Melave Malka Paris- 7mars - Breslev- Ouman

Kind: captions Language: fr en tu veux le mettre là-bas quelque part làbas tu regardes qu'on voit qu'on voit tout le monde. [rires] Non, tu le tu le mets coucher couché pas debout. Oh ouais, je vais voir. Il regarder si c'est bon. Ah ouais sur attends attends attends attends. Ah oui, c'est là. J'ai enlevé la vidéo. Ouais. Ça c'est le live de YouTube. Regarde, tu vois, il nous c'est qui vont nous leur demander nous dit si vous pouvez chaud dites-moi si c'est le son si vous entendez bien là-bas c'est oui le son est OK est pas oui on va dans la moitié la bibliothèque peut changer de camé on peut changer de caméra pas mettre grand anglais c'est grand anglais comme ça on peut changer l'angle setting vidéo setting tu passes donc juste caméra avant c'est tout pas grand angle enlève Voilà, il est pas c'est bon un petit peu voilà. Non non, c'est bon. C'est On a on a on a d'abord merci pour à Benamin son épouse pour l'accueil de préparation et tous les tous les gens qui sont venus tous les ravinim c'est beau c'est beau de voir Comment la promesse de Rabenou elle est elle se réalise tous les jours. Il a plus de pour hm pourri organisé un micheté de 400 personnes brelèv c'est aujourd'hui synagogue du raf Pinto vraiment une une ambiance de la joie rapinto lui-même et sa façon de parler c'est c'est Brelèv c'est c'est c'est la Torah de Rabenou c'est Torat de d'encouragement d'espoir de de chalom de c'est c'est merveilleux on assiste vraiment quelque chose de merveilleux. Alors dans la on a on a commencé ben mettre jeudi soir dans le le chour de l'écouter à la de Rabiin Natan et ça je continue à parler de de cette notion là mais là je là je voudrais disons qu'on ait en cercle plus initié d'aller plus loin un petit peu dans la dans le concept. Alors ce qui ce qui s'est passé en fait quand il y a eu le veau d'or, le problème qu'on a eu c'était c'est problème du vra c'est pas c'est pas le Israël. Le hâ Israël jamais il aurait fait le veau d'or. Le vau d'or c'est c'est la réaction du vrave. Maintenant quel est quel est le problème du RVR ? C'est que si le sadic est présent physiquement ça va. On se on se soumet, on écoute, il y a pas de problème. Si ça dit il est pas il est pas là physiquement, ils ont pas launa pour pour se connecter de façon virtuelle avec le une connexion virtuelle au tadic. C'està-dire s'il perdent le contact visuel, il y a plus rien. Ça c'est le rêve rave. Maintenant ce rêve rave, il est aujourd'hui aussi. pas que que à l'époque, c'est une façon de voir les choses. Alors euh maintenant, on voit que que Rabenou quand quand il a parlé il a parlé de lui, il a dit "Moi, j'ai tout mais il faut me chercher. Si vous me cherchez pas, il y aura rien. Il faut vous me chercher." Donc euh le la base la base de Brestlev, qu'est-ce que c'est Brestlev ? C'est une recherche permanente du tadik. C'est ça Bestlev. Brestlev c'est pas un c'est pas un club où on on continue à développer ce qu'on a trouvé. Brestlev, c'est c'est une remise en question. permanente, une recherche permanente et une conscience de l'éloignement euh de qui c'est qui c'est le tadic. Il y a il dit que la son époque que lui c'était l'élève de de de Rahman qui était l'élève de Rabinatan. Donc c'était très frais encore l'enseignement de de Rabinarman. Lui-même, il dit à son époque que la plupart des brleves, ils savent pas qui c'est Rabeno. Ils savent pas ce que c'est Breslève BM parce que l'approche elle est c'est une approche comme une approche de de du RAV. Qu'est-ce que c'est le RVR ? Ce sont des gens, ils sont sincères, ils suivent, ils sont intéressés, ils sont sortis d'Égypte, ils ont laissé ils ont laissé tout ce qu'ils avaient. C'était des gens sincères, des gens engagés mais leur problème c'est qu'ils ont pas le degré des qu'il faut pour connecter dans l'obscurité. C'estàdire dès que ça vient obscur, ils s'en vont, ils peuvent pas, ils perdent ils perdent la connexion. Il voit mosabenou, il devait arriver telle à l'heure, il est pas arrivé. Ça y est, c'est fini. Il faut le on peut pas. Alors en fait, il y a il y a dans dans le le la gestion de de du rapprochement sadic, il y a un côté toujours qui est qui est le côté du Israël, le côté des des lévimes, le côté des gens qui sont qui sont brûlés pour Moser Rabenou, les élèves de Mira, benou aaron tous les gens qui ont qui étaient qui étaient attachés à Moscher Rabenou que pour eux ça les a pas dérangé du tout que même s'il était mort vraiment c'est ça les dérange pas parce que ils savent que que c'est juste l'écran qui s qui s'est éteint, c'est tout. L'émission, elle continue, tout est normal. Il y a pas de il y a pas juste l'écran qui s'est éteint. C'est Mais dans tout le reste, il y a rien, il y a aucun changement. Au contraire, il est encore plus avec nous, il est là encore plus branché et à travers nos notre étude et tout, on reçoit de lui de plus en plus des messages clairs. On est dirigé, on est orienté dans tout ce qu'on fait, il y a aucun problème. Ça c'est le c'est le côté des gens qui étaient qui étaient les vrais chercheurs, des gens qui qui étaient attachés à Moshi Rabenou avec laoua. Non, le RF Rab c'est c'est une mentalité de gens qui sont plus dans le dans le visuel, c'est-à-dire dans le concret, dans le dans le logique et cetera. Il fonctionne plus de façon organisée logiquement. Maintenant, pour ça que vous voyez Rabinah, il a il y a pas dans Brestlev un habit brlev. Si vous prenez tous les toutes les Ridout, ils ont un habit. Il y a pas de racidout, il y a des djins, ça existe pas. et avec des casquettes, avec des trucs à l'envers et des turbants et tout ce que tu veux. Il y a pas ça. Rappelle-nous, il y a il a pas besoin de ça, il passe tout de suite. On est dans autre chose. On n'est pas là-dedans. C'est pas même la kipa blanche que les gens ils disent qu' pas brlev, c'est pas une kipa brlev. Cette la kipa blanche, c'est une kipa des Yéroualmim. Les juifs de Yéroulim, ils portent cette kipa là. C'est pas Brève, il y a pas de qui pas Brcelv. Brlev, il y a aucun signe de Brestlev aujourd'hui. Ça br il y a pas il y a pas Brestlev c'est c'est c'est donner donner son cœur à Rabinarman vivre avec lui à Brestlev et je le cherche je cours derrière lui tout le temps. Alors, il y a des scènes comme ça, on voit qui sont qui sont très emblématiques. On voit qu'une fois qu'une fois Rabinarman il est parti en et spontanément, il était avec ses élèves et il est parti précipitamment, il a pris il a dit au cocher, allez, on s'en va. Et il est parti. Maintenant Rabi Nathan il voit il voit il voit Rabin Narman qui part, il prend même pas le temps de mettre son chapeau ni rien. Il il voit Rabinahman qui part, il court, il court, il court, il court derrière la la la calèche, il court, il court. Maintenant Rab Naftali, il voit Rabi Nathan qui court, il dit "Si Rabi Nathan il court, ça veut dire qu'il faut courir." Alors lui aussi il court. Et en fait Bresllev c'est ça, c'est juste il y a d'autres derrière, c'est tout jusqu'à maintenant, c'est tout. Mais tous ils sont en train de suivre la les les les bas derrière Rab il a commencé supporé ma bas derrière c'est tout je suis en route qui même me suiv c'est tout il y a pas mais j'ai rien je vais rien vous construire je vais rien vous truc il y a rien et il faut me chercher sans arrêt c'est tout alors parmi les les premiers qui sont qui se sont rapprochés à à à Rabeno quand il y avait Rabiin Nathan qui était juste au début alors ils ont été plusieurs et quand il voyageait pour aller chez Rabeno, il parlait de Rabeno parce que Rabenou c'était quelque chose de nouveau. Il y a un establishement dans le judaïsme comme comme ici d'ailleurs ici quand on a commencé Bresl, il y avait il y a 50 ans avec le R Besançon, je veux dire à Paris il y avait pas de synagogue qui acceptait de faire un cours brève. dit écoutez nous on a notre truc et tout et on a