Lorsque je met mon coeur, Hachem vient vers moi

Kind: captions Language: fr on arriv en bas éc les paroles de la sur ton cur par de la sur tonur à momentire il va faire pour pour toi selonamour que tu vas avoir pour lui les lettres de T de façon extraordinaire avec des chemins extraordinairesrifier ce monde jusqu'à que ce monde il est la possibilité de recevoir la T tout leème le problème qu'on a com on l' dit plusieurs fois tout le problème qui a eu du monde c'est depuis la création du monde le problème avait à la création et le problème qui continue à être jusqu'à aujourd'hui c'est que il y avait pas de récipient pour recevoir la lumière d'ashem Hashem il a créé Hashem il a créé un monde pour donner le problème le problème c'est qu'il y avait personne pour recevoir c'est ça c'est ça le problème c'estàdire que main he qu mme si on l' reçu a été transmise de génération en génération écoutez vous allez tout ça va tout ça va se répondre tout ça ça va se répondre vous faites pas de souci maintenant quand il a créé le monde il voulait donner maintenant comment comment ach il va il va faire pour créer un élément à qui donner parce que pour qu'il donne il faut qu'il donne il faut qu'il donne à à quelque chose qui soit indépendant de lui parce que s'il donne à quelque chose qui dépend de lui alors il s'est donné à lui-même d'accord donc c'est pas la peine de créer le monde si Hashem il fait le distributeur et celui qui reçoit aussi alors il a rien fait il rien faire c'est mieux il attendez il don attendez on pas on n pas là attendez vous allez voir on va y arriver faites pas vous pas allez voir cré le monde et il a été le plus grand fait c'est qu'il a commencé par se réduire lui-même lui il a contracté il a contracté sa lumière pour dans l'endroit où il a laissé un vide presque vide de lui-même c'est làdedans où il a créé tout le monde pour pouvoir donner pour pouvoir donner il s'est retiré quand il s'est retiré il a pu créer le temps il a pu créer l'espace parce que le temps ça existe pas il y a pas de temps l'espace existe pas che tout ça c'est des valeurs qui sont des valeurs qui qui sont nés par le fait qu'il s'est retiré qui s'est retiré en majeure partie pas complètement mais disons presque complètement il est resté un tout petit peu présent juste pour ceux qui vont le chercher et qu'à partir de cette présence là minimale on va pouvoir le retrouver et le faire régner d'après notre recherche et d'après notre vouloir c'est ça le schéma de la création voilà comment le monde est éé créé maintenant le problème c'était toujours d'adapter la lumière qui va être envoyée à ce que le monde va recevoir il y a toujours eu trop de lumière par rapport à ce que les gens sont capables de recevoir alors maintenant ce que demande pour pouvoir recevoir la lumière c'est Hashem il demande de l'aimer si on aime alors on peut recevoir la lumière d'Achem parce que maintenant comme la base du monde c'est ça s'est fait que par amour c'estàd il a créé le monde que parce qu'il aimait l'homme et il a voulu lui donner c'est pour ça qu'il a créé le monde donc quand quelqu'un il va se il va se mettre à aimer Hashem quand il va aimer Hashem il va déclencher dans le monde la possibilité à Hashem de se révéler plus que ce qu'il est révélé aujourd'hui maintenant si les gens ils aiment pas Hashem alors qu'est-ce qui va se passer alors ils vont déclencher quoi de la rigueur et cette rigueur là c'est pas la volonté d'ashem Hashem il veut pas de rigueur Hashem il veut pas faire de mal à personne Hashem il veut pas de le déluge Hashem il veut pas détruire bavel Hashem il veut pas il veut il veut que personne qui meure que personne ne soit malade Hashem il veut du bien dans le monde mais quand l'homme il aime pas akadbu et le fait maintenant qu'bou il a laissé une zone dans laquelle il y a une indépendance de l'homme alors l'homme s'il aime paschem il va entraîner le l'éveil de la rigueur parce que la rigueur de la même manière que dans cette zone d'ombre d'Hashem il va îre la possibilité d'aimer haschem dans cette zone d'ombre là il va y avoir la possibilité de à la rigueur de rentrer en marche si jamais la l'homme il se comporte pas comme il faut tout ça ça vient du fait qu'il y a une zone que dans cette zone là il y a un libre arbitre il y a une possibilité de recevoir de mériter et il y a une possibilité aussi de de fauter et d'aller dans le contraire donc Hashem il est obligé de respecter ça bien qu'hem il veut pas ça dire Hashem à aucun moment du monde il a venu punir qui que ce soit et on veut quoi que ce soit à qui que ce soitem il veut que tout le monde soit riche que tout le monde soit en bonne santé que tout le monde so soit joyeux que tout le monde danse toute la journée que tout le monde soit heureux que tout le monde s'aime c'est ça qu' veut àou il veut aucun mal mais le fait qu'il a mis une zone dans dans laquelle l'homme il va mériter dans cette zone là il va avoir la possibilité à la rigueur de s'infiltrer mais la rigueur c'est quelque chose de complètement fictif ça n'existe pas dans dans la dans le chez Hashem la rigueur ça n'existe pas la rigueur ça n'existe que dans cette zone là si maintenant quelqu'un il vient chez il y a pas de il y a pas de rigueur le Zoar il dit que maintenant quand quelqu'un il a un jugement quand quelqu'un il a un jugement dans le ciel ou m dans ce monde voilà aujourd'hui il y a quelqu'un qui a un jugement il s'appelle is ben SAR je que tout se passe bien amen alors maintenant quand quelqu'un il a un jugement dans ce monde ce jugement il vient du de la zone de de l'ombre c'est-à-dire de la zone de l'indépendance Hashem il a laissé une zone où l'homme il est indépendant il a dit à l'homme regarde choisis ce que tu veux vas-y je te laisse le choix je te laisse le choix tu veux choisir les les de faire la fiesta fait la fiesta tu veux choisir de prier prier tu veux choisir de faire de l'argent fais ce que tu veux voilà tuas une zone fais ce que tu veux dans cette zone alors maintenant dans cette zone là va s'installer tout le principe de la rigueur il va y avoir des forces qui vont venir qui vont utiliser cette zone là pour être rigoureux avec l'homme donc quand l'homme il a un jugement ce jugement il vient toujours de cette zone là il vient pas des zones plus élevées parce que dans les zones plus élevées il y a pas de rigueur du tout donc le zoir il dit comme ça si quelqu'un il a fauté quelqu'un il a fait d'accord il vient et il dit regarde j'ai fait une avéra j'ai fait cette chose là j'ai volé ou j'ai menti ou j'ai fait ce que j'ai fait ok je te demande pardon B je me suis laissé entraîner qui qui qu' a comme quand il est devant un tribunal qui raconte qui raconte il a intérêt à parler de dire des choses vraies faut pas qu' qu'il disent des bêtises qu' disent des choses vrais qui viennent devant haschem qui s'expriment Hashem j'ai fait ça et ça je te demande pardon et ben ça me dérange beaucoup d'avoir fait ça la preuve voilà je viens tout de suite t'en parler parce que je me sens pas bien et c'est pas ça que j'aurais voulu faire mais je me suis fait attraper je me suis fait avoir et cetera je m'excuse et ben m je te promets que la prochaine fois j'essaierai de de de de de pas retomber là-dedans voilà quelqu'un il fait ça quand il fait ça les maintenant les les forces qui sont dans la zone de l'ombre qui sont les forces de comme comme les forces de l'U là qui sont là dans l'ombre alors ces forces là de l' nu elles viennent chez haschem elles disent voilà regarde celui-là un tel regarde ce qu'il a fauté il a fait ça et ça il il a été contre ta ta volonté Hashem il dit c'est réglé on a on a déjà réglé le problème ensemble il est venu me voir on a parlé déjà c'est pas la peine j'ai pas besoin de vous vous pouvez rester là-bas l'homme il faut qu'il comprenne la structure du monde pour savoir comment ça marche si quelqu'un il sait pas comment ça marche alors il croit que quand il a de la rigueur c'est ça y est il est bloqué il faut qu'il sache que quand il a un problème ce problème il provient que de la zone d'ombre il vient pas de plus haut si jamais il vient devant Hashem et il parle avec Hashem et il s'exprime devant Hashem tout de suite il retourne dans le le le le le concept de l'amour d'Hashem pour pour ses pour ses créatures c'est-à-dire il sort de cette de cette zone là qui cette zone làà qui lui permet à lui de de de gagner tout ce qu'il va gagner dans ce monde et dans le monde futur parce qu'il a fait des choix qui sont des choix o il pouvait choisir de monter en Israël ou pas monter en Israël il pouvait choisir d'avoir des enfants ou pas en avoir pouvez choisir de faire shabbat ou pas faire et tout ça il a fait des milliers de choix