LM Torah 60 Biour Halikoutim - 23 Juin -

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] je pense que là c'est bon non merci c'est gentil à vous le meilleur c'est c'est lui le Meur il y a le sonz je vois juste dans les régl il il est entré sorti microphone non c'est c'est ok le son OK voilà je vous disais d'abord Chav excellente semaine pour avec des bonnes nouvelles et queem il pitié de nous parce que on a pas beaucoup de force qui nous surestime pas parce qu'on a pas beaucoup de force tous ces ces femmes deuillé ces épouses deillé pour benette pour la famille toutes ces femmes en deillé tous ces enfants orphelins tous ces par deillé tous ses grands-parents deillé tous ses frères tous ses amis toutes ces communautés difficile on peut pas faut pas nous s nous surestimer comme on l'a dit une femme dans une épouse dans l'oraison funèbre sur son mari qui a été assassiné vendredi a dit même Sarah maisous quand on lui a dit que qu'il avait été égorgé elle est morte et dit il faut faire attention il faut faire attention à nous si il faut nous garder en il faut garder en forme c'est sûr que c'est tout pour le bien des tyconym mais il faut nous garder en forme come on dit euh la blague qu'on dit que l'opération a bien marché le patient est mort mais l'opération a bien marché le but c'est que l'opération que le patient reste en vie c'est pas que l'opération elle marche il faut que ça soit en fonction de ce qui est viable et supportable on saitem il est miséricordieux mais des fois ça peut être surestimé par rapport à notre niveau donc fait le cours pour la délivrance de tous les otages immédiatement de l' la la protection des soldats deal la fin de Amalek la guérison des blessés des malades consolation pour les famill pourest Jean ben Mar th françoisph julienph Lucien ben ben han Daniel Batan rapph ben iris ben david rapl Ben KH iris ben David m Benama ETOS RL ben l abrahamou ben AR mal janael ben Gemara Parisi ktia batther AIA bat ktia Lionel Gaou benm Jul ben j Joseph ben Joselin Joseph ben Joël Noël BR ben su Gabriel ben protection pour les soldats patri patri m benom benan ben ben es stéanieelat rine stevenim ben rka bouson Léa Lauren batsvia Syvie batest éan David Benv m bi pour l'élévation de l'âme le repos de l' deph J bentun qui va mieuxtun Dav ben hasassiba à Levi pour laa de la vie Avraham l valérieoun nanel ITAC ben Rachel Laurent yaakob ben Sarah et David amen amen amen alors la dernière fois on avait vu le le amen amen on avait vu que le fait que Rabenou il avait utilisé le compte de ragel dans dans la tor 60 que c'était directement en rapport j'ai dit déjà j'ai d déjà j'ai déjà dit le nom avant de commencer le qui alors on on on voit on a vu que rabeno il a utilisé dans la T 60 il a parlé de Khani maagel et on voit que en fait il y avait deux khoni maagel le grand-père et le petit-fils et et que entre les deux il y avait les 70 ans de entre les deux temple et que ça correspond exactement à la matrice du sipour maassiot donc on avait vu là que quand Rabenou il utilise des exemples ou Rabou il utilise des passages de la Torah des histoires de la Torah des éléments de la Torah ça veut dire qu'ils sont complètement inclus dans la matrice de de la je vais annoncer le cours attendez je va annoncer le cours g excusez-moi j'avais pas annoncé il y a tellement de choses à fair de commencer un cours c'est voilà voilà alors maintenant ch fois que Rabenou il utilise un passage de la Torah une histoire un élément quelconque dans dans son dans Sa Torah c'est en fait que ça correspond à la matrice de sipor maassiot c'est-à-dire que c'est toujours en rapport direct avec la matrice et car ça correspond à une illustration très très fidèle de la matrice c'est pour ça que c'est ramené dans les dans les toroes du l' couté moral alors on continue le passage 81 dans bal coutume sur notre t 60 et je réponds Shalom on est dans le cours là je peux pas vous répondre désolé la matrice on en a parlé plusieurs fois Etame la matrice est le schéma