit j'ai un problème comme ça il faut l'encourager sur B des doutes vous voyez que c'est difficile pour lui lui dit viens viens avec moi je vais aller faire une doute à la forêt si tu veux je vais sortir dans tout à l'heure ou demain viens on va ensemble toi aussi tu vas faire tu vas prier ou bienens je vais aller je vais faire un voyage à Oman viens avec moi ou je vais aller à Meron viens avec moi je vais au côel viens avec moi et là-bas tu vas parler avec haschem là là vous l'avez aidé bet parce que vous lu avez mis en face de la la véritable solution à sa vie mais quand maintenant vous l'avez embrouillé avec des trucs de n'importe quoi parce que c'est du n'importe quoi vraiment n'importe quoi c'est c'est c'est c'est de la RPA qu'est-ce que c'est c'est ce psychologue ou ce psychanalyste il veut prendre la place d'ashem il veut prendre la place d'ashem il y a que hasem chez qui on vient parler et et vider son cœur qu'est-ce qu'il vient il vient il vient remplacer il va prendre les paroles du cœur de la personne il va faire pleurer la personne devant lui voir une personne pleurer de de de la peine qu'elle a parce qu'elle a un problème comme ça et comme ça mais c'est une lumière que un homme il a pas le droit de prendre cette lumière là c'est ass sour c'est c'est des choses qui appartiennent au cré c'est pas des choses qui créatures on n pas le droit on on n pas le droit de d'utiliser c'est un plaisir qu'on a pas le droit d'utiliser c'est HM c'est pas un homme un homme il a pas le droit de prendre ça c'est sour ni lui il a le droit de prendre ni l'autre il a le droit de parler cl d on a par c'est c'est des choses qui sont réservées à chacun il a une Nchama et chacun la solution de sa Nchama de de de de à sa Nchama elle est dans Hashem parce que Sanama c'est une partie d'Hem lui qui est en galout il faut qu'il sache que c'est Hashem qui enaloute c'est pas lui lui c'est rien c'est pas le morceau de viande qu'il est qui est en galoute c'est qu'il a Nama qui est en Galou mais cette Nchama là il faut savoir que maintenant elle a besoin de s'exprimer à qui à son créateur Rabenou il dit dans le t il dit il faut être il faut il faut diminuer son honneur personnel et être marbéav makom il faut augmenter l'honneur du makom d'ashem pourquoi Hashem il s'appelle makom Hashem il s'appelle makom parce que sache que ton endroit où tu es aujourd'hui c'est hasem M c'est hhem mamach ce que tu es en train de vivre la galoute que tu es en train de vivre C hhem mamach qui est en galoute c'est ne crois pas que c'est toi c'est pas la viande qui est engaloute c'est la Nchama qui engaloute et cette Nchama c'est une partie d'ashem qu'est-ce que tu vas aller la confier à quelqu'un qui qui qui est 10 fois plus paumé que toi qu'est-ce que tu vas lui confier quoi tu vas lui dire voilà j'ai un problème mon mari il il s'énerve sur moi ou ma femme elle elle brûle le manger ou elle dépense trop d'argent et pas comment faire et cetera voilà alors tu lui dis voilà tu viens on étudie ensemble viens on étudie ensemble viens on va étudier sur la simra viens on va étudier sur la parnasa viens étudier sur ce que tu veux viens on va parler de la Torah du tadq làdedans tu vas avir une réfo pour tchama mais moi commencer à te moi je vais tenir le crachoir te raconter n'importe quoi mais c'est c'est une audace qu'il y a pas il y a pas une audace comme ça dans le monde c'est c'est un c'est une violation de de propriété on n pas le droit de faire ça qui tu es pour pour aller manipuler la néchama de quelqu'un qu'est-ce que tu vas aller manipuler quelqu'un il a des problèmes donneli des médicaments DISI voilà il médicament s'appelleab deraè il a donné tout alors si tu veux on étudie ensemble si tu veux on aller faire ensemble mais moi ne me raconte pas ne parle pas de ton problème une fois il y avait ici à Oman il y avit qui était l'élève de Rabin Nathan qui que c'est lui qui a reçu la SM de Rabi Nathan il a reçu la de Rabi Nathan que c'était lui la continuité de de breslaban c'était le 3è une fois lui il était c'était lui le GAB du de la synagogue d'an c'était lui le GAB quandaban il est est alors c'est lui qui qui s'occupait toute la c'est lui qui l'a qui l'a géré mais lui c'était le gabï de la de la synagogue aussi c lui qui qui vidait l'eau qui jetait l'eau de netilati daim qui ramenait qui rangeait les tables c'était le gavail de la synagogue en même temps et une et et donc les gens lui remettaient des dons et et il il gérait le le le Clo avec ça et une fois quelqu'un il a commencé à parler sur lui il a commencé à aller voir les gens il dit ouais on lui donne les dons et cetera et qu'est-ce qu'il fait avec l'argent il faut voir qu'est-ce qu'il fait avec l'argent ils ont commencé à parler sur lui alors lui lui ça lui a fait du tar parce qu'il a dit qu'est-ce