Moi, je suis quoi ?

Kind: captions Language: fr [Musique] on est arrivé page 13 dans le kitsour sur la Torah 37 d'accord le résumé que rabinthan fait sur la 37 hier on a parlé d' de de d'honorer ce qui sont de parents qui sont des ignorants en Tor parce que souvent ces enfants là vont des des des grandes âmes qui qui qui vont être amené à révéler beaucoup de choses dans la Torah alors maintenant il dit que c'estd les gens les enfants des gens qui sont ignorant en T ce sont des âmes qui sont précieuses et la mais ce sont comme des oiseaux qui sont emprisonnés et comment on sait que ce sont des gens de grand niveau et quand on voit qu'ils ont de la tor que ce sont des gens qui qui sont des des B c'est des gens qui gardent la tor alors de là on vous pouvez savoir que ce sont des gens qui sont qui ont des âmes de de grand niveau quand quelqu'un il vient des parents qui sont pas religieux par exemple et que lui il rentre dans la religion et et il essaie de de d'avancer de faire le maximum de ce qu'il peut il il est très intéressé il est très dévoué il fait tout ce qu'il peut pour pour s'engager il a quitté toutes les choses de ce monde tout ça il avance il étudie et cetera alors vous pouvez savoir que c'est une âme une grande âme parce que il de là où il est venu il il est arrivé à sortir de cette prison là parce que maintenant il faut faire attention de les honorer parce que en les honorant on va faire sortir révé la Torah qui est cachée en eux c'est dire le le fait de de l'estime qu' vont recevoir des gens ça va leur permettre de révéler la Torah donc ce ça on en a parlé j'ai déjà expliqué dans la Torah quand on a étudié le texte de la Torat elle-même comment le fait d'honorer quelqu'un ça va l'aider à faire sortir les meilleures qualités qu'il a en lui alors que que le contraire ça va faire reculer la personne donc quelqu'un il travaille si vous venez il est dans son travail lui dites c'est bien ce que tu es en train de faire et tout tu as eu une bonne idée Tu as tu as une bonne initiative de faire ça et cetera alors la personne vous allez elle va donner le maximum de ce qu'elle a en elle elle va faire du Zè elle va faire tout ce qu'elle peut pour faire le mieux parce que vous l'avez encouragé à à faire tout ce qu'elle peut et le contraire si vous êtes derrière lui toute la journée à lui faire des des réflexions et tout il va se mettre en retrait il va faire le minimum et les choses elles vont rester comme elles sont alors maintenant le fait que qu'une personne elle vient de l' où elle vient et il faut le il faut faire attention de l'honorer on a on voit dans la parachat le lien de du Guer c'estàdire de l'étranger de celui qui vient pour se convertir ou qui s'est converti ou qui veut se convertir ou qui fréquente le judaïsme et cetera ces gens-là il faut faire attention à eux les balchuva c'est la même chose desjà qui font chouvas c'est des étrangers aussi faire attention parce que la Torah elle dit ils sont fragiles parce que c'est des gens qui sont pas de l'endroit et donc ils ont une fragilité donc il faut faire attention de pas les de de pas leur mettre de la pression de pas leur dire des mots qui sont méchants il faut faire attention de de de de les de les honorer c'estàdire tout ce qu'on veut pour que le bien qui a en eux il puisse sortir on a besoin de ça on voit on voit dans on a vu dans la parachat du hitro que HRO quand il est arrivé chez chez Moser Rabenou il a envoyé quelqu'un dire voilà il y a ton beau-père qui qui vient il trop et il y a ta femme qui vient et tes deux enfants qui viennent alors alors Rach il explique il dit voilà si tu sors pas si tu si tu ne sors pas si tu ne sors pas pour H trop alors sors au moins c'est si tu sors pas pourro alors sors pour ta femme viens accueillir ta femme et si tu viens pas accueillir ta femme va accueillir tes enfants pourquoi par que est trop c'est c'est un Guer et que le Guer il il se sent que le le guerre il se sent pas à l'aise alors il est tout de suite en il dit mais moi mon cher mon cher abenou il va me mon cher abenou il va me m'accueillir à moi il va il va sortir m'accueillir à moi qui je suis que mon cher abenou alors il dit voilà si tu sors pas pour m'accueillir à moi au moins pour accueillir ta femme ah maintenant ta femme c'est c'est vrai que c'est ma fille et cetera truc alors au moins sors pour tes enfants c'està-dire qu'il il a on voit que son attitude déjà c'est une attitude de quelqu'un qui qui qui se sent étranger parce que quelqu'un qui se sent chez lui il fait pas ça il vient et on vient le chercher c'est tout mais quelqu'un qui se sent étranger comme si c'est un intru quun qui s'est introduit un petit peu comme ça alors il a toujours cette sensation alors tous les guérimes les baletchuva les les gens qui viennent comme ça de de l'extérieur c'est c'est on doit faire attention à eux parce qu'ils sont fragiles parce que ils ont toujours qui a l'impression d'être comme un cheveux dans la soupe alors il faut faire attention il faut il faut leur montrer que c'est pas vrai ils sont pas du tout au contraire qu'ils ont de la Torah et que leur Torah elle est très importante et que toute la Torah elle a été donnée dans parachat tiro matin Torah c'est parachat hitro c'est pas dans une autre parachat et hitro lui-même il a amené une Torah khacha puisqu'il a dit à mon cher ababenou voilà tu vas tu vas nommer des des princes de 1000 des princes de 100 et cetera ça c'est la Torah de hitro lui-même qu'il a amené il a amené une Tor de de qui était à lui si si TR le Zoar dit si on l'a vu si trro il s'était pas converti il aurait pas eu matant t Matan Tor c'est de H trro parce que toute la Torah la Torah qu'il a amené c'est parce qu'il a fait toutes les avodazara du monde et que que que il a il a dénié toutes ces avodazara toutes ces idolâtries du monde il les a toutes dénié il est venu vers la Torah c'est ça qui a permis de de de de le don de la Torah parce que tant que maintenant il y avait pas quelqu'un dans le monde qui a pu qui a pu comme on dit cracher sur toutes les les les les les idolâtries du monde il y a il y a le pouvoir d'Hashem il était il était emprisonné c'est pour ça que Paro il avait le pouvoir c'est pour ça que les deux l' Zoar il nous a dit les deux ils sont tombés en même temps c'est-à-dire en même temps Paro il est tombé et en même temps il trro il s'est converti les deux il sétaient liés c'est dire que si c'est parce que il trou s'est converti que Paro il est tombé parce que Paro son pouvoir c'est le pouvoir de la citraahara maintenant pourquoi les les souris danses parce que le chat il est pas là d'accord vous voyez même en Iran c'est comme ça depuis qu' pas le chat d'Iran ils sont mis c'est après ils sont mis à tous à danser mais quand il y avait le chat d'Iran je peux vous dire que ça marchait c'est un pays qui marchait autrement complètement bon alors maintenant quand il y a pas quand quand quand il y a pas pas de le pouvoir de la kdoucha alors il y a le pouvoir de la sitraara maintenant sur quoi il se base le le pouvoir négatif le pouvoir négatif il se base sur des idéologies négatives c'estàd que si des gens ils étaient pas il ils croyaient pas dans du mensonge il y aurait pas de pouvoir le mensonge il aurait pas de pouvoir c'està dire le début du pouvoir du mensonge c'est qu'il trouent des adeptes il trouve des adeptes je me rappelle quand quand moi j'étais lycéen j'étais il y avait le pain le pain rafakin l'appé le pain le pain il disait le pain quand quand il c'est qui est-ce qui qui est-ce qui écoutait le pain personne c'està dire il avait même pas 00 je sais pas quoi pourcent de voix personne c'était quelque chose qui regardez aujourd'hui aujourd'hui s'il y a des présidentiels c'est c'est lui qui passeent c'est eux qui passent parce que le le les les idéologies c'estàdire le pouvoir le pouvoir il vient de de de de l'idéologie c'est-à-dire que maintenant quand l'idéologie qui est présentée elle trouve elle trouve un un une une place dans le cœur des gens après ça ça donne le pouvoir maintenant le fait que il trou que les gens il faisaient avodazara c'est ça qui qui donnait à à Paro la force de de de de mettre le H Israël en exil c'estàd en esclavage c'est ça qui lui donnait le pouvoir de les rendre esclaves que si maintenant par il si maintenant il y avait pas de de d'avodazara dans le monde il aurait pas eu de possibilité que il y ait du pouvoir négatif le pouvoir négatif il vient à la base des idées qui sont qui sont pas clairs comme on a vu avant des rmot tritoniotes c'està dire que maintenant quand il y a des RM tritonotes que ça soit des des des concepts de de d'idolâtrie ou des concepts scientifiques ou des des de logique et cetera toutes ces choses-là c'est ça qui va amener après le pouvoir négatif pouvoir négatif c'est le résultat d'une idéologie alors le le et c'est pas le contraire c'est pas le pouvoir négatif qui donne les idéologies c'est le contraire quand on voit des