qui sont des choix sur lequels il va être récompensénmement dans le monde futur qui pourra s'approcher d'ashem de façon très élevée par rapport à tout ce qu'il a cherché dans ce monde alors cette zone d'ombre là elle elle all les deux côtés c'estàd un côté c'estelle qui permet le salaire maisun autre côté c'est elle qui permet les pertes aussi c'està direire cette zone d'ombre elle va aller dans les deux mais elle a quand même on a quand même un avantage c'est-à-dire que maintenant Hashem haschem il est toujours là dans dans les niveaux supérieurs c'est-à-dire qu'chem il se trouve il se trouve toujours là si on veut maintenant le reconnaître en tant que roi du monde c'est-à-dire que maintenant quelqu'un il vient il a un problème il a un problème quelconque n'importe quel problème qu'il a avant d'appeler avant d'appeler son avocat ou avant d'appeler la banque ou avant d'appeler quoi que ce soit il appelle Hashem il vient de devant un Chem dit regarde haschem j'ai ce problème là et ce problème et ce problème tu m'as mis devant ces problèmes moi je sais pas quoi faire moi je sais pas si je dois faire ça ou je dois faire ça moi je te demande à toi de gérer la situation parce que moi je sais pas ce qu'il faut faire je vais faire quelque chose mais je sais pas si ça quoi c'est ça que je devrais faire je sais pas jusqu'où je dois aller je sais pas exactement dès que la personne elle agit comme ça c'est-à-dire qu'elle vient s'adresser en tant à Hashem en tant que roi en tant que force suprême dans le monde tout ce qu' a entre hem et lui c'est annulé ça n'existe plus parce que il est revenu au système originel à direire que il a il a il a complètement dépassé tout ce qu'il y avait au milieu tout ce qu' avait au milieu ça l'intéresse pas il dit moi je suis pas ça c'est c'est bien ça tu l'as fait pour que je puisse avoir mon libre arbitre et cetera ben voilà mon libre arbitre je l'utilise maintenant et moi je te fais régner avec mon libre arbitre c'est ça qui sera le le le quand quand ma il va venir il va ça va être le couronnement d' par le choix des gens maintenant ce choix il va être poussé un petit peu parce que les sadikin ils ont toujours essayé de pousser le choix c'estàdire de un petit peu d'obliger les gens ou ou d'essayer de les convaincre ou d'essayer de faire des choses pour que les gens ils fassent le choix de faire régner Hashem mais la la venue du du masiar c'est le le règne d'Hashem dans le monde c'estàdire on dit voilà on t'a choisi comme roi c'est pour ça d'ailleurs que même même vous voyez aujourd'hui là il y a eu des élections on a même pas senti qu'il y a eu des éle é des mèes et tout d'habitude il y a quelques années bah il y des affiches partout des trucs ça criit de tous les côtés et cetera aujourd'hui il y a pas pourquoi parce que les gens ils en on marre de ces truc là c'est fini il y a des gens qui qui disent allez c'est c'est que ça soit ce ce que ça soit ce cette marionnette ou que ça s'appelle marionette sparade ou hpenaz qu' qui pas qu'il en est pas qui qui qui qui soit businessman ou qui soit n'importe quoi de toute façon c'est toujours la même chose c'est pas ça nous c'est pas ça qui nous intéresse le HME Israël il Vote pas C'est pas que je parle pas n de politique s'il faut voter ou pas je monentre pas là-dedans mais je veux dire que le système de de du de politique du am Israël c'est un roi c'est tout il y a pas d'autres système il y a pas de Premier ministre il y a pas rien du tout il y a un roi et ce roi il est il est nommé parchem pas par les hommes donc l'homme il a jamais le choix du pouvoir parce que si l'homme il choisissait qui est-ce qui va le diriger alors c'est c'est c'est le principe de la République c'està-dire c'est la c'est c'est la fin des haricots c'estàdire c'est un c'est un c'est un bonhomme il choisit si un esclave il choisit quelqu'un de la prison pour diriger c'est la fin le système de la la Torah c'est de choisir un roi que ce roi il représente la royauté d'EM mais nous on le choisit pas c'est haschem qui le choisit comment il était choisi le C Gad le cohenadol oui qui est-ce qui choisissait le COH Gadol oui je sais pas qui est-ce qui qui est-ce qui n qui le choisiss je sais pas je sais pas si c'est le peuple qui qui nous met le je sais pas s'il y avait c'estàd comment ce se transmettait c'estàd est-ce que c'était toujours les AARON à Cohen qui qui qui qui a tout le temps voit dans dans Ie on dans I à l'épaule de nav on voit que c'est toujours il y avait toujours un qui qui laissait derrière lui quelqu'un parce que dans la t il y a pas deoucha par exemple dans ce qui s'est passé dernièrement avec le départ duadph ilait pas ilait pas la possibilité de dire quand je vais partir celui-là va prendre ma place il a pas ça c'est des systèmes il y a chezassid a ça le Rabi il laisse son fils ou son gendre ou quelqu'un d'autre ça existe non ça c'est mais si c'est des systèmes qui sont des systèmes à pas pas priori c'est à postériori c'est parce qu'on est on est là où on est c'estàd on n pas on est dans la galoute c'est pour ça que c'est comme ça mais il y a pas il y a pas il y a dans les canim c'est sûr qu'il y Aoua c'està dire un Cohen un Cohen c'est un Cohen par un Cohen c'est un Cohen parce que son père il était Cohen c'està dire c'est quelque chose qui se transmet mais maintenant le Cohen Gadol comment il était nommé je sais pas comment il était nommé quelque chose je sais pas on peut regarder on peut chercher mais je sais pas comment il était nommé mais le roi en tout cas c'est Hashem qui le nommaità dire il y avait aucune aucun avis du peuple aucune consultation du peuple pour le pour nommer le roi parce que le roi c'est c'est justement le lien entre Hashem et le peuple donc ce lienl c'est pas homme qui peut qui qui peut trouver qui est-ce qui va faire le lien avec lui et et Hashem puisque lui il est dans le problème il est pas dans la solution lui il est là il est dans ce monde il faut trouver un homme qui soit qui soit conçu de telle façon qui qui sache faire le lien entre les deux et cet homme-là il doit être complètement annulé au point de vue au point de vue vouloir de ce monde c'estàdire c'est un homme qui doit rien vouloir de ce monde et la première chose qu'il doit pas vouloir c'est d'être roi parce que si un roi il veut être roi jamais le il nommera roi toujours un roi il doit être fuir le vouloir du pouvoir ça c'est déjà le signe de cacherout on dit aussi dans Bressel comme ça un rave si tu veux savoir un rave s'il doit être rave c'est c'est un rave qui veut pas être rave parce que si un rave il fait des études pour être un rave il faut pas que tu le prennes comme un rave parce qu'un rave il ne reçoit son pouvoir que par le fait qu'il veut pas avoir de pouvoir c'est ça qui lui donne le pouvoir d'Hachem mais si quelqu'un il se construit comme un médecin ou un un truc il vaut mieux que tu prennes un chemin parce que c'est pas c'est pas c'est pas lui qui va t'inspirer il va peut-être techniquement il va te dire la mesoua où il faut la mettre ou comment il faut faire la sherita ouou des choses techniques de laa mais t'inspirer de l'Autre Monde de donner avoir une inspiration de l'Autre Monde il pourra pas te donner parce que pour manifester le pouvoir d'EM dans le monde il faut être annulé complètement sinon on peut pas sinon c'est des postes qu'il faut faire très très attention parce qu'on peut pas rentrer dedans c'est c'est parce que c'est une contradiction dire on se trouve dans la zone de contradiction hasem il t'a donné une zone neutre dans laquelle il te laisse faire mais dans cette zone là il faut que tu fasses très attention parce que les choix tu peux faire tous les choix que tu veux tu peux te tromper complètement Hashem il t'a laissé te tromper non seulement il te laisse te tromper mais si tu te trompes Hashem il t'aide à te tromper si jamais quelqu'un il veut se tromper Hashem il l'aide à se tromper bilam bilam il demande à Hashem est-ce que je dois aller avec Balak Hashem il lui dit ne va pas avec ces gens-là ces gens-là ils sont pas bien ils sont venus pour maudir le H Israël il ne va pas avec eux ok le lendemain bilam il demande à ils sont revenus me chercher qu'est-ce que je fais alors Hashem lui dit va va avec eux al il dit mais pourquoi la veille il lui a dit ne va pas maintenant lui a dit va parce que ça y est Hashem il lui a répondu déjà il a dit est-ce que ils sont venus me chercher il lu a dit ne va pas avec eux maintenant il redemande ça veut dire maintenant il veut que il veut faire ce qu'il veut faire lui alors maintenant c'est Hashem qui se soumet à lui dans le système de libre arbitre c'est-à-dire que dans le systèm de libre arbitre ça va tellement loin que tu peux