LM Torah 60 Biour Halikoutim -29 mai-

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] b b b b b b b b b am à tous et à bonne fin d'après-midi on retrouve dans le sa continuer notre étude pour normalement on devait être révéler que après le Masi et le monde enacham il a vu qu'on est tellement loin qu'il a dit aller on on va y aller on va sortir le dessert alors on fait le cours pour laa de la vie Abraham l Valérie et ben Rachel Laurent yov barah et David Amam pour la délivrance des otages immédiat enanté pour des soldats de leur protection pour la fin des l'opposition contre contre Israël contre le H Israël les gens ils savent pas que quand ils se mettent contre le H Israël il sig il sig ils sont en train de ser la la branche sur laquelle ils sont assises sa pas pas rien dans le monde les gens il ont pas compris ça alors ils peuvent pasitit c'est pourquoi pour Israël qui s'appelle rit c'est ça pour is s'appelle alors pourem pour la protection des des soldats qui sont mission spécial chavit ben sarpon ben ilisman ben Anastasia Marco ben Ariel benen ben benalor ben rap Moch ben Sarah pour Ben Shalom Alex ben Avraham Ariel Malka Batra Jan ogenia Georgette zoera Suzanne battera Marion chumien batsaraubron ben ilanael ben Gemara Parisie Laurence lorer batangela Joan etanimon benednaas ben ednaa ben Edna rose Emma bat Edna Luna Perla B Edna Naomi Esther bat ilanaana fortuné bat Kenza Esther alors attachem on continue dans dans notre étude sur la Torah 60 que on avait vu hier le le principe de la FO Miriam on avait on avait vu hier le le principe des 70 facettes de la Torah et des qui pouvait être tant qu'il y avait une facette qui était encore qui fonctionnait encore donc on pouvait prétendre pouvoir réveiller la personne mais une fois que maintenant les la personne est tombée des 70 facettes alors on a que les sipuréassot qui peuvent révéler la personne puisque réveiller la personne puisque les sipour maassot les comptes vont pas se vont vont pas s'ad s'adresser du tout au cerveau qui a été complètement pollué et détruit les comptes ils vont s'adresser directement à à l'esprit et au cœur donc comme je vous l'ai expliqué plusieurs fois l'esprit c'est pas le c'est pas le cerveau l'esprit c'est l'âme l'esprit se trouve dans la Fontanière là là où met les filine c'est là où il y a l'âme et là c'est l'esprit maintenant le cerveau le cerveau c'est autre chose c'est un ordinateur c'est une intelligence artificielle tout ce que vous voulez donc lui le cerveau il est il est incapable aujourd'hui de gérer des informations et d'en faire quelque chose de sérieux par rapport au par rapport au cœur et par rapport à l'action donc on va s'adresser directement au cœur au lieu que maintenant le cerveau transmett au cœur et que le cœur transmette au aux jambes c'est-à-dire au monde de l'action on va transmettre directement au cœur le cœur il va transmettre aux jambes donc ça c'est pour éveiller les gens qui sont ça c'est pour réveiller les gens qui sont tombés des 70 des 70 facettes alors il dit c'est tu tu tu verras ici qu'on qu'on parle de de sorte de sommeil dans le dans le compte dans le compte de la princesse on voit que il s'endort deux fois une fois quand il mange et une fois quand il boit V donc maintenant quand il a mangé la pomme il s'est endormi que que de que d'une que que de quelques facettes mais Rabenou il a pas mentionné les la notion de 70 donc quand il s'est endormi par la nourriture c'estd par le par la pomme il a il a pu il a pu se réveiller quelques temps après je peux pas vous répondre à des questions à côté parce que sinon on on va on va pas arriver à à finir le le le sujet alors on voit ici dans le compte lui-même il y a les deux sortes de sommeil il y a le sommeil où il va se réveiller quelques temps après peut-être quelques années après peut-être 5 ans après peut-être 10 ans après on sait pas et il y a le deuxème le deuxè de sommeil c'est le le vin que maintenant par le le fait qu'il a consommé du vin c'est ça qui va lui amener le le sommeil principalement de tomber des 70 facettes de la tor donc on voit ce cette notion de de de de sommeil lié avec le vin on le voit chez noir aussi que quand il