qu'est-ce que moi je prends d'argent de de de la coupa de ce qui rentre ici qu'est-ce que je prends je prends de quoi acheter de la Khala shabbat et j'achète une robe à ma femme chaomov c'està dire deux fois par an j'achète une robe à ma femme et je prends de quoi de quoi des khalotes pour shabbat et truc c'est tout j'ai j'ai je vis dans la plus grande simplicité possible je vais Mame lui il faisait par exemple pour sage lit il faisait des des des cornichons des des des concombres des concombres vinaigrettes là jamais de sa vie il a goûté ça jamais lui il en a goûté un jamais jamais de sa vie il a mis du sel dans le manger il mangeait le manger comme il était jamais il ajoutait du sel c'était un sadic alors quand les gens ils ont commencer à parler sur lui comme tous les gens d'ailleurs ici aussi à ouan même aujourd'hui les gens qui s'occupent du Tun il y a toujours des gens qui parlent sur eux qui disent ouais tu sais il prend il prend pas et T et c'est pas vrai les gens il prennent rien du tout ils donnent leur vie entière pour servir les mais il y a des gens qui font rien et ils savent que parler ils parlent ils parlent alors tchiner une fois il est venu il y a quelqu'un qui est venu à Oman et le pauvre il avait le cœur le cœur gros comme on dit alors quand il a parlé avec avec un bresslever qui est venu il lui a dit tu sais regarde voilà ce qu'ils me font ils parlent alors l'autre il lui a dit écoute moi j'ai pas des oreilles pour entendre des choses comme ça il dit je suis désolé j'ai pas d'oreill pour entendre tu y as des choses comme ça Disle au Rébé parle avec les RB parle avec Hashem moi je peux pas entendre des choses comme ça alorsahman TER il lui a dit il lui a dit Razak il a vu comme ça qu'il a pas été mcabel ce qu'il voulait lui dire il lui a dit MAM il a dit pour ça tu auras leout tu aurasamim et bet il a vécu ce monsieur-là ce brlever là il a vécu plus que 100 ans il a pas voulu même de Rav naahman tchiner que c'était c'était un sad il a pas voulu entendre des des des des trucs qui sont personnels de sa vie qu'est-ce que tu veux que je qu'est-ce que tu veux que je fasse moi je peux rien faire de du tout devant ça c'est tu es en train maintenant tu vas vider tu vas tu vas vider ton cœur devant moi après tu auras tu auras rien à dire à Hashem garde dans ton cœur tes choses et va parler avec Hashem les gens non allez téléphone et passe une heure au téléphone parle avec celle-là parle avec celui-là parle avec l'autre parle et et voilà et les gens ils détruisent leur vie il dit ouais j'ai téléphoné un tel et ben il m'a dit que chez lui c'est pas comme ça que lui quand il a de l'argent il donne la moitié à sa femme et l'autre la femme elle a dit non c'est mon qui fait le marché pourquoi chez toi c'est pas lui qui ferait le marché pourquoi tu voà chacun comment mais chacun il a sa vie qu'est-ce que tu que ça avir les uns avec les autres ça rien à voir du tout ça c'est une maladie mamache c'est pas c'est une maladie mamache c'est c'est la clipate à Amalek c'est pour ça que le isim av Shalom quand il a il a fait les de la chonara les brlever ils étudient les Ch de la chonara la chonara parce que c'est c'est des choses que il faut faire attention parce qu'on glisse tout de suite là-dedans et même s'il y a pas de la chon d'aller épencher son cœur devant quelqu'un c'est un isour gamour on n' pas le droit de faire ça c'est voler ça ça appartient au au créateur ça appartient pas à quelqu'un d'autre imaginez-vous en tant que père de famille contre votre enfant il va aller se plaindre chez le voisin pour ce que pour des choses intimes de la maison qui dit voilà mes parents ben sachez que mes parents ils m'achètent pas ils m'achètent jamais des vêtements vous voyez mes chaussures et ben ça fait 4 ans que j'ai les mêmes chaussures elles sont trop troué regardez mon père il m'achète pas vous allez être content vous de ça quand après votre voisin il va il va vous appeler à la sortie de la synagogue dire j'ai un mot à te dire ton fils pourquoi tu lui achètes pas des chaussures ou des trucs comme ça est-ce que vous ça vous allezêtre content de ça vous allez pas être content de ça mais ça mettez-vous à la place deakou toute tout le problème dans lequel vous êtes c'est pour que vous veniez parler avec lui et au lieu de venir à parler avec lui vous allez parler avec quelqu'un d'autre vier le crachoir devant quelqu'un tout le le problème qu'on a c'estem prenez des paroles et venez vers Hashem tout ce qu'ashem il il fait dans la vie de quelqu'un c'est pour qu'il lui ouvre la bouche c'est pour qu'il vienne et qu' parle devant lui qui viennent devant son créateur qui lui dit ahem regarde ça ça va pas et ça je à qui je vais parler c'est que toi qui peut me comprendre c'est toi qui m'a créé c'est toi qui me connaît c'est toi