notre façon de de vivre notre judaïsme et on s'excuse, on peut pas demander voilà, on veut faire un cours et tout. Il y a pas il y avait pas des de des de aujourd'hui vous voyez qu'on est dans dans le contraire, c'est-à-dire que maintenant celui qui dans son restaurant il met pas du Brestlev, il va fermer et les gens ils s'en vont. C'est les jeunes les jeunes aujourd'hui, tu leur pas du Brestelv et ça y est, ils s'en vont, il y a plus la force de de des systèmes classique. Donc ça a beaucoup avancé. Alors quand il quand ils ont ils étaient euh en en voyage, ils étaient quatre ou cinq allaient rendre visite à Rabenou, alors il parlait il parlait de de Rabenou qui c'est qui c'est Rabinahman et cetera. Il a ditahman c'est c'est comme Moshi c'est c'est c'est un autre qui a dit moi je dirais pas tant mais je dirais que si Rabinahman il était à l'époque de la gmara ça aurait été l'un des plus grands anaï ou amoraim de la génération de dans dans l'agmara comme ça il discutait donc quand ils sont arrivés chez chez Rabenou comme Rabinahman il connaît toutes les pensées des gens et tout tout tout il connaît toutes les langues et il connaît touses les pensées des gens et tout leur leurs paroles, leurs actes et tout. Pour lui tout est tout est clair. Il a donc quand ils sont arrivés Rabenou il a il a dit à celui qui a dit que moi je dirais pas que Rabinahman il est c'est mon Rabel je dirais qu'il est des plus grands ou amour. Alors il lui a dit quand on quand on croit pas en moi, pourquoi on vient chez moi ? lui a dit ça. Ça veut dire que quand le ce c'était des des c'est ces gens-là eux-mêmes c'était des tadikim. Donc il il lui a dit si tu me considères comme un tona ou ou un amor, ça veut dire qu'en fait tu crois pas en moi. Donc tu as rien à faire ici. Pourquoi Rabinman il lui dit ça ? C'est pas [rires] c'est pas pour lui dire j'ai besoin de j'ai besoin que tu me reconnaisses et pour moi tu me tu me fait honte de dire une chose comme ça. C'est pas ça du tout. Tu que Rabinarman il dit regarde si tu me considères comme un tana un amor tu es tellement malade que je peux pas te soigner. Si tu veux que je te soigne il faut que tu mettes la barre plus haut parce que là en tant que Tana et Amora, je peux rien faire pour toi. Je peux pas. D'ailleurs, tu étais dans les époques de des tï et des Amorim puisque tu es un guilgou. Donc si eux ils sont pas arrivés à faire quelque chose pour toi, si tu me considères comme un tana, je peux rien faire pour toi. Je m'excuse. Et comme tu vas chez un généraliste alors que tu as des tu as besoin d'un pontage dans le cœur, il te dit "Excusez-moi, moi je peux vous donner des pour la grippe ou des trucs comme ça, mais ça c'est pas pour moi, je peux rien faire pour vous." Donc Raban, il dit, "Regarde quand quand tu me cherches, quand tu vas me chercher, il faut que il faut que tu saches qu'est-ce que tu cherches. Il faut que tu saches qui tu cherches. Parce que si tu crois que tu cherches un rave, un sad disons comme le Balchemtov, il peut rien faire pour toi. Rabinahman il peut il peut rien faire pour toi. Si tu crois que le Rabin c'est le baltov peut rien faire pour toi. Il faut déjà il faut déjà que tu le situe où il se trouve. Raben nous a dit le Balhemtov il a dépassé le niveau du Balchemtov le jour de Sabar Mitva. C'est-à-dire que c'est une c'est une autre dimension. Mais mais une fois que que vous avez accès à cette dimension ou au moins au au point d'interrogation, c'estàdire vous savez pas qui c'est. Il dit moi je suis un pélé, je suis un homme qui est un pélé c'estàdire je suis quelqu'un qui vous pouvez pas m'attraper je suis quelqu'un qui qui un un riouche comme il y a jamais eu dans le monde. Donc ne me mettez pas des étiquettes de ce que vous connaissez parce que ça rien à voir avec moi. Donc si vous mettez une étiquette de d'une notion que vous connaissez, je vais rien pour voir faire pour vous. tout votre espoir comme c'est écrit à plaot le kats plaot on est dans le ketap plaot ça veut dire on est dans la fin des des des choses il dépasse l'entement c'est quê à plat ça s'appelle c'est pas quê avec des problèmes c'est c'est les problèmes qu'il y a ils sont complètement au-dessus de toute compréhension possible on comprend rien du tout à ce qui se passe avec nous ni dans notre vie personnelle ni de notre shalom baï dans l'éducation des enfants, dans la parnassa, ni dans Israël, ni dans rien. On comprend rien. On est complètement dépassé par les problèmes qu'on vit, par la situation dans laquelle on vit. Donc maintenant dans le cas de sa plaote, il vient ichpeller et que lui tout son tout son truc il commence à partir du moment où tu es dépassé complètement dans dans la la possibilité de d'essayer de le caser quelque part. Lui, il commence à partir de là. Maintenant, si tu le considères comme quelqu'un qui est justement le maître, il a le le le remède à ce quête de sa plaute, alors là, il peut faire quelque chose pour toi. Mais si maintenant tu le considères que c'est Balchemtov ou ou le magit de Mrit ou Rabichimon Barru, il peut rien faire pour toi parce que Rabimon Baroka, il peut rien faire pour toi. peut te faire des bénédictions, besoin d'enfant, parassa, ce que tu veux, il peut te donner fou, ce que tu veux, mais il peut rien faire pour le degré de maladie dans lequel on vit aujourd'hui. les ce déluge là d'hérésie qui se manifeste par une une imagination délirante, c'està-dire il y a plus de il y a plus aucune compréhension, il y a plus rien du tout, il y a plus de logique, il y a plus comme on parlait toujours avec Benjamin, il dit que les jeunes aujourd'hui n'essayent pas de de leur expliquer quoi que ce soit, ils vont se sauver. Ils veulent pas d'explication, ils veulent de la connexion, ils veulent ils veulent sentir quelque chose qui ils veulent sentir des énergie, il veulent pas que tu leur donnes des des des compréhensions. Il sont pas intéressés par la connaissance. Il fini la la connaissance et voilà, je vais essayer de te raisonner. Il y a pas de raisonnement. C'est on vit dans un d'un hôpital psychiatrique géant. C'estàd le monde entier il est dans une folie totale. C'estàdire on le voit. Regardez, vous avez regardez les gouvernements qu'on a. Vous avez déjà entendu des trucs comme ça ? L'affaire, les trucs, la liste qu'ils ont, on les a des on a jamais entendu quelque chose là, même si ça c'est existait mais c'est jamais sorti. Donc nous on vivait un truc, on voit un président c'est normal, ça va tu vois. Ouais, c'est vrai, c'est vrai, c'est vrai. C'était d'autres des choses qui devraient pas voir aujourd'hui. Aujourd'hui, on est c'est ouvert, c'està-dire que tout est ouvert et on voit qu'on est dans un monde de fou. quand tu vois les les les guerres qu'il y a les les les la guerre pour pour dominer avec l'intelligence artificielle, les toutes toutes ces choses-là, c'est des choses qu'on on a jamais connu ça. On c'est c'est quelque chose de complètement nouveau. C'est un monde complètement nouveau. On n'est pas prêt du tout de pour pour gérer cette cette nouvelle vie. Normalement, il nous faut quelqu'un qui soit au niveau de de pouvoir nous donner des conseils. Et c'est pas que des conseil, c'est un suivi. C'est pas que le conseil, c'est pas qu'il va vous donner un conseil, va dire "Fais ça et fais ça et au revoir." Non, dire c'est il te suit, te donne des conseils mais il te suit. Il est avec toi tout le temps. Il te suit. C'estàdire c'est un maître qui est présent et qui te suit. il s'engage à te suivre, à te soigner, à te permettre de passer cette période-là jusqu'à la venue du masia de façon la plus la plus paisible et la la moins catastrophique possible. Donc on n'est pas dans un on n'est pas dans un rapport le tadic c'est goû là on va allumer une bougie pour le on n pas là-dedans du tout c'est autre chose. C'est une autre chose complètement c'est une présence un engagement une garantie parce