Moi, ce n’est pas ma fonction

Kind: captions Language: fr alors on est arrivé dans la page 13 toujours et donc on était hier de dans le nian deizar dans le B on avait dit de faire attention des gens qui sont nés dans des familles qui sont pas des familles tellement engagé dans la Torah de faire attention parce que c'est de ces gens-l qui va sortir des des grands des grands des grands éudit en Tor donc on Ava expliqué pourquoi parce que le Satan pas descendre les âmes dans le comme comme maintenant elle devrait descendre donc il les fait passer par des chemins détournés de manière à ce qu'elle se perde et comme ça il peut il peut les les maintenir dans la il peut les maintenir dans la dans dans des dans des niveaux bas et qu'ell a pas confiance en elle ni de la Torat qui en elle et cetera tout ça c'est le ça c'est le le travail de du du Satan qui fait ça alors il dit car que les enfants des gens qui sont des ignorants de Tor alors ce sont des grandses âmes mais ils sont comme des oiseaux qui sont pris dans une cage et on connait leur grandeur par le quand on voit que c'est des gens de T ce moment on sait qu'ils ont une âme qui est précieuse pour ça qu'il faut les honorer parce que en les honorant alors la T qui en eux elle va sortir de façon beaucoup plus elle va se révéler elle va sortir de ce qu'elle est caché parce que la racine de tout c'est l'honneur comme comme c'est écrittive j'ai j'ai tout créé pour mon honneur et qu'est-ce que ça veut dire pour mon honneur donc on l' vu au début que la Bria elle a été faite pour pour connaître Hashem c'est ça son honneur c'estàdire conneur connaître la grandeur d'ashem maintenant ça veut pas dire que cet honneur là c'est de l'honneur comme nous on entend le le le sens propre de l'honneur l'honneur ça veut dire la connaissance de de chachem pour son honneur ça veut dire pour que les gens ils puissent le connaître c'est pas c'est pas que lui il a besoin d'être honoré par les gens mais que pour que les gens ils puissent avoir voir un mérite alors Hashem Hashem il a tout créé pour qu'on puisse le connaître c'estàdire il a créé en sorte qu'on puisse le connaître il y a personne qui peut dire que là où il est il peut pas connaître Hashem parce que Hashem il a il a donné il a donné dans dans dans le monde des des possibilités de le trouver à tous les niveaux que ça soit dans la nourriture dans le travail dans le mariage dans le les déplacement partout où on se trouve il y a toujours une possibilité de se connecter à Hashem de découvrir Hashem et ça c'est c'est ça c'est l'honneur d'ashem que Hashem il a tout créé pour son honneur Hashem il a créé tout tout pour son honneur ça veut dire que Hashem il a tout créé pour que l'homme il puisse le connaître c'est-à-dire qu'il y a une possibilité toujours de de comprendre un message d'ashem dans tout ce qu'on vit tous les jours parce que c'est le but de la création et c'est la but de la de la création c'est la but le but de la création de chaque jour c'est pas uniquement une fois c'està direire que maintenant tous les jours le fait qu'em il renouvelle la création du monde queem com on avait vu que haschem il recrée la création de bchit chaque jour c'estàdire chaque jour quand vous prenez vous sortez dans le monde vous prenez bchit c'est pas le même bchit que l'autre jour parce que chaque chaque jour de bit il a sa valeur donc Hashem il renouvelle le le monde il y a un renouvellement et dans ce dans Rabenou il dit que le le principe du du renouvellement c'est c'est quelque chose qui est qui est un qui est un grand principe de de renforcement aussi AB ben nous dit que se renforcer et se renouveler c'est lié et et Rabin Nathan il explique que le ICAR de se renforcer c'est par le renouvellement c'està-dire que maintenant quand on sait que le monde est nouveau chaque jour alors ça même c'est la base de ce de renforcement parce qu'on se dit chaque jour il peut venir une chose que cette chose-là elle va changer ma vie que ça va s'ouvrir qu' va y avoir des paramètres nouveaux dans le monde vous voyez aujourd'hui on vit avec des paramètres nouveaux des des paramètres complètement nouveaux on vit avec Internet on viit avec des traduction simultané on vient avec des des des des des communications comme il y a jamais eu on c'està dire le monde aujourd'hui c'est pas le monde comme il était il y a 30 ans le monde il a énormément changé donc ce ce changement nous on a on on a suivi c'est-à-dire on a on vit ce changement on l'utilise ce changement on éétait pas derrière les gens qui qui ont mis en en place ces changementsl c'està dire seulement on a on profite si on veut de ce changement on on on profite de ce changement on vit avec alors maintenant tous les jours il y a un changement ben tous les tous les jours le M berchit c'est un autre dire que c'est pas une une une répétition de la veille c'est une une autre un autre jour même si vous prenez plus les mêmes jours par exemple chaque lundi ou chaque mardi chaque mardi il sera pas le même que le mardi d'avant parce que il est recréé donc quand on parle de recréé on parle aussi de de du trascout de renforcement parce que du moment où c'est nouveau ça peut déboucher sur d'autres choses complètement donc le renouvellement et la trascout c'est lié donc c'est dit donc j'ai créé le monde pour mon honneur maintenant la l'âme le NF de chacun son âme c'est la tor qu'est-ce que c'est notre âme c'est une partie de la T ch chaque âme de chacun c'est une partie de la tor alors maintenant elle elle désire elle l'englie de s'inclure dans sa racine qui est le cavon donc maintenant maintenant maintenant la racine du nefèche c'est le cavot d'ashem d'accord puisque maintenant le Hashem Hashem il se il se représ il se représente dans le dans le monde il se manifeste par son honneur c'estàdire qui se présente selon selon ce qu'il est c'estàdire de façon réduite mais de selon sa vérité dans le monde il se manifeste à travers ça maintenant notre âme c'est une partie de ce cavod là d'ashem notre âme c'est c'est aussi l'émanation d'ashem dans le monde c'està direire que chacun il représente Hashem dans le monde c'est pour ça qu'on n pas le droit de faire la chonara c'est pour ça qu'on a pas le droit de d'aïir quelqu'un et cetera parce que ces choses-là ça nous déconnecte de la de l'âme de l'autre et et nous déconnecter de l'âme de l'autre c'est très grave parce que on peut moins comprendre la tor et on va moins se rapprocher d'EM comme dit dans le que il faut faire attention il faut faire attention de pas de de pas haïr quelqu'un ou de pas faire de la chage sur quelqu'un de pas faire de la ch sur quelqu'un parce que c'est rab dit là-bas de pas faire la ch il dit pas de Pasir làb dit de pas faire la chonara sur quelqu'un parce que si on fait du la chonara sur quelqu'un on va pas éteindre des lettres de la Torah qui sont l'âme de cette personneelà donc on voir aboubas dit que maintenant ça c'est pour les autres ça c'est pour les autres c'està-dire que que maintenant moi je veux étudier la Torah je veux comprendre toute la Torah doncous dit fais attention si tu veux comprendre la Torah ne parle pas sur aucun Juif parce que quand tu vas parler sur un juif ça va t'éteindre des parties