qui sait ce qui m'arrive dans ma vie il peut parler avec le tadq s'Il veut Il vient sur sur la le K du TAD ou même s'il est pas sur le keV du TAD là où il est le RB il est il est partout dès que quelqu'un il parle avec lui les rbé il est à côté de lui il y a pas de problème il parler avec lui mais parler avec quelqu'un avec un ami ou avec un un P un psycho un psycho mais c'est c'est c'est un isourgamour c'est un isour gamour on n'a pas le droit de faire ça et tous les gens qui vous donneront ça malheureusement aujourd'hui il y a même des rabins qui qui disent d'aller chez les psychos parce que eux aussi ils sont ils sont frappés de la tête vous comprend c'est des gens que eux-mêmes ils sont déjà ils ont déjà une dose qui qu'ils ont bien bien dévié regardez suiv suivez-les un petit peu vous allez voir leur vie qu'est-ce que c'est à ces gens-là on n' pas le droit c'est pas comme ça qu'on a pris la Torah je peux vous dire que ça soit dans breslè c'est la première chose que je vous dis c'est la première chose qu'on m'a dit à breslè quand je suis arrivé à breslè la première fois que j'ai rencontré graavlev Isra venderalom la première chose qu'il m'a dit il m'a dit on n pas le droit de raconter à son raver ce qui se passe avec soi et celui qui parle avec son ami de ces choses intimes il s'appelle khatsouf il m'a ramené la gmara et il m'a dit s'appelle un khatsouf c'est la première chose qu'il m'a dit que ça soit les BR leverur ou que ça soit des des des gens même qui sont pas breselè des gens voilà comme on a connu a le guerchon et tout il y a pas de on parle pas on parle pas avec les gens tu as un problème parle avec haschem maintenant tu veux parler avec un ami dis-lui tu veux pas qu'on qu'on étudie tel tel sujet et tout j'aimerais bien étudier C tel sujet avec toi mais c'est tout c'est pas la peine de rentrer plus dans les détails j'ai pas besoin de rentrer dans des détails j'aimerais qu'on étudie ça viens on étudie dans la rotte ou un livre il a un beau livre de de Shalom bait ou n'importe quoi ça il y a pas de problème mais on reste dans le vague on rentre pas dans la dans dans des choses précises et personnelles parce que cette intimité là cette intimité c'est du bgamabite quelqu'un qui va sortir ce qu'il a à l'intérieur d'intime c'est MAM po l'alliance c'est ça le bgamit c'est quelqu'un il va sortir des choses qui sont son intimité avec et il va il va le raconter à n'importe qui comme ça que ça soit un psy ou que ça soit un ami ou que ça soit une amie ou n'importe qui il va raconter ça comme ça de sortir ça dans dans c'est les vatala c'estàd pour rien puisque l'autre il peut rien faire lui-même il lui-même il a ses problèmes qu'est-ce que vous voulez qu'il fasse pour vous mais par contre consulte quelqu'un qui peut vous orienter dans dans de la recherche de la Torah ou qui peut vous chercher avec vous dans un texte ou cherchez avec vous dans la prière vous accompagnez feritb dout ou vous accompagnez des KIV sadikim ça il y a aucun problème c'est au contraire c'est mitvag de laamod mais ça n'a rien à voir entre le côté de de vider son cœur de de de devant quelqu'un et le côté et de d'aider quelqu'un par par l'intermédiaire de de de de de de la prière ou de l'étude ou autre c'est autre chose complètement m mche complètement chose alors c'est pour ça qu'il dit que lesfiline du bras lesfiline du bras il est caché on peut pas on peut pas découvrir le tefiline du bras quand on met le tefiline du bras il faut mettre la chemise par-dessus ou la veste faut pas qu'il soit découvert parce que ces choses-là il y a le youud là-bas qu'il va rentrer ce youud il touche le cœur et ça c'est intime c'est personnel c'est personnel ce qui est intime est personnel c'est avec Hashem c'est tout fait j'ai pas de de j'ai pas ça ça doit pas être au grand jour maintenant le le baitte de la tête le roche qui est le le la Torah alors là elle est elle est elle est découverte il y a aucun problème là c'est fait pour être découvert et pour être enseigné pour être diffusé tout ce que vous voulez parce que c'est le roche c'est le Moir c'està dire c'est l'esprit des choses mais maintenant comment cet esprit des choses il arrive chez moi et comment et comment comment dans dans ma sauce dans dans la sauce de ma vie de tous les jours je peux pas mais regardez les paramètres de votre vie prenez les paramètres de votre vie vous allez voir que quand vous prenez les paramètres de votre vie il y a des centaines de choses qui vous sont absolument intimes et personnelles que que ça concerne pas du tout la vie de quelqu'un d'autre rien à voir absolument rien à voir comment vous voulez que qu' vous qu' vous aide en quoi va vous aider il sait même pas de quoi vous parlez vous avez vu vécu une expérience vous avez une sensibilité qui qui est unique votre