Même après l'avoir dit cela reste un Secret

Kind: captions Language: fr donc côter Mor sur la Torah 33 page 18 passage tête je Bage t pr note dans la tor il y a deux aspects il y a dans la T le N de la tor c'est dire la partie révélé la partie simple logique et compréhensible et la côté N le côté nistar le côté caché et il y a le côté caché de la tor qui est la tor la plus ancienne qui se révélera dans le futur pourquoi il dit qu'elle se révélera dans le futur bien que maintenant il y ait une révélation de la de la Torah cachée parce que même s'il y a une révélation de la Torah cachée elle ne se révèle pas de façon de façon complète et parfaite à dire on ne peut pas la comprendre la comprendre de façon parfaite c'està dire que même si quelqu'un il étudie les zoir mais quelqu'un il étudie la Kabala il pourra pas comprendre le zoir ou la Kabala de façon parfaite tandis pu que le niglé le côté Pchat le côté simple de la Torah il peut se comprendre de façon de façon complète et logique sans sans doute pour la plupart il y a des fois des choses aussi qui qui restent avec des questions mais disons qu'il a une approche qu'on peut cerner beaucoup plus les côtés révélés de la Torah que le côté caché c'est pour ça qu'on appelle caché bien que maintenant il sonit révélé il y a quand même un côté cachéab il a dit il a dit que que normalement dans dans le monde quand on dit un quand on dit un secret alors c'est plus un secret parce qu'on a dit maintenant avant c'était un secret maintenant on l'a dit donc c'est plus un secret Ben nous l'a dit mais chez nous nous quand on dit un secret même si on l'a dit ça reste quand même un secret c'est-à-dire quoi ça veut dire que maintenant même qu'on a dit quelque chose mais il il va falloir beaucoup de de recherche beaucoup de de de de prières de chacun pour arriver à à comprendre ce qui a été dit même si ça a été dit même si la parole elle a été dite le concept il a été dit pour arriver à le cerner à l' inégré complètement il va falloir beaucoup beaucoup prier et ça s'appelle Laurita dekastima dekastima ça veut dire motam ça veut dire la la Torah ancienne qui est cachée c'est ça ce que ça veut dire alors il y a une Torah qui est une Torah qui est révélée c'est la Torah qui a été donnée en Israël am Matam Torah Israël m il a enseigné la Torat du niglé de la tor il a enseigné toute la toratiglé le Tanar que ça soit la T les prophètes t tous les écrits de la Torat toute la toute la Michna toute laara tout midrachim tout ce qui est nglé ça a été ça a été donné ausinaï maintenant lui mon lui il connaissait tous les secrets de la Torah mais ça c'est pas quelque chose qui a été donné au h Israël ensuite petit à petit il y a eu des révélations dans le monde comme rabimon qui a révélé le zoir et le le Kadoch et et après le balem Rabenou qui est venu qui a révélé cette Torah là de atiastima c'està dire que ça c'est les secrets de la Torah qui ont été gardés normalement pour la révélation à la fin c'estàdire une fois que les les les mécham Israël les auront fini de réparer ce qui a réparé dans ce monde de faire ce qu'il y à faire alors il y aura la révélation parfaite de cette Tor là rabenous lui il a été au bout d'essayer il a toujours essayé de révéler le maximum de ce qu'il a pu révéler pour pouvoir aider le monde à faire Tuva pour pouvoir aider les Israël à faire tua rabenous il a écrit il a écrit des livres que ces livres-l ils ont pas pu être ils ont pas pu être révélés parce que c'est il y avait trop d'accusations dans le ciel alors le premier livre que rabinou a écrit s'appelle le safiref le livre brûlé al rnous quand il il a quand il il a su que ce livre là il a il il avait deux exemplaires de ce livre c'estàd il a écrit il a écrit un exemplaire et il a copié aussi un autre exemplaire il avait deux exemplaire de ce livre qui était à breslem maisantcou était dans une autre ville alors là-bas il a il a commencé à il a commencé à lui arriver quand il a écrit ce livre il a commencé à lui arriver beaucoup de problèmes il a perdu sa femme il a perdu des enfants tout alors une fois rabiimon le le son chamach il est rentré il a vu que le Rébé il pleurit il pleurit alors il a dit àichiman il a dit regarde j'ai perdu ma femme mes enfants et pour ce livre là et maintenant on veut me prendre à moi aussi c'està direire que si je l' maintenant on me met devant le choix où je laisse le livre le livre sans moi ou moi sans le livre mais pas les deux alors je sais pas quoi faire à qui je vais demander j'ai pas à qui demander je sais pas qu'est-ce que je dois faire alors abim dit qu'est-ce que ça qu'est-ce que ça veut dire quand vous avez qui vous avez demandé c'est sûr que si maintenant c'est sûr maintenant s'il y a un doute que que que le livre il va il va il va mettre mettre votre vie en danger c'est sûr qu'il faut qu'il faut faire disparaître le livre alorsous il a dit bon alors si c'est comme ça tu vas aller il dit tu vas aller à tu vas aller à breselè tout de suite il a dit voilà tu as un un livre un un exemplaire il est dans dans dans la commode là-bas dans le tiroir de la commode un autre exemplaire tu le trouvas chez ma fille dans dans dans un dans une boîte là-bas chez ma fille et tu prends les deux exemplaires et tu les brûles et tu laisses rien du tout tu fais aucune RMA ne fais pas de combine pour essayer de garder ou de ou de lire ou de de retenir ce qu'il y a dedans tu brûles tout et et et fais vite alors rabishimon tout de suite il a il a il est il a voyagé pour aller quand il a il a il a voyagé il a été pour voyager il est tombé malade il était mamach mourant il a compris que c'était Stam des des des des accusations du ciel il a senti que c'était pas quelque chose de alors il a dit il a dit aux gens couchez-moi dans la calèche comme je suis et je je vais à brcelem et il parti à breselè quand il est arrivé à breslè il avait plus rien du tout il s'est sorti de la calège comme s'il avait pas il avait jamais rien eu il a été il a pris les deux exemplaires il les a brûlé et ça c'est c'est terminé ce livre-là il a il a été brûlé et c'est terminé ce ce livre là mais Rabenou il a écrit un autre livre que cet autre livre là il est beaucoup plus élevé que le que ce livre brûlé et il s'appelle seferaganous s'appelle le livre caché il y a un livre que rab a écrit qui est caché qui est pas révélé alors ce livre là Rabou il a dit que masi il donnera des explications sur ce livre dire quand masi il va venir ce livre il va sortir et Masia il donnera des explications sur ce livre là il dit que ce livre là il est beaucoup plus élevé que le livre brûlé Alou a dit que le livre brûlé ça s'appelle rasine c'està dire c'est des secrets ras c'est des sodes des secrets et le livre le livre caché ce livre ganouse c'est rasine des rasines c'estd des secrets de Secret c'est très très élevé et Rabenou il voulait tout révéler pourquoi rabenu il voulait révéler parce que rabenu voulait révéler des choses pour que le monde il fasse chva plus des plus la la personne elle va voir des choses des des choses profonde de la Torah plus ça va lui montrer l'amour d'AK va voir la grandeur d'ashem la grandeur desadim la grandeur des néch israël va voir le r d'ashem C'est ça c'est pour ça qu'on révèle le secret de la T c'est pas pour faire de la spéculation sur intellectuelle sur des secret c'est pour que les gens ils prennent conscience de combien c'est profond la Torah de combien Chem il a voulu aider leâ Israël avec en donnant la la Torah et en donnant les mitvotes et ça ça va permettre aux gens de faire de de faire les mitvot avec du cœur avec de laemouna et cetera quelqu'un il quelqu'un il va mettre les tfilin comme ça alors il met les tfilin comme si c'est comme comme ça on met les tfilines c'est tout mais si quelqu'un il étudie les cavalant des tfilines c'est quelqu'un il voit qu'est-ce que c'est des tfilines qu'est-ce qu'il y a dans chaque parachat des filine pourquoi c'est elles sont mises dans cet ordre là pourquoi c'est chaque parachat qu'est-ce que ça veut dire et cetera alors il va voir quand est filine les massé il a il a le nom d'ashem sur sur son sur son visage qui vient il dit c'est pour ça que c'est écrit que toutes les nations il vont te