qu'on a besoin de garantie. On a besoin de garantie. On va pas commencer à aller quelqu'un qui dit bon je vais m'occuper de toi peut-être ça va marcher. Peut-être on s'en va il y a pas de on n pas la force du peut-être on veut des garanties. On veut que si maintenant on fait ce qu'il y a à faire ça nous garantit que que c'était qu'on a terminéan il dit celui qui s'attache à moi une chose garantie revient pas en guigoule ça fini tu reviens pas en réincarnation. Ah c'est déjà pas mal ça parce que on est fatigué. Chacun Rabin il dit chacun qui rentre peut lui dire dans combien de cimetière il s'est couché dans où il est dans quel est dans quel pays dans quel cimetière il s'est déjà couché. Il y en a ils sont couchés dans 10 15 20 et des On revient on revient on revient on revient on termine pas on narrive pas à voilà avec lui te dit terminus tu viens chez moi, on a fini tu reviendras plus je finis avec toi. Je te répare entièrement et de la façon la plus optimisée possible. Mais ça c'est lui. C'est pas maintenant le tu vas pas tu vas pas faire une méthode une méthode avec les conseil genre erreur grave. Si tu sépares la méthode du maître, c'est l'raave. C'est-à-dire tu crois que la méthode c'est c'est une bonne méthode et voilà, tu vas vivre la méthode, tu vas faire ça, tu vas faire l'autre, tu vas faire des efforts là. Mais ce que tu oublies, c'est que la méthode c'est juste un un contact avec le maître. Mais c'est pas la méthode toute seule. La méthode toute seule, elle va t'amener nulle part. Tu vas avoir un petit peu de de de progrès ou d'amélioration, mais la méthode toute seule, elle n'est pas faite pour fonctionner seule. Elle est faite pour fonctionner avec le suivi du maître, avec la présence du maître. Et là la méthode avec le maître, alors tu as tout, il y a pas de problème. Alors là, tu vas faire, tu vas appliquer les conseils et ça va marcher. Tu vas voir que tu vas t'améliorer, tu vas voir que tu vas arriver à des tu vas changer et au moins au moins déjà tu vas tenir le coup. tu vas tenir le coup parce que le le problème c'est queon sait même pas on est tellement on est descendu tellement des de façon tu on se rend pas compte c'est comme quand quand tu vieillis tu te rends pas compte tuas tu arrives à tu t'es tu te vois pas grandir tu vois que tu es un petit enfant tu tu vois pas que ça pousse mais ça bouge tu vois bien qu'il y a une évolution que tu te trouves à 20 ans, 30 ans, 50 ans, tu vois bien qu'il y a quelque chose qui se passe et tu vois pas qu'est-ce qui est en train de se passer. La descente qu'on a eu depuis nos nos parents ou nos grands-parents, c'est une descente énorme énorme. C'està-dire, on est descendu de façon énorme et ça, on se rend même pas compte de ça. On narrive même pas à se rendre compte tellement que que ça va loin. Donc le fait qu'on se rend pas compte que il y a un côté où ça protège, c'est dire que moi la personne ne s'affole pas. Mais celui qui veut qui cherche vraiment il il va il va être mitia Rabenou a dit enchou parce qu'il sait qu'aujourd'hui quelqu'un d'honnête il il fait yououche s'il est honnête parce qu'il voit qu'il y a pas de solution. Il y a vraiment aucune solution. Tout ce qu'on te propose, tu veux tu vas aller chez des PS, il peut rien faire pour toi. Tu vas aller chez un coach, il peut rien faire pour toi. Qu'est-ce un coach, qu'est-ce qu'il va ? Il va il va il va essayer de de développer ton ego, ton ton truc, mais il peut rien faire pour toi. Te soigner, il peut pas te soigner. Quelqu'un qui cherche vraiment à être soigné aujourd'hui, c'està-dire à avoir une réparation véritable, c'està dire il veut avoir de la la crainte d'achem, il veut avoir de l'amour d'achem, il veut être il veut être bien dans sa peau, il veut vivre son judaïsme comme il faut, il veut vivre avec sa famille comme il faut, avoir des rapports avec sa famille de de façon bien avec sa femme, ses enfants, ses amis, sa communauté, tout. Il veut être bien dans sa peau. Il veut bien c'est c'est cette personne-là haine il y a pas c'est du total. Donc Rabinahman il dit qu'à notre époque celui qui faitadaim avant de faire il est comme le balt donc tu vois qu'on sait pas où on est. Est-ce que maintenant il y a quelqu'un ici qui se considère comme comme le bal personne tu demandes n'importe qui tu te considères comme le bal dire rigoler. Non tu es plus grand que le balov. Non mais alors c'est pas soyez sérieux tu es plus grand que le baltov et te dire tu es plus grand que balchamt c'est pas que tu faisim tu manges cacher tu fais kouche tuil mais tout ça c'est énorme parce qu'on est dans un degré de folie et d'obscurité comme il y a jamais eu dans le monde. C'est quelque chose de spécial. C'est pas c'est pas juste il y a un petit problème, on a des petits problèmes de midotes, des problèmes de comportement. C'est c'est la folie totale dans laquelle on est. Alors maintenant, quand quand on nous donne des repères, alors on peut imaginer un petit peu où on se trouve. Alors, selon maintenant la situation dans dans laquelle on se trouve, on comprend que c'est normal qu'on soit comme on est parce qu'on est dans une situation dans un on vit dans un des conditions qui sont catastrophiques. C'estàdire c'est c'est une folie totale. Donc on comprend que cette folie, elle est en nous et que qu'on est on on est perdu d'après la logique. Maintenant, il vient mettre dit "Regarde moi, je suis dans le monde pour cette folie là, pour ce quête sa plaotte, je suis le ichpé qui vient pour Katlaute." C'està-dire tu vas vivre une dégringolade comme il y a jamais eu dans le monde et moi je suis venu pour un niveau de réparation comme il y a jamais eu dans le monde. Et il y a que ça qui va marcher. C'estàdire que tout ce que tu vas essayer de bricoler avec des anciennes méthodes, tu vas pas arriver. tu vas pas arriver du tout du tout ça marche pas du tout parce que c'est pas adapté tout simplement. C'est pas que c'est pas bien, c'est très bien mais c'est pas adapté à ce qu'on ce qu'on est en train de vivre aujourd'hui. Aujourd'hui on a besoin d'un maître qui nous sécurise qui dit "Regarde moi je fais tch tua pour toi d'accord ? Tu veux faire tuva Rabin ? Il te dit sache que une seule av que tu as fait dans ta vie toute ta vie tu pourras pas faire tuva pour la réparer. Donc ça va on est on est bien tu es tranquille. Tuva, tu peux pas faire. Moi, je fais tuva pour toi. Moi je vais t'envoyer desour. Tous les choua qu'il y a dans le monde, ils viennent de moi. Ditman là où tu verras quelqu'un qui a une pensée de repentir, ça vient de moi. C'est moi qui lui donne cette pensée. Donc il a donné des dizaines de messages comme ça qui sont sécurisants. C'est des claques aussi mais c'est sécurisant aussi parce que le si un médecin il dit à quelqu'un regardez monsieur et ce que vous avez c'est incurable mais moi ce que vous soignez mais allez n'importe où c'est incurable vous êtes atteint de quelque chose d'incurable mais moi je peux moi j'ai quelque chose je peux vous soigner si vous me faites confiance vous soigner donc ce rapport là avec le tadic avec Méeno, c'est le rapport du AM Israël. Maintenant, le RF Rave, il a un rapport avec avec Mosé Rabenou qui qui a dans lequel il y a une logique, dans lequel il y a une une participation personnelle. C'est-à-dire que maintenant, je prends les la Torah de mon cher Rabenou, ce qui m'a enseigé, je vais je vais développer, je vais faire des choses avec et cetera et je vais arriver, je vais je vais faire Chouva, je vais beaucoup étudier, je vais beaucoup prier, je vais faire des mitvot, je vais faire de la daka, je vais faire des trucs et et ça va s'arranger mais ça va pas s'arranger du tout. Même si tu fais tout ça, ça s'arrangera pas du tout parce que le problème qu'il y a aujourd'hui, c'est pas un problème que tu peux résoudre par une méthode de construction personnelle. N'importe quel niveau de construction personnelle