après le déluge il a il a planté de la vigne et avec ça il y a eu ce qu'il a eu et on voit aussi a r veroche on voit que le Haj veroche on appelle on appelle le repas de ha veroch on appelle michté on appelle pas seoua on parle on parle de michté michté ça veut dire c'est chti c'est boire c'estàdire c'était le le principal c'était la boisson on peut aussi faire le parallèle de des des des deux temples aussi que le le premier temple entre le 1er et le 2è temple il y a eu que 70 ans de de de sommeil il y a eu que 70 ans de d'extinction et au bout de 70 ans le deè temple il a été reconstruit et maintenant depuis le 2èe temple on est à pratiquement 2000 ans et on est on est toujours dans le sommeil parce que ce sommeil là de du du vin ce sommeil là de la de de du du ici c'est le ribouille or c'est le c'est zakanaass Roch Zana ass rche comme on a vu que ça appauvrit énormément mentalement ça appauvrit mentalement le le le vin d que ça peut si c'est une toute petite quantité ça va ça peut réveiller et si c'est une quantité qui est un peu plus importante alors ça peut endormir la personne complètement alors quand on est tombé des 70 facettes c'està-dire qu'en fait on peut plus utiliser le cerveau pour communiquer c'estàdire le cerveau il fonctionne plus parce que n'importe quel angle qu'on va présenter au cerveau il comprend rien il arrive pas à comprendre donc le cerveau il est hors service donc maintenant on va s'adresser directement au cœur à l'âme et au cœur c'est c'est les seules solutions qu'on va avoir maintenant pour s'adresser à l'âme et au cœur il faut des il faut un langage qui soit pas un langage de logique donc dans les contes il y a aucune logique et cette cette formulation là cette méthode de présentation de la Torah de de de de de véhiculer comment véhiculer la Torah elle va être elle va être efficace parce que elle va s'adresser directement au cœur de la personne comme une mélodie qui cette mélodie elle va s'adresser au cœur une mélodie elle s'adresse pas au cerveau une mélodie s'adresse directement au cœur donc on voit que quand il a bu du vin là il est tombé de 70 ans de som c'estàd 70 facettes de la de la Torah et selon ce qu'on sait des des du chiffre 70 che chez qui sont les SEP qui qui inclut toute la Création puisque le monde a été a été créé en 7 jours il y a eu 7 jours de de création et même le Chabbat ça fait partie des jours de la création même il y a rien qui a été créé mais c'est le jour de la création de non création et en fait c'est c'est le principal de de la création c'est ce jour-là du shabbat pu que c'est le c'est le le le jour où on va on va rien faire dans ce monde mais c'est le jour de connexion au monde d'avant et d'avant la création c'estàdire au premier réchite au au projet d'ashem avant même que ça commence à se matérialiser quand le projet il est encore dans son intégralité et dans sa dans dans sa dans son côté absolu donc le shabbat c'est un retour vers l'absolu qui a avant la création et ça c'est ça c'est c'est indispensable parce que s'il y a pas ça on peut rien faire si on s'il y a pas le shabbat on peut rien faire parce que on va c'est sûr qu'on va se perdre dans la semaine parce que il y a que le shabbat qui nous permet de vivre la semaine de façon correcte si maintenant on n'est pas connecté au shabbat alors on n' pas les vrais repères et on se perd dans la semaine d'accord donc maintenant rabinthan il nous dit le shabbat de tous les jours c'est c'est Lab des doutes c'estàd Lab des doutes c'est un c'est un c'est c'est une façon de de se déconnecter de de l'interactif sorte de C pression là qui donne de la joieem le le principe du shabbat c'est le principe de laidb dout tous les jours c'estàdire quand on faitb dout en fait on se retire on se retire du monde il B dout le mot même B des dout c'est B c'est-à-dire seul vaab vaabd tu sors tu vas seul seul avec em voilà c'est ce ressourcé le shabbat comme vous dites Mame le son Rachel on se ressources c'est-à-dire on retourne dans la vérité absolue après quand on rentre dans les 6 jours qui sont les les les jours de vérité relatives on a nos repères et on se fait faire les choix qui qui sont les meilleurs adéquats les les