Melave Malka pour Dames le 22 Nov 2014

Kind: captions Language: fr [Musique] ch etov merci d'être venu toutes cell qui ont participé merci à toute l'équipe qui a préparé aussi parce que ça demandé beaucoup de préparation je remercie ma femme et merci Madame piaskovski ceux qui nous ont aidé pour préparer pour la pub pour tout comment ab il a dit chaque chose qu'on veut faire pour moi c'est c'est pas facile les gens qui font des choses pour pour rabman il savent que c'est pas facile mais bonem s'habitue à ce que ça passe [Applaudissements] facile alors dans ce monab qui se lève que on espère que ce mois on va voir des nissimes comment comme autant que tu nous as fait souffrir ilud il va falloir vraiment beaucoup parce que il a beaucoup souffert dernier jours aussi beaucoup de questions beaucoup de beaucoup de perte de stabilité per de repère on voit des gens qui ce qu'on peut leur demander les gens ils sont il étudient la tor sont la synagogue le matin qu'est-ce qu'on veut qu'est-ce qu'on veut de nous exactement qu'est-ce qu'il F difficile c'est s que c'est difficile à comprendre avec cette lumière de hanoua va venir nous nous éclairer nous dire que malgré toutes ces ch là tout ce qu'on voit il faut il faut savoir que dafka on nous attaque et qu'est-ce qu'on attaque qu'est-ce qu'on veut de nous précisément on vois que que ce qui ce qui est attaqué principalement c'est c'est Jérusalem la Torah les maisons où il y a de la Torah là où il y a où va y avoir une résidence pour pour la shrina de la même manière que haschem il il pleure parce que sa maison n'est pas reconstruite et vous voyez qu'à peine on bouge un petit peu juste pour essayer de des gens qui ont envie d'aller de de monter MOV laavout il y a des gens qui disent c'est pas bien c'est bien c'est c'est il faut pas c'est contre la Alaka c'est pour la Alaka on sait pas aujourd'hui il y a personne qui peut dire quoi que ce soit sur un sentiment de d'enthousiasme et de quelqu'un qui a envie de monter au arabaï parce que pasachout il a envie de de se rapprocher dans l'endroit principal d'où vient toute la ladoucha du monde et on peut pas dire aujourd'hui on a le droit on n pas le droit c'est pas des choses qui sont qui sont dans le droit on n plus dans le droit ici aujourd'hui on n plus dans le droit là où il y a du bien il faut dire vchem c'est extraordinaire les gens qui veulent faire quelque chose de bien il faut je dis pas queil faut pas rentrer dans de la politique ni savoir politiquement si c'est bien si c'est dangereux pour les autres ou pas en tout cas quelqu'un qui a un sentiment de bien il faut il faut respecter en tout cas parce que c'est ce sont des actes qui sont qui sont dirigés par Hashem et si on voulait faire que ce qu'on a le droit alors il y a par exemple Pinas il aurait jamais sauvé le hâme Israël s faisait ce qu'il avait le droit d'après le droit mais mocherabenou lui a dit je sais pas fais comme tu comme tu sens que tu dois faire alors Pinas il a il a été mécané qui attachem il a été il a été jaloux d'ashem c'est veà dire de l'amour d'Hashem pour l'amour d'ashem il a fait ce qu'il a fait alors que tous les gens me disaient mais tu es un fou tu te rends pas compte tu vas tuer quelqu'un que c'est un assis du du du H Israël tu vas tuer un et celui qui l'a tué Zimri ben Salou c'était un très grand un très grand sadque c'était un un un chef de tribu c'était un homme très grand et pourtant il est tombé là où il est tombé à ce moment-là il fallait agir et ce qu'il a fait Pinas c'est sûr qu'il devait le faire puisque AK Bou l'a remercié et s'il avait s'il avait pas fait ça il y aurait pas eu la suite du homme Israël alors quand des gens ils font des choses qui sont en dehors de ce qu'on comprend il faut il faut se taire il y a rien à dire si on n'est pas d'accord on n'est pas d'accord mais il faut pas il faut pas en parler parce que ce sont des choses qui sont inspirées par Hashem on voit c'est c'est ces corbanotes qui sont partis comme on voit que Sarah elle a été enterrée à kiratarba on disait pourquoi katarba parce que là-bas il y a les quatre les quatre zougotes du du Holand les quatre quatre couples qui qui sont enterrés là-bas dans marichon et et Jaa il Avraham et et Sarah et Iak et Rifka il y a yaakob lea alors on voit ces quatre qui sont t aussi c'estes quatre qui sont partis C semaine par rapport quiatarab que c'est chevron comme c'est écrit dans les que chevron c'est la chibour c'est l'endroit du khibour que personne ne voyait la grandeur de de Chevron tout le monde croyait que c'était un endroit obscur on dit que ils l'ont vendu à Avraham Avinou parce qu'ils croyait que c'était Stam il a dit c'est un champ là-bas au bout ça avait pas d'importance et pourtant c'est la porte du ganeden on c'est là où il y a la porte du ganeden mais personne ne voyait à ce moment-là al Hashem il a