voir ils vont voir quiemem ils vont voir que le nom d'EM il est appelé sur toi il vont ils vont te craindre pourquoi parce qu'ils vont voir le nom sur ton visage parce que quand tu mets lesilin tuas le qui vient sur ton sur ton visage il explique toutes les les cavand tout ce qu'il a dans les les parachotes pourquoi la première c'est celleel la deème qu'est-ce qu'il y a comme lettreem que ça fait dans le monde et sur l'individu et pourquoi le le le bras gauche c'est à côté du cœur pourquoi il y a les lanières et le dallette qui est derrière tout toutes ces choses-l làà c'est des c'est des choses qui sont très très profondes très profondes maintenant dans le niglé on s'est attaché à savoir comment faire lesfilim pour qu'il soit cacher avec toutes l'écriture des parachiotes la façon de faire les boîtiers des filines des lanières tout ça et dans le le sord on a commencé à révéler maintenant tout ce qu'on a révélé dans les secrets il y a encore des secrets de secrets c'est il y a toujours des secrets beaucoup plus élevé maintenant le RBU lui il a voulu révéler des choses très profondes et si si maintenant le rbé il avait révélé des choses plus profonde alors c'est sûr les gens ils ontit ils auraient fait Touva encore plus vite plus vite le monde il serait rapproché d'ashem encore plus vite c'est comme si quelqu'un il a un problème vous lui montrez maintenant le problème d'où il vient l'origine du problème vous lui Montreer qu'est-ce qu'il a fait dans des vies antérieures et cetera et maintenant il va comprendre que pourquoi il est en train de vivre ce qu'il va ce qu'il est en train de vivre ça va être beaucoup plus facile pour lui de l'accepter c'est beaucoup plus facile pour lui de l'accepter c'est quelqu'un il avait quand le balchemtov il il a fait une bra quelqu'un pour qu'is ait un garçon alors ils ont eu un garçon maintenant il est venu le balchemtov il a fait Sand qui su qui a porté le bébé pendant Mila et cetera et après la Mila pendant qu'ils étaient en train de faire le repas de la brit mila il est mort le bébé alors maman elle est venu a dit c'est quoi que vous nous avez fait là vous avez dit une bra pour avoir un bébé il est alors le bal le raconté il a dit il y avait un il y avait un un un un monsieur un très grand un très grand chercheur qui était un qui était un curé et jusqu'à l'âge de 14 ans ou 15 ans et à à l'âge de 16 ans il a découvert la Torah et il s'est rapproché du judaïsme il s'est converti il a fait la britm là il et c'est devenu un très grand sadic il dit maintenant quand il est arrivé après qu'il est décédé il est monté dans dans des univers des des mondes très élevés pour pour aller rentrer là-bas dans des endroits pour comprendre la Torah et à un moment il voulait avoir accès dans un endroit on lui a dit ici pour pour rentrer ici il faut avoir fait la Mila le 8e jour maintenant maintenant vous vous avez pas fait la 8e jour vous l'avez fait à l'âge de 16 ans maintenant si vous voulez si vous voulez rentrer vous insistez vous voulez rentrreer là alors on vous envoie dans le monde juste pour faire la BR la britma le 8e jour et vous remontez alors il a dit le balchemtov il a dit à la mère quand tu lui a raconté ça il lui dit ça va maintenant il dit ça va très bien merci merci beaucoup et cetera maaltov ça avit plus de problème pourquoi parce que tout le problème c'est parce que les gens il savent pas qu'est-ce qu'il y a derrière ça si les gens ils savaient ce qu'il y avait derrière ce qui se passe avec eux ça serait d'abord facile à accepter et ça serait même une joie même les choses difficiles ça serait une joie parce que ça y est on a on a compris ce qu'il y a derrière ça pour ça que les tadikim ils se sont battus pour pour essayer de faire descendre le plus possible de révélation plus il voyit que d'un côté le peuple il s'affaibliss plus il voyent le peuple attaqué par par la Clipa par Amalek et cetera plus il sadquim ils allaient chez Hashem ils essayaient d'obtenir des des des des autorisations pour révéler des choses parce que ils disent àem attends mais mais mais comment tu veux que comment tu veux qu'ils fasse si ils sont attaqués comme ça et ils savent pas ils connaissent pas de secret de la Torah mais ils vont pas tenir ça va être trop dur pour eux toi tu tu vas leur dire fais la Torah comme ça sans rien comprendre voilà pard c'est comme ça on mange pas de pain c'est tout à sour c'est tout ça c'est à sour ça il faut faire ça il faut pas faire mais donne un peu de un peu de goût quelque chose non il y a rien c'est comme quelqu'un il mange tu lui donnes des pommes de terre des pommes de terre et des et du pain et tu lui dis voilà c'est ça dis mais pas un peu de sel non il y a rien il y a pas d'ê rien voilà tu manges du pain des pommes de terre c'est tout il y a rien c'est comme ça il peut pas c'est difficile pour lui maintenant quelqu'un il est attaqué il est attaqué par par la par la Clipa tous les jours comment tu veux que que que qui rentre c'est pas possible il peut pas lutter il a besoin de voir des choses une profondeur de voir qu'est-ce qui est en train de se passer avec lui de voir quelle est sa place quel est son rôle dans ce dans toute cette cette affaire là pourquoi ça lui arrive à lui pourquoi pourquoi il y a ça dans le monde pourquoi les nations sont comme ça pourquoi l'omme Israël est comme ça pourquoi le retour de vers la vers la terre d'Israël il est tellement compliqué pourquoi pourquoi il y a il y a il y a tellement de de d'accusations de gens qui veulent qui veulent empêcher l'homme Israël d'être en hê Israël pourquoi il y a une lutte contre les gens qui étudient la Torah pourquoi toutes ces choses-là d' d'où ça vient toutes ces choseslà alors toutes ces choses là c'est elles ont des explications qui sont claires et qui sont très profondes seulement il faut êreoré de de tirer que ça descende alors si ça descend dans le monde bahchem ça calme c'est ça c'est ça leécard d'un de la Neama c'est écrit dans lesarib la consolation de la destruction du bamikdash c'est la révélation de la Kabala des secrets de la Torah c'est ça la Neama la Neama quand quand quand quand la maison elle a été détruit c'est de de trouver les secrets de la Torat ça ça calme dans la galoute parce que c'est sûr que que quand quelqu'un il commence à étudier un peu le zoir ou un peu la Kabala il va voir qu'il y a aucune aucune RMA dans le monde aucune science qui arrive qui arrive même pas à un milliardième d'un cheveux de de ce que c'est les les l'étude de la profondeur de la Torah ça y est c'est c'est une consolation et après on discute plus il y a plus besoin de discuter quand quelqu'un il vient il vous pose des questions vous attaque il dit ouais mais vous dans la Torat un truc il dit d'accord monsieur c'est bien Shalom portez-vous bien on a pas besoin de discuter on a pas besoin du tout d'argumenter quoi que ce soit parce qu'il y a une telle évidence il y a une telle profondeur qui s'est révélé de la tah que c'est fini c'est plus c'est il y a plus comment on dit matière à discussion le zoir il vient pas amener des choses pour discuter les zoir discute pas le zoir il révèle tac tac comme ça sans sans arrêt il vient il révèle des choses il révèl il révèle sans arrêt il y a pas il y a pas de c'est pas des discussions c'est pas que quelqu'un il vient il a posé une question et et et et c'est sur sur des fonctionnements dans ce monde ou de laemouna ou des choses comme ça et zoir il vient lui répondre zoir il répond à des questions qui sont des questions d'étude profonde mais pas des des questions sur la base de laouna ou c'est pas ça le but le but c'est pas du Zoar c'est pas ça le but du Zoar des secrets de la Torah c'est de faire rentrer une telle Avava d'ashem une t av Tor rabous dit que celui qui étudie le Zoar il peut étudier toute la Torah après parce que le Zoar il donne de l'amour pour la Torah quand quelqu'un étudie le zoir ça lui donne de l'amour les les les il y avait beaucoup de de de communautés au Maroc le mot shabbat ils étudient les zoir les gens il restaient après la ARV de mon shabbat aujourd'hui c'est difficile va dire à quelqu'un mon shabbat aprèsite de rester les gens il courent à 200 à l'heure pour aller vite