Mes pensées ne sont pas les vôtres.

[Musique] page 77 qu'on a vu hier c'est que celui qui est attaché au tadq et celui qui est attaché à la au bamidrage du tadq alors il a pas besoin d'attendre c'est comme c'est c'est rabithan il dit c'est comme le principe de la de celui qui labour et qui s'ime il a pas besoin d'attendre que la pluie vienne et au moment où il a besoin c'estàd que la pluie elle vient exactement quand il besoin parce que le fait que maintenant il est attaché au tsadq au

betamidrage du tadq à la isiva du tsadq ça ça fait que le le le tsadq il prend tout de suite le bien qui a en lui et il le fait tout de suite il l'optimise tout de suite et il le rend tout de suite quelque chose qui qui va construire la maison d'Hashem c'estàdire il peut être tranquille que ce qu' va faire de bien ça risque pas de partir dans les oubliettes on ve dire c'est pas quelque chose qui va rester que qu'il faudra un mérite

quelconque qu'il faudra autre chose du fait que maintenant quelqu'un il fait un point positif n'importe quoi de positif un regard vers hascham un mouvement positif un éveil de Touva envie de faire tchuva et n'importe quelle chose n'importe n'importe quel chose de bien tout de suite elle est rentabilisée tout de suite elle est mise dans la construction du betamikdach donc ça c'est c'est ça c'est le principe que les les les le fleuve il se trouve sur à côté du jardin plutôt le jardin le verger il est

à côté du fleuve c'està direire qu'il est irrigué par le fleuve il a pas besoin d'attendre la pluie ça c'est le le c'est ce qu'on a vu hier VZ che meazavi Israël chez yashouou et c'est ça que le Prophète il est il renforce le H Israël pour que le H Israël il fasse chouva comme c'est écrit dans Laar deem c'est Laar qu'on fait les jours de de dans cette alors le nav il renforce le Prophète il renforce beaucoup le Israël pour faire il renforce beaucoup même

s'ils ont fauté comme ils ont fauté ça aucune importance comme c'est écrit là-bas que le racha il abandonne ses chemins et l'homme de mal il il abandonne ses mauvaises pensées et qui revienent vers hasem et haschem il aura pitié de lui parce queem il est plein de miséricorde parce que mes pensées ce ne sont pas les les vôtres qui parce que vous vous pensez à vous éloigner et moi je pense que à vous rapprocher c'est tout je n'ai aucune autre intention que vous devez rapprocher de

moi c'està dire quand quelqu'un il il a fauté et il croit que maintenant parce qu'il a fauté alors ça all est loin d'ashem alors il se trompe parce que Hashem lui fait que nous rapprocher Hashem jamais il nous éloigne jamais Hashem il éloigne qui ce soit de lui Hashem qui fait que nous rapprocher donc et quand Hashem il dit mes pensées ne sont pas les vôtres ne croyez pas que vous je que moi je suis comme vous que vous si quelqu'un il a fait des il

vous a fait des des soucis qu' vous a fait des misères comme on dit alors vous vous avez tendance à lui faire la tête et à ne peut vouloir lui parler à vous éloigner de lui et cetera mais Hashem c'est pas ces pensées là qui là Hashem il nous aime tout le temps et il y a aucune faute qu'on fait qui peut qui peut déclencher que Hashem il nous aime pas ça existe pas ça existe pas donc il dit voilà reviens vers Hashem parce que Hashem

il t'aime tout le monde tout le temps ça veut dire quoi qu'est-ce qui t'empêche de revenir c'est que tu crois qu'il t'en qu'il t'en veut c'est pour ça que tu reviens pas mais si tu savais que lui ça change rien pour lui que tu fasses des fautes ou que tu en fasses pas ça change rien du tout pour lui donc maintenant tu tu reviens tranquillement c'est tout si tu sais qu'il t'en veux pas alors tu tu tu tu tu restes avec Hashem dès que tu peux

faire quelque chose de bien tu le fais comme le balshemtov dit que ce que leara il cherche c'est c'est c'est le c'est la tristesse qui après la avra c'est c'est que la personne elle se fâche avec Hashem quand elle fait une avéra parce qu'elle croit que Hashem c'est comme lui et lui si quelqu'un lui avait volé son por son porte-monnaie alors il serait fâché avec lui alors il croit parce que il a fait des bêtises que Hashem il va se fâcher avec lui alors mais mais

il se trompe c'est imaginaire c'est pas vrai Hashem il se fâche avec personne et Hashem il aime tout le monde et Adam marichon quand Adam marichon il a il a fait ce qu'il a fait et pourtant Adam marichon il en a fait une catastrophe atomique il a il a il il a il a il a il a fait il a renversé l'humanité entière tout le plan d'ashem tout ce que et pourtant Hashem il est venu lui a dit où tu es alors comment ça va et

cetera Hashem c'est Hashem qui est revenu vers lui parce qu'il avait peur que que que Adam marichon il se fâche avec lui parce qu'en général l'homme c'est la réaction qu'il a il fait des avotes et il se fâche avec Hashem aussi dire que tu as déjà fait des avérotes ok mais ne ne te fâche pas avec Hashem Hashem il t'aime pourquoi en plus tu pourquoi en plus tu vas lui ajouter ça que va tu vas te fâcher avec lui faut pas te fâcher avec luiamaim ça

change rien pour lui tu fais des avérentes ou tu fais des m vot pour Hashem ça change rien du tout Hashem il t'aime c'est tout maintenant si tu fais des mitvotes il est content pour toi si tu fais des avotes il dit c'est dommage pour toi mais lui il t'aime c'est tout c c'est c'est c'est quand vous prenez une maman elle a un un fils qui un fils qui a réussi dans la vie réussi entre guillemets ce qui s'appelle la réussite dans le monde et elle

a un autre qui qui qui qui qui a pas réussi spécialement qui est toujours là qui revient à la maison à chaque fois pour demander de l'aide et cetera mais la maman elle les aime les deux la même chose ça change rien seulement celui qui a réussi elle a une certaine fierté de lui elle dit ouais B rashem il a réussi il est bien et l'autre il est comme il est elle dit c'est dommage j'espère qu'il va s'en sortir mais au niveau de l'aimer de les

aimer elle les aime tous les deux la même chose ça change rien du tout Hashem il nous aime qu'on faute ou qu'on faute pas achem il nous aime donc il dit ne croyez pas que mes pensées c'est les vôtres ne vous imaginez pas ça quiomir parce que vous vous pensez à vous éloigneralom vous vous pensez de l'éloignement vous dites ouais mais ce que j'ai fait c'est terrible et ce et cetera qu'est-ce qui m'attend je vais m'en prendre une là avec ça tu terrible là c'est là