il a fait tout tout tout ce qu'il a mis en place c'est pour que cet endroit il soit l'endroit où il y a les couvoir des avot et que ça c'est un mérite pour laakoucha des Israël que toute laoucha Israël elle elle est basée sur cet endroitlà qui est BM l'endroit où o nos avotes ils ont leur repos et de là on reçoit leur leur l'émanation de la sainteté qu'ils ont eu tout leur vie et qui Contin continuent à nous transmettre maintenant qu'est-ce qui est attaqué dans le monde dans le monde aujourd'hui si vous voyez vous voyez de de tous les côtés vous voyez ce qu'on attaque c'est la construction on on a jamais vu ça donc un pays au monde où on dit aux gens pourquoi vous construisez des maisons c'est dire il y a des qu'on disent pourquoi on fait la bombe atomique d'accord pourquoi ça mais qu'on dise aux gens pourquoi chaque maison qu'on construit c'est pas maintenant on n'est pas en train de construire à vaille qui on construit 500000 maisons mais il ont construit je sais pas de 300 maisons ça y est tout le monde entier il se réveille qu'est-ce que vous faites vous construisez des maisons bmet qu'est-ce qu'est-ce que nous on doit comprendre de ça c'està dire c'est tellement fou comme comme comme réaction c'est que nous on doit comprendre de ça que ce que ce que nous on doit faire aujourd'hui c'est construire des maisons c'est ça ce qu'on doit faire de construire des maisons à Jérusalem VM ce soir je me demandais parce que quelqu'un m'aenvoyé un mail en posant une question par rapport à ça qui comprenit pas comment des gens dans la Torah et cetera ils sont assassinés de façon aussi cruelle et cetera et je me suis dit que ce qui devrait faire BMS ce qu'on devrait essayer de faire c'est que de dire voilà c'est R de Shalom chaque chaque fois qu'il a eu un quelqu'un qui a été tué à Jérusalem alors on fait il y a 1000 1000 familles qui montent à Jérusalem s'installer ça qu'on devrait faire parce que c'est ça qu'em il veut c'està dire que Hashem il veut qu'on remplisse Israël de maisons c'està direire qu'il a des maisons à tous les niveaux qui est la maison d'EM c'est dire les bot qui est des maisons des résidences en Israël et que chacun il construiss sa maison que chacun il maintienne sa maison et il fasse tous les efforts qu'il faut pour que sa maison elle tiennent elle tienent jusqu'au bout et aujourd'hui c'est ça qui est attaqué on attaque l'endroit du betigdach on attaque la construction à Jérusalem et on attaque les maisons de chacun chacun il il est attaqué dans sa maison dans dans dans son Shalom bait parce que on voit c'est quelque chose qui n'a jamais existé dans le monde c'està dire des les problèmes qu'il y a dans les maisons aujourd'hui c'est quelque chose qui est complètement choquant c'està dire c'est pas quelque chose qui a eu on voit on voit pas des des périodes dans le Hâ Israël où il y a eu tellement des problèmes de de de Chalom B tellement des problèmes on voit des cas des gens des gens qui se marient ma mche 2 jours après ils viennent il disent non non ça y est je je veux divorcer mais attends ça fait 2 jours que tu s marié c'est que c'est non non non c'est je peux pas truc je peux pas non non c'est pas possible je peux pas mais attends mais ça fait 2 jours 2 jours que quelqu'un il se marie 2 jours quelqu'un 3 mois ou quelqu'un 1 an ou c'est c'est c'est pas il faut savoir que c'est pas de c'est pas c'est de la faute de personne ça c'est la première chose qu'il faut savoir c'est que ces problèmes qu'on vit ce sont pas des problèmes qui sont dus à l'individu lui-même ce sont des problèmes qui viennent de de la de la situation générale de la spiritualité dans le monde c'estàdire l'évolution de la spiritualité dans le monde c'est ça qui fait ces problèmesl c'est pas les gens eux-mêmes vous prenez ces gens-là d'aujourd'hui vous les aurez mis un siècle avant ils auraient pas eu ces problèmesl ils auraient eu d'autres problèmes mais pas ceuxlà en tout cas on vit avec le ce qu'il y a aujourd'hui à réparer et de la même manière que le monde il laisse pas construire des maisons mais desomes des pierres des maisons à Jérusalem qu'est-ce qu'ils ont à faire qu'on construise des maisons à Jérusalem qu'est-ce qu'il y a chacun est construit dans son pays pourquoi il laisse pas construire à Jérusalem qu'est-ce qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce qu'ils ont contre ça il faut savoir que c'est pour nous dire combien c'est rachouve de construire à Jérusalem combien c'est important de une maison à Jérusalem une maison de de de de une maison juive où une Musa où on fait shabbat on fait la Torah à Jérusalem c'est quelque chose que aujourd'hui tout toute la la guoua elle dépend de ça il y a pas besoin aujourd'hui de de faire beaucoup de de discours il suffit d'amener des gens de les faire habiter à yéroualaim et qui soit qui soit chôur T mitv c'est