vite prendre le téléphone et les mails et les trucs anim il cour même siils ont pas spécialement des chos à faire mais c'est une habitude les gens après shabbat ils sont un petit peu stressés mais mettre dans les kilotes beaucoup de kilotes au Maroc c'était comme ça après après qu'il finissaitite mon shabbat il y avait une demi-heure de zoir les gens ils s'asseayaient il disisaent il lisaient le zoir et ça s plel la lecture c'est tout c'est pas desanim que les gens sa pas que les gens il comprenaient chacun com compreneait ce qu'il comprenait c'est tout mais c'est pas que le le le gars qui lisait il allait commencer à faire desidouch mais pas il lit c'est tout il a pas d'explication il pas d'explication chacun il comprenait ce qu'il comprenait à son niveau celui qui qui lisait il comprenait chacun il ils avaient leur mais c'était il y avait pas des cours d'enseignement du Zoar c'est pas ça ça s'appelle la lecture ah la lecture voilà lecture on lit les Zoar le zo ça se lit et comme ça il le lisait il le finissait il le finissait comme ça tous les homes finissait le zo chacun il lisait bien sûr qu'c une demi-heure par semaine ça suffit pas pour finir tous le Z mais chacun après qui qui voulait compléter chez lui complétait beaucoup de bresslever finissaient le zoir tous les ans il faisaient le sum du zoir c'estàd ils allaient avec le zoir avec la parachat chaque parachat il faisait maintenant des fois des parachat c'est très long c'est presque un livre de entier pour une parachat alors il il partageit ça cette parachat là dans la semaine chaque jour faisait une heure ou deux de pouvoir pour pouvoir le finir dans la semaine pour le finir tous les ans pourquoi parce que le zo c'est écrit c'est à TR il a dit c'est le début de la guoula pourquoi c'est le début de la guou en quoi ça va être le début de la guou parce que ça va donner de la joie dans le cœur parce que tu vas comprendre la profondeur de ta t la profondeur de tes mit qu'est-ce que c'est quand tu fais une bra qu'est-ce qui se passe quand tu fais une bra les gens il savent pas on te dit fais bien la BRA ok c'est d'accord on va essayer mais si maintenant on te dit qu'est-ce qui se passe quand tu es en train de faire une alors on a plus besoin de te dire fais bien la braa tout seul tu vas courir pour la faire il y a pas de problème tu vas faire attention quand tu vas savoir qu'est-ce qui se passe quand tu fais le schéma tout de suite tu vas le faire il y a pas il y a pas de problème tu vas faire bien le schéma parce que tu vas savoir qu'est-ce qui est en train de se passer quand tu fais ces chosesl donc chaque secret de la Torah c'est c'est c'est la guou c'est tral des guou ça fait sortir des gens de leur emprisonnement de de de de la petitesse d'esprit c'est c'est c'est ça le le but de la de la Torah la Torah le but de la Torah révélé des secrets de la Torah c'est pas pour maintenant faire que les gens ça va être des grands érudis en Torin c'est pas ça le but le but c'est pas du tout l'érudition le but c'est de fournir des moyens qui permettent de se mieux se rapprocher d'ashem c'est pas des connaissances on est on n'est pas du tout intéressé par des connaissances pour les connaissances on est intéressé par des connaissances qui sont des chemins pour arriver vers Hashem quand on on a compris comme quelqu'un des fois il fait quelque chose et vous le voyez et tout vous dites mais il m'a pas dit bonjour Je qu'est-ce que c'est ça je viens il me dit même pas bonjour comme s'il me connaît pas ni rien maintenant après vous vous parlez avec quelqu'un ou avec lui et tout il vous dit que comment comment il était à ce moment-là dans quoi il était pris et tout alors vous allez comprendre que pourquoi il il a eu cette réaction là qui vous a pas dit bonjour et quand vous voulez savoir comment il pourquoi çaz il y a pas des c'est réglé vous allez pas garder Dr cœur rien du tout vous sortez vous ça vous débloque c'est la Torah c'est pareil plus il y a des révélations plus il y a un déblocage si maintenant on avait quelqu'un qui vient qui nous amène qui nous amène notre histoire depuis adamarichan jusqu'à maintenant l'histoire de chacun il nous montre le film de combien on a vécu de siècles et qu'on est venu qu'on était comme ça et qu'on a essayé comme ça et qu'on a fait comme si et qu'on a fait alors c'est beaucoup plus facile après de supporter la vie comme de comme on la Ve c'est dire chacun il a plus de question après il a plus de question ni sur sa parmassa ni sur son intelligence ni sur son chï ni sur ses enfant il se rien il a plus de Ch là parce que il sait que il sait ça y est il connaît son histoire il y a plus de problème alors c'est chaque révélation c'est uniquement pour débloquer pour permettre aux gens de se rapprocher d'ashem c'est tout c'est pas des révélations de connaissance la connaissance pour la connaissance ça nous intéresse pas à nous ça nous ajoute rien du tout de savoir des choses c'est pas c'est pas nous ce qui nous intéresse c'est de commettre les chemins d'ashem et tout maintenant quand on on étudie la Torat béniglée c'est pour connaître la la c'est pour savoir quel comportement à avoir par rapport à Hashem comment on doit se comporter pour pour le chemins d'ashem et quand on étudie les secrets c'est pour pour donner du cœur et de la profondeur dans les mitvot pour qu'on puisse les les faire avec plus de crainte et d'amour d'ashem c'est uniquement pour ça qu'on apprend les secrets de la Torah c'est pas pour se c'est pas pour se gargariser de secret c'est pas ça que nous intéresse alors quand maintenant il y a une révélation des secrets ça a automatiquement rapproché plus le monde d'akad et Rabou voulait amener encore plus plus dans le monde il voulait amener le CF BR le livre brûlé le le livre caché ces livres là il voulait les amener et c'est c'est écrit que si le livre le livre brûlé il avait il avait pas été brûlé il aurait été il aurait été imprimé révélé il dit tout le monde aurait vu la grandeur de Rabi Nahman c'est fini plus personne l'aurait était il aurait dit euh abahman d'accord c'est un grand sadque et tout mais il y avait celui-là où il y avait plus personne il parlerit comme ça parce qu'ils auraient vu tout de suite que c'était quelqu'un de d'exceptionnel et très spécial que Hashem il a envoyé MAM pour la la génération de de de masiar c'est pour ça qu'il est venu Rabi Nahman là-bas il y avait l'évidence de sa grandeur et donc quand il eu s'il y avait eu l'évidence de sa grandeur il y aurait eu tout de suite une une attitude par rapport à ses écrits qui aurait été différente une considération qui aurait été différente maintenant ça c'est pas fait l'accusation elle était trop forte alors dans le ciel on dit ok si le livre il reste lui il s'en va et et et si maintenant lui il reste il faut enlever le livre choisissez quand il a commencé à écrire le livre il a perdu sa femme ses enfants et une une partie de ses enfants et après on lu a dit maintenant c'est maintenant c'est toi maintenant c'est toi alors alors on lui a dit ou toi ou le livre choisis mais les deux vous resterz pas alors bon comme ces élèves lu ont dit mais c'est sûr c'est le prier livre qui é ça c'est le premier livre le deuxième il est caché donc il y a pas de problème il a pas il a pas été révélé donc il y a pas d'accusation mais c'est quand même quelque chose parce que c'est la racine RAC non c'estàdire le fait qu'il se trouve dans le monde c'est déjà quelque chose même si personne ne le connaît même si c'est un livre qui est caché quelque part mais le fait queil a atterri dans le monde c'est déjà c'est déjà un bien un bienfait pour le monde c'est déjà un bienfait pour le monde dire la Torah il y a il y a maintenant par exemple rab dit celui qui a qui qui qui a son livre à la maison par exemple écoutez moan en hébreu qui est à la maison alors ça protège que que il y a pas d'incendie que ça brûle pas dans la maison qu' y a pas que ça protège la maison pourquoi maintenant quelqu'un même il étudie pas mais il y a une présence je vous ai dit les lettres de Torah c'est une présence c'est pas des c'est pas des écrits il y a des les écrits les journaux les livres et tout ça ça vous pouvez les les les