LM Torah 61 Likoutey Halakhot - Breslev - 13 juillet

Kind: captions Language: fr Shalom les amis. Bon après-midi à tous et à toutes. Bashem. Voilà, on arrive à attraperem nous aide qu'on attrape. On fait le lum de Bashem pour la pour la délivrance Bashem Beramim pour la fin de Amalek sous toutes ses formes dans tous les lieux pour la libération des otages pour la de tous les de tout Israël pour la de tous les Israël en Israël pour la révélation Israël pour la révélation du de la grandeur de du [Musique] pour tous les malades. Biz ataşım pouriamsara David Benasa Mich Jonathan David Myiam Malka Dani Victor Sopieka Luon Rapha Aon Myam David Braskal Patricia Perla Rapha Ben Valérie Sarah Ben Myiam Myiam Je Alexandra Batara Chan Ben David Julie Myiam Nessa Salom Bouba Myiam Batmoda Fortuné Daniel Florence Rachel Hana Badzal Ben O ben fatham ben journa or journau Oh. F les mains pour le fils de notre ami Marc Juest Il nousm pour l'élévation de l'âme de Frida Baptester Idan Ben Lila Joseph Ben Miriam Yaakob Friema pour le beson is fortuné fortuné Corina Ben Sandrine Baljan David Raphaël Rel donc on continue sur nous l'écouter à la de sur la Torah 61 et Rabian dit maintenant par nos fautes nombreuses dans le profond de l'exil qui qui dure tellement longtemps et on est descendu énormément comme on a vu dans dans de que chaque génération la descente elle est de plus en plus grande à chaque fois la descente est plus forte donc plaim c'est-à-dire il y a nos dit la descente elle va être de façon extraordinaire c'est-à-dire de façon sont complètement inattendus, imprévisible, incompréhensible. Ça va être quelque chose qui qui va complètement nous nous dépasser la descente dans laquelle on dans laquelle on est déjà. On est déjà mais pitié mais chaque chaque jour ça augmente chaque jour ça descend plus. Avim jusqu'à que comme c'est écritanim que maintenant les enfants ils ont perdu ils ont pas de conseils perdus ils ont pas de conseil ça va ils savent pas quoi faire de leur vie savent pas quoi faire où habiter avec qui se mari quand se marier quel travail faire les gens ils ont pas de conseilda comme il a crié le roi David sur ça jusqu'à quand je vais je vais pouvoir trouver des conseils pour mon âme. Avad j'ai le le le refuge l'endroit où je pourrais être sauvé. Il est perdu qui aitara parce que le côté négatif chez Micha d'où provient le mauvais penchant mod il il se il s'étend et il il s'allonge sur chacun méode méode énormément énormément les orco ou le rbo dans sa largeur et sa longueur C'est-à-dire que vraiment les forces du mal, elles attaquent de façon terrible et plus quelqu'un il veut se rapprocher d'ashem mitpod les les forces négatives elle l'attaquent énormément jusqu'à que il a l'impression que vraiment il y a il y a il y Il y a aucune il y a il y a plus de il y a plus d'espoir, il y a plus de il y a plus il y a plus de possibilité de de s'en sortir. Il a l'impression que qu'il est enfermé complètement par le côté négatif que on narrive pas à s'en sortir. Shalom comme c'est écrit, ils ont ils ont préparé un filet sur mes pas pour mes pas. C'estàdire que là où je veux mettre les pieds, ils m'ont tendu des filets, des pièges. Quand j'ai été dans le chemin, ils m'ont ils m'ont semé des des embûches, des embuscades, des pièges. que dès qu'on trouve un chemin même que ça soit un un tout petit chemin qu'on veut prendre pour se rapprocher de Dieu là-bas on lui met des pièges pour l'attraper pour le faire tomber shalalom et c'est pour ça que le conseil est tout le temps divisé c'estàdire on sait jamais vraiment quoi faire la tête. il sait pas donner de conseil à son âme. C'està-dire, il sait pas du tout quoi faire, comment s'en sortir de cette de cette abîme là, de cette de cette vase dans laquelle