fini avec ça il aura la guoula il y a pas besoin de plus que ça il y a pas besoin c'est pas besoin de grandes choses aujourd'hui il y a besoin de résidence c'est les résidences qui sont attaquées vous voyez que que bien que le monde entier sait que que l'endroit du betamikdach c'est l'endroit du H Israël il y a personne qui a une idée de de même que ça soit l'Islam ou le ou ou les ou les chrétiens ils savent très bien queil y a pas c'est Jérusalem c'est pas leur place ils ont rien à faire ici il y a pas de c'est c'est l'endroit du H Israël tout le monde le sait les musulmans ils savent que quand il y a que quand il y a de l'eau qui coule sur le côel et cetera ils ont peur parce qu'ils savent que ils savent queun jour il va avoir de l'eau qui va couler quand cette eau elle va couler alors ils savent qu'ils doivent partir parce que ça veut dire que cet endroit-là il est revenu au au Ham Israël qu'est-ce veux dire au Ham Israël ça veut dire queashem il a décidé de de de refaire marcher comme on dit il ouvre la boutique il rouvre la boutique elle était fermée pendant quelques temps maintenant hasem il a décidé de rouvrir la boutique nous on doit savoir que de toutes ces choses-là qu'est-ce qui est important de là on doit apprendre c'est pour nous enseigner quand on voit queon nous laisse pas construire ça veut dire qu'on doit construire quand on on dit qu'on on nous laisse pas monter au betikdach alors ça veut dire qu'il faut aller au côtel il faut aller à côtel le plus le plus de fois possible c'est quelqu'un il a du temps pour aller tous les jours il y a des gens il vont tous les jours àelka mais quelqu'un il peut pas au moins une fois par semaine au moins une fois par mois aller au côel une fois j'ai vu un monsieur qui courait au côel qui venait apparemment de de je sais pas de d'où il venait de Israël mais c'était pas un grand religé il était en short comme ça avec une casquette et Monsieur déjà tu devait avoir la soixantaine il courit pour aller pour aller au Hôtel alors quelqu'un lui a demandé mais attends mais pourquoi tu cours il lui dit je cours avant qu'il me le prenne qu'est-ce que tu veux que je te dis je va allais prier un petit peu avant qu'il me le prenne et pourtant c'était pas un religieux tu mais il est venu de là où il est venu en parce qu'il avait envie de prier il dit attends mais si si on prie pas ils vont nous le prendre maintenant pourquoi Kad Bou il fait ça parce qu'il dit voilà je veux reconstruire ma maison mais aidez-moi aidez-moi à à reconstruire ma maison alors les points où on est attaqué c'est ça les c'est c'est pour nous renseigner c'est tout c'est pour ça que qui a cette attaque là et quand il y a ces attaques vous voyez qui tourn autour de la maison d'Achem qui tourne autour de maison dans Jérusalem et qui tourne dans les maisons juives c'està dire qu'on est attaqué dans les maisons juives ça il y a pas quelqu'un qui attaque physiquement c'est pas quelqu'un qui vient attaquer physiquement dans la maison et vous faire de la propagande anti antiyer ou des choses comme ça c'est sûr que dans les idéologies dans le monde avec tout ce qui se passe c'est sûr que ça influence beaucoup aussi la cellule familiale mais chacun il vit des problème au plus profond de de son intimité dans la maison et il est attaqué dans la maison il est attaqué dans sa maison parce il sait pas comment faire les gens ils savent pas comment faire vous voyez des gens très bien qui qui le mari il est bien la femme elle est bien des gens extraordinaires et vous voyez ils arriv ils s'entendent pas ils s'entendent pas ils arrivent pas à s'entendre il y a il y a il y a un souffle de folie dans la maison il y a il y a des nerfs il y a des des il y a un souffle qui rentre dans la maison que ça soit l'éducation des gens bien voyez des gens moudarim bien il ils voyent leurs enfants des problèmes ils appellent la police font des voyez des choses qui sont pas qui sont pas raguile vous avez je sais pas nous on n jamais entendu quand j'étais j'avais 17 ans ou 18 ans j'ai jamais entendu que quelqu'un de mon âge il a appelé la police pour dire que son père il le frappe ou que son père il il lui a volé son téléphone ou un truc c'est quelque chose ça existe j'ai jamais entendu quelque chose comme ça n'existait pas aujourd'hui ce sont mais le le nerf le NES de Hanuka c'était pas c'est c'estàdire quand ils ont trouvé le le le le le NES le NES c'est que tous les soirs il y avait mais le premier soir c'est pas un N c'estàdire l'huile elle était là c'està direire le fait qu'ils ont trouvé de l'huile pure alors on dit ça c'était un S mais l'huile elle-même elle était là c'est pas qu'il y avait un miracle comme les autres soirs où elle s'est rempli c'està-dire que le premier soir elle était là l'huile il a qui dit c'est pas la peine de de compter le premier soir on peut compter à