les ça aussi c'est une présence mais c'est des présences négatives si c'est des choses négatives mais la Torah c'est une présence de de de d'ashem MAM alors il y a des livres qui sont très puissants et que même si avec votre cerveau vous les comprenez pas bien mais la présence du livre elle agit dans l'endroit al maintenant le fait qu'il y a un livre qui soit présent dans le monde même si personne le connaît même si ce livre là il s'appelle Sefer ganous personne l'a jamais vu il y a personne qui l'a lu même Nathan même Rabi nathan lui il avait c'est lui qui avait recopié le deuxième exemplaire du CF anisraf du livre brûlé mais le livre aganous personne l'a jamais vu c'est Rabenou il a écrit il a caché c'est tout il y a personne qui a il y a que lui qui qui qui savait et il y a il y a aucun homme qui a jamais vu ce qu' avait écrit là-bas mais il est dans le monde alors abenou il avait l'habitude aussi que que quand il quand il est des fois il y avait des torrentes que Rabenou il écrivait dans des papiers comme ça et après il brûlait le papier juste il écrivait des mots comme ça et après il brûlait le papier alorsous a expliqué ça qu'il y a des il y a des choses qui doivent être écrites et qui doivent descendre dans le monde sous forme d'écrit et après ça y est on on les fait disparaître ça suffit ça y est il y avait que ça qu' avait besoin il y a pas besoin d'autre chose maintenant c'est sûr que le but de des livres c'est une révélation total c'est sûr que le le cheferaganous c'est sûr que que que que si on avait eu le scout que ce livre là il il soit dans le monde ou le ou le lit brûlé s'il avait été dans le monde c'est sûr que ça aurait donné le monde aurait été différent complètement si s'il y avait eu ça mais que il y avait pas l'accusation elle a été trop forte ça veut dire que maintenant il y avait un al que déjà ce que Rabénou il a fait il a beaucoup enlevé la le libre arbitre Rabénou l'a beaucoup nettoyé de libre arbitre il a il a il a enlevé des bonnes couche de libre arbitre parce que Rabou il a révélé des choses tellement profondes que il y a beaucoup de gens qui aur envie le beaucoup du libre arbitre c'està direire sur un certain niveau il y a des il y a toujours le libre arbitre mais il est déjà avancé c'est c'est pas un libre arbitre de premier de premier niveau c'est un libre arbitre déjà un petit peu raffiné mais Rabenou il a beaucoup amoché le libre arbitre avec ce qu'il a révélé dans le monde mais s'il avait révélé plus alors il ser resté presque rien de du libre arbitre parce que il y aurait une évidence de la vérité il y a évidence la vérité elle aurait été évidente et chacun il aurait ça aurait été facile pour lu se rapprocher d'ashem parce qu'il y a une évidence de la vérité alors ça c'est Leunen de Tor niglé Tor benistar t beniglé c'est une Torah qui est révélé entièrement on l'apprend on raisonne on on voit on arrive dedans à voir exactement comment on fait des filin comment on écrit Mouza comment on fait la shrita comment on fait shabbat les Méot de shabbat tout ça c'est révélé c'est révélé pratiquement de de façon parfaite totale mais le nistar c'est nistar même quand c'est révélé ça reste quand même nistar ça reste quand même des secrets même m quand on les dit les secrets ça reste encore des secrets parce que pour que ces secrets se révèlent complètement il faut que le il faut que la tsoura du monde que l'aspect du monde il change il peut pas être comme il est aujourd'hui c'estàd comme il est aujourd'hui on peut pas avoir accès à ces choses de façon parfaite on peut avoir accès mais de de façon qui qui est partielle mais mais parfaite c'est c'est tastima c'est la tor la plus ancienne du monde et même si elle a été révélée elle reste cachée comme c'est écrit que les dire que quand t il a donné au Israël il a donné le S àbour c'està dire le secret qu'on a qu'on ajoute un mois dans l'année on a un secret nous nous on rajoute un mois dans l'année le mois de Hadar par exemple cette année qui vient là 74774 il y a de mois de had on va rajouter un mois de had parce que ce moislà c'est un équilibre c'est c'est un moi pour équilibrer toutes les toutes les les mouvements de toutes les planètes de tout toutes les chose maintenant ça c'est un secret c'est pas quelque chose que il y a pas c'est pas quelque chose que quelqu'un il peut découvrir en réfléchissant et en mathématique n en quoi que ce soit c'est c'est un secret ça s'appelle sodibou c'est le secret de rajouter un mois dans l'année quand il faut le rajouter quelle année c'est pas c'est pas une année sur deux une année sur qure il y a pas d'un CD comme ça il y a des années où ça vient des années où ça vient pas mais il y a pas un maintenant c'est révélé parce queabanass il a fixé le calendrier parce que sinon les gens ils seront même plus déjà leur tête ils savent pas le matin quand ils se réveillent si c'est le jour ou la nuit si vous leur dites de faire un calendrier ils vont nous emmener à où ils vont nous les embarquer ils vont nous faire tomber Pessard au mois de janvier bon ça a été fixé le calandrier mais il y a un se pourquoi c'est comme ça c'est le se àbou c'est ce secret là maintenant ce secret-là il y a marqué ça c'est votre forma et votre bin ça c'est votre compréhension et votre force de déduction lesim les peuples ils vont voir que vous avez quelque chose de spécial dans la HMA dans la Bina que vous savez le le calcul du temps c'estàd vous connaissez un secret comment on rééquilibre le temps par rapport aux saisons c'est un grand secret c'est pas du ah oui les musulmans c'est pour ça qu'il font le ramadan une fois en hiver une fois en été là ils le font en été mais parfois ils font non il on pas de il y a pas de c'est pas ils ont pas de ils sont lunair aussi c'est pas c'est pas c'estàd c'est pas équilibré c'est pas un harmonie avec le avec le monde maintenant le temps le temps lui-même il est il est chargé le temp le temps comme on comme on le voit il y a une présence divine dans le temps donc le temps c'est pas quelque chose qui est qui est figé parce que si maintenant le temps il était toujours pareil ça veut dire qu'il y aurait pas d' présence d'infini dans le temps mais il y a une présence très très faible de l'infini dans le temps donc bien que le temps il est fini il a en lui une petite partie qui est infini ça ça fait que ça le ça le fait bouger c'està-dire qu'il est pas il est pas figé il a un mouvement comment maintenant rééquilibre c'est avec le le mois de had c'est le Sibour ce Sibour il vient rééquilibrer le temps par rapport à l'infini c'està direire que pour être toujours dans dans le le fonctionnement des saisons de tout que que les choses bouge pas qu'on arrive à vivre dans la spiritualité connecté à l'infini et qu'on soit en accord parfait avec le avec le mondeà dire que pessar ça va être toujours au au moment où dans la nature il y a telle réaction telle réaction telle réaction jamais ça va être décalé même pas d'une heure toujours ça va être comme ça pourquoi parce que Hashem il nous a donné un secret ce secret là c'est comment rééquilibrer le temps par rapport à l'infini c'està dire il y a il y a un rééquilibre à faire parce que ça bouge ils ajoutent des des fois les années bissextiles ou les trucs et tout mais il il y a il y a quelque chose qui bouge dans dans le dans le temps le temps a temp il a l'air figé mais il est pas figé quelque chose qui il y a un petit décalage ce petit décalage il faut le remettre il faut le rattraper et ça c'est un secret mais c'est un secret que Hashem il a dit voilà les nations elles vont voir que vous avez ce secret c'est sur ça que Rabenou il dit que maintenant comment comment on dit que c'est un secret puisqu'on l'a dit voilà on l'a dit le secret comment ça marche moi dear et cetera il dit non quand on dit il y a des secrets que quand on les dit ça reste quand même des secrets même si on les a dit que on l'a dit mais le secret il reste quand même un secret ça c'est la tor que maintenant même des gens qui vont commencer à étudier qui vont faire des kabalas S ou des trucs qui vont vouloir étudier la Kabala c'est pas pour ça qu'ils vont avoir accès la parce que al ça demande une recherche très spéciale