idéologies qui qui qui qui ont qui sont venus dans le monde ils ont pas commencé par le pouvoir ils ont commencé par les idéologies le communisme tout ça ça a commencé d'abord par des idées après c'est de se monter au pouvoir alors tant qu'il y avait h TR tant tant qu'il y avait pas quelqu'un dans le monde aussi important parce que le Zoar il dit que que hitro c'était pas St quelqu'un qui faisit d avodazara hitro c'était comme le pape de toutes les avodazara du monde c'estàdire que c'était il était reconnu mondialement partout c'était un spécialiste de toutes les religions de toutes les idolâtries du monde c'estàdire que c'était un prêtre de 70 de toutes les idéolatries c'estàdire n'importe quelle religion du monde il en était le prêtre c'estàdire c'était une une une somité mondiale là-dedans donc quand lui il a laissé ça il s'est converti au judaïsme qu'est-ce qu'il a fait il a coupé l'alimentation de du pouvoir négatif quand il a coupé l'alimentation du pouvoir négatif par il est tombé et par il a reconnu Hashem tout de suite par il a reconnu Hashem au début par O il a dit mais moi je sais pas qui c'est Hashem et je vous libère pas parce que je le connais pas pourquoi il le connaît pas parce que lui son pouvoir il est il vient de de de de de laavodazara de hitro que que que hitro il est dans toutes les il est le prêtre de toutes les idolâtries du monde c'est de cette idolâtrie que lui il prend son pouvoir par haut une fois que toutes ces idolâtries ont été renversées par le retournement de de hitro ça fait que le pouvoir négatif il est tombé donc si si on veut l'adhésion l'adhésion aux idées ça fait tomber le pouvoir c'estàdire que il faut pas c'est pour ça que ça sert à rien de faire des guerres la guerre ça sert à rien ce qu'il faut faire c'est c'est c'est c'est instruire les gens c'est dire rééduquer les gens dans leur tête parce que dès que quelqu'un va il va changer dans sa tête dans son cœur il il y aura pas besoin de faire la guerre dire quand on fait de la guerre ça veut dire que c'est des choses qui sont qui sont des résultats des affrontements de pouvoir mes affrontements de pouvoir ils viennent pas de de du fait que un il veut prendre le pouvoir et l'autre il veut pas et cetera ça vient du fait que les idées des gens elles sont pas claires elles sont pas pas elles sont pas en place une fois qu'on met les idées en place il y a plus de guerre c'est pour ça qu'ici on parle de communication de de d'explication de la parole et cetera parce que c'est ça c'est masi c'est comme ça qu'il va convaincre le monde masi il va pas faire la guerre si masi il fait le la guerre qu la différence entre Masia et et laabodonosaur ou n'importe qui va être comme R verochoch il est dirigé le monde entier lui aussi il va être c'est Masia mas il va être sur le monde entier qu'est-ce qu'il va faire il va convaincre le monde il va pas il va pas il va pas se battre avec les gens il va leur parler c'est tout quand les les gens ils vont ils vont changer leurs idées le pouvoir il va tomber tout c'est pas difficile c'est pas la peine de faire la guerre il faut juste changer les les les les les idées c'est pour ça que l'éducation toutes ces choseslà c'est très important parce que c'est là-dedans où où les où les les pouvoirs ils mettent leur graines c'està dire comment il ils font pousser leurs graines c'est ils mettent dans les enfants dans l'éducation comme on a vu que comment on doit faire attention aux enfants que que queils étudient pas avec des gens qui sont qui sont tordus parce que après l'enfant il perd son souffle le souffle divin qu'il a en lui il commence à adhérer à des à des bêtises il va donner le pouvoir au au côté négatif comment ça s'appelle les votes les votes on appelle des voix oui ça s'appelle une voix pourquoi ça'appelle une voix parce que les gens avant ils faisaient avec le leur bouche il disaient ouais je suis d'accord cétait c'est des voix d que c'est col col Yaakov quelqu'un il donne sa voix il faut qu'il la donne à yaakob c'est la col col Yaakov la voix c'est de Yaakov c'est pas deav il quand quelqu'un il donne sa voix à hab ça sort ça sort complètement à l'envers le monde il sort à l'envers alors les les le pouvoir négatif il vient de l'idéologie négative donc c'est à la base qu'il faut résoudre le problème et changer les idées des gens une fois qu'on a changé les idées des gens le reste après ça ça se met en place après tout seul ça se case dès que quelqu'un il reconnaît la vérité il connait sa place il se met en place il y a plus de problème mais d'attaquer le pouvoir ça sert à rien parce qu'il va se régénérer ça sert à rien du tout quand on si vous coupez la queue d'un serpent elle repousse si vous lui coupez la tête vous lui écrasez la tête il il est mort c'est fini mais un serpent si vous le coupez en deux il repousse le serpent c'est la tête qu'il faut attaquer c'est pas le le corps le corps ça sert à rien il se reproduit et c'est ça c'est le pouvoir le pouvoir si vous attaquez le pouvoir mais il y a quelqu'un qui a pris le pouvoir vous dites non non c'est pas lui c'est pas vrai lui il vous dit ça mais c'est pas vrai moi je vais vous donner des allocations lui il veut pas et l'autre il pas ça sert à rien parce que vous regardez les les les les les les les gouvernements une fois c'est à droite une fois c'est à gauche une fois c'est à droite une fois c'est à gauche celui de droite on en a marre de le voir toujours la même tête à la télé on change on vote à gauche après on a marre de voir celui-là on vote sur mais les la la la marmite la la bouillabisse c'est la même il y a rien il y a pas aucune différence il y a pas de différence entre celui là et l'autre là il faut changer c'est les idéologies qui alimentent le pouvoir c'est pas le pouvoir lui-même le pouvoir il faut le laisser c'est le pouvoir c'est du corps c'est des mains c'est rien du tout il faut aller vers l'idéologie dès qu'on a libéré l'idéologie le pouvoir d'ashem il monte dans le monde c'est pour ça tellement c'est tellement important quelqu'un qui a M gailler ou quelqu'un qui fait Touva parce que chaque personne qui fait qui fait Tuva elle a elle révèle que là où elle était c'était de la Torah dit vous croyez que moi je suis un Go mais je suis pas un Go du tout moi je suis une lettre de la Torah voilà je viens dit toi tu étais une lettre de la Torah qui est-ce qui aurait pu imaginer tout ouais il faut que vous sachiez que partout c'est que de la Torah que partout il y a que de la Torah la preuve regardez moi d'où je suis né et voilà je viens je viens parce que je suis je suis une lettre de la Torah alors chaque chaque guerre chaque bchouva il amène une Torah khcha il amène une nouvelle Torah maintenant allez expliquer ça à quelqu'un qui qui est dans là où il est avec un dans le monde où il vit allez lui expliquer ça il faut il faut il faut trouver comment rentrer là-bas avec si pour Maor avec des nianim et cetera pour rentrer dans ses endroit-là et et et arriver à à faire sortir des gens qui sont emprisonnés dans ces endroits-là par des par des idées c'est tout c'est que les idées qui vont qui vont aider le monde à changer c'est que la diffusion des idées c'est c'est la seule chose qui va changer il y a pas besoin de faire la guerre on va pas faire de guerre avec personne on va juste diffuser des idées plus les les idées de vérité elles sont diffusées et et diffusé de façon avec de la qualité à T à tous les niveaux plus le le le pouvoir négatif il va tomber les gens ils vont plus croire dans dans les choses combien de gens aujourd'hui il y a qui votent pas ils votent jamais quand il y a des élections parce que pour eux ça change rien on dit que celui-là il passe que l'autre il passe que l'autre il passe change rien du tout c'est du bricolage c'est du raccommodage c'est il y a rien il y a rien de sérieux mais il faut un changement dans les RAC il faut changer c'est pas c'est pas changer que celui-à il va un peu plus il va il va augmenter les allocations pour le sport et l'autre il va augmenter pour la littérature l'autre va c'est pas ça qui est important il faut des changements qui soi des changements de de de base alors maintenant c'est pour ça dit faut les honorer parce que à part le CAV qu'on va leur donner alors la qui est caché en eux va se révéler par le fait qu'on les honore qu' les qu'on les honore ça va faire sortir leur Torah pour ça que les voyez Avraham avec nous quand il recevait les gens il leur donn à manger il dit viens viens manger et cetera viens prendre un repas viens te te viens te prendre des forces et cetera il venait pas commencer à faire des des discours aux gens d'abord il il il les honore viens viens manger de quoi tu as besoin et cetera il s'occupe d'eux il est meabed la personne après la personne elle elle est elle elle dit ce que ce qu' qu'elle a à dire et commence à parler une fois le il y avait quelqu'un le magide de douvna c'était quelqu'un qui allait dans toutes les