partir du du deuxème soir mais bemet c'est les les explications qu'il y a il y a beaucoup d'explications sur ça il y a des centaines d'explications sur pourquoi on fait 8 jours alors que le premier soir il y avait de l'huile il y av beaucoup d'explications mais mais l'explication qui donne qui donne Rabi Nathan c'est que dfka de trouver l'huile pure ça c'est le plus grand NES maintenant que ça se rajoute après ça c'est rien du tout ça c'està-dire queune fois que vous avez trouvé après ça va se rajouter c'est pas un problème que ça va se remplir le plus dur c'est de trouver la première c'està dire le c'est trouver le début c'est tout une fois que vous avez trouvé le début après ça y est c'est lancé c'est terminé après vous allez faire que ajouter ajouter tous les jours ça va grandir et ça ça va devenir de plus en plus merveilleux mais le mais le plus dur c'est de trouver cette fiole là le premier soir cette fiole là c'estàdire de trouver des idées qui soient des idées adaptées à ce qu'on est en train de vivre maintenant c'est-à-dire à notre époque c'està-dire toutes toutes les huiles qu dire elles sont devenues impures ça veut dire que même si c'est des huiles de Torah elles sont devenues impures ça veut dire qu'elles fournissent pas les armes pour pouvoir vous battre contre ce qui vous entoure chacun là où il est agressé et ce soit dans son dans dans sa vie spirituelle dans sa prière dans Sa Torah dans saamaï dans son couple dans sa dans dans dans l'éducation de ses enfants chacun là où il est attaqué dans en Parn àa dans tout quelque chose qui nous permett de de nous battre contre les éléments qui sont là aujourd'hui pas pas une Torah qui vient d'avant qui est devenue impure parce que elle a été tellement tellement prise dans les dans les dans dans ce qu'il y avait dans le monde que cette Torah c'est plus une Torah qui peut nous aider aujourd'hui à pouvoir nous en sortir dans ce qui nous dans ce qui nous attend chacun chaque jour sa lutte de tous les jours comment il va tenir encore un jour encore un mois encore une semaine comment il va faire pour tenir avec toutes les épreuves qu'il y a regardez quelqu'un il voit ce qui se passe il a peur maintenant avant les gens ils croyent à la synagogue ils étaient tranquilles maintenant même dans la synagogue quelqu'un il a peur d'aller la synagogue c'est comment comment vivre toutes ces choseslà c'est dire on a besoin de de d'une Torah qui nous donne des forces pour vivre ces choses-là pour vivre toutes les épreuves que VM qu' a plus d'épreuves queem il envo du récède mais on doit être myth modè c'està dire savoir comment lutter contre contre cette cette chose qui veut détruire qui veut détruire notre notre ville qui veut nous prendre yeroualaim qui veut nous prendre nos maison qui veut prendre nos enfants nos familles qui veut détruire c'estàdire c'est c'est une force on peut pas la contrôler je me souviens en France dans les années je sais pas en 1980 ils avaient fait des journaux qui s'appelaient le le le journal du il y avait chaque chaque département il avait un journal vous aviez le 73 le 80 le 92 c'était des journaux gratuits alors nous on avait vu au début des journaux gratuits et et on avait peur que que que ces journaux ils rentrent à la maison parce que c'était gratuit c'était nouveau çaexistait pas avant des journaux gratuits il a qu'elle voulait un journal il fallait l'acheter donc ça va on est on protégeit notre maison on avait pas de de de problème avec ça mais maintenant des journaux gratuits qui venaient nous mettre dans la boîte aux lettres et alors on était embêté avec ça parce qu'il y avait des annonces des choses qui étaient pas bien et cetera on essayait de de de trouver des solutions comment mais aujourd'hui c'est regardez où on est aujourd'hui ça c'est 35 ans après regardez où on est où où la Touma elle est rentrée dans quoi on nage dans quoi on baigne aujourd'hui et personne n peut dire non moi il y a pas de problème je vais m'en sortir parce que les gens ils baignent dedans c'est pas on peut pas dire non non moi je ça va je sais comment je vais faire il y a personne qui sait comment il va faire il y a personne qui sait du tout comment il va faire il sait pas du tout il faut il faut le reconnaître parce que si on commence pas si on commence par croire qu'on sait comment faire alors on va pas trouver la solution si quelqu'un il faut il va chez le médecin il faut d'abord il reconnaître qu'il est malade premièrement deuxièmement qu'il a pas de médicament parce que quelqu'un qui qui est pas malade il va pas chez le médecin et quelqu'un qui est malade et qui a des médicaments chez lui qui qui sait se débrouiller il va pas chez che le médecin non plus donc maintenant Rabah dit moi je peux vous aider je peux tout faire pour vous mais il faut d'abord vous veniez vous me dites quel est le problème