même soumettre Hashem dans le dans tes choix c'est-à-dire qu'une fois que tu décides toi de choisir Hashem il te fait toute la mise en scène pour que tu pour que tu te trompes pour que tu continues à te tromper que tu fasses tout ce que tu veux faire dans ce monde là tu as des preuves que tu as raison là où tu te trompes donc le choix il faut faire attention parce qu'au départ c'est au départ qu' a le choix c'està dire est-ce que maintenant je suis sincère dans ce que je cherche ou pas c'est à ce moment-là qu'il faut faire les parce qu'une fois que je suis rentré sur l'autoroute la bretelle la prochaine bretelle elle est très très loin elle va se trouver très très loin pour attraper le le le pour revenir en arrière ça se trouve très loin alors les choix des gens ils sont ils sont les massés très limité parce qu'une fois qu'il est dedans il a pratiqueement plus plus puisquil va être alimenté par par Hashem c'est Hashem lui-même qui va lui lui alimenter son erreur il va voir des miracles il va voir des choses incroyables tout dans l'erreur c'est tout dans l'erreur complètement parce Queau départ quand il a choisi il a pas fait le bon choix au départ c'est avant de commencer qu'il faut qu'il faut décider de pas choisir c'est avant de commencer une fois que tu as commencé c'est fini tu peux plus quand quelqu'un on doit lui présenter une jeune fille pour se marier il doit dire à CH moi je ne suis incapable de choisir la fille qui me convient je sais pas donc choisis pour moi mais si quelqu'un dit bon voilà moi ce que je veux je vous don donne le le truc je veux une fille intelligente truc grande comme si comme ça voilà le critère que je veux AAM il dit il y a pas de problème moi ta femme je te l'avais préparé celle qui te faut à toi qui va t'aider avec qui vous allez avancer ensemble faire ce qu' maintenant toi tu veux c'est ça le modèle que tu veux pas de problème voilà je te donne ce que tu veux prends ce que tu veux je te donne ce que tu veux et ces choixl tu les payes toute la vie après après tu peux lui dire ah non ah non je sa pourquoi pourquoi pourquoi pourquoi c'est choix c'est au début qu'il va allit le faire c'est au début qu'il va aller devantevenenir devant le roi comme comme comme il vient voilà vous l'avez dans la parachat vous avez dans la dans la parachat Avraham vinous il dit à comment il s'appelle soner Elzer il dit regarde tu vas aller choisir une fille une femme pour mon fils pour Isak mais fais attention tu prends pas une une fille de de Kenan et tout tu vas dans la maison de ma famille là-bas et tu prends là-bas une une fille une fille pour une femme pour pour mon pour mon fils maintenant lui etzer comment il fait comment tu veux regarde regarde un peu cette mission là comment tu veux qu'zer il trouve il trouve le zivou de Isak comment tu veux qu'il fasse alors qu'est-ce qu'il fait Lizer il dit regarde haschem moi je suis venu chercher le zivou de du fils de mon maître je sais pas quoi alors fais en sorte que maintenant je vais aller là-bas devant le puit celle qui va venir qui va puiser et qui va me dire voilà je te donne aussi je donne à boire aussi à tes à tes chameaux et cetera celle-là c'est celle que c'est celle que tu as choisi pour pour le fils de mon maître il va il se présente tac tac tac les choses se mettent en place pas besoin de discuter tout de suite il lui met les les les bracelets et cetera il a vu que c'était ça cétait Rifka C c'est tout parce que il était conscient que c'est un choix c'est impossible de faire comment je vais savoir comment je vais savoir que que c'est ça que je dois faire qui est-ce qui peut avoir des critères pour dire ça c'est ma femme ou ça c'est mon mari d' d'où il va trouver ces critères là d'après quoi VO on voit déjà que soit qui soit déjà de même endroit que lui ça ça c'est un critère que ça soit de la la même famille si quelqu'un c'est un francophone ou un anglophone truc et tout c'est mieux qu'il prennent là-dedans déjà c'est plus sûr que c'est dans cette dans ce dans ce milieul qu'il va trouver mais l'homme apr on dit le pays la ville le quartier le comme ça dit la T d'abord de après la ville après le quartier mais si si si si il peut trouver comme ça c'est toujours mieux parce que c'est aussi au niveau tout tout le lien du Ziv c'est lien de communication tout lien d'un homme et une femme c'est c'est c'est c'est de la communication alors maintenant c'est sûr que quand il parle pas la même langue et truc et tout c'est la communication elle est très difficile même s'ils ont un il parle il appris la langue de l'autre ou n'importe quoi mais une langue ça a une telle finesse il y a tellement de choses dans une langue c'est difficile pour quelqu'un pour quelqu'un tu dis le même mot dans une langue ou une autre pour un c'est un insulte pour l'autre c'est c'est un compliment dire c'est très délicat c'est des choses qui sont très très délicates c'est pour ça que l'homme la première chose qu'il doit faire c'est dire Hashem moi je sais pas voilà tu m'as mis dans un monde dans lequel je dois faire des choix alors je te demande de choisir pour moi voilà voilà mon choix c'est celui-là mon choix choisis pour moi parce que moi je sais pas ce que je vais faire dans ce monde tu m'as mis dans un monde il y a tellement de choses je sais pas ce qu'il faut faire où je dois habiter qual ti je dois faire si je dois m'associer avec celui-là ou pas il y a il y a une maison est-ce que je dois habiter dans cette maison est-ce que je dois faire cette affich il y a un immeuble on me propose est-ce que je dois l'acheter do je sais pas je ne sais pas je ne sais pas il y a des gens qui ont fait ça ils ont réussi il y a des gens ils ont fait ça ils ont joué donc moi je sais pas je te le dis voilà dès que la personne elle fait ça elle quitte toute la zone d'ombre et de choix elle va avant maintenant qu'est-ce qu'il a avant il y a que de la Miséricorde il y a que du réè il y a que de l'amour c'est il y a rien d'autre donc il peut pas se tromper quand quelqu'un il a il a prié Hashem il peut pas se tromper quand quelqu'un il a remis le pouvoir à Hashem il ne peut pas se tromper parce que Hashem il ne veut que du bien pour l'homme donc il veut pas se tromper même si maintenant après ça marche pas il peut pas se tromper il est sûr que c'est ça que ça devait être c'est tout et il est tranquille à l'intérieur de lui-même tandis que si la personne dans la zone d'ombre elle se met à cuisiner avec avec sa sa son intelligence j'ai compris j'ai vu j'aiess j'ai ça j'ai ça alors ça il y a pas de limite l'erreur elle a pas de limite donc ça tous les rois tous les dirigeants du H Israël que ça soit mon cher abénou c'est dans parachat vaikra dit Rashi dit pourquoi vaikra Hashem et Moché parce que toujours Hashem il était obligé d'appeler monocher Rabenou il se sauvait tout le temps il voulait pas il disait je t'en supplie Hashem je veux pas ce travail là je veux pas ce poste là je veux pas faire cette mission là trouve quelqu'un d'autre moi je veux pas ça je veux pas être un patron dans l' Israël ça m'intéresse pas donne-moi laisse-moi vivre tranquille je veux pas ça je veux pas gardele donneele à quelqu'un d'autre jusqu'à qu'ach enè contre lui il lui a dit regarde ou tu acceptes ou je les laisse en Égypte c'est fini je les sors pas ça duré 6 jours la discussion combien 6 jours 6 jours alors où où maintenant je je tu tu acceptes ça ou je les sors pas quelque part si choisi lui c'est que c'est lui CIT lui quoi voilà oui mais c'est lui avait les qualités requises c'est vrai que c'est lui choisi a choisi lui mais lui s'est pas choisi à lui le c'est que lui choisiss pas lui-même par que lui-ême il refusait lui-même il refusait pardon vous avez dit luiême il refusait le poste ouais parce que lui il veut pas David Amel il vient quand quand maintenant hasem Hashem il a choisi Shaoul d'accordon quand Shaoul il a pas exécuté les les les ordres parce que Shaoul il a cru bien faire et quand le peuple c'était pas le pauvre c'était pas de sa faute à Chaou c'est le peuple qui voulait amener des des offrandes des de tout de tout le le le troupeau de Amalek Amalek il avait un très beau troupeau et tout il a dit c'est dommage de l'ai tué comme ça Stam on va faire des des offrandes pour Hashem le peuple il a insisté sur ça et et Shaoul il a flanché c'estàdire il a il a accepté de faire des offrandes pour Hashem tout de suite il a perdu la royauté dès qu'il a fait ça Hashem il a dit il a dit moi ce qui m'intéresse c'est pas les offrandes moi ce qui m'intéresse c'est que tu m'écoute moi je t'ai dis tu tues tout le monde tu as entendu ça je t'ai dit ça c'était clair maintenant tes offrandes tes trucs ça m'intéresse pas moi ce qui m'intéresse c'est ce