de la Torah parce que chaque juif il a une partie dans la Torah donc quand tu vas parler sur lui tu vas éteindre sa partie de la de de de de la Torah donc ça c'est rabous dit comme ça là-bas mais maintenant ce que rabenous dit il rapporte ici c'est que quand quand maintenant j'honore quelqu'un c'està dire je vais faire le contraire de ça de passer parler du la chonara sur quelqu'un je vais honorer quelqu'un c'estàdire voilà en disant cette personnel c'est une personne bien c'est une c'est une personne qui mérite beaucoup de choses parce que c'est quelqu'un de bien donc je vais honorer je vais l'honorer quand je vais l'honorer alors son âme elle remonte dans la racine du cavode la racine du cavod c'est quoi la racine de l'honneur c'est Hashem donc quand j'honore quelqu'un j' j'honore les mass ceux de qui il est le représentant imaginez dans le monde que vous a il y a il y a l'ambassadeur qui vient l'ambassadeur de de d'Éthiopie par exemple qui arrive quelque part alors les gens les les les le pays où il arrive ils vont honorer l'ambassadeur d'Éthiopie mais maintenant c'est pas ambassadeur d'Éthiopie lui-même qu'ils honorent c'est pas c'est l'ambassadeur d'Éthiopie il s'appelle je sais pas comment il s'appelle Chimon quelque chose cet ambassadeur là quand quand les gens il l'honorent le pays dans lequel il arrive il l'honorent ils lui font une réception et il l'honore pour son poste et cetera c'est pas lui qui honore c'est c'est le pays dont il est représentant parce que s'il venait lui en tant que qu'incognito il y a personne qui qui qui l'honorerait tout l'honneur qu'on lui donne c'est c'est parce qu'il il est il est ambassadeur de l'Éthiopie c'est pour ça qu'on lui donne de l'honneur parce qu'on veut honorer l'Éthiopie on a il y a des intérêts dans le pays il faut qu'il soit bien avec l'Éthiopie pour pour leur pour leur piquer du pétrole ou pour leur prendre quelque chose donc il faut qu'ils soi bien avec eux pour à travers eux faire des guerres à d'autres pays il y a toutes sortes de calculs très très sympathiques qui sont faits par les les les les gouvernements pour honorer des gens mais avec une c'est entiè à but lucratif c'est-à-dire qu' il y a aucune dans cet honneur là il y a aucun intérêt du tout de la personne c'estàdire que la personne elle existe pas du tout on est en train d'honorer sa fonction mais c'est pas lui alors ça c'est tout le monde qui est comme ça c'est pas je vous donne l'exemple d'un ambassadeur mais c'est pas qu'un ambassadeur tout le monde est comme ça nous tous la place qu'on a dans le monde c'est une place extérieur et c'est ça qu'on c'est ça qu'on honore si par exemple quelqu'un il est avocat il est médecin il est maire de la ville il est un rave il est un truc alors qu'est-ce qu'on fait on honore la personnalité de la personne voilà ce qu'elle est c'està- ce qu'elle est elle est un médecin alors on honore le médecin mais on honore pas lui c'est pas lui c'est pas parce que parce qu'il s'appelle Yehouda et il est médecin qu'on l'honore en tant que Yehouda on l'honore en tant que médecin mais c'est pas lui donc un honneur comme ça c'est pas un honneur qui va augmenter la la la la la l'intensité de l'âme parce que pour augmenter l'intensité de l'âme il faut que j'honore la partie divine qu'il y a dans l'individu pas la partie sociale pas la partie fonctionnelle au fonctionnaire tout ça dépend où où où la personne elle se trouve parce que si j'ai si si maintenant je j'honore une personne parce que il il est il est en il est ambassadeur de d'un pays c'est pour le pays que je l'honore c'est pas lui et lui quand il sera plus ambassadeur il peut revenir 10 ans après dans le pays je va même pas le regarder alors que là j'ai été cherché à l'aéroport avec les avec les motards avec une voiture blindée avec le tapis rouge avec la fanfare tout ça voilà ce monsieur là alors maintenant si lui il se prend au jeu il dit merci merci c'est c'est gentil d'être venu me chercher enfin des gens qui ont compris ma ma grandeur et cetera qui sont d'accord avec ma qui qui ont eu une vision de qui je suis et cetera ils viennent ils m'honorent comme ça c'est normal ils ont compris et cetera maintenant si quelqu'un il pense ça c'est un c'est un fou parce que ils sont en train d'honorer sa fonction c'est tout changez-le il ils honeront plus du tout donc maintenant ce qu'on reçoit comme comme retour dans ce monde c'est Quême par rapport à notre fonction c'est c'est pas par rapport à ce qu'on est bet parce que ce qu'on est bemet il il y a pas grand monde dans le monde qui nous connaît il y a pas grand monde dans le monde qui sait la Torah que chacun il a en lui mais seulement qu'estce que Rabenou dit ici c'est que il faut honorer la il faut honorer la un échama de la personne c'està dire l'âme qu'il a dans la personne il faut honorer cet individu parce qu'il a une âme c'est pour ça qu'on qu'on l'honore comme on on honore quelqu'un parce que parce qu'il est vivant c'est un être vivant du moment où c'est un être vivant c'est c'est Hashem qui fait que cet être là il est vivant c'est une partie d'ashem qui est en lui alors c'est pour ça c'est cette partie que j'honore c'est pas la partie du de la fonction sociale parce que la fonction sociale qu'est-ce qu'elle va me donner il y a des gens ils ont été honorés ils étaient des grands musiciens étaient des grands artistes de cinéma des grands promoteurs des grands joueurs de tennis des grands joueurs de football mais ça c'est pas eux c'est pas eux parce que maintenant là où je me suis là où je me suis fait mon mon ma place c'est pas c'est pas quelque chose qui a été donné par le créateur quand quelqu'un il est devenu un grand footballeur par exemple qui cooute maintenant 20 millions d'euros ou un truc comme ça parce que c'est quelqu'un qui a marqué 10 ou 15 buts à la dernière guerre la dernière pas la dernière guerre mondiale mais la derère dernière Coupe du monde de football donc il a fait plein de buts ça ça l'a fait qu'on lui que maintenant il vaut 2 millions de d'euros le joueur c'est un autre club il vaut qu'il aachète il le paye 2 millions ou 5 millions d'euros mais c'est pas lui qui vaut 5 million d'euros c'est pas lui comme il s'appelle s'il s'appelle maintenant Pinas quelque chose c'est c'est pas c'est pas le Pinas qu'on honore c'est la la faculté qu'il a de de faire de jouer au footb ot c'est ça qui est payé c'est ça qui est vendu et la preuve qu'il arrête de jouer au football il vudra plus rien du tout il faudra vendre son nom pour des des tricots ou des trucs comme ça ou des marques de chaussures ou des marques d'espaderies ou de ou de short c'est c'est la seule chose qu'il peut faire mais lui en tant qu'individu sanchama lui ani lui personne na rien à faire de lui les gens qui ont rien à vendre on a rien à faire d'eux qu'est-ce qu'on honore dans le monde on h des gens qui sont soit productifs soit qui qui qui qui qui ont un une fonction quelconque dans le monde mais des gens qui sont plus productifs pour la société ils ils en on rien à faire d'eux je vous avais dit en France il y a même une loi qui veulent enlever les les la sécurité social aux gens après l'âge de 75 ans parce qu'il disent ce comme ils servent