Lorsqu’il n’y a plus de normes... Thora 49-179, Avraham Ifrah : www.Breslev.fr

[Musique] Bovestov on est arrivé 80 la deuxème colonne tout à fait en bas et donc aval que hier on a on a fini par ça que on sait rien C'est-à-dire que on reçoit de la lumière et il faut pas se tromper. Il faut savoir que malgré qu'on ait reçu la lumière qui nous donne qui nous donne une ouverture d'esprit extraordinaire, c'est pas pour ça qu'on a compris quoi que ce soit. On doit entretenir la conscience de l'ignorance en sachant que toute cette lumière que nous a

envoyé, c'est que un cadeau d'em parce qu'à chaque fois il faut retourner vers ce c'estàd cette contraction de la de la conscience que qui va nous qui va nous faire savoir que on sait rien. C'est-à-dire avoir cette conscience là que on ne sait absolument rien du tout.

Et ça, on a besoin d'y retourner tout le temps. Des fois, des fois quelqu'un quelqu'un il avance dans la vie, il reçoit une lumière, alors il s'engage, il s'engage sur Israël, il s'engage dans la Torah, il s'engage dans le mariage, il s'engage dans de l'amitié, il s'engage dans des choses avec la lumière de la Torah. Et après en rentrant en avançant il commence à voir qu'il voit des choses qu'il comprend pas. Dire il y a des choses qui qui le choque qui comprend pas.

Il comprend pas son conjoint, il comprend pas ses enfants, il comprend pas son patron, il comprend pas le rabin, il comprend pas ça, il comprend pas l'autre. Il a des questions. Alors il faut il faut savoir qu'à chaque fois qu'on avance, il faut revenir à la case départ que on sait rien du tout, qu' on comprend rien du tout. C'està-dire qu'il faut entretenir cette ignorance là à chaque à chaque étape.

Chaque fois qu'on va avancer, on a besoin de revenir vers cette vers cette vers cette ignorance là. C'estàd vers le fait que on comprend absolument rien, on ne sait rien. C'està-dire que c'est pas parce que on avançait et c'est pas parce qu'on est dans la Torah et c'est pas parce que on est venu à Ouan, c'est pas parce qu'on est marié et c'est pas parce que si parce que ça qu'on va comprendre quelque chose. On comprend rien du tout.

Ça il faut y revenir sans arrêt et quand on sait qu'on comprend rien on a aucun problème. On a launa, on va avec HM, on prie et on avance et tout qui chez chez parce que dès que maintenant il peut il pense seulement qu'il sait quelque chose, tout s'abîme, tout se détruit chez lui. Si jamais il croit qu'il comprend quelque chose, tout se détruit, c'est fini. Il y a plus rien.

Si jamais il croit qu'il a compris quelque chose, c'est la fin. C'est la fin. C'est fini. Il y a plus rien.

Les gens après il se butent dans dans la l'incompréhension. Je comprends pas mon patron truc, j'ai travaillé truc, j'ai fait des heures supplémentaires, je lui ai même pas demandé de me payer et tout et maintenant il me fait ça et voilà. Et s'il commence à rentrer dans les questions, il va il va épuiser toute son énergie là-dedans. Toute son énergie.

Il va exploser ses récipients, il va rester à unegam colle, tout s'abîme, on sait rien du tout. On avance, tu as besoin de quelque chose, il y a le grand patron, tu pries, c'est tout. Le reste, tu sais rien, tu avances, c'est tout. Comment alpou ?

Shalom la vakarov comme Rabenou rapporte dans le dans la Torah sa mère guimel. Shalom lave vara c'estàd le shalom avec ce qui est proche et ce qui est loin avec ce qu'on comprend et avec ce qu'on comprend pas. Même votre votre affaire à vous c'estàdire votre vie à vous votre ce qui se passe dans votre vie aussi on comprend rien du tout. Mais on sait que tout il va se retourner en bien on sait rien mais on sait que la fin elle va être bien qu'après tout va se retourner en bien parce que on ne sait absolument rien du tout.

Comment on arrive à ça ? Comment on arrive à ça ? Se débarrasser de cette de cette maladie là de ce poison qui nous colle tout le temps qu'on a l'impression qu'on est obligé de comprendre quelque chose ? On a on a ça qui nous suit tout le temps qu'on a l'impression que si on n pas compris alors il y a quelque chose qui va pas.

Il faut comprendre ce qui se passe. Donc comment on arriver à se débarrasser de ça ? C'est par le fait qu'on va crier. On va crier.

On va prier. Le le principal de la réparation, c'est par le fait que on comprend dans son cœur qu'on sait absolument rien. Et précisément par ça, par le fait maintenant qu'on sait qu'on comprend rien, ça veut dire maintenant quand on comprend rien, alors on est perdu. Quand quand on on croyait qu'on comprenait quelque chose, alors il y a pas de problème.

Mais maintenant qu'on comprend rien, on est perdu. Vous allez avec quelqu'un en voiture, vous lui dites "On va à tel endroit." Il dit "Tu connais la route ?" Il dit "Oui, oui, je connais, je connais très bien la route." Maintenant, vous avancez, vous arrivez, il dit "Oh là là, je me rappelle plus par où je me rappelle plus, j'ai oublié." Alors, qu'est-ce qu'on fait maintenant ? On va on va aller vers quoi ? Alors, on crie, on prie, on demande à Hashem, on dit à Hashem qu'il a pitié de nous, c'est tout.

On comprend rien. On comprend rien. Vous pouvez faire un vous faire une bonne action à quelqu'un, vous allez l'aider, vous allez le et après il va vous rendre le contraire. Vous allez Il y a pas de Il y a pas de logique dans ce monde.

Il y a rien il y a rien à comprendre. Mais ce qu'on sait c'est que c'est que il faut crier sans arrêt, c'est tout. Davka, on crie tout le temps vers Hashem. On s'arrête pas d'appeler Hashem.

s'arrête pas d'appeler mais de lui demander de lui demander de nous aider dans ces situations justement qui sont incompréhensibles que on vit des choses qui sont complètement incompréhensibles pour nous même maintenant si quelqu'un ça lui arrive des millions de fois que qu'il arrive il bute il bute des millions de fois sur de l'incompréhension des millions de fois maintenant c'est pas on parle pas que une une fois dans sa vie il a pas compris. Maintenant, on parle que des millions de fois il comprend pas. Il comprend un moment, après il comprend plus. Il comprend son conjoint un moment, après il comprend plus.

Il comprend sa vie un moment, après il la comprend pas. Il comprend son travail, après il comprend pas. Et comme ça, sans arrêt, il y a des moments où ça va et des moments où ça va pas. des moments où il se sent des des moments où il se sent, c'està-dire que que il maîtrise à peu près sa vie, il comprend un peu ce qui se passe, ça marche à peu près logiquement.