de base des éléments plus vous montez plus plus vous êtes dans la réalité de ce qui se passe plus vous trouvez dans une application plus vous monterter vous trouvez dans une matrice de cette application là et quand vous montez vous montez après à vous arrivez à bchit à la création du monde vous allez arriver aux 10 paroles de la création ces 10 paroles là de la création elles viennent des 10 commandements maintenant les 10 commandements qui inclut toute la t il proviennent des 13 comptes de de rabinahman donc maintenant tout ce qui va y avoir dans le monde au point de vue torora au point de vue vie au point de vue toute l'histoire du monde elle va toujours être dépendante de la matrice des 13 comptes donc n'importe où vous vous irez dans dans le monde dans tout ce qui s'est passé dans le monde ou tout ce qui se passe tout ce qui va se passer sera toujours en rapport avec la matrice dans les paroles d'après ce que rab dit dans l'enseignement 60 et l'histoire le premier compte il explique aussi le sujet des tables de la loi que Moché il les a amené après 40 jours de et après le jeûne de y Kipour qui était à la fin de 40 jours par rapport à Roch et Lou que maintenant ces 40 jours en fait ils incluent toute l'année anal kenoda donc euh on avait vu ça aussi la la semaine dernière que c'est aussi le principe de le début et la fin de l'année qui sont inclus dans ces 40 jours c'est-à-dire du premier du premier jour de Hou jusqu'au jour de Yom Kip pour ces 40 jours ça va être en fait la la matrice de toute l'année oui madame Lelouche tout à fait donc ça aussi on l'a vu la semaine dernière que maintenant le les 13 mesures de miséricorde qui sont en fait les 13 mesures d'interprétation de la Torah puisque tout tout ce qui s'appelle interprétation explication c'est de la Miséricorde c'est par c'est par miséricorde qu'on reçoit shalom shalomame shalom c'est par interprétation qu'on reçoit par miséricorde qu'on reçoit l'explication c'estàdire d'avoir une explication c'est ça ça provient même de de de la racine c'est la miséricorde donc la miséricorde d'ashem ça a été de nous donner des clés d'interprétation de la Torah qui sont les 1 13 clés d'interprétation de la Torah et maintenant ces 13 mesur de de miséricorde qui sont les 13 clés de la Torah ell elles proviennent des 13 contes alors euh maintenant kadbou quand il il a donné la Torah il a donné la Torah avec des lettres en moins des lettres en plus avec des lâres qui sont qui sont changeables avec des contradictions des contradictions tout ça ce sont des des des appels à la recherche à la à la Bina c'est-à-dire d'aller vers la Bina pour savoir pour savoir que dans l'état brut de l'interprétation de la Torah comme elle est écrite alors il y a pas une possibilité de comprendre quoi que ce soit on est obligé de passer par la Bina qui parce que maintenant tous ces changements là qui ont l'air comme des erreurs et un oubli pour l'être pour pour l'être humain l'être humain il aimerait bien que l'écrit corresponde directement à la consommation c'està-dire à à ce qu'il a besoin de savoir pourquoi maintenant l'écrit il serait complètement caché et complètement différent de ce qu'il faut en en tirer comme conclusion pourquoi la la le Conseil le comportement il serait tellement différent du texte qui est écrit donc pour nous c'est c'est incompréhensible si on si si on veut nous dire quelque chose pourquoi on n dit pas la chose comme on doit la comprendre on nous dit une chose comme elle doit pas être comprise et maintenant pour la comprendre on a besoin interprétation du texte comme aujourd'hui dans la 50e porte de l'impureté alors on a on a on a une vision des choses qui est fausse tout ce qu'on voit c'est c'est faux et tout ce qui est vrai ça se voit pas donc pourquoi ça doit être comme ça pourquoi maintenant les choses elles doivent être tout le temps inversées pourqu on peut pas enfin et avoir un dialogue clair simple évident ça ça même c'est ce sont les secrets de l'inversion de l'oubli et