votre votre chemin il est unique qu'est-ce qu'il va vous vous dire l'autre la seule chose qu'il peut vous dire c'est voilà ce qu' dit abinahman sur ça c'est tout ce qu'il peut vous dire si vous savez pas lire vous savez pas trouver les références il va dire voilà il y a ça le RB il parle de ça de ça de ça c'est tout mais rentrer dans dans de l'intimité c'est sour ça c'est qu'on parle avec hasem on parle avec notre acquéreur avec notre Créateur et ça ça se fait dans la dans la pudeur et dans la discrétion dans la discrétion c'est ça c'est ça un juif un juif il a sa vie communautaire et il a sa vie famili et il a son rapport avec Hashem qui est individuel et qui est intime et c'est comme ça que vous allez vous prendre en main parce qu'à chaque fois que quelqu'un il a un problème il va le verser sur la tête de quelqu'un d'autre jamais il va avoir conscience qu'il existe et que Hashem il existe puis il faut qu'un jour tu te prennes en main et que tu dises voilà à partir d'aujourd'hui mes problèmes je vais les résoudre avec des moyens Juifs les moyens Juifs c'est que quand on a un problème on va voir Hashem et on lui dit Hashem qu'est-ce que c'est ça qu'est-ce que qu'est-ce que tu veux de moi j'ai mal ça me fait mal qu'est-ce que tu attends de moi qu'est-ce que tu veux de moi où je dois arriver avec ça et là vous pouvez y aller pouvez ouvrir votre cœur et vous parlez parler et pleureer et hurler et et gémir et vous roulez par terre et faire tout ce que vous voulez il y a aucun problème parce que là vous êtes devant votre Créateur et lui BM il peut vous aider lui BM il peut vous aider il attend que ça pour vous aider mais aller devant quelqu'un et commencer à lui raconter ses trucs bien sûr après vous allez vous sentir bien c'est sûr quelqu'un est même les quelqu'un qui qui qui se vide même physiquement il va se sentir bien c'est S c'est sûr que que que le fait de vider ce qu'il a à l'intérieur on se sent bien quelqu'un il a été il a vidé son cœur de devant le le PS le psy et le PSI il lui a fait deux trois grimaces il lui a dit un de trucs ah bon oui ça tac tac tac tac et quelqu'un il m'a raconté je sais pas il y a il y a 2 ans ou 3 ans il a été chez un psychologue un un un P un psychanalyste un psychanalyste à Paris et avec son fils pour un problème vous savez qu'est-ce qu' lui a sorti le psychanalyste il lui a sorti le spuré massiot de Rabi Nahman il lui a donné il le dit alle prenez ça il y a tout dedans vous avez pas besoin de moi prenez ce livre lisez les comptes de Rabi Nahman il y a tout dedans ça soigne tout ça soigne toutes les maladies psychiques lisez lisez-les lisez-les ça tous les problèmes psychologiques psych truc il y a tout voilà la réfoi de tout regardez un un psychanalyste c'est lui qui lui a donné le livre de SIP pourassiot regardez regardez les les ce que ce que Hashem il fait comment comment un juif il va consulter un psy le psy lui donne un sipur maord regardez la claque que c'est pour un juif comme un un israélien qui était en qui était en Inde alors il a été voir un maître là-bas et pour lui demander des des des conseils et tout alors il lui a dit qu'est-ce que tu as d'où tu viens dit je viens d'Israël il dit tuens youi il lui dit il dit qu'est-ce que tu as rien à faire ici qu'est-ce que tu as faire chez nous non il dit nous l'Inde Inde indindou en hébreu ça se dit Hodi Hodi hodou c'est l'Inde Hodi et toi tu es un yehoui toi tu as le youou qu'est-ce que tu viens faire chez nous nous on est des pauvres on a rien du tout nous on est que Hodi on n pas le hou toi tu as les tuem il t'a donné le youou rentre dans ton pays qu'est-ce que tu viens qu'est-ce que tu viens faire ici tu as toute la richesse spirituelle du monde elle est chez toi qu'est-ce que tu viens chercher chez nous on a rien nous à regardz un juif il a un Houde et il va consulter toutes tous les crabes de l'humanité pour essayer de de de s'en sortir tout ça pour pas utiliser le youd qu'il a parce qu' il veut pas utiliser des moyens juifs il veut pas utiliser des moyens juifs il utilise des moyens qui sont des moyens goill et avec ça après il s'étonne pourquoi il il est sousdéveloppé mentalement ilit spirituellement émotionnellement pourquoi il se trouve pourquoi il a pas de parnasa pourquoi il est pas joyeux pourquoi mais c'est normal il vit il vit en il viit en atrophie permanente de ses de ses capacités il va consulter des gens qui sont qui sont des gens diminués il va il va apprendre chez des gens diminués comment vous voulez le gars il va chercher des solutions en Inde qu'est-ce que tu vas chercher des solutions en Inde qu'est-ce que tu vas faire en Inde qu'est-ce que tu crois là en Inde qu'est-ce qui peut t'amener qu'est-ce qui peut t'amener un un un maître des cultes hindou à toi un juif qu'est-ce qui tu peut t'amener Hashem il