Il y a des fois où ça marche pas du tout dans la logique, ça va pas du tout. Alors maintenant, même si si c'est des millions de fois comme ça dans sa vie que ça lui arrive, qu'il se comprend pas lui-même comment il a des moments tellement haut et des moments tellement bas, des moments tellement joyeux, des moments tellement tristes, des moments tellement forts, des moments tellement faibles, il a pas il a pas rentré dans dans la compréhension même si c'est des millions de fois que

c'est ça lui arrive la même chose. Même dans une journée, il se passe avec un avec un individu, il se passe ce qui lui ce qui se passe avec lui sans sans limite. C'estàd il y a pas de il y a pas de limite.

Dans une journée, combien il y a de monté descente ? Voilà, quelqu'un il vient, il se lève, il va au chour et tout, il y a la grèff des bus. Alors qu'est-ce qui c'est une grève surprise, personne n'a rien dit. Alors qu'est-ce qu'on fait ?

Alors on avance, c'est tout. On fait du stop, on fait des trucs, on fait de la de la de la trottinette, on fait de la de la ce qu'on veut. C'est c'est Qu'est-ce qu'on va faire ? On avance, c'est tout.

Qu'est-ce que elle va pas commencer à va à pleurer ? On y va, c'est tout. On avanceal le rabinatan, il insiste. Vous voyez combien de fois nous l' répété là en en quelques lignes.

Le principal de tout, c'est de savoir que tu sais rien du C'est ça le principal. Et si tu vas avec ça, toute ta vie, tu vas réussir parce que tu vas être dans la main d'Hem. Hashem, il va diriger ta vie. Hashem, il va t'orienter.

Hashem, il va te présenter ton conjoint. Hashem, il va te donner ta parnasa. Hashem, il va te donner ta maison. Hem il va te donner la Torah.

Il va donner tout. Mais mais une seule chose, il faut que tu saches que tu sais rien du tout, c'est tout. Et que tu comprends rien. Si maintenant tu sais ça, tu as aucun problème.

Tu vas jamais comprendre les individus. Tu vas jamais te comprendre à toi-même de savoir comment tu passes par des contradictions tellement énormes. Tu vas pas te comprendre. C'est pas la peine d'essayer.

Tu as tu auras jamais de réponse sur pourquoi maintenant tu es comme ça et pourquoi tu es aussi comme ça et pourquoi tu es pas comme ça et pour tu as pas de réponse à ça. Tu perds ton temps. Et quand tu as des réponses, c'est ces réponses elles sont fausses, elles sont pas vraies. Et après tu vas te rendre compte que même si tu as trouvé une réponse après cette réponse va revenir encore une autre fois.

elle va et tu vas voir c'est pas une vraie réponse. Rabenous dit Raben nous dit qu'il y a des choses il y a des choses qui ont pas de il y a des choses qui qui ont pas de réponse et et quand elles ont pas de réponse c'est mieux c'est mieux de pas chercher à y répondre parce que quand tu vas chercher à y répondre tu vas tu vas donner une réponse momentanée qui va te calmer un petit peu et après tu vas voir que la

réponse que tu as trouvé elle vaut rien et tu vas voir tu tu vas rester avec une question encore plus grande que que ce qu'elle était avant parce que maintenant tu as tu tu as trouvé une une réponse et cette réponse elle vaut rien. Alors ça c'est valable. Rabenous il dit ça pour pour le pour toutes les résie toute la philosophie tous les gens qui ont essayé même le Rambam qui a essayé de d'écrire dans le guide des égarés et tout Rabenou il dit de pas

étudier ces choses-là parce que c'est des réponses qui sont pas qui sont pas complètes.

Donc ces réponses là elles vont vous laisser avec des questions encore plus grandes que que les que les questions que vous avez avant. Le mieux c'est de dire qu'on comprend rien c'est tout. Et a rien de mal à savoir qu'on comprend rien. Mais ici vous voyez que Rabi Nathan, il est il est encein à toute la vie de l'individu.

Toute la vie de l'individu, elle est comme ça. Si quelqu'un il sait que son conjoint il comprend pas, il a pas de logique que il y a des jours où il est comme ça, il y a des jours où il est comme ça, il y a des heures où il est comme ça, c'est tout. On sait pas, il y a pas de Tu peux pas maîtriser un individu. Tu peux pas maîtriser et comprendre logiquement qu'est-ce qu'il fait, qu'est-ce qu'il fait là ?

Qu'est-ce qu'il est en train de pourquoi il est comme ça maintenant ? Pourquoi il est énervé ? Pourquoi il est pas content ? Pourquoi il est il est suspicieux ?

Pourquoi il est jaloux ? Pourquoi ? Il y a pas de réponse. Il y a pas de réponse.

La seule chose qu'il y a à faire, c'est de crier vers Hasem et de prier. C'est tout ce que tu as à faire. tu te lèves avant le le le jour et tu prépares ta journée et tu demandes à Hashem que tu es une bonne journée et que tout le monde entier il est une bonne journée et que tout se passe bien et que tout le monde soit content et que tout le monde est du chalom que tout le monde est de la parnassa et que

tout le monde a de la santé et que toutes les enfants ils soient bien éduqués et que tous les professeurs ils soient bien et que tous les chim ils fassent bien la shrita et tout tu qu' a pas de divorce qu' a pas de voilà c'est tout ce que tu peux faire et maintenant tu as préparé ta journée, ça y est, maintenant tu le lève les journées se lèvent, tu rentres dedans, tu sautes à pied joint et et c'est tout. Il y a rien à comprendre.

Il y a rien à comprendre. Ça il insiste Rabi Nathan le aarl le ar c'est de savoir ça. C'est pas maintenant il te dit fais semblant que tu sais rien. Non, il faut que tu saches ça, que tu sais rien du tout.

Il faut que tu le saches. Il faut que ça te rende comme disait frakin, faut que tu saches. Faut que tu saches, faut que tu saches que tu sais rien du tout. Il faut que ça te rentre une fois pour toute que cette chose te rentre dans le cœur que tu sais rien.

Et si maintenant tu mamas, tu vis comme quelqu'un qui sait rien, tu vas voir que la seule la seule alternative qu'il te reste, c'est la prière et tu vas commencer à être drivé par Hem dans ta vie, c'est tout. parchem, par les sadikimes, c'est tout. Il y a rien, il y a rien d'autre dans le monde. Il y a rien d'autre.

Maintenant, de croire que tu comprends quelque chose, c'est c'est complètement virtuel. C'estàdire, tu bmes, tu comprends rien du tout. Il y a des gens, ils étaient comme ça. Un jour, ils sont devenus comme ça.