les les bons choix mais si maintenant on n' pas le repère du shabbat alors quand on rentre dans les si jours de la semaine on on va faire des choix interactifs entre les 6 jours de la semaine et là on va se perdre complètement parce que celui qui choisit l'intelligence artificielle c'està direire le côté interactif il va se perdre complètement et c'est pour ça que il faut pas être il faut pas être déçu quand il y a plusieurs pays qui se qui qui se détachent de nous comme je crois j'ai entendu le Brésil qui a enlevé son ambassadeur tous les pays qui qui vont qui qui vont nous quitter ça va aut aatiquement être remplacé par la présence d'ashem parce que en fait il il nous occupent ils occupent notre attention dans un rapport avec eux et ce rapport avec eux il est complètement stérile pour nous parce que nous on a besoin de personne nous on a tout on a besoin de personne nous on a hchem avec nous ça nous suffit on a vraiment besoin de personne on a besoin d'aucun pays d'cune ambassade de rien du tout mais si maintenant tous les pays arrivent à se mettre d'accord de nous quitter tous et de nous laisser seul vous verrez après comment le monde entier va venir nous demander ce dont il a besoin parce que Hashem il donne d'abord au Hâ Israël et après ça se redistribue dans le monde mais si maintenant ils coupent leur leur leur rapport avec Israël ils ont coupé le tout simplement le rapport avec la vie comme quelqu'un qui qui alimente pas son âme et il va il va mourir c'est tout qu'est-ce que qu'est-ce qui va se passer on a il y a pas de vie il faut il faut il faut une âme dans le monde pour que le monde vive il faut que il y a des représentants d'ashem qui qui représentent le kiou du monde le maintien du monde pourquoi Chem il maintient le monde pourquoi pour que des gens il fassent du business non pour qu'il fassent de la littérature non de la philosophie non pour qu'il Mang non pour qu'il gagneent de l'argent non les gens le monde est maintenu pour que les gens connaissent Dieu et la crainte et l'amour de Dieu c'est donc c'est la seule raison pourquoi le monde existe et le monde est maintenu donc on voit que dans la création il y a le schéma des SEP sphirotes d'accord qui sont mal c'est shabbat mal alors mal elle joue la la la le double le double emploi c'est-à-dire en même temps malrooute c'est la sphira d'en bas c'est c'est le résultat de toutes les spirhirotes les autres six sphirotes qui vont arriver dans malcout mais c'est aussi la couronne de du niveau d'en bas c'est-à-dire que le mal le mal les chaque niveau il a il a les SEP spirirotes maintenant quand on on on monte de niveau don donc ce qui était avant la couronne ça devient malhout ça devient le récip le récipient qui va recevoir le résultat de de toutes les sphirotes alors euh maintenant on voit que le shabbat il a cette cette faculté puisque on voit que la lumière de shabbat on commence à la recevoir en fait mercredi d'avant le shabbat c'est comme la le le le l'axe central de de la MOA il est il est il y a 3 jours avant et 3 jours après dire le ch là maintenant on est sous l'influence du shabbat à venir aujourd'hui demain vendredi c'est TR jours qui vont qui vont être influencés par le shabbat à venir et ça c'est ça c'est le c'est la notion c'est la notion de créère maintenant après le le les 3IS jours d'après shabbat dimanche lundi mardi ils vont être influencés par le shabbat àenir qui va être malrooute par rapport C 3 jour c'estàd que maintenant le shabbat il va avoir la possibilité de de de nous aider dans les 3 semaines à venir dans les 3 jours à venir quand il va y arriver le shabbat il va influencer dimanche lundi mardi ensuite quand on dans mercredi on va recevoir l'influence déjà du du du du shabbat du shabbat qui viendra après donc cette ce cette matrice là des des des SEP des SEP spirirantes elle gère complètement le monde c'està dire c'est ça va descendre descendre descendre dans tous les endroits il y a toujours il y aura toujours ça alors quand quelqu'un maintenant il se retire quand il se retire il va faireb des doutes il va il va s'isoler puisque le le le mot B dout ça veut dire t'isoler t'isoler avec Dieu pour parler avec lui et ou