Mais pourquoi donc je n'y arrive pas

Kind: captions Language: fr [Musique] આ આ lહ આ આ આ 4ééch sur prèrene compte les jours de depuis J qui est sainte et redoutable parce que c'est écrit sur sur le RB a dit sur le passou que je t'ai enfanté aujourd'hui qu il va dire à je t' aujourd'hui que il est que le temps il vient de la man de prise de conscience si la conscience était plus forte le tempsexister pas grand plus la conscience est grande plus le temps diminue comm ça on l' fait expliquer j que c'eston attend va réler valer lui il va avoir un qui va annuler le temps complètement parce que pour atteindre la la compréhension de audessus du temps que nous on peut pas aujourd'hui comprendre ça parce que notre conscience elle est limitée par les conditions dans lesquelles on vit aujourd'hui parce que plus le est petit plus le temps est long plus le temps est grand quand Jacob il a il attendait Rachel 7 ans il a travaillé c'était quelques jours pour lui parce qu'il l'aimait beaucoup comme il l'aimait il il est il était c'est comme s'il était déjà marié avec elle ça s'est passé comme quelques jours c'està dire que il y a un dat que ce dat là il annule tout le temps du monde dans dans les 7 mondiant Rabenou il parle du du mandian qui était qui était arrivé à à la à la il parle là-bas de de la mémoire c'estàd de ceux qui se rappelaient des gens des gens qui se rappeler de ce qui s'était passé quand ils sont quand ils sont nés il y en a qui se rappelai avant la naissance il y a qui se rappelaient quand ils étaient encore dans le de dans le cerveau de leur père il y en a qui sont rappelés de leur néchama avant que leur Nchama elle elles descendent dans leur corps alors toutes ces notions là de de de mémoire exceptionnelle toutes ces toutes ces toutes ces notions de de mémoire exceptionnelle ça vient de ça vient uniquement de d'une forme d'une forme de compréhension c'estàd que il y a il y a il y a une forme de compréhension qui il y a une forme de la même la même notion la même notion on peut parler on peut parler de la même notion comme je vous dis quand monabou il dit quelque chose alors c'estav voilà la chose comme elle est quand c'est un autre David quand c'est un autre une autre personne même un un autre prophète qui parle de quelque chose alors lui il dit lui lui il dit ko amarem ainsi a dit Hashem maintenant il parle de la même chose d'accord il parle de la même chose c'està dire imaginons imaginons maintenant quelqu'un qui vous dit quelque chose d'accord maintenant qu'est-ce quelle est la valeur de ce qu'il a dit quelle est la valeur de la parole qu'il a dite c'est dans cette parole là combien il vous a fait prendre conscience de la notion qu'il est en train de vous vous expliquer parce que si maintenant il est pas arrivé à vous faire prendre conscience de ce que de ce qu'il est en train de vous dire c'est comme s'il vous a rien dit du tout c'est comme si vous a collé une image sur un sur un c'est sur un mur c'est tout c'està dire il y a rien qui est rentré dans la personne maintenant quand quelqu'un il a du datat ça veut dire que quand il vous dit quelque chose il vous communique la conscience de la chose dire quand il dit à quelqu'un quand quand quand un père il parle avec son fils s'il sait lui parler si le père il a du dat quand il va dire quelque chose à son fils son fils il va le vivre comme si c'était maintenant la chose il va le vivre comme si c'était actuel pas pas il a entendu une information il va vivre tout de suite la chose il il va réaliser la chose c'est ça la différence qu'il y a dans dans dans tout toute la transmission de la Torah c'està- direire que pourquoi ça sert à rien d'étudier avec des gens qui ont pas de dat qui ont pas de conscience d'ashem parce que tout ce qui te transmett ça peut pas te prend faire prendre conscience de la vérité même si tu fréquentes la vérité avec ta tête même si tu y as des notions et tu tu connais ça et tu connais ça et tu connais mais c'est ça vit pas chez toi tu réalises pas ce que ça veut dire le but c'est de réaliser les choses le but c'est une transmission qui fait réaliser que il y a Hashem dans le monde c'est ça qu'on a besoin de savoir on a besoin de prendre conscience qu' Hashem dans le monde on a besoin de prendre conscience qu'on va mourir on a besoin de prendre conscience qu'il y a un autre monde on a besoin de prendre conscience qu'il y a des tadikim on a besoin de prendre conscience que les mitvot c'est quelque chose qui donne la vie on a besoin de prendre conscience que les avot ça fait mal rabous il dit dans dans la Torah couff même guet dans dans les côté moral il dit si quelqu'un qu il a le mérite de ressentir la douleur des avérotes si quelqu'un il ressent le mal que ça fait si quelqu'un il sent que ça fait mal ça y est il s'arrête mais si quelqu'un il sent pas que ça fait mal pourquoi il va s'arrêter tu dis mais tu sais c'est pas bien ok c'est vrai j'ai entendu c'est pas bien mais ça sert à rien de dire que c'est pas bien St de l'informer il faut que dans l'information il passe la chose il faut que que maintenant si si quelqu'un tu tu lui expliques que de rouler avec une voiture qui qui qui est pas en état c'est dangereux il peut avoir un accident il faut qu'au moment où tu lui dises ça tu arrive à lui faire prendre conscience qu'il peut avoir un accident parce que sinon tu lui as rien dit du tout tu l'as informé que voilà le véhicule qu'il a il est pas auorme et que il peut avoir un accident ok merci alors et lui il va il fait ce qu'il a fait normal c'est tout il se passe rien du tout tant que la personne l'a pas pris conscience de la chose ça pas il y a pas de date alors ça qu'est-ce que ve dire qu'il y a pas de date ça veut dire queil y a une distance temporelle entre la notion que tu lui dis et la personne qui est immense immense c'est-à-dire il peut se passer comme on dit que que quelqu'un il met que 40 ans contre 40 ans après il va comprendre ce que son Rav lui a dit c'està direire il y a chaque mot qui lui dit il y a 40 ans de de route avant qu'il arrive à comprendre ce qu'il lui a dit maintenant lui il a enregistré des choses il fait confiance à son rave et tout il l'aime bien et tout mais comprendre il a rien compris du tout il faut 40 ans ça c'est pour quelqu'un qui a un talmide un véritable talmide mais des gens des gens qui il y a des gens qui comprennent rien de toute leurs vie ils ont rien compris il y a des gens ils peuvent vous réciter la Torah par cœur qui connaîent ici combien en Israël vous allez voir il y a des gens des chauffeur de taxi on rencontre souvent des chauffeurs de bus il va vous dire voilà moi moi moi j'ai appris moi quand j'étais jeune voilà cette gmara là il commence à vous réciter et tout maintenant lui il fait plus rien il a plus de quiip pas il fait pas shabbat il fait rien du tout et pour il va te il va te réciter des choses mais mais maintenant entre ce qu'il est en train de réciter et lui il y a des il y a des milliers d'années lumières qui qui se trouvent maintenant la conscience c'est elle qui réduit la distance entre l'information et le vécu de cette information là c'est la tout tout toute la toute la force de l'enseignement c'est la prise de conscience pourquoi on fait attention quand on met des petits enfants au talm T et tout que que qu'il ai un rave qui soit qui soit bien parce que le