que tu écoutes ce que je te dis c'estàdire Hashem ce qu' veut c'est la soumission un roi qui qui rate dans la soumission même un temps soit peu att chou c'était chou mer c'est un très grand sad je vous l'ai dit la gmara elle dit c'est l'un des qui a jamais fait une avéra dans sa vie Chaou m c'est un très grand sad mais il avait pas une confiance en Lui assez grande pour avoir tranché c'estàd qu'à un moment le peuple il a poussé vers un choix et lui il a il s'est laissé entraîner par ça justement par le fait que ça avait l'air quelque chose de bien et cetera un roi il regarde pas ce que ça avait l'air ou pas l'air un roi il a des ordres ces ordres il viennent d'Hem il doit les exécuter c'est tout il il a il a pas fait ça tout de suite Hashem il a dit à Chmouel tu vas lui dire que c'est terminé que il a perdu sa royauté et et Hashem il a dit à chouel tu vas aller chercher David maintenant David là où il était c'est ses frères c'étaaiit tous des c'était c'était tous des vedettes les frères de David Amel c'était tous des des des gu guerriers des gens des gens des gens forts des gens que tout le monde connaissait et cetera et David c'était c'était rien du tout il était jeté là-bas avec les les les moutons et tout il le prenait pour rien du tout alors quand il est venu chez ISAI pour pour prendre David shmel alorsa il lu a dit voilà mes fils lu a dit je suis venu chercher ton fils hasem il pour le windindreem il a choisi comme roi alorsa il lui a présenté tous ces fixes qu'il avait les beaux les les grands et cetera il a dit non non c'est pas celu-là dit mais alors qui il dit mais ah celui-là qui é celui-là dit oui c'est celui-là c'est celui-là qu'achem il a choisi et David am dit le midrache que quand il lui annoncé qu'il était roi il a rien senti dans son cœur aucun orgueil aucune satisfaction rien du tout changement de poste c'est tout tu gardes les moutons maintenant tu vas garder le HME Israël c'est tout changement de fonction sans aucun plaisir rien du tout à ça rien alors ça c'est un roi mais si quelqu'un il non seulement c'est il sent du plaisir mais il fait une il fait toute une campagne pour avoir ça parce que c'est ça qu'il veut avoir c'est sûr que que que ça va dévier c'est obligé c'est obligé que ça va dévier puisque plus L'Horme il va être présent dans les choix moins Chem il va présent dans les choix c'est pas compliqué Hashem il te dit regarde tu t'adresses à moi tu me reconnais en tant que roi je vais choisir le mieux pour toi tu veux pas tu veux choisir toi-même vas-y comme comme les enfants les enfants ils font des choses ils te demandent pas ok c'est dommage des enfants ils ont des parents qui a des choses simples par où les parents ils sont déjà passés c'est dommage de de que qu'il recommen les mêmes les mêmes erreurs et qu' mais tu vois malheureusement dans le monde c'est comme ça les les les les enfants il veulent leur indépendance ils veulent prouver queils sont capables et ils font des choix et ils rentrent dans des problèmes et cetera que s'ils avaient demandé à leurs parents ces problèm là ils auraient pu au moins les éviter un petit peu ou ça aurait été différent parce que il y a des choses qui sont pas chou de l'expérience de ce monde c'est dommage de recommencé l'histoire à chaque fois il y a des gens déjà ils ont vu l'histoire comprend il y a des gens qui ont vu l'histoire il y a des gens qui ont annoncé des choses ils ont annoncé des choses il y a des gens que que qui ont vu la montée du nazisme dans le monde ils l'ont vu il y avait des gens qui ont vu les camps de concentration ils ont écrit ils ont dit attends il y a des camps ils sont en train de tuer des gens les gens ils voulaient pas croire ils ont dit bon c'est quoi rabahman il a dit à son époque il a dit voilà regardez ils vont prendre les enfant juifs à l'armée les gens sont mais c'est pas possible des enfants juifs à l'armée mais jamais ils ont pris les les les gens les religieux à l'armée en Russie c'est quelque chose qui n'existera pas c'est pas ils ont pas voulu croire al il il a dit une Torah il a dit un enseignement avec ça il a repoussé de 22 ans et 22 ans après ils ont pris en Russie il est religieux à l'armée prendre un religieux à l'armée avec lui en Russie ça veut dire il devient Go c'est fini il il y a plus rien il restait plus rien là-bas de quelquun dans la même chose dans le nazisme combien de gens ils ont été sauvés ils ont entendu que que qu' se passe des choses et tout ils ont dit on s'en va on va on s'en va on reste pas ici ça devient dangereux ils sont ils sont sauvés il y a des familles aujourd'hui qui sont qui sont sauvés B ch de ça parce qu'ils ont entendu et pourquoi parce qu'ils ont laissé un peu de place un peu de doute sur leur façon de comprendre les choses mais si quelqu'un il a aucun doute il est sûr qu'il comprend tout et C qu'est-ce qu'on va lu qu'est-ce que tu vas lui placer tu vas tu peux rien lui placer du tout il croit qu' il a tout compris il y avait RMAN le talmid du talm de Rabi Nathan la 4è génération avant avant après Rabenou après Rabi après Rabi naahman juste avant il est venu la Première Guerre mondiale il était en il il était déjà monté en her et il retournait tous les ans rchana Oman et qu'est-ce qu'il faisait toutes les fois où il retournait là-bas il faisait le tour de toutes les communautés il leur disait monter en Hertz monte en Hertz monter en hert il allait chez chez tous il il leur disait pas qu'est-ce qu'il allait se passer bien qu'il savait qu'est-ce qu'il allait se passer mais il voulait pas dire il voulait pas dire voilà il y a une xera et truc il disait pas ça il dit ne restez pas ici montez en erê jusqu'à que même des gens des fois ils l'ont insulté dans des dans des CIT un TAD un benadam d'un niveau incroyable jusqu'à que des fois dans des communoqué il on dit en a Mar à chaque fois tu nous parles der Israël monterz monterz monter ça y est laisse-nous tranquille on est là on est là c'est tout ben tout les les seules familles qui l'ont écouté c'est ça les familles qui a à breselè aujourd'hui la rassidou de breselev c'est ces famillesl anchine TR et tout c'est ça c'est ils sont des des des centaines des des de rassidin ils ont écouté il a dit ça ils sont montés saz pas et après il y a eu ce qu'il a eu c'est pas pour pourquoi les gens ils sont ils ont écouté pourquoi il y a des gens qui écoutent et des gens qui écoutent pas parce que il y a des gens qui qui ont qui sont sûrs de leur cerveau et il y a des gens qui laissent toujours une une marge une une un côté ouvert o disent moi je comprends pas tout moi je gère ma vie et cetera mais tout je comprends pas si on l'avertit on lui dit voilà il va y avoir ça il écoute il fait attention c'est tout il fait attention il va demander il se ren scène il laisse l'ouverture pour le pour pour découvrir quelque chose d'autre que ce qu'il a compris mais si quelqu'un dans cette zone-là où Hashem il a donné pour que l'homme il puiss être méritant il il croit vraiment dominer maîtriser tout alors il peut savoir que c'est sûr qu'il va se tromper c'est sûr parce que dans cette zone là il y a beaucoup de rigueur et le principal de la rigueur c'est de cacher la vérité à l'homme plus l'homme il rentre dans dans dans dans l'intelligence de ce monde et plus la vérité elle se cache de lui parce que la vérité elle vient pas de ce monde pourquoi on am on appelle le monde futur le olamaemet pourquoi on l'appelle pas que le olamaa pourquoi on appelle olamaemet parce que le emet il est là-bas il est pas ici si tu veux du émett il faut que tu téléphones là-bas il faut que tu téléphones souvent très très souvent tu peux téléphoner ça coûte rien du tout ils ont les les tarifs ils ont été monayés depuis la création du monde déjà tu as pas tu as pas besoin de payer rien à payer du tout rien qu'il faut que tu donnes un peu de ton temps c'est tout un peu de cœur un peu de temps et tu tu parles avec Hashem c'est tout et tous les problèmes que tu as tu t'as tu tapprends à les résoudre par l'intervention du monde de la vérité pas du monde du mensonge parce que nous on vit dans un monde de mensonge puisque maintenant c'est un monde de manipulation de d'énergie qui sont indépendantes apparemment parce qu'à la fin Chem il arrêtera tout et il prendra le pouvoir mais apparemment il y a il y a un libre choix apparemment il y a un libre arbitre mais vous voyez bien que ce libre arbitre il va jusqu'à jusqu'à une certaine VO une certaine limite on a vu quand il y avait eu la quand il quand il y a eu des des deraines des dernières guerres ici quand les soldats ils ont vu Rachel Rachel Menou qui est venu qui leur a dit ne rentrez pas dans cette maison allez là-bas donc là vous voyez qu'on est sorti