et un comportement aussi qui est adéquat avec pour pouvoir avoir accès à cette à cette connaissance là parce que c'est pas une une connexance de ce monde comme il fonctionne normalement c'est pas une une une une une connaissance de d'un monde comme on le connaît d'un monde logique comme on le connaît dans la Kabala il y a pas il y a une logique mais c'est pas une logique qui est logique c'est pas la logique de la logique qu'on a l'habitude nous c'est une autre logique c'est pas celle-là c'est pour ça que beaucoup de gens ils peuvent pas il y a beaucoup de gens qui peuvent pas étudier la Kabala il y a beaucoup de gens que c'est leur c'est c'est leur inam c'estàd ils doivent étudier comment je vous dis rabisefo que lui écrit lui il pouvait pas étudier la Kabala lui à peine il entendait le harizal commenc parce que c'était contemporain dès qu'il éta il assistait un chiour du hariza dès que le hariza ouvrait la bouche il s'endormait tout de suite il pouvait pas c'était la Kabala c'était pas mais une fois je vous ai dit une fois ils ont marié des enfants le fils ou la fille c'est pas du harizan avec le fils ou la fille du Rabi Yoseph car ils se sont mariés ensemble alors ils étaient ensemble au mariage et tout et là le harizad il a parlé maisabf il s'est pas endormi parce que c'était le mariage et C alors quand il a entendu ça après il a dit il en marchant en sortant il a dit cet Hommel c'est pas un homme c'est c'est un homme qui vient de de de l'époque des plus grands prophètes du homme Israël parce qu'on peut pas dire des un homme normal il peut pas savoir des choses comme ça un homme normal il peut pas avoir des connaiss comme ça il a vu que c'était pas c'est pas un homme normal tandis que rab c'était un homme normal ça dire un homme normal attendez il étudia avec un Malard un ange tous les soirs c'est pas que c un homme normalou mais mais il avait quand même un ange qui venait étudier avec lui et l'ange de la Michna il étudia avec ven le soir et il le secouait tout le temps lu dit attention je t'ai vu tu as fait ça on fait attention une fois il avait mis une petite jar de jardeau à l'ombre en hiver pour pas qu'elle soit chaude l'eau alors il est venu Lang après le soir il lui a dit qu'est-ce que c'est ces bêtises là tu commences à mettre de l'eau pour qu'elle soit un peu fraîche et tout on dit si tu recommences un truc comme ça je viens plus je viens plus te voir comme ça il le tenait il pouvait pas bouger il fa il a manger des cornichons dans la semaine et tout lui dit qu'est-ce que c'est ça de manger des cornichons dans la semaine c'est quoi ça il dit il le menacçait il lu dit tu fais tu recommences à faire ça je viens plus il avait besoin parce que avec lui c'est lui qui lui corrigeit tous ces et tout c lui qui lui disait tout comment comment faire c'est l'ange de la Michna mais pourtant rabiassf Caron c'était un homme qui était dans la logique de la Torah dans le l'aspect niglé de la Torah mais le har Kadoch quand il commença à parler c'était céit c'était néchama c'était un autre monde complètement je vous ai dit parlait tous les langages des oiseaux des plantes des flammes des T des poissons de tout il Savit connaissait tous les langages qu'il y a dans le monde il c'était un autre niveau complètement alors quelqu'un qui étudier qui se va étudier la Kabala il faut il y a des esprits qui sont plus qui qui sont qui rab dit c'est quelqu'un qui est pas fait pour ça il a pas le droit d'étudier ça il y a des gens qui sont plus qui sont plus qui plus leur méchama est plus proche de ça alors eux au contraire c'estv pour eux d'étudier matenant Rabenou il disait il avait des élèves plusieurs élèves qui étudiaent la Kabala selon c'est leur a dit d'étud la Kala même rabian lui a donné il lu a dit d'É la Kabala mais de pas être mes Caven des cavanot ça non jamais être mesav Lesot des choses comme ça voyez des gens ils ont des sidorim avec des chéot et tout dit il laissit pas il les laissait pas utiliser lesotes du tout du tout pas pas commencer à à jongler avec les noms et les trucs ça il sait pas étudier la Kabala il y avait des élèves que leur disait dafka quex devaient étudier laabala alors il ditci il y a le niglé et il y a le NIST donc tout ça j'ai expliqué c'est pour dire pourquoi c'est une Tor qui s'appelle très ancienne et qui est cachée et qui se révélera dans le futur pourquoi on dit qu'elle se révélera dans le futur puisque les m il y a déjà beaucoup de Kabala qui s'est déjà révélé on dira parce que c'est que c'est le temps qui sera le temps propice adéquat à la compréhension de de de de cette chose là pour l'instant le temps du monde comme on le connaît il est pas adéquat pour comprendre parfaitement la Kabala il viendra un moment où le temps du monde il sera il sera tel que maintenant les esprits ils pourront avoir accès à une compréhension de la Kabala parfaite sans sans sans sans problème quand vous prenez aujourd'hui un petit enfant il peut savoir des choses qui que que un adulte il savait pas il y a il y a il y a 5 siècles il savait pas ça du tout un petit enfant aujourd'hui lui il peut savoir très très bien des choses il peut les maîtriser parce qu'il y a une maturité dans le monde par rapport à certaines choses qui qui a fait que qu'il y a eu des révélation dans la science que que les gens ils savent des choses alors mais de la de la même façon qu'il y a eu des révélations dans la science il y a une révélation dans la Torah tous les jours qui se fait il y a une prise de conscience de la connaissance d'ashem qui est plus grande et cette prise de conscience elle fait que il y a une maturité pour pour connaître les secrets de la Torah viendra un moment où ça sera où il y a une révélation au maschia qui va se révéler et à ce moment-là il y aura des des il y aura des récipients pour pour avoir accès à la Kabala mais de façon parfaite et complète et logique comme si on étudie de l'alaka aujourd'hui la même chose ça sera dans le même niveau mais aujourd'hui ça s'appelle du nistar même que que c'est révélé s'appelle quand même duistar parce que même si c'est révélé c'est révélé très très partiellement c'estàdire que les notions elles sont pas elles sont pas du tout elles sont pas même quand vous vous étudiez les sphirotes et tout ce sont pas des notions que vous pouvez maîtriser et si jamais vous essayez de les maîtriser avec une logique de nigler alors ça ça vous comprenez plus rien du tout après ça vous ça tout ce ça se tout ce tout ça se trouble c'est-à-dire qu'après vous comprenez plus rien du tout si vous commencez à rentrer avec la logique dans les spirantes vous comprenez plus rien parce que les sphirantes il faut il faut il faut étudier la Kabala ça s ça s'étudie light il faut pas être il faut pas avoir un esprit carré pour rentrer dans la Kabala parce que dans la Kabala c'est comme elle est révélé c'est pas carré du tout c'està direire vous avez des notions à leur contraire vous devez les accepter et jongler avec et savoir dans quel dans quelle position vous utilisez la notion comme elle est dans un endroit et comment elle est dans son contraire dans un autre endroit c'est c'est c'est une approche qui est pas une approche comme le niglé dans le Nigl quand on vous dit quelque chose c'est comme ça c'est comme ça c'est à droite c'est à droite c'est à gauche c'est à gauche dans la Kabala une chose on vous dit c'est à droite le lendemain on vous dit c'est à gauche demain on vous dit c'est en haut av dit c'est en bas alors maintenant vous avez une notion vous avez quatre façons de la comprendre al maintenant quand vous vous vous vous étudiez il faut que vous sachiez maintenant lequel de ces quatre vous allez sortir pour dans dans cette dans ce texte vous êtes en train d'étudier maintenant parce que c'est pas toutes les quatre qui vont avec le texte il y en a qu'une seule et pourtant c'est la même chose et pourtant c'est pas la même la même compréhension c'est très difficile c'estàd faut esprit qui qui bouge beaucoup faut pas être raide dans la compréhension si quelqu'un il est raide il peut pas rentrer dans dans ses secrets onevendra un jour présem ça ça va se révéler de façon logique dire claire comme Rabou il a dit je vais voir quand