Rave si qui enseigne à des enfants si c'est quelqu'un de bien il va leur mettre tout de suite des notions avec une conscience de la chose et cette conscience elle les quittera jamais de leur vie ça y est il il a il a collé la personne avec la notion donc c'est fini ça jamais il pourra sortir de ça c'est terminé mais si maintenant la personne qui enseigne elle-même dans sa tête il y a une distance énorme entre elle et ce qu'il est en train d'enseigner alors c'est sûr que celui qui entend lui aussi l'information elle est enregistrée mais il y a de la distance entre entre cette information et la personne alors le c'est la traduction de conscience ouais le D c'est le plus proche du mot dat c'est la conscience c'est pas c'est pas entièrement ça mais c'est le plus proche en tout cas c'est pas connaissance du tout connaissance c'est yedia c'est pas dat entre dat c'est un monde alors maintenant qu'est-ce qui va qu'est-ce qui va se passer c'est que masi il va avoir une façon d'expliquer la Torah qui va être tellement avec avec des notions qui viennent d'adessus du temps que ça va complètement annuler le temps dans la dans la personne qui va entendre ça quelle est la différence entre maintenant et masi quand il va venir on va parler de la même chose on va pas parler d'autrre chose mais quelle est la alors qu'est-ce qui va se passer ce qui va se passer c'est très simple c'est que maintenant quand on nous dit quelque chose on c'est c'est l'écho de la chose qu'on entend c'est pas la chose elle-même on entend pas la chose elle-même parce que il y a une distance entre la parole et nous c'està dire la parole elle arrive pas à nous prendre il y a il y a du temps masi il va dire la même parole mais cette parole elle va venir avec une notion qui est tellement au-dessus du temps dans cette parole là qu' va annuler tout de suite la distance temporelle qui est entre l'individu et la parole donc chaque parole qui va dire la personne elle va devenir elle va devenir la parole qu'elle va entendre immédiatement elle va devenir ça elle aura plus le choix c'est pour ça que ma il va parler il va convaincre le monde pour ça que rab dit que si masiar il a besoin de faire la guerre alors c'est pas masi parce que masiar il doit pas utiliser la force du tout parce que si s'il a la force c'est quoi la force c'est un raccourci c'est un raccourci entre la entre la notion et l'individu c'est pour ça qu'on utilise la force pourquoi quelqu'un il frappe un enfant parce que il lui dit écoute ne touche pas le feu et l'enfant il va il touche le feu alors il lui donne un coup pourquoi pour lui faire rentrer la notion avec de la force mais il lui fait pas rentrer la notion il lui fait il lui fait coller la notion avec de la peur alors cette peur là elle fait que il il va associer cette notion avec de la peur et il va faire attention parce qu'il a peur mais c'est pas parce qu'il a compris il a rien compris mais il a peur c'est tout cette peur là ça le ça le ça le fait qu'il se tient à Caro par rapport à cette ch l'importance du personnage qui lui le dit tout c'est ça change tout l'importance du personnage parce que si c'est si c'est un personnage il a il va te te dire quelque chose il a a 20 ans 25 ans tu vas entendre mais si celui qui va te dire il a 100 ans alors tu dis bon si lu me dit ça déjà il a il a une expérience de vie suffisante pour que je le crois non mais c'est même pas c'est même pas au niveau de la réflexion ce que je te dis c'est-à-dire que la chose elle est chargée la parole elle est chargée en énergie qui annule le temps c'est ça c'est ça la la transmission toi maintenant maintenant entre entre moi et une notion il y a tant de distance d'accord quelqu'un qui a jamais entendu parler de quelque chose ou quelqu'un qui a entendu parler de quelque chose il a entendu parler de notion il dit le shabbat et cetera mais sa par ce que c'est shabbat du tout du tout on lui a dit on lui a parlé du shabbat mais il sait pas ce que c'est il croit que shabbat c'est un jour de repos imposé par le Seigneur et parce que comme ça ils vont embêter les gens ils veulent ve il veut que les gens il travaillent pas c'est tout ça lui fait plaisir c'est comme ça il sait pas ce que c'est du tout du tout maintenant il y a quelqu'un qui va te parler de shabbat que quand il va te parler de Chabbat tu vas devenir tu vas devenir la chose c'estàdire qu'il va te faire pénétrer la notion à l'intérieur de toi tu vas t'inclure dans la chose tout de suite ça c'est ça s'appelle le datat c'estàdire qu' te donne le datat la conscience de la chose tout de suite maintenant quand quand tu tu prends conscience de quelque chose ça y est tu es devenu la chose c'est fini tu peux plus perdre cette chose là c'est fini elle est chez toi c'est tout elle est à toi quelqu'un qui a une conscience d'une chose dis non moi ça je fais pas dis moi je peux pas moi je peux pas faire une chose comme ça il y a des gens tu par exemple tu les fais pas tu les feras pas montrer dans le dans dans le métro sans un ticket sans ticket de métro même si tu sais comment le faire monter dis non moi je peux moi je peux pas faire ça pourquoi parce que sa conscience elle laisse pas faire ça et la Torah elle elle accuse de ça même quelque chose qui est permis si ta conscience à toi elle te dit de pas le faire tu dois pas le faire même si c'est permis parce que toi c'est ta conscience qui compte c'est ton datat et des fois ton datat il est plus grand que ce que laal t'a demandé des fois la t'a demandé quelque chose parce que la laa elle demande pour un dat moyen c'estàdire elle parle de de gens moyens mais des fois il y a des gens sur certaines notions ils ont un D plus grand comme comme je vous ai dit plusieurs fois pour pour David Amel avec bateva lui a dit est-ce que c'est bien ce que tu as fait il a dit non Maisa j'aurais pas dû le faire pourtant c'était permis à pa mais c'est pas pour David Amel David Amel il est pas dans un rapport de de ala uniquement avec haschem il a une conscience qui est bien au-delà de de la conscience moyenne qui demandait à un juif donc maintenant chacun il a des choses où il a une conscience plus grande ou plus peti il y a des fois des gens que vous voyez qu'ils ont pas conscience de ce qu'ils sont en train de faire alors il faut les laisser tranquillees il faut pas les embêter parce que ces gens-là ils sont pas conscients de ce qu'ils sont en train de faire maintenant s'ils cherchent à ouvrir leur confi leur conscience alors il faut les aider à ouvrir la conscience mais cette notion là c'est ce qu'il explique ici c'est une notion messianique c'estàd quelqu'un qui a compris ça il il a compris quelque chose que il y a peu de gens dans le monde qui savent cette chose là il y a très peu de gens qui savent ça c'est quelque chose d'extraordinaire c'est c'est c'est un PIM c'est de savoir ça que mas il va te dire le même mot et il va t'attraper tout de suite avec les mêmes mots il va pas te dire un autre mot mais seulement ce mot il va être chargé en énergie qui est au-dessus du temps donc il va te recourcir tout de suite la distance qui est entre toi et la notion dont il est en train de te parler il va t'annuler c'est ce qui se passe avec Rahman en vérité lui il nous donne des notions qui sont très anciennes elles existent depuis la nuit des temps on en a parlé à toutes les époques