il est il est il est il est il est dans ses sa mouvant, dans ses vases, il sait pas comment s'en sortir. Comme il a écrit David Amé, je me suis noyé dans les dans les sables mouvant et je j'arrive pas à m'en sortir à m'en sortir. Alors maintenant, ça c'est la situation dans laquelle on Amen. C'est la situation dans laquelle on se trouve maintenant les colgé. Maintenant, quelle est la réparation pour tout ça ? Cheouvam que maintenant il fasse sur le fait qu'il a manqué de confiance dans les sages. Magdim jusqu'à ce que il reconsidèrent tous les livres saints qui leur donnent qui leur donnent de l'importance. qui renouvelle son rapport avec les livres saints. C'est-à-dire qu'il pensent pas que les livres saints ce sont des livres des livres qui sont pas des bouquins, ce sont des livres saints. Chaque parole est divine et chaque parole est branchée sur l'infini. Il faut reconsidérer sa son évaluation des livres saints qui parce que ces livres là ils vont purifier la personne de toute l'impureté de toutes les choses dégoûtantes qu'il y a dans ce monde chez micha que maintenant de l'impureté de de toute ce qui est nausé àabon comme on l'avait vu. C'est de là où vient le fait qu'on est divisé dans nos conseils. C'està-dire on sait pas, on voit on voit un chemin mais on sait pas s'il faut prendre ce chemin. On sait pas. Et si déjà on sait mais on sait pas quand. Peut-être c'est maintenant, peut-être c'est dans un an, peut-être c'est dans 6 mois, je sais pas. dans 10 ans, on n' pas de on n' pas une clarté, on n' pas une clairevoyance dans les conseils parce que maintenant la réparation de ça de manière à avoir une clarté dans ces décisions à prendre des décisions claires à savoir où on va par les grands sages chezodimour qui connaissent le soda aour C'estàd qu'il connaissent le secret comment on rattrape le décalage de la lune par rapport au soleil comme on en a parlé plusieurs foisim ils savent comment rajouter un mois dans l'année quand il y a un de mois de hadar ou bien il savent fixer les mois et ils peuvent faire 2 jours de rod ou bien de jours Bien que d'après notre façon logique de voir, c'est sûr qu'il y a un des deux qui est pas qui est pas Yomtov qu'on fait de jours de fête, il y a un des deux jours de fête qui est pas un jour de fête d'après notre façon à nous de voir. Et c'est pas Rochrodèch non plus. Comment on a passé Rodesch mais le premier jour c'est pas Rodesch mois et le le Rodèche c'est le premier du mois donc nous annoncer c'est quel quel est le premier du mois ça peut pas être le le le le 30 du mois ça peut pas être le premier du mois ou c'est le 30 ou c'est le premier ou maintenant Rocher c'est le dernier jour du mois c'est le premier du mois mais on peut pas commencer deux dates Là, ça peut être rchrodèch un ou l'autre. Pour nous, on peut pas comprendre que ces deux jours-là, ils sont rchrodesch. Le premier jour du mois, c'est quoi ? C'est le 1. Numéro 1. Maintenant, comment le jour qui est 30 il va devenir il aussi un un jour de rouodèche. Pour nous, ce sont des choses qui sont incompréhensibles. Ce sont des choses qui qui attent notre logique, qui nous qui nous mettent complètement en dehors de toute possibilité de compréhension. Piken malgré ça malgré qu'on comprenne rien à ces calculs là il a donné une telle force au que ils peuvent fixer quand est-ce que ça va être et quand ça va être comme ils le veulent chez basé col israël que de ça va dépendre toute la sainteté du h Israël qui la torra parce que toute la tor elle dépend de la sortie d'Égypteamodes que au moment de la sortie d'Égypte il y a eu il a il a l'établissement des jours de fête qui dépendent de Rochrodch que tous les jours de fête, ils sont une mémoire de de un rappel de de la sortie d'Égypte et particulièrement