auquel tu peux tu vas arriver, il sera complètement nul et non avenu par rapport au problèmes qu'il y a. Tu verras des gens qui sont dans dans des gens qui sont dans la Torah, des gens qui étudient toute la journée, qui qui ont éduqué leurs enfants vraiment comme il faut, qui ont fait tout ce qu'il fallait et il y a et les résultats, ils sont catastrophiques et les gens ils comprennent rien, ils arrivent pas à suivre leurs enfants, ils arrivent pas et des rabanimes, il ils vous disent "J'ai pas de solution pour la génération. J'ai pas j'ai pas de solution par la génération. J'ai pas il y a il y a un roche colabra il a été voir un des des grands rabanim rappelle pas comment comment il s'appelle dit regardez mon fils mon fils il fume shabbat il maintenant le père c'est un roche colel le fils il fume shabbat dans la rue. OK. Maintenant, regardez la l'écart. Alors maintenant, descendez. Disons que c'est pas le roche colollel, c'est c'est un un quelqu'un qui qui est un fidèle de la synagogue. Imaginez-vous où où ça peut arriver les cartes qui peut arriver c'est des choses le ra il lui a dit il a dit à l'enfant au jeune il lui a dit regarde une chose je vais te demander est-ce que tu es si tu es capable de faire est-ce que maintenant quand tu fumes shabbat tu es capable de pas écraser le moo par terre capable de faire ça a dit oui Je peux faire ça fait ça c'est tout et là il est parti maintenant ça vous prenez cette ce conseil là vous le mettez 20 ans en arrière il veut dire le rave il est fou il faut l'interner dire ilécrasé le m pas écraser le m de quoi tu parles de quoi tu es en train de parler tu dis écras pas écraser non c'est fini C'est fini cette méthode-là, il y a une nouvelle méthode que cette méthode-là, elle est le la valorisation d'un point positif. Le moindre effort, le moindre effort, il donne des résultats qui sont complètement en dehors de tout de toute compréhension logique. Et ce jeune-là, il a fait et ça s'est arrangé. Il a commencé avec quoi ? L'écrase palm shabbat. d'après la logique qui est une logique du rab jamais ça ça va te donner un résultat jamais impossible de là arriver à faire tuain je peux pas faire tuain ne pas écrire shabbat dis-moi maintenant je sais pas diminue les cigarettes ou je sais pas fais qu'une seule cigarette shabbat ou enferme-toi pour pour fumer ou je sais pas donne-moi un truc qui que je vois qu'il y a une suite logique possible et il y a une évolution possible. Mais tu me dis un truc là qui a rien à voir avec une une évolution possible d'une réussite, il y a rien. C'est fini. Tout ce qui était évolution logique existe plus. Non. tu peux pas faire tu vois tu peux pas faire tu vas avec la culpabilité tu ne peux pas faire tuvar parce que maintenant tu me demandes quelque chose que tu me rends coupable de quelque chose où je suis pas responsable tu veux me culpabiliser [rires] quelque chose J'ai rien fait. Tu veux me culpabiliser sur quelque chose que j'ai rien fait moi. Moi, j'ai jamais demandé un être dans cette génération. Moi, j'ai jamais C'est pas moi qui moi je suis dans un une situation qui a postériori, pas priori. Moi je suis en train de subir ça et tu veux tu associé aujourd'hui la culpabil d'abord la culpabilité c'est une notion chrétienne c'est pas nous nous ça vient pas de chez nous nous on n'est pas des culpabilités nous des enfants de Dieu nous Dieu c'est c'est notre maison à nous on r chez Dieu c'est notre père on est c'est notre maison quelle culpabilité un fils il fait ce qu'il veut à la maison il casse des truc, il est chez lui, il y a pas de il a pas de problème. Il a pas il a des comptes à rendre à personne. Il est chez lui, c'est tout. Il est chez lui. La culpabilité aujourd'hui, tout ce qui est tout ce qui est approche moussar logique raisonnable, soit raisonnable. Tu es en train de parler un langage que les gens ils savent pas de quoi tu parles. Tu tu rentres dans un hôpital psychiatrique, des gens ils ont la camisole, tu lui dis sois raisonnable. Mais le il est complètement fou. Qu'est-ce que tu lui dis regarde quand tu fuses des trucs tu vois le moo là essaie tu l'écrases pas ? Il te dit ouais ça je pense que je peux faire. Ouais, c'est pas de problème. Maintenant cette Nouuda Tovava là, elle suffit elle est suffisante pour que Rabinahman il t'accroche et il te sort juste avec cette mouda, elle est suffisante et les gens ils sont en train de s'épuiser à essayer de faire beaucoup. Tuas pas besoin de faire beaucoup fais un petit peu fa un petit peu, c'est tout. fait un petit peu avec de la joie, avec de l'espoir, avec la confiance un tout petit peu ça suffit. Tu fais une tilat d'achem tu as mis les tefs mais c'est extraordinaire extraordinaire. les gens il ils sont encore sur des méthodes de construction euh comme s'ils étaient en polytechnique alors que le gars il est dans un hôpital psychiatrique. Il a il a oublié qu'il y a eu un changement de de il il est sorti du contexte dans lequel il était. Il s'applique des méthodes qui correspondent pas à lui. Il s'épuisent, il s'épuise. Il s'épuise le bonhomme. Il s'épuise. Et il est pas joyeux. Il s'épuise. Rabinah. Il te libère. Il te dit "Moi, je fais tuva pour toi. Lâche, lâche. Écoute-moi, c'est tout. Écoute ce que je te dis, c'est tout. Fais ce que tu peux. Des petits points positifs, une bénédiction, un truc, c'est tout. C'est tout ce que j'ai besoin. J'ai pas besoin de beaucoup. C'est moi qui vais tout faire. Donc moi je te dis de quoi j'ai besoin pour m'occuper de toi. Je pense bien sûrement mais c'est c'est mais c'est Rabinou qui donne ça. C'est Rabin qui donne ça. Il te libère. Il te libère. Tu vis plus comme un un bonhomme accablé de de culpabilité, accablé par un devoir qu'il arrive pas à remplir, accablé par des Il y avait un un Breslève à à à Yérouim, il se levait à je sais pas à midi ou 2h de l'après-midi tous les jours. Sa femme, elle a été voir le R, elle a dit "Mon mari, il se lève à 2h de l'après-midi, il fait rien du tout. Je sais pas si alors le rab il lui a dit le lit où il dort ton mari il est à lui. Il a il a payé le lit. J'ai ouais c'est à lui. Dit alors laisse-le tranquille c'est son lit. C'est pas ça pas ça mène au you ça mène au youche çaà dire n'importe ça veut dire que si si avec moins plus la méthode elle est pas fait qu'elle avait arrivé pas arrivé j'ai pas compris parle plus fort parce que j'entends pas bien les trucs march il serait sauvé le gars il serait sauvé il lui a demandé de merci n'importe quoi où tu vas tu vas toucher un petit peu le le la personne ou lui demander lui demander de de se retenir dans son plaisir ou dans ça va pas marcher. Il faut que tu trouves un truc que ça lui coûte rien. C'estàdire lui de pas écraser le mo, ça dérange pas ça. Ça touche rien son truc. Lui continue à fumer truc normal et il est bien et tout. pas écraser le c'est pas un problème pour lui. Il faut que tu trouves quelque chose comme ça. C'està-dire que il faut que tu trouves du gratuit c'està-dire que ça lui coûte rien et à ce moment-là ça ce point-là il va marcher avec ça. Il va démarrer. Tu lui fais démarrer une hauteur. Mais si maintenant tu lui demandes un engagement quelconque, tu es terminé. Il peut pas. C'est pas qu'il veut pas, il peut pas. Il peut pas. Le 7e mendiant, il te dit celui qui a pas de jambes, il dit tu vas perdre le pouvoir, tu ne pourras plus rien faire. Il faut que tu saches, tu pourra plus rien faire. Au début du c'est le 7e mondiant, on dirait le début du du 7e du des 7 m, c'est le c'est le 7e mendiant. C'est une partie du 7e pas tout développé mais quand toute histoire du roi avec son fils qui lui a donné tout ça c'est le 7e mandat. Il lui dit voilà regarde sache que tu vas perdre la royauté, tu vas perdre le pouvoir, tu n'auras pas tu auras plus de pouvoir. Maintenant la seule chose qui que qui te restera où tu pourras te sauver, c'est d'essayer de trouver un point positif que ce point