t'a donné les enseignements le créateur il t'a donné la Torah avec qu a créé le monde qu'est-ce que tu peux aller chez chez quelqu'un qu'est-ce que il peut t'apprendre quelqu'un qui n'a fait que fouiner dans des éléments qui sont devant lui avec une une une analyse expérimentale alors que toi tu as la RMA de celui qui a créé le monde qu'est-ce que tu va faire ces chensl ah mais maintenant c'est sûr que que la la dout c'est c'est sûr que Laout c'est la plus grande Mad qui existe alors c'est sûr que Amalek il va sortir il va se battre contre ça il va essayer de faire tout ce qu'il peut pour pour essayer d'empêcher la personne de faire doutes comme il a écrit leeralom que qu'il a été assassiné à TR blinka il a il a écrit sur des doutes il a dit regarde sache que leara il te laissera faire tout dans ta vie il te laissera devenir un faire la faire des extraordinaire une seule chose il va être derrière toi tout le temps c'est pour pas te laisser faire de doutes c'est tout com le pirate quand il a kidnappé la fille il lu dit regarde si tu cries je te tue tout de suite sache si tu cries je te tue allez te balader fais ce que tu veux mais ne crie pas c'est tout n'ouvre pas ta bouche n'ouvre pas ta bouche regardez le homme Israël il parle pas il dit rien il dit rien il se passe des choses les gens ils parlent de de de ce qui se le HME Israël il dit rien parce que les gens ils ont perdu la les gens ils ont perdu la la la faculté de de de l'expression c'est normal ils ont perdu la l'habitude de de parler avec Hashem comme ils ont perdu l'habitude de parler avec Hashem alors ils commencent à utiliser des des moyens qui sont des moyens complètement complètement extérieurs étrangers à à notre nature et c'est le principal de la galoute le principal de la galoute c'est qu'on nous a on nous a fait apprendre à nous taire c'est ça le hicard de la galoute je parle pas maintenant de parler d'aller faire des manifestations c'est pas ça c'est de de se manifester devant un Chem tous les jours et de savoir que ma solution ESRI maishem c'est tout mon aide elle est rien que chez Hashem c'est tout c'est pas la peine parce que tout ce que tu utiliseras tu verras que tu retourneras la case départ et al va tu retourne à la case départ tu vas retourner pire que ce que tu étais avant c'est pas la case départ toutes les autres choses c'est du mensonge gamour c'est pas pour nous en tout cas c'est pas pour un juif peut-être que d'autres gens ils trouvent là-dedans de quoi se de quoi se bercer le temps que ça passe mais en tout cas un juif il est pas venu sur terre pour consulter des psis un juif il est uni sur terre pour parler avec Hashem et dans ta pouche tu as tout comme on l' dit vu malfou malfou ta bouche elle est pleine de divinité ouvre ta bouche c'est tout ouvre ta bouche chaque parole elle va construire ta vie chaque parole elle va t'amener la rfoua elle va te guérir elle va t'amener la parnassa va t'amener le spirituel tout dans ta bouche tu as tout dans ta bouche tu peux tout obtenir dans ta bouche avec ta bouche tu peux tenir les plus grandes compréhension du monde r en parlant avec Hashem il y a tout dans la bouche rab il a amené ceidouche là dans le monde c'est pas que rab il a amené quelque chose de nouveau Rabenou il a fait que renouveler cette chose là mais tout es dans la bouche de de la personne et il faut le répéter tous les jours parce que comment on est sur la planète des gens qui qui qui disent de ce terire la planète Terre comme je vous ai dit ça c'est écrit t a r E C cette planète o on fait terire les gens il faut aller contre ça il faut il faut parler il faut parler moi quand j'étais étudiant à Toulouse quand il y avait les manifestations de dans les faisait les manifestation euh pour le pour labas les les comment je rappelle pas comment il s appel les gens que là-bas qui voulaient l'indépendance alors il il dit il y avait quelque chose qui me plaisait toujours qu'ils écrivaient en ocitant voilà les les ocitants alors il y avait écrit il y avait écrit toujours sur les murs ils écrivit une quelque chose qui me plaisait il y avait écrit asdreou asdreou à la paroa parla asreo ça veut dire tu as le droit tu as droit à la parole parle un juif il a le droit à la parole parole de de la cissette ou de ou de l'ONU l' nuU c'est rien du tout c'est pas c'est c'est c'est pas la peine de parler là-basal il faut parler à celui qui tient les les les lanières du monde celui qui tient tout tout le monde il est dans ses mains on est les enfants d'Hashem qu'est-ce qu'on va aller parler avec le voisin qu'est-ce que tu as besoin de parler avec le voisin tu as ton père tu as ta mère tu as la tu as la Bina tu as la tor tu as Laila qu'est-ce que tu vas parler avec le voisin tu vois que le voisin il peut comprendre quelque chose chose à ta vie peux