parce que si vous me racontez pas votre problème je peux rien faire pour vous c'est pas parce qu'il veut pas c'est pas parce qu'il est c'est que si on n pas une participation d'un éveil quelconque d'en bas si on sait pas ce que qu'on est qu'on est dans un problème véritable et qu'il y a pas de solution pour l'instant on voit pas la solution tant qu'on n pas dans ce cas de figure là on peut pas avoir les solutions solution faut qu'ell viennent par rapport un éveil d'en bas quand il y a un éveil de nous-même alors là les sadikim ils peuvent nous donner tout toute leur expérience et tout de là où ils sont nous envoyer benmettre tout ce dont on a besoin dans ce monde alors maintenant cette lumière là qu'on va allumer c'estàdire ces idées qui sont des idées pur qui ont jamais été contaminés par par aucune Touma dans le monde Rabi Nahman il a amené une Torah c'est pas une Torah qui a été cuisinée dans ce monde donc déjà ce que vous pouvez être sûr c'est qu'elle a pas le goût d'aucune marmite de ce monde parce que c'est pas une Torah cuisinée dans ce monde ça veut dire c'est pas une Torah qui est passé par le cerveau de quelqu'un et que cette personne-là elle a cherché dans les textes de la Torah et elle a trouvé des khidouim il y a beaucoup de Rabanim de tadikim qui ont écrit des livres mais c'est tous des livres qui sont cuisinés ici c'est-à-dire ils ont pris la Torah ils ont réfléchi sur la Torah et ils ont trouvé des khidouim et ils ont écrit des livres et des livres que qui qui sont venus de ce qui qui a de ce qui a été pris brassé dans ce monde avec la Torah qui la Torah il y a de quoi prendre et prendre et prendre même si le monde il vivait un million d'années il y aurait de quoi amener des khidouim tout le temps maintenant quand il y a eu la première révélation dans le monde ça a commencé rabiimon barokai et le le harizal et le balshemtov Rabi Nahman le Rabi Shimon barokay ça a commencé une nouvelle Torah la Torah de rabiimon c'était une nouvelle étape dans le monde avant rabiiman n'y avait pas ça c'està dire c'était une Torah de réflexion et d'approfondissement des textes jusqu'à découvrir des idées dans les textes mais rabiiman vous verrez le Zoar c'est écrit Patar vamar il ouvrait il ouvrait sa bouche c'est tout rabiiman il réfléchissait pas rabiiman il ouvrait sa bouche et il mettait la prise en haut c'est tout mais il réfléchissait pas et et ça commençait à sortir de sa bouche et et même même merabenou il parlait dans la bouche de rab Chimon vous voyez dans le Zoar c'est écrit rayamemna vous allez voir écrit dans le Zoar rayamemna le le le berger de confiance qui c'est berger de confiance c'est mirabenou mochirabenou aussi parlait dans la bouche de rabiimon a dit rabiimon c'est devenu un récipient c'est devenu une antenne sur terre des mondes supérieurs où les mondes supérieurs ils allaient s'exprimer à travers la Nama de rabiimon et ça ça venit dans le monde le Zoar et après le hariza il a développé après le balchemtov il a développé al maintenant quand le le le le rabiimon il est venu il est venu pour établir pour établir un un un dans la Torah une une chose qui était déterminante c'estàdire qui allait qui allait si si on avait pas réparé ça le monde il aurait été détruire Shalom c'est que Rabi Akiva il était arrivé à à une Torah tellement élevée il avait 24000 élèves et ces 24000 élèves ils sont morts parce que ils avaient pas de d'amour entre eux il y avait pas d'amitié entre eux donc ils sont arrivés au maximum de la Torah et quand ils sont arrivés au maximum dans la Torah le résultat c'est qu' il y avait plus d'amitié entre eux il y avait plus de communication chacun il était dans les textes approfondis et il s'est complètement chacun il s'est détaché de l'autre alors abishimon il est venu pour réparer ça Rabi Shimon c'était l'un des élèves de Rabi Akiva et donc lui il est venu pour réparer cette chose-là pour ça que rabiimon il a amené une nouvelle Torah que cette Torah elle allait commencer déjà par la avat Israël lui il a dit maintenant sachez que notre tah elle est elle dépend que de ça c'estàdire il a dit moi toute ma Tor elle dépend de l'amitié c'està direire plus on va être amis et plus il va venir d'en haut des éléments qui vont nous aider à tous alors on a intérêt à se tenir les coudes parce qu'en se tenant les coudes on va pouvoir faire descendre des choses qui sont très très élevées et si on reste tout seul on aura rien du tout on pourra rien on pourra rien amener on a besoin de communiquer on a besoin d'amitié on a besoin de de voir chacun par rapport à l'autre que l'autre aussi il est bien que l'autre aussi il veut le bien et que si maintenant il a des comportements qui qui ne vous paraissent pas comme comme on voudrait chacun il y a personne qui est parfait nous le premier celui qui qui fait le discours le premier lui-même il