ce qui va m'arriver c'est terrible c'est terrible ce qui va m'arriver à cause de ça et tout toujours les gens ils ont ça il dit tu vois je savais j'ai fait ça voilà maintenant il m'ont volé mon scooter je le savais moi j'ai fait c'est de la chonarin des trucs voilà ils m'ont volé mon scooter et trucs ils ont les gens ils ont des des jeux comme ça avec Hashem il pensent que Hashem il joue ce jeu-là Hashem il joue pas de ce ce jeu-là du

tout tu peux faire ce que tu veux commeem il t'aimera tout le temps la même chose que tu fais des tu fais pasem il t'aime il a aucun problème avec toi com comme explique là-bas et là-bas le NA il rapporte ce queabante ici il dit que la terre elle va sortir c'est c'est elle va faire pousser ce qu'elle doit faire et comme un jardin et elle va faire pousser aussi toutes les toutes les tout ce qui a été planté c'est toutes les herbes tous les fruits

tous les légumes tout va pousser la même chose va faire pousser tout ce qu'on a fait de bien dans notre vie que comme on a dit avant il a fait savoir au monde que sa miséricorde elle est immense chez dit je vais vous envoyer de l'aide d'en haut je vais je vais envoyer de l'aide d' haut pour faire pousser tout de suite le bien qui a été qui a été fait le moindre point bien qui a été fait pour pour quelqu'un par quelqu'un il va grandir

grandir grandir donner des choses ext ire et comme il explique là-bas dans C de la même manière que la pluie elle descend du ciel et la neige descend du ciel tout ce qu'on demande c'est qu' un petit éveil d'en bas c'est tout quand il trouve c'estàd qui un petit éveilas que soit l'éveil d'en bas quelle que soit la quantité quel que soit l'intensité quel que soit le moment un petit éveil d'en bas le moindre petit éveil d'en bas un regard vers le ciel un petit soupir

un thilim un un voyage à Oman quelque chose n'importe quoi de bien c'est tout ce qui demande voilà j'ai fait ça les gens vous disent ouais mais il faut faire Touva un truc il dit mais ça y est moi j'ai fait Touva d qu'est-ce fait Touva regarde tout ce que tu fais comme bêtise dit mais tu sais pas moi des des choses que je fais de bien tu sais pas pourquoi tu dis chouva moi moi j'ai j'ai mis une pièce à laaka ce matin tu m'as

pas vu alors de quoi tu parles dit mais ça suffit pas qui est-ce qui a dit que ça suffit pas qui est-ce qui a dit ça que ça suffit pas moi Hashem il m'a dit ça suffit Hashem il m'a dit tu as mis une pièce à ladaka ça suffit avec ça moi je t'envoie tout le bien qui qui peut y avoir pour toi ça me suffit comme éveil d'en bas l'homme il croit qu'il a une il a besoin une participation à 5050 ou quelque chose comme

ça il y a pas besoin 0,00 répéter comme ça pendant pendant des jours 1 % ça suffit comme participation pas besoin de plus que ça et il t'envoie tout ce qu'il doit t'envoyer donc ça aussi il faut réajuster les les choses parce que c'est pas tout qui est c'est on comprend pas on sait pas comment il marche le système d'EM va le par le Dean il est avec nous on a pas prévu on pas on a commencé la tor on savait pas que que de 3

jours avant il va nous parleril quel veut faire il dit voilà voilà je voudrais faire j'arrive pas je voudrais m'arranger arranger ma vie faire quelque chose qu'est-ce que je dois faire quoi c'est ça ce qui s'appelle fa chouva c'est ça qui s'appelle ferchouva Rabenou dit quand quelqu'un il veut faire quelque chose dont tout son judaïsme il dépend de ça voyager chez le tadq tout le judaïsme de quelqu'un il dépend de ça alors les gens ils savent pas ça les gens et même ceux qui le savent

ils veulent pas le savoir ça les intéresse pas ils veulent pas ils veulent faire des choses parce que s'ils font des choses après ils vont dire W regarde que j'ai fait moi j'ai fait Touva mais un pauvre type qui va traîner sa son sac à dos et qui va venir à omana et il peut pas qu'est-ce qu'il a fait il a rien fait du tout qu'est-ce qu'il a fait alors il va pas quand quand quand il va faire Tuva que le SAD il va le sortir

de là où il va le sortir il va pas pouir pouvoir avoir de d'orgueil parce qu'il y a pratiquement pas de participation personnelle mais ça c'est la meilleure chose que quelqu'un il puisse faire dans sa vie il y a il y a pas besoin de faire autre chose ça suffit largement quelqu'un il est venu àana ça suffit les gens ils ont pas laemouna c'est ça le problème c'est les genss avaient laemouna alors il seraient tranquille il serait joyeux c'est tout il dit voilà tu es venu

chez moiana à Oman ça y est ça suffit tu peux être bessimra toute l'année il dit ouais mais monsieur moi je fais des trucs il y a pas de m il pas on a pas besoin de de T calculs et de ta façon de voir les choses ne nous intéresse pas du tout sache que le sadq il il a dit comme ça ça veut dire dire que c'est comme ça que ça va être c'est tout et si tu le vois pas maintenant tu verras un jour

où tu vas le voir et tu vas te réjouir des rochachana que tu es venu à ouan dans ta vie et tu vas te réjouir d'avoir emmené des gens et d'avoir fait du bien à ta famille à tes amis tous les gens que tu as pu amener parce que c'est une réparation totale de tout ce que quelqu'un il a pu faire dans cette vie de dans toutes ses vies antérieures donc c'est ce sont des niveaux de réparation qui sont extrêmement élevés parce qu'il viennent du ma

icorde qui est très très élevé et que Hashem il a donné à rabiahman il a donné à personne d'autre Rabi c'est la Nchama de Mosé masi quand on dit Mosé masi on dit que Mosé vient dans chaque génération Mabou donc tous les TAD ador qui a eu dans le monde c'est des Moché Masia dire les grandsad ador bien sûr mabouabim et leizal et le balemov et Rabenou c'est tous des c'est tous Moser Rabenou c'est dire c'est tous le principe de Moser Rabenou c'est tous cette âme

là de délivrance du H Israël qui s'appelle Mosé Rabenou seulement Rabi Nahman c'est mosir Rabenou blemout dans la perfection alors que tous les autres mé Rabenou qui a eu ils étaient pas dans la perfection la preuve c'est qu'ils ont pas pu terminer l'histoire ils ont dit suite à au prochain épisode dit il y a pas d'épisode avec nous on termine tout ça y est c'est terminé les amis on a terminé on termine tout g j'ai fini et je vais terminer j'ai gagné et je vais gagner