rien comprendre à ta vie bal ton chemin et ne parlons pas regardez r votre chemin dans cette vie- làà regardez dans cette vie làà prenez le chemin de deux personnes vous allez voir comment il est différent un choc dans la vie que vous avez vécu ça vous rend toute votre vie différente un choc un choc dans la vie comme quelqu'un il a pris un coup dans une jambe et il boîte imaginez-vous dans la tête quelqu'un il a un choc qui est pas comme l'autre ça y est il vit pas de la même manière qu'est-ce que tu vas qu'est-ce qu' va te comprendre qu'est-ce qu'il va te comprendre il peut pas te comprendre du tout alors ça c'est une vie et dans cette vie ce qu'on se souvient imaginez-vous que combien des des vies on a derrière nous depuis Adam marichon quelle est notre histoire à savoir dans quel dans quel truc on a été dans nos vies antérieures qui est-ce qui peut nous comprendre personne il peut nous comprendre on est à la suite d'une chaîne de de de de de siècles de vie qui est-ce qui va comprendre notre vie il y a que celui qui qui qui nous a créé qui peut nous comprendre et le SAD que lui il il a notre néchamin allit chez lui que lui il nous connaît parfaitement et comme Rabou il disait quand des gens il rentrent chez lui il disait combien dans combien de cimetière il s'est couché celui-là déjà combien de cimetières il a fait déjà ça veut dire combien il s'est levé il s'est couché il s'est levé il s mais qu'est-ce qui connait c'est la vie de de quelqu'un pourra lui donner un conseil lui dire fais comme C ou fais comme ça non ce que je peux te dire c'est que dans le filine du roche il y a tout c'està dire dans Le Roch bait il y a tout dans le Moir du TAD il y a tout il y a toutes les solutions et maintenant si tu veux viens on va faire une ravruta on va étudier ensemble on va on va faire sortir des conseils de là et tout mais mais tes problèmes personnels ton intimité ne reste reste habillé je te s je t'en prie ne découvre pas devant moi je veux pas savoir qu'est-ce qu'il y a derrière ça m'intéresse pas parce que je peux pas t'aider et c'est honteux pour moi que tu me racontes ça tu me mets dans une situation à moi honteuse mais moi je veux pas moi je veux pas violer la la la le pouvoir d'Hashem me mettre me mettre moi qui qui je suis qui je suis moi pour pour venir prendre les plaintes de quelqu'un et sa peine et ses soucis et cetera et quand quelqu'un il il appelle au téléphone il faut pas avoir honte de dire monsieur excusez-moi madame excusez-moi vous avez un rave il s'appelle Rabi Nahman il a donné des conseils croyez dans la prière parce que c'est ça votre solution maintenant moi je vais vous écouter c'est dommage parce que toute la peine que vous allez vous allez que vous avez vous allez la passer en parlant maintenant et après vous allez pas pouvoir prier alors prenez un théim prenez un écouté de filote allez faireb doutes je voulais que je trouve quelqu'un qui vous accompagne TR j'essaie de trouver quelqu'un vous accompagne ou vous avez besoin d'argent pour prendre un taxi pour aller au côel ou vous avez besoin de prendre un billet pour aller à Oman truc je je vais essayer de vous aider ça c'est une méthode juive c'est comme ça qu'on fait mais de de prendre de prendre l'intimité de quelqu'un c'est un sourgamau c'est MAM sourgamour j'insiste sur ça parce que je vois tellement des des des rbanotes sur ça je vois tellement de massacres qui se font là-dessus que les gens ils parlent ils parlent ils parlent et ils parlent et envoient des SMS et envoie des trucs envoie ah justement je te parle tu vois je reçois un SMS de l'autre qui me dit qu'il a un problème de truc et comme ça comme ça mais qui tu es qui tu es r pour prendre des les plaintes du Israël qui tu es reste tranquille reste tranquille tu veux a Israël voilà donne donneli uncouté de Filot donni Unali donneli un Tim pay-eli un voyage à an fais quelque chose qui une le conseil de un juif il dit lui voilà je connais un groupe qui sort faireid béou tous les soirs ils sortent à minuit à 2h à 4h prends un horaire qui t'intéresse je vais me renseigner s'il passe à côté de chez toi pour te prendre sinon voilà je vais t'aider je te donne l'argent pour prendre un taxi pour ça ça s'appelle aider quelqu'un parce que vous l'avez vous l'avez amené à se à se prendre en main c'est comme ça que vous l'avez aidé mais maintenant quelqu'un vous l'avez vous lui avez donné comme on dit pour la tedaka alors quelqu'un il a besoin je lui donne la tedaka je lui donne la tedaka et après toute sa vie je vais lui donner un sedaka je viens je lui dis viens je vais t'apprendre un métier viens je vais te donner de la sedaka le temps que tu apprennes le métier et après tu vas travailler tu auras ta parnassa je vais pas t'entretenir et ta vie à quoi c'est quoi il faut que tu a une vie non