à rien pourquoi on va continuer à les rembourser s'ils veulent rester vivants ils ont qu' payer eux-même leur leur leur leurs soins une fois qu'on les a exploité toute leur vie on en à faire d'eux maintenant c'est sûr une fois que ces gens-là ils sont ils ont on a on les a exploité pendant une vie entière c'est sûr que que maintenant n rien à faire de bien sûr qu'est-ce qu'ils vont rapporter ils vont rapporter que des soucis il faut aller et voilà il faut faire des analyses il faut faire des des soin et tout qui est-ce qui paye ça et ben il disent ben c'est c'est l'État qui paye ça c'est c'est la CAF qui qui qui paye ça c'est c'est la CAF elle paye à la sécurité sociale et voilà c'est c'est c'est de l'argent de du pays alors ces gens-là ils servent plus à rien pourquoi on va payer regardez comment on considère l'individu sur terre c'est pour ça que tout celui qui investit là-dedans le pauvre il va il arrive à un âge et où il se rend compte que bmet on a rien à faire de luial et tout ce qu'on connaissait de lui c'était le fonctionnement et qu'aujourd'hui qui fonctionne plus on a rien à faire de lui il nous intéresse pas du tout inéresse pas mon pèrealom il disait il disait mon fils tous les tous les gens que j'ai vu tous les vieux qui étaient à la synagogue quand ils ont été à l'hôpital ils sont jamais revenus ils sont jamais revenus ils rentrent à l'hôpital ils ressortent plus parce que pourquoi vous voulez qu'on soigne un vieux même si maintenant on peut le soigner le faire vivre encore 10 ans il va faire que coûter 10 ans de soins et des trucs et tout parce que il a il a déjà des des problèmes donc il va coûter de l'argent à l'état pourquoi vous voulez qu'on qu'on entretienne il sert à rien regardez la cruauté qu'il y a dans le monde la cruauté donc tous les honneurs qu'on reçoit dans notre vie c'est pas des honneurs qu'on fait à nous-même c'est des honneurs qu'on fait à notre fonction et notre fonction c'est un emballage d'emballage d'emballage c'est quelque chose de très extérieur c'est pas nous-même alors maintenant nous comme maintenant on nous on nous considère par notre fonction alors nous aussi on se laisse prendre au jeu on on on croit que que que nous c'est notre fonction donc quand les gens ils nous donnent ils nous donnent des honneurs en tant que fonctionnaire ou ou profession Libal n'importe quoi mais nous donne une une une un retour par rapport à à une place sociale il faut savoir que cette place sociale elle va partir et quand elle va partir ben je vais partir avec puisque maintenant moi j'étais reconnu que par rapport à ma place sociale et le jour où j'auraai plus cette place sociale et ben je serai j'existerai plus et c'est ça qui amène les gens à être malades et à mourir parce qu'il voit qu'ils existent plus que leur vie sert plus à personne sert à rien alors que si maintenant depuis que l'enfant était jeune on lui a appris à considérer sa Nchama est-ce qu'on a considéré en lui c'est son âme c'est pas son son emballage c'est pas sa fonction on l'a considéré parce qu'il a une grande néchama alors on lui on lui a donné du cavode à sa néchama alors cette personne-là elle va elle elle quand elle vieillira au contraire elle aura encore plus d'honneur que ce qu'elle avait quand elle était plus jeune c'est comme le vieux le le le vin vieux truc c'est que que en vieillissant alors le le vin il devient meilleur mais c'est pas comme la Michna dit que les vieux qui sont des ignorants en torora quand ils vieillissent ils deviennent ils perdent la tête parce que maintenant pourquoi ils perdent la tête parce qu'ils ont plus de place dans le monde la place qu'ils avaient dans le monde c'était le retour qu'ils avaient de social que les gens lui don lui donnaient maintenant que le gars il peut plus rien fournir qu'est-ce qu'on a à faire de lui on na rien faire de lui personne ne va s'occuper de lui ça c'est c'est la cruauté qu'il y a dans ce monde c'està direire c'est un monde cruel c'est pas un monde agréable c'est un monde cruel quelqu'un qui cherche pas la Torah ici qui cherche pas les mitzvotes qui cherche pas le rapprochement d'ashem il va être très très déçu de sa vie il va finir extrêmement déçu c'està dire comme on avait vu que toutes les tout toutes les tout l'amour qui dépend de quelque chose alors cet amour là il dépend d'une chose une fois que cette chose là elle va partir alors l'amour aussi il va partir l'amour aussi va partir il y a des gens il ils sont mariés pour être considérés ils sont mariés pour que que leur conjoint il leur dit qu'il est beau pour le conjoint il leur donne l'honneur pour le conjoint il leur donne de l'argent mais c'est pas pour ça qu'on se marie on se marie parce qu' Chem il a dit de se marier c'est tout c'est pas pour autre chose qu'on se marie on se marie pas pour recevoir des honneurs et d'attendre les honneurs de l'autre il y a aucun honneur de l'autre ce qu'on doit nous nous honorer c'est le fait qu'on a fait la mitzva de de se marié d'écouter àou et à ce moment-là on peut être tranquille que Chem on va tenir le coup jusqu'à la fin parce que si maintenant on s'est on s'est marié pour des raisons extérieures il faut savoir qu'un jour ou l'autre C extérieur elles vont partir et qu'est-ce qu'on va faire après une fois que ces raisons extérieures es seront parties qu'est-ce qu'on va devenir on va devenir des des des des vieux grincheux comme ça ça se disputer toute la journée où est-ce que tu as mis la le le café pourquoi tu as déplacé la chaise de la cuisine pourquoi tu as mis l'eau froide au congélateur pourquoi voilà comment ils finissent après les gens c'est ça la vie c'est c'est c'est pour ça qu'on a vécu pour finir que des tarets complet c'est c'est c'est ça c'est ça la vie mais tout ça c'est parce que la personne elle a investi dans du faux c'est tout elle a investi dans dans du faux dans de l'extérieur il faut pas investir dans le faux il faut investir dans du vrai il faut investir dans l'âme dans ce qui va rester chaque mitva que j'ai fait chaque fois que j'ai levé mes yeux au ciel chaque fois que j'ai fait un tilim chaque fois que j'ai fait un SIP pourot un écouté de filante que j'ai gardé Chabbat que j'étais à ouan j'ai fait un pe conaclali ça c'est ça c'est du vrai ça c'est de la vraie ça c'est la vraie marchandise ça c'est de la marchandise éternelle c'est pas de la marchandise qui est qui est avariable c'est pas de la marchandise qui va rester qui qui qui va pourrir cette marchandise elle pourrira jamais jamais elle pourrira tout ce que vous avez investi chaque pROTA que vous avez donné ladaka jamais elle pourrira jamais cette pièce-el elle pourrira elle sera à vous pour l'éternité dans ce monde et dans le monde futur elle vous fera du bien tout le temps chaque chose de que vous avez faite qui a un rapport avec l'éternel cette chose là elle est elle va rester tout le temps il faut investir dans du Real Estate dans de l'Éternel dans ce qui va rester vraiment pas dans dans dans les bêtises pas dans les bêtises les gens ils vont vous vous donner une image de vous-même ah vous êtes quelqu'un d'intelligent qui a réussi qui est quelqu'un de de qui a réussi dans les affaires qui a réussi dans si qui a réussi dans ça