villes pour faire des discours alors une fois il est arrivé dans un dans une ville on lui a dit euh on on lui a dit euh bon fa venez de faire un discours il faut se dépêcher on vous attend et cetera alors euh lui il leur a donné un exemple le dit vous savez une fois quelqu'un il est venu acheter un il est venu acheter une chèvre pour le lait pour son lait alors il dit aller au marché on lui dit voilà cette chèvre elle donne 5 L de lait par par jour par exemple alors lui dit ouais c'est ce que je cherche et cetera et il a acheté il est rentré et cetera au bout de de TR semaines la chè elle donne plus de lait du tout rien alors il retourne au marché il voit le marchand dit a un problème tu m'as dit qu'elle donne 5 L alors elle donne pas elle donne rien du tout alors lui le gars lui dit qu'est-ce que tu lui donnes à manger il dit mais pourquoi il faut lui donner à manger il dit mais si tu lui donnes pas manger comment tu veux qu'elle te donne du lait il dit ça c'est la même chose moi j'arrive de voyage et trucs et tout vous me dites venez faire un discours à la synagogue d avant que j'aille faire le discours à synagogue d'abord il faut m'amener quelque part que que je mange quelque chose je me détends je me repose un petit peu après je viens faire le discours mais de vois que je vais sortir tout de suite les les les la la Torah comme ça je suis fatigué et cetera c'est pareil quelqu'un il vient de loin il est fatigué par le chemin il est long le chemin le chemin qu'il a pris il est long et maintenant il arrive il est fatigué si tu tu l'honores pas humainement d'abord comment tu veux qu'il va commencer à te sortir ce qu'il a dans son cœur et toute sa recherche la Torah qu'il a et tout tu vas jamais l' voir sa t parce que lui il est fatigué il vient d'un endroit qu'il est il est fatigué si tu l'honores pas il va se taire il va rien dire du tout il va rien dire du tout il va se mettre en toujours en recul en recul il dira rien c'est pas qu'il a rien à dire c'est qu'il peut rien dire parce que il peut rien dire parce que pour qu'il puisse sortir ce qu'il a dedans il faut que tu l'honores il faut que tu lui donnes de l'estime et lui maintenant comme comme je vous ai dit hier lui doit avoir l'estime de lui-même d'après que laashgara qui voit que tous les Nissim qu'ashem il lui a fait pour qu'il arrive là où il est il doit savoir qu'il est important parce qu'hem il fait pas des nissimes à des idiots les idiots il les laissent là où ils sont donc quelqu'un maintenant que on lui a fait tous ces miracles pour qu'il reviennent vers Hashem ça veut dire que c'est une Nchama qui est très importante et il doit s'encourager une fois il y avait un on raconte que ça comme ça une histoire on dit il y avait un vieux polonais comme ça de 90 ans alors quelqu'un il lui a dit mais dit comment tu tu as vécu tu as 90 ans avec comment tu as quel est le secret de de pourquoi tu tu as vécu tellement vieux tu vis tu es en forme et cetera alors il dit écoute comme il y avait personne qui m qui m'encourager dans ma vie alors tous les matins quand je me lève je me je me tape sur l'épauulle et je me dis tu es un bon gars tu es un bon gars d c'est avec ça que j'ai tenu c'est avec ça que je que j'ai vieilli c'està dire que maintenant des fois vous vous trouvez dans des endroits ou autres où où les gens ils vont pas vous les les gens ils vont pas vous honorer au contraire ils vont vous mépriser ils vont faire des affronts et cetera maintenant vous il faut que chacun il faut pas qu'il il se laisse avoir par par ça si maintenant les gens il l'honorent pas il doit pas attendre que les gens il l'honore il doit s'honorer lui-même c'est-à-dire qu'il doit savoir que si Hashem il lui a fait tous ses miracles qu'il a amené en Israël qui lui a donné la Torah qu' l' a amené à ouan qui lui a donné ce qu'il lui a donné il doit savoir que il a une importance une très grande importance puisque maintenant il fait partie des gens dans toute l'histoire du monde qui ont été le plus privilégiés sur les milliards et les milliards de gens qui sont passés sur terre combien de milliards de de de ma grand-mère elle est à Shalom quand quelqu'un il disait oh comme ça il disait oh oh quelqu'un il on soupirait comme ça oh comme ça alors dit alors ma grand-mère elle nous disait il faut il dit o il faut pas il faut pas que toi tu dises o o il doit dire les gens qui ont jamais vu le bien de leur vie mais toi tu as pas le droit de dire oï Rabenou il dit ça Rabenou il dit ce Dibour là Rabenou dit shabbat c'est à sour de dire o on n pas le droit il y a des gens ils savent pas le shabbat tu vois ils prient il disent on n pas le droit shabbat de dire o parce que shabbat c'est un jour de joie même si toi tu es comme tu es tu as pas le droit de dire o parce que c'est un jour de joie c'est le jour du roi c'est pas le droit de dire o maintenant quelqu'un quelqu'un qui que que qui sait que dans l'histoire du monde qui voit combien de milliards de gens ils sont ils sont partis dans dans rien regardez encore hier avanthier des 300 ils sont morts dans un bateau parce qu'ils essayent de quitter la Libye ou je sais pas quoi pour aller en Europe dans une barque de qui contient peut-être 30 personnes ils sont montés 300 dedans ils sont morts de pas de froid et noyé par le froid il fait un froid terrible des tempêtes et cetera ils sont morts noyés les gens combien de gens qui sont venus dans ce monde ils ont jamais vu la lumière de leur vie ils ont jamais vu rien dans leur vie ils sont restés dans dans dans la en dessous la marmite rien rien ils ont même pas pu lever le le les le dessous de la marmite on parle pas le couvercle même le dessous ils ont pas levé rien leur vie c'est rien du tout c'estd ils sont venus ils ont souffert et ils ont souffert une vie ils sont reparti c'est tout rien rien rien dans leur vie rien bahashem quelqu'un Hashem il lui a donné tout ce qu'il lui a donné mais qu'est-ce qu'il est pourquoi il a pas de Sim qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qu'est-ce que tu veux regarde regarde fais des comptes regarde combien eu d'habitants de milliards d'habitants dans le monde qui est-ce qui a été zoré comme Rabenou dit à Rabi Nathan il dit si tu savais quelle rave tu as tu aurais de la sim toute la journée si tu connaissais ma grandeur tu tu tu tu tu tu dirais de la simra tu serais en train de danser toute la journée mais tu connais pas la grandeur du sadq c'està dire tu tu pourquoi tu as pas de simra parce que tu valorises pas ce qu'on a fait avec toi pour ça que tu as pas de SIM mais si tu valorisais le le le traitement qu'on te fait si tu savais la valeur que ça a ce traitement là tu aurais tu ferais pas cette tête là tu serais content je disem comme on dit dans laagada si tu nous avais donné que ça d' nous et que ça d' nous ça nous suffit ça nous suffit ça nous suffit parce que c'est des grands c'est des grands traitements c'est pas des petites choses quelqu'un avant de de de quelqu'un avant qu'on lui donne le échour de se rapprocher de la Torah de de faire Touva de monter en Israël d'avoir tout ce qu'il a ça demande beaucoup beaucoup de de de de de d' ement de rigueur en haut c'est des guerres qu'il y a c'est pas des choses qui qui vous croyez que les gens ils viennent dans la Torah comme ça les gens ils sont comment on dit ils sont triés un Parin c'est pas ne croyez pas que que les gens ils viennent comme ça c'est des gens les prend c'est chacun il vient un Parin par nominatif Rabenou il fait un dossier de chacun il connaît chacun Bedou et pas dans des groupes il y a personne qui vient un groupe même si vous voez 30000 personnes à omanana il y a pas 30000 il faut que vous sachiez que vous êtes seul à omanana les Reb il y a personne d'autre les autres c'est encore un autre c'est tout mais c'est pas il y a pas c'est pas des groupes il y a aucun groupe chez Rabenou chezabou il y a un c'est tout et si quelqu'un il vient il a son dossier comment le dit qui s'occupe de lui depuis Adam marichon il a un bon dossier bien bien chargé et il s'occupe de lui maintenant cette personneel il faut qu' cette personneel il faut qu'elle accepte qu'elle accepte d'être ce qu'elle est je sais pas si c'est j'ai peur que ça soit interrompu faut pas attendre toujours d'être accepté par par par l'entourage il faut savoir que on a un rapport individuel avec Hashem et Rabenou nous demande de faire bé tous les jours pour augmenter ce ce rapport là et surtout la conscience de ce rapport la conscience de ce rapport avec Hashem et de se rappeler de la mitva de se rappeler qu'on est sorti d'Égypte c'estàdire que chacun tous les jours il a une mitzva de se rappeler d'où il vient il faut pas qu'il oublie ça parce que s'il oublie ça tout le reste après ça va changer complètement de de de forme il faut jamais qu'il oublie d'où il vient que tous les miracles que Hashem il lui a fait si si quelqu'un si les gens ils se rappelaient des plaiis qu'il y a eu en Égypte