positif tu le valorises de manière à ce qu'il te donne de la joie. Et si tu arrives à avoir de la joie d'un point positif, tu es sauvé. C'est la seule chose qui pourra te sauver. Mais sache que que la joie, elle va venir de la valorisation d'un point positif que d'après quelques années en arrière, ça vaut rien du tout. Ça vaut rien. C'est-à-dire que c'est des choses qui sont nulles. Si tu dis à quelqu'un il y a 50 ans ouais, j'ai fait aujourd'hui. Alors qu'est-ce qu' [rires] qu'est-ce qu'on a à faire ? Dis-moi que tu tu as étudié 15h ou 3 jours sans dormir. Bon, je vais te regarder un petit peu. Mais si tu arrives pas, hein. Ouais, la méthode de croire de croire qu'il faut beaucoup c'est il dit moi j'ai beaucoupov il dit moi j'ai tout moi j'ai pas besoin de beaucoup moi j'ai tout dans dans dans le moins petit truc il y a tout parce que moi j'ai hchem dans une petite chose c'est tout j'ai pas besoin de tout moi avec une petite chose je suis branché sur hm j'ai pas besoin de beaucoup pas besoin de les démultiplications de choses. Maintenant, si on narrive pas à à prendre conscience de la valeur de de d'une petite chose et à plus forte raison quand on fait plusieurs petites choses qui sont valables, tant que on narrive pas à valoriser ça comme étant quelque chose d'extraordinaire et qu'on en tire de la joie, on peut pas s'en sortir parce que des grandes choses il y en aura plus. Il y aura des faillites de plus en plus grandes mais des réussites il y en aura plus. Des gens qui vont se construire devenir des sad tout c'est fini tout ça. Il en aura plus des gens comme ça. Aujourd'hui, on va que vers le bas. Que vers le bas. C'est sauf qu'il peut mais tu vois des choses extraordinaires. Il y a un monsieur qui m'a raconté à Barbeva de de d'un petit fils à moi, un monsieur à à Betchemelch, il m'a raconté, c'est lui-même qui m'a raconté. C'est pas que j'ai entendu de quelqu'un, il m'a dit, il m'a dit que il était dans un dans un magasin et dans ce magasin là, il y a un jeune qui est arrivé en passant, il a accroché des des choses qui étaient à l'étalage. Elles sont tombées et bon ça ça coulait partout. qui était et les le jeune ce monsieur il a vu que ce jeune il avait honte il était pas bien du tout il pas bien du tout dans sa peau il savait pas comment le patron il allait réagir et tout ça il avait très très très angoissé alors la personne il a réagi tout de suite il a été il a été voir le patron lui a dit excuse-moi ça arrive à tout le mond combien ça coûte qui est tombé et cetera bon voilà ça coûte temp lui a payé il est parti il il a même pas parlé avec le gars ni rien Maintenant, il il va dormir. Quand il dort, il rêve que que qu'il est en train de se noyer. Il est dans un une rivière en train de se noyer. Il est en train de se noyer et il essaie de s'accrocher et tout. Rien, rien. Et à un moment, il y a il y a une branche d'arbre comme ça. Il s'accroche toutes ses forces. Avant, il s'était accroché à des branches, elles ont craqué aussi. Et là, il a trouvé une branche s'accroché de toutes ses forces, de toutes ses forces. Mais après, il y a quelqu'un qui est venu qui a qui l'a fait sortir. Maintenant, au moment où il rêve ça, son fils, il est en train de vivre ça. C'est une histoire que vous a dû entendre que des jeunes qui se sont noyés, il y en a trois trois ou quatre qui se sont noyés et deux qui sont qui se sont sauvés. Maintenant, seul un de qui a été sauvé, c'est un de ses fils. Lui, il avait il a rêvé pendant que son fils, il était le vendredi en train de de de nager, se noyer et il a été sauvé exactement comme comme lui il a il il a vu dans le rêve tout ça parce que il il a fait cette cet acte là que qu'il il a empêché un juge d'avoir honte et il a été il a il a payé pour lui les dégâts qu'il avait. il a essayé de le protéger pour pas qu' qu'il soit pas bien. Il se passe des choses extraordinaires. Il se passe des choses vraiment extraordinaires. Vous voyez tout ce qu'on est en train de vivre de Israël et toutes ces guerres et tout. on on vit des des choses extraordinaires. Mais toute ce miracle là, cette grandeur, ne croyez pas qu'elle est basée sur un besoin de de d'arriver à un certain niveau pour pour mériter ça. Aujourd'hui, le niveau c'est tu fais la moins de petite chose que tu fais, elle est extraordinaire. Il y a pas de niveau. Tu fais une petite chose extraordinaire. Une petite chose. Tu as pas mis les fils-midi. Tu les as mis 5 minutes avant que la chia c'est du flar extraordinaire doit être joyeux parce que dans cette génération mettre les filines c'est un privilège. C'est un privilège c'est pas c'est pas donné à tout le monde. Moi je vois des jeunes ils arrivent pas à mettre l'hilippe. Je le vois à Oman. Je vois des jeunes, ils sont toute la journée, ils arrivent pas. Ils vont mettre les thilides juste au moment où ils savent que s'il met pas, il pourra plus les mettre. À ce moment, iline, c'est tout. Mais tant qu'il peut les mettre, il les met pas. Il a pas la force. C'est juste le le fait que la chose, elle va disparaître. C'est ça qui lui donne les la force de faire parce que ça y est, après c'est fini. Donc il voit que ça va être la nuit, il peut plus. Alors maintenant, il met les filines. Mais toute la journée, il peut pas. Pourtant il est là, il est libre. Il a pas il a pas un problème, il peut pas force pas maintenant tu vas dire non mais c'est pas normal le truc et tout tu parles par aujourd'hui je disais à Bamin tout à l'heure aujourd'hui les chivotes qui s'ouvrent en Israël qui qui font qui qui réussissent c'est des chivotes où ils ont compris que les élèves c'est maximum 2 3 heures d'étude et même les de 3 heures d'études light et le reste des sorties, des trucs, aller dans des fermes, aller dans des trucs, apprendre un métier. C'est ça les chivotes qui marchent aujourd'hui. Parce qu'aujourd'hui des jeunes qui sont capables de s'asseoir 8 10h par terminé peuvent pas peuvent pas. Je vous parle de gens qui viennent de famille orthodoxe, c'est pas des gens qui sont des des gens qui qui ont été dans leur enfance éduqué, le cader, tout ce que vous voulez. Il y a pas de force. Il y a pas de force. Donc aujourd'hui, il faut il faut il faut agir avec la méthode qui qui nous est proposée. C'est tout le sad il nous propose une méthode et c'est pas une méthode où nous il nous laisse tout seul. C'est une méthode avec un suivi, avec une présence, avec une garantie. Donc tu es tranquille, c'est tout. Tu es tranquille, tu vis tranquille. pas de un peu un peu plus un peu moins parce enlève toute cette toute cette angoisse, toute cette pression, tout ce stress et tout qui en fait ça sert à rien du tout parce que tu tu vois bien que ça ça marche pas, ça marche pas. Tu tu progresses pas avec ce stress là. ça parce qu'il Ouais mais Aujourd'hui, vous voyez que c'est encore la la prise de conscience de de la maladie, elle est récente. Elle est on n pas encore on vit pas avec des gens qui ont compris que il y a des gens qui sont encore exigeants qui attendent des résultats et des gens qui vous disent qu'il y a pas quand vous dites qu'il y a pas de résultat possible ça ça peut créer des clashes importants. que on se trouve souvent dans des situations où on entend de nous de quelque chose qu'on n'est pas capable de faire et et la personne elle démore pas lâche pas. Non non, il faut que tu assumes, il faut que tu peux pas peux pas assumer. Ar pas assumer. Mais c'est ça qui crée tous les clashes tous les clashes qu'il y a. On attend quelque chose une exigence il y a une exigence que la personne peut pas assumer. C'est pas qu'il veut pas qu'il peut pas. C'est pas qu'il est malhonnête ou méchant ou paresseux ou il peut pas. Il peut pas. Il y a une paralysie au niveau du pouvoir. Il y a une paralysie totale. Il a pas de vitalité. Il a pas de vitalité. Aucune vitalité. Donc les gens ils peuvent pas faire, c'est tout. Maintenant Rabinarp il te il