Il y a des jours pendant il a des gens pendant 20 ans, ils étaient comme ça. Et après et après ils sont devenus comme ça. Il y a des jours des gens ils ils enseignaient ça. Après, ils ont fait le contraire de ce qu'ils enseignent.

Après, ils étaient comme ils étaient bien, ils sont devenus tordus. Ils étaient tordus, ils sont devenus bien, ils sont il y a pas de compréhension, il y a pas de suivi, il y a pas de logique. Il y a pas il y a pas il y a aucune logique. Il y a que de laaka, que du cri versem, c'est tout ce qu'il y a.

Mais de la compréhension, il y en a pas. Et maintenant, la bouche sainte. qui nous a interdit tout ce qui ce qui est interdit par la Torah. D'accord ?

Maintenant Maintenant, pourquoi maintenant tu es pas bien ? Parce que tu as tu as tu as fait quelque chose, tu as fait une faute, tu fautes, tu fais des verottes, alors tu es pas bien. Tu es pas bien parce que tu sais que c'est pas ça que Hashami veut, que tu es en train de faire le contraire de ce que Hashami veut. D'accord ?

Maintenant, cette bouche sainte qui nous a donné la Torah, qui nous a interdit toutes les interdictions de la Torah, cette bouche même, elle te dit que tout peut se réparer par la force du tadic. En fait, le plus difficile pour nous, c'est de transmettre le relais. On a du mal à transmettre le relais à Hem et au Sadik. On voudrait tout gérer nous-même.

Alors que c'est la plus belle des choses qui puissent nous arriver d'avoir quelqu'un qui on dit "Allez, c'est pas pour moi, je m'en sort pas, occupe-toi ta de occupe-toi toi pour moi." C'est c'est la c'est la chose la plus mais on pas le faire. On pense qu'on peut gérer. C'est pas qu'on ose pas le faire, c'est que c'est Adam Marichon, c'est le R d'Adam Marichon. C'est qu'on est malade.

C'est pas qu'on ose pas, c'est qu'on est malade. C'est une maladie. Il y a des patrons dans des entreprises, ils peuvent pas laisser un bonhomme travailler. Il faut qu'il soit sur sa tête tout le temps.

Laisse-le travailler, laisse- le faire. Il va faire bien, il va faire moins bien, mais il va faire et toi tu fais autre chose. Non, il faut qu'il tourne tout le temps derrière tout le tu as fait ça, tu as sans arrêt sans arrêt sans arrêt. C'est une maladie.

C'est pas c'est pas quelque chose qu'on ose pas. C'est pas que d'oser. C'est une maladie qu'on a. Et cette maladie, elle nous aide de notre ancêtre qui s'appelait Adam Marichon.

Quand il a mangé de l'arbre, de la connaissance, du bien et du mal, il nous a rentré cette maladie là qu'on est malade de la connaissance, qu'on est on a une maladie qu'on doit savoir des choses pour les faire, qu'on a besoin de savoir des choses. On n pas besoin de savoir des choses. Tu as pas besoin. Je vous ai donné cet exemple combien de fois ?

Voilà, même moi je travaille comme ça dans les dans les les programmes de Adobe et tout. Vous avez pas besoin, vous prenez des programmes de Adobe si vous voulez acheter tous les programmes Adobe là, les trucs, ça coûte peut-être 3 ou 4000 dollars. Maintenant, vous prenez un abonnement, ça coûtait ça coûte 10 dollars par mois ou 15 dollars par mois et tu travailles avec un programme qui est qui est dans qui qui est virtuel, tu l'achètes pas le programme, tu l'achètes pas et tu travailles. C'est tout avec le programme.

Il est toujours mis à jour, il est toujours impeccable et tout parce que et mais il est pas chez toi, c'est tout. Tu le télécharges pas, il est pas à toi et tu travailles, c'est tout. Mais tu utilises un programme qui qui est dans quelque part dans un cloud, dans un nuage. Tu tu utilises le le le mais il est pas à toi.

Mais l'homme il supporte pas ça. L'homme il veut maîtriser sa vie. Il veut comprendre ce qui se passe avec lui. Il y a rien à comprendre.

Rabeno il te dit tu es dans la 50e porte de la Tom. Tu vas rien comprendre du tout et plus tu vas essayer de comprendre et plus tu vas devenir fou. Il y a rien à comprendre. La seule chose que tu peux faire, c'est lever tes yeux vers le ciel et et appeler Hem.

C'est tout ce que tu peux faire, mais tu peux rien comprendre du tout. C'est une maladie. C'est c'est c'est la maladie. Et maintenant qu'on est dans la 50e porte, on doit réparer cette maladie-là.

On doit se soigner de ça. Et le seul soin qui existe, c'est launa, c'est tout. On a rien d'autre. On a on a rien qui va nous sortir de ça que launaaka verschem.

C'est maladie qui est pas qui en aller parce que l'expérience des choses qu'on sait qui sont normaux normalement et c'est c'est ça qui marche plus. En vérité, on c'est parce qu'on est dans une signaturation qui est qui est qui est perdue comme ça. Donc on n pas on n pas le choix. Et les gens, ils savent très bien que s'il a une femme, elle doit être au foyer, elle doit donner un sandwich ses enfants.

Et si même ces choses qui sont normaux, on ne peut pas les avoir aujourd'hui. Et c'est normal que la personne elle à chaque fois elle se sent cassée de de dire des choses qui sont le des choses qui sont logiques et qui ont tout le temps marché et qu' et que que les gens ils ont travaillé pour comprendre ça qu' pour que des personnes chama des générations entières qu's ont travaillé pour que c'est des choses qui sont plus ou moins normaux ils marchent dans la vie

même les choses qui sont plus normaux on est obligé de dire même ça on narrive pas à comprendre c'est c'est un c'est un c'est c'est c'est un très travail travail de fou c'est il faut se lâcher complètement c'estàdire tu es obligé de lâcher comment on peut travailler comme ça et être heureux chaque seconde parce que des choses qui sont très bien on sait très bien que c'est des choses qui sont normaux c'est des choses qu'on on est bête de dire on est on est de d'être

obligé d'être bête de force de de faire comprendre que un homme il doit pas il doit pas parler avec sa des autres femmes et tout ça une personne normale et on lui explique ça il peut comprendre ça Et même ça, on est obligé de faire le bê de dire non je comprends pas on comprends rien. C'est bon c'est très dur. Tu comprends pourquoi pourquoi tu as tu comprends pourquoi toi tu es en Israël et les autres ils sont pas ça c'est des choses qui sont déjà

des autres dimensions.

Pourquoi des autres dimensions ? Quel tous les juifs ils doivent être en Israël. C'est c'est une logique. C'est tu comprends pourquoi toi tu as fait tuva et les autres ils ont pas fait tu.