déjà c'est plus de l'armée c'est plus des renseignements c'est plus de la de la force plus rien du tout c'est l'intervention d'un autre monde déjà mais cette intervention elle peut être permanente chaque seconde et l'homme il peut quand même être un homme et avoir son choix et et se construire et tout avec cette façon de voir c'estàdire il peut faire mais il peut s'accompagner de la vérité de l'autre monde dans son action il a ce choix là c'est le choix le plus noble qui existe c'est l'homme qui va faire parce que celui qui fait rien il a pas ouvrir sa bouche parce qu'on est venu ici pour faire donc celui qui fait rien et Hashem il va lui dire je t'aurais laissé de l'autre côté je je t'ai pas fait naître dans ce monde pour rien faire donc on est là pour faire on est là là pour pour travailler on est là pour se battre on est là pour faire tout ce qu'on a à faire pour construire un foyer pour éduquer ses enfants pour amener une parnassa à la maison tout ça on doit le faire quelqu'un qui s qui sort de ça ça ça veut dire qu'il refuse la responsabilité d'exister et ça il peut pas Hashem il a créé pour que mais seulement làdedans ce qu'il doit comprendre c'est que Hashem c'est lui qui va lui donner la réussite dans toutes ces choseslà que maintenant s'il prend avec lui le monde futur et qu'il l'associe dans sa dans dans dans sa vie de tout les jours qui met leamet avec lui c'està dire que chaque chose il en il en fait référence à Hashem il en fait référence à Hashem quelqu'un il va aller il va se battre il faut se battre tu as un ennemi devant toi tu vux pas lui dire attends je vais prier tu peux pas parce ques tu vas lui dire ça il va te tuer l'ennemi tu peux pas dire je je vais je vais pas me battre tu vas te battre mais maintenant quand tu vas te battre tu vas te battre avec achem en toi ça c'est autre chose complètement c'est ce qu'il a fait David Amel David Amel il est là il sait pas ce qu'il doit faire et il y a un lion qui vient pour pour attaquer une une brebille qu'est-ce qu'il fait David Amel il va il se bat avec le lion maintenant David un homme il peut pas se battre avec un lion c'est c'est pas c'est pas normal que un homme peut pas vaincre un lion donc maintenant quand quand David Amel il gagne le lion il dit attends mais il y a Hashem en moi c'est Hashem qui est en moi c'est lui qui m'a qui a fait que j'ai j'ai j'ai j'ai vaincu le lion parce qu'un homme comme on dit brute de brute de de benadam il peut pas se battre contre un lion donc maintenant après quand on lui a dit tu vas aller te battre contre Goliath il y a pas de problème puis que c'est pas moi j'ai pas de problème Hashem il va m'aider et vous allez voir je va je vais le vaincre à Goliath d mais toi tu es tu tu es rien tu es une poussière à côté de Goliath moi je suis une poussière mais Hashem il est avec moi Hashem il est pas avec Goliath Hashem il est avec moi et il est pas avec Goliath et Hashem c'est c'est c'est la c'est la force la puissance jusqu'à l'infini donc il il avait pas peur David ameler pas parce qu'il avait pas peur de par lui-même c'est qu'avait c'est qu'il avait il avait pris conscience qu'on pouvait être animé par un souffle divin dans un corps alors ça ça lui donnait toute la force et comme je le dis des dizaines de fois je le redis encore David Amel quand il lançait il envoyaé une lance et transpercé 800800 soldats avec une lance et une main il envoyait une lance il transperçit 800 personnes c'est c'est Mme il y a aucune arme aujourd'hui qui peut faire ça une arme normale elle elle peut pas tu passerit à travers 800 corps lui faisait c'est parce que il est David c'était en même temps c'était un homme qui priait c'était un homme qui se levait àot c'est un homme qui dormait pas c'est un homme qui pleurait c'est un homme qui mangeait un bord un bol de larmes c'était ça ses repas la nuit il s'est levé il pleurait dans un bol et après c'était ça son repas il trempait son son son pain dans des larmes c'est ça qui mangeait c'était un homme c'était un homme qui était que du cœur c'est le cœur du monde David am rabous dit que c'est le cœur c'est le cœur de tout le monde c'est David Ameller David am c'est M le cœur du monde et et en même temps c'éit un guerrier comme il a jamais eu dans le monde c'est un tueur comme il a jamais eu dans le monde il a même pas pu construire le BET mikdach seulement il a tué des gens et il a fait couler de sang mais il avait les deux c'était pas une contradiction les deux c'est pas une contradiction un homme il peut il peut faire ce qu'il y a à faire avec le souffle d'ashem en lui donc c'est pas c'est pas lui qui faisait ces guerres c'est pas lui qui les faisait il les a faites parce que c'était ce qu'il fallait faire lui il a cherché l'endroit du betamdche cétait ça toute sa vie il voulait trouver l'endroit du V mdach il voulait construire la maison d'ashem mais il il s'est battu pour ça mais il s'est battu avec Hashem en lui c'est ça la différence est-ce que je me bats tout seul ou est je me bat avec un Chem en moi c'est ça c'est ça qui va faire toute la différence et ça vous pouvez prendre à dans toutes les situations de la vie que ça soit une situation familiale que ça soit la parnassa que ça soit la santé que ça soit la torora que ce soit lafila que ce soit le pouvoir ce soit tout tout tout ce que l'homme il a il a besoin de faire dans ce monde s'il le fait avec Hashem alors il est sûr que c'est c'est avant de commencer il a réussi déjà c'est déjà réussi la chose elle est déjà réussie parce que maintenant il a il a rentré déjà le monde futur dans ce monde là et c'est ça le but Hashem il a créé ce monde là pour qu'on puisse le reconnaître comme roi mais pour que ce choix là ça ça ça soit un vrai choix et que ça soit pas une une rigolade il faut que l'homme aussi il ait la possibilité de refusé la royauté d'Hashem sinon c'est pas un vrai choix qu'est-ce que c'est pas un choix si on est obligé d'accepter la royauté d'Hashem c'est pas alors on a pas choisi alors c'est ce qui s'est passé à maant Torah quand hasem il a donné la Torah à des gens qui ne voulai pas la Torah il il s'est passé ce qui s'est passé c'est que Hashem il a dit repartir il a pas pu il pas pu les lettres de de table elles se sont envolé et les tables se sont cassées parce qu'il y avait plus les lettres dedans et et voilàem il a pas pu la Torah comme il voulait la donner ça intéressait pas les gens les gens ils avaient leur cœur ailleurs ils avaient le cœur dans le pouvoir dans dans dans le plaisir dans d'autres choses donc Hashem il a pas pu leur donner ce qu'il voulait leur donner à ce moment-là alors que si on avait accepté la Torah à ce moment-là avec notre cœur c'est dire on avait mis un peu de cœur dedans et on avait accepter la Tora à ce moment-là il y aurait jamais eu il il y aurait jamais eu plus de possibilités de de s'égarer dans le monde c'estàdire ça aurait été après la vie de de chacun ça aurait été que une prise de conscience de de la grandeur d'ashem de plus en plus grande c'estàd on aurait avancé que dans le mieux c'est tout ça aurait été une amélioration permanente il y aurait plus de possibilité de se Tromp quand maintenant les tables se sont cassées à ce moment-là il y a eu d'autres tables que que que après il a amené il a amené monabou le 17 tamous et à ce moment-là ces table là elles étaient plus écrites par la main d'Achem donc maintenant c'était plus une Torah dans laquelle il y avait une évidence qui était au-dessus de de la matière la Torah elle a elle a pris une place dans le monde qui était pas au-dessus de la matière c'estàdire que ça demande ça demande une recherche c'estàdire que les gens ils vont avoir besoin de chercher pour pouvoir découvrir la Torah alors que au moment de de matin Torah s'il y avait eu une acceptation de la Torah avec cœur la tor elle aurait régné dans le monde elle aurait régné mamache c'està-dire que ça aurait été le règne de la vérité alors les gens ils auraient été ça aurait été facile déjà pour les gens ça beaucoup plus facile que c'est que c'est aujourd'hui que ça a été depuis matin Torin jusqu'à aujourd'hui tous ces milliers d'années de que qu'on a la Torah on a une Torah d'une révélation qui était pas évidente c'està dire que la Torah elle était pas évidente dans le monde elle va le être elle va l'être à la fin mais pour pour l'instant elle est pas évident maintenant quand il y a eu des des plus de Torah révélé comme je dit rabiimon habimon B avec le Zoar et tout il y a déjà eu plus d'évidence le Zoar c'est vu il a eu déjà beaucoup plus d'évidence mais il a été attaquémément il a été il a été combien de gens ils ont été contre le beauoup de gens onaqu il ont pas voulu accepter en Allemagne c'est là où il y