te reconstruit complètement, te reprends complètement la base et puis regarde, laisse tomber tout ça parce que tu vas aller nulle part avec tout. écoute-moi, fais ce que je te dis de faire et tu vas voir que ça va marcher. Et on voit que ça marche. Les gens qui rentrent dans la simra qui qui qui sont joyeux du peu qu'ils font, du peu qu'ils ont à la maison, du peu qu'ils ont de leurs enfants et tout, on voit que ça marche. qui fonctionne dans une forme de la compagnie seou c'est vrai maintenant si vous voulez cette méthode Pour pour que pour qu'elle fonctionne, il faut que il faut il faut savoir que Rabinarpan c'est pas un sadic de méthode. C'est pas un sad de méthode. C'est l'huile. C'est lui. La méthode c'est juste un juste pour pour rester rester branché avec quelque chose. Il faut faire quelque chose. Mais la méthode c'est lui. C'est pas c'est pas ce qu'on va faire ou ce qu'on va pas faire. chez nous. Oui. Mais le problème c'est que le système le système il te pousse à à une conscience que soit-disant tu dois faire plus. Faut que tu sois plus responsable. C'est pas assez dans la vie tout simplement. tout tout là où tu es, ta famille, ton entourage, tes amis, ta communauté, tout ce que tu ils attendent de toi quelque chose que tu peux pas faire. Mais si si maintenant toi tu es bien, c'està dire tu as trouvé ton ton ce que tu peux faire et surtout ce que tu peux faire Bimra parce qu'il sait pas Bimra, ça vaut rien du tout. C'est pas la peine. Donc quand tu vas arrêter, ça va ça va t'amener plus de problèmes qu'autre chose. Ce que tu peux faire Bima, tu le fais. Le reste tu laisses tomber, c'est tout. Tu fais ce que tu peux et avec ça, tu vas tu vas voir, tu vas progresser vraiment. Mais c'est autre chose. C'est tu vas arriver par un autre un autre angle, hein. plutôt que de se dire comme ça c'est que de launa mais pour pour avoir de launa, il faut que tu es un maître. Si tu as pas un maître, tu peux pas avoir cette emouna. Elle est aussi cette emouna là, elle est aussi virtuelle complètement dans le monde. Il y a beaucoup de gens, ils vont te parler de launa, mais quand ils ont un problème, tu vas voir qu'ils ont pas d'emmouna du tout. Tu comprends ? Dès qu'il y a un problème d'argent, un problème de truc, tu vois les mouna, elle est terminée. On parle que peu d'ashem mais oui mais le le tu vois bien que quand ils perdent le contact avec Mos Rabenou, ils perdent le contact avec Hashem tout de suite et c'est une conséquence directe. Dès qu'ils disent mon cherou il est mort d'or et alors où est la Torah ? Où est le miracle ? C'est fini tout ça. Tout ça ça tenait parce qu'il y avait Mabenou qui était vivant. Donc maintenant, tu es obligé de de retourner dans ce hein d'achat. On est c'est on est obligé aujourd'hui, on est obligé de Il y a le tadic, il y a le pas un il y a le c'est pas un moser Rabenou, c'est Mosé Rabenou. Il y a rien d'autre, il y a personne d'autre. Pourtant des sadikim, il y en avait beaucoup à l'époque de Mosé Rabenou. Mais celui qui est rabriattaché au rab entre guillemets euh deavic parce que quelque part j'ai fait des choba dans un sens deav on parle on parle de de c'estd tout tous lesadikim qu'on appelle on en a parlé aujourd'hui il y a un principe de tadiolamb dit c'est queenou rabimon raimon c'est un complément d'âme. Il y a mabenou rabimon bar leal le baltov et rainman hein. C'est des niveaux de de de de descente de l'âme de Mosé Rabenou. Maintenant, tu vois Mosé Rabenou lui-même il tournait il tournait à 20 % de son de son de sa néchama, de son énergie. C'est pour ça qu'il a fait sortir que 20 % du peuple de d'Égypte. 80 ils sont restés parce qu'il pouvait pas. Il avait pas l'énergie. Mais Rabiinahmal lui te dit moi je vais sortir tout le monde. Moi j'ai sorti tout pas que les juifs, les goïes, les animaux, les plantes, les pierres, tout ce qui a été créé, je vais le je vais le reconnecter à Dieu. Tout tout ce qui a été créé, les plantes aussi, elles sont vivantes. Les gens, ils ont pas commencé à s'occuper des plantes. Ils ont juste ils posent des trucs, ils voient qu'elles font des musiques ou mais je veux dire c'est très [rires] très basique comme rapport avec le le végétal. Alors que le végétal, c'est une source d'énergie extraordinaire. C'est un message extraordinaire. C'est le changement, la métamorphose, c'est extraordinaire. Mais qui est-ce qui connaît le le langage du végétal ? C'est on est même tout ce qu'ils ont fait de fois on temp hein. c'est tout petit. C'est tout petit. Rabad, il va il va il va te il va te montrer comment comment les plante elle pri entendre la prière des plantes. Il a dit à ses élèves, "Dommage, vous vous entendez pas la prière de ces plantes là." Mais quelle prière extraordinaire. C'est c'est merveilleux. C'estàdire, il veut amener le monde à un autre c'est un autre niveau complètement. Et bien sûr l'humain, tous les humains et tous les animaux, les plantes et les pierres, tout ce qui a été créé. Mais ça c'est que la nchama de Mosabenou. Les autres tadikim qui a eu qui avait avant étaient des tadikim qui font qui fonctionnaient sur du relatif du relatif bien pas bien avec un jugement de la justice et cetera. Mais mon cherabenou il fonctionne pas sur ça. Vous voyez que mon cherabenou quandem il dit quelque chose il il il y va. Il lui dit "Non non, on continue avec eux, on est il y a pas de de de parce que pourquoi ? Parce que la la mon cherou, il connaissait la miséricorde d'ashem. C'est pour ça qu'il était capable, il osait parce qu'il savait qu'est-ce que Bmet HM il voulait mais qu'il pouvait pas parce que il y a des tribunaux, il y a des trucs, il est obligé de présenter des dossiers qui qui tiennent la route. Et du moment où où le sadic il s'adresse au côté miséricordieux, il arrive à décrocher la miséricorde comme on dit pour Mordek s'appelé rave récède c'est pas récède rave récède il y a récède et il y a rave récède récède c'est c'est de la bonté mais conditionnelle rave précéè il y a pas de condition comme on dit à pour la poch notre nim c'est tout à on demande pas à quelqu'un qui nous demande la daka pourquoi tu on dem on a pas le droit celui qui demande on lui donne c'est tout tu as demandé prend j'ai [rires] rien à faire achète de cigarettes achète de la drogue que tu veux c'est pas mon problème tu me demandes prends c'est tout je vérifie pas pas parce que c'est rare frède c'est dire c'est c'est c'est une bonté et pas relative c'est absolu maintenant mon cherou il connaissait il connaissait C'est le premier tadic dans le monde qui a connu cette cette qui a découvert qui a fait descendre cette cette bonté d'achem absolue, cette miséricorde absolue. Donc lui, il a pu mettre en place quelque chose que personne n'a pu mettre en place. il a pu aller casser l'étape de la loi. Il a il il a rangé tout comme il voulait parce que il savait que ce que Hashem il attendait c'était quelqu'un qui qui croit dans dans sa miséricorde. Et une fois que Mos Rabenou il a fait ça, vous voyez que le résultat c'est que Hashem il il dit "On va faire un michkan on va faire un je vais faire une nouvelle alliance avec vous pas comme avant une alliance extraordinaire. Ça c'est le résultat de la faute du vaau d'or. Hm hm. C'est-à-dire la faute du Vaau d'or, elle a donné une une révélation de Dieu plus grande que avant, plus grande que Matam Torah. Ils ont une intervention divine, une bonté divine plus grande quand ils ont fait le vaau d'or que quand ils ont reçu la Torah. dur c'estàd tu tu sais qu'il y a une miséricorde que tu as pas commencé encore à imaginer la miséricorde d'ashem maintenant quand Hashem il voit que malgré une situation qui apparemment est catastrophique qui est le vaau d'or tu continues à cherch tu lâches pas le contact et tout tu as une manifestation plus grande que le matin de ta plus grand que matando parce que tu arrivais à une révélation plus que ce qu'il y avait avant. Donc là, il