c'està dire il y a pas avec Rabenou il y a pas il y a pas on va pas attendre la suite il y a pas de suite c'est terminé on a terminé celui qui vient celui qui vient chezabman il a terminé son Tikoun dans ce monde et qui s'inquiète pas des petites bêtises qu'il fait et des grandes bêtises qu'il fait parce qu'elles ont aucune importance c'est pas ça qui est important s'il savait les bêtises qu'il a fait dans les vies antérieures il se ferait beaucoup plus

de soucis que ce qui les bêtises qu'il a faites maintenant parce que s'il est là maintenant s'il est revenu dans cet hôpital immense qui s'appelle hamazé ça veut dire que le gars il est vraiment dans une dans dans dans un des il est dans un état lamentable alors lui il croit il a fait des petites avérottes les gens il dit ouais j'ai fait le Bitou Tor aujourd'hui j'ai pas été au chiour je suis arrivé en retard à la synagogue d mon vieux si tu savais le

monstre que tu étais tu sa pas tu te ferais tu te ferais pas de souci au contraire tu danserais que tu es arrivis en retard à la synagogue parce je dis quand même je vais à la synagogue bchem je vais à la synagogue tu sais pas combien de sadikim tu as tué dans des vies antérieures ce que tu as fait tu sais rien du tout tu sais pas qui tu es toi tu crois que tu es là tu commences en W tu CIS que tu viens

mais ton dossier il est énorme depuis la création du monde alors ça fait rigoler que les gens ils se font du souci pour ce pour ce morceau de vie là qui a qui a qui a quelques dizaines d'années alors qu'ils ignorent ce qu'il a eu avant alors il faut pas il faut pas il faut pas il faut pas faire semblant de de de comme comme il disent comme il disent à Marseille tu te la joues et tu te la chantes il faut pas il faut pas

te la jouer il faut pas te la chanter il faut il faut savoir qu'il y a un sad qui est là que c'est mocher Rabenou blem c'est mocher mais blemout parce que Moché lui-même il était pas Chalem de Moché pourquoi parce qu'il a pas pu réparer le rvrave il a pas pu amener le homme Israël on est rest Israël il a pas pu il a il a il a fait tout ce qu'il a pu mais il a pas pu il a pas pu finir Rabi lahman

il va finir il va réparer le herevrave il va réparer les les musulmans il va réparer les chrétiens les chrétiens les fous les les les les tout tout tout tout ce qu'il y a dans le monde tout va être réparé tout ce qu'il y a dans le monde va être réparé sans exception rabiahman a dit je termine tout je termine tout je je c'est fini plus personne n'ura Nura quelque chose à à réparer donc quand rabiahman il nous dit de faire quelque chose il faut le

faire parce que lui c'est c'est c'est pas c'est pas de la de la réparation c'est pas du bricolage c'est c'est il termine ça n'a rien à voir avec avec avec les autres sadikim c'est la nkoua de ab dit c'est la néokoua de qui a parmi les tadim les gens il disent ouais mais quand même il y a des Tsadikim c'est vrai même mabenou qui est-ce qui peut dire qu'il est merabenou il y a il y a un TAD qui peut dire qu'il est monabenou l que

mé il y a pas comme mabenou d'accord mais mabenou il a pas réussi il a pas terminé l'histoire il a pas terminé il devait être m masi il a pas pu parce que la Nama de de Moché elle s'est pas révélé de façon parfaite à l'époque de Moser Rabenou et maintenant elle ser elle elle elle se elle se elle se révèle de façon parfaite avec Rabi Nahman c'est pourquoi dans le nom de Rabi Nahman il y a deux noun il y a un noun du du

du de du nom de Rabi Nahman et il y a un noun aussi pour pour ajouter sur le nom de Moché pour que ça fasse Nama si vous mettez un noun dans le nom de Mosé alors ça fait Nama c'està direire que que que Rabi Nahman il vient avec le Noun de de pour compléter la néchama de mon cher abenou et pour terminer alors maintenant il y a des gens qui quand ils entendent ça heureusement moi moi je fais des cours j'ai un écran devant moi

je suis protégé sinon j'aiétaé en public il m'aurait jeté des des des des trucs des des des des kalachnikov là il m'onttiré dessus kalachnikov mais je vous dis voilà ça c'est ça c'est Rabi Nahman il est venu pour terminer le monde pour terminer l'histoire du monde en beauté en douceur en rigolant tranquillement donc il dit take it easy sois sois tranquille sois tranquille je vais te réparer de façon parfaite sois tranquille détends-toi les gens ils arrivent pas ils s'angoissent de quoi tu vas t'angoisser de quoi

tu vas t'angoisser tu es angoissé parce que tu dois tu dois 200 € mais si on te montre que tu dois 200 milliards d'euros tu vas être angoissé tu vas plus être angoissé parce que tu sais que tu vas jamais les payer donc tu es tranquille comme la blague qu'on raconte que celui il arrivait pas à dormir al ça femme elle lui dit qu'est-ce que tu as tu tu tu as de l'insomnie il dit j'arrive pas à dormir dit pourquoi il dit parce que je je

dois à David là qui habite à l'étage au-dessus je lui je dois de l'argent elle dit c'est pour ça que tu arrives pas à dormir dit oui ça ça m'empêche de dormir alors là la sa femme elle monte elle tape chez chez chez le voisin elle lui dit Monsieur David je suis venu vous dire que mon mari ce qu'il vous doit il va pas vous rembourser d'accord sachez-le il peut pas il va pas vous rembourser alors maintenant elle revient dit à son mari tu peux dormir

tranquille maintenant ça y est je lui ai dit que tu allais pas le rembourser donc ça y est tu peux dormir tranquille ça c'est la même chose quand lu s il vient il essaie de vous rendre triste en disant ouais mais tu as fait ça tu as pas fait ça un truc il faut lui dire mon ami tu tu tu viens tu viens avec quoi là tu es en train de de de parler des des des de la crème comme ça qu'on met les les petits

trucs de crème sur le gâteau et moi j'ai fait des des destructions qui sont irréparables alors qu'est-ce que tu viens avec teseses moi j'ai rabiahmanem il s'occupe de moi et lui il va me réparer complètement donc laisse-moi tranquille va chercher d'autres gens parce que moi ça marche pas moi je m'appuie sur le TAD complètement Rabi Nahman a dit moi je fais Touva pour vous moi je fais de chouvage pour vous vous occupez pas vous faites ce que je vous dis de faire c'est tout venez chez