ou au moins pour avoir envie d'être d'être avec lui de de de passer un moment avec lui de dialoguer avec lui d'être en sa présence ça c'est le shabbat de la journée en fait de la même manière qu' un shabbat de la semaine il y a un shabbat de la journée ce shabbat de la journée il va alimenter toute la journée c'est-à-dire qu'il va donner la bénédiction à toute la journée la journée elle recevra la réparation et la bénédiction ce moment d'b des dout c'est pour ça que Rabou dit que si quelqu'un il fait une heure d'b des dout alors il a il est il il est sûr que la journée elle est réparée maintenant quand on prend les les SEP spirirotes alors chaque spirira en fait elle est elle elle est chaque spirhirate elle elle inclut 10 spirotes en fait parce que il y a il y a deux considérations des sphirotes il y a les sphirotes par rapport à à une matrice de dans dans le monde de de l'action et il y a des spirhirotes de l'esprit qui sont Lama binad donc HMA binadam c'est c'est c'est qu' qu'on appelle les Richon notes cell d'en haut et après il y a les SEP qui sont en bas alors des fois maintenant on on considère les les les spirhirotes comme étant euh 10 donc elles sont 10 x 10 c'est-à-dire que dans chaque spirhirat il y a toutes les spirhirotes et des fois comme dans spirhirata Omer elles sont on on arrive au chiffre de 49 c'està-dire 7 x 7 comme on est en train de compter maintenant le homè 7 x 7 ça va donner 49 mais des fois on on va arriver à à ce qui est disfirante alors ça donnera ça donnera d'après ce qu'il explique ici c'est pas comme j'ai dit 10 x 10 mais ça sera 7 par 10 qui donneront 70 et des fois c'est comme dans laom où on compte 7 x 7 mais pourquoi parce que il y a trois spirotes qui sont en dehors de la création ce sont des spirotes complètement d'esprit complètement spirituel il y a pas de de fonctionnement en bas c'est que de l'esprit ces trisotes là voir ma et automatiquement de ça on comprend que quand on tombe en fait en dessous des 70 facettes donc maintenant quand on tombe facettes alors quand les 70 facettes elles sont représentées par 49 et pas par 10 par le le les 10 fantes quand on tombe des des des SEP spirhirotes multiplié par 10 on va tomber en fait des des des SEP sphirotes qui concerne ce monde puisque maintenant ce sont des des des sphirotes d'esprit quand on va tomber sur dans des sphirotes de réalité de de concrète donc ces sphirotes là en dessous de C cette sphirotes là qui est 49 il y a le chiffre 50 donc la 50e porte elle est elle se trouve en dessous des 70 facettes de la Torah c'est-à-dire que si vous voulez ce qu'il y a en haut on peut considérer que 6 on peut consididérer neuf c'estàd où on compte qu'il y a neuf en haut à part la la sphira de malrout ou bien on peut compter que il y a six tout dépend des des comment l'approche qu'on a alors quand on compte les SEP spirhirotes sans les trois d'en haut ça donne 49 et quand on tombe de de la 49e ça donne la 50e qui est euh complètement en dehors de toutes les midotes c'est pour ça que vous voyez qu'on compte pas le 50 dans la dans la dans la sphirate àomer que le 50 c'est Chavot déjà c'est déjà la ah elle dit bonjour madame sabar moi aussi souhaite un grand bonjour et merci d'être parmi nous ça nous fait plaisir que vous soyez là et en bon santéchem jusqu'à 148 ans on a besoin de vous de vos bénédictions de votre présence et de votre sourir alors euh quand maintenant on quand quand maintenant euh on on on tombe des 70 facettes de la taah en fait on tombe dans le charanoun de la Clipa dans le dans la la la la 50e porte de de la Clipa la 50e porte de la Tumma de l'impureté et dans la 50e porte de la alors on est sorti de tous les repères de toutes les spirhirotes c'estàd il y a plus aucun repère c'est uniquement de l'imagination il y a plus il y a plus que l'imagination dans la dans la dans l'impureté donc ça donne l'imaginaire le le fantasme tout ce qui est tout ce qui complètement imaginaire et dans la kdoucha dans la sainteté ça donne la prophétiead N adamé comme c'est écrit haschem il dit dans entre les mains de mes prophètes je vais apparaître Adam ça veut dire je vais me montrer à travers mes prophètes donc les les prophètes