pour sortir jamais ils auraient fait le vaau d'or le vaau d'or ils l'ont fait parce qu'ils ont oublié que que que il y a eu des plaies qui ont été faites en Égypte qui a eu l'ouverture de la mer Rouge qui a eu tout ça c'est ça il leur av fait faire le vaudor mais si quelqu'un il se rappelle de de ce tous les miracles Chem il lui a fait il va pas faire des avérotes il va pas se laisser casser par son entourage maintenant tout le monde n'est pas souvent au niveau de reconnaître l'autre surtout que que souvent l'autre il représente un il représente aussi une il représente aussi un un un problème par rapport à à à ce qui est ce qui est déjà dans le monde quand il y a quelqu'un qui va amener une Torah comme il trro il amène une Torah qui est nouvelle maintenant cette Torah qui est nouvelle c'est pas tout le monde qui est intéressé par prendre cette Torah nouvelle les gens ils sont installés dans leur truc ils ont pas envie de changer quand Rabi Nahman il est venu il il est il a tout ce qu'il a d'abord il a commencé à faire du nettoyage il a commencer à nettoyer à dire aux gens on dire aux gens voilà vous pouvez m'amener le plus grand le plus grand érudit de la terre je vais lui montrer qu' sait même pas lire comment comment quelqu'un il peut dire ça tu vas amener le plus grand rave qu'il y a sur la terre tu vas d sais même pas lire c'est c'est c'est c'est quoi ça il dit amené la plus grand balfila du monde le celui qui sait le mieux prier je va lui montrer qui c'est pas ce que c'est la prière du tout et comme ça dans tous les domaines Rabou il a cassé cassé cassé les gens pourquoi pour mettre ça pour pour amener Sa Torah parce que sinon les gens jamais ils auraient pu imaginer quelle Torah il a mais quand ils ont entendu parler comme ça ils étaient très en colère les gens c'est ça qui a fait la toute la marlquette sur ababénou parce qu'il l' entendu parler ils ont dit mais attends qu'est-ce qui disent de pour qui il se prend ils ont commencé à s'énerver tous les Rabanim sur lui pas tous mais beaucoup ils se sont énervés sur rab parce qu'ils ont dit qu'est-ce que c'est ce qu'est-ce que c'est ce rave là qui qui et pourquoi Rabou a fait ça pour le leur montrer qu'il est en train d'amener quelque chose qui a jamais eu dans le monde qui a jamais eu dans le monde si si maintenant les gens ce ceux qui ont cru ceux qui ont eu l'humilité de croire alors ils sont pas rentrés là-dedans avec vous pouvez m'appeler parce que tout est tout est parti mais vous pouvez m'appeler pour revenir euh ils sont là les gens moi j'ai oui mais on les voit plus vois il a action Rabenou il a il a il y a beaucoup de tadikim qui en ont qui en ont voulu à Rabenou parce que il a dit des choses trop fortes dire qu' ils ont dit ils ont dit mais attends c'est c'est c'est qu'est-ce que qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il est en train de dire se rave et cetera il fait des choses qui sont pas c'est pas des choses que qu'on a l'habitude d'entendre chez nous et mais ça bmett ils auraient ils auraient dû raisonner à l'envers c'estàdire se dire si si quelqu'un il dit ça ça veut dire qu'il y a quelque chose ici qui il y a quelque chose ici qui de spécial on na jamais entendu ça maintenant lui c'est quelqu'un de sérieux rabenous c'est quelqu'un de sérieux dans la Torah dans le monde de la Torah donc s'il est capable de dire des des des choses comme ça que tous les tadikim ils ont besoin de lui alors c'est c'est il faut aller voir qu'est-ce que c'est cette chose là il faut il faut dire attends c'est un sad qui dit ça ça veut dire qu'il y a quelque chose chez lui mais il y a beaucoup qui ont pris à l'envers c'està dire qui on qui qui ont dit mais c'est quoi c'est quelqu'un qui vient là qui veut amener des des idées des nouvelles idées révolutionnaire et tout il vientnent nous nous chambouler tout notre truc et tout et ils ont fait la guerre contre lui ils ont commencer à faire de la malquette contre lui mais Rabenou il a dit Rabenou il a dit moi moi ce que moi ce que j'ai à faire je vais le faire j'ai il y a pas de problème si vous voulez y croire croyez vous croyez voulez pas y croire vous verrez à la fin que c'est que j'avais raison que c'était c'était moi qui avais raison maintenant les les les ça ce principe là il est valable pour chacun c'està dire chacun il amène une Torah nouvelle maintenant cette t nouvelle il faut la faire vivre maintenant soit les gens ils vont la reconnaître soit ils vont pas le reconnaître soit ils vont essayer de la détruire tu vas tomber des fois avec des gens qui vont vouloir te détruire le bien qui a en toi alors comment tu vas faire si tu as que les gens il te reconnaissent mais jamais tu vas tu vas tu vas arriver alors tu dois aller et et et faire be des doutes et te renforcer et et demander de l'aide au tadikim demander l'aide à Hashem et te faire un faire un bilan tout le temps de ton passé de savoir d'où tu viens que tous les miracles que tu as eu jusqu'àprès an c'est pas pour que tu finisses comme une cloche tu comprends c'est c'est si on t'a fait tous ces miracles ça veut dire qu'on attend de toi des grandes choses sinon on n'aurait pas investi sur toi tellement c'estd si tu vois parce qu'on a investi sur toi tous les gens qu'il y a sur terre et on peut je vous ai dit moi j'avais des amis qui étaient des gens beaucoup mieux que moi énormément des gens des tadikim des gens mage bien très très bien il faisait shabbat il mettaent les filin tous les jours et tout et ils sont restés dans dans la toma complètement ils sont jamais levé la tête ils sont restés là-bas c'est tout jamais ils ont levé la tête alors que tu crois que que maintenant c'est c'est une CR c'est un critère on sait pas on sait pas pourquoi mais quand tu vois je vouslaai dit hier déjà mais c'est c'est très important de de de de se répéter ça chaque jour chaque jour il faut se rappeler de latiat mitraim tu es obligé chaque jour dans ta beau des doutes de prendre un moment de refaire le chemin depuis ta naissance depuis le moment où tu as pris conscience tu étais un petit enfant et de regarder un peu tout ce qui s'est passé avec toi et de voir tous les miracles qu' Chem t'a fait si tu fais ça tous les jours tu vas voir que ça va te donner la force d'affronter les épreuves de la journée parce que tu vas te tu vas te tu vas te reconnecter c'est sur sur le moment c'est comme quelqu'un qui a eu qui a qui a eu un diplôme qui a qui a reçu un un titre honorifique un diplôme qui a été reconnu mondialement maintenant il est en train de travailler et dans son travail il a des difficultés et cetera alors il commence à être cassé il dit peut-être que que B c'est il y a des choses que que j'ai pas bien appris que je sais pas alors peut-être que je suis en train de faire des bêtises et cetera maintenant il retourne à son à à son diplôme au moment où il a été reconnu et cetera mais attends mais moi j'ai obtenu quand même des trucs c'est pas c'est c'est c'est pas n'importe quoi ce qu'on m'a donné donc ça veut dire que j'ai les possibilité de de réussir j'ai les possibilités de réussir sinon on aurait pas donné ça ah il va pas faire des miracles à quelqu'un tous ces miracles là pour qu'en fin de compte il il est il devient un pau type mais c'est pas possible que ça soit ça dire il y a quelque chose qui marche pason la personne à un moment à un moment elle aussi elle rentre dans la dans la marmite des du monde religieux et elle reste là-bas c'està dire au lieu de continuer à avancer elle reste elle reste dans le milieu mais elle est pas elle est pas dans le milieu Rabenou il était avec tous les sadikim Rabou il était Rabou il est né dans la maison du balchemtov Rabou tous les sadikim de la génération Rabenou les a connu tous les grand sadikim qu' avaiit il passaient dans cette maison là du baljemt Rabenou il a connu tous les sadikim mais à aucun moment il s'est comparé à eux depuis le départ il savait qu'il était plus grand que tous les tadikim depuis le départ depuis qu'il avait qu'il était un enfant il savait il savait que ce qu'il avait en lui c'était quelque chose d'extrêmement puissant et que s'il est développé il arriverait à quelque chose d'extraordinaire c'est sûr que quand il avait 3 ans ou 4 ans il savait pas exactement ce que ça voulait dire mais il savait que c'était là que la chose elle était là comme je vous ai dit hier le TH il faisait des chaussures à trois coins c'était un pauvre type qui un pauvre coordonnier et cetera mais en lui il y avait quelque chose qui lui permettait de croire que c'est possible d'avancer et de de d'aller vers quelque chose d'extraordinaire c'est pour ça que quand il a reçu l'invitation du roi il a pas eu hésité une seconde il a dit j'y vais je suis là je suis là il y a pas de problème je suis là je viens il est devenu ministre et ministre sur tous les ministres et il était pas choqué du tout mais par contre auam il lui a dit pour que toi tu arrive à moi à mon niveau ça ça va