de la négation comme on en a parlé cette nuit on voit on voit de l'inversion on voit d'oubli on voit de la négation on voit des choses qui sont complètement opposées complètement opposé d'après la profondeur la très très grande profondeur de la déduction et de la sagesse maintenant ce là il vient aussi pour éloigner ceux qu'on a besoin d'éloigner il y a des gens qui doivent être éloignés qui sont pas aptes pour l'instant avoir accès à ça comme on voit aujourd'hui ce qu'on est en train de vivre en Israël il y a beaucoup de gens quand ils sont m monter en Israël il pensaient pas que ça allait être comme ça il pensaient pas qu'ils allaient perdre Shalom un fils à l'armée o vous allez perdre un mari à l'armée ou un père à l'armée ou un ou un ou ou un un proche dans dans un attentat il pensait pas que ça il pensait qu'il venait dans le pays des merveilles dans les pays des merveilles où tout est magnifique tout est cacher tout est beau tout est merveilleux c'est vrai que c'est vrai que Hashem il a on voit dans la parachat que Hashem il a dit à exactement comme le SER c'est les yeux qui voient à l'envers exactement oui mais ce qu'on sent et la télépathie tout ça c'est sont des choses très très fines c'est pas on peut pas exposer ça en en matériel donc maintenant les les les les gens les gens qui pensaient que qu'ils allaient venir au pays des merveilles c'est pas tout à fait comme ça parce que on voit dans le meraglim dans les explorateurs on voit dans la parachat amen amen que maintenant les B Israël ils ont demandé à Mabou est-ce qu'on peut aller voir comment ça se passe làb là-bas alors ils ont demandé à mAb abénou il a demandé à Hashem tout simplement il dit Hashem ils veulent aller voir ils veulent envoyer des des émissaires pour voir un peu comme c'est Hashem il lui a dit il lui dit répond lui dit regarde moi je vous ai dit déjà ce que c'est je vous ai dit que c'est une terre extraordinaire et coule le lait et le miel une terre de merveille une maintenant si vous voulez aller vérifier ce que je vous ai dit allez-y pas de problème mais je vous garantis une chose c'est que ce que vous allez voir vous allez vous tromper et vous ça même ça va entraîner que vous allez pas y aller voilà ce qui va se passer alors allez-y allez y voir donc mon cher AB choisit tous les les les les gens les meilleurs de chaque tribu les plus grandes sadikim les gens les plus avancés les plus hauts de de chaque tribu les envoient et voilà ils ont ils ont ils se font attrap par l'inversion et ils reviennent ils font du la chonara et ils arrivent à ils arrivent à inverser le projet complètement et faire en Ste que les gens ils vont pas rentrer que les gens au lieu de danser et chanter parce qu'ils vont rentrer en Israël ils se mettent à pleurer et à s'endeuiller parce qu'ils veulent pas rentrer ok alors Hashem me dit ok pas de problème vous allez pas rentrer ok vous allez pas rentrer alors voilà ce qui va se passer ils ont choisi les meilleurs des gens des gens vraiment des têtes vraiment des des têtes ben Maal hélè bat ningma merci donc maintenant il y a pas de problème les gens les gens il ils ont voulu monter en l' Israël ok faire le retour l'État d'Israël un état un pays tout ok ah maintenant maintenant est-ce qu'on est capable d'assumer les ce que ça veut dire est-ce qu'on est capable d'assumer les conséquences de ce que ça veut dire c'est là où ça c'est c'est là où ça va se passer pourquoi pourquoi Hashem il il était d'accord que mon cher abenou il casse les premières tables de la loi parce que mon cherabenou est revenu il a il a vu que les gens ils étaient en train en train de encore de faire de chercher à faire la fiesta et consommer dans les tavotes dans les plaisirs dans les désirs dans les meurs dans tout mon cher abenou il a dit mais je peux pas si si jamais maintenant j'amène la Torah et qui sont dans cet état-là de euh de de de double personnalité c'estàd qu'en même temps ils ont accepté la Torah mais en même temps ils sont pleins de de de