parle dans le dans la 10 que toute la racine de la se trouve le jour de rodch nim donc on voit cheva on voit que toute la tor toute la touva elle dépend en fait de rodesch et de yomt et de jours de fête et tout ça dépend desim véritabl cheodimour ils connaissent le saour c'estàd ils savent Comment faire rétablir l'équilibre de la lune et du soleil ? Testamento, faut avancer. Il y a tellement de choses à faire. Il nous faudra un bureau de 10 personnes qui travaillent toute la journée pour faire tout ce qui est à faire dans les traductions et et la diffusion. Et de tout ça, on voit la grandeur la grandeur des que toute la Torah, elle dépend des on a confiance dans les et on se rapproche d'ex la on peut sortir de tous les chemins de perdition dans lesquels on a pu s'égarer. On peut se revenir de tous les chemins dans lesquels on s'est perdu et de tout sortes de doutes dans la la façon de de se comporter dans les décisions. On peut sortir de tous les doutes qui parce que peu importe comment il va faire et comment il va se comporter. dans son dans son service divin de tous ces endroits-là, il pourra revenir vers Dieu même s'il lui arrive ce qui lui arrive. Donc maintenant le fait qu'il est attaché au tadic, qu'il a confiance dans le tadic, il peut revenir de tous les endroits où c'est perdu. Comme c'est écrit, si je monte au ciel, tu te trouves là-bas et si je descends dans l'abîme, tu es voilà que tu es à côté de moi. Peu importe que où je vais me trouver, même si je me trouve au fond de l'abîme, ta main elle va me elle va me tenir, elle va pas me lâcher dire, il sera toujours avec moi. Même l'obscurité, ça sera pas obscur pour toi et la nuit elle sera aussi éclairée que le jour. parce que lead amiti le véritable il peut tout retourner en bien pour aussi pour Dominiquead et benim Donc le le tadik il a la possibilité de tout transformer en biench peu importe comment c'est la seule chose c'est accroche-toi à lui c'est tout accroche-toi c'est tout accroche-toi à lui faisant ton maître faisant ton guide faisant ton repère faisant ton ami, faisant ton père, faisant ton frère, faisant attache-toi à lui et avec ça tu lui il peut tout faire du moment où maintenant le tadic il peut décider d'un jour que ça va être Rochrodèche même si c'est pas Rochrodesch mais lui il a décidé que c'est Rochrodèch alors ça va être Rocherche et toutes les fêtes qu' va y avoir dans le mois elles seront par rapport au jour où il a fixé Rocherche et tout ce qui va se passer dans le monde ça sera par rapport à ce qu'il a fixé. Donc vous voyez qu'il a une force de décision qui est totale, qui est absolue, qui est pas relative. S'il décide, c'est fait déjà. Donc maintenant nous, qu'est-ce qu'on doit quelle est notre solution ? On n pas de solution. Comment on va faire ? On n pas de conseil. On sait pas comment servir Hem. On sait pas par où commencer. Des fois, on fait des choses, c'est trop haut pour nous, c'est trop bas pour nous. C'est pas maintenant qu'il faut faire comme on ne sait rien du tout. Maintenant, si on s'accroche à lui, lui il peut tout retourner en bien. On parle pas maintenant que uniquement qu'il va nous donner le bon conseil pour avancer pour pas qu'on pour pas qu'on ait des problèmes. Il dit peut tout retourner en bien, c'est-à-dire les C'est-à-dire que maintenant ce qui là où tu te trouves dans l'obscurité, dans l'erreur, dans la bêtise, dans la folie, ça même il va le retourner en bien ça. Ça même il va le retourner en bien. uniquement qui va t'empêcher de te tromper, c'est que là où tu t'es trompé et là où tu t'es perdu, de ça, il va le retourner en bien. La seule chose, accroche-toi à lui tamide, accroche-toi à lui de toutes tes forces, tout le temps, tous les jours de ta vie, c'est tout ce