il faut que tu te construises il faut que tu te prennes en main spirituellement c'est pareil alors tu as des problèmes c'est problèmes c'est ta vie c'est Hashem c'est comme ça qu'il veut de ta vie donc Hashem il attend quelque chose de toi moi je vais te savoir qu'est-ce queashem il attend de toi non sais rien prends-toi en main lève-toi fais des fais tu as besoin de solutions qui sont des des véritables solutions mais prends des véritables méthodes il y a des méthodes qui sont véritables et qui marchent et qui sont en tout cas qui sont garantis par les par le SAD tu tu as aucune peur à avoir là-dedans alors que d'aller voir un psy qui va te raconter n'importe quoi combien de foyers ils ont détruit combien de gens il les ont rendu plus fous que ce qu'ils étaient c'est c'est c'est c'est un monde de fou les gens ils vont chercher des solutions là où il y en a pas et voilà ça l'a calmé c'est normal ça l'a calmé puisquil lui a pris le le jus qu' avait à l'intérieur dans le cœur c'est sûr que ça l'a calmé l'autre il s'est vidé c'est sûr que ça l'a calmé il se sent mieux mais si maintenant il avait utilisé cette cette cette cette vitalité là pour venir devant Hashem et pleurit devant Hashem et et demanda à kbou de l'aider Rabou fois il a dit il y a quelqu'un il y a quelqu'un qui est venu il a dit voilà c'est cette cette dame- là son fils il est son fils il est il est mourant et tout faites-lui faites-lui une Brach Rabénou il a dit je peux je peux rien faire pour lui alors la mère elle a été elle a été à la synagogue elle s'est mise devant se faire torora elle a pleuré elle a pleuré toute la nuit toute la nuit et et le matin Rabenou il a dit ça y est il dit regarde que c'est la prière d'une maman mais le rbé il lu a dit je peux rien faire parce que Rabenou il a vu que ça y est en haut la mort du petit elle était déjà signée et tout le dossier il était déjà passé il était déjà dans l'exécutif c'était fini c'était plus au niveau du jugement c'était passé déjà l'exécutif Rabenou il a vu en haut il a vu qu'il y avait pas possibilité de rachat dans le comme c'était et la maman l'a été avec sa prière elle a sauvé son fils alors imaginez-vous quelqu'un il VI il vient et il il lu il lui vole cette énergie là elle a la force en elle de sauver son fils avec sa prière elle a la force un père une mère ils ont la force de sauver leurs enfants avec leur prières mais les gens ils ont ils veulent pas utiliser la méthode ils préfèrent l'envoyer chez un jeis un n'importe qui et vas-y qui s'occupe de lui voilà paye-le en 200 € là si tu veux la truc ou 100 € je sais pas quoi et avec ça il est tranquille mais non Lahem il veut que tu pries pour tes enfants Hashem il veut que tu tu utilises la méthode tu as un problème avec tes enfants il veut que tu pries tu as un problème dans la maison il veut que tu pries tu as un problème de parna il veut que tu pries et tu vas être obligé de venir là ça sert à rien ça sert à rien d'utiliser des des choses qui sont pas vraies parce que ça empire ça fait que empirer le problème notre méthode elle est elle est simple Hashem il nous a donné un coir dans notre bouche bhem on est lié à Hashem on est lié aux paroles de la création avec notre bouche on peut tout faire seulement vous avez jamais essayé c'est pour ça que vous vous y croyez pas et vous visit dans un monde où les gens ils font que le contraire toute la journée c'est Vada que c'est vadaille que c'est difficile mais si on a laemouna dans ce que les RB dit Reb te dit regarde fais ton heur ditb des doutes et t'occupe de rien ne t'occupe de rien rien ta vie ça va être la plus belle vie du monde t'occupe de rien fais ton heur dit Bou prends-toi en main va devant ton Créateur tous les jours parle avec lui remercie-le chantelui une chanson fais ce que tu veux pleure devant lui ce que tu veux mais pas une heure avec lui et le reste les 23h t'en occupe pas le RB te garantit que ta vie elle est réparée mais vous voulez quoi qu'est-ce que qu'est-ce que vous voulez de plus il y a quelqu'un qui vous a garanti ça dans le monde il y a un psy qui vous a garanti ça personne ne peut vous garantir ça voilà les RB garanti mais non les gens ils veulent pas préfère aller dans ce qui est à la mode alors tu as ton PSI toi chacun il a son PSI c'est quoi ce truc là c'est c'est c'est c'est c'est c'est des c'est des des inventions de maintenant qui moi ma grand-mère à l'époque de ma grand-mère avait pas de PSI il y avait rien du tout les gens étaient 10 fois plus normaux qu'aujourd'hui vous voyez bien que les méthodes elles rendent les gens fou c'est pas c'est pas des des choses qui arrangent le monde du tout ce sont pas des méthodes qui arrangent le monde il faut se prendre en main c'est tout il faut se prendre en main c'est c'est pas la peine d'attendre il faut se prendre