moi au Chana faites BO des doutes faites petit cou clali un peu de Chanar ce que vous pouvez faire de bien faites sachez que tout ce que vous allez faire de de de de bien ça sera ultra ultra optimisé ne vous faites c'est tout ne vous faites pas de souci mais il a si vous prenez tout ce que rabiahman il a dit je comprends pas comment les gens ils ont encore ils se font du souci ils sont tristes et cetera rabiahman il a dit moi j'ai

une promesse d'ashem que que jamais il il m'enlèvera quelqu'un tant que j'ai pas fini de le réparer complètement si quelqu'un il vient chez an il fait sontiali jamais jamais il va quitter ce monde s'il est pas complètement réparé ça c'est des promesses c'est des engagements de Rabi namanal qu'est-ce que vous avez vous faire du souci de quoi vous avez à vous faire du souci pourquoi être triste pourquoi être angoissé les gens ils veulent vous angoisser ouais fait Chau arrange arrange d non il y a quelqu'un

il s'occupe de moi comme je suis là tu vois dans l'état où je suis il s'occupe de moi pas besoin des des de de de faire ce que je peux pas faire moi je fais ce que je peux c'est tout et lui il s'occupe de moi alors il demande un éveil d'en bas c'est tout l'éveil d'en bas il est correspondant à chaque individu il y a quelqu'un son éveil d'en bas c'est qu' fait le voyage il arrive ici il il pose sa sa son son son

son morceau de viande d'ici et c'est tout ce qu'il peut faire il peut rien faire d'autre il va il va au toun il fait un petit kounaklali il regarde le le le tioun il l'embrasse et tout c'est tout ce qu'il peut faire il peut pas faire plus que ça mais borashem c'est une flaméante ça suffit pas besoin de plus que ça celui qui peut faire plus qui fasse plus il y en a ils font 10 fois le Thim dans la journé il y a il y

a beaucoup de gens il y a beaucoup de sortes de gens mais moi ce que je peux faire je le fais c'est tout et c'est ça c'est ça ma participation on me demande pas autre chose on dit regarde qu'est-ce que tu as dans la poche ce que tu as dans la poche donne-le c'est tout une fois je vous avais raconté une fois j'étais en Martinique ou en Guadeloupe je sais pas dans dans quel des deux c'est dans les deux mais des un de et j'avais été

là-bas pour notre pour notre bet midrache avec slévin betamidraage bresel pour pour pour demander de la de l'aide deedaka alors il y avait quelqu'un qui m'a demandé quand j'étais là-bas on n'est pas resté longtemps était 3 qu jours là-bas et quelqu'un qui m'a demandé il m'a dit ça va tu es content de de de de ce que tu as récolté j'ai dit non je c'est pas il me dit à quoi tu t'attendais quelle somme tu t'attendais alors à l'époque je lui avais dit 100000 francs à

l'époque c'était 100000 francs j'ai dit je m'attendais à faire 100000 francs il m'a dit regarde toi fais ta tournée normalement fais ton ta tournée quand tu finis ce qui te manque pour les 100000 je je moi je je te le complète c'est bon ça va tu es content je dis ça va très bien il me dit vas-y alors c'est tout le SAD qui te dit regarde qu'est-ce que tu peux faire un petit peu ok le reste moi je vais compléter qu'est-ce que tu as dans ta

poche ça alors donne ce que tu as dans ta poche tout le reste moi je le complète détends-toi ne t'angoisse pas ne sois pas triste et c'est là-bas comme ça qui finit il dit que les les étrangers les étrangers qui viennent qui viennent avecem tous les étrangers qui veulent venir avecem nous est étranger tous les tous les balchouva tous les guérimes tous les noarides tous ces gens-là on est tous des des étrangers on on est des étrangers qu'est-ce que ça veut dire dans les étrangers ça

veut dire que c'est c'est pas c'est pas dans ce moule là qu'on a été formé c'est pas ça qu'on a dans la tête c'est pas ça qu'on a dans le ventre c'est pas c'est pas ça qu'on c'est pas ça comme ça qu'on a été formé on est des étrangers par rapport à ladoucha on veut rentrer on fait tout ce qu'on peut mais on est on est des étrangers on veut se rapprocher alors il dit que maintenant les tous ces étrangers qui viennent accompagner avec Hashemi je

vais les amener dans la montagne de dans ma dans dans la montagne de ma sainteté V Mar bbilati et je vais les réjouir dans ma maison de prière qui accfila parce que tout tous les tikonim dont on a parlé ça vient de la maison de la prière qui est le BET midrache le BET midra du TAD qui s'appelle MD qui s'appelle le petit betqdche le BET midraash du tada duadab s'appelle le petit BEM et c'est ce qui a écrit comme des plantes comme des tentes pardonchem

il a planté bamim Kim ce sont des bamim Kim ce son des parfums très précieux c'est écrit mon parfum il a donné son odeur qui dit au sujet de duel du veau d'or qu'est-ce qu'il voulait faire bilam il voulait nous attaquer avec ça avec le fait que maintenant on a fait la faute du vaau d'or il a déjà devancé médicament il leur avait déjà pardonné c'estd que ce Leem il a déjà mis du parfum comme un endroit qui sent pas bon avant que ça sente pas

bon il a mis le parfum déjà donc la mauvaise odeur elle se sentira pas du tout parce que le parfum il a déjà éliminé la mauvaise odeur AZ AZ le neyar et là Nathan c'est pas c'est pas CR AZ qui qui l'a laissé c'est c'est CR Nathan ça veut dire que hasem que Hashem il a mis il a mis du parfum c'estàdire qu'il y a eu un vouloir d'EM d'effacer la faute du vaorem il voulait enlever la faute du va d'or fr col chez le MO

chez le Moché à dire que maintenant le le tadiq il a il a une force c'est que il peut arrêtez tu pouvez pas demiure vous arrêtez David il faut venir j'ai besoin d'un surveillant pour la classe parce qu'il joue les élèves ils il ils jouent avec les les les trucs les téléphones le le le TAD il peut être Isra c'est lead il a il a la force de pouvoir nous faire une remontrance voyez voilà maintenant une remontrance mais quand il fait cette remontrance là il casse

pas la personne au contraire quand il fait une remontrance il fait sortir le bien qu'il a dans la personne pas la personne elle est pas cassée au contraire ça lui donne ça l'encourage ça lui donne des ailes pour faire beaucoup mieux c'est ça qui avec ça le TAD il va faire il va faire que les les avotes elles vont devenir des scouillotes il y a quelqu'un qui qui a envoyé un truc là dans le WhatsApp en hébreu mais c'est une liste comme ça où il envoie