Mais moi je parle du des choses qui sont très simples au niveau journalist. Mais ça aussi c'est simple. Qu'est-ce qu'il y a des que les enfants ils respectent plus ou moins leurs parents que qui qui sont conscients de ce que les parents il leur donnent que une femme ou un homme se comprennent tout ça. Moi je parle des choses qui qui savent que les gens ils ont déjà travaillé sur ça a une chose norm dans la vie.

Aujourd'hui, il y a pas de norme. Quand on parle de norme, c'est 49 portes. On parle de norme. Norme, ça veut dire midot, ça veut dire mesure.

Tout ce qui est mesurable, tu peux tu peux le maîtriser. Tu peux maîtriser la la mida du resè, de l'avvoura, de tiferet. Toutes les midotes, tu peux les comprendre. Tu as 49 combinaisons de midotes que tu peux tu peux maîtriser, comprendre qu'ils sont dans une norme.

La 50e porte, il y a pas de norme. Il y a pas de norme. Tu vas voir un bonhomme que toute l'année il fait des aérotes, il va venir à Oman à Roosashana et et sur ça, tu pourras pas l'empêcher de venir à Omanhana. Comme je vous ai raconté dans l'avion, il y a de 2 ans ou 3 j'étais assis à côté d'un bonhomme, il avait des espèces de boucles d'oreilles, des trous comme ça dans les oreilles avec des des trucs dans le nez, dans les yeux, sous dans les paupières, dans la bouche, sur la langue, dans les les lèvres, partout.

Il avait des il avait une tête entièrement percée de partout avec des trucs. Et j'étais ass côté de lui dans l'avion et on discutait. Il me dit ne me regarde pas ne crois pas que il m'a dit c'est rien du tout ça. Il me dit sache que moi laar c'est raenou moi tous les jours il bouakali truc moi que je suis avec raenou maintenant tu vas voir un bonhomme comme ça il est avec rabou et tu vas voir un grand rabin avec une barbe jusqu'au ventre et qui va te faire des discours extraordinaires et et il ignore complètement l'existence du tadik alors que c'est la chose la plus évidente qu'il y a dans la dans sur terre pour quelqu'un qui a un peu qui a un peu compris quelque chose.

Or, tu vois qu'il y a pas de logique, il y a pas de norme. Il y a pas de norme. Non seulement il y a pas de norme, mais plus les gens ils vont vivre avec une maîtrise de la de la logique, de la compréhension et plus ils vont ils vont s'éloigner de la vérité, plus ils vont être loin de la vérité parce que la vérité aujourd'hui tu es tu peux pas l'approcher par la logique. Tu sais pourquoi ?

C'est c'est très simple. aussi empêcher donc d'éliminer toutes les vérités qu'il y a eu jusqu'à présent. C'est pas que toutes les vérités les normes les normes, il y en a pas c'est tout. Mais les normes normes moi je parle par exemple normes des normes normaux que une femme un enfant et ça il y a des enfants plus à ça.

On est obligé donc de de dire ça c'est on est c'est vrai on on l'efface. C'est pas qu'on les fasse on sait on comprend rien c'est tout. On comprend rien. Ça devrait être quelque chose que que c'est normal qu'une personne par le matin.

Qu'est-ce que ça veut dire c'est normal ? Ça veut rien dire que c'est normal. Ça veut rien dire aujourd'hui. Normal, ça veut rien dire.

Tu vis plus dans ce dans ce monde là. Imagine-toi que tu as changé de monde. Imagine-toi que tu vis sur la lune que tes pieds touchent pas le sol. OK ?

Alors c'est tout. Il touche pas le sol. Qu'est-ce que tu vas faire ? C'est ça la vie.

C'est tout. Tu sais rien. C'est tout. Si maintenant ça marche barem c'est nifla ce matin les enfants ils sont levés ils ont été à l'école ils ont pris leur petit déjeuner tout c'est ni mais si ça marche pas c'est c'est ça marche pas c'est tout mais il y a rien à comprendre pourquoi maintenant c'est comme ça et c'est pas comme ça il y a pas de réponse.

Tu sais rien. Tu veux quelque chose prie. Tu veux une maison qui marche bien prie. Tu veux des enfants qui soient bien ?

Prie Bem, tu as l' des doutes, tu as le thé, tu as les le coute de filotte, vas-y prends prends ces outils là et commence à travailler, c'est tout. Et avec ça, tu vas voir que ça marche parce que le l'écouté de filotte c'est ça vient de la 50e porte. Tu comprends ? Le côté de filote, il vient de la 50e porte.

sur ça, il dit que ça marche ou il dit aussi que on même sur ça on comprend il faut toujours se revenir à dire qu'on comprend rien. On comprend rien commence donc c'est pas obligé que ça marche. La personne peut faire son travail, elle peut prier, elle peut pas brer dou à chaque fois elle est obligé de revenir à la case départ peut-être il va rester dans le même dans le même pétin qu'il est mais bon il seraux peut pas il peut pas il peut il peut il peut devenir pire même. Il peut quand il commence à faire les thé côté de filotte et tout, il peut devenir pire que ce qu'il était avant.

C'est pas important. Tu comprends ? D'après ce qu'on a vu avant. Tu comprends ?

Tu veux comprendre pourquoi c'est comme ça ? Parce que du moment où Adam Marichon avec sa compréhension, il nous a il nous a empoisonné avec du virtuel, le réel et le virtuel, ils se sont mélangés. Tu comprends ? Le réel et le virtuel, ils sont mélangés.

Tu peux pas les séparer. Tu sais pas en toi qu'est-ce qui est vrai et qu'est-ce qui est virtuel. Tu sais pas les choses les plus belles. Ben mais les plus les plus bas que par exemple je sais quelqu'un il vient à la table, il faut lui faire une table et manger.

Non il y a pas il y a pas ça aussi. Il y a rien. Il y a rien. David, il y a rien.

Le virtuel et le réel, ils se sont mélangés. Pour maintenant séparer le virtuel et le réel, on va te faire rentrer dans une machine où on va on va t'enlever complètement la possibilité au cerveau de fonctionner normalement et de réfléchir. Avec ça, on va éliminer tout le virtuel. Il va s'en aller.

Tu comprends ? Du moment où tu vas lâcher la compréhension, automatiquement tout ce qui est virtuel chez toi, ça va disparaître. Il va te rester que ce que tu es, c'est tout. Et ce que tu es, tu sais pas que ce que tu es.

Tu sais pas qui tu es. Il te dit ici la bouche qui t'a dit que c'est interdit. La la bouche qui t'a qui t'a dit la Torah, la bouche qui t'a donné la Torah, hashem qui t'a donné la Torah, il te dit que voilà le le même, il te dit tu vois bien que maintenant tu vois bien tu as amené ton père à Rana, il est venu à Rosana. Qu'est-ce qu'il y a de logique là-dedans ?