mais quand lui nous le dit maintenant quand il nous parle de autre chose quand il parle du bebout qui était fait par les patriarches depuis le début qui sortaiit dans le SAL et qui parl avecem la en parle et pourtant maintenant il en parle et les gens le font donc dans tous les enseignements pratiquement de quand on on les écoute il y a a un dans le dans le c'est vrai il y a un co mais le problème c'est que aujourd'hui pourquoi maintenantabou il a dit normalement normalement j'aurais d déjà finir c'est dire quand quand le rbé il est venu il y a deux siècles il aurait dû finir il aurait dû boucler l'histoire du monde parce que lui tous les éléments qu'il fallait pour technique qu'il fallait amener il les a amené c'est fini c'estàd après lui il y a rien à rajouter tu comprends il y a plus inrédi de la T voilà tous les ingrédients de la guoua ils sont là depuis de siècles ils sont là ils sont disponibles sur le marché dans les magasins tout le monde peut s' peut s'en servir tous les éléments sont là c'estàdire que le c'est pas la peine de chercher quelque chose de nouveau il y aura rien de nouveau rien pas une seule chose nouvelle rien de nouveau c'estd le RB il a amené toutes les notions il a terminé c'estàd il a dit j'ai j'ai fini et je terminerai j'ai gagné et je vais gagner qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire tout est là ok tous les outils sont là maintenant qu'est-ce qu' faut qu'est-ce qui se passe il se passe que il y a des des il y a des gens qui fabriquent de qui fabriquent l'augmentation du temps qu'est-ce que c'est des des des gens qui fabriquent l'augmentation du temps c'est des gens comme korar cororar ça veut dire va cor qu'est-ce qu'il dit Rachi il s'est pris il s'est mis de côté c'estàd la maloquette c'est de créer du temps entre la notion et l'individu c'est ça la tu vois si quelqu'un vient il te parle du mal de de quelqu'un tu dois tu dois dans ton cœur faire attention de dire je je crois je crois pas ce qu'il est en train de me dire peut-être c'est vrai peut-être c'est pas vrai mais si maintenant tu tu prends come pour argent content ce qu'il est entre te dire tu vas voir que dès que tu vas voir cette personne-là qui dont sur qui tu as parlé il va avoir une distance qui s'est créée c'est même si tu même si tu lui dis rien mais mais le fait que lui il t'a fait un lâchonara il t'a fait il t'a il t'a de cette personne là si tu l'acceptes mais il faut pas l'accepter tu dois te dire ce qu' disent ça c'est une information comme n'importe quelle information il y a à boire et à manger j'en sais rien moi je comprends rien je sais pas moi je veux pas changer mes mes rapports avec cette personne pour ça moi je sais pas je crois pas on verra si si tu peux l'écouter quand même tu peux écouter mais tu tu tu des fois c'est pas pas toujours que tu peux dire à la personneation des fois mets toi dans ton cœur en tout cas il faut que tu fermes parce que sinon il te crée une distance d'accord maintenant si quelqu'un il te parle il te parle de par exemple du mal d'un produit je me me souviens quand il sont sortis les les premiers micro-ondes alors ils ont ils ont sorti quelques quelques mois après des articles que ça donnait je sais pas quelle maladie des trucs terribles et cetera moi je me rappelle on avait acheté un des de semaines après on l'a vendu on a mis une annonce dans le journal on ma femme elle a revendu parce que ça y est c'est fini on pouvait plus le toucher c'estàd on on a on a entendu des choses sur ça ça il y a une distance qui s'est créée avec la chose on veut plus maintenant le principe de Lal c'est de de créer de séparer la l'individu de la chose et ça c'est ce qui tue le Daat c'est pour ça que LAL elle tue le Daat parce que tu crées une distance entre la notion et l'individu c'est-àdire du moment où tu as parlalom du mal sur un sad tout ce qui va dire sadq là tout ce qu'il a écrit il y a une distance qui va se créer entre ce qu'il a pu enseigner et l'individu qui va qui va venir vers ses enseignements autant que que que rabinahman il a amené tous les éléments de la guoula ils sont là il y aura pas autre chose masi il viendra les gens ils vont faire des doutes ils vont étudier laagmara ils vont faire le chanour ça va il y a rien qui va changer dans les outils ils sont là c'est c'est les mêmes il y aura pas d'autres outils c'est ceux les outils de la guoua il y en a pas d'autres il a personne qui va sortir un Joker qui va dire voilà ben ça c'est Maia il y aura pas ça tous les jokers ils sont sortis tout c'est terminé mais qu'est-ce qu' a eu il y a eu de la mloquette c'est-à-dire que ils ont fait de la malquette contreman et la malquette elle continue encore aujourd'hui c'estàdire les cission ell continuent et surtout dans bresslèv il y a des cissions ces cissions là elles créent des distances entre les paroles du TAD et les individus plus il y a de cission plus tu augmentes la la la la distance la notion de temps entre l'individu et la parole plus il y a de Shalom plus la les plus la la parole elle se rapproche de l'individu donc maintenant le le le maschi quand il va venir il va avoir un ingrédient dans ses paroles qui va annuler le temps il va annuler le temps c'est quand il va annuler le temps qu'il y a entre la parole et l'individu toutes les paroles elles vont rentrer dans les gens fini c'est fini chaque parole de Torah bom le bonhomme il devient la chose tout de suite c'està-dire il a plus le choix c'est fini il a plus de choix il va entendre une parole il a plus le choix pourquoi parce que la il y a pas de distance il va annuler la distance Maia il va faire il va il va avoir un Chalom nifla dans leam comme on l'a vu avant il y aura un Shalom nifla c'està direire tu vas voir un un loup qui va habiter avec un agneau il aura pas envie de le dévorer du tout parce qu'il y aura pas du tout de de il y aura pas du de de cission entre les même les animaux il y aura pas de cission comme on a vu avant sur le que que l'homme il était responsable de son taureau si son taureau il va il va encorner des gens que le propriétaire est responsable il doit payer il doit payer tous les dégâts qu'il a fait parce qu'il dit que son taureau si s'il est comme ça c'est parce que le propriétaire il est comme ça donc le taureau il est devenu comme ça il va y avoir une pourquoi j'insiste sur ça parce que si quelqu'un il comprend c'est moi je fais le maximum pour essayer d'ouvrir mais c'est des c'est des notions qui sont qui sont des des choses exceptionnelles qu' a jamais eu dans le monde jamais personne il a trouvé cette formule là si quelqu'un il comprend que c'est ça le problème ça y est il sa il sait il sait ce qu'il faut faire déjà il connaît le danger de la malquette que la malquette c'est un danger y a une différence entre la et le parler mal d' s'appelle Mar c'est des marqu constructif dans qui amè à se poser des questions par exemple il avait un date au-dessus des gens et il y avait des marqu avec lu ils accepaient que ce qu'il disait c'était au-delà et comme c'était un niveau de conscience encore plus élevé alors on a dit la est en dessous mais c'est il y avait des marqu positives ça c'est des marqu ça c'était pas c'est pas des ça c'est de la marchloquette de fusion c'est de la marlquette c'est c'est le contraire de la marchloquette c'est que maintenant moi je pense comme ça et