ils étaient ils étaient toujours obligé d'être bimra sinon il pouvait pas prophétiser c'était impossible de prophétiser si cétait pas joyeux donc quand ils étaient joyeux en fait ils se connectaient à Hashem ils recevait la prophétie alors on voit aussi pour abichimon que aussi se il se connectait avec ses avec ses amis abishimon et ses élèves qui étaient ses amis aussi parce qu'il y avait une grande amitié entre eux Anan Milta il a dit nous on dépend de l'amitié qui est entre nous et donc cette amitié elle permettait que arabishimon d'être complètement branché complètement branché sur sur les mondes supérieurs et il avait juste à ouvrir la bouche et la shrina elle parlait dans sa bouche on dit shrina grosau c'estàd la shrina elle parlait dans son dans son dans dans dans sa gorge donc juste vous voyez comme c'est écrit dans le zoir il y avait il y a écrit pataramar le rabiimon il ouvrait et il disait c'estàdire que lui faisait ouvrir la bouche et dans sa bouche il y avait la shrina qui parlait il y avait mabenou qui parlait il y avait RNA le mabenou tout ça ça sortait de dans dans de sa bouche par connexion donc euh aujourd'hui aujourd'hui si vous voulez on est on a on a d'un côté on se trouve dans une dans une un mode de vie qui est très très difficile parce que il a il y a il y a plus de repères les gens sont perdus complètement c'est-à-dire les réactions elles sont complètement contradictoires c'est-à-dire que on voit des contradictions partout des pays qui disent on est vos amis mais mais on va vous vous attaquer à au tribunal de la Hae mais on est vos amis hein on vous aime bien ne croyez pas on est toujours avec vous mais on peut pas vous livrer des armes on va vous attaquer à la ha on va faire des des on va faire des des des des des boicotage économique et tout mais on est des amis donc il y a il y a ces toutes ces contradictions là quand vous avez vu ces les les ces fameux ces fameux tunnels entre rafia et et l'Égypte où où ça circulait tout circulait librement là-bas soi-disant soit-disant qu'ils avaient tout fermé et cetera donc on voit que c'est c'est plein de contradictions plein de contradictions ces contradictions là elles sont très gênantes mais elles ont quelque chose d'extraordinaire c'est que elles nous libèrent de l'emprise de de l'emprisonnement logique c'est la la logique c'est un emprisonnement c'estd quand maintenant 1 + 1 = 2 c'est un emprisonnement vous pouvez pas bouger mais quand 1 + 1 = 1 alors il y a il y a rien ni plus ni pas plus on reste toujours dans 1 1 + 1 = 1 il y a pas de on a rien fait on a rien changé dans la logique d'accord donc la logique elle est elle est mise de côté complètement grâce en partie à ces contradictions là qui qui nous qui nous font qui nous qui nous lâchent complè compltement de la logique c'està direire on comprend plus les gens on comprend plus ce qui se passe on comprend plus les pays on comprend plus les nations et ça c'est très bien c'est un côté qui est très bien parce que ça nblig ça nous oblige comme on dit à aller voir ailleurs VO aller voir ailleurs c'est voir la connexion avec Dieu rentreer plus dans la prière rentreer plus dans son dans vers son âme rentre plus dans l'attachement au sadque et et à des amis véritables comme comme le le schéma de la lettre Alf avec le youud d'en haut le youud d'en bas et le vave au milieu donc le youud d'en haut c'est le c'est le côté de c'est c'est Hashem c'est c'est l'infini le vave c'est le tsadq et le youud D' bas c'est la personne dans ça beau des doutes donc maintenant ces trois ces trois aspects se connectent entre eux et ça ça donne le le la la lumière de de des 70 facettes de la Torah maintenant on va plus passer par le par la logique du tout on va directement recevoir les l'enseignement par dimion c'est-à-dire par par euh par euh comment comment on dit c'estàdire on va se représenter la chose aujourd'hui aujourd'hui la chose il faut se la représenter vous voyez c'est ils utilisent ça souvent les coachs vous disent voilà représentez-vous ce que vous voulez et et concentrez-vous sur ça représentez-vous le bien et ça va vous aider pour atteindre cet objectif là maintenant eux ils savent pas pourquoi