Il y a quelque chose de logique. Si tu tu vois ses amis, ses trucs et tout, qu'est-ce qu'il y a ? Il y a pas de logique. Il y a pas de logique.

Mais seulement, tu vois que avec le mérite de ses enfants, avec le mérite de ses petits-enfants, avec le les les hér Israël, avec les choses, il y a un moment où ta la personne elle commence à sortir de la prison virtuelle dans laquelle elle est. Parce que tout, on est tous dans des prisons virtuelles. Seulement, on est on n pas les mêmes prisons. Il y a des gens qui ont les prisons virtuelles de l'argent.

Il y a des gens qui ont les pris virtuels de de des femmes, du manger, de de de l'honneur, du succès, de la truc, tout ce que tu veux. C'est des prisons virtuelles. Mais pour sortir de là, comment tu veux qu'on te fasse sortir de là ? On va te faire sortir de là quand on va te rentrer dans un monde où tu comprends plus rien.

Donc là, quand tu comprends plus rien, tu peux plus faire marcher ton cerveau parce que tu comprends plus rien. Tu comprends rien. Tu sais pas, tu sais pas, tu sais pas ce qui va se passer. Tu comprends rien.

Tu comprends rien ta vie. Tu ne comprends rien toi-même. On te fait rentrer dans un monde où le virtuel, il se détruit par le fait que il y a plus de logique puisque tout le virtuel il s'est construit sur la logique de de du de l' de la connaissance du bien et du mal. Maintenant, on va te faire rentrer dans un monde où tu vas pas te comprendre, tu vas pas comprendre les autres dans le bien comme dans le mal.

Tu vas pas comprendre quelqu'un que que qui qui fait qui fait des bêtises. En même temps, il fait des mitvotes. En même temps, il fait ça. Tu dis "Mais attends, mais choisis." Il peut pas.

Il sait pas ce que ça veut dire ce que tu lui dis. Choisis, il comprend rien. Il sait qu'il y a des moments où il a envie de faire la Torah, il est bien, il a des moments où il a pas envie et vraiment il a envie de faire des bêtises, c'est tout. Et il va il vient et il va et il vient.

Il te dit dans une journée, ça peut se passer plein de fois dans une la même journée que la personne elle change de elle change de de rail à chaque fois comme les les rails que tu vois là tu tu regardes les tu regardes les les les grandes gares là en France et tout. C'est impressionnant que tu vois la quantité d'aiguillage qu'il y a, de rail qu'il y a qui part dans tous les sens. Un bonhomme, c'est comme ça, tu vois la la gare. Alors, tu as l'impression qu'il y a que que la gare c'est il y a que devant toi, il y a un train avec des rails, c'est tout de rails.

Donc le train, il va rouler. Tu arrives à un endroit, il fait je sais pas combien de de centaines de mètres de large avec des dizaines et des dizaines de connexions que ça part par là et ça part par là et un il part vers le sud, l'autre vers le nord, vers là vers là. Et ben un bonhomme dans la journée, il déraille je sais pas combien de fois par jour, il change, il change. Il peut avoir donc de styles de personnes.

Il y a quelqu'un qui peut dire écoute non moi j'accepte pas ça. Je veux que ça soit j'ai des choses qui sont normaux. OK, je vais vivre aussi un enfer parce que ça de toutes les façons ça peut pas être normaux mais je faire ce chemin là, je suis dans la Torah et il y a aussi et et c personne là qui dit "OK, je comprends rien aussi et il y a aucune norme mais je vis dans la Torah par rapport à que je veux je

parle avec Dieu et que je me suis beau et les deux les deux en vérité ils sont une vie dure assez dure par rapport à tout ce qui est tout ce qui est dur on l'a vu tout ce qui est dur il se maquent les deux même le r qui connaît pas le sad et qui voit que les gens ils arrivent pas à comprendre des 1 + 1 puisque tout le monde n'est pas normau et qui continue à aller au col la to il se macribe

à l'intérieur et l'autre qui qui aussi qui connaît le sadic et qui va sur cette chita mais aussi il a pas de de résultat sur bon il a pas aussi il est obligé de revenir à chaque fois sur le truc je connais pas je sais pas le résultat le résultat il est garanti. Il te garantit le résultat.

Il te dis que tu vas tu vas arriver chezad le tadic lui il sait exactement où est-ce qu'on se trouve. On se trouve dans un dans un manège dans un monde où on nous a enlevé complètement la logique. On nous a mis dans la 50e porte. Il y a plus de logique.

Donc on a plus sur quoi s'accrocher avec la Et maintenant ce tadi là il est arrivé au but de la compréhension c'estàdire la plus haute compréhension qui existe sur terre c'est-à-dire c'est le le niveau le plus élevé d'incompréhension qui existe. C'est ça le le le plus haut niveau de compréhension. C'est le plus gros niveau d'incompréhension. Donc lead que lui il est arrivé à cette incompréhension totale et quand maintenant tu arrives à cette incompréhension totale tu comprends que Hashem c'est que de la miséricorde.

C'est tout que chez Hashem il y a que de la miséricorde. C'est il y a il y a il y a pas il y a plus parce que cette logique là cette logique là de de de de dire que voilà si tu as transgressé alors maintenant tu es plus dedans, tu tu es tu es rejeté, tu es pas bien et cetera. Ça c'est une logique. Il te dit que celui la bouche qui a dit ça, la bouche sainte qui t'a donné la Torah àchem lui-même il

te dit qu'il est que queil y a le tadikemet qu'il a envoyé Rabi Nahman et que Rabi Nahman, il est arrivé au maximum de la connaissance qui est la non connaissance totale et de là-bas il te dit te fais pas de souci mon ami.

Tu tout va très bien. Tout va très bien. Tout est très bien. Tout va très bien.

ta vie elle est très bien. Maintenant maintenant celui qui sait pas ça, alors le pauvre il est il va il va souffrir beaucoup parce que la logique elle va complètement disparaître. C'est c'est quelque chose qui va disparaître du monde. Il ne restera plus rien du tout.

Tu pourras pas mettre un pied devant l'autre avec de la logique. Tu n'auras que le contact avec Hasem. C'est la seule chose qui pourra t'amener. Tu vois cette cette assurance que tu as, cette vitalité que tu as quand tu comprends les choses, ça va disparaître.

Tu pourras plus te tirer de de si tu veux de stabilité, de bien-être, de par la compréhension. Ta stabilité, ton bien-être, tu vas le tirer par le fait que tu es collé avec Hasem. C'est tout. C'est la seule chose qui va te qui va t'aider.