rabithal quand il est venu rabinthan il dit avant qu'il vienne Rabou a dit il va venir chez moi un élève que un petit enfant après de 3 ans pour il pourra étudier la Kabala avec cet élève ce qu'il va écrire parce que Rabi Nathan il a écritcoutter à la rotte que l'écouter à la rotte c'est c'est de la Kabala mais mais tellement haut c'est c'est c'est c'est venu en mode simplifié c'estàdire que qu'il est arrivé à prendre la Kabala et la faire descendre en mode simplifié c'est-à-dire que c'est clair il vous embrouille pas des des des notions à droite ou à gauche vous avez des notions qui sont claires vous il éclairc vraiment celui qui a celui qui a profondi BM l'écouter à la rotte il peut arriver à une compréhension une maîtrise une très grande maîtrise dans la Kabala parce que c'est c'est des notions de Kabala mais qui sont simplifié de manière à ce que ell puissent être classifié et ceter que ce soit facile de jongler avec ces notions là pas comme si on étudie la Kabala directementabala directement c'est très difficile alors il dit maintenant de la même manière qu'il y a dans le monde la tor la tist à il y a deux sortes d'amour queem il a il y a unea qui se trouve dans les jours dans les midot qui est effective c'estd dans la réalité de tous les jours et le deuxème amour d'EM c'est un amour qui se trouve en potentiel qui avait entre le H Israël et leur père qui dans le ciel avant la création donc maintenant il y a une il y a un rapport entre Bou et Leme Israël qui est un rapport sur sur le terrain c'est-à-dire dans ce monde là avec toute tout ce queb nous a donné comme Torah et tout ce quebou nous a demandé comme attitude dans ce monde là par rapport à laa par rapport à la Torah tout ce qui tout ce que nous a donné comme indication alors on a un rapport avec lui ça c'est la façon d'être en en connexion dans dans l'amour d'ashem qui est bpoal c'estàd qui est dans ce monde là mais il y a un autre amour que cet amour là il était avant la création cet amourl il a rien à voir avec la création là c'est quelque chose qui est qui est antécédent à toute création donc antécédent à tout comportement à toute action et cetera c'est amour qui n'a rien à voir avec le le le le le le c'est c'est comme vous prenez par exemple deux amis qui qui étaient très grands amis et qui s'aimaient beaucoup et cetera et après ils ont fait ils ont fait des affaires ensemble alors maintenant quand ils ont fait des affaires ensemble ils sont rentrés dans dans sur le terrain c'estàd avec des exigences des exigences de rentabilité de comportement de présence et cetera et dans ces exigences là il peut y avoir des des frictions ou des choses mais ils vont ils vont pas arriver à à des disputes pourquoi parce qu'il une une base d'amitié qui était désintéressé et ça ça s'est fait uniquement après pour uniquement permettre de faire des des des choses pour pour pour il ils ont dit voilà on va faire quelque chose par exemple pour pour développer ils ont dit on va faire une affaire mais le but de cette affaire là ça va être pour financer un hôpital ou pour faire ils avaient un idéal alors ils sont mis à travailler par rapport à cet idéal qu'ils avaient mais dans dans le travail bien que maintenant il y ait des des situations qui des frictions ça ça va jamais aller atteindre l'amitié si c tu une amitié sincère mais c'est pour ça que des fois on dit aux gens si tu as une amitié sincère V mieux que tu fais pas des affaires avec la personne il dit les affaires on fait pas ni avec les amis ni avec la famille pourquoi parce que tu vas les perdre tu vas perdre la famille ou tu vas perdre les amis après pourquoi parce que c'est pas même si quelqu'un il a une amitié dans ce monde c'est pas une amitié comme une avem avant la création du monde ça c'est même que c'est une amitié dans laquelle il y avait un grand idéal mais c'est pas évident que elle va résister aux intempéries qu'il va y avoir quand ils vont passer dans l'action alors maintenant avec Hashem on a deux rapports rapport conditionnel c'estàdire dans ce monde d'après d'après le le comportement d'après la la shmira de la Torah cheigl c'estàd maintenant si on a fait laa on n pas fait laaka et il y a une deuxième il y a une deuxième Ava avec Hashem qui est une Ava un amour inconditionnel qui a pas de rapport avec ce monde que le homme Israël ils étaient encore dans l'esprit dans le cerveau d'ashem che Malot qui est au-dessus du temps qui est au-dessus de mesure che pi T et ça c'est la pnimi T c'est-à-dire que maintenant cet amour là il est lié avec les secrets de la Torah c'estàdire les secrets de la Torah c'est cet amour là et cet amour là c'est C c'est ça les secrets de la Torah donc on voit qu'il y a il y a l'amour d'ashem sur le terrain dans la réalité tous les jours ça c'est la la c'est le niglé c'est l'amour qui est dans le niglé parce que toutes les mitv la T c'est que de l'amour c'est c'est de la d'EM pourquoiem il nous a donné les mitv parce qu'il nous aime alors on nous a dit voilà regarde dans ce monde tu vas faire comme ça comme ça comme ça c'est comme ça que tu vas réussir dans ce monde il nous a donné la mode le mode de vie pour réussir notre vie dans ce monde c'est c'est une preuve d'amour mais cette preuve d'amour elle est dans de l'action avec des choses très précises des comportements maintenant il y a un autre amour que cet amour là il a rien à voir avec le comportement et cet amour là il réside dans les secret de la Torah c'est pour ça que dès qu'il y a eu la révélation du Zir on a su que ça y est le monde il marche vers la guoula c'est dire la guoula elle a été comme on dit elle a été signée en haut après c'est une question de temps qu' on va se mettre en place mais déjà en haut tous les accords ils ont été signés c'est fini c'est réglé c'està dire c'est c'est déjà entériné on peut plus c'est pas on va pas revenir sur ça c'est fini la preuve c'est que le Zoar il est descendu dans le monde du moment où le Zoar il est descendu dans le monde ça y est c'est pour ça que les gens qui ont attaqué qui ont qui qui ont attaqué le zoir alors ils ont ils ont ils ont été c'està dire le retour de Manivel a été très violent très très violent parce que le mé ceux qui ont attaqué le Zoar ils ont attaqué ils ont attaqué la guoula comment Hashem il vient il il il envoie les secrets de la Torat qui sont son amour avec le HME Israël qui était avant même la création du monde toi tu viens tu parles sur cet amour là alors là tu as touché quelque chose qui c'est c'est c'est très très dangereux alors là ça fait de la ça ça fait bouger ça fait ça fait ça a fait beaucoup bouger c'est il y a eu beaucoup de conséquence de ça et c'est c'est surtout en Allemagne qui a eu cette c'est c'est c'est eux surtout qui étaent bien que le zoir il s'imprimé surtout en Allemagne mais le le il a l'endroit où les gens ils étaient les plus opposés aux c'est en Allemagne les Juifs allemands c'est qui étaaient le plus contre le zo par pourquoi ils étaient opposés ils étaient opposés parce que parce que il y a si si si vous voulez la Torah la Torah béniglé la la Torah béniglé c'est c'est un amour c'est c'est c'est un amour avec Hashem qui est qui est un amour si vous voulez de loi c'estàd c'est c'est un amour de respect de la loi et c'est c'est la tor béniglé elle vous empêche pas de vivre comme un Go voilà alors que le nistar c'est c'est c'est un amour passionnel c'est fini c'està dire c'est la passion c'està dire vous pouvez pas vous pouvez pas étudier de la Kabala et vous comportez comme un Goul ça c'est sûr ça c'est sûr vous pas étudier de la Kabala et aller faire et aller nager au bord de la mer au mois d'août c'est pas vous pouvez pas faire ça ça va pas avec parce que c'est passionnel c'est quelque chose c'est c'est un amour il y a y a il y a pas c'est c'est inconditionnel il y a une jalousie très très fort pas auparavant ça les gens modifier leur vie c'est tout si on savait avant on naurait pas de problème mais pour savoir il faut être ça juif en même temps mais nous pourquoi c'est facile pour nous parce queon nous nous on nous a ramassé dans on nous a ramassé par terre c'est pour ça que c'est facile pour nous n à la poubelle voilà c'est facile ça pas été