y a des il y a il y a des des une miséricorde, on crée un mich, on connait et aujourd'hui c'est comme ça qu'on vit. Aujourd'hui, c'est comme ça qu'on vit. C'estàdire, on vit à 99 % sur la miséricorde, pas sur ce qu'on est en train de faire. Il faut juste faire le minimum pour qu'il contacte, pour que la miséricorde elle puisse arriver à nous, c'est tout. Mais c'est un minimum minimum. Il y a pas grand-chose à faire parce que de toute façon c'est tout que de la miséricorde. Il y a personne qui est méritant aujourd'hui. C'est pour ça qu'on peut faire des choses extraordinaires parce qu'on fonctionne pas sur le côté méritant. Aujourd'hui, tu peux habiter en Israël parce que on va pas te vérifier. Tu tu es tu es tu es on regarde pas les gens qui sont méritants. Les si on regardait des méritants, il y a même pas un une personne qui peut rester 1 heure en Israël. Si on regarde maintenant le dossier de chacun, il y a personne qui méritant pour vivre en Israël. Mais du moment où maintenant on a ouvert les portes, on dit celui qui veut la cas venir, il pas de problème. Alors tout le monde peut venir enf il y a plus de on est plus limité, on vit des choses extraordinaires. Même au niveau vous voyez des de d'Israël dans le monde et cetera. On voit qu'on a avancé dans une dans une audace du hâ Israël, dans une une bénédiction dans dans les actions du Israël dans dans tout combien il y avait il y avait jamais de des des choses comme ça. Ça jamais existé depuis qu'il a l'état d'Israël jamais il y a eu des des que le monde a vu la de du Israël. Ils ont vu des choses que ça d'un côté ça augmenté l'antisémitisme de l'autre côté ça a permis à des nations de de se dire ça c'est des gens il faut collaborer. Vous avez l'indor eux ça c'est des gens c'est le cerveau du monde. Il faut il faut il faut collaborer avec eux. C'est des gens il faut prendre leur voilà dans le conf on n jamais vu ça. Même même Bibi il a dit à Poutine si tu continues à envoyer des missiles en Iran et tout crois pas. La Russie, ça me fait pas peur. On peut arriver comme on est arrivé partout. Non, c'est pas des c'est pas des discours qu'on a on a toujours essayé de de jouer, de se cacher, de pas trop, de pas mais aujourd'hui, vous voyez que pourquoi ? Parce qu'il y a plus de miséricorde, il y a plus Hem, il donne plus. Donc on a on a plus confiance en Hashem. C'està-dire on a plus confiance en nous et donc on a plus confiance dans Hashem. Comme disait Benjamin, les gens ils vont ils vont ils vont sur le front et ils disent HM avec nous, on n pas peur du tout parce que on sait que Hasem il est avec nous. Ça qui donne l'audace. Tandis que avant quand les gens ils se basaient sur leur sur leur construction personnelle, ils avaient peur. Comment on va faire et tout d'être un petit pays ? Comment on va arriver jusque ? C'est loin l'Iran, non ? C'est d'Israël. C'est pas évident de de faire des guerres tellement loin. C'était c'est tout tout dans la logique, c'est très difficile. Mais vous voyez que il y a des miracles. Baham ces miracles là c'est juste que il y a plus il y a plus de révélation de la miséricorde. Et ce que Hashem il veut c'est arriver la réparation du monde c'estàd la venue du masiar elle va venir par la révélation d'un de total de la miséricorde d'Hashem. quand on arrivera à à l'extinction paratif totale de nos capacités personnelles, qu'on sera obligé de ne vivre que en connexion avec Dieu que tout par de la prière, par de launa, c'est tout. On plus rien. Bien sûr, bien sûr, bien sûr. La la la la miséricorde elle-même bien sûr. comme ça combien combien tu es tu vas quand même le pire du pire du pire respir il nous lâche pas lâche Bon d'être attaché à rais. Mais le problème c'est que les gens s'arrêtent les gens ils s'arrêtent ils ont trouvé d'accord continue à chercher tous les Rabin il dit Rabinahman il dit tous les sadikim tous les sadikim ce sont des branches des branches du sad il y a Mos Rabenou et tous les sadimos Rabenou il avait des princes de Il avait des princes de 100, il avait tous ces gens-là. Un un prince de 1000, c'est c'est quelqu'un d'important. C'est pas c'est c'est quel cet homme-là, il était il a il recevait de Moshi Benou une inspiration et une une sainteté, une inspiration qui était une connexion avec Dieu qui lui permettait de s'occuper de 1000 personnes et de subvenir à tous leurs besoins et il pouvait répondre à toutes leurs questions et cetera. Mais quand maintenant il y avait une question qui dépassait, on allait chez Mira parce que Moshi Rabenou c'est la racine. Alors Rabinahman il dit tous les sadikim c'est des branches de de de Rabiman. Maintenant, il y en a qui sont très proches, il y en a qui sont un peu plus loin, il y en a qui sont des feuilles, il y en a qui sont des des branches de branches de branches de branches. Mais c'est toujours c'est ça vient toujours d'un d'un de la de la racine qui qui est le tron qui est qui maintenant quand ces sadikim là ils sont ils sont ils sont en accord avec Rabi Nahman que les le le le Rabi de Rouav il étudie les côté moral régulièrement. Moi je moi je connaissais quelqu'un un rave qui étudiait avec le rabit les coutan une fois par semaine. Ravasilski à la de New York, il étudia avec il avait une ravruta avec le toutes les semaines. Il avait le il y avait un élève qui habite à New York, on l'avait envoyé, on l'avait envoyé pour le bra, ils sont finis en rav. Il y a M qui disent que le ravi lui avait fait un chèque pour le faire mais il voulait les éditer sur laition. C'est possible, je connais pas. Mais moi moi ce que ce que je vous dis ça parce que je le connaissais ce Ram, j'ai eu le mérite de le connaître. On a comme il venait il venait de de New York à Jérusalem que on venait de France à Jérusalem alors le deuxème jour de Yomov qui avait pas en Israël alors on était ensemble de de comme ça comme quoi ? Ah oui oui oui oui. Ah oui ouais. Il me disait qu'elle est personne parce que elle englobé tellement c'est le degré de tolérance. C'est le gr le degré le degré de tolérance. C'estàd plus il englobe des des gens qui sont différents parce qu'en fait il vit pas en compétition donc ça le dérange pas du tout. Toutes sortes de gens ça dérange pas du tout hein. tu as le gars avec les rastardas, tu as le rabin, tu as le truc, il a pas de problème. Bien pas bien c'est ta recherche c'est ton intégrité sur cette structure mais tu vas te fier c'est pas c'est comment tu vas faire pour habiter avec une opposé totale qui transforme pas du tout et pourtant tu l'as pas chaque mois quand ça va être du quand tu C'est la bêtient de chacun avec toi parce que il aime il aime il aime éliminer pas pour le malad pas personne personne tout à fait tout à fait non seulement il va pas te déranger mais tu vas l'aimer c'est ça tu vas l'aimer tu vas l'aider tu vas l'aider dans un truc qui est opposé à ton à ton truc à toi et tu vas l'aider parce que parce que il y a pas concurrence tu comprends toi ton ton business lui il a le sien c'est il y a pas de voilà limite côté d'un côté il y a raenou en fait la méthode c'est une chose c'est qu'on puisse en fait se connecter avec le c'est la alors ça veut dire ça veut dire quoi concrètement par si on veut écouter après les conseils de rab fait on va ça ça reste la méthode Comment différencier les il faut pas que il faut il faut pas que il faut que la méthode elle soit tout tout le temps il faut faut que tu c'est comme si tu une connex tu vois une connexion internet tu es en connexion d'accord des fois tu as la wifi il faut que la faut que la vie la wifi elle soit toujours là sinon tu vas te retrouver sur ton truc à un moment et ça va blo le mail il peut plus passer tu as tout mais ça passe pas parce que il y a pas de connexion tu Il faut que alors il faut que il faut pas que que il faut pas que tu essayes de te développer dans la méthode. Il faut que la méthode ça te serve de lien avec le tadic mais