qui a des enfants réussis qui a une famille réussie c'est pas ça qu'il faut regarder il faut pas jouer le jeu de ça parce que ce jeu-là il va se terminer qu'est-ce que la personne elle va devenir il faut jouer le jeu de l'éternité c'est ça qu'il veut choisir et celui qui choisit l'éternité même dans ce monde aussi il est bien même dans ce monde il recevra tout ce qu'il a besoin si si il joue le jeu de l'éternité même dans ce monde c'est pas que que que que que que après dans le monde futur même ici il aura une belle vie mais il faut chercher du vrai après les gens ils s'étonnent pourquoi ils ont des problèmes mais qu'est-ce que tu cherchais dans ta vie les gens dit ais maintenant c'est marié maintenant c'est ma femme elle m'écoute plus mon mari il veut pas un truc et les gens ils se disputent mais pourquoi c'est quoi la base de ton foyer tu t'es marié pourquoi quel quel est le but de ton foyer tu as fondé un foyer pourquoi regarde pourquoi tu as fondé un foyer et tu vas voir la réponse à tes questions tu tuas pas besoin de de de qu'il y a un prophète qui vienne te voir toi-même tu vas comprendre tout seul ce que ça veut dire essaie de essaie de de réfléchir un petit peu à à ce que c'est ta vie et tu vas comprendre tout seul tu vas voir que qu'est-ce que ça veut dire une une vie qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est cette vie-là et ce monde-là alors les gens ils ont investi ils ont investi dans de la dans des drées périssables et après ils comprennent pas qu'ils ont péri avec les denrées quand les denrées elles ont pourri ou ils ont pourriis aussi avec tandis que si quelqu'un il investit dans l'âme jamais il va pourrir donc maintenant ce qu'on doit honorer chez l'autre comme Rabenou il dit ici c'est-à-dire que il faut savoir voir que l'autre il a de la Torah en lui il a beaucoup de Torah en lui il faut l'aider à faire sortir cette Torah qu'il a en lui pour ça il faut honorer son âme il faut pas honorer son argent ou son sa sa position sociale il faut honorer son âme il a une âme c'est ça que je dois honorer je sais qu'il a de la Torah c'est ça que je dois honorer c'est pas autre chose alors maintenant il faut il faut avoir cette mentalité là et cette cette mentalité on peut l' voir que si on est attaché à à à des valeurs qui sont pas des valeurs de ce monde parce que celui qui avait attaché aux valeurs de ce monde jamais il peut avoir cette mentalité toujours il va chercher après les honneurs après le plaisir après le bien-être et cetera mais tout ça ça va se terminer qu'est-ce que la personne à la devenir après ils arrivent les gens à 50 ans 55 ans il commence à se refaire les visages à se tirer la peau de tous les côtés à rajouter des des morceaux enlever des morceaux je sais pas ce qu'ils font pour essayer encore de gratter quelques années de où ils ont une apparence plus ou moins vendable sur le marché plus ou moins honorable sur le marché et après et après les rides elles vont gagner les rides elles vont faire leur chemin et après qu'est-ce qu'elle va devenir la personne après le corps il diminue il diminue il reste que l'âme c'est tout alors si quelqu'un il a pas investi dans l'âme il lui reste rien du tout s'il investit dans son corps le corps il c'est une valeur qui va périr donc pourquoi investir là-dedans là c'est sûr que c'est sûr que essave lui il va vous pousser à investir là-dedans parce que lui lui il est cffert sur le monde futur lui il dit que le monde futur ça existe pas donc c'est sûr que lui il va pas pas vous pousser à investir dans l'âme au contraire il va se moquer de vous quand vous allez investir dans l'âme et çave il va dire nous il faut des qu'est-ce que tu as fait dans ce monde quelle est ta carte de visite combien de millions de dollars tu gagnes par an c'est ça qui m'intéresse de savoir le reste ça m'intéresse pas parce que savent lui pour lui il y a que ce monde là il y a que des mains et les mains es finissent dans la tombe donc pour lui c'est c'est une fois que les mains es vont se détruire il restera rien de tout ce qu'il a fait tandis que nous on n'est pas du tout là-dedans c'est pas notre vie du tout on a rien à voir avec ça nous on travaille pour pour un autre monde on travaille pas pour ce monde ce monde là pour nous ça y est on on va le terminer c'est quelques dizaines d'années une personne elle s'en va c'est tout elle va pas rester ici des millénaires elle va pas faire des fossils comme ils disent on a trouvé des fossils qui font qui font 10 millions d'années ils ont pas ils ont pas peur de donner des années c'est sûr ça leur coûte rien ils ont ils les payent pas les années il paye pas de loyer pour pour le monde donc il peut dire on a trouvé un truc ça fait 10 millions d'années qu'il est dans le truc quel 10 millions d'années c'est quoi 10 millions d'années maintenant tout le système de Hess c'est du mensonge le système de de have c'est de l'investissement à court terme à très court terme c'est des plaisirs à court terme il faut pas se laisser avoir par ça il faut pas se laisser impressionner par ça alors les gens des fois ils hésitent ils disent ouais on a peur de monter en Israël pour la parnasa et truc mais de la parnasa c'est il y a que ça dans la vie il y a que la parnasa dans la vie il y a pas d'autres chos dans la vie que la parnasa Israël c'est une une terre d'âme c'est pas une terre de corps c'est de de vivre dans une terre d'âme quel plaisir que c'est de vivre dans le terre ou c'est l'âme qui qui grandit ou c'est l'âme qui respire même si la parnassa elle peut être difficile pour certaines personnes mais c'est c'est la parnassa c'est la c'est le corps c'est pas c'est pas l'âme l'âme du moment où lui donne à manger un morceau de pain c'est ça lui suffit ça suffit qu'elle soit maintenue dans le corps le but de la parnassa c'est maintenir l'âme dans le corps c'est tout c'est pas pour que le corps il ait des des plaisirs en F dire donc même si quelqu'un il a une parnassa très moyenne même médiocre le principal c'est qu'ils vivent dans un endroit où l'âme elle est alimentée comment des gens ils vivent à des il y a des gens j'étais chez des gens là à Paris ils m'ont dit ils peuvent pas shabbat ils sont ils peuvent pas le shabbat ils peuvent pas rentrer chez eux parce que ils ont euh ils ont ils ont des des portes qui sont entièrement électriques alors je vous disais j'étais à Paris j'ai il y a des gens qui m'ont dit il shabbat ils peuvent pas ils sont ils sont obligés de de transgresser le shabbat ils peuvent pas ils ont deux portes qui sont ils ont deux portes qui sont avec des codes électriques il y a pas ils peuvent rien faire ils ils peuvent pas rentrer chez eux le shabbat il y a même des gens qui vont dormir ailleurs le shabbat il y a des gens il a il y a des gens qui qui qui peuvent pas dormir chez eux le shabbat parce que le l'accès de de leur le immeuble il y a deux portes il y a une première porte et après encore une deuxième porte et les deux elles fonctionnent avec des codes et des des trucs électroniques ils peuvent pas rentrer chez eux encore quand c'est des gens célibataires ils vont dormir chez leurs parents ou quelque part mais quand vous avez une famille comment vous pouvez faire pour