a le plus gens qui sont sortis contre c'est en Allemagne les conséen leur un petit peu dans dans la recherche d'ashem alors qu'est-ce qu'il fait Hashem Hashem il se il se met au niveau de l'homme au lieu maintenant que Hashem il demande à l'homme de se mettre à son niveau il de lui-même il descend au niveau de l'homme c'était ça la discussion qui avait entre moncher abenou et korar korar il dit à moncher abénou qu'est-ce que tu veux toi maintenant te mettre comme patron du H Israël le H Israël il a pas besoin de toi tous les gens qui ici ils étaient à matantora et tous les gens ils ont la possibilité de choisir le bien et de de rentrer dans la Torah et de faire ce qu'ils ont à faire de faire le mitvot pourquoi tu viens toi te placer toujours en tant que qu'intermédière et tu viens plider toujours en trend de plaédoyer laisse-les faire leur vie laisse les choisir prendre leur responsabilité alors les Zoar il dit que BM korar il voulait détruire le monde korar c'était un homme qui voulait détruire le monde ramener le monde au vav r le monde avant que que quoi pourquoi parce que il a voulu amener la rigueur dans le monde il a dit maintenant vous avez il y a eu matin de Torah débrouillez-vous mais attends dans quelles conditions il y a eu matin de Torah pourquoi tu me dis débrouillez-vous moi je suis sorti d'Égypte avant le temps je suis sorti d'Égypte au bout de 210 ans alors que je devais rester 400 ans donc tu vois que je suis sorti d'Égypte j'étais encore un Égyptien j'étais pas j'étais pas un juif je je suis pas sorti d'Égypte par par amour de la Torah je suis sorti d'Égypte parce que tu m'as obligé à sortir donc tu m'as obligé à sortir d'Égypte tu m'as obligé acceptter la Torah comment tu veux que maintenant j'aime la Torah c'est pas possible pas possible laisse-moi le temps laiss laisse-moi le temps de digérer ça c'est difficile pour moi laisse-moi le temps je vais m'habituer et c'est ça qui plaidait mon cher abenou mon cher abenou ve SEM il disait attends de la patience attends ils vont y arriver doucement doucement tu vas voir ils vont arriver sois patient avec eux sois patient avec eux tout le temps il a doucissé la rigueur tout le temps mon cherabin a doucissé la rigueur tandis que lui Kor il voulait lever la rigueur encore plus que ce qu'il avait il veent aller chercher les rigueurs mamage dans la Torah pour détruire le monde il voulait que des gens qui soi des qui soi des comme une race arenne des gens qui soi des Superman des Superman de de dans la rigueur et cetera alors que mon cher lu dit mais qu'est-ce que tu fais là qu'est-ce que tu es en train de faire qu'est-ce que tu es en train de faire tu vois pas que c'est des gens qui sont faibles c'est des Égyptiens leur cœur il est en Égypte ils sont sortis prématurément ils ont vu une grande lumière ils sont sortis mais mais mais eux ils sont ils aiment pas tu vois pas qu'ils aiment pas la Torah attends un petit peu attends attends qu'il s'habitue attends qui se purifie petit à petit ils vont se purifier ils vont commencer aimer la Torah attends un petit peu sois patient alors maintenant quand Hashem il voit que le HME Israël il essaie d'aimer la Torah qu'est-ce qu'il faitou lui-même il se contracte pour descendre encore plus bas c'estàdire Hashem il dit regarde comme tu m'as cherché un petit peu moi maintenant je vais te donner une je vais te donner des possibilités de me trouver encore plus que ce qu'il y avait avant voilà aujourd'hui tu tu y a des livres traduits en français traduit en anglais traduit en espagnol traduit je sais pas combien de langues il y a où les livres il sont traduits pourquoiem il a besoin de traduire tu as qu'à dire au j débrouille-toi moi quand je suis arrivé à laiva il y avait pas de laara traduite même pas de la gara expliquée tu prends unea tu te casses la tête toute la journée c'est tout et si tu veux pas ben tu tu prends tu ramasses tes affaires tu rentres chez toi c'est tout mais ce qu'il y a c'est ça c'est tout rien d'autre ù tu t'assois 10h par jour et tu pleures et tu sorses tes tripes pour pour comprendre quelque chose ou tu veux pas tu t'en vas si mais Hashem Hashem il a vu qu'il y a des gens qui ont mis leur cœur un peu Hashem il dit ah vous mettez votre cœur ben moi je vais vous faciliter tout regardez je vais vous faire que ce soit plus facile vous voulez monter en Israël je vous faire que ce soit plus facile vous voulez étudier la Torat je ve faire que ce soit plus facile vous voulez avoir des enfants ça va être plus tout je vais vous faciliter je vais vous rendre la vie plus facile chaque jour je vais vous la rendre plus facile parce que je vois que vous m'aimez vous chercher comme du moment où vous cherchez moi je vais me cont contracter c'estàd je vais prendre l'infini je vais le cont le plus possible pour arriver vers vous il y a aucune raison logique que que que que a des traductions de la Torah qu' des traductions du Zoar et des explications vous avez des des des des cours vous avez des cours sur internet de Torah tous les jours quelqu'un il a le dafayomi quelqu'un il veut étudier l'agmaa il a dans toutes les langues dans tous les niveaux des niveaux tu tu cliques débutant avancé TR même les niveaux de l'enseignement vous choisissez quel niveau vous voulez Hashem il fait il ouvre sans arrêt sans arrêt ça ça vient de quoi c'est ce qu' dit ici que quand il voit qu'il y a un peu de cœur qui a un peu de recherche ça y est et ça ça vient principalement de de de de de de la monté des gens en Israël le fait que plus de gens ils viennent en Israël ça adoucit la rigueur dans le monde énormément chaque Juif qui vient en Israël il amène de la Bracha il amène il amène les choses il les met à leur place chacun qui vient ici et quand il vient en RAR c'est les nations qui mangent la Bracha des Juifs et les gens il disent les ils mangent le pain des Français c'est pas les c'est c'est c'est les Français qui mangent leur pain c'est pas eux qui mangent le pain des Français parce que si les Juifs quit t tous les les pays du du monde et tous les je sais pas combien de millions qu'il y a 15 millions ou je sais pas combien de juifs qu'il y a dans le monde ils venent tous en Rê Israël c'est sûr que l'histoire du monde elle change tout de suite tout de suite vous passez tout de suite vous fermez le livre vous en ouvr un autre tout de suite l'histoire du monde çaen est une autre complètement complètement mais c'est ça que c'est ça qui fait la miséricorde d'EM chaque Juif qui monte en Israël il y a plus de miséricorde chaque Juif qui vient Hashem il ouvre plusem il donne plus de Brach chaque juif il ouvre il ouvre les les les canaux d'alimentation d'irrigation de Israël chaque Juif qui vient ici c'est ça qui amène les Rahamim où c'est qu'il y a des gens où c'est qu'il y a le plus de gens qui reviennent dans la vers la Torah c'est en Israël si vous prenez le monde de Juifs il les nombre de juifs vous verrez que le plus de Juifs qui viennent vers la Torat son Israël parce queil se trouent dans un endroit où il y a de la Miséricorde bien qu'apparemment les gens ils croient que c'est dur mais c'est pas dur du tout c'est une terre de miel c'est que de la douceur d'Israël les gens il croient c'est dur ouais la parnassa les trucs c'est dur il y a rien de dur du tout mon ami il y a rien qui est dur ici c'est tout facile et c'est tout agréable et c'est tout du miel et si tu crois que c'est dur c'est parce que toi tu es venu avant le moment Hashem il t'a fait un S qui t'a amené ici avant que tu des regarde tes dents elles poussent c'est pour ça quand on te donne à manger de la viande tu dis la viande c'est pas bon parce qu'il y a pas de dents mais si tu attends que tes dents vont pousser tu vas voir la viande combien c'est bon mais comme maintenant tu as fait venir en tant que bébé ici tu dis la viande c'est pas bon c'est normal tu as pas les dents attends tu veux qu'achem il attend que tes dent une pousce pour t'amener ici tu vas jamais venir il va te laisser tu vas rester là-bas tu vas te marier n'importe comment tes enfants vont se marier n'importe comment tu vas rester là-bas donc maintenant Hashem il te fait venir de façon prématurée et c'est le fait que tu es venu de façon prématurée qui te donne l'impression que c'est dur comme la sortie d'Égypte c'est le fait que qu ils sont sortis d'Égypte prématurément qui a donné l'impression que le désert c'était dur qu' avait pas à boire qui avait pas à manger mais Hashem il a tout prévu haschem il a prévu l'eau il a prévu la manne il a tout prévu attends un petit peu c'est tout parce que maintenant tu es sache que maintenant tu es un prématuré et que tu as des difficultés dans ton cœur principalement le fait que tu es prématuré