toutes les fautes aamous bagadeous et tout il dit ça Cham nous 300 ça 2000 ça truc et à la fin à la fin il ajouteana alors il met donc il y a zéro à payer tout ce qui toutes ces fautes là il payer parce queana il y a rien à payer alors j'ai envoyé un petit mot juste pour dire que ça suffit pas de dire ça parce qu'il faut mettre les bénéfices lui il a mis qu'il a zéro à payer mais où ils sont les bénéfices

il faut les bénéfices des avérot c'est pas c'est pas que qu'on doit rien payer on doit nous payer parce qu'on a fait des avérotes pourquoi parce que le tadq lui il est lui qu'est-ce que comment on l'a expliqué qu'est-ce que c'est une avéra c'est que quelqu'un il il a mal il a mal géré la lumière c'est ça une avéra que les gens g ils cherchent la lumière tous les gens ils cherchent la lumière même les tadikim il cherchent la lumière ça change rien que vous preniez

que vous prenez Jimmy andrix ou que vous prenez un grand sadic c'est c'est lesdil c'est la même chose les deux ils cherchent la lumière c'est la même chose seulement la méthode c'est pas la même c'est tout un il s'est trompé sur la méthode et l'autre il connaît la méthode le SAD il connaît la méthode mais la recherche c'est la même c'est la recherche de la lumière c'est la même chose donc maintenant quand le SAD fait il fait faire Touva la personne qu'est-ce que ça veut dire

il fait faire touv ça veut dire qu'il prend cette lumière là qui a été cherchée qui qui a été gérée et cherchée dans un esprit de consommation et il la retourne et il il la met dans dans un esprit de de prière et de de service d'ashem mais c'est la même chose tout le monde cherche la lumière donc maintenant il faut que les avérot quand le SAD il les répare c'est pas uniquement qu'on doit plus rien c'est que maintenant on doit tirer des bénéfices des avérotes

c'est-à-dire que ce que on aurait dû normal avoir comme salaire si on avait cherch été chercher cette lumière de façon de façon cachère comme un Chem il le veut on va nous donner le salaire comme si on avait fait ça alors qu'on a fait le contraire c'est ça la force de réparation du tadik mais si le SAD qui dit bon ça va je t'efface la dette et il dit alors mais mais attends j'ai rien alors je vais ressortir sans rien al dit mais sois content déjà

on va pas te frapper tout mais ça alors je vais rien avoir une petite place dans le monde dans le monde futur et tout j'aurais pas une petite place quelque chose il dit non non c'est pas ça qui fait le sadic le SAD il va te réparer entièrement c'est-à-dire qu'il va transformer tout ce que tu as fait comme bêtise ça va te devenir un salaire pour toi dire c'est ça le corp de réparation du tadq sinon il s'appelle pas un tadik si maintenant il fait uniquement

obtenir obtenir le le le le fait qu'on va pas t'accuser qu'on va qu'on va te laisser tranquille ça suffit pas il faut que le sadque aussi il obtienne pour toi tout tout tout ce que tu as fait comme bêtise il faut que ça Devi des bénéfices pour toi parce que ton intention c'était pas de faire des bêtises ton intention c'est chercher de la lumière mais comme tu savais pas comment on fait pour gérer et chercher la lumière donc tu as été faire tu as été chercher

cette lumière d'une façon erronée grâce à ça le qui va transformer les en mérite que toutes les avérantes elles vont amener du parfum chez Hashem vous vous rendez compte il faut oser de dire des choses comme ça il faut aoser dire des choses comme ça quelqu'un il m'a raconté il il m'a envoyé ce matin un message deem queout pour lui leichm du du du R C truc Shalom et vous savez Rav C truc c'était un bre lever hein si ne croyez pas c'était un breess L

moi je l'ai connu j'ai parlé avec lui quand au début avant qu' qu'il commence à être ce qui ce qu'il était et tout il m'a dit c'est pas quelque chose j'ai entendu de quelqu'un c'est lui-même qui m'a dit parce qu'il venait des fois passer ses vacances avec clébin il me l'a dit il m'a dit qu'il vivait qu'il vivait que avec le meschivat nefch de de de de breslè c'était ça sa vie c'est avec ça qu'il a tenu le coup dans sa vie c'est avec ce CFER

là et il étudiait tous les jours il écoutait à la rotte et tout tout céit quelqu'un qui était qui était proche très très très proche de rabeno très proche de Breslev je sais pas s'il est V om j'ai pas de j'espère en tout cas nous on est là et on lui est reconnaissant pour pour BM tout ce qu'il a fait de bien pour l'AM Israël en France qu'il a vraiment donné un il a vraiment donné un esprit nouveau au judaïsme il a il est arrivé à

à transformer le judaisme traditionnaliste en quelque chose de de beaucoup plus avancé alors quelqu'un il m'a il m'a raconté il m'a il m'a raconté ce matin il m'a dit que que son beau-père il était à Marseille et il allait en voiture le shabbat à la synagogue parce que c'était loin de de chez lui alors il a il avait une belle voiture comme ça mais le shabbat il allait à la synagogue pas de problème mais mais il allait en voiture alors une fois il revenait de la

synagogue en voiture et il s'arrête à un feu rouge et manque de peau il y a il y a la Rabin citruc qui travaille qui traverse ce moment-là alors il s'approche de la fenêtre il lui dit tu veux m'accompagner pagier s'il te plaît discrètement à la maison et tout mais personne ne nous voit alors ils ont rigolé tous les deux et de ça la personne elle est devenue chaur shabbat à partir de ce moment-là il a décidé de faire le le monsieur il a plus pris

la voiture shabbat c'était terminé alors il lui a pas il lui a pas dit quoi tu as pris la voiture le shabbat mais c'est quoi tu es fous on va te tuer on va te pendre on va te brûler on va t'accrocher je sais pas quoi il lui a pas dit ça il lui dit tu peux faire une petite place tu me raccompagnes à la maison discrètement qu' te voit qui il nous voit pas il a fait ça il a il a retourné le bonhomme complètement

il a retourné ça c'est le coir de voir le Tov le le coir du Tov le coir du de de parfumer la personne il voit un bonhomme angoissé là-bas il était au feu rouge pire que si si c'est un un policier qui qui qui va lui enlever son permis ou un truc manque de peau il tombe sur le grand Rabin B c'est le dernière personne au monde qu' l'aurait mis se rencontrer à ce moment-là voilà B Rachem le le gars il a fait touvin en douceur

dans dans avec bonté avec Rède avec amour il y a pas de il y a pas besoin de Hashem il va recevoir de nous du parfum de nos avotte imaginez-vous ce que ça veut dire Rabi Nahman il va loin c'est dire que dit voilà lui non seulement il va faire faire Tuva mais tu mais les avérotes que tu as fait ça va devenir un parfum pour Hashem dire le bien qu'il avait dans ce que dans dans ta recherche la le le point positif qu'il y avait