en main il faut utiliser les S du rbé voilà on essaie voilà on fait la laa tous les jours on essaie de parler du rebé tous les jours mais be des doutes je peux pas faire à votre place ça je peux pas parler pour vous et je veux pas même si pouvais je le ferai pas ça chacun il doit se prendre en main il y a 1 heure par jour où il faut aller pointer comme quelqu'un il va à NPE ou n'importe où il il va 1 heure par jour il il a son rendez-vous avec hhm et là là dedans il va réparer tout ce qu'il a réparé c'est tout c'est une garantie du du maître de la génération donc vous avez c'est pas la peine de de de d'essayer de réfléchir il y a pas réfléchir et leara sachez qu'il vous donnera tout pour pas que vous fassiez ça il vous laissera faire tout sauf ça al Rabi Nathan il voilà il dit il dit regardez le RET de Rabi Nathan comment comment il il dilue les choses comment il il il essaie de de les amener à are portée à chaque fois sous un angle sous un autre pour essayer de nous de de nous faire participer il dit voilà le Tiline du yad il faut le cacher c'est personnel c'est c'est ce qui touche les qui touche ton cœur c'est personnel c'est ton intimité c'est ton lien avec Hashem c'est ton lien avec Hashem tu te lèves la nuit tu tu fais tu tu te lèves la nuit tu parles avec Hashem tu tu te je vais je vais faire je vais parler de mon champ personnel à moi et et je vais chercher mon âme c'est mon chant à moi c'est ma notre de Musique à Moi elle existe nulle part c'est la mienne mon âme elle est unique viens je je vais la faire je vais la faire chanter je vais parler avec Hashem je chercher ma Nchama ça c'est c'est une méthode d'un juif et le reste c'est des c'est pas c'est pas pour nous c'est des gens qui sont paumés qui on essay d'embrouiller les gens c'est tout al abinthan je je répète ce passage avant qu'on que parce que je veux pas rentrer dans dans les dans la suite parce que dansutre chose donc le de la tête il est révélé il est découvert et le de la main il est couvert sous les vêtements ça c'est ce qu'on parle avec que toutes ces paroles sont révélées le TAD il enseigne au public il enseigne en public et au public che mais maintenant le duad qui est maintenant ce qu'on parle avec son créateur che ça il faut le faire de façon cachée et de façon discrète et de façon pudique c'est pour ça que rab il a dit que David am il a dit David am il a dit le noix le le pardon le soir la nuit quand je me mets au lit et dit je remplis je remplis mon mon mon lit de de larme il dit que que mon lit je le remplis de larme parce que Rabenou dit que son son moment préféré de labdout de David Amel c'est quand il était sous son drap la nuit il se mettait sous son drap et là-bas il pleurait avec Hashem cette intimité là extraordinaire que quelqu'un il se trouve à un moment si vous avez déjà ressenti ça dans votre vie mais c'est c'est la chose la plus merveilleuse qui existe au monde quand quelqu'un il s'isole et à un moment il sent un attachement tellement fort avec le créateur il s'exprime il pleure devant lui il lui dis ce qu'il ce qu'il a envie de lui dire soit soit la joie qu'il a soit la peine qu'il a soit ce qu'il a envie il en parle avec lui c'est tellement intime c'est tellement personnel c'est tellement profond c'est extraordinaire pourquoi aller prendre cette énergie cette richesse extraordinaire alleer la jeter dans des poubelles des gens que que même ils savent même pas qu'est-ce qu'ils font dans le monde pourquoi pourquoi jeter cette énergie alors que cette énergie je peux la canaliser elle va donner des fruits parce que quand je vais communiquer avec Hashem je vais avoir des révélations de mon âme un psy il va pas vous donner des révélations de de votre âme un psy va vous donner des révélations de votre déficit bancaire oui si vousle payer avec une carte bleue vous allez voir combien ça coûte mais mais mais quand vous allez parler avec Hashem vous avzir une révélation de votre Nchama les Chamal va commencer à respirer à sortir et vous allez prendre confiance en vous vous allez voir que vous existez vous existezem vous existez vous avez un lien avec Dieu vous êtes capable d'arriver à quelque chose dans votre vie qu'est-ce que vous avez besoin de ces trucs là qui vous amène à la nonexistence après ça amène au suicide à la dépression les gens dépression suicide et tout pourquoi pourquoi ça communiqueer avec Hashem vous allez faire viv votre âme d'Abir prendre confiance en soi que B Hashem j'existe une créature d'ashem j'ai un créateur j'ai des comptes à rendre à quelqu'un qui est haschem et ça c'est ma sécurité en même temps parce qu'il m'assure tout le fait que maintenant moi je je le reconnais alors il m'assure tout il me donne absolument tout ce dont j'ai besoin dans ma vie pourquoi aller chercher ailleurs demain on continuera