ça fait que ton cœur il suit pas le le rythme c'est ça ce qui alors sois patient au contraire remercier à qui t'a fait monter en Israël avant le moment et la preuve c'est que maintenant tu vois que c'est difficile c'est ça la preuve que tu es pas que tu es pas au niveau d'être en Israël parce que si tu étais au niveau d'être ici tu verrais c'est que du miel Israël c'est que de la douceur c'est que des miracles sans arrêt et de l'amour d'Hashem et que de la bonté d'ashem il y a que ça seulement quand tu esens prématuré par rapport au niveau des Rê Israël comme toujours pareil tu peux tu tu tu as la rigueur qui rentre la rigueur elle vient et elle te fait voir des choses comme les mag maem il dit tu vas je te dis que c'est bien toi tu veas aller voir si c'est bien alors va voir si c'est bien et tu vas voir que c'est pas bien si toi tu vas voir tu vas voir que c'est pas bien mais moi je t'ai dit que c'est bien qu'est-ce que tu as besoin d'aller voir j'ai dit que c'est extraordinaire tu as pas besoin d'aller vérifier je te l'ai dit que c'est bien alors maintenant plus quelqu'un il met son cœur et il essaie de dans ce qu'il fait comme mit qui fait un petit peu mais il est fait avec cœur tout ce qui fait qui mettre son cœur dedans il vaut mieux faire le carart de ce que tu fais mais fais-le avec cœur mets ton cœur dedans parce que quand tu vas mettre ton cœur dedans Hashem il va venir vers toi beaucoup plus que ce qui vient aujourd'hui si tu le prends comme comme maintenant un un une obligation la Torah que tu fais la Torah par obligation alors maintenant tu vas rester dans l'obscurité parce que l'obligation ça va t pas t'amener la révélation d'Achem si tu mets ton cœur dans la Torah comme il dit ici le fait que tu mets ton cœur le cœur c'est l'table de la loi c'està dire que le fait que tu mets ton cœur ça veut dire tu es en train de de préparer les tables pour que les lettres em elle puisse se graver sur sur les tables de ton cœur comme il dit écr sur les tables de ton cœur prépare-to fais un petit peu mais fais avec cœur fais des choses fais des choses simples tu fais une bra tu fais une bra quelqu'un il a besoin il va pour ses besoins après il fait il y vous savez combien des Raban des TAD ils ont écrit sur cette bra là ils ont dit que cette bra là c'est c'est si quelqu'un il fait bien cette bra jamais de sa vie il aura besoin d'aller chez le médecin jamais sa vie tombera malade s'il fait bien cette Bracha tiens la Brach ch y faisla bien pourquoi tu la fais pas bienUt prends quelques-unes comme ça des brachotes mais tu peux pas faire tout avec cœur mais prends quelques-unes il y a des il y en a qui sont il il y a des choses qui sont très importantes cette BR elle est très importante pour la vie de l'homme pour pour la révélation d'ashem elle est tellement importante que même il y a des gens qui disent dans laaka que tu peux la faire toute la journée même si tu as pas été aux toilett parce que le fait que maintenant le le ton ton corps il fonctionne en permanence tu peux cette Bracha là elle elle elle rend elle rend hommage à Chem sur la Merveille du corps qui fonctionne que queolim qu' y a des creux qu' a des trucs que ça circule à l' mais ça ça marche tout le temps c'est pare quand tu vas aux toilettes donc il y en a qui disent dans ala que que même si quelqu'un il sait pas s'il l'a fait ou pas il a oublié il peut la il peut la faire quand même parce que même si quelqu'un c'est pas comme ça les massé dans la l on peut pas la faire toute la journée mais il y en a qui pensent que tu pourrais la faire toute la journée parce que tu peux remercier à CH toute la journée sur le fonctionnement du cœur fonctionnement du cœur du du cœur dire du corps mais je dis du cœur ça dire le fonctionnement ce fonctionnement là que tous les tuyaux s'ouvrent et il se ferme au moment où il faut il a une V qui s'ouvre un truc il y a des millions de de miracles dans le corps d'une personne pour le fonctionnement si maintenant quelqu'un il fait une bra il met son cœur là-dedans ça ouvre chaque fois que quelqu'un il va mettre son cœur dans dans quelque chose dans la Torah ça va ouvrir mais il vaut mieux fais un petit peu mais fais-le avec cœur fais un petit peu avec et si quelqu'un B il aime pas du tout la Torah toute la Torah ça me dégoûte les trucs et tout mais c'est pas de sa faute il faut qu'il sache que c'est pas de sa faute c'est parce qu'il est sorti d'Égypte c'est comme ça c'est parce qu'il est sorti d'égypteou même pas sortir encore c'est pour ça que c'est comme ça mais si maintenant il essaie de trouver un petit point parce que c'est sûr qu'il y a un petit point où son cœur il aime il a un petit co un petite chose il aime des des Massim des tadim il aime le Midrach ou il aime le Zoar il aime des histoires du zo des histoires il y a des histoires du zoir qui sont elles sont traduites en français vous avez dans dans Internet c'est gratuit histoires du zoir vous avez des livres entiers de toutes les histoires du zoir es sont traduites en hébreu et en français vous pouvez lire c'est tellement beau c'est tellement extraordinaire il y a tellement de secrets dedans c'est c'est merveilleux mais quelqu'un une petite chose une petite chose il c'est pas possible que rien rien dans la Torah il aime il aime une petite chose il doit aimer et ben cette petite chose là il doit la faire avec eu et s'investir là-dedans et le reste il fait light comme il peut c'est pas grave le reste pour l'instant c'est une corvée pour lui parce que son cœur il est pas encore prêt à recevoir la lumière mais chaque fois qu'il va faire la mitva qui fait avec cœur il va il va agrandir la possibilité de de de son cœur de capter et plus maintenant son cœur il va capter et plus ça va devenir agréable pour lui et quand ça va devenir agréable il va en faire plus et plus ça y est il est il est lancé dans un dans un système qui va faire que se développer ça va se développer sans arrêt sans arrêt maintenant la plupart des gens qui font la Torah par obligation alors ils ont ils aiment pas ils aiment pas la plupart des gens ils aiment pas et comme ils sont gentils ils sont sérieux et tout alors ils veulent pas dire qu'ils aiment pas ils osent pas dis ils le font mais il faut aller vers les points que vous aimez les développer c'est ça le ICAR le ICAR c'est c'est d'aller vers les les points où il y a une certaine sensibilité et par par rapport à cette sensibilité là mettez si vous on a presque fini le par rapport à cette sensibilité là ça ça va amener ça va amener que Hashem il est plus on voit que que après leel Hashem il a dit bon on va faire le Michkan mais le Michkan c'est un tsimsum d' c'est une contraction qu'est-ce que c'est le Michkan c'est une maison pour hasem dans le monde maintenant on vient de faire la faute de vor du Vaud d'or quel rapport ça avec le Michkan quel rapport de faire une faute comme ça terrible du Vaud d'or c'est-àdire de refuser complètement la Torah et après qu'est-ce qu'on obtient d'Hem que Hashem il va faire une maison et il va venir habiter avec nous pour qu'on pour qu'on s'habitue à lui plus et qu'on le voit plus que ce soit plus plus évident pour nous c'est ça ce qu'on a obtenu après la faute du vaudor pourquoi parce que moerabenou il est venu il a calmé Hashem il a calmé il a dit regarde Hashem regarde Hashem ils sont sortis d'Égypte c'est des Égyptiens leur cœur il est complètement égyptien qu'est-ce que tu veux deux qu'est-ce que tu voudrais que la première parole é en égyptien la première parole command à un mot égyptien ça veut dire quelque chose en par avz pas la for d'écouter alors mon cher AB dit regarde les pauvres ils savent pas comment tu comment tu veux qu'ils apprécient la tor c'est vrai que pour toi c'est le plus grand cadeau du du monde mais pour eux regarde d'où ils viennent ils peuvent pas aimer attends alors il a plaidé quandem il a dit j'ai pardonné comme tes paroles avec tes paroles Hashem tout de suite il a mis en place un système pour faciliter l'accès tout de suite il a dit bon alors qu'est-ce qu'on va faire bon viens viens on fait le Michkan viens on va faire une maison où je vais descendre résider par parmi eux donc vous voyez que maintenant dès qu'il y a eu un adoucissement par les paroles de mocher Rabenou dès que maintenant mocher Rabenou il a plaidé pour le HME Israël tout de suite hchem il s'est contracté plus et il est descendu tout de suite il s'est contracté plus il jamais ça existait jamais une maison qu' voir pour Hashem ça jamais existé c'était c'est la faute du vaudor qui a fait ça dire au moment où où ils ont fait la faute d'ouvreor ils ont révélé la contradiction qu'il avait à ce moment-là regarde c'est vrai c'est vrai on a pas le