vivre comme ça quel shabbat vous et mche les gens ils m'ont dit on est désolé tu es obligé de te le shabbat on peut pas faire autrement on est obligé d'allumer avec le truc électrique et même si maintenant il dit il demande à quelqu'un à un passant il veut pas donner à un passant le code de l'entrée de la maison si c'est si cette personne là après elle vient elle vole il peut avoir des problèmes avec tout le le donc les gens ils se trouvent vraiment dans un problème sérieux c'est pas c'est c'est vraiment un problème sérieux donc regardez ce que c'est la regardez ce que c'est la cruauté du corps le corps il laisse pas il laisse pas même shabbat il laisse pas pourquoi quelqu'un il dit le shabbat ils ont essayé de faire des systèmes de de de des systèmes de comment on appelle ça avec des aimants ou des choses comme ça pour pour faire tenir la porte mais mais après ils se sont rendus compte les gens ils peuvent pas et les gens ils disent voilà qu'est-ce qu'ils vont faire ils sont honnêtes ils arrivent pas ils arrivent il ils rentrent avec la porte électrique shabbat c'est shabbat maintenant comment on peut faire du shabbat shabbat un endroit on t'oblige à shabbat mais il faut partir tout de suite il y a même pas de che là c'est quelle est la ch là on peut pas on peut pas dire un demander une chéa comme ça voilà je peux pas est-ce que je peux habiter dans une im meuble je je obligé d' shabbat on va te dire tout de suite tu as pas le droit d'habiter dans un immeuble comme ça tu as pas le droit tu as pas le droit c'est tout c'est c'est contre c'est tu es en train de tuer ton armâme tu as pas le droit de faire une chose comme ça et voilà les gens ils peuvent pas les pauvres que vous allez leur dire qu'est-ce que vous allez leur dire ils peuvent pas voilà ce que c'est des les les les le le corps le corps après il il gratte il gratte jusqu'à qu'après il il a l'âme au début il se fait passer soi-disant pour pour quelqu'un qui qui est sympathique et tout et après il asphixie l'âme comme il a fait par au début il a commencé à leur dire venez je du bon travail pour vous il a dit à Yoseph si tes frères tu sais qu' sont qui sont qui sont doués pour un métier autre alors amènles qui travaille et cetera au début ils ont commencé avec ça après ils ont terminé il les ont les ont rendu des esclaves tout tout tout tout le monde entier c'est comme ça regardez la choie regard z tout les programmes les trucs où les Juifs ils ont été combien combien combien ils ont souffert les Juifs de ça tout ça parce que c'était la parce qu'il y avait une recherche du corps un confort du corps et quand il y a un confort du corps alors l'épée de de Essav qui se lève comprenez les pai du hessab elle se lève ne croyez pas queessav il veut le bien de qui que ce soit sur terre le hessav il veut le bien de personne donc lui il est lui il il est il vit dans ce monde avec son épée et lui il est contre tout ce qui peut avoir un rapport avec le monde futur lui il y a rien qui qui l'intéresse que que que ce monde là donc quand il voit des Juifs que ils travaillent pour le monde futur ça le dérange énormément donc il faut réfléchir dans ce qu'on fait dans notre vie même si quelqu'un il vient rarrête'il peut pas venir en Israël il faut quand même vivre dans des conditions où le corps il abîme pas trop l'âme où il asphixie pas trop l'âme parce que sinon c'est c'est quelque chose de très très difficile après c'est très difficile parce qu'après quand la situation commence à s'empirer ça devient un mamache terrible pour l'âme alors nous on est là pour pour notre cavode c'estàdire notre honneur c'est d'honorer l'âme c'estàdire j'honore quelqu'un parce que j'honore son âme c'estàdire j'honore la présence divine qui est en lui c'est ça que j'honore j'honore pas ni sa beauté ni son intelligence ni ses fonctions ni son argent ni sa son ses don ni c'est c'est rien du tout ce que j'honore c'est son âme c'est ça que j'honore je je Nord parce que c'est un être humain et parce qu'il a une âme c'est ça l'honneur que je lui donne je suis je crois dans la vie et je crois dans dans le dans le côté divin qu'il y a dans la personne c'est c'est ça que je veux honorer mais maintenant tout ce qu'il y a autour ça m'intéresse pas et et si je l'honore là-dedans je suis en train de le rouler à lui et je suis en train de me rouler à moi le rouler à lui aussi parce que c'est pas des rapports c'est pas ces rapports là qu'il faut avoir avec les gens ce sont pas du tout ces rapports qu'il faut avoir avec les gens il faut avoir un rapport que un rapport ami un rapport de vérité avoir des échanges véritables c'est sûr que c'est un idéal aujourd'hui que malheureusement il est il est c'est une espèce en voie de disparition cet idéal malheureusement malheureusement vous allez trouver ça c'est c'est tellement difficile tellement difficile de de trouver des rapports qui soient vrais des rapports pour pour la Torah des rapports pour faire avancer le nom d'EM dans le dans le monde c'est ça qui m'intéresse quand j'honore quelqu'un j'honore le nom d'ashem qui est en lui c'est ça que j'honore chacun il est porteur du nom d'EM quand j'ore quand j'honore unad j'onore le nom d'EM qu' a dans ce sad c'est pas maintenant la personne le côté extérieur comme comme comme rabinthan une fois quelqu'un lui a dit mais moi je vous vous avez de la chance moi j'ai pas connu rabiahman moi vous vous l'avez connu mais rabian qu'estce que qu'est-ce que qui c'est rabahman voilà et tu écoutezm c'est ça qu'est-ce que ça veut dire connu qu'est-ce que j'ai connu qui est-ce qui a connu qui c'est yos paronique yel qui faisait traverser le rébux il lu faisait traverser le la rivière lui il a connu Rabenou qu'est-ce qu'il a connu le manteau de Rabenou le le chapeau de Rabenou les chaussettes de Rabenou qu'est-ce qu'il a connu quce que c'est sarabenou c'est pas sarabenou le tsadq c'est c'est la Torah du tsadq c'est ça connaître le tsadq vous la T du sadq elle est là celui qui veut la la connaître il étudie elle est là il est le sadq il est pas parti le ça dit qu'il est là mais comme les gens ils s'attachent à la viande alors c'est sûr que quand la viande elle part les gens ils sont ils sont en manque ils sont en manque de viande parce que les gens ils veulent s'attacher à des images c'est un monde d'imag et c'est un monde imaginaire avec des images et les gens ils veulent des images c'est tout c'est pour ça que Rabenou il est venu pour la réparation de l'image pour la réparation de la cquantè porte il a dit Rabénou je vais vous enlever les images vous aurez pas d'images de moi vous aurez même pas une photo de moi que vous allez commencer à faire des posters et des trucs il y a pas de photo de Rabenou il y a pas de photo de Rabin Nathan il y a pas de photo de ravarin il y a pas de photo deahman regardez toutes ces générations là ils sont arrivés à passer sans photos pourtant RMAN ça fait pas des siècles qu'il est partiahman ça fait peut-être je sais pas 40 ou 50 ans qu'il est parti il y a pas de photos il y a des photos de gens qui bien avant on regardé aujourd'hui il sortent des films qui qui ont qui ont qui ont plus de 60 ans 70 ans il il y a même des des il il y a un film leim ils ont