qui se passera avec toi dans ta vie. Ne le lâche pas d'une semelle, le ne lâche pas une seconde. Comme on voit dans la sanctification du mois que tout dépend de sadikim, tout va dépendre d'eux. C'est eux qui décident quel jour c'est Rodèch. Donc maintenant quand il va décider de te faire sortir de là où tu es, alors c'est sûr que tu vas t'en sortir. Il y a aucun doute sur ça. Donc c'est là où elle est la solution. La solution, elle est pas dans essayer de de de trouver un chemin de par moi-même parce que j'ai aucune chance de trouver mon chemin parce que je me trouve d'abord dans un déluge d'hérésie et ma ma façon de voir, elle est tellement influencée par des intérêts personnels, par des déformations, par des des des des des déformations émotionnelles, intellectuelles, des toutes sortes d'intérêt de de plaisir, de désir, de comment je vais trouver mon chemin ? C'est impossible. C'est impossible. La seule chose que je peux faire c'est m'appuyer sur lui, c'est tout. Comme je m'appuie sur le GPS, je mets le GPS, je dis où je veux aller. Il dit voilà, tourne à droite, va à gauche, avance, fais c, fais ça, c'est tout. Je peux rien faire. C'est la seule chose que j'ai, c'est que je m'app sur lui, c'est tout. Il dit voilà, je m'appuie sur lui. Il dit peu importe où je me trouve, peu importe où quelle est ma situation, m'accroche à lui tout le temps, tous les jours de ma vie sur tout ce qui va qui va se passer avec moi, c'est tout. Je prends la l'habitude. Le tadic c'est le chemin vers Dieu. Oui, comme Dieu il a dit il a dit à aussi croiront pour l'éternité. Hem il a envoyé desim qu'on a vu certaines nuit. Il a envoyé Noah, il a envoyé Abraham, il a envoyé, Yaakov, il a envoyé Mira Benou, il a envoyé Rabi Shimon Ba, il a rizal, le Balchemov, il a envoyé Rabi Nahman pour finir et il s'occupe de nous. Il est venu pour s'occuper de nous. C'est sa raison de venir sur terre. Abinahman il a dit pour moi, j'ai pas besoin de venir ici. Je suis venu pour vous. Donc il faut s'appuyer. Il faut s'appuyer. Il faut s'appuyer de toutes ses forces sur le tadic. Alors il dit Rabi Nathan vez chez Sour. C'est pour ça que il y a les à côté de ces versets qui sont des versets où on nous dit quand tu quand tu montes Hem il est à côté de toi et quand tu descends aussi Hem il est à côté de toi, il est tout le temps avec toi. Il s'est écrit "Je te remercie parce que tu fais des choses redoutables, extraordinaires, des choses merveilleuses comme on l'avait vu sur euh tout le mot le mot pélé, le mot de rabou pélé merveille, c'est prodigieux, extraordinaire, miraculeux. Tout ça, ce sont les qualificatifs de Rabenou et les qualificatifs de ce qu'on est en train de vivre. On est en train de vivre exactement ça. On vit des choses qui sont inimaginables par la logique, qui sont imprévisibles, qui sont prodigieuse. On sait pas comment réagir. Alors est venu l'homme que lui-même il est prodigieux, lui-même il est ça. Il est le prodige permanent. Il est un pélé. Il est quelqu'un de de de prodigieux, d'extraordinaire. Et c'est lui la solution à ces problèmes là qui sont des problèmes prodigieux, des problèmes qui dépassent l'entement. Merci merci madame merci char parce que c'est sûr ce sont des choses redoutables des choses merveilleuses et prodigieuses des merveilles de merveilles qu'on peut pas comprendre du tout qui parce qu'on mon âme elle sait énormément mon âme elle est consciente Mach est au ver à l'ail. Je sais exactement ce qui se passe avec moi chez l'OF Charlem. J'aurais pas pu maintenir. J'aurais pas pu même pas exister sans la force des sadikim des grandes sadikim qui me tiennent la main avec leur conseil profond. que avec ça on arrive à se renforcer dans tous les chemins et les consells qu'il y a dans le mondeprinatmaim. Si