Prends David Amé lis la vie de David Ameller, tu vas voir qu'est-ce que c'est. Qu'est-ce que c'est un benadam ? Qu'est-ce que c'est un benadam ? Comment il a été persécuté par Shaou ?

Combien de Chaou il a tué ? Il a tué les des coanimes. Toute la ville des Coanimes, les coanimes, les hommes, les femmes, les enfants, les nourrissons. Il a tué tout le monde.

Shaou toute la ville entière, il a massacré. Pourquoi ? Parce qu'ils ont ils savaient où il se cachait David. Ils lui ont pas dit à Shaou.

Ils ont pas dit à Shaul où il se cacher David. Il a tué tout le monde et David il se sauve. Il se sauve et là où il va il trouve des ennemis des gens. Qui est-ce qui vient chez David ?

400 bonhommes. Que ces 400 bonhommes, c'est tous des éclatés, tous des des estropiés les uns plus que les autres. Celui-là, il peut plus rentrer chez lui. L'autre, il est il est il est persécuté.

L'autre il est malade. L'autre il est comme ça. Voilà les l'autre il est chevourlève dit là-bas des des gens qui ont le cœur brisé. Voilà les 400 bonhommes qu'il avait avec David.

Alors ce que tu prends Essav, il avait 400 bonhommes, c'était des vedettes, c'était des des des super soldats, des bonhommes super euh et impeccable et tout. C'est ça qu'il avait avec lui. Qui est-ce qui est venu chez David ? Il est venu quelques des des des éclopés des gens qui qui sont qui sont c'est ça qui venaient c'est ça les gens qui avaient avec David Ameler David Ameler masiar David Améiar ils ont interdit de se faireilim les rabanim les les les rabanim 3 siècles ont interdit

ils ont dit que le théilim c'est un livre qu'il faut pas lire mais tr siècles les rabanim les grands rabins les rabins qui étaient à cet abdah des gens des des plus les plus grands rabanimes qui donnaient pour tout l' Israël ils ont dit David Amel et trois siècles lui ont interdit le thé alors qu'Adam Marichon lui-même ce qu'il a sauvé c'est leim il a fait ma shabbat c'est dire qu'est-ce que tu vas comprendre il y a rien à comprendre du tout mais sache que sache

que que maintenant comme quelqu'un il m'a envoyé un dibourg de Einstein il a dit Einstein il a dit les gens les gens qui sont en avance ils ont toujours été persécutés par les idiots.

C'est comme ça tous les gens en avance ils ont été persécutés par les idiots. Tu vois Rabian, s'ils avaient pas été persécutés par des idiots, des gens qu'il comprenaient pas, le monde il aurait été réparé depuis longtemps. Alors maintenant toi, tu veux te persécuter toi-même. Tu tu veux tu veux te persécuter toi-même en essayant de te comprendre.

On t'avertit, tu vas pas te comprendre. Tu vas pas te comprendre. Arrête d'aller avec ce cette chose-là. Tu vas pas te comprendre.

Donc laisse tomber ça. Prends prends la prière. Laisse tomber. Tu veux une tu veux une belle vie ?

Tu veux une bonne journée, fais la prière. Tu veux une femme bien, prie. Rabenous il dit même un fusil avec la prière, tu peux empêcher que le que que la balle elle sorte du fusil. Avec la prière, tout se transforme.

Ta femme, elle est pas bien, tu estimes qu'elle est pas bien, qu'elle fait pas ce qu'elle doit faire, prie, tu vas la changer. Tes enfants, tu veux qu'ils soient bien, prie. Habitue-toi à rentrer dans la prière. Habitue-toi à vivre là-dedans parce que on va t'amener vers vers ça.

Tu vas être obligé, il restera rien. Maintenant encore, tu peux faire semblant un petit peu. Il y a un peu des psychologues, il y a un peu des psychopathes, un peu des des trucs, il un peu des médecines truc là qui viennent et qui te disent "Ouais, c'est les traumatismes de l'enfant, c'est les trucs, toutes ces bêtises là. Laisse tomber tout ça, rentre dans la prière, c'est tout.

Prends rentre dans le monde de la prière, c'est tout. Je vois je vois quand même qu'il y a une norme à côté de la prière. Euh c'est Janaro. Oui.

Mais ben ça ça c'est la norme. Ça c'est Il te dit ici il te dit la bouche qui t'a dit que c'est interdit. Ça veut dire que il y a une bouche qui t'a dit toi maintenant pourquoi tu te fais du souci justement parce que tu as tu as la norme en face de toi. Tu as le chouranarourou donc tu veux faire le chouranarou.

C'est pas on parle pas maintenant de la norme d'Achem on parle de nous de notre capacité. de vivre cette norme là. Toi, tu crois que tu es pas normal parce que tu arrives pas à vivre la norme. Et il te dit ici, c'est pas vrai.

C'est pas vrai. Tu es quelqu'un de de plus normal que la normale et tu arrives pas à vivre la norme. Tu as des hauts débats, c'est tout. Maintenant, tu veux plus avoir des haut des bas, tu veux rester sur le rail, tu veux pas dérailler.

Voilà, tu prends le thé, tu prends les psaumes, tu prends le l'écouter de philote, tu fais taille de beau des doutes et tu vas voir, tu vas pas dérailler. Et même si tu crois que tu dérailles, tu dérailles pas parce que ça veut dire que Haschem, il veut t'emmener quelque part, tu dois faire quelque chose et il va il va t'entraîner dans des situations où tu vas te retrouver quelque part pour pour quelque chose de très spécial que Haschem il il veut. Combien des gens ils

ont été dans des des fois dans des rendez-vous d'affaires et des trucs, ils ont voyagé, ils ont été après ils ont rencontré quelqu'un là-bas et et et ils ont compris que c'est pour ça qu'ils ont été là-bas. C'était pas pour le voyage qui qu'ils ont fait.

L'affaire qu'ils voulaient faire, ils l'ont pas faite. Mais ils ont parlé avec quelqu'un et ils l'ont aidé, ils l'ont sauvé et cetera. C'était pour ça qu'ils ont été. C'était pas pour faire leur affaire.

Il y a rien à comprendre. C'est l'histoire du trésor sous le pont de Rabou. Ouais. Ouais.

les l'histoire les le rapançon il a fait un un chour sur ça sur le Vienne le le pont qui est à Vienne que le roi le le gars il croit que le le trésor il est à Vienne alors que le trésor il est en dessous ses pieds dans sa salle à manger mais si il faut qu'il aille jusqu'à vienne et après qu'il revienne. Qu'est-ce que qu'est-ce que qu'est-ce que tu veux qu'il fasse ? C'est c'est Hashem il veut nous emmener dans un dans un contact avec lui. Tu comprends ?