dans ta ta recherche c'est la seule chose qui va rester de tout ce que tu as fait et tout l'emballage qui avait l'air complètement à côté tout ça ça va disparaître il va sortir que le bien et ce bien il va donner un parfum extraordinaire chez haschemazimim et c'est ça qui écrit comme des arazim au bord de l'eau Herz her c'est les c'est les les cèdres comme des Cèdres au au bord de l'eau AER bevanon ça c'est le CIR du TAD qui s'appelle le le cèdre

du Liban comme c'est écrit que TAD il est comme un comme un comme un un dattier qui va qui va fleurir et il est comme un comme un comme un cèdre qui dans dans le LV qui va se qui va grandir ça veut dire qu' va qui va qui va grandir énormément le SAD qui se développe et il grandit et il est planté de façon absolue il y a rien qui va le bouger qui a parce que tout c'est avec le le corir du tsadq comme

on a vu avant c'est-à-dire que tous les kunim dont on a parlé ce sont que des konyes qui sont qui sont faits avec le tsadq maintenant c'est vrai que tous les tous les toutes les synagogues tous les betamidraches tout ce qu'il y a dans le monde c'est très bien mais sachez que tous les bamidrachot tous les synagogue touses elles reçoivent leur vitalité des centres bresslèves qu'il y a dans le monde c'est c'est ça l'origine de la vitalité de tout le judaïsme qu'il y a dans le

Hâ Israël sachez qu'il y a pas un juif aujourd'hui qui qui met qui met sa kipa ou qui met cette filine ou qui fait Kid douche ou qui fait la brit mila si c'est pas par la force tout ce que chacun il fait dans il fait de bien dans le monde ça vient que de rabinahwan uniquementdel là seulement ça ça part ça part de l'usine et après ça va dans les centres de de distribution et de de transformation de de de tout ce que vous voulez

et ça vous vous rendez compte quand vous êtes à ouan parce que quand vous voyez les gens que rabiahman il amèent ici vous comprenez pas comment ces gens-là ils viennent ils viennent ici vous dit mais mais vous voyez que c'est pas des gens qui sont bresselève ils ont rien de bresselève c'est des gens ils ont la barre brasée ils ont c'est des des des vieux des vieux faradimes de 75 ans des vieux qu''s ont leur le leurs habitudes venez voir vendredi soir ici vous avez la

prière marocaine dans tous les dans toute sa splendeur c'està dire c'est c'est le Kabala shabbat super marocain truc et tout avec les vieux kiral tout ça comme comme partout comme un comme un à Paris à Julien Lacroix ou n'importe où c'est c'est la même chose c'est la même chose ici maintenant comment il les amène ici rabinahman comment il les amène ici comment il fait pour les amener ici c'està direire qu'est-ce qu'il leur dit pour les amener ici quel quel ces gens-là vous pouvez le pas leur

parler vous pouvez pas leur parler c'est des gens ils savent tout vous pouvez pas leur parler de rien vous voulez dire les trucs des mec de quoi tu parles toi tu tu connais rien du tout moi moi j'habitais chez le Rabin moi j'étais chez le Rabin et Rabin faisait comme ça vous pouvez même pas parler avec eux vous pouvez pas les approcher leur dire un mot sur le judaïsme rien du tout vous écouterons même pas rien du tout et comment comment rabiahman il prend des Marocains

comme ça de 75 ans il les amène en Ukraine comment comment c'est possible un Marocain que vous lui dites le mot Ukraine il peut il peut avoir une crise cardiaque r d'entendre ce mot-là l'Ukraine la Russie mais tu es fou qu'est-ce que tu veux que je fasse là-bas c'est la Russie pour lui quand vous parlez de la Russie c'est Staline c'est C truc qu'est-ce que tu veux que je Rabi Nahman il amène ici il est content il est là il fait son petit Cali vous comment

il fait comment il fait comment il fait c'est pas difficile c'est parce que la synagogue marocaine ou celui-là il prie que ça soit à nathana ou que ça soit à Marseille ou que ça soit à Montréal ou n'importe où cette synagogue là elle est alimentée par abinahan seulement ça se voit pas elle elle est elle est dégriffée il y a des synagogues qui ont la griffe il y a des synagogues qui sont dégriffé alors ces synagogues qui sont dégriffé elle s'appelle synagogue Intel la synagogue des

des des des de tel quartier ou ou la synagogue du Rabin Intel ou la synagogue au nom de de bê Brak ou bêraahim ou bê Sarah ou ce que vous voulez c'est dégriffé c'est pas appelé sur le nom de du du fabricant mais le fabricant c'est rabiahman breslerev c'est lui qui donne toute la vitalité de de du judaïsme dans dans nos générations et ça sera jusqu'à masiar ça sera comme ça seulement il y a des endroits où où c'est officiel où ils ont ils ont mis

l'enseigne avec le avec la marque et il y a des gens qui qui sont dégriffés mais tout le monde reçoit reçoit de lui la preuve c'est que tout le monde s'identifie avec lui il y a personne dans le monde que vous trouverez pas son exemple ici à omanana il y a aucune personne au monde qui existe de n'importe qui vous voulez pas vous voulez par exemple prendre les les ceux qui font du régé là qui ont les les rastases je sais pas comment ça s'appelle les

cheveux comme ça venez ici il y en a des dizaines comme ça ici qu'est-ce que vous cherchez dans le monde ce que vous cherchez vous avez un au moins un ici un représentant de ce groupe là ici tout ce qu'il y a dans le monde tout ce qu'il y a dans le monde ça vient ici BEM les Juifs les pas juifs les les les les les les les blancs les gens de couleur les les chrétiens des hindou tout ce que vous voulez qui existe dans le

monde les Tibétains ilci tout ce que vous voulez tout ce qui existe comme comme comme genre de de manifestation de de de vitalité dans le monde vous le trouvez ici à arosana parce que arosana le tadik il amène il amène son équipe de partout il amène toutes ses équipes tous ces travailleurs qu'il y a dans le monde il il les rassemble ici à Rosa là et vous voyez il y a celui-là avec les les boucles d'oreilles l'autre avec les boucles de nez l'autre avec les avec

les le grand chapeau l'autre s quiipa l'autre l'autre s filine l'autre il y a beaucoup de gens ici il font pas shabbat shabbat j'étais au migvé shabbat j'étais au migv il y avait un gars il était en train de se laver avec du shampoing dans le migv shabbat il était là dans le dans le migvé avec le il faisait le shampoing dans dans l'eau dans dans dans l'eau du migvet c'était plein de mousse blanche tout le MV était plein de mousse blanc et lui il était