pas pour te développer. Il t'a pas donné des conseils pour que tu te débrouilles tout seul. Il t'a donné des conseils qui vont avec l'attachement à lui. Alors là ça marche, tu vois. Ouais. Ouais. une relation des mou une relation des mou relation des dans le faut que il faut que tu le cherches tout le temps. C'est lui que tu dois chercher la méthode. Après c'est c'est une méthode c'est c'est quelque chose de concret dans ce monde. Mais le principal c'est lui qui doit chercher et la méthode c'est uniquement c'est ce qu'il y a de c'est ce qu'il y a de meilleur pour rester avec lui. Tu es comme dans c'est comme dans un couple dans une maison. Tu vas pas dire que maintenant de payer le loyer, d'acheter à manger, de nettoyer, de trucs, c'est ça c'est pas le mariage. Il faut ça, d'accord ? Parce que que Mais c'est pas ça le mariage. Le mariage c'est c'est c'est c'est l'homme et la femme. C'est ça le mariage. Après maintenant si ça marche et c'est bien alors après tout le reste c'est extraordinaire. Mais si ça marche pas, le reste sert à rien. Ouais, faut l'aimer. Faut l'aimer vraiment pour l'aimer vraiment. C'est pas pour début avec la personne qui Donc elle pense non mais parce que parce que les gens ils sont dans une méthode de RVR. La méthode de RVR c'est la construction personnelle. Donc dès que tu fais de la construction personnelle, tu vas commencer à mépriser des gens, à limiter des gens, à honorer des gens et tu tu vas faire des tri, tu vois. Mais quand tu sors de de ce de ce système-là, tu tu as plus de problème. Tu as plus de Plus de problème. Il y a il y a il y a il y a mon ami DV Cohen. J'ai rié que je racontais toujours cette histoire parce que une fois il avait une fois il il était à tablé à une terrasse de café et cetera. Il y a il y a des gens qui sont venus, il y avait une jeune fille juive qui était là. Elle dit "Moi, je peux rien faire de la Torah, je peux rien faire du tout. J'arrive pas des ni shabbat ni cachou à rien rien faire de tout." Alors Dove, il lui a dit "Regarde, est-ce que tu peux maintenant le matin tu regardes le ciel et tu dis merci mon Dieu, tu peux faire ça ?" Dit is ça, je peux faire ça, c'est tout. Elle a fait ça quelques mois après, il a rencontré, elle a dit "Tu sais je fais shabbat, je fais tout." Oui. Il il a au lieu de d'éliminer, il a cherché le point de contact. Il dit "I faut chercher le point de contact." On va baisser, on va passer on va baisser le la participation personnelle au minimum au franc symbolique. On va baisser baisser descendre descendre descendre. Ça tu peux ? Ouais. Ouais, je peux. OK, ça suffit. Avec ça, on va t'accrocher, ça suffit. Avec ça, on va te tirer. Tu tu vas monter, tu vois. Tout à fait. C'est la méthode de Azamra. Tout à fait. Et il te dit que en fait c'est comment tu élimines le mal ? C'est comme ça. Et ça va, ça va loin. Parce que Rabiin Nathan, il t'explique que le mal, il s'alimente de ton constat d'échec. Lui, il doit te maintenir dans l'échec parce sinon il meurt. Si lui il tu arrives à te libérer de ça, le mal il disparaît. Parce que lui, il estonc, il vit de ton constat d'échec. Tant que maintenant tu as un constat d'échec, tu es un esclave chez lui et lui il prend ton énergie. Tu vois le jour où tu arrives à te libérer de ça, tu es tu es devenu un homme libre, lui il meurt. Il existe plus qui exactement. Ouais. C'est c'est une censu c'est quelqu'un il vit de toi. Il vit de toi. C'est pour ça que la la chose qui va qui va attaquer le plus c'est c'est la joie. C'est pour ça que comme il dit Rabi Nathan chez che chez Timré chez chez Imbré Zalek Shimr c'est Simra c'estàd comment tu vas effacer Amalek avec la Simra chaque chaque pas de danse chaque chant que tu fais chaque truc tu tu fais tu le déconnectes tu vois et après tu vas te libérer tu es un homme libre tu es quelqu'un tu es plus avec c ses forces qui vient te te tirer des des sensus c'est des sensus c'est des tir Et des fois c'est des individus, c'est pas c'est pas des trucs. Des fois, c'est des gens qui rentrent dans ta vie et qui te pourrissent ta vie. Mais ces gens-là, ils sont rentrés par ta tristesse. Ils sont rentrés par ta tristesse. C'est c'est c'est ta tristesse, c'est ton manque de de d'estime de toi et ton et et le fait que tu tu te considères dans un état d'échec, ça t'attire des gens comme ça qui viennent te prendre ton énergie. Ça existe. Le Raban nous l'a dit plusieurs fois. Il a dit des gens qui viennent et qui vivent des autres. Eux, ils ont rien et ils viennent vivre sur les autres, sur l'énergie des autres. Mais ça, tu ça ça vient c'est c'est la personne qui les attire. Si maintenant tu es bien dans ta peau, ces gensl ils peuvent pas s'approcher de toi. Ils ont ils ont rien à faire chez toi. Chaque fois que tu c'est-à-dire que tu as trouvé en toi quelque chose de valable qui te permet d'être connecté à Dieu avec cette cette valeur là. Amalek s'en hein. Comment on est le contraire de la Simra ? Ben c'est c'est Ouais. C'est c'est c'est la tristesse, c'estàd c'est l'abandon, la déconnexion d'Hem. Parce que Hashem, il se trouve que s'il y a de la Simra. Il y a pas de Simra, il y a pas HM, il est que avec quelqu'un qui est simrai personnel avec des H C'est qu'en vérité une fois une fois qu'elle a des installé arrêement parce que c'est ça le compte c'est que le cont ça pour ça et s'en débarrasser. Il faut faire ce qu'on il faut pas si comme ça se retrouve et le truc important c'est de quoi qu'il rentre dès que tu vois que ça rte elle comme ça tu vois quelque chose qui te plaît pas qui tu la sens comme ça tu si tu laisses tu règles de quoi Ah ouais ouais mais Bride en en arabe brid ça veut dire malade. Il faut il faut jamais être en en position de conflit. Il faut il faut pas il faut pas être conflictuel. Bien sûr, bien sûr, bien sûr. Tout le tout le le tout le du cordonnier, tout le cordonnier dans les supporsies, le tam le cordonnier, c'est il a aucune révolte sur son sur son état d'handicapé parce qu'il est handicapé. Il peut faire que des chaussures à trois coins et c'est par rapport à ses voisins et tout. C'est un taré le le bonhomme. Il est mais il est joyeux parce qu'il sait que cette tar là c'est le la programmation d'Hem. Donc il dit hashem il m'aime comme ça. Qu'est-ce que moi je vais lui dire ? Pourquoi tu m'as pas fait autrement ? Tu Hashem il m'a fait comme ça parce qu'il me veut c'est tout. de nous avec Dieu. C'est bon. a ch plein plein de quelquun qui qui refuse de qui rentre dans l'acceptation mais Bien sûr, bien sûr. Mais c'est c'est en fait c'est c'est ces forces qui vent c'est des démons hein. pas c'est des démons. C'est des démons qui qui parlent qui qui parlent en toi. Tu crois que c'est toi ? parce que le négatif la R2 négatif en réalité c'est beau parce que j'avais vu dans les il parlent quoi tout commence qui commence tout par une façon voit quand elle rentre au début elle elle fait un penser et puis tu la laisses dans ta tête et ça sale tout ça et après ça tête et tu penses que à ça faut mais c'est fort parce que il a créé le cerveau ton de sorte que penser à une seule dans la seule pensée négativement histoire euh problème c'est que il y a ça a un goût le le goût le négatif ça c'est il y a il y a du plaisir ça qui est difficile parce qu'il y a un plaisir à se à jouer avec des choses négatives tu sais c'est comme c'est quand quand tu Tu as tu as mal à une dent et tout, tu arrêtes pas de Je sais que ça te fait mal mais il faut que je mettes un truc et tu te fais mal et encore mal. Quand tu te grat, tuas un bouton, il te fait mal. Mais arrête de Non, tu peux pas. Allez encore et encore et encore. [rires] Il y a un plaisir dans le dans ça. Miazo. Voilà, ils sont restés avec nous. Ils sont 97 là. Je voulais faire la euh c'est c'est mon ça c'est la pizmé la pizza. Ouais, OK, c'est un petit alors attend on va arrêter Ça va les amis ? Portez-vous bien. Merci de d'avoir été avec nous.