sorti il y a pas longtemps donc voyez qu' que que que même des gens de de l'époque dufim il y avait des photos et des films et tout et BR l ils ont pas eu de toutes ces époques là il y a pas eu rppous il est venu il a dit voilà il faut me chercher il faut me chercher bet tu me cherches tu me cherches vraiment tu cherches l'âme du TAD elle est là tu cherches le corps du sadq il y en a pas c'est tout il y en a pas tu veux un sadq avec de la viande va cherche cherche la viande tu veux un sad qui tu veux un sadic véritable tu veux un sadic amiti un sadic qui soit avec toi pour l'éternité voilà il est là il est là il est avec toi Rabou a dit je suis avec vous jamais je vous abandonnerai je marche devant vous je serai toujours avec vous jamais je vais vous abandonner mais ça c'est ça c'est pour quelqu'un qui cherche l'âme mais si quelqu'un il cherche le corps he Rabenou ça fait de siècles que son corps il est parti donc si quelqu'un il cherche des corps alors c'est il y a rien c'est tout il reste rien comme maintenant on est dans dans dans la dans la fin et que rab il a dit que la maladie de la fin c'est l'imagination donc tout ce qui va être tout ce qui va être l'apparence extérieure de la vérité elle va servir à rien ça aidera pas le monde du tout la seule chose qui va aider le monde c'est des paroles vraies c'est la seule chose qui va aider le monde et les gens ils vont arriver à une telle à une telle soif comme c'est écrit que que que que le monde il va arriver à une soif et une famine les gens ils vont avoir faim ils vont avoir soif et quand on va leur dire voulez-vous manger tout dit non c'est pas manger qu'on veut c'est pas boire on veut de la parole d'ashem lesem c'est écrit lesem ils vont chercherhem ils vont pas chercher de la viande ils vont chercher du devir Hashem c'estàdire une parole d'ashem c'est ça qui cherche il cherche pas des systèmes de de où il y a de la viande des systèmes où ça brasse de la viande il cherche des des systèmes où il y a une parole d'ashem c'est ça qu'on cherche et la parole d'ashem voilà Hashem elle est là il a pas besoin de il y a pas elle est là Hashem nous a pas abandonné les sadikim nous ont pas abandonné les sadikim ils sont ils sont là seulement il faut chercher l'âme si vous chercher le corps il y a un pas il y a Sadik ils sont pas là c'est tout il y a pas de corps du sad il y en a pas il y a l'âme qui est là vous cherchez l'âme alors venez il y a pas de problème voilà rab rabiahman il est là il est ouan pourquoi il est là en Ukraine ça aussi c'est une raison c'est ça aussi c'est le corps du corps c'està dire pour pas que pour pas que les gens ils viennent où où il va être rabiahman voulez qu'il soit en Israël lui faire un mausolé un truc et et et qu'est-ce et qu'est-ce que les gens ils vont venir ils vont embrancer la tombe et tout maintenant les les gens il faut qu'ils prouvent qu'ils cherchent l'âme donc ahman il se trouve dans un endroit où il y a qu'une apparence de rien du tout l'apparence de de de de de la fin du monde il a ici c'est la l'apparence de l'Apocalypse c'est ça qu'il y a il y a rien du tout ici c'est un pays où il y a rien il y a rien rien rien du tout mamche rien donc quelqu'un qui vient il vient pas pour pour pour du corps il y a pas de corps ici il y a rien il y a rien il y a rien du tout c'est là où il est rabiahman parce qu'il dit au moins si tu viens me voir au moins que tu viens me voir dans des conditions qui sont des conditions valables que tu viens pas me voir pas parce que en même temps tu vas faire des achats et en même temps tu vas aller là-bas et en même temps tu vas tu vas venir me voir parce que tu viens me voir c'est tout tu veux tu veux chercher l'âme alors dans dans toute dans toute la Torah aujourd'hui c'est comme ça c'estàdire que sachez que toute la recherche de la Torah qui qu' aura un rapport avec le corps elle va pas marcher c'est pour ça vous voyez des scandales sur des rabanimes et des scandales et des trucs parce que Hashem il veut que les gens ils cherchent la vérité il veut ils veulent il veut il veut il va il arrêter le cire c'est c'est pas un circle il faut arrêter ça il faut chercher la vérité la vérité chacun il est dans son intimité entre ces quatre murs il cherche Hashem c'est tout il cherche la parole d'ashem il demande Hashem Hashem délivre-moi Hashem aide-moi Hashem rapproche-moi de toi mais émett c'est ça qui cher il cherche plus à brasser du vent ça y est on est fatigué de ça on est des âmes on est venu trop de fois dans ce monde pour continuer à chercher des des des encore de la des des des de la de la scène du du du la fantaisie ça y est on veut plus de fantaisie on veut du et c'est tout on veut de l'âme on veut du éet on veut du nefèche comme on dit ICID qu'on veut honorer l'âme c'estàdire on veut considérer l'âme et on veut qu'on considère notre âme aussi le tadq il considère notre âme le cons le Sadik même si des fois il va nous faire des des problèmes de parnasa c'est parce que le sadq qui sait que nous on a besoin de chercher notre âme combien de gens ils étaient riches et ils ont ignoré complètement leur âme et maintenant ils sont dans de la pauvreté et même s'ils souffrent dans la pauvreté mais au moins ils sont avec leur âme au moins ils font une Bracha au moins ils mettent les filine au moins il fa ils regardent le ciel comme Rabenou il a dit à l'autre tu as regardé le ciel aujourd'hui il a dit j'avais pas le temps il dit alors qu'est-ce que tu lui as fait il a dit à celui qui a fait la braaka quelle braaka tu lui as fait regarde il regarde plus il a plus le temps de regarder le ciel c'est une Bracha que tu lui as fait il a plus le temps de regarder le ciel le pauvre quel Bracha tu lui as fait maintenant ça c'est valable dans la Torah les gens ils sont en train d'étudier la Torah apprendre des choses tu leur demandes tu as regardé le ciel aujourd'hui ça veut dire j'ai gardé le ciel est-ce que tu as regardé le ciel est-ce que tu penses que il y a un autre monde est-ce que tu penses qu'on va quelque part qu'on va pas rester là puce que c'est pas une Torah de corps c'est une Torah d'âme est-ce que tu penses à ça parce que si c'est pas une Torah d'âme c'est pas ça ça m'intéresse pas pourquoi Rabin Nathan il était tellement il a insisté sur ça de faire le l'couter de philot de faire B des doutes sur chaque chose pour attacher les choses à l'âme pour attacher avec la parole pour que la chose elle soit animée pour que la chose soit animée par du spirituel parce que sinon après quelqu'un même une mitva il il fait des mitvotes qui sont des des mitvotes matérielles pas des mitvotes qui ont de l'âme mais les les les mitvotes il faut les faire avec de l'âme il faut les faire avec de l'amour il faut le faire avec la de la connexion on fait pas les missiv comme ça n'importe comment alorsinan il insiste et il dit à son fils il faut que tu pries quand tu fais quelque chose ne fais pas des choses Stam prie quand tu fais quelque chose ne ne fais pas des des actes qui sont des actes de mains parce que ces mains là ils vont terminer même la mitva même la mitva comme c'est écrit toutv c'est pour pour te connecter àemem il t'a pas donné des misves que tu dis bon allez j'ai rempli