sait qu'il est pas parfait donc il peut pas exiger la perfection de qui que ce soit donc il faut regarder le bien et avancer avec ça et développer ça donc ichiman il a amené cette ce premier courant dans le monde et le harizal il a développé techniquement puisquil a amené la Kabala il a développé la Kabala tout toutes ces secrets de la Toa ils ont été amenés que pour une chose c'est pour pour ramollir le cœur des gens c'est tout parce que les gens ils étaient arrivés à un niveau de de RMA tellement élevé que le cœur c'était devenu une pierre c'estàdire que les gens ils avaient plus de cœur ils avaient un cerveau qui était tellement développé tellement pointu que le cœur il était devenu dur il ressentait plus rien du tout parce que le cerveau le cœur se sont désopposés le le cerveau il est fait pour servir le cœur mais malheureusement après la faute d'AD marichon il est devenu le patron il a pris le patron il est devenu le patron il a pris le pouvoir et toute notre tikoune c'est c'est de lui enlever le pouvoir et de de reprendre le pouvoir avec le cœur et ensuite de lui donner à lui des fonctions c'estàdire de lui donner du travail mais pas c'est pas le cerveau qui va nous commander à nous nous on veut pas que notre cerveau il nous commande nous on veut être commandé par la par les sadikim pas par notre cerveau notre cerveau nous intéresse pas où nous a amener notre cerveau nous amené à faire un des bêtises dans ce monde cerveau nous intéresse pas et même les gens qui ont pas fait des bêtises même des sadikib des gens qui ont qui ont réfléchi sur la Torah de façon vraie ils sont arrivés au bout au bout de la Torah au bout de la Torah ils sont arrivés à quoi qu' pouvaient plus supporter les uns les autres maintenant ça est si si les uns ils supporte plus comment on va faire pour construire la maison d'Hashem on peut pas on peut pas construire la maison d'ashem B ma maison c'est une maison de prière pour tous les peuples alors abishimon il a lancé cette cette première chose il a amené ce premier médicament dans le monde le harizal il a développé techniquement après le le balshamov il est venu pour pour résoudre le problème qui avait été entraîné par ça le problème qui avait en entraîné par cette attitude là des talmidi de Rabia qui va c'est que il y avait de la Torah dans le monde mais la Torah elle était réservée à une élite il y avait il y avait la bourgeoisie de la Torah c'està direire les gens qui connaissaient l'éat des khamim c'était des bourgeois et les gens qui connaissaient pas la Torah c'était des des des gens des gens simples qui connaissaient rien de la Torah ils faisaient leur prière ils faisaient leur prière ils faisaient leur shabbat mais avoir accès à l'étude de la Torah c'était réservé aux nobles seulement c'était que les nobles qui pouvaient avoir accès à l'étude de la Torah donc le balchemtov il est venu et il a dit je suis venu pour déchirer le méchant lamdan je suis venu pour déchirer le méchant le le le méchant érudi l'érudi méchant c'està-dire que il est parce qu'il est devenu érudi il est devenu méchant c'està direire que il sait des choses alors il devient méchant avec les autres parce que les autres ils savent rien du tout donc il se sépare d'eux il veut même pas leur parler et il les laisse dans l'ignorance donc le balchemtov il est venu pour amener de la Torah dans des gens simples pour ça que le balchemtov il allait partout il il rapprochait des gens simples les cordonniers et cetera et leur montrait que dans le ciel quand il faisait des thilimes comment dans le ciel ce qui se passait et cetera il a il a fait toute une rééducation du H Israël pour faire rentrer la Torah dans des gens simples ça c'est le bal balsemtov il a terminé et rabinahman il a pris il a pris le volant et rabiahman il il est pas venu ni pour des gens il pour les des gens qui avaient pas de cœur il dit aussi pour ça mais c'est son son travail principal c'est que Rabi Nahman il est venu pour les fous c'est pour ça qu'il est venu rabinahman rabiahman il est venu soigner les fous maintenant les gens il faut qu'ils sachent qu'ils sont fous maintenant s'il SAV pas qu'ils sont fous alors ils doivent passer d'abord il faut qu'ils aillent d'abord faire une faire une radio de de pour qu'on leur dise qu'ils sont fous maintenant si si les gens ils croient qu'ils sont normaux et ça va leur prendre encore du temps jusqu'à qu'ils vont ils vont prendre le médicament mais les gens qui savent qu'il sont fous déjà ils ont pas de problème parce que ils savent queemabman il a amené des traitements pour les fous et il y a aucun problème maintenant qu'est-ce que c'est un fou qu'est-ce que c'est un fou un fou la Michna elle dit qu'est-ce que c'est un fou un fou c'est quelqu'un qui sait pas donner la valeur aux choses les la valeur des choses par exemple vous lui donnez un billet de