être très difficile pour toi moi je peux arriver à ton niveau comme rien du tout parce que H en une seconde il peut il peut rendre quelqu'un un RAM mais toi que toi tu arrives à mon niveau ça va être très difficile parce que toi tu es rentrer dans quelque chose qui fait que que que tu vois que le mal tu vois que le mal et ça ça te te détruit on pourra te donner toute la richesse du monde tu vas la détruire tout ce qu'on pourra te donner comme réussite ça sera jamais assez pour toi pourquoi parce que tu es rentré dans une conception négative des choses tu es rentré dans le D dans le jugement négatif il faut que tu sortes de là il faut que tu sois content de ce que tu as et que tu saches que bon Hashem Hashem il t'a fait beaucoup beaucoup de miracles tout ce tous les Balet chuva tous les gens ils peuvent écrire des livres de des 1000 pages chacun il peut écrire un livre de 1000 pages où il raconte tout ce qu'il a eu dans sa vie tout le miracle qu' a eu dans il y en a qui le font je sais pas s'il faut le faire mais en tout cas il y en a qui le font qui qui racontent un petit peu tout par où ils sont passés des fois quand les gens il lent ça ça les encourage à aussi ils voient que aussi ils sont passés par des choses extraordinaires donc chacun il a eu des des son chemin il est extraordinaire Rabenou il a dit al va je je me souhaite de voir la lumière des chemins que vous prenez pour venir chez moi R a dit j'aimerais voir cette lumière là de la route quand vous venez chez moi ça veut dire que maintenant quand on va chez Rabenou il y a il y a quand quelqu'un il voyage à an il y a une lumière extraordinaire que même le tadq lui-même il peut pas voir cette lumière là parce que c'est une lumière de quelqu'un qui se déplace et qui vient vers vers vers Hashem vers vers le SAD qui cherche un koun de séchama c'està dire c'est un aboutissement de toute de toute l'histoire de l'humanité c'est quelque chose qui est très très élevé puisque c'est le ticoun de cette Nchama jusqu'à damarichon on est en train de faire maintenant c'est pas une petite affaire c'est quelque chose de éorme maintenant lui il est lui il est pas conscient de ça lui il croit bon va Mo on va che sad il a dit on va faire on comme des gens il disent je vais prendre une braaha chez Rabi Nahman pourquoi pas il faut prendre braaha chez les tadikim alors je vais chez Rabi Nahman je vais prendre une braaha mais Rabi Nahman c'est pas pour prendre une braa qu'on va chez abiahman Abi naahman on vient pour terminer l'histoire notre histoire pour qu'elle se termine bien et qu'on la termine une fois pour tout et qu'on en parle plus jamais ça soit terminé on revient plus dans ce monde et on répare toutes nos générations jusqu'à dans Marie jaune comme Rabenou il a promis donc c'est pas je vais prendre une Bracha quelle Bracha tu vas prendre tu a rien à prendre du tout tu vas là-bas c'est lui qui va te prendre c'est pas toi qui va prendre tu as rien à prendre du tout c'est lui qui te prend et qui te soigne qui s'occupe de toi alors maintenant ça ça te demande il faut que tu réalises un petit peu ce qui se passe avec toi pour ça qu'on a l'obligation de se rappeler de notre histoire c'est très important l'histoire de chacun elle il a pas besoin de raconter aux autres mais au moins à lui il faut qu'il se raconte son histoire tous les jours parce que les gens ils savent pas pas d'où il vient même sa famille ell savent pas d'où il vient ni sa femme ni ses enfants personne ne sait d'où d'où d'où quelqu'un il vient il a pas besoin de le raconter mais lui il doit se raconter ça tous les jours c'est une mit de de se rappeler d' mraï c'est pas de se rappelerat mraim que que qu'il y a eu la sortie d'Égypte la la sienne qu'il faut se rappeler que lui il est sorti d'Égypte et qu'ashem lui a fait tous ces miracles là donc ça ça demande une considération spéciale que la personneelle vois que tous ces miracles ça va l'encourager dit si Hashem il m'a fait tout ça ça veut dire qu'il va me faire encore come on chante si tu nous a amené jusqu'ici amène-nous jusqu'à an déjà et V tuasis auous les déjà tu pe amener jusqu'ici alors emène-moi an déjà il y a des brlur quand il voyageent toujours il allez à Ouman tu dis où tu vas je vais à ouan il d non mais tu vas pour travailler dit non le travail c'est c'est c'est juste une c'est c'est un prétexte pour pouvoir aller à ouan mais moi je vais mais quand je voyage c'est pour aller à c'est tout la personne c'est ça qu'elle cherche ça ça demande chaque jour une prise de conscience nouvelle dit ici que que ça va faire sortir la Torah de de sa c'est que la tor elle est caché en moi si si maintenant je m'encourage pas si maintenant je je fais pas un tracé un petit peu de voir combien de miracles ch m fait je vais pas arriver à faire naître la tor qui est en moi btive parce que tout la racine de tout ce qu'il y a dans le monde c'est le cavot d'EM maintenant le le ne de quelqu'un qui est ça qui est la Torah son âme c'est la Torah alors puisque c'est une lettre de la Torah son âme elle désire s'inclure dans sa racine qui est le cavot d'EM C et de là de ces gensl il sortira de la Torah et l'âme elle va s'élever et la tour la forme va s'élever le il va s'élever dans le monde tout ça on l'a vu déjà c'est pour ça et à ce moment-là toutes les tavotes du corps et toute la matière elle va être repoussée et toutes les tous lesimes ils vont s'annuler Aman dit am ça veut dire ça va re toute la rigueur elle va s'annuler ça veut dire que maintenant quand quand maintenant Rabin Nathan il fait le passage c'estàdire le il fait le le la jointure entre le cavot de l'individu et le cavot d'Hem c'està direire que maintenant quand quelqu'un c'est pour ça je vous ai dit hier et je l'écris aussi dans le dans la un peu dans le résumé du du du du chiou le le quand quand quelqu'un il honore le bien qu'il a en lui c'est pas de la Gava c'est pas de l'orgueil au contraire l'orgueil c'est le Kham c'est c'est celui qui dit je suis nul alors lui c'est un orgueilleux pourquoi parce que lui il considère pas qu' haschem en lui donc lui dit je suis nul d'après son d'après son analyse à lui sans Hashem mais si quelqu'un il a il sait qu'il a une âme et que cette âme elle est divine il a pas le droit de se dire je suis nul sur qui tu dis je suis nul de qui tu es en train de parler maintenant de qui tu parles quand tu dis je suis nul com maintenant la néchama elle est Hashem et le corps il est Hashem qui est-ce qui te donne le droit de dire je suis nul tu as pas le droit maintenant tu as acheté une voiture tu roules dedans tu peux pas dire je suis nul c'est pas toi la voiture c'est pas toi de qui tu parles tu peux pas dire je suis nul tu peux dire je veux rien tu peux dire je suis pas bien tu as pas le droit de dire ça parce que c'est tu t'appartiens pas ça c'est l'orgueil ça c'est de l'orgueil mais quand tu t'honores tu honores le bien qui est en toi tu respectes le bien qui est en toi ça c'est pas de l'orgueil ça c'est au contraire c'est de l'humilité ça vient de l'humilité come merabenouécrit et et et Moché c'estàdire moi je suis l'homme le plus humble qui a jamais eu sur la terre c'est c'est de l'humilité c'est pas de l'orgueil quand il dit je suis l'homme le plus humble de la terre c'est c'est c'est de l'humilité c'est pas de l'orgueil pourquoi parce qu'il parle pas de lui en tant que il parle laama qu'il est en lui c'est pas de lui qui parle en tant queindépendant il parle de lui inclu Dansem il parle pas de lu donc il a le droit il a le droit d'honorer le bien qui en lui aucun problème il a un devoir de l'honorer parce que son honneur à lui c'est le CAV d'EM c'est pas son C à lui en tant qu'individu qu'est-ce qu'il est lui il existe pas qu'est-ce qu'il est lui son corps c'est Hashem qui lu a fait sama c'est une partie d'EM qu'est-ce qu'il est lui il est quoi dans T c affffaire là il rien du tout lui quand il dit moi rien rab dit an c'est la Nama quand il dit je c'est l'âme c'est pas sinon c'est quoi an si tu si tu dis an c'est pas c'est qui an tu es quoi tu tu es quoi si c'est pasama c'est un bon homme qui se considère comme un être indépendant d'EM sur terre qui doit se construire qui doit prendre des choses qui doit réussir qui doit je dois réussir faut que je construise ma vie faut que je tout ça c'est des bêtises tu es en train de parler de quoi maintenant tu dois construire ta vie pourquoi qui tu es pour dire je dois construire ma vie qui tu es le gars il va aller travailler 10h par jour pour la parnasa et dit il faut que je gagne ma vie mais elle est pas à toi la vie combien de gens ils ont été dormir ils sont pas levés ils sont sortis ils sont pas revenus combien a eu dans le monde ma vie il y a pas elle est pas à moi ma vie ma vie elle est à Chem pourquoi maintenant tu prends sur toi la parnassa et tu t'investis tellement là-dedans et tu te fais tellement de soucis sur pour ça pourquoi tu te fais pas de souciss s' y a pas de l'air de peut-être