je monte dans le ciel, je vais te trouver. Si je descends, je vais te trouver aussi. Z-vous zeprinad riboufariosim. Ça ça vient du nombre de de la multitude des livres saints chez Kouam bar que tous les livres saints il s'inclut dans le livre de Dieu chez Torahdo qui est le livre de la Torah de la sainte Torah chez que la Torah elle va être complétée par cette multitude de livres qui sont écrits pour tous expliquer oralement la Torah écrite. Je me vois comme l'explique là-bas que grâce à ça on peut trouver le bon conseil dans tout endroit où on va se trouver parce que toutes les rigueurs elles sont adouces. Tout ce qui fait qu'on se trompe, ça vient de la rigueur, c'est dire ça vient de la de la compréhension. Ça ça vient d'une fausses compréhension. Toute la rigueur, toute toute la rigueur, elle amène elle amène des des des erreurs. La rigueur c'est quand on n pas qu'on a un côté des choses, c'est tout. On voit qu'un côté des choses comme quelqu'un il dit il faut quelqu'un il dit il faut que tu fasses ça il faut que tu soit comme ça tu sais ça c'est pas bien il faut pas faire ça mais avec ça on a qu'est-ce qu'on a fait on a rien fait du tout ok tu m'as dit ce qu'il faut faire et ce qu'il faut pas faire mais comment je vais faire il faut que tu me dises comment je vais faire c'est pas le tout de me dire tu de de me dire fais comme si et fais comme ça ça amène de la rigueur c'est du jugement comment je vais faire une solution Donne-moi un chemin. Comment je fais pour arriver là-bas ? Montre-moi le cheminodim parce que on s'inclut dans le saint des saints. Et le saint des saints, c'est la c'est la réparation de toutes les particularités qu'il y a dans le monde. C'estàd que maintenant il y a des particularités de comportement et des particularités de chemin à prendre. de décisions à prendre, d'habiter dans un endroit, de faire tel métier, de se marier avec telle personne, d'aller dans telle école, de tout tous les choix qu'on peut avoir, tous ces choix-là, leur réponse, elle est dans le saint des saints qui inclut tous les choix du monde parce que c'est au-dessus du temps, au-dessus de l'espace, au-dessus de tout. De là, il y a la solution absolument à tout ce qui est relatif après dans le monde. Voilà. Show me the way comme vous dites. Il y a des jours qui ont été créés mais il y en a un qui qui était au-dessus de tout. Et nos sages, ils ont dit c'est Yom Kipour. qui pour c'est pas un jour de création normale qui pour parce que tout le monde s'inclut dans le sein des saints parce que dans le saint des saints, c'est là où rentre le le coh gadol le pour le Israël avec l'encens pour expier faire donner toutes les fautes chez colatanal que ça c'est ce principe dont on a parlé chezim que on s'inclut dans le saint des saints par le fait qu'on a confiance dans des tadikim véritables chez que c'est ces sages ils ont écrit des des livres saints comme ils ont dit nos sages c'est dit sur les che elle se fait par les sadikim qui sont sains chez Amin quand on a le mérite d'avoir confiance en eux à chevosim quand maintenant on réhabilite tous les livres saints à nos yeux c'estàd qu'on sait que quandman il dit quelque chose c'est pas une parole qu'il a dit c'est pas un avis c'est pas un un un avis c'estàdire une façon de voir les choses ou c'est pas un ridouche qu'il a dit comme ça quelque chose de beau, de sympathique, d'intéressant. Quand Robinahman il dit quelque chose, c'est de la c'est que de l'éternité. C'est pas des ce sont pas des paroles relatives. Tout est éternel. Toutes ces paroles, c'est que de l'éternité. C'estàdire c'est tout fait pour pouvoir nous brancher sur Dieu tout le temps. Qu'on soit tout le temps branché à Dieu. À ce moment-là, c'est sûr qu'on a les conseils. Quand quelqu'un