de un billet et il sort il sait pas faire attention il va le perdre parce qu'il est fou il a pas de il a pas de date il est fou alors il sait pas garder les choses il connaît pas la valeur des choses il sait pas les garder voilà la définition d'un fou donc après chacun il a qu'à se reconnaître là-dedans il verra que les mainassé quand quelqu'un il connaît pas la valeur de ce qu'il a il sait pas ce que c'est la valeur d'un mariage il sait pas ce que c'est la valeur d'avoir des enfants il c'est c'est parce que c'est la valeur de vivre en er Israël c'est parce que c'est la valeur de de de de connaître la Torah et c'est parce que c'est la valeur de la vie de dire moderani le matin et d'être joyeux que Hashem il nous redonne la vie pour un jour quelqu'un qui sait pas ces valeurs là ça s'appelle qu'il est fou c'est tout il y a pas besoin on parle pas maintenant des fous qu'il faut leur mettre une camisole c'està dire des fous que dans leur tête ils sont fous ils vivent mais il ils vivent avec des valeurs qui sont pas vrais c'està-dire ils savent pas ils savent pas la valeur de ce qu'ils ont c'est ça notre problème aujourd'hui et c'est pour ça que tout est fragile chez nous parce que quelque chose que quelqu'un qui a qui a un diamant il va il va le garder il va le garder vous savez les les riches les grands qui les gens qui ont des grandes fortunes une fois qu'ils ont des grandes fortunes ils ont des problèmes les problèmes principaux qu'ils ont c'est avec la mafia et avec les voleurs c'est connu des gens qui ont des on parle pas des gens qui ont un million d'euros ou de millions mais des gens qui commencent à avoir des sommes des des très importantes tout de suite la mafia vient les voir pour leur pour proposer les leurs services ils ont besoin aussi que leur argent il soit gardé que leur maison soit gardé avec des caméras des trucs et cetera c'est le souci qui vient quand quelqu'un il a une richesse maintenant quand quelqu'un il a une richesse spirituelle alors c'est sûr que il est attaqué par des par de tous les côtés mais si quelqu'un il est pas conscient de sa richesse il peut pas comprendre pourquoi il est attaqué il dit mais je comprends pas si quelqu'un il a il conduit un camion de la brinx mais lui il croit que son camion c'est un camion de légumes alors il comprend pas pourquoi il y a des gens qui veulent l'attaquer il dit pourquoi pourquoi il m'attaquent pour quelques sacs de pommes de terre mais prends-les tiens laisse-moi tranquille il comprennent pas les gens pourqu on les attaque quelqu'un il comprend pas les gens problème de Shalom ba problème Shalom les gens ils divorcent c'est un problème ça y est on peut plus peut plus ouais ben avant on s'aimit ben maintenant on s'aime plus c'est y est on supporte plus c'est ça y est on va pas rester comme ça et ça y est chacun il faut qu'il fasse sa vie on va pas vivre comme ça tout le temps pourquoi parce qu'il sait pas la valeur de ce qu'il a il croit que c'est rien mais mais si maintenant il a jeté le premier vous croyez que le deuxième il va le garder qu'est-ce qu'il va lui faire garder le 2è ou le 3è ou le 4e ou le 5e il va tous les jeter pareil tant qu'il apprend pas la valeur de la chose ça sert à rien de lui donner vous donnez à quelqu'un un billet il vient dit je l'ai perdu mais où tu je sa pas ben je sa pas là donne-moi encore ok prends un autre ilelle revient je l'ai perdu mais mais tu peux pas faire attention mais voilà je l'ai mis je sais pas des ok maintenant te donne plus rien c'est tout on te donne plus rien c'est tout mais comment alors vous m'aimez pas les trucs et tout non on t'aime beaucoup c'est pour ça qu'on te donne plus rien comment ben ben oui on t'aime on t'aime beaucoup on t'aime énormément c'est pour ça que maintenant on a décidé que tu vas prendre la valeur des choses alors on te donne plus rien c'est tout parce que maintenant tu vas commencer à pleurer et tu vas demander pour chaque chose et à ce moment-là quand tu auras pleurer alors on va savoir que quand on va te donner un billet tu vas le cacher dans un porte-monnaie tu vas le mettre ce porte-monnaie dans un autre et dans un autre tu vas le garder dans ton sac et ce sac tu vas l'attacher avec des chaînes et tout pour pas qu'on te le prenne alors quand on va voir ça on va dire bahachem ça y est il a compris maintenant ça a une valeur ça est une valeur pour lui ça c'est une valeur ça c'est une valeur on voit quelqu'un voilà un fou c'est ça et alors sachez qu'on est dans une ération de fou c'estàd qu'on on connaît pas la valeur des choses et on est inondé de bienfait c'estàdire Hashem il a inondé le monde de de de Chefa de Bracha comme il y a jamais eu dans le monde aujourd'hui c'est c'est il y a une Bracha extraordinaire dans le monde mais une braa un fou ça n'a pas de valeur voilà Israël on est là en Israël bchem combien de