désir de consommation et cetera ça pas marché du tout ça va être une catastrophe donc qu-ce qu' qu'est-ce qu'il a fait il est il a casser les les les premières tables maintenant dans les deuxièm c'était beaucoup plus léger c'est-à-dire moins évident et le fait que c'était moins évident ça a protégé les gens d'une agression de la vérité c'est-à-dire que c'était pas une vérité qui était agressive elle respectait le le le côté mitigé des gens le côté mifig miraisin que voilà les gens ils étaient un peu dans l'expectative ok d'accord on a accepté la Torah d'accord Hashem il veut nous donner la Torah qu'est-ce qu'on va pas lui dire non non on va pas donc d'accord on est d'accord mais nous il faut savoir dans quel état on est on va on va pas lâcher le pastiss on va pas lâcher les les plaisirs on va pas on va pas lâcher tout ça on peut pas donc il faut leur donner une Torah où maintenant ils ont la possibilité de vivre la Torah tout en étant encore pas mal intoxiqué par par la consommation et que doucement doucement ils évoluent et il et ils aient toujours la possibilité de retrouver les premières tables de la loi après un travail et un effort de purification de sanctification et de se débarrasser des taravotes des des des désirs de ce monde donc voilà ce qui s'est passé voilà ce qui s'est passé quand il y a eu les les deuxièm tables maintenant je retrouve dans toujours dans la même situation ok haschem on veut revenir en l'ê Israël Hélène batnegma etim ben guérison complète amen amen de le on veut revenir enê Israël on revenir au pays c'est notre pays c'est notre terre on veut revenir on en a marre de l'exil pas de problème hasem me dit pas de problème mais sachez que que ça a un prix c'està direire de revenir de revenir en her Israël revenir en her Israël c'est pas comme déménager de de charante Poitou au aux Alpes Maritimes c'est pas la même chose parce que entre charante Poitou les ales maritimes il y a pas une grande différence mais entre rout Laar entre un des pays du monde et Israël c'est une différence énorme c'est un autre monde c'est une évolution énorme on rentre dans le palais du roi on rentre dans un endroit où la sherina elle est présente de façon effective et active donc c'est un autre monde donc est-ce que maintenant est-ce que maintenant vous êtes conscient que il y a un prix à payer qui va être difficile qui va être très difficile donc euh c'est ce qui c'est ce qui c'est en train de se passer c'est ce qui est en train de qu ce qui se passe pour le CLAL en général pour toute la communauté individuellement pour chacun il faut savoir qu'un progrès il entraî une prise de conscience cette prise de conscience elle a des conséquences dans la vie quelqu'un qui est conscient c'est pas comme quelqu'un qui est inconscient maintenant le Hâ Israël en estê Israël avec la Torah c'est le plus grand degré de conscience qui est dans le monde donc il faut savoir que ça a des conséquences dans le vécu vous comprenez donc cet oubli qui est qui est intentionnellement mis dans dans la Torah c'est-à-dire que Hashem il a il a donné une Torah avec un manque d'évidence pour que ça soit pas agressif et que ça permettre à chacun de faire son chemin de commencer doucement et d'avancer à son rythme sans être agressé alors il va y avoir un tri celui qui doit être éloigné il va être éloigné pour l'instant c'estd que la tor elle va pas lui donner accès maintenant si si quelqu'un il veut avancer vers une Torah plus profonde alors le le l'éloignement il va être plus grand comme rut qui va qui va donner naissance à maschiar son éloignement il va être très très fort le rejet il va être très fort c'est c'est ça va être ça va être quelque chose de ça ça va être un rejet très fort c'est-à-dire qu'à un moment Ruth elle va avoir l'impression qu'on veut pas d'elle comme Rabenou dit dans dans dans l'écoué moiran qui dit que tout celui qui veut se rapprocher alors on lui montre de l'éloignement et maintenant il faut qu'il sache que ce cet éloignement c'est en fait