ce matin tu vas sortir il y a pas d'air à respirer peut-re ça tu demandes pas tu tu te fais pas de souci comme le matin sur ça pourquoi pour toi ça a l'air normal et ben la même chose que c'est normalem il va te donner la parnassa c'est normal c'est normal c'est lui qui détient le monde c'est lui qui t'a créé c'est lui qui l'entretient le monde tu tu tu tu tu réfléchis C'est le printemps ce printemps il va y avoir il va y avoir des des fruits qui vont pousser ou des légumes qui vont pousser ou va y avoir des des des ce qu'on a besoin tu tu tu penses pas à l'échelle mondiale s'il va se passer ce qui doit se passer tu tu fais ta vie comme pourquoi tu prends tellement lourd des choses tu les prends tellement sur toi parce que tu crois que tu es un morceau de de de de de comme une météore ou un truc qui est indépendante de de de l'histoire du monde tu crois que toi ton histoire c'est une histoire qui qui qui est à part de ce qui de ce qui chez Hashem mais il dit ici tout Hashem il ditbrative tout ce que j'ai créé je l'ai créé pour mon honneur savez comme je vous l'ai dit c'est pas que Hashem il dit vous j'ai créé un monde pour vous m'honorez à moi c'est pas ça Hashem il a créé un monde pour nous donner le mérite de le trouver et si on le trouve nos récipients ils augmentent et on va pouvoir avoir un plaisir extraordinaire de pouvoir s'inclure dans l'infini alors que si maintenant il y a pas ce monde on peut pas s'inclure dans l'infini c'est quelqu'un il passe pas dans ce monde dans l'autre monde il peut pas se rapprocher d'Hashem parce que Hashem ça va le brûler la lumière d'ashem va le brûler complètement quand il passe dans dans ce monde matériel et qu' dépasse la matière et qu'il arrive à trouver Hashem à ce moment-là il il va arriver à faire avoir des récipients qui lui permettront dans l'autre monde de connaître Hashem d'une façon extraordinaire c'est ça que hasem il dit je l'ai créé pour mon honneur c'està direire pour que tu me cherches et que je puisse te donner ce que j'ai envie de te donner je veux te faire plaisir je veux te faire plaisir j'ai créé le monde Hashem il a créé le monde pour s'amuser c'està dire pour pour pour faire plaisir à des gens c'est tout c'est tout c'est pas pour autre chose quelqu'un tu prépares une soirée un truc extraordinaire envie de faire plaisir aux gens ça coûte rien tu viens tu manges tout ce que tu veux tu bois ce que tu veux tu il y a de la musique il y a des des du théâtre il y a tout ce que tu veux tu payes rien c'est gratuit viens on veut te voir sourire on VO que tu vois c'est toutem il veut que tu te voir sourire il veut que tu sois joyeux c'est tout c'est pour ça qu'il a créé le monde pas pour autre chose alors quand il dit ça veut dire que maintenant j'ai créé le monde pour mon honneur pour que tu cherches tu cherches où je me trouve dans ce monde là mais déjà avant que tu commences à chercher Hashem dans une banane dans une pomme de terre il faut que toi même si tu te prends pour une banane il faut que tu te trouves déjà en toi Hashem si que toi tu crois que tu es une banane que que toute ta vie tu t'es fait bananer tu vas pas pouvoir tu vas pas pouvoir trouver Hashem où tu vas trouver Hashem dans dans un fruit si toi-même en tant que que fruit d'Hem en tant que qu'individu avec tous les miracles qui t as fait avec tous les miracles t'a fait comment maintenant toi tu considères pas qu'il y a Chem en toi comment tu vas le trouver dans un morceau de viande comment tu vas le trouver dans un dans dans de l'argent dans dans un morceau de bois dans dans la rue dans un autre individu où tu vas où tu vas le trouver che toi-même tu te considères pas déjà comme une créature vivante d'ashem que te dis à col je l'ai créé pour mon cavode c'està dire sache que je suis partout c'estàdire il y a rien dans le monde Hashem il te dit où je me trouve pas je me trouve partout et je veux que tu me cherches et comment tu vas me chercher tu vas m'honorer tu vas honorer la chose par le fait que tu sais qu'il y a une présence divine dedans alors commence par t'honorer toi-même déjà commence par par ça parce que si tu honores pas toi-même tu seras incapable d'honorer quoi que ce soit dans le monde comment tu veux honorer quelqu'un d'autre comment tu veux honorer une une une pomme de terre si toi même tu toi en tant qu'être humain avec une histoire qui est qui est qui est plus qui a plus de de de de de richesse et de et de suspense et de haut et de bas que que n'importe quel film qu'ils ont fait dans le monde l'histoire de chacun elle est plus elle est plus grande que n'importe quel film qui a été n'importe quel scénario qui a été écrit dans le monde avec toute cette histoire là avec tout ce que Hashem il t'a fait comme miracle tu arrives pas à être joyeux c'estàdire à t'honorer toi-même comment tu vas aller dire que dans une pomme de terre il y aou c'est pas c'est et comme Raak me disait dans la dans la pomme de terre la la votka on fait avec la pomme de terre mais si tu manges des pommes de terre tu te saoules pas c'est vrai que la vodka tu fais avec les pommes de terre mais si tu peux manger 10 kg de pommes de terre tu vas pas être sous parce que pour pour que la pour que la pomme de terre elle te sorte la vodka qu'elle a dedans parce qu'elle a de la vodka dedans la pomme de terre elle a des chips elle a de la purée mais a aussi de la vodka pour la sortir il faut un clli qui fait sortir ça il faut un clic qui qui qui permet de de de de de de révéler la vodka qu'il y a dedans alors la vodka c'est KAV c'est la même chose votka et cavot c'est les mêmes lettres maintenant quelqu'un maintenant quelqu'un il veut il veut il veut il veut découvrir le bien qui a quelque part il faut qu'il honore la chose il faut qu'il s'honore lui-même il faut pas qu'il se il faut pas qu'il se méprise lui-même il faut qu'il son'onore je vous ai dit dans tout déjà les choses simples la nourriture l'habillement les les le le le le le c'est son lit ses choses tout il faut que ça soit il faut qu'il commence à s'honorer lui-même quand il va commencer à s'honorer tu vas voir qu'il va honorer haschem tant que tu es pas mamine que tu que que tu es quelqu'un de bien ça veut dire tu crois pas en Dieu c'est pour ça que rab nous il a dit à Rabi Nathan et quand il lui a dit à Rabi Nathan tu as pas desmouna à Rabi Nathan il a tremblé c'est parce que si le rébil lui dit quelque chose il sait que c'est vrai il dit il y a pas desmouna alors Rabi Nathan il tremblait parce que Rabi Nathan il vient d' famille de lui-même c'est un sad c'est c'était quelqu'un de très grand il lui dit comme ça tu as pas desmounas il dit non tu as pas desmounas en toi tu crois pas en toi donc mant si tu crois pas en toi tu peux pas croire en Dieu puisque toi tu es une créature de Dieu comment un benadam il se lève le matin il s'est couché le soir il sait pas où il est parti il s'est levé le matin il voit qu'il qu'il est là il marche il se lève il va il bouge il fait des choses et tout ça c'est rien tout ça c'est il a rien vu mais mais attends mais il y a quelque chose qui marche pas dans ton dans ton truc ah tu te considères comme un une espèce de de de de petit robot autonome comme ça que que tu es là sur terre tu es né avec n'importe quoi tu es sorti de n'importe quoi tu tu vis n'importe comment mais mais c'est quoi ta vie si tu es mamine qui a un Dieu et que c'est lui ton ton Créateur alors soit soit et Laoun tu es une créature d'ashem si tu sais que tu es une créature d'ashem honore honore le le créateur qui t'a créé et qui vit en toi puisque toute ta vie elle c'est que Hashem tout ce qu'il y a de bien en toi c'est la présence d'Hashem donc c'est ce quehem il dit sache que tout ce que je l'ai créé j'ai créé pour mon honneur et il dit Rabin Nathan si tu fais ça tu adouis toute la rigueur du monde il y a plus de rigueur dans le monde parce que la rigueur c'est quand les gens ils veulent ils veulent se croire malin ils veulent se croire fort et ils veulent gérer le monde sans Hashem ne gère rien pose dépose les armes comme on dit dépose tout dépose les armes et viens devant Hashem et dit Hashem moi je je suis ta créature occupe-toi de moi comme tu t'es occupé de moi jusqu'à maintenant continue à t'occuper de moi je t'en prie voilà j'ai besoin de ça de ça de ça de ça occupe-toi de moi ça c'est l'attitude de quelqu'un qui est conscient qu'il est une créature d'ashem mais quelqu'un qui est pas conscient de ça il est comme essve avec ses mains il va courir attends je vais aller je vais faire le truc je vais faire je vais faire je vais faire je vais faire je vais faire qu'est-ce qu'il a fait tu vas finir dans un trou manger avec des vers qu'est-ce que tu as fait tu mais réfléchis qu'est-ce où tu es qu'est-ce que tu vas finir dans un trou ils vont te manger les vers même si tu as construit les les les la tour de Pise elleelle elle va s'écrouler elle va se pencher elle va s'écrouler un jour qu'est-ce que tu as fait dans