eux ils vous disent de faire ça mais ils savent pas d'où ça leur vient cette inspiration là cette inspiration ça vient de la 50e porte de l'imagination c'estàdire que maintenant la 50 la 50e porte de l'imaginaire de de de la de de de des choses qui sont complètement eu virtuel dans la sainteté c'est la hemuna c'est la connexion c'est la capacité de de s'associer à à à une idée jusqu'à jusqu'à être être cette chose-là Chabat Chalom alors le le qu'est-ce que je voulais vous dire oui alors Rabenou il donne une Rabenou il donne une un grand conseil et et pour la prière et il dit que que il faut faire des efforts pour prier il faut faire des des des des efforts pour prier et rab dit maintenant en général quand tu vas faire des efforts pour prier tu vas arriver à à prier avec avec un l'enthousiasme mais maintenant si si tu arrives pas si tu arrives pas euh à à t'éveiller tu vas faire euh tu vas faire un tu vas faire semblant alors abenou il précise il dit fais fais semblant parce que parce que de faire semblant c'est quelque chose de très important je vais voir si je trouve le dit comme ça au sujet de la prière les FAM des fois la personne elle n'a aucune aucun éveil aucun enthousiasme à prier et il faut créer de l'enthousiasme et de s'échauffer et avec le avec un cœur qui brûle pour la prière les machal comme par exemple Adam des fois la personne elle commence à s'énerver c'est a éveillé la colère en elle qu'il arrive se en colère et à s'énerver au début il était pas énervé mais il a commencé à s'énerver jusquà qu'il arrive jà qu'il arrive vraiment s'éner alors la même chose dans la sainteté pour la prière c'est la mme des fois on doit se forcer c'est faire comm comme éveiller la colère il faut qu''échauffe il fasse brûler son cœur dans les paroles de la prière et ça ça va l'amener après à vraiment avoir de l'enthousiasme le cur le cœur enthousiasm pour la prière mérite d'arriver à ce que son cœur brûle pour hasem il va prier avec un grand enthousiasme et la même chose au sujet de la joie particulièrement moment de la prière il faut que la prière se fasse dans dans une grande joie et il faut se faire des efforts et se forcer autant qu'on qu'on peut pour avoir le mérite d'arriver à la joie et particulièrement pendant la prière comme c'est écrit sur le versetam comment je vais chanter àem dans dans ce que j'ai de bien avec moi va voir là-bas des fois quand il a l'esprit troublé et il peut pas du tout se réjouir al maintenant le conseil c'est qu'il fasse comme s'il était joyeux bien qu'au début il a pas du tout de joie dans son cœur fait juste semblant d'être joyeux mère par le fait que maintenant il va faire comme s'il était joyeux avec ça il aura le mérite après d'être joyeux maintenant ce conseil là que dit de faire semblant c'est un très grand conseil pour toutes les choses qui concernent la sainteté au début faut faire semblant comme s'il était très enthousiaste qui voulait vraiment arriver à cette chose là cette chose là dans la sainteté et après on arrive vraiment à chose comprend beaucoup ce que que ce que je suis en train de dire ouisaz Fran mer parmi les cinq conseils de ravman alors ça c'est pour ceux qui sont intéressés c'est dans siraran c'estàdire en français c'est la la sagesse de Rabi Nahman c'est la la Sira 74 la Sira 74 il faut pas oublier que le sirotaran c'est ça qui devait être le l'couté Moran normalement normalement s'il y avait pas eu l'coué Moran c'est ça le licoué Moran parce que tout le tout tous les sotaran c'est un livre où il y a des il y a des explications vraiment extraordinaires des des enseignements merveilleux alorsab il dit maintenant il doit il doit faire il doit faire il doit faire comme si s'il était comme maintenant pourquoi pourquoi maintenant il doit faire commeom pourquoi il doit faire comme parce que dans le dans le la 50e porte alors il y a il y avait dans la 50e porte il y a il y a il y a plus de de de midot ça il y a plus de mesure maintenant quand quand quand vous voulez atteindre quelque chose alors vous commencez par des par des étapes par des mesures de midotes et parmi les SEP sphirotes et vous construisez ce que vous voulez construire pour arriver là où vous