gens qui voulaient venir habiter en Israël combien de Sadim vous leurez dit voilà au lieu de vivre 80 ans tu vas vivre 20 ans en Israël en r l'arrê 80 ans mais si tu vux en Israël tu vas jusqu'à l'âge de 20 ans est-ce que tu es d'accord tout de suite il signe tout de suite parce que les gens il rent de de marcher sur Israël ils auraient donné leur vie R pour quelqu part en Israël pourquoi parce qu'ils avaient la valeur de ça le rimadoch quand il est venu à Meron chez rabishimon il est monté à quatre pattes d'en bas de la route jusqu'en haut toute la il est monté à quatre pattes même pas debout sur ses pieds il est monté à quatre pattes parce que lui il savait qu'est-ce que c'est rabichimon à son niveau à lui il savait qu'est-ce que c'est rabichimon donc lui tandis qu'aujourd'hui quelqu'un il va à Meron dit ah non le bus il monte pas jusqu'en haut non non non moi je vais pas quoi je vais me prendre toute la côte là avec le soleil mais ça va pas non mais parce qu'il sait pas où il va c'est tout il sait pas où il va s'il savait où il allait il sera partir à pied de Jérusalem Cameron mais il sait pas donc il faut il faut maintenant traiter ces gens-là c'est un état de fait c'està dire que maintenant on va pas commencer à critiquer la folie parce que c'est une réalité que que Don on n'est pas responsable c'est on est comme ça comme rabiahman il a raconté ce qui qui a mangé la moisson de la folie ok les gens ils sont devenus fous maintenant ça c'est un état de fait maintenant dans C cette réalité làà il y a des gens qui ont pris conscience de leur folie et a des gens qui ont pas pris conscience c'est ça c'est le seul problème qu'on a maintenant les gens qui ont pris conscience de la folie bashem il y a pas de problème il y a des médicaments et les gens ils se soignent et bashem on voit que ça marche et les les gens qui sont pas conscients qui sont fous alors eux il ça il faut qu'ils prennent conscience qu'ils sont fous parce que quelqu'un qui a une famille et qui sait pas la valeur de que ça alors il est fou alors maintenant il faut que vous lui donnez la valeur de la chose il faut que vous lui appreneiez à avoir une valeur que que que cette chose-là elle vaut énormément et que chaque souffrance qu'il y a et que chaque chaque dispute qu'il y a et tout c'est rien du tout par rapport à ça quelqu'un qui qui qui porte un un diamant avec lui qui vaut des milliards il sait que que qu'il risque d'être attaqué qu- que à chaque coin de rue qu'il a besoin d'être avec une équipe de surveillance et que il va passer des épreuves et cetera et quand il va vouloir le vendre alors il faut il faut qu'il soit dans un endroit sécurisé il y a beaucoup de problèmes qui vont venir du fait que la chose a de la valeur maintenant quand je prends conscience de la valeur de ce que j'ai alors ça y est c'est bon déjà je je m'appelle plus fou je m'appelle que je suis déjà quelqu'un de normal normal ça veut dire je suis conscient de la valeur ce que Hashem il m'a donné et je vais me battre tout toute ma vie pour maintenir ces éléments qu' Chem il m'a donné je vais les sauver je vais faire tout ce que je peux pour pour garder ces éléments là maintenant rabiahman il vient il donne il donne des conseils il y a beaucoup de conseils que rabiahman il a donné pour puisque tout son traitement ça s'adresse à des fous donc n'importe quel enseignement que vous prendrez vous prendrez c'est toujours quelque chose qui va soigner la folie qui a en nous que ça soit la folie dans un domaine dans un autre ça va toujours venir soigner la folie alors c'est écrit il y a une Torat dans les côté Moran qui parle de hanouaahman il dit y hanouaa c'està dire on sait que Hanuka ce sont des jours de hodaa de remerciement Hashem puisque chaque jour de Hanuka on fait le Hallel entier chaque jour de hanoua c'est pas comme même Roch rodch on fait pas tout le Hallel ou même à pessar on fait pas mais hanoua tous les jours on fait tout le Hallel entier pour louer Hashem et remercier à alors le début le début si vous voulez le première thérapie quand quelqu'un il rentre dans quand il vient à l'asile quand il rentre et qu'on qu'on lui fait la première visite alors la première chose qu'on va apprendre c'est qu'on va apprendre à dire merci c'est la première chose que un fou il doit apprendre parce qu'un fou il dit pas merci un fou il dit pas pourquoi parce que ça n'a pas de valeur ça n'a pas de valeur pourquoi il va dire merci il dit quel merci c'est que des problèmes tous les jours qu'est-ce que je dis MERCI MERCI des problèmes non non non moi je dis pas merci moi c'est que des des histoires des problèmes merci dis pas merci donc le premier traitement le premier traitement que rabinman donne c'est de remercier Hashem commener à remercier dire merci mon Dieu maintenant quelqu'un il sait pas sur quoi remercier parce qu'il connait pas