mon devoir voilà j'ai fait j'ai fait ça et ça et ça alors Shalom je peux aller maintenant faire ma ma séance de de de de skinotique je fais j'ai fais ma prière j'ai mis mes tefs j'ai même étudié un petit peu alors Shalom j'y vais maintenant mais c'est pas ça Hashem c'est pas ça qu'il veut Hashem c'est pas ça Hashem il t'a il t'a fait ça pour que tu te connectes avec lui il t'a pas fait ça pour que tu tu tu fais ça que tu t'quittes et que tu t'en tu t'en ailles Hashem il veut que tu restes avec lui il veut pas que tu t'en ailles donc il veut que tu cherches l'âme pour ça qu'ashem il afféblit le monde de plus en plus que les gens ils pourront plus ils pourront plus faire le culte du du corps c'est fini le culte de la viande il va disparaître il restera que l'âme c'est tout tout ce qui est culte de viande ça va disparaître dans le monde il restera mamche que l'âme c'est tout rien d'autre et l'âme le seu la seule rapport qu'on peut avoir avec l'âme c'est la parole la parole c'est elle qui fait fonctionner l'âme c'est elle qui fait l'âme elle s'exprime dans la parole alors Ben et et quand on parle de cavod ici dit que dans dans le palais d'EM tout parle du cavod parce que dans le cavode V c'est écrit les ça veut dire qu'on va te afin de te louer de chanter pour toi CAV avec de l'honneur V ilme et on va pas se taire dit tu vas pas te taire parce que le cavot d'EM c'est le contraire du silence quand tu veux honorer quelqu'un il y a pas un plus grand honneur que de de parler avec quelqu'un de communiquer avec quelqu'un de passer du temps avec quelqu'un il y a pas quelque chose qui peut guérir quelqu'un comme ça c'est la chose la plus élevée qu'il y a il y a pas plus élevé que ça latention qu'on va donner à quelqu'un le temps qu'on va passer avec lui le fait qu'on est d'accord de parler avec lui il y a rien de plus élevé que ça dans le monde il y a rien avec Hashem c'est pareil Hashem il te dit regarde tout ce que tu me fais c'est bien mais tu passes pas du temps avec moi tu me parles pas tu viens pas tu as pas un rapport avec moi de tu me parles pas tu fais des choses ok on t'a dit il faut faire ça il faut faire ça tu les fait mais ton cœur ta parole où tu l'as donné à qui tu l'as donné moi je veux que tu me les donnes à moi Rabenou il dit que quand tu donnes la parole tu vas donner le cœur aussi quand tu donnes la parole tu vas donner le cœur quand ils ont demandé au rbé mais comment on fait pour avoir un cœur Rabou il dit avec une bouche tu te fabriques un cœur avec la bouche tu fabriquer un cœur donc maintenant sois sois sois tranquille sois sois content bah em sois content t'a donné comment faire mais on va vers ça c'est pour ça que vous voyez que que petit à petit les gens ils parlent de Lab dout ils disent il y a que Lab des doutes c'est la seule prière aujourd'hui qui marche et tout celui qui ferab des doutes il va avoir une réussite il va avoir un changement dans sa vie et cetera pourquoi il parle de Lab dout parce que les gens ils voient les rabbanim ils voient que ça marche pas que le que le côté viande de la Torah le côté extérieur il marche plus il y a beaucoup de gens qui l'ont lâché parce qu'ils arrivent plus pas ça ça ça les nourrit plus spirituellement ils ont plus de force et comme c'est des gens qui ont des grandes âmes que ces âmes là elles les laissent pas vivre dans le mensonge alors c'est des gens qui sont ils sont perdus parce que justement ils arrivent pas à fonctionner dans dans ce système là alors maintenant on va tous vers ça c'estàdire toute toute l'humanité elle va vers ça c'està direire qu'il ne restera que la possibilité de communiquer c'est tout il y a rien d'autre qui satisfaira personne que la communication c'est tout les gens ils vont se réunir pour parler ensemble pour chanter ensemble pour étudier ensemble parce que ils vont avoir besoin de cette communication à l'intérieur de l'âme c'est-à-dire des réunions que des âmes pas des réunions pour des pour pour boire ou pour manger ou pour ou pour dansser ou dans dans pour n'importe quoi non on va se réunir pour parler d'ashem on va se réunir pour parler du tsaddiq on va vir pour on se réunir pour parler de nous-mêmes chacun chacun parlerit de de de ce qu'il a à l'intérieur il l'exprimer c'est ça que c'est vers ça que que que l'humanité elle va c'est c'est vers ça que le TAD qui va nous amener petit à petit on va arriver à ça c'est la seule c'est ça le le le chemin on n pas d'autrees chemin on arrive vers ça rab dit ici maintenant l'âme de chacun qui qui Sa Torah elle désire se se se s'inclure elle désire s'inclure dans dans sa racine que sa racine c'est le CAV d'EM et grâce à ça de de ces gensl il va sortir la T et l'âme elle va monter et laapparence l'apparence la vérité elle va elle va elle va augmenter le va augmenter dans le monde et toutes plaisirs ir du de la matière et du corps ell vont ils vont être repoussés et toutes les rigueurs du monde elles vont s'annuler amen amen que ça soit comme ça la volonté d'EM c'est dire ça ça ça va être l'annulation de toute la rigueur parce que toute la rigueur elle vient du fait de la manipulation extérieure de de de la vie quand les gens il manipulent l'extérieur de la vie c'est eux qui amènent la rigueur et savent il amène la rigueur il amène la mort dans le monde c'est pour ça qu'il y a la mort qui se retourne contre lui pourquoi ch il lui a envoyé des gens qui veulent le tuer qui qui qui qui veulent que tuer que que tuer et savent que détruire que faire des des des attentats et des trucs il rêv que de ça et il ne travaille que sur ça il ne jure que par ça parce que lui réveille la rigueur dans le monde et savent parce que du fait que maintenant il a dit que ce monde n'est que matériel alors que Hashem il il dit que ce monde il n'est que spirituel que le côté matériel c'est un côté véhiculaire de l'âme c'est tout mais le C ce monde là il a été fait pour le progrès des âmes pas pour l'exploitation des corps alors quand maintenant il y a des systèmes entiers qui se mettent en place pour exploiter les corps alors Hashem il fait sauter ces systèmes là que ça soit des systèmes Go ou des systèmes Juifs c'est la même chose même dans la Torah les gens qui ont construit des empires de matériel de matière dans la Torah hasem il les a fait sauter il les laisse pas parce que parce queils induisent les gens en erreur c'est pas c'est pas vers ça qu'il faut aller il faut pas aller vers ça il faut aller vers l'âme et l'âme elle sort en parlant en faisant et be des doutes en étudiant ensemble en se réunissant en parlant d'ashem ensemble en parlant de la Torah ensemble en parlant des tadikim ensemble c'est ça qui va nous donner la vie c'est rien d'autre alors ça ça adoucit la rigueur ça amène de la bonté dans le monde chaque jour pourquoi tous les jours voilà regardez on se bat on essaie de trouver les moyens de de chaque jour de chaque jour parler de de de Rabi Nahman parler de la Torah de de Rabi Nahman qu' l' amené dans le monde parce qu'on sait que ça c'est ça qui qui adoucit la rigueur du monde c'est ça qui amène du RET dans le monde c'est sûr que chaque parole de Torah qu'on étudie d'écouter moan l'écouter de l'écouter de philot écouter à la rotte comme Rabi