toi tu penses comme ça comment tous les deux on va se fusionner dans le gemme comment on va chercher comment tous les deux on va rentrer dans un c'est le contraire d' marlquet c'est pour enlever la marlquette mais quand quelqu'un il part du lachonara le la chonara c'est la mlquette c'est le c'est le moteur de la mlette ça existe pas des mlquetes si tu parles pas de la chonara ne parle pas de la chonar tu auras jamais de problème avec personne personne ne ne tu ser tu tu vas tu vas aimer tout le monde et ne reçois pas de la chonara quelqu'un il te dit ouais tu sais j'ai entendu un bresselève il a dit laisse-moi tranquille ne me parle pas ne me prends pas je peux pas entendre je peux pas moi je je veux moi je suis trop faible je veux pas entendre des choses c'est tout moi quand j'entends du mal ça me ça me sépare des choses moi je veux pas entendre de mal tout tous ils sont bien tous ils sont bien tous ils aiment Rabi Nahman ils fontali ils font ils écoutent les conseils de Rabi Nahman ils aiment Rabi Nahman c'est tout ça me suffit j'ai pas besoin de plus que ça pas besoin de plus que ça j'ai pas besoin d'entendre autre chose ça me suffit j'ai pas envie d' du mal de personne sur aucun Juif aucune personne dans le monde j'ai envie d'entendre du mal parce que je veux rester à connecter avec tout parce que si tu restes connecté avec tout si tu si parce que la c'est fa c'est la valeur numérique maintenant l'amour ça fusionne les choses la malqu ça fait des distances c'estàdire plus tu aimes et plus la notion elle va rentrer en toi c'estàdire dans ton d c'estd tu vas être conscient de de ce ce qui est en train de se passer parce que parce qu'il y a de l'amour et s'il y a pas s'il y a pas d'amour s'il y a des histoires ça sépare les gens tous les gens qui sont éloignés de la Torah c'est que par des histoires qui sont éloignés c'est tout c'est que par des histoires c'est tout et des fois c'est des histoires sur eux-mêmes c'estd eux-mêmes ils sont pas acceptés ils voulaient être quelqu'un de mieux mieux que ce qu'ils sont ils sont pas acceptés et pour ça ils sont éloignés d'ashem alors que si c'était accepté comme il comme ils étaient en sachant que Hashem il les aime comme ils sont ils seraient pas éloignés mais les gens ils croient que Hashem il aime que des élites que des types qui sont pas des Superman alors Hashem il les aime pas Hashem il aime que les Superman c'est tout mais c'est pas vrai c'est pas vrai du tout au contraire la toran elle dit toujours qu'ashem il aime tous les tous les gens qui sont par terre c'est ça qu' les gens qu'il aiment le plus et les gens des fois ils se jugent mal eux-mêmes ils sont trop rigoureux avec eux-mêmes ils s'éloignent c'est de eux-mêmes ils s'éloignent d'ashem eux ils créent une distance maintenant des fois ça se voit lui lui des fois l'individu il se rend même pas compte lui il est il étudie il prie il fait tout mais il sait pas qu'il a créé une distance que cette distance ça fait que quand il entend une parole de Torah c'est pas de la Torah qu'il a entendu c'est un écho d'un écho d'un écho d'un écho donc cette cette parole elle arrive pas à l'attraper à sortir comme Rabenou ilamène dans dans pour le la Michna dans dans dans laana sur celui qui est auokab bord il dit que maintenant quelqu'un qui fait les kotes chauffard qui sonne du chauffard dans un puit maintenant quelqu'un qui est à l'extérieur s'il a entendu l'écho du chauffard il est pas yotsé s'il entend le chauffard lui-même il est yotsé mais ça veut dire il est acquitté mais s'il entend l'écho du chauffard il est pas quitté alors Abou il dit qu'est-ce que je ve dire y ça veut dire il est sorti de son dur rat il il a ça ça veut dire il est sorti du mal il est sorti de la prison d'où il était s'il a entendu le chauffard qu'on a vu ici que le que Rabin Nathan il a ramené le le colchauffard qui réveille du sommeil c'està-dire la personne qui était dans qui était emprisonné quand elle entend le le son du chauffard le son du chauffard ça sort la personne mais mais quand quelqu'un il a entendu un écho du chauffard ça le sort pas parce que c'est que un écho qu'il a entendu c'est pareil tu vois des fois tu vas parler dans un endroit moi tu vas parler avec des gens les gens ils ils entendent rien de de ce que tu es en train de dire rien rien rien rien du tout parce que il y a des il y a des distances et des distances et des distances énormes entre l'individu et et et celui qui est en train de parler alors que des gens qui qui ont un petit peu plus de de de de de sincérité un peu plus de simplicité ils arrivent à être très très proche de de de de de de la parole très très proche il y a des gens ils acceptent des gens tu vois ils sont pas très religieux et tout tu leur dis quelque chose ils le prennent il dis bon à Oman il faut aller ben ils viennent à Oman ils viennent à Oman la dernière fois quand quand quand que on était à Lyon avec Dan on a parlé là-bas de de tikunaklali et tout il y avait une dame là-bas ça fait des années qu'elle a pas d'enfant elle a entendu ça le tikunaklali il a dit c'est quoi toi elle a pris elle a commencé à faire tikunaklali tous les jours B de 3 semaines après elle attendait un bébé je ve dire c'est des gens simples parce que la simplicité le fait qu'ils sont plein simples ça évite les distances entre la notion et l'individu le Kham qu'est-ce qu'il fait dans le sipouréot le Kham il complique qu'est-ce ça veut dire compliqué il rend la route sinueuse il il crée un labyrinthe entre la notion et lui donc il arrive pas à recevoir la notion il crée des labyrinthes dans Lama Lama il rentre dans la complication commence à réfléchir oui mais c'est ça mais j'étais en Italie alors là-bas il aur dit que ce vêtement il est pas commeci et là-bas ils auraient pas accepté ça est-ce que maintenant c'est vraiment il a tellement il complique tellement les choses qu' cré il augmente la distance qui entre la notion et luimême c'est ça le c'est ça le mainant il entend lui dit c'est ça il dit d'accord je prends c'est tout il dit mais tu as compris j'ai pas besoin de comprendre j'ai pas besoin de comprendre toi ça me suffit j'ai pas besoin de comprendre toi mon cher ça me suffit j'ai pas besoin de comprendre ce que tu me dis toi c'est ça ma compréhension j'ai pas besoin la confiance que j'ai en toi c'est ça ma compréhension je n'ai pas besoin d'autres ne m'explique rien dis-moi ce qu'il faut faire je le fais c'est tout la confiance que j'ai en toi elle va annuler la distance la confiance que tu as dans le SAD elle va t'annuler la distance entre ce que le SAD il veut te dire et ce que toi tu tu vas ressentir dans les paroles mais une rab il dit une parole à lui une parole n on en dit des des milliers de paroles une ça suffit pour être un sad gamour toute sa vie pour êre un sad complet toute sa vie une seule parole ça veut dire quoi qu'on entend pas la parole entièrement pourquoi parce que il y a des descissions c'estd il y a des il y a des distances qui se crée ou bien c'est des labyrinthes de complications ou bien c'est des machlquetes ou bien c'est des tavotes duamazé des choses qui nous ont qui nous ont brouillé les les les les les le le le le les ondes c'est-à-dire qu'on capte pas comme il faut mais toutes ces notions là ce sont des notions qui augmentent le temps donc ce qu'il faut chercher dans ce monde-là