Hchem il veut nous obliger à être en contact avec lui pour notre bien. C'est pas pour lui. C'est ça qu'il veut. Il veut qu'on soit en contact avec lui, en rapport avec lui, qu'on ait affaire qu'à lui.

C'est ça qu'il veut Hashem. Donc maintenant, il va te mettre dans une situation où tu vas où où l'incompréhension, elle va te pousser à la à la prière. Il y aura rien d'autre. Maintenant, si tu arrives à rentrer dans dans la prière sans avoir besoin de rentrer dans la compréhension, alors tu as pas de problème.

Comme le TAM, tu as pas besoin, tuas tuas pas tu as pas de problème. Tu peux être connecté à chem sans passer par la compréhension. Mais celui qui est dans le piège de la compréhension et du virtuel, il peut pas sortir de là. C'està-dire que la 50e porte de la de de la gdoucha, c'est la 50e porte qui va nous amener au guilouille de Masiar.

Le guilouille de Masi, c'est la révélation de Masi c'est la 50e porte, c'est le chaoun. Maintenant le chaoun dit voilà la 50e porte voilà le le Rabi Nathan, il a écrit le prières de la 50e porte comme j'ai dit, je vous ai dit Nahman c'est c'est les lettres Moun et Nathan c'est c'est les lettresiladun. Nahman c'est c'est c'est la Torah de la 50e porte et Nathan c'est la c'est la tila de la 50e porte. C'està dire que eux ils ont déjà mis les les normes comme les normes de vie de de la 50e porte.

Ils les ont déjà amenés dans le monde. Ils les ont ils ont prévu. Ils ont prévu. Imagine-toi que le monde il est donc Rabi Nathan il dit il il celui celui qui t'a donné justement le charou et qui t'a dit ce qui est permis, ce qui est interdit, ce qui est une mitva, ce qui est une Ava.

Le même, il te dit voilà cet individu-là qui s'appelle Rabin Nahman, il peut réparer tout tout parce que lui il est arrivé à une compréhension qui est au-dessus de la logique de la Torah. C'est comme c'est c'est c'est comme c'est écrit pour le nian de de deunabrit le de la réparation de l'alliance. Le Z il te dit il y a pas de réparation parce que d'après la norme de la Torah il y a pas de réparation. D'après la Torah béniglé comme elle est révélée, il y a pas de réparation mais d'après les secrets de la Torah, il y a une réparation.

Il y a pas de réparation d'après d'après les apparences. Learour se situe où ? À quel niveau le sharour ? Il est il est si tu veux tu as tu as l'obligation de faire shanaour et tu dois faire tout ce que tu peux pour faire le chouranour.

Et si tu peux pas, tu peux pas. Qu'est-ce que tu es ? Il faut pas que tu te sentes. C'était c'est une norme qui est toujours valable.

La norme, elle est valable. Mais maintenant c'est par rapport à celui qui va par exemple celui qui est malade, il y a beaucoup d'alarotes qui vont changer. Il peut pas il va il fait pas ça, il fait pas ça, il fait pas il est malade c'est tout. Il a pas il a pas c'est pas c'est il est malade.

Maintenant nos génération c'est pas qu'on est malade, on est des fous. C'est pas malade. Malade encore il y a des moments où ça va mais le fou il est fou tout le temps. C'est-à-dire il est fou le bonhomme.

Et dans sa folie, il arrive à à à être drivé. Alors s'il prend conscience qu'il est fou et que dans sa folie il est drivé, alors ça y est, il est tranquille. Après il sait qu'il y a quelqu'un qui le drive, c'est tout. C'està-dire le quand Rabeno il dit dansaran, il dit que quand un fou il écoute un kham, il est plus fou.

Il est plus fou. Maintenant, quand tu prends le dindon, le gars qui se prend pour un dindon, quand il écoute le gars qui vient qui se fait copain avec lui, qui lui dit "Tu sais, un dindon, il peut il peut s'habiller aussi, tu sais, tu es pas obligé de vivre sous une table, viens on sort et tout." Et il il le remet à la norme. Mais le bonhomme, lui, il est fou. C'estàdire, ne croit pas que queil l'a réparé comme ça.

Le bonhomme, il est fou mais dans sa folie, il lui a rentré cette ça. Mais le bonhomme lui-même, il est fou. J'ai l'impression que ça va toujours panaar. C'est dire euh ça donne une forme mais mais à l'intérieur il peut y avoir n'importe quoi.

Ouais. Tu vois bien tu vois bien. Regarde combien des gens je vous ai dit hier le gars il est marmir, il coupe les petits poids en deux pour vérifier dedans. Un jour on lui dit "Tu sais tu as pas besoin, tu es pas obligé, il s'en va.

Il laisse sa famille, il laisse tout le monde. Il est pas obligé, il est pas juif, il est pas obligé de rentrer dans ce calvaire là. Il s'en va. Est-ce que Qu'est-ce qu'il va faire là ?

Mais tu vois qu'il est fou le bonhomme. Un bonhomme qui est au colollè années qui qui fond un foyer des enfants et tout maintenant lui dit tu peux partir. Un type normal comme il dit la norme il va dire mais non je veux pas partir j'ai ma femme mes enfants, ma Torah je laisse pas tout ça. Mais le gars il dit je suis pas obligé al mais laisse tout il s'en va.

Alors que le gars il était méticuleux les trucs et tout des des c'est quoi ? Il y a rien à comprendre. Maintenant, si tu sais que que que maintenant tu le monde est fou, les gens ils sont fous mais ils reçoivent des ils reçoivent des des aides d'en haut. C'està-dire que les sadikum, ils aident les gens à avancer.

Alors, tu comprends que ta norme c'est c'est c'est de savoir que tu es fou. C'est tout. C'est pour ça que le roi, il lui a dit si on met pas le si on mange pas, c'est ça revient au même. On va être défaut de toute façon.

De toute façon, des fous, on est des fous. Que maintenant soit normaux ou anormaux, on est des fous. Parce que si on est normaux, on reste les derniers des moyants, des types normaux, alors les autres, ils vont nous voir comme des fous. Et si maintenant on rentre dans la folie, on va être fou.

Mais de toute façon, on est des fous, on n pas le choix. Mais seulement on va faire quelque chose qu'on sache qu'on est fou. Maintenant, qu'est-ce qui va changer quand tu sais que tu es fou ? C'est que tu vas pas du tout réfléchir parce que tu sais que tu es fou.

Alors on va te dire maintenant le tad qui te dit fais ça va au rana quoi en Ukraine très va à Oman à Roana c'est tout. OK, je fais ça. Vas-y, fais ça. Ouais, mais fais ça.

Parle avec HM, c'est tout. OK. Pourquoi ? Parce que tu sais que tu es fou, tu comprends ?