ce monde qu'est-ce que tout ce que tu peux faire tous les gens qui ont fait n'importe quoi qu'est-ce qu'ils ont terminé il y en a un qui est terminé qui qui arrivé à s'éterniser personne s'est arrivé à s'éterniser tout le monde est mort tout le monde est parti dans un trou donc c'est pas ça c'est pas pour c'est pas pour construire qu'on est là c'est pas pour les mains qu'on est là donc donc il y a autre chose s'il y a autre chose ça veut dire que tu es que tu es une créature d'Achem respecte là honore là elle va te donner le meilleur d'elle-même toi-même pour que tu sortes le meilleur le jus qui est en toi pour que tu puisses presser le citron comme on dit sortir ce qui a le meilleur en toi il faut que tu es confiance dans ce du bien qui est en toi et le bien il est immense regarde ton histoire tu vas voir que on fait pas un scénario comme ça pour rien quand il il y a l'AB y a il y a des films vous voyez vous savez il y a des films le scénario il coûte rien pour euh quelques millions de dollars il faut un film mais il y a des films qui coûtent des milliards quand tu vois des films avec des des des des des des armées et des chars et des chevaux et des truc et des tout ça coûte des milliards la mise en scène c'est pas pour sortir un petit c'est pas qu'à un moment tout ça on le fait pas pourquoi mê moins un perroquet il va dire euh euh alors chers amis euh bonne chance c'est pas pour ça il y a quel une histoire qu'on veut faire passer quelque chose c'est pour ça qu'on a fait toute cette mise en scène si quelqu'un maintenant il voit que hasem il a sorti de là il lui a fait comme ça il lu a fait rencontrer celui-à il a fait éviter ça lui a fait tac tac tac des centaines de c'est pas pour t'amener un jour que tu sois un pauvre type sinon il va pas faire tout ça il faut il faut il faut réfléchir un petit peu Siem il t'amène en Israël te rapproches de la tor et tout ça veut dire qu' y a quelque chose de très grand qui est en toi c'est vrai que ce qui est en toi c'est HM c'est pas toi mais c'est ça toi toi c'est le dépôt qu'on a fait en toi de d'une partie d'hhm c'est ça toi la peur la preuve c'est quand quand ce dépôt là à 120 ans le propriétaire il va venir le prendre tu vas voir qu'il va rien rester le jour où le le propriétaire du gage du dépôt vient le chercher il reste plus rien plus personne il y a plus rien il y a personne qui est resté une fois qu' ch il a repris le dépôt donc tu vois bien que tu es dépositaire de quelque chose pour un certain un temps quelques dizaines d'années c'est tout après on va te l'enlever après on va t'amener ailleurs donc VI en VI en rapport avec ça et ne soit pas triste pourquoi tu es triste pourquoi tu t'énerves pourquoi tu tu fais du souci tu es une partie d'EM pourquoi tu te fais du souci tu es pas quelqu'un qui tu es pas quelqu'un qui responsable de quoi que ce soit tu es responsable de rien du tout ta responsabilité c'est de prendre sence que tu es une partie d'ashem et de réinclure cette partie làà dans son origine c'est tout c'est tout ce qu'on te demande tu appartiens à la Torah tu appartiens à Hashem tout ce qu'il y a dans le monde c'est c'est Hashem Hashem il a utilisé la Torah pour pour pour pour créer le monde c'està-dire que Hashem il s'est manifesté à travers les lettres de la Torah chaque lettre de la Torah qui se trouve dans n'importe quel individu n'importe quel objet n'importe quel animal n'importe quelle plante n'importe quoi dans le monde cette lettre-là elle doit se réinclure dans l'infini mais pourqu ça il faut que tu en prennes conscience maintenant l'homme c'est la plus grande manifestation de Dieu qu' a dans le monde quand tu vois un homme c'est l'homme c'est la plus grande merveille qu' Chem il a fait dans le monde une âme dans un corps il parle il réfléchit il fait des choses et cetera tu c'est c'est c'est un c'est un être merveilleux l'homme bcar parce qu'il parle c'est c'est c'est un c'est un être merveilleux alors maintenant tu tu vois le traitement que qu'on t'a fait tu vois les efforts que que qui ont été fait pour te mettre en place ton histoire pour te te créer ton ton scénario comment tu peux croire que tu tu vux rien du tout comment quelqu'un dit suis nul il y a pas plus grand orgueilleux que des gens qui disent qu'ils sont nuls c'est pour ça que la plus grande avéra qu'il y a dans le monde rabén dit la plus grande avéra qui existe sur terre c'est de se décourager il y a pas une plus grande avéra que ça parce que quand tu te décourages tu as prouvé que tu te considérais comme un individu tout tout seul c'est tout donc ça ça veut dire que tu es cire dans Hashem les gamer ça veut dire tu dis que Hashem il existe pas c'est tout c'est ça ce que tu dis quand tu te décourages pourquoi Rabou te dit le désesport ça n'existe pas combien de gens ils sont ils ont ils sont désespérés il y a des gens il sont suicidés d'autres ils sont pas suicidés ils sont désespérés ils continuent à rouler sans tête mais ils continuent à faire semblant de rouler mais ils sont désespéré mais rabinatan il te dit Rabou il te dit dans les couté de Philon que la plus grande avéra qui existe c'est c'est désespérer parce que dès du moment où tu rentres dans le désespoir ça veut dire que tu te considères comme quelqu'un d'indépendant un être seul sur terre alors c'est vrai que c'est quelqu'un il se considère comme un être seul sur terre il a il a raison de se désespérer parce vraiment il y a rien à faire ici vraiment un morceau de viande qui va pourrir et qu'on va mettre dans la terre c'est dire c'est pas la peine je dire autant et en plus souffrir si c'était encore quelqu'un tu lui dis tu sais tu vas vivre tu vas vivre 90 ans et tu vas danser le twist toute la journée tu vas tu vas boire des des boissons tu vas tu vas rigoler tu vas faire du ski et cetera 24 he sur 24 pendant 90 ans B on va rigoler ok si on va rigoler je reste d'accord on va rigoler mais si quelqu'un dit tu sais tu vas souffrir mon ami tu vas passer par des douleurs terribles tu vas souffrir dans ta vie souffrir mais pourquoi je vais souffrir ah c'est comme ça ici on souffre ben moi je vous laisse souffrez tout seul les amis moi je m'en vais moi je m'en vais pourquoi je vais souffrir gratuitement toute façon on va me mettre après dans un trou alors pourquoi je vais souffrir pourquoi je vais supporter un conjoint pour je supporter des enfants pour V comme elle a dit cette femme là de rescapé de dewiitz elle a dit j'ai pas voulu avoir d'enfants pourquoi je ve avoir des enfants les juifs ils souffrent depuis 2000 ans les juifs ils souffrent oui depuis 2000 ans c'est comme ça elle a dit arrête à faire c'est comme ça les Juifs il souffrent pourquoi moi je vais mettre au monde des êtres pour qu'il souffr elle a raison elle a raison dans son raisonnement qui a raison mais si quelqu'un il a de Laoun c'est pas comme ça qu'il faut raisonner au contraire si dit les Allemands ils nous ont fait du mal donc maintenant les juifs ils ont une obligation d'avoir minimum 10 enfants c'est un minimum puisquils ont tué 6 millions donc il faut avoir minimum 10 enfants parce que si ils ont tué 6 millions il est resté 3 millions ou 200lions 5 d'accord si on était 60 millions 10 millions 6 millions ça aurait été 10 %. on aurait continué à à à développer amer de la Torah dans le monde et tout là on était pas très très nombreux et ils nous ont attaqué voilà ils nous ont cassé on a mis des dizaines d'années à nous à nous relever au contraire il faut avoir plus d' si quelqu'un il est il a de la hemuna c'est pas comme ça qu'il va prendre les choses tous les sadikim voyez les rabbanim qui ont eu de laouna vous voyez les les raalom et tout quand venz à laiva à laiva d'lin après la guerre en 1948 il y a eu laiva d'levin qu'est-ce qu'il y avait à laiva de l'b tous les gens il faisaient Kadich tous les gens de laiva il faisaient Kadich dans la tua tous c'était tous des tous les c'est tous orphelins tous il y avait que ça mais comment comment ces gens-là ils ont trouvé la force de se reprendre mam le lendemain de de la ch ils on ils ont déjà ils ont déjà repris comment ce rave là qui à Natania le Rave de leou c'est pas le tzerou c'est le R de qui était qui est à Natania je sais pas je sais pas si c'est non il est plus il est plus vivant c'est voilà kosenburg c'est ademour de kosenburg celui qui avait avant mais lui il a perdu sa femme 10 enfants 12 enfants la choix et c'est 13 enfants il s'est remarié il a recommencé il a créé une communauté en Isra pourquoi parce que parce qu' se considère pas comme quelqu'un d'indépendant si tu si te considères comme indépendant tu crois que le coup c'est toi qui l'a reçu mais si tu te dis que moi je suis un représentant d'EM c'est Hashem qui a reçu le coup c'est pas toi toi tu es rien du tout alors toi vas-y continue à faire ce que tu peux continue la FA le fait que la personne se désespère quand reçoit des coups c'est la preuve qu'il croit pas en Dieu parce qu'il croit pas