difficile mais des gens qui avaiit une place des gens qui avaient des connaissances qui étaient dans dans dans le monde dans la science dans la politique dans dans dans dans des technologies dans des choses qui étaient en place ils étaient d'accord avec une Torah mais fait que cette Torah là elle elle elle roule avec la la la vie sociale il faut pas que tu nous amènes une Tor qui risque de nous décaler dans notre notre vie sociale il y a des gens qui disent on est juif mais d'abord on est français on est juif français mais d'abord français après juif c'està direire que on est on on est on est français c'està-dire on vit on on vit là c'est là notre place on va aller on va faire on va faire l'armée s'il faut faire la guerre pour auprès de la France on ferait on fera la guerre et cetera ils ont posé cette question je sais pas aux États-Unis ils ont fait des des sondages sur ça il y a quelques années j'avais entendu ils ont demandé à des juifs américains si maintenant il y a une guerre entre l'Amérique et Israël où vous allez servir et c'était pas évident parce que je pense que la plus ils ont dit avec l'Amérique qu'il qu'ils allaient pourquoi parce que ils sont américain avant d'être juif c'est c'est c'est normal un benadam c'est son moule c'est laed qu'il a grandi c'est sa langue c'est sa musique c'est sa communication c'est sa sensibilité c'est tout ce que tu veux maintenant tu lui dis de mettre une kipa et de rentrer à la synagogue pas de problème fais shabbat pas de problème mange cacher pas de problème tout ça il y a d'autres l'dil il y a des des hindou il mangent comme ça il y a cela il il y a pas toutes ces différences là elles rentrent mais maintenant tu viens tu viens parler du Zoar ça c'est autre chose là tu es venu tu as là c'est quelque chose qui qui déstabilise complètement c'estàdire c'est plus un rapport il y a plus de rapport tu peux plus rester dans le social ça te fait sortir de de du du social tu peux plus c'està dire tu deviens un juif à part entière et un juif qui est que avec Hashem et là on va te demander de faire quelque chose et que c'est pas avec Hashem tu vas pas le faire on va te dire viens à l'école le shabbat tu vas pas aller dire non mais tu fais rien tu prends pas de stylo non non non il y a pas ni stylo moi je viens pas mais si tu viens pas on va te renvoyer tant pis envoie-moi mais moi ça c'est fini je ça je pour moi c'est fini ces choses-là à dire on peut on va plus jouer tant que ça passe ça passe mais si ça passe pas je je vais pas le faire dire si maintenant dans mon travail tu me demandes quelque chose qui va me déranger par rapport à ma à à ma à Chem je vais changer de métier je vais changer de travail parce que c'est pas parce que je peux pas je peux pas faire de compromis c'est c'est c'est un engagement qui est passionnel il y a plus de compromis là dedans c'est c'est pour ça que c'est c'est c'est la Torah de la guou c'est c'est c'est c'est justement pour ça que c'est la Torah de la guou parce que ça vous rentre dans un rapport qui un rapport un rapport d'amour avec Hashem qui est une passion c'est plus quelque chose maintenant ça devient votre passion donc à ce moment-là quand va vous poseroser quelque chose qui est du du du domaine du social qui va être remettre en question votre passion pourrait pas pourrait pas quelqu'un il va monter aujourd'hui habiter en Israël par par par passion alors pour ça il est capable de laisser il est un salaire des un mode de vie un confort et cetera et venir choisir du moins pour commencer avec quelque chose de beaucoup plus simple mais de beaucoup plus maigre et cetera pourquoi parce que il y a il y a un idéal c'est c'est quelque chose qui est qui est très élevé il peut plus vivre dans la logique c'est c'est fini c'est plus c'est plus quelque chose de logique et de social ça pris une dimension qui est une dimension d' qu'on appelle d'idéal c'estàd ça devient un idéaliste il le fait par idéal donc par idéal ça veut dire que il va il va bafouer souvent sous beaucoup de valeurs sociales parce que c'est quelque chose qui vient de l'idéal alors maintenant c ce qu'il y a d'extraordinaire que que que comment il le dit ici Rabin Nathan c'est que la penim Tora dit le secret de la torora c'est eux-même l'amour d'ashem qui avait avant la création du monde c'est pour ça que c'est quelque chose qui ébahit les gens et pourquoi des gens ils sont très ils sont il y a des gens ils veulent pas entendre les secrets de la Torah ils disent non non non nous on veut pas parce que il il y avait avit quelques années il avait y a eu il y a quelques années le le Rave batser là il avait fait ici quelqu'un qui avait un une dame qui avait son un dibook ouais elle avait en elle il avait sorti de d'elle avait exorcisé c'estàd elle fait il lui a fait sortir elle avait un un esprit un esprit qui était en elle et il aa fait sortir maintenant pour pas que pour pas que les gens il disent ouais truc et cetera il il a amené tous les Rabanim il a amené les les télév les trucs les caméras et tout et il a fait en public pour que les gens ils voient que qu'il y a pas mais moi moi j'ai parlé moi après j'ai parlé avec des gens des gens qui sont dans la Torah qui étudient toute la journée le Nigl mais ils m'ont dit ça c'est pas vrai c'est pas possible c'est pas vrai et ils ont pas cru pourtant le rafim lui-même il parle lui-même dubook des des esprits et tout c'est quelque chose qui était courant à leur époque c'était il y avait souvent des gens qui dit quel quel mauvais esprit t'a pris ou il y a il y a le lien des esprits c'était quelque chose qui était courant mais il y a des gens si ils savent que ça ça existe ça les met dans une position où il y a certaines choses qu' pourront plus voir de la même manière et ça ils veulent pas ça ils sont ils veulent maîtriser il veut que tout soit soit comptabilisé soit dans des dans dans de la logique peuvent pas sortir entendu une rumeur comme ça grâce à Rachi les esprits les mauvais esprits se déb sur la France comme ça ouais il dit qu'ils ont fait sortir de que Rachi il a fait sortir esprit de les mauvais esprits de France on dit que Rachi les a les a chassé mais mais voilà par exemple ça il l'a fait en public devant des Rabanim tout les gens ils ont vu ils parlaent il parlait c'était un homme qui parlait dans dans dans la dans la voix d'une femme ils ont enregistré ils ont filmé ils ont ils ont entendu le son de la voix que c'était une voix d'homme très rock et cetera elle était pas c pas une Ventrilo la femme c'est une femme poua de bercheva une femme simple de ce qu'il y a de plus simple il a fait parler il a fait sortir il lui a dit pourquoi qu'est-ce que ils ont vu ça les gens même ça il y a des gens qui ont dit non c'est pas vrai il dit mais voilà il y a des Rabanim qui étaient présents de toutes les il a amené de tous les de tous les batinin de tous les les tribun rabunque pour que c lui dis non non c'est pas mon rave il a amené de tout ce que personne ne disent rien il y a des gens ils ont dit non on croit pas pourquoi parce que il y a il y a à l'intérieur de la personne il y a une peur une peur de de cet amour passionnel vous savez qu'il y a des gens des fois il se mari pas avec quelqu'un parce qu'il aime trop il dit je peux on peut pas on peut pas se marier comment on va vivre on va pas pouvoir vivre on s'aime trop comment on va vivre on peut pas ils arrivent pas dire comment comment cet amour là on va le vivre tous les jours il faut que j'aille travailler il faut que je fasse ça toi il faut que tu fasses ça comment on va faire préfère ilsarrêtent carrément il y a ça dans le monde ça existe c'est-à-dire que l'amour il est tellement grand qu'il trouve pas de formes dans le vécu pour pouvoir le traduire alors maintenant sil rentrent dans le vécu ils vont être obligés de d'atténuer cet amour ça les intéresse pas on il préfère il laisse tomber c'est tout ça arrive c'est des histoires qui qui qui arrivent dans le monde c'est des choses courantes ça arrive beaucoup des choses comme ça c'est trop fort il y a pas ça peut pas alors il y a des gens quand ils voient le les sec de la tor il voit cet amour d'EM mais dit mais c'est un truc mais il va me prendre ma vie entière