Mais si tu crois que tu es normal, tu vas commencer à faire de la l'adaptation, des trucs. Ouais, ça ça oui, ça non, ça comme si ça comme ça. Non, tu vas commencer à à essayer, tu vas commencer à essayer de raisonner. Tu vas commencer à à essayer de raisonner.

Alors que Bet Alors que Bet il y a rien à comprendre du tout. Tu peux rien comprendre. C'est pour ça qu'avant il il a dit ces motslabathan il dit que maintenant quchov chezamol dès qu' il pense qu'il sait quelque chose tout s'abîme tout le système il tombe par terre parce que tout le système qu'on t'a mis c'est pour tout ce qu'on a créé comme comme comme si tu veux structure comme structure comme moyens comme comme Tout tous ces moyens qui ont été mis en place, c'est pour des fous, c'estàdire pour des gens qui comprennent rien. Mais si jamais tu crois que tu tu comprends tout tout, tu tu as abîmé tout le système.

C'est ce qu'il dit. Et c'est des mots qui dit qui sont qui sont forts qui qui qui dit voilà qui chezov chez ma dès qu'il peut il croit qu'il comprend quelque chose tout est fini ça tout est abîmé c'est quoi tout tout ça ve dire tout le truc qu'on t'a tout le truc qu'on a mis Imagine-toi maintenant que quelqu'un disons que le monde le monde y change d'un coup et que maintenant il y a plus d'oxygène dans le monde. OK ? Alors on donne des bouteilles d'oxygène aux gens.

Alors maintenant les gens qui vivaient avant te dire mais tu es fou pourquoi tu avais qu'une bouteille comme ça ? Mais nous nous on a vécu toute notre vie jamais on avait des bouteilles comme ça. C'est quoi cette mode maintenant de mettre des bouteilles ? Il dit mais attends mais mais mais on peut pas si il dit mais tu es fou laisse tomber ses bouteilles.

Alors maintenant il t'explique tu crois que tu comprends quelque chose ? Alors, tu enlèves les bouteilles, c'est tout. Et tu enlèves les bouteilles, tu peux plus respirer. Le système qui a été en place, il a été mis en place pour des fous.

Donc il faut pas que le bonhomme parce qu'on est en train de le traiter dans dans sa folie en le nourrissant spirituellement avec des énergies extraordinaires, il faut pas qu'il imagine qu'il maîtrise ça à aucune seconde de sa vie. Tu vois, il faut pas qu'il croit comme si maintenant on on est en hérit Israël. Il faut pas croire une seule seconde qu'on a le mérite d'être en Israël. Si Rabi Nathan il te dit que même dire le mot d'Israël dans ma bouche, je suis pas à la Madrega.

Rabiin Nathan il te dit dire le mot heret Israël dans ma bouche, je suis pas à ce niveau-là. Et tu dis àen de kolcheken arbamot en hér Israël. Et a plus forte raison quelqu'un qui vit en hér Israël qui fait arbamot des centaines de fois par jour. Tu comprends ?

Alors maintenant si tu considères que maintenant tu es là par des rachaim gummourim par unet gadol que le c'est le tout tout le monde il se trouve aujourd'hui dans un tous les gens normalement c'est un hôpital psychiatrique le monde et les gens ils sont assistés par la miséricorde d'achem alors il y a pas de problème tu tu rentres dans cette dans cette norme là dans cette norme-là de la 50e porte mais si maintenant tu crois à un moment parce que parce que ça fait des années

que tu es en Israël et cetera. Alors tu crois que que ça y est tu es installé, tu as le droit et tout. Alors dis là tout s'abîme parce que tout le système il est mis en place pour le pas pour le sadat. Il faut pas que tu changes après.

Tu comprends ? Une fois, une fois que maintenant on t'a branché sur le et que maintenant la seule la seule façon de te brancher sur le Rahim, c'est de te faire prendre conscience que tu es fou et de te mettre dans la folie volontairement pour te déconnecter du sa dat. C'està-dire que tu que tu saches que tu ne saches plus rien. Mais il faut pas une fois maintenant que tu es rentré dans leim commencer à te reconstruire avec la avec la nostalgie du tu comprends de commencer à reconstruire de vous comprenez ce que je veux dire.

Je suis en train de parler de du tu comprends ce que je veux dire monsieur c'est-à-dire que que qu'une fois que le gars il est rentré dans saim il faut pas qu'il retourne vers sa datat maintenant pour rentrer dans saim il a obligé d'enlever le dad de la personne il le rend fou maintenant quand il est fou il a il comprend plus rien il va vers leim il a pas le choix il veut de la vie c'est des doutim des côtés de filant ça c'est tout

il crie vers has h c'est tout c'est ça la vie mais Maintenant quand il va commencer à se construire avec l'arbre de vie, il faut pas qu'il revienne après. Ça y est, maintenant je suis un peu construit, je vais revenir. Comme je leur dis tout le temps aux gens, les gens il les les les gens ils étaient complètement ils faisaient pas shabbat, il faisait rien du tout. OK.

Maintenant Rabenou est venu, il les a sorti de là où ils ont il les a sortis. Et bon, ils ont fait, ils sont mariés, ils sont et maintenant ils commencent à dire "Ouais mais les tadikim du Maroc, on avait dit tadikim dit mais oui mais quand tu étais dans dans la pourriture là-bas, où ils étaient les tadikim du Maroc ? Ah maintenant que Rabiahman il t'a sorti maintenant tu commences à sortir à venir. Tu as pas le droit de faire ça.

C'est malhonnête de faire ça. Ça veut pas dire que c'est pas des tadikim. Il y avait des sadikim mais ces sadikim pouvaient pas te soigner à toi. Alors maintenant que tu as commencé un petit peu à te à te à te reprendre parce que le tadikahet il est il est là-bas en train de prier pour toi et en train d'amener de la la des de la raoue sur toi, maintenant que tu t'es un peu construit, tu veux jouer les riches, les types normaux soit-disant.

Mais tu es pas normal mon ami. Si tu étais, si maintenant tu avais respecté ces tadikim que qui sont les tadikim du Maroc d'où tu viens, tu aurais pas eu la tête que tu avais. Tu aurais pas été dans la t où tu étais. Ah maintenant après ça y est wou les grandes sadikim et cetera il y a quelque chose qui c'est c'est ce que dit ici c'est que du moment où tu crois que tu as compris comment ça marche à colgam c'estàdire que ça y

est tu tuas tu as voulu reprendre encore le système de la logique le rentrer encore dans le alors que tout ce qu'on a fait c'est pour te déconnecter de ça ok est-ce qu'on peut pas aller aller plus loin dire que beaucoup d'émodes que qui nous ont