là il se lavait se Lavit avec le shampoing il était là et tout on dit regarde regarde regarde Rabenou ilamène il y a pas il y a pas il y a pas vous avez des guitaristes il y a celui qui a la guitare il y a celui qui qui a la tare sans sans la guitare il y a celui qui a toutes sortes toutes sortes de gens vous avez tout pourquoi parce que tout vient du TAD Sam le TAD solam c'est lui qui alimente toute la

vitalité du monde donc il faut pas que vous étonnez que vous allez voir quelqu'un qui vient ici qui a un grand rave ou un ou un petit rave voilà ici vous avez le betraabad de ouan vous avez betraabad ici àana il y a un groupe de khabad qui sont là et qui font lafila ici qui qui qui sont qui sont manana parce que le tadq il il a il a toutes les cartes qu'il y a dans l'humanité ça vient de lui il y a rien dans

le monde qui vient pas de lui n'importe quel groupe que vous prenez de rassidout ou sparad ou ashkenaz ou ce que vous voulez tout vient de lui tout c'est lui qui alimente ces endroits-là donc aosashana vous voyez il est ramène il ramène vers lui et encore il ramène quoi les les un milliardième de des gens mais vous allez voir petit à petit comment ça va se développer comment les gens vont venir de plus en plus de la même manière qu'on est passé der ana de 150

personnes ou 200 personnes ou même du vivant de rabiahman le plus grand Rana il y avait 700 personnes on arrivé à 400000 mais comme je dis tout temps 40000 c'est rien du tout on va arriver à 40 millions 400 millions vous allez voir les gens qui vont venir à Oman c'est c'est ça va être quelque chose le le l'événement le plus grand qu'il y a dans toute l'humanité parce que c'est c'est c'est le plus grand événement de l'année pour toute l'humanité pour tous les êtres humains

les animaux les plantes les pierres c'est le moment le plus important pour tous pour tous c'est à ce moment-là que chacun il va recevoir sa vitalité pour toute l'année le SAD qui va distribuer à chacun il va donner à chacun tout ce qu'il a besoin pour son année et rochana ça suffit quelqu'un il est venu àana ça suffit il y a des gens ils veulent pas accepter ça dit non mais non il faut faire tu fou il faut faire mais qu'est-ce que tu peux faire qu'est-ce

que tu peux faire qu'est-ce que tu peux bien faire le clown tu vas faire qu'est-ce que tu peux faire sois sérieux qu'est-ce que tu peux faire tu peux te réparer toi tu peux faire quelque chose qui va te réparer tu veux faire des choses fais-les mais sache que tout ce que tu fais ça va être uniquement des choses qui vont être traitées après par le tadq pour pouvoir les élever et en faire construire la maison d'Hashem c'est ça le le but de de tout le bien

qui est fait dans le monde alorsana vous voyez ici des exemples de gens des des des des de tous les styles qu'il y a dans l'humanité il viennent ils sont là chez le sadq à rosashana pour vous montrer que de là où ils viennent eux là-bas c'est le sadq qui leur donne la vitalité et quand il les Appell ils viennent comme l'exemple qui donne Rabi Nahman il dit c'est comme la pie la pie elle va elle elle elle pose ses ses ses petits dans les dans

les les les les les autres nid comme ça elle elle peut s'occuper d'autres choses et après quand ça vient le moment elle les elle siffle elle les appelle et ils viennent tous ses enfants il viennent vers elle parce que parce que ils reconnaissent les il est comment on dit la voix de son maître ils reconnaissent alorsana c'est comme ça des fois Rabi naahman il laisse quelqu'un il pousse quelque part il le laisse parce que là-bas il a trouvé un endroit où il peut se développer et

il arrive le moment où Rabi Nahman il l'appelle alors il vient c'est tout il entend la voix de son maître c'est la voix de ce qu'il avait même dans l'endroit où il était qui savait pas du tout que c'était Rabi Nahman c'était rabiahman qui était là-bas c'était rab Ahman qui lui parlait CIT rabinahman qui l'alimentait seulement il le savait pas et s'il lui avait dit c'est rabinahman peut-être qu'il serait sauvé alors il il lui dit rien jusqu'au moment où il peut se rendre compte à ce

moment-là il lui dit parce qu' c'est ce qu'il dit ici Rabi Nathan qui col BEO parce que tout ça se fait par le corp du tsadq tout absolument tout il y a rien qui est en dehors du principe du tsadq ça a toujours été comme ça dans le monde c'est pas quelque chose de nouveau la seule chose qui est nouvelle c'est que Rabi Nahman c'est la néchama de Moché de façon parfaite ça c'est nouveau ça il y a jamais eu dans le monde un mocherabenou comme

Rabi naahman ça jamais existé tous c'était des des parties mais incomplètes ils sont pas arrivés de façon de de de par exemple Moser Rabenou il a rapproché le revrave mais il mais mais c'était pas le moment au moment où il a rapproché le revrave le revrave il a fait tomber les autres parce qu'il avait pas il a pas eu la force de les de neutraliser qu' avait le mal qu' avait en eux et de les élever complètement donc le mal qu' avait en eux il a

il a fait basculer des gens tandis que rabiahman il y a pas ça rabiahman n'importe qui qui vient chez lui il lui enlève le mal complètement c'est il y a pas il y a pas il y a aucun mal au monde qui peut lutter contre le bien de Rabi naahman ça existe pas le bien que Rabi Nahman il a amené ça va éliminer tout le mal qu'il y a dans le monde complètement ça va pas l'éliminer ça va le transformer en bien pas que l'éliminer ça

va prendre le mal et le transformer en bien comme le mal qui est entre nous en nous en nous-même chacun il va le transformer en bien c'està dire que ça va devenir des choses positives des chosees bien c'est une aventure rabiahman c'est une grande aventure c'est l'aventure de la répération du monde et comment il faut remercier Hashem qui nous envoyé un sadic comme ça pour s'occuper de nous qui est-ce qui serait occupé de nous si monerabenou le RV rave qui est sorti d'Égypte les intellectuels d'Égypte

qui sont sortis aveci lui il est pas arrivé à les réparer qu'est-ce qu'il va faire avec nous les intellectuels d'Égypte c'est des grandes sadquim par rapport à nous très grand sadikim moner Rabenou n'est pas arrivé il est pas arrivé à à les à les à les élever il est pas arrivé alors qu'est-ce qu' de nous nous il va il va nous réparer il pouvait pas il pouvait pas nous réparer il faut il faut il faut la néchama de Moché mais de façon parfaite et à ce