en lui donc il croit pas en Dieu mais si quelqu'un il croit en Dieu il dit j'ai pris un coup c'est pas moi qui a pris le coup c'est Hashem les gens ils parlent de la Choa et tout mais qu est-ce qui a le plus souffert de la Choa c'est c'est pas les gens Hashem il a souffert beaucoup plus que tout ce que les gens ils ont souffert parce que toute notre sarot à nous c'est lui qui qui en souffre chaque fois que qu'on cache qu'on cache le l'honneur du H Israël chaque fois qu'on méprise le HME Israël c'est qui qu'on méprise c'est Hashem c'est pas nous c'est pas nous nous qu'est-ce qu'on est on est rien du tout il vient il dit qu'est-ce que vous avez avec moi pourquoi vous me disputez avec moi moi je suis rien du tout moi vous avez quelqu'un avec qui vous disputez allezv parler que je vous recoupe avec moi ne vous disputez pas avec moi moi je suis rien moi je suis rien du tout Adam c'estama c'est il est pas c'est pas lui lui il existe pas si quelqu'un maintenant il est conscient de ça ça y est il a la clé de il a la clé de la VI il a la clé du bonheur il est c'est fini puisque tout ce qu'il tout ce qu'il est en train de jouer c'est un scénario d'Hashem c'est pas lui lui an c'est son âme c'est sa partie d'ashem il est en train de faire ce que Hashem lui a dit de faire avec c'est tout quelqu'un il t'a donné un objet il t'a dit voilà tu vas faire un travail avec voilà tu vas faire ça et ça avec c'est tout tu fais ce que tu as à faire Rabénou dit il y a quelqu'un il a été embauché pour pour mettre de l'eau dans un tonneau maintenant il voit que le tonneau il est troué alors il commence à remplir le tonneau il voit que ça se vide il fait une deuxième fois il voit que ça se vide alors il arrête il se met dans un coin maintenant le le le le l'employeur il vient le soir il lui dit alors comment ça a été aujourd'hui il dit non mais je crois qu'il y avait un problème alors je me suis arrêté parce que parce que le tonneau est troué que je vais mettre de l'eau dans il dit mais moi moi je t'ai je t'ai déjà dit que de pas travailler sur le tonneau est troué je t'ai dit ça je t'ai dit tu remplis ce tonneau oui pourquoi maintenant tu t'es arrêté toi tu sais pas ce que je fais avec cette eau là peut-être de l'eau d'irrigation des truc tu sais pas ce que je fais moi je t'ai dit tu rempliss ton eau toute la journée c'est tout maintenant il est troué il est troué c'est pas ton problème c'est pas c'est pas ton problème quelqu'un il voit il essaye dans sa vie tout ce qu'il est fait ça ça marche pas mais c'est pas lui que ça marche pas c'est c'est que ça marche pas c'est pas lui quand on dit à on ditem fais pour l'honneur de ton nom pourquoi on dit fait pour l'honneur de ton t nom pourquoi tu dis fais pour l'honneur de ton nom moi je suis en train de faire des avérotes je dis fais pour l'honneur de ton nom fais fais le bien pour parce que moi je suis l'honneur de ton nom que tu le veuilles ou non si je fais quelque chose de pas bien je vais salir le nom de la famille je vais salir le nom d'EM donc fais-le pour toi même si fais pas pour moi fais-le pour toi fais pour le toi qui se trouve en moi qui veut dire moi c'est ça le moi c'est la partie d'ashem qui qui est en moi et il y a rien d'autre il te dit à tout ce que j'ai créé je l'ai créé que pour mon honneur c'est tout il y a rien d'autre dans le monde il n'existe rien qui est déconnecté d'ashem même une maison d'avodazara même une église mê un truc n'importe quoi c'est que Hashem il y a rien d'autre il y a rien d'autre et toutes les religions du monde c'est que des préparations au judaïsme c'est tout toutes les toutes les religions du monde c'est pour qu'un jour une personne découvre le judaïsme vous savez c'est comme quelqu'un tu tu tu lui fais manger tu lu fais manger tous les jours tous les jours du manger qui est qui qui est pas bon qui est pas frais qui est pas bon et cetera il y a rien d'autre tu dis a que ça et lui il va il va mourir s'il mange pas ça alors il mange il mange il mange et un jour tu lui amènes un ma qui a tous les goûts du monde quand il mange ça il dit bah qu'est-ce que c'est ce truc là c'est alors que tu commences avec ça il va te le jeter le manger non il va dire Mo j'ai pas faim mais quand maintenant tu vas lui faire manger des des ça des comment on dit la la vache enragée après tu vas voir comment il va être content mais c'est ça toutes les religions du monde c'est ça il a des gens ils ont tourné en rond tourné en rond il dit ça va tu as fini de tourner il dit non je vais tourner encore un peu ok tourne encore un petit peu quand tu finis tu viens on est là il y a pas de problème alors il tourne il tourne et tourne et après il vient comme Rabenou il dit ils ont trouvé dans leur livre le contraire de leur Ouna combien des gens ils sont à Ouman combi r vra qui raconé village entier à côté d'ouan qui se sont convertis au judaïsme un village entier d'ukraininien des centaines de gens ils sont venus à à à omouan ils se sont convertis au judaïsme il dit que les brlever quand il les voyait il est il tremblait de voir ces gens-là il dit des gens les hommes comme les femmes il dit les deux jours de rchana ils étai debout en train de pleurer toute la journée ils savaient pas lire l'hébreux mais ils étaient debout et ils pleuraient toute la journée ils étaient impressionnés les brlur de voir ça parce que tu vois des gens ils ont amé une Torah il dit voilà toi tu connais toute la Torah tu pries tu pleures toute la journée tu pleures pas alors qu'est-ce que tu fais là tu t'es habitué à la Torah tu as cru que c à toi la Torah mais celui qui vient he regarde ce qu'il amène toute la journée il est en train de pleurer de quoi il pleure de quoi il pleure mais c'est un écham elle sent des choses que toi tu sens pas parce que il amène une Torah qui est très élevée maintenant honore-le cette Torah elle va elle va sortir elleelle elle va rentrer dans l'â Israël même si lui maintenant il a pas le temps matérièement d'apprendre la Torat et de révéler ses enfants ils vont révéler la Torah tout le T de rabéous on le doit à un guerre Daniel à guerre qui avait là-bas sur le c'est tout le tout le le macom du toun c'est lui qui l'a acheté ce Daniel à la guerre pas maintenant vous retenz mais ce Daniel à guerre je voulais peut-être déjà raconter Daniel à guerre c'était comme c'était un guerre il lui il avait la la la nationalité ukraéenne comme si c'était un goy c'est pour les pour les autorités c'était il ils savent pas qu'est-ce que c'est converti ou pas donc lui il avait le droit d'acheter une propriété tandis que les juifs ils avaient pas le droit d'acheter une propriété donc lui il a acheté la maison où il y a le ton pour que le ton de Rabenou il soit gardé et bien qu'il était détruit la maisonnette pendant les bombardements et tout c'est grâce au fait que lui il a acheté cette maison qu'on a pu garder l'endroit et savoir que c'est là-bas le toun de Rabenou et quand les Allemands ils sont venus il il il il était marié avec une juive il ils ont tué sa femme ils ont tué ses enfants il a dit tu es mooi moi il dit NON Ils lu ont dit toi tu es pas un juif toi toi on te on te tue pas il a dit tuz-moi moi aussi je suis juif non on reconnaît pas les conversions ta femme c'était une juive ils l'ont tué ses enfants aussi les ont tué mais lui ils l'ont pas tué il est venu en her après il a vécu en hert Daniel la guerre il avait il avait il est monté en her Israël après mais c'est mais vous voyez regardez qui est-ce qui a sauvé le T de Rabenou qui aujourd'hui tout ça tout ce qu'on a un Guer SDEC pourquoi c'est passé par lui parce que la Torat qu'il ont en eux elle est très très élevée tous les gens qui reviennent ils ramènent des choses très justement parce que ça se voit pas apparemment dans les apparences on voit pas alors là il passe des choses comme les gens qui passent des des choses en contrebande il passe Hashem aussi il est obligé malheureusement de passer en contrebande parce que siil passe pas en contrebande tout le monde va détruire Hashem il passe discrètement pour pas que que que qu' des quitrogim des accusations alors c'est pour ça qu' te dit que la révélation c'est l'adossissement de toute la rigueur toutes les rigueurs toutes les Dinim du monde ça dou sa et rabithan est fini avec avec une fil am c'estàd que que ça soit le REM que ça soit comme ça alors chacun il c'est pas difficile il a qu'à faire appel à Hashem et lui demander de de d'aider au bien qui se trouve en lui à se développer c'est tout parce que c'est Hashem lui-même qui c'est l'investisseur c'est Hashem qui est-ce qui est en moi c'est Hashem et quand je je prie je disem je disem ouvre mes lèvres et ma bouche elle va dire ta louange c'estàdire que c'est toi qui va prier en moi c'est pas moi qui prie je te je je te prête juste mon mon corps mon âme et ma concentration pour que tu puisses toi prier en moi pour que le bien qui en moi il s'exprime et ce bien là ça n ça n'est autre que Hashem