voulez arriver mais quand on est dans la 50e porte c'est-àdire qu'on est tombé des 68 facettes de la Torah on a plus une possibilité de revenir par la moindre construction on doit revenir comment on doit revenir en fait en se en en se collant en s'incluant à à à à ce là où on veut arriver on doit se coller 5 inclure dans la chose par la Emouna par la confiance avoir confiance c'est un s'inclure c'est ça avoir confiance quand quand quand vous dites à quelqu'un quelqu'un par exemple il il il il a trouvé votre montre ou quelque part alors il vous appelle il dit écoute j'ai trouvé ta montre et et comment je peux faire pour te la rendre il dit tu vois un tel tu lui donnes c'est pareil c'est comme si tu veux lui et moi c'est pareil c'est comme tu vas m rendu à moi pourquoi parce que la confiance ça faitad la la confiance ça fait ehad c'està-dire on s'inclut on devient ehad avec la confiance donc maintenant la nouvelle méthode de la porte d'un côté elle est très dur à vivre parce que on est perdu on n pas de repère mais d'un autre côté si on apprend à vivre à nager dans cette 50e porte comme Rabenou il nous l'enseigne alors on peut arriver vraiment des choses extraordinaire parce que c'est très facile dans la 50e porte d'avancer c'est juste il faut il faut lâcher la la l'avance par par de de façon euh de façon progressive par des par des étapes parce que il y a pas une possibilité d'étape puisque il y a pas de midot il y a pas de mesure donc Rabenou il dit maintenant il voit qu'il arrive pas alors qu'est-ce qu'il fait il fait semblant qu'il est comme ça maintenant il dit quand il fait semblant qu' il est comme ça il va être comme ça vraiment il va y arriver vraiment comment c'est possible qu'en faisant semblant on peut arriver si maintenant vous dites à quelqu'un de de de de de faire semblant que qu'il a mangé et ok il fait semblant mais il a pas mangé il va rester avec sa finim je veux dire faire semblant comment maintenant faire semblant ça va résoudre le problème parce que dans la 50e porte les les il y a de de la Bina dans la 50e porte de de la de la déduction de l'inspiration tout se fait par par par dimion c'estàd tout se fait par assemblage par ressemblance et assemblage c'estàdire que maintenant quand on dit de de faire semblant qu'est-ce que c'est qu'est-ce que qu'est-ce que c'est de faire semblant c'est comme le mot semblable qu'est-ce que ça veut dire faire semblant faire la chose comme la chose elle-même maintenant quand on Fa quand fait comme la chose elle-même dans la 50e porte on arrive à la chose elle-même parce que c'est c'est la c'est de cette fonction c'est de cette façon qu'elle fonctionne voilà on se prend au jeu de faire semblant et et et et voilà on s'y colle c'està dire on y arrive comme quelqu'un des fois des des fois quelqu'un il veut pas s'énerver il veut il veut juste faire semblant de s'énerver mais comme c'est écrit dans les sparib de Moussa dans les livres de de de de de de de morale il vous disent quelqu'un qui a de la colère en lui il peut pas faire semblant de de s'énerver parce que c'est sûr qu'il va s'énerver des fois quelqu'un il veut faire semblant de s'énerver par rapport à un enfant pour le gronder ou autre et mais quelqu'un qui qui est vraiment nerveux il est handicapé il peut pas faire ça parce que dès qu'il va faire semblant de s'énerver il va s'énerver il va il va il va passer dans les nfes vraiment donc on on on voit que que que cette attitude là de faire semblant c'est c'est c'est quelque chose d'extraordinaire c'est un conseil Rabenou il dit Haven mod comprends beaucoup ce que je te dis de faire semblant parce que c'est un conseil général pour tout fait semblant fait semblant même d'être béchalom des fois il peut avoir une dispute dans la maison avec les les les enfants des choses et tout il faut faire semblant qu'il y a rien c'est tout et vous allez voir que B m il y a rien si vous faites semblant qu'il y a rien que vous vous parlez normalement sans rancune sans sans rien du tout s aucune trace de de de vexation de colère ou de de rien vous allez voir que bmet il y a rien parce que quand vous faites semblant que tout va bien ça va vraiment bien parce que c'est une