cœur dedans c'est vrai mais on est là on est sorti on est là c'est vrai on l'a fait comme on a fait mais on est là ça c'est important qu'on est là c'est comme le Benish dit à quelqu'un quelqu'un il se plaint des gens en Israël qui sont shabbat et tout dit mais qu'est-ce que tu parles un juif qui en Israël qu'est-ce que tu parles sur lui un juif qui en Israël qui a la brit là tu as pas le droit de parler sur lui qu'est-ce que tu parles sur lui il est là mon ami il est là et toi si même si si tuas tu as une Kip pas et tu as fait la briit là et tu gardes shabbat et tout mais tu habites pas ici si tu habites pas en Israël ne te compare pas avec celui qui qui habite ici ne te compare pas même si tu fais toutes les mit votes que tu veux tu es pas là quand on fait l'appel tu es pas là tu comprends ne te compare pas c'est tout même si tu étudies toute la journée ne te compare pas avec un juif même qui fait pas shabbat en Israël ne te compare pas avec lui parce qu'il est là il est là pourquoi il est là il aurait pu tu tu vois il fait pas shabbat et tout mais il est là pourquoi il est là il aurait pu l'habiter n'importe où dans le monde qu'est-ce qu'il fait ici pourquoi il a as choisi de vivre ici tu vois bien que il y a un engagement qui est très très fort c'est un engagement du cœur et tu verras des gens qui font pas Chabbat et tout mais tu lu feras jamais quitter Israël tu dis va habiter ailleurs jamais il partira d'ici parce que son cœur il est avec la Terre et son cœur il est avec Hashem même s'il fait pas mais ne vient pas te comparer que maintenant toi tu tu viens et tu fais toutes les mitves et même si tu dis toutes la journée te compare pas avec un juif qui habite dans les Israël même s'il fait rien ne te compare pas avec lui parce qu'il est là et le fait qu'il soit là ça c'est plus que tout plus que tout c'est quand dans une maison vous avez des fois des enfants qui sont resté avec les parents il a des enfants ils ont été ils ont réussi dans dans dans les affaires dans un are pays et cetera maintenant le père il dit c'est vrai tu as réussi tu as réussi c'est vrai que tu as réussi dans ta vie mais ton frère il est là avec nous ton frère et c'est lui qui est là c'est vrai que ton frère il a pas réussi dans la vie mais ton frère il est à la maison c'est lui qui nous fait le marcher c'est lui qui vient c'est lui qui nous acc il la coupe pas trolim quand il y a un problème il est là il est avec nous c'est vrai toi tu as réussi dans ta vie tu es en Amérique ou je sais pas quoi tu es devenu millionnaire et tout ton frère c'est vrai c'est un raté il a rien fait de sa vie mais il est avec nous il est là et ça c'est plus que tout pour des parents c'est vrai toi tu as réussi ce que tu as réussi mais lui il est là il est avec nous il est là il vit avec nous tous les jours ça rien à voir comp ne compare pas ça n'a rien à voir n'a rien à voir du tout quelqu'un qui est là il est là déjà ça ça vaut tout et de là il va devenir il aura tout après de vous avez ici des gens qui sont dans des dans des qui qui sont les dirigeants de parties de gauche les plus extrémistes et leurs enfants ils sont ils sont dans la Torah il dit mais comment comment quelqu'un qui qui extrême gauche comment ses enfants ils sont dans la Tora mais parce qu'il est là même s'il est d'extrême gauche mais il est là ça change tout qu'il est là ça change tout le bien qui est en lui il va sortir s'il sort pas chez lui il sortira chez ses enfants mais il est là la connexion ça y est ça y est on avance c'est fini la personne elle est sauvée ça y est si c'est pas lui ses enfants ses petits enfants ça y est tu vas voir ça existe pas quelqu'un de pas religieux que tu vas pas trouver chez ces enfants ces petits enfants des religieux ça existe pas tu peux prendre toutes les familles que tu veux tu verras ou les enfants ou des petits- enfants tu trouveras des religieux parce que la personne elle est connectée elle est là le fait qu'elle est là c'est ça c'est tout ça c'est c'est le cœur il est là maintenant petit à petit la tor elle va venir tu vas voir qu'elle va arriver doucement doucement doucement doucement parce que le choix d'être ici c'est pas le choix le plus facile mais c'est le c'est le plus grand choix le plus beau choix le plus noble qui existe dans le monde quelqu'un il vient habiter ici viens habiter en Israël viens avec nous ce qu'il a on va le partager et BEM a partager viens ici il y a pas tu vas manquer de rien viens ici tu verras va va au marché le le jeudi tu vas voir qu'est-ce que c'est r Israël il y a une Brach extraordinaire il y a tout et chaque J qui viendra ici il y aura encore plus de Brach JAMA ajoutera plus de Brach à chaque fois ça c'est le chage de tout l'amour de la Torah vient il vient de là une question just par rapport à ça est que quand on mon est-ce que quand on fait quand on mon en Israël est-ce que c'est nous qui voulons ou est-ce que c'est has qui décide finalement à la finale tu dire à la finale est-ce que c'est une invitation ou est-ce que c'est le est-ce qu'on peut dire j'ai un SC ou est-ce que c'est lui qui a décidé de m'envoyer toi tu as toi tu as le vouloir et lui il a le pouvoir toi tu as le vouloir toi tu tu tu présentes la demande tu fais la demande et lui il signe si c'est accepté ou pas mais toi si tu fais pas la demande c'est vrai qu'il peut obligé à venir ici il y a des cas où les gens ils ont été obligés il y a des cas où les gens ils ont été obligés de sauver de la police ou n'importe quoi ils sont obligés de venir habiter ici mais la plupart des gens qui montent ici c'est ils ont voulu leurs parents ils ont voulu eu ils ont voulu ils ont entretenu l'amour des Israël ils sont venus ils ont donné Daka pour Israël quand ils avaient des vacances il est passé ici quand il voyent des produits de Israël il les acheté ils sont il y a des gens ils achètent que des produits d'Israël quand il en France ou ils aiment c'est pour eux de manger un fruit qui vient d'Israël pour eu c'est c'est c'est extraordinaire c'est extraordinaire une boîte de consert d'Israël pour euod c'est c'est quelque chose d'extraordinaire alors ce vouloir là ce vouloir à chaque fois qui qui se manifeste c'est ça qui fait qu'après tu obtiens tu obtiens le visa tu obtiens le visa ça veut dire dans ta tête ça s'ouvre à un moment tu vois que tu peux y aller tu te dis voilà il le vouloir t les fautouloir les jours il faut faire que ça même parce que c'est c'est si tu veux tu changes complètement de si tu prends qui s'appelleam c'est le grand-père du le grand-père du tu vois là-bas te dit que quand tu viens habiter Israël la première nuit où tu habites tu dors on te change TAAMA tuas plus la même quand tu viens ici un échange standard c'est plus labas tu c'est fini on te don une autre âme et si tu sors pour aller tu la laisses à la consigne tu tu la laisses et tu sors après tu reviens quand tu reviens tu la prend ça on voit même yobous c'est comme ça que que des anges ils l'ont accompagné après c'est d'autres anges qui l'ont accompagné quand il est sorti des Israël mais dans le zoir c'est écrit que la partie de la Nchama que tu es en Israël peut pas sortir d' Israël elle peut pas elle est que pour Israël mais en tout cas la premier quelqu'un qui vient vivre en Israël la première nuit où il dort ici Nchama on lui change il a une autre Nchama qu'est-ce ça veut dire une autre Nchama ça veut dire a autre moteur dedans ça veut dire qu'il a une autre force il a une autre sensation c'est c'est a tout autre chose complètement sa prière elle est différente son étude elle est différente sa parnassa elle est différente tout tout c'est c'est ces midotes sont tout ça change tout l'individu il change tout de suite dès qu'il vient le premier soir ça change tout change après il va s'adapté lui à sa nouvelle néchama mais tout tout change il change tout le système à l'intérieur dès qu' quelqu'un il vient ici al dit au Rachelle que quelqu'un ait quelque chose avec son cœur tu vois que ce que tous les juifs ils ont le plus aimé dans leur vie c'est c'est toujours Israël Israël tous les gens ils ont toujours un amour pour Israël parce que c'est tellement même des gens regardent ici des gens qui sont qui font rien de la Torah rien mais tu vas pas les les enlever d'ici ils aiment c'est leur terre ils aiment être ici c'est le c'est leur vie alors Hashem il fait voilà maintenant ils ont interdit la britma ils vont interdit en Europe ils vont interdit la Brita et tout Hashem il fait du récède que les gens petit à petitem il épouseem il épouse c'est c'est la turaintenant qu la turieel sont tur la Turquie il qu la turie sont tur c'est devenu trop difficile parce que relations maintenant sont fait il facilite personnesir