j'ai plus de vie c'est fini je rentre làdedans ça y est je vais faire que ça je vais plus dormir je vais plus manger plus rien faire je vais faire que ça tout le temps et ça je suis pas prêt à le faire alors il se cache tout il se cache de ça il je veux pas je veux pas rentrer làdedans j'ai peur ça me fait peur j'ai pas envie de rentrer là-dedans ça me fait peurut pas stir sil rentre làdedans il le faire il risque de perdre il a peur de déséquilibré ça il deviennent fou il y en a qui disent qu'il devient c'est pas devient fou c'est parce que il y a des gens qui se il y a des gens qui qui se déséquilibrent avec ça il a des gens qui qui rentrent là-dedans parce que le danger c'est si vous voulez c'est de rentrer c'est c'est de rentrer là-dedans de trouver dans dans ce dans ce dans cet amour là avec Hashem un prétexte pour pour sortir des des responsabilités qui qui sont d'uniglé toute la grandeur de de de la Kabala elle est si on reste des gens responsables mais si on quitte la responsabilité qu'est-ce qu'on a fait on a rien fait du tout si quelqu'un il quitte les chour pour aller dans la Kabala il a rien fait du tout qu'est-ce qu'il a fait le but de la Kabala c'est pour te permettre de faire le chanarou avec plus de cœur c'est pour ça que Rabin Nathan il a écrit l'écouté àotte sur le Shan Rabi Nathan ce qu'il a écrit il aurait pu l'écrire sur n'importe quoi c'est pas c'est pas d à la rotte qu'il écrit Rabi Nathan tout ce qu'il écrit dans l'couter al c'est pas du tout des AL mais pourquoi il a écrit dans la Alaka parce qu'il te dit voilà c'est c'est c'est pour ça tout ce qu'on a tout ce qu'on a découvert comme secret de la Torah c'est pour que tu puisses vivre laa à une autre dimension pour que tu peux m filine avec de la joie que tu peux mettre ton talite avec de l'attachement àem que tu puisses faire shabbat avec la SIM avec lac bacham c'est pour ça qu' qu'on tett des secrets de la Torah mais c'est pas pour que tu te tu tu ailles dans de l'extase et que tu sortes de tes responsabilité sûrement pas sûrement pas pour ça alors c'est c'est pour ça qu'il y a eu des des communautés entières que quand ils ont vu arriver ça ils ont rejeté mais ça amené des dimes ça amené de la rigueur mais c'était foudroyant avec Ch c'est c'est je veux pas dire des choses que c'est difficile de les dire et puis je peux pas prendre la responsabilité de les dire mais chacun il peut il peut comprendre un petit peu que que qu'il y a des choses qui sont c'est dire quand à Chem quandel il il révèle son amour d'un côté d'un côté comme je vous dis c'est c'est c'est c'est c'est un grand avancement par pour le monde mais d'un d'un autre côté on rentre dans de la passion on n'est plus dans le pilotage automatique al vous avez dit au début de cours que les les nordafricains ils le lisaient seulement en fait s'arrêtait là il rentrait pas dans le pas dans la compréhention il lisait c'est tout mais mais il disait avec de la crainte avec de l'amour il le lisait la crainte de l'amour mais il y avait aussi beaucoup de mekoualim au Maroc il y avait beaucoup de gens qui qui qui étaient des des grands mekoualim des gens qui mais le peuple non le peuple il avaient la zo on lit zo d'ailleurs ils appelaient ça ils appelaient ça la lecture la séance de lecture c'est pas de l'étude ils appel ça la lecture on lit c'est tout pas pas on essaie pas de comprendre on lit c'est tout et on aime et on respecte on le lit avec de la crainte et de l'amour mais c'est tout pas de parce que le si vous voulez le le le côté passionnel il joue dans les deux sens aussi parce que d'un côté le côé passionnel il va nous nous booster il va nous faire monter de façon extraordinaire mais d'un autre côté celui qui restera hésitant après ça il va être expulsé parce que la passion marche dans les deux sens vous comprenez pourquoi on naccepte pas les guér com ma va venir au contraire ma vient c'est bien pourquoi on dit pas allez tous venez convertissez non pas pe pas pourquoi pas c'est passionnal un petit peu il fallait que tu sois un petit peu avec nous un petit peu on te demande pas beaucoup un tout petit peu avec nous tu a un petit peu avec nous là on on te fait rentrer il y a pas de problème mais un petit peu si maintenant dans tout dans tout ce monde comment il a été comment il a évolué avec toute l'histoire du H Israël toute la Torah comment elle s'est révélé avec tout ça tu as pas été capable un petit peu d'aller vers vers hasem vers la tah vers lesad vers le Israël alors il arrivera un moment on dit non c'est maintenant on peut pas alors que dans l'autre côté il aurait pu avoir de la placed si on sentait si on s'en était sorti sans le sans les secrets de la Torah peut-être qu'on aurait pu rapprocher toute l'humanité même des gens qui avaient rien à voir avec avec le judaïsme pourquoi parce qu'on serait resté complètement dans le côté révélé le côté logique de la Torah et avec là il aurait là-dedans il y aurait eu de la place pour tout le monde dans le côté matériel et logique du tandis que comme maintenant on a tiré on a tiré des des choses qui sont très élevées automatiquement elles vont entraîner elles vont entraîner certains rejets c'est on peut pas avir tout c'est pas cette révélation elle elle a elle a c'est écrit c'est écrit dans dans dans la dans la Torah que là où il y a pas de jalousie ça veut dire qu'il y a pas d'amour quelqu'un qui dit moi je suis pas jaloux ça veut dire qu'il aime pas parce que celui qui aime il est jaloux ça va ensemble on peut pas séparer ces choseslà donc quand ahem il envoie son amour révélé par les secrets de la Torah il y a une jalousie qui vient cette jalousie bon qu'est-ce que tu as fait avec le qu'est-ce où elle était ta place avec mon peuple qu'est-ce que qu'est-ce que qu'est-ce que tu as donné à mon peuple comment tu étais par rapport à mon peuple et ces choses là elles vont changer beaucoup de choses ça c'est les rapports c'est plus les mêmes ou c'est pour ça qu'on est d'ailleurs souvent que quelqu'un qui qui s'en fout enfin qui dénigre un petit peu une personne c'est pire que quelqu'un qui est jaloux ou qui est énervé par rapport à quelqu'un bien sûr il a un sentiment SR bien sûr quand il y a rien il y a pas de réaction quand la personne elle reste complètement elle est désintéressée ça veut dire qu'il y a rien il y a pas eu dans le futur qu'est-ce qu'il va faire il va enever vêtements vêtements qui cach sa divinitéire il va se montrer sans vêtements c'està dire sans sans choses qui vont sans interprétation c'està dire on va le voir Mame c'est dire les secrets de la Torat c'est une vision W A les gens dis voil ça y est c'est ça comme zavar comme il dit M voilà la chose dire ça y est on le voit Zem qui V comme on a dit dans la dans Laon passé dans la mer Zem Zem voilà Hashem ça y est ils ont vu Hashem MAM ils ont vu MAM Hashem à ce moment-là c'est cette Torah là qui est de très ancienne elle va se révélerav Shalom et à ce moment-là la paix elle va se multiplier dans le monde parce que maintenant il y aura plus tout le unan pourquoi il y avait des disputes parce que il y avait possibilité de différentes interprétations une fois que la véritable interprétation va venir il y aura plus de possibilité de discuer de quoi que ce soit comme vous ai rapporté plusieurs fois une fois Rabi Nathan quelqu'un il est venu discuter avec lui dans laa sur le Taz sur le tourés c'est un un des mes farches dans l'ALA alors il discuté avec Rabi Nathan Rabi nathan lui donn une explication lui il était pas d'accord il dit mais non on c'est pas Alan la fin il lu a dit regarde moi j'ai parlé avec lui sais toi maintenant tu es en train de de lire C mais moi j'ai parlé avec lui tranquille c'est tout ça suffit pas tu pas de même même même au apicorin d' c'est dire ce qui avaient au les aristocrate comme on dit de an ce qui était très très loin d'Hem des grands philosophes que Hashem après rab a rapproché mais quand Rabin Nathan il aura parlé une fois il leura dit moi Hashem je le vois mamche il dit moi Hashem je le vois comme je te vois je vois hasem que il éit tellement rentré dans les secrets de la Torah qu'il avait une vision d'ashem qui était MAM claire très très claire très très proche zakba