il est branché sur Dieu, alors c'est sûr qu'il a tous les conseils parce que tout ce qui nous manque dans les conseils qu'on pourquoi on n'a pas de conseil parce qu'on voit pas Dieu. Il y a pas de clarté. Maintenant si on voit Dieu, la présence divine, ça y est, on est sauvé. Maintenant, tout le travail du tsadik, c'est de nous éclairer, de nous montrer les chemins de Dieu. C'est pour ça quand il y a des gens qui venaient demander à Rabinahman une bénédiction pour gagner de l'argent, le Rabin Nahman, il se il criait souvent, on disait "Vous avez pas honte, je suis toute la journée en train d'essayer de trouver de faire un chemin dans votre cœur comme quelqu'un qui est dans une forêt pleine d'arbres et il est en train de couper des armes pour faire un chemin dans la forêt. Moi, j'essaie de faire un chemin dans votre cœur pour vous rapprocher de Dieu et vous vous me vous venez me déranger avec des bêtises comme ça de gagner de l'argent. Vous avez pas honte ? Des fois Rabinahman il était en colère contre ça que les gens ils lui demandent des bénédictions pour ça. Bien qu'il a dit je donne la graisse c'est-à-dire que si tu t'engages, tu fais ce qu'il y a à faire, je te donnerai tous les moyens pour pour faire ce qu'il y a à faire. Je te donnerai tous les moyens. Ne t'inquiète pas. avance, engage-toi. Les moyens, c'est pas un problème. Mais il faut arriver à être inspiré pour ça. Il faut avoir la force de faire ça. Exactement. Voilà l'importance l'importance des munim l'importance de la confiance dans le tadic. Donc c'est quelque chose qui va avoir toujours présent notre esprit, avoir toujours présent dans nos paroles que maintenant on fait confiance à Rabin Nahman que c'est lui qui s'occupe de moi, c'est lui qui qui m'oriente. C'est celui qui me reprend si je me trompe, c'est celui qui sait me ramener vers le chemin de la vérité vers Dieu. Moi, je suis confus complètement parce que j'ai tellement d'intérêt personnel de choses que je je peux pas trouver ma route. Ma route, je vais la trouver, je vais m'accrocher au sadet. C'est lui ma route, c'est tout. Moi, je vois rien, je sais rien. Je m'appuie sur lui. Raben, il a dit appuyez-vous sur moi. Il a dit appuyez-vous sur moi. Rabinahman, il est venu pour ça. On a envoyé dans le monde un guide, un guide messianique, un guide pour la fin avec tous les outils de Masia. Il faut le suivre. C'est tout. Ce qui nous dit de faire, il faut le faire. Il faut essayer de le faire et surtout surtout avoir confiance en lui et penser à lui, être attaché à lui le plus possible. C'est ça la solution. Ah, il a été conçu le 17 au vê maem ça sauve votre journée, ça sauve toutes nos vies il intervienne pour nous pour le monde entier pour tout l'homme Israël pour le monde entier qu'em il écoute la prière du tadik et qui et qui révèle sa miséricorde Comme on a vu cette nuit attach continue demain de demain matin pour le à 4h pour le l'étude avec avant madame et à 2h pour le chirch merci pour le rappel Razak. Attendez, je vais voir. Attendez, je cherche notre ami de Vanan. Voilà, il est fondamental d'habituer les enfants dès le plus jeune âge à éviter les sujets interdits dans leur conversation puisque l'habitude est une des raisons principales de la négligence dans ce domaine. De cette façon, ils parviendront à l'âge adulte à se garder de la médisance. Il est interdit de divulguer des information que personne nous a confié sans avoir reçu son autorisation préalable et explicite. Évidemment, si ces propos sont répréhensibles, les rapportés est absolument défendu. Voilà pour les deous voulait qu'on fasse avec nous les amis. On se retrouve tout à l'heure. Bonne fin de du jeûne. Amen. Amen. C'est à 2h 1h heure française et le cours du matin c'est à 4h 3h heure de France.