moment-là ça y est comme le le le le le le talmide on voit Yoshua il fait la guerre contre Amalek et M Moché il tient ses ses mains vers le ciel et Yoshua il va il fait la guerre contre Amalek et il gagne contre Amalek c'est aussi le REM ici qui dit Nathan reo parce que de Rabi Nathan à dire que que que Rabi Nathan c'est c'est lui qui qui a sorti toute la lumière de Rabenou qui a mett qu' l' mise à la disposition de

de l'humanité parce que Rabenou lui-même pour pour un petit peu avoir un rapport avec lui c'était pas évident du tout Rabenou il a dit lui-même il serait rien resté de lui s'il avait pas rabinatan c'est rabinatan qui nous a fait l'escalier pour pouvoir monter vers vers abénou c'est nous qui nous a fait le lien pour qu'on puisse avoir un lien avec Rabi Nahman mais qui est-ce qui peut avoir un lien avec Rabi naahman Rabin naahman c'est c'est quelqu'un pas on même pas c'est même pas la

peine de penser parce qu'il y a aucune pensée au monde qui peut qui peut qui peut s'approcher de de quoi que ce soit de Rabi Nahman Rabi Nahman il a dit à rab Naftali il est il est dit une fois que R Naftali il a dit à rabiahman pourquoi vous parlez avec les gens de la rue et cetera c'està direire que vous parlez avec nous c'était tous les tous les les érudits qui avaient autour de Rabi Nahman tous les grands Rabanim qui étaient les élèves de

Rabi Nahman tu étaaiit tous des grandes sadikim les élèves de Rabi Nahman qui étaient autour de lui comme Rabi Nathan rab Naftali r rabudelon derou c'était tous des des des très grandes sadikim des très très grandes sadikim le rve de de le rve de de de le Magi de tiovit il avait 80 ans il est devenu l'élève de Rabenou Rabenou l' avait 20 ans ou 18 ans ou 20 ans il est devenu son élève il avait 80 ans le Magi de de de tiovitzel était rave

sur 60 villes c'était c'était c'était un monument il avait connu le le le où il a connu le il avait connu le Rave le Rave Barour de mzibo ça c'est sûr puisque même rabenu il l'a connu mais il a connu même le Magi de meserich il a connu des les les très grand sadikim ce ce ce le Magi de tirovitin et il a dit voilà je suis devenu l'élève d'un enfant c'est tout quand il a vu rabeno il a dit c'est moi je suis un spécialiste

en sadikim et je vous dis que celui-là il y a pas comme lui ça existe pas ça existe pas comme ces gens-là ils étaient voilà proche de Rabenou et une fois que quand il a dit quelque chose à Rabenou Rabenou a dit mais qu'est-ce que vous croyez qu'est-ce que vous vous êtes vous êtes comme une plume sur sur mon vêtement je vous souffle je vous envoie au bout au bout du monde ne croyez pas que vous êtes quelque chose vous êtes rien du tout tu vois

le dernier qui vient ici que que que que qu'il prend de la cocaïne le shabbat et le plus grand rave qui vient ici pour ababenou c'est la même chose il y a aucune différence c'estàdire que Rabenou est tellement haut que de là où il est il y a pas de différence entre les deux c'est comme si vous êtes dans un avion vous voyez en bas quelque chose qui mesure 20 cm ou 2 m vous pouvez pas voir la différence parce que vous êtes tellement haut qu'il

y a aucune différence c'est la même chose rabous de là où il est il y a pas tout le monde est pareil il y a pas de diff différence nous lu a dit restez tranquille ne vous échauffez pas l'esprit surtout vous chauffez pas la tête parce que vous êtes tous pareil pour moi dire le SAD il est tellement haut qu'on peut même pas parler rabithan il dit on peut pas chaque mot qu'on va dire drabou c'est c'est une honte de dire ça donc on dit rien

c'est tout on on dit rien du tout parce que c'est tellement grand qu'on peut pas parler alors il y a beaucoup de gens qui sont pas d'accord avec ça ils disent ouais mais quoiabahman ok celui qui est pas d'accord i quand il aura il aura fini de tourner dans le jardin de l'hôpital il va rentrer dans l'hôpital il va il va il va savoir qui c'est Rabin Ahman pour l'instant il croit qu'il est que le jardin de l'hôpital il croit que c'est c'est un centre de

un centre de des Jeux Olympiques il sait pas qu'il est dans le jardin de l'hôpital mais quand on va l'accompagner doucement dire monsieur c'est l'heure venez venez au rendez-vous là il va savoir qui serabinahman quand il va se rendre compte de combien il a besoin de ça et comme je vous ai dit le le le C truc il me l'a dit à la V Chalom il me l'a dit à moi c'est pas quelque chose que quelqu'un il m'a dit il me l'a dit à moi parce

que avecvin il il était il avait loué un appartement juste à côté de chez moi alors le matin des fois que quand on se rencontrait pour aller à lafila alors il m'accompagnait en voiture on parler un petit peu il dit voilà lui il a tenu il a tenu que avec le mesivat nef de de de avec les le rizou de Rabi Nathan mais c'est des gens qui qui avaient pas qu'ils avaient pas d'orgueil ils étaient capables de connaître la vérité ils étaient capablebles de reconnaître il

y a un maître qu'est-ce qu'il a qu'est-ce qu'il y a à reconnaître le maître c'est pas il y a pas de il y a pas de c'est pas toi le maître ok alors qu'est-ce qu'il y a c'est pas grave qu'est-ce qu'il y a s'il y a un maître BEM qui s'occupe de toi et il te répare tu tu tu peux l'accepter c'est pas quelque chose de pas quelque chose de terrible mais il y a des gens qui vont l'accepter ils vont trouver par la recherche il

y a des choses qui vont il y a des gens qui vont le trouver par par les par le besoin c'està dire que la vie elle-même elle va les amener à ça à être à reconnaître la grandeur du sadq alors bais Chem pour tous ceux qui viennent nessva pour le TAD et et et ceux qui viennent pas et qui sont qui sont avec nous bant Chem et qu'on pense à eux et je vous l'ai dit celui qui veut qu'on qu'on le mentionne ici chez ababenou qu'il

envoie son nom et on va on va faire un on va dire à Rabenou qu' l'invite bantashem tous ceux qui ont pas eu encore l'invitation qui la reçoivent très rapidement aujourd'hui dans la journée qui reçoivent l'invitation de Rabenou que Rabenou il les tire et qu' qui les amène ici parce que tout le monde a besoin d'être ici àesana tout le monde a besoin et celui qui est pas ici au moins qu'il ait un lien avec avec cet endroitem que avec le rochou qui pu qui dire

que moi j'ai j'ai un rapport avec le le rochage de Chan