c'est les notions qui annule le temps c'est ça qu'il faut chercher il faut chercher tout ce qui annule le temps parce que le temps l'augmentation du temps c'est ça qui fait perdre le goût de la chose le goût de la chose pour que la chose elle rentre en toi c'est le c'est le temps qui fait que tu perds le goût parce que quand il y a trop de temps entre toi et la chose tu arrives pas à attraper la chose elle est trop loin elle est trop loin c'est pour ça que c'est écrit que la la fille de Paro on a vu quand elle a entendu ce qu'il a rapporté Rabin Nathan c'est quelque chose d'extraordinaire dit que que la fille de Paro quand il est venu mon cher abenou quand il est né mon cher rabenous elle elle la fille de Paro c'est ce qu'on est en train de dire maintenant c'estàd elle c'était l'essence même qu'est-ce que dire Paro ça vient de afraa Paro ça veut dire déranger c'est Paro maintenant lui qu'est-ce que c'est Paro c'est un spécialiste de créer de la de créer de la distance entre les paroles d'Hashem et le peuple juif c'est ça quiil faisait quand ils ont dit on veut faire un V d'atacha me dit ah bon vous avez encore le temps de penser à des choses comme ça ça veut dire vous travaillez pas assez il leur a rejouté encore du travail il a dit vous allez maintenant même les briques vous allez les fabriquer vous-même c'estàd créer un maximum de d'esclavage l'esclavage ça veut dire l'addiction c'estàdire la dépendance de la matière c'est ça crée de la distance entre la parole et l'individu entre la parolech la prise de conscience il empêcha la prise de conscience voilà il empêch que la parole arrive de manière à ce que la personne elle prenne conscience c'est-à-dire il lui fait la voir la parole de loin mais il brouille tout que la parole n'arrive pas chez lui parce que si la parole arrive chez lui il sort tout de suite de de là où il est ça y est le gars il tuas pas besoin d'expliquer quoi que ce soit il a tout compris il a besoin de rien il c'est fini tout est compris tout est c'est dans le ventre déjà pas besoin de comprendre il il l'a déjà assimilé il est devenue la chose déjà mais lui créé ça maintenant la fille de Paro on a vu Rabou rapporte dans la Torah bat Paro c'est MAM l'essence de ça de ce de de laavouazara de toutes les notions qui qui sont toutes toutes les avot de ce monde tout ce qui est addiction accoutumance accoutumance quand tu crées une une dépendance de quelque chose tu vois bien quelqu'un quelqu'un qui qui qui a besoin d'acheter des cigarettes par exemple tu vois qu'il peut pas faire quelque chose normalement quand il a besoin de cigarettees il il doit aller acheter des cigarettes alors à chaque fois qu'il passe devant un truc où il y a des cigarettes d attends je vais voir ah il s'est fermé bon attends tu vois que c'est quelque chose qui le dérange dans ce qu'il est en train de faire ça vient le lui créer un trouble maintenant celui qui qui celui avec son manger avec son téléphone avec son argent avec ses trucs c'est tous ces des choses qui viennent le déranger en permanence en permanence lui créer des lui créer des des des choses qui vont troubler en permanence le sa connexion avec la parole d'Hashem alors elle bat Paro c'était c'était MAM l'essence de cette notion là quand monerabenou il est né elle s'est convertie la fille de Paro elle s'est convertie et elle elle a son son bras s'est étendu jusqu'à l'endroit où il y avait le le le berceau de Paro elle a sorti et c'est elle qui lui a donné le le le nom de mocher parce qu'elle a dit mais je l'ai sorti de l'eau c'està-dire mocher Rabenou il était tellement grand qu'il a amené un Daat dans la fille de Paro la fille de Paro s'est convertie qu ça veut dire elle a étendu sa main ça veut dire qu'il y avait plus il y avait plus de distance c'està dire elle se trouvait à à 20 m de de ça a rien changé elle a tendu son bras son bras il a fait fait 20 m pour aller sortir le c'estàdire que la la notion de de distance elle a disparu c'est dire la notion de temps elle a disparu et même elle batparo qui représentait la chose la plus l'essence même de de de la création de de de de temps pour déranger la la parole d'Hashem elle-même elle est elle s non seulement qu'elle a pas dérangé c'est elle-même qui s'est qui elle elle est elle s'est convertie et c'est elle qui a sauvé monerenou et la BAR dit Bua c'est eux qui vont révéler le tadq c'est comme la fille de Paro c'est eux qui sortent le tadik qui vont montrer au monde qui c'est le tsadq parce que eux ils sont tellement loin que eux ils savent com que que si cet homme-là il les a sorti de là où ils étaient c'est comme on dit il a les bras longs qu'est-ce que c'est quelqu'un qui a les bras longs quand on dit il a les bras longs ça veut dire quoi ça veut dire qu'il passe à travers tous les trucs il a les bras longs ça veut dire tu as besoin de quelque chose tu as besoin un passeport en 5 minutes il te l'obtient il passe un coup de fil et tu vois tu dit va chercher amène les photos va chercher ton passeport maintenant quelqu'un d'autre lui dit il va il dit Monsieur il vous faut 3 mois il dit il dit mais voilà je dois voyager il dit Monsieur c'est comme ça il dit mais ouais mais j'ai quelqu'un c'est important je do aller à Oman dit Monsieur il y a des lois on peut pas truc et un type qui a les bras longs 5 minutes là qu'est-ce que ça veut dire il a raccourci la la distance parce qu'il a les bras longs maintenant d'où ça vient ça ben c'est la BAT par son son bras il s'est allongé ça veut dire que quelqu'un qui est introduit dans dans les dans les dans les dans les milieux il raccourcit le temps il raccourcit énormément le temps tout la parnasa tout c'est comme ça ça dépend de ça la parnassa ça dépend que de ça plus il y a du temps moins il y a de parnassa quand les gens il ditent time is monie ils ont raison mais à l'envers c'est à l'envers taise monnaie ça veut dire plus tu es dans le temps et plus tu perds de l'argent c'est ça ce que veut dire taise monie ça veut dire que plus tu t'es fait épaissir la distance qui est entre toi et Hashem et plus tu perds de l'argent parce que si tu étais maintenant proche d'ashem il te manquerait rien du tout tout l'argent du monde il serait dans ta poche tu tout tout tout ce que tu as besoin tout ce que même ce que tu as pas besoin tout ce que tu peux imaginer ça t'appartiendrait parce que du moment où où tu as pas de distance entre toi et haschem tout le chefard du monde il vient tout le chefard du monde maintenant tu prends le en hébreu pas exemp pécha et Chefa c'est le même mot c'est les mêmes lettres Chefa et pécha c'est la même chose tu veux du Chefa arrête de faire du pécha pécha c'est c'est la verotte Chefa c'est l'abondance tu vois que l'abondance c'est c'est elle qui c'est elle elle ne peut venir que si tu tu réduis les distances alors on en a parlé jeudi soir j'ai parlé des des maalot à dire que les mazalotes les astres qui distribuent qui distribuent l'abondance dans le monde toute tout toute l'abondance quand elle vient d'en haut elle passe par le système astral et après elle est elle est elle est distribuée dans le monde alors Hashem Hashem il a dit même Abraham avous il lui a dit c'est vrai que en dessous du Maal tu tu tu tu as pas tu vas pas avoir d'enfants ni rien mais au-dessus du Maal si tu pouvais voir tu verrais là-bas tu vas voir des enfants tu vas tu