façon aujourd'hui d'arriver oui exactement c'est laemouna faire semblant c'est laemouna et Roland Duran si c'est difficile de faire semblant c'est beaucoup plus facile que de faire la chose elle-même faire la chose elle-même on est loin loin on est loin c'est très difficile de faire la chose mais de faire semblant c'est extraordinaire faire semblant c'est extraordinaire c'est c'est vraiment c'est c'est vraiment pas c'est pas cher de faire semblant c'est pas c'est par rapport si vous vouliez faire la chose si vous voulez faire la chose vous allez vous être bloqué c'est très difficile très très difficile quand il y a pas de midote ouais faire semblant d'être rux faire semblant d'être heureux faites semblant d'être patient faire semblant tout tout c'est une façon de devenir dans la 50e porte c'est le mode de fonctionnement de la 50e porte voilà comme il dit notre ami Jean-Luc que le cavalier lui a dit que sais-tu faire ave cet instrument tu vas faire quelques tours et gagner quelques pièces moi je peux faire quelque chose de bien mieux voilà il lu a dit maintenant V d'AV maisav oui c'est gratuit c'estd faire semblant on peut obtenir des choses qu'on n pas payé par l'effort le seul effort qu'on a fait c'est qu'on a fait semblant c'est tout voilà quand on fait semblant on a on comme vous dites on a on a courcircuité le cerveau et on va directement vers la vers la chose elle-même c'està-dire on on rentre dans le domaine faire semblant et vous avez raison système faire semblant ça peut se traduire pour une hypocrisie si vous avez pas l'intention de d'arriver à la chose si votre intention c'est de faire du cinéma alors c'est ça c'est la 50e porte de l'impureté mais si votre intention c'est d'arriver à la chose et que maintenant vous utilisez cette méthode pour vous y arriver c'est pas de l'hypocrisie du tout l'hypocrisie c'est quand vous voulez pas vous voulez juste que les gens ils pensent ou que on on on croit que vous vous être comme ça l'hypocrisie c'est que c'est que quand quelqu'un il a pas du tout l'intention l'hypocrisie c'est quand l'intention elle est fausse alors il fait semblant mais c'est faux il il veut pas du tout arriver à ça mais quand quelqu'un veut arriver et qu'il arrive pas alors il fait semblant pour arriver c'est une méthode que don que Benou don pour y arriver donc ça c'est la c'est la méthode si vous voulez de c'est la méthode de la 5tien porte et c'est d'un côté c'est c'est difficile parce que c'est la hemuna c'estàd on on on on doit faire confiance on doit faire confiance et et c'est ça qui est difficile pour ça grabénou a insisté beaucoup sur la Emouna mais d'un autre côté c'est très facile parce que il y a que ça à faire c'est tout il y a pas besoin de construire toute la chose pas besoin juste faire semblant et et on veut la chose et on fait semblant qu'on qu'on qu'on l'a et on fait semblant qu'on est joyeux et avec ça on devient joyeux alors que si maintenant on devait construire la joie ça serait très très difficile d'arriver à un état de joie véritable mais on fait semblant d'être joyeux et voilà on en fait quand on a fait semblant on a attiré la joie vers nous et et à ce moment-là on s'inclut dans la joie on inclue la joie en nous c'est une façon de de de de de de d'arriver aux choses par par fusion par attraction et c'est là où on est aujourd'hui c'est uniquement ça qui va fonctionner aujourd'hui rien d'autre rien d'autre parce que les cerveaux ils sont HS complètement il fonctionne plus voilà les amis j'ai j'ai raccourci le cours parce que la prière de minha je voulais commencer à l'heure aujourd'hui ça fait ça a été un souit j'ai fait semblant commencer alure les amis portez bien vous bien retrouve plus tard pour pour la pour 2hv bien bonne soirée des bonnes nouvelles réjouiss shalom shalom merci à vous quiab nous dans le monde allez dire à tout le monde tu nous dans le monde allez dit à tout le monde qu' aou dans le monde allez dire à tout le monde tu as Rous dans le monde l l l l L l allez dire à tout le monde qu'il y a ave nous dans le monde allez dire à tout le monde qu' aous dans le monde allez dire à tout le monde tuénou monde allez dire à tout le monde ben nous dans le M