nathan est dit le TRF passou le TRF on a vu ici tutinf les beta on a dit le TRF c'està direire le trèf la la les mentalités qui viennent de la trfa c'està-dire la mentalité qui vient de de du corps de l'animal sans âme sans âme humain quand quelqu'un il va vers tout ce qui est animal alors ça ça multiplie de la philosophie des idéologies complètement bidon dans le monde et mais Rabi Nathan il a dit il a dit le le le le ESRA Sofer il quitte le monde ESRA Sofer c'était un c'était un un des des grandes sadikim qui a eu alors quand ils sont retournés en Israël et ESRA Soper il a revu tous lesissé faire Torah il a tout corrigé l'écriture de la Torah parce que ESRA Soper il a mis en place tout pour pouvoir se connecter tout tous les éléments de la Torat pour pouvoir que les âmes elles puissent connecté à la Torah maintenant Rabi Nathan il y en a qui disent que c'était un guilgoule de de de d'zra Soper et Rabi Nathan il a dit era Soper il quitte le monde quand il est mort à sarevet Rabi Nathan Sofer il quitte le monde maintenant dans le monde il va se multipier le le TRF passou c'est dire il va venir toutes sortes d'idéologies des des des des des choses terribles des philosophies et des idéologies complètement fausses mais il a dit une page de l'écouter à la rotte ça suffit pour lutter contre tout ça une page de l'écouter à la rte mais il faut avoir la Emouna il faut l'étud étudier ensemble il pourut l'étudier avec du cœur il faut savoir que c'est ça notre notre radeau c'est ça c'est sur ça qu'on va s'accrocher pour tenir les les les les les mouvements qu'il va y avoir dans le monde il y a il y a des mouvements il va y en avoir encore beaucoup et de plus en plus fort et il faut s'accrocher il faut s'accrocher à la hemouna il faut s'accrocher au radeau parce qu'il y a un radeau d'âme que ce radeau là il va faire passer toutes les toutes les toutes les vagues toutes les tempêtes ell vont elles vont passer tous les tsunamis tout ça ça va passer celui qui accroché à ce radeau là il va passer toutes ces choses-là il a Rabenou il a dit Rabenou dit il va descendre un déluge de d'hérésie dans le monde que toutes les les montagnes vont être couvertes par par la mer c'est-à-dire que toutes les les têtes les plus grandes têtes du monde dans la Torah elles vont être noyé par par par l'érésie elle va être noyée Rabenou il a dit pourquoi j'ai dit ça c'est pour que ceux qui schent qui vont qui vont être dans à la fin des temps qu' vont voir ils vont quand quand ils vont savoir que je j'ai parlé de ça avant alors ça va les calmer parce qu'ils vont dire oui les rebé il a parlé de ça donc les rebé il a annoncé que ça allait être comme ça et rabous il a dit maintenant il faut être TR dans laouna pour la Emouna c'est la vie de l'âme pour ça on a besoin de de de d'être ensemble bchalom et de s'honorer les uns les autres même si le côté extérieur à nous l'emballage il peut être dans un état lamentable mais il faut il faut être mamine dans la profondeur de la personne dans son âme il faut pas regarder son corps où il est parce que son corps il traîne ça fait 2000 ans de de de d'exil où vous voulez qu'il soit son corps son corps il y a personne qui est là pour lui faire de pour lui faire de la de de lui mettre en place le corps lui mettre en place le côté extérieur il il lui reste que son âme mais son âme elle est là son âme elle est vivante elle est présente c'est ça qu'il faut honorer donc si si maintenant pour pouvoir parler du rbé pour pouvoir parler de de de la Torah amitite il faut qu'il y ait qu'il ait une bonne entente entre les gens il faut qu' du Chalom il faut qu'il y ait de l'amour de l'amitié entre les gens sinon on peut pas étudier ces textes-là ces textes-là ils peuvent pas c'est ces textesl ils peuvent pas fonctionner pour des gens qui se disputent Rabenou il a dit il a dit le le pire c'est c'est c'est la mlette il y a pas pire que ça il y a pas pire que la machloquette que les disputes et de commencer à faire des histoires il faut s'éloigner de ça he il pense comme ça he il a envie de sauter comme ça l'autre il a envie de se coucher l'autre il a envie de se mettre sur les la tête l'autre chacun laisser chacun c'est c'est pas on sait pas n ce qui est vrai ni ce qui est pas vrai aujourd'hui ce qui compte c'est qu'on soit ensemble et qu'on parle d'ashem c'est ça qui est qui qui qui compte et maintenant si si toutes les disputes elles sont faites pour que les gens ils se parlent plus et quand les gens ils se parlent plus ils ont aucune chance de pouvoir tenir le coup aucune chance si quelqu'un est s'isole il est seul il a aucune chance parce que le la folie du monde elle va l'avaler il pourra pas résister on peut résister que si on est un groupe de gens que sans arrêt on parle de la Torah véritable de la Torah du tadq la Torah de l'âme alors quand on on a fini le cours bchem notre me elle a pris une dose encore une dose comme un monsieur qui qui vient ici il est qui rochana alors après le après le repas le soir de rochana qu' on fait le chiou pendant 2 3 He alors après il dit allez ravif la dose maintenant on prend la dose çaà dire que parce qu'on a besoin on a besoin que notre âme elle elle elle vive c'est pas maintenant tellement tellement le le niveau intellectuel pourquoi je parle toujours de plus simplement possible c'est pour vous montrer que c'est pas c'est pas le le côté intellectuel qui est intéressant c'est uniquement la vitalité le souffle divin qui y a dedans c'est ça qui nous intéresse c'est pas le nveau intellectuel de ce qu'on est en train d'étudier c'est que le souffle divin et vous verrez qu'avec un niveau intellectuel très simple très épachou très très simple vous pourrez arriver à un souffle divin extraordinaire qui vous donne la vie c'est ça qu'on a besoin tandis que si on se perd dans la dans dans le le côté dans l'art plastique de de la Torah qu'est-ce que vous qu'est-ce qu'on va faire avec ça on va rien faire du tout une Torah qui va vous alimenter des trucs intellectuels regardez il y a des gens ils font des trucs de Torah r que vous lisez le le le résumé de quoi il va parler le bonhomme et vous avez mal à la tête déjà il faut que vous preniez un un cachet pour pour pour pour enlever le mal de tête tellement c'est compliqué c'est tellement pas c'est normal il y a rien dedans c'est c'est du corps alors le corps il faut le faire de la culture physique il faut le présenter le muscler le truc et tout parce qu'il y a que du corps mais quand il y a de l'âme vous avez pas besoin de ça vous allez directement au but on parle avec parle avec le on est joyeux remerciem sur ce qu'il nous a donné c'est tout on pas besoin de plus que ça simplifier au maximum pour tout le monde et voilà on a fini la on a fini la T demain on va commencer la la MA donc demain vous préparez lesout j'ai pas encore brure je suis en cours de préparation dès qu'elle sera prête je la mettrai sur internet et je l'imprimerai aussi pour les gens qui veulent la recevoir on peut leenvoyer et en attendant préfrez préparez votrecouté Moran Tor 38 il existe déjà en français pour ceux qui ontéc Mor traduit ceux qui l'ont pas ils ont qu'à demander on le renvoie bonne journée à tous et à toutes et à bientôt