vas voir tu vas avir tout ce qu'il faut mais en dessous du Maal tu vois pas c'estàdire que pourquoi parce que le Maal il tient compte du temps parce que le Maal c'est lui qui gère le temps les mazalotes c'est elles les 12 mois les 24 heures par jour tout ça c'est géré par le système de mazalotes donc maintenant quand maintenant tu dépends du Maal tu dépends de de de la notion de de de gestion logique de la vie tu vas recevoir selon selon ta distance à toi individuellement ils vont calculer quel est ta distance entre toi et Hashem et selon cette distance là il calcule là-bas tes droits et voilà ce que tu reçois des fois quelqu'un reçoit une biscotte il a reçu voilà une biscotte il a reçu c'est tout pourquoi parce que c'est la distance entre lui et la et et le et Hashem de ça il va dépendre son Chefa maintenant si quelqu'un il prie alors il va sortir des maalotes complètement si quelqu'un rentre dans la Tefila lafila elle est la elle est audessus du temps la elle ragourcit les distances c'est fini Mme le hein même le bien sûr tout le monde tout celui qui croit dans Hashem que le un qui prie mais pas avodazara qui pas crie à laodazara parce qu'il prie laa il va augmenter le temps qui est entre lui et la chose parce que laara c'est dans le temps elle augmente le temps que si prieem il passe au-dessus du temps c'est fini après on va plus regarder quelle est on va pas lui donner en faisant une analyse une audite sur lui combien il est entre combien de distance qu' a lui entre lui et hasem on ve regarder juste qu'il a demandé à dit donnezli du moment il m'a demandé vous lui donnez c'est tout il faut il faut lui donner ce qu'il a besoin si quelqu'un il prie c'est sûr qu'il va recevoir il y a pas de Ch la prière elle-même c'est ça c'est c'est quelque chose qui raccourcit le temps c'estàdire du moment où tu fais dépendre ta ta Yeshua d'ashem tu as raccourci le temps fini tu as tu as tu as enlevé tous les intermédiaires c'est ça le bras long c'està direire quelqu'un il a les bras longs quelqu'un il lève ses mains comme ça dans la FILA il allonge ses bras parce que il montre que il il va aller chercher en haut ce qu'il a besoin besoin tout de suite il va aller le prendre pas besoin de passer tous ces intermédiaires là aller là-bas faire une demande écrite passer par ça passer par l'autre passer par làasas tu as des centaines de trucs avant d'arriver à ce qu'il a besoin lu dit moi je vais direct chez le patron je parle avec lui 2 minutes puis c'est tout je pas besoin d'autre chose pas besoin d'autre chose ça me suffit j'ai besoin de rien il a brûlé tous les intermédiaires ça ça fait qu'il s'est rapproché de la de la chose dont il avait besoin parce qu'il a fait dépendre la chose directement du patron il a fait dépendre la yesua du d'hhem il a pas fait despendre laua de celui-là je le connais je vais l'appeler il va me faire il va truc moi je sais rien du tout moi je connais Hashem c'est tout Hashem dirige-moi donne-moi ce que j'ai besoin pour pour te servir dans ce monde que je réussisse ma vie que que tu sois content de moi que j'arrive au bout de ce que du but pour lequel je suis revenu sur terre c'est tout le reste je sais rien du tout le reste ça m'intéresse pas le reste ça m'intéresse pas alors tu tu brûles tous les intermédiaires c'est fini tous les intermédiaires ils existent plus tout tout ça c'est ce qu' dit ici j'insiste j'ai fait un chour sur ça mais je répète cette notion là parce que c'est quelque chose c'est quelqu'un il attrape ça B c'est quelque chose de ni c'est c'est c'est une qui jamais eu dans le monde si les gens si ça il y a il y a des gens il y a deux siècles il savaient ça le monde il aurait été différent mais les gens ils savent pas savent les gens qui étaient capabl exploiter ça et d'en faire quelque chose de mamach dans le monde malheureusement il y en a plus beaucoup aujourd'hui c'est aussi pourquoi on nous donne des des révélations de secrets comme ça extraordinaires parce que malheureusement aujourd'hui il y a pas beaucoup de gens qui sont capables d'exploiter ces choses-là de façon de façon à faire quelque chose de populaire que tout le monde puisse en profiter on essaie on fait le maximum mais c'est c'est difficile de déjà d'arriver à chacun mais ma il y a pas un inen de temps de de Coufa de de de de Man par exemple un type on peut lui dire quelque chose quand il a 20 ans il réagit pas après on lui dire la même chose quand il a 30 ans et ça le fait bouger est-ce est-ce qu'on peut pas dire que il fallait attendre cette période pour lui de 30 ans pour qu'il réagisse il fallait attendre c'est il fallait attendre qu'il soit mû pour prendre conscience mais cette maturité qu'il a eu à 30 ans elle aurait pu l'avoir âge de 5 ans aussi s'il avait voulu c'est lui qui s'est laissé embarqu par par par le il pas passé par ces 40 ans dans le désert t pas du tout ils sont passés 40 ans dans le désert parce qu'ils ont ils ont été Mabelle la chonara et qu'ils ont ils ont ils se sont révoltés contre Israël contre la parole d'ashem qu'ashem il leur a garanti quelque chose et ils ont dit nous on croit pas on veut voir de nos propres yeux c'est c'est c'est osé de dire ça même ton fils s' te dit ça tu vas tu tu vas lui mettre une tarte pas si tu lu tu dis à ton fils je t'ai acheté ça il dit bon attends je vais aller vérifier si c'est vrai tu dire ben ouvre la porte vas-y il tous entendu mon cherous il a parlé à tout le monde il y en a qui l'ont cru il y en a qui nont pas cru pourtant lui il était le mieux placé pour transmettre il avait le quoi dansbour il avait il avait une capacité de transmettre alors pourquoi certains ont entendu l' d'autres ne l'ont pas sui pour mais c'est ce que tu dis ce qu'on a expliqué maintenant c'est c'est la marque loquette pourquoi 80 % ah c'est la marque loquette qui a fait ça c'est tout bien sûr pourquoi 80 % ils sont restés en Égypte pourquoi 20 % qui sont sortis c'est c'est la mar ils ont décidé ils ont décidé de pas sortir d'Égypte de pas rentr en Israël de pas écouter tout ça c'est venu que de la Marl c'est tout ça c'est tout c'est toutel regarde quelqu'un il est toi tu as demandé à r Israël tu lui as dit comment on monte en Israël comment on fait pour pour monter il dit on prend l'avion on monte c'est tout ok maintenant dit ça à quelqu'un toi toi pourquoi parce que entre lui et toi il y avait pas de distance maintenant va parler avec quelqu'un qui connaît pas d'accord va parler avec quelqu'un Stam ou fait un article dans un journal tu dis voilà la formule comment on monte en Israël deux points prenez l'avion voilà les ils vont rigoler ils vont se prier de rire c'est une blague quoi tu comprends mais toi quand tu as entendu ça il t'a enlevé tout il t'a enlevé toutes les motes à moi il y avait une préparation ta préparation c'était laouna que tu avais en lui c'est ça ta préparation tu comprends la confiance que tu avais en lui ça permis que avec une parole il t'a enlevé toutes les étapes que tu pouvais que tu pouvais faire c'est la même chose toi avec tes enfants si quand ton enfant il a confiance en toi en un mot tu peux lui faire gagner toute toute la vie tu peux lui faire économiser toutes les toutes les difficultés que qu'il peut avoir dans ce monde tu peux lui faire s'il te fait confiance mais il va arriver à ce qui est de l'amour de la confiance tout le problème c'était là mon cher abenou vient il parle il dit voilà regardez on va on va on va sortir on va on est Israël et cetera alors maintenant il y a 20 % qui ont suivi et 80 % qui ont dit non tu m'excuses tes arguments ils tiennent pas Chalom ok d'accord maintenant dans les 20 % qui sont sortis là aussi il y avait à boire et à manger tu comprends c'est pas les 20 % c'était pas tous des gens qui étaient au même niveau tu comprends il y a des gens qu'on les a rattrapé en dernier MAM dernier recours ou bien qui que quelqu'un il leur a parlé qu' fa dit alleer tu vas pas me laisser tout seul on va aller quoi sans toi on va sortir et tout comme ça on va séparer la famille c'est honteux viens avec nous tout alors il dit bon d'accord il va pour la famille tu comprends mais lui d'aller pour la famille ça suffit pas pour pour pour lutter avec les épreuves qu'il allait avoir tu comprends il y a que les gars qui étaient vraiment intéressés par par par arrivver en éê Israël par laoucha des Israël par le par la Torah c'est les seuls que eux ils étaient prêts à rentrer MAM les autres il y a beaucoup de gens qui on hein ils étaient qure au final pourquoi tous les l d'abord av tous les Lév aussi il y a il y a tous les lvim aussi mais même tu vois même enfants tous les enfants de la génération même tu vois même mêmeoshua mêmeoshua Moché lui a rajouté le il lui ajoutéem il a ditem il te délivre il a prié pour lui il a changé son nom pour qu'il puisse être sauvé de la de miraglim parce que même yosinouurait plongé comme il était de lui-même mais mais le fait qu'il avait confiance dans monabenou monabenou lui il avait le bras long mAb tu comprends il lui a raccourci tous les il lui a enlevé toutes les épreuves le fait qu'il avait confiance en Lui al maintenant même dans la sortie d'Égypte et tout le temps du désert il y avait toujours des gens faibles qu'est-ce que c'est des gens faibles c'est des gens que tu peux les tu peux les décaler très facilement c'està-dire tu peux tu les déstabilises tu comprends ils viennent voilà mais comme on a vu Kor on a parlé Kor il a il a embarqué tout le monde avec lui c'est pas 250 qui sont morts tout le monde a suivi Kor c'est pas que tous ils ont dit c'est lui le leader et cetera c'était lui le vrai tu vas nous tuer à nous comme tu les as tué à lui ils sont rentrés dans un truc terrible une fois j'étais dans une soua il servait des oignons frais mais Mo des oignons frais je r je voyais des gens alors j'ai dit au bal je dis mais c'est pas bien pourquoi je dis parce que c'est c'est c'est maique pasangignis les cigarettes ça tu qui ça tu les mouches ça tu les autres pas moi les gens prennent pas conscience de parce qu' une distance énorme entre l'individu quand la personne elle est devenue esclave de la chose c'est c'est ça la plus grande distance qui existe c'est l'esclavage puisque tu vois que celui qui est esclave il est pas tour de toutes les misvazman Grama c un un eved il est il a quitté toutes les mitvotes qui dépendent du temps il a pas besoin de les faire pourquoi parce qu'il peut pas il peut pas tout ce qui dépend du temps il est lui il est soumis au temps complètement donc quelqu'un qui quelqu'un qui qui est qui est dans l'addiction de quelque chose c'est pas la peine d'essayer de lui faire prendre conscience parce qu'il peut pas il y a un saute qui est très fort quand même il y a un saute là-dessus qui peut-être qu'il est utilisé ce sol par ses par ses gourous là carve entraîner des milliers de personnes quand il leur parle il do il doiv avoir un pouvoir là-dessus pour supprimer les distances avec eux et arriver à les convaincre de choses des cores qui sont dans le monde il y a des gens qui exploitent ça c vataille mais mais de savoir que de savoir que maschiar c'està-dire l'ingrédient qu'il va avoir c'est ça c'estàd et rabinthan il avait ça rabinthan il avait un Dibour il a dit j'ai un Dibour j'ai une parole que si je la dis j'enlève le libre arbitre on dit que ce Dibour là il est dans le il l' mis dans le alim la troufa dans le livre des des lettres personne le connaît mais on dit qu'il est là-bas comme çaè on dit que hein la trou c'est les lettres que rabinthan il écrivait à son fils il y en a qui disent qu'il est j'ai entendu plusieurs fois des gens qui on dit que il est là-bas ce Dib ça veut dire que que maintenant les M tout ce que tout ce que le TAD il essaie de faire faire c'est d'essayer de nous raccourcir la distance qui est entre nous et le et et la conscience d'Hashem pour ça que les brleverur tous les jours il parlit du hamaba et l'habitude de tous les jours se rencontrer de parler du hamaba de parler du tsadq de parler du hamaba pour entretenir la conscience de la chose pour pas parce que ce monde là toute la journée c'est que des diapraot c'est que des choses qui viennent c'est que Paro vient déranger le le la Communication vient déranger la conscience des choses c'estd qu' viennent amener d'autres choses pour tir tirailler la personne de là et de là et de là et de là de manière à ce que la personnearrive pas à établir un contact avec la conscience véritable des choses on essaie de mettre un maximum de distance entre l'individu et Hashem et la parole d'EM nous on doit raccourcir les distances en disant dis avec quelqu'un bien s bien sûr tu tu quand quand tu vois le bien chez quelqu'un tout de suite tu fais le fin c'est fini et d'un autre côté quand quelqu'un il voit le mal il peut plus recevoir il ça ça le déconnecte complètement il arrive plus quand quelqu'un il a perdu la confiance peut plus recevoir et quand quelqu'un il voit le bien tout de suite il il s'unit avec la personne pour ça qu'il faut il faut développer de regarder le TER laa c'estd de aimer parce que l'amour en lui-même il rapproche il rapproche la personne tu lui tu lui le fait il y a des gens qui se sentent pas aimé ils ont même pas envie de vivre parce qu'ils se sentent pas aimé déjà r d'aimer quelqu'un Rabenou il dit de r d'être souriant il dit d'être souriant même si tu as pas envie de sourire mais il dit d'être souriant tu sais pas l'envie de vivre que tu peux donner à des gens il y a des gens de voir quelqu'un sourire ça les encourage pour continuer il ça un sourire ça donne envie de de de de de vivre ça donne de la simra de voir quelqu'un sourire et rien que ça même si toi tu as pas de raison de sourire rien que pour encourager les autres ça vaut la peine que tu fasses des sourires que tu te prennes l'habitude de de sourire qu'est-ce que c'est sourire c'est rien tu tires un peu la les truc tu c'est pas c'est pas quelque chose de de de terrible et ça ça encourage des gens les gens ils voient ça il y a des gens ils ont pas envie de vivre ils se sentent pas tenu par rien il y a rien qui les tient dans le monde il y a une distance entre eux et la vieal il arrive même pas à à être à être attaché à la vie quand il y a un peu d'amour al les gens ça y est il ils commencent attacher à s'attacher à la vie tu commences à à réduire la distance le le tlit le tlit de notre vie venue sur terre c'est c'est l'abolition du temps c'est ça ce qu'on doit chercher on doit chercher à abolir le temps c'estàdire enlever la notion de temps il y a pas de temps il y a il y a pas de temps pour Hashem il y a pas de temps qui élève 1000 ans pourem c'est comme un jour c'est rien du tout 1000 ans c'est un jour c'est pas tout tout se colle tout devient une seule chose il y a pas de temps il y a pas ça et après encore ça et après encore ça chaque chose qui qui est séparée de l'autre non il y a une seule chose ce que je ce que j'étais ce que je suis ce que je vais tout ça c'est une seule chose il y a pas de de différence quand tu prends conscience de l'existence d'EM tout se colle tout ça devientade tu as plus ces problèmes là de de de vivre des des choses morcelées et indépendantes les choses elles s'incluent elles s'inclu tout dans maintenant ce qui ce qui ce qui manque le le plus dans le monde c'est ça c'est LAL elle fait elle enlève de la Ava c'est dire elle enlève la possibilité de voir le bien et au contraire elle montre le négatif qu'il y a dans les gens quand on commence à parler du mal alors on commence à augmenter augmenter augmenter les distances entre les individus com qu je dis comme on dit diviser pour régner c'est ça le le but le qu'est-ce qu'il fait il divise pour régner il coupe les cheveux en quatre il essaie de chaque chose la couper en morceaux c'est dire chaque situation crée des morceaux de morceaux de morceaux de manière à ce que tu t'en sors plus du tout pour reconnaître le PZ c'està dire tu reconnais plus les notions tellement elles sont divisées tellement sont séparées il faut faire un travail DEA un travail de Shalom parce que ce sont des notions qui collent les morceau ce dire quand les morceaux quand ces morceauxl sont collés alors après tu sais que tu peux tu peux y aller tu peux tu peux aller il y a pas de problème tout le Chefa il vient toute l'abondance du monde va venir tuas avir paranassa facile tout devient facile tout devient facile parce que tu as brûlé les les distances même quand tu étudies la Torah quand tu pries tout tout ce que tu fais pourquoi tu arrives pas à rentrer dedans parce qu'il y a trop de distance des fois tu vois quelqu'un il est il est il est comme ça préoccupé et cetera il vient pour prier il a même pas la tête pour prier c'estàd il va dire des mots il va faire comme ça sa prière mais il est pas concentré du tout il peut pas sa tête elle est ailleurs complètement elle étaé prise dans un autre par lui a pris la tête il lui a fait une afra du cerveau pendant le temps où il devait faire sa prière où il devait étudier il arrive pas à se connecter mais parce qu'il y a trop de distance ici ce qu'il explique c'est quelque chose de ni Flam ete c'est c'est c'est celui cé à la rte là c'est quelque chose d'extraordinaire c'estàd on va on va Chem après retourner dans la Torah pour remettre ces notions dire essayer de les revoir dans lecôé moral mais déjà ici on va en parler encore un petit peu parce qu'il y a quelques pages encore qui qui vont parler de cette notion là mais c'est quelque chose de fondamental puisque c'est c'est c'est le secret de la guoua c'est ça qui va c'est ce c'est c'est l'arme messianique c'est ça c'est ça qui va avoir masi c'est pas les outils les gens ils croient que que va il va nous sortir des outils qu'il y a pas tous les outils sont là il y a pas il y aura pas d'autres seulement Maia il va il va enlever les distances les distances qui est entre les les les les individus comme on dit Pirou les vavot que les cœurs ils sont séparés dire il va il va il va rapprocher les cœurs des gens pour enlever les distances il faut enlever les distances il faut arriver à à sortir de l'imaginaire pour enlever les distances il faut pas que voir que que qu'une personne elle est comme ça alors bon elle a une apparence comme ça donc c'est pas moi je peux pas me parler avec lui ou je peux pas il y a pas de il faut enlever les distances il faut pas qu'il a distance il faut abolir la distance c'est ça qui quand on ve mettre quelqu'un en FR on dit ne vous approchez pas de lui ouais le frère c'est ça prenez vos distance on met le on met la personne en dehors on le sort du Mané on sort du du clisraël bien sûr le c'est ça c'est ça ça fait des des choses terribles normalement Rabenou il a dit ça quand de berdian quand il devait faire normalement un Herem sur le celui qui a fait la malokette sur abenou celui qui a fait tout contre abenou il devait faire un Herem chez lui che quand ils étaient chez chez ravak de berditev il y avait là-bas le balatania il y avait plusieurs qui étaient des grands des des grands sadquin mais ils étaient tous d'accord de faire ça parce que ils étaient tous horrifiés par par les histoires qu'il a raconté sur Rabi Nahan et tout ce ce rave là c'était un tadq c'était un un grand rave CIT il jusqu'à aujourd'hui encore il a de la rassidoute de ça alors il devait il devait le mettre en r justement et la la mère de de il y a eu je sais pas du feu dans la cuisine pas quoiem sa mère sa mère je crois c'est sa mère du feu dans le dans la dans la cuisine au truc dit je veux pas qu'on fasse ça ici truc et tout ils ont pas fait et après comme ils l'ont pas fait à ce momentl ça s pas fait du tout alors après ils ont dit Rabenou il était pas dans la maison à ce momentlà c'est eux qui ont décidé de faire alors après ils ont raconté avénous ce qui s'était passé ils ont dit voilà ils ont il voilà ce qu'il y avait ils ont pas fait le le Leem alors Rabenou il a dit il dit de berditev avant de avant de faire les kot chauard de rochachana il voit le chariot de de reskel en haut tant qu'il voit pas chariot de reskel il fait pas les les il sonne pas le chauffard de Chama il dit cette année il va pas voir le le chariot de de reskel il verra pas et quand il voit pas il veut pas dire qu'il voit s'il voit pas il voit pas ça a été comme ça c'està dire le fait que lui il a pas été au bout c'estàd pour essayer de faire ce qu'il pouvait pour pour atténuer laloqu sur abenou ça fait que lui-même ça lui a créé une distance dans son dans sa sacoute dans le niveau où il était là dans là où il était lui ça lui a créé une petite il a eu une il y a eu des conséquences de ça parce que tous ceux qui ont pu pu annuler LAL contreabénous ils ont eu part les massé à à à un mouvement qui allit qui messianique c'estàdire ils ont été vraiment toute l'humanité à avancé et tous les gens qui ont été contre ils ont ils ont ils ont ils ont c'est que le temps c'est tout c'est c'est pas les les gens ils vont rien détruire du tout c'estàdire personne ne va faire de mal dans le monde le seul problème qu'il y a c'est qu'ils font durer la chose et pendant que ça dure il y a des des des des des choses qui se passent qui sont qui sont pas agréables du tout ces choses là es viennent du temps c'est tout c'est qu' le temps il dure trop il dure trop longtemps Laou elle dure trop longtemps les gens qui font des histoires Chara des trucs et tout ils font ils font encore encore retarder Laou encore il pousse il pousse plus loin lae est si elle est passée fer elle est pas cellée la date la date peut être maintenant tout de suite là pas de date il suffit que la il suffit que la parole elle rejo les individus qu' faut ça y est tout de suite c'est fait il a pas de dans dit ça marche avec parce son époque a des dit il dormait beaucoup il mettait une bouteille de schnaps leur orer et quand il se réveill alors il est arrivé le mach il reprenait un Gorg DEAP dormait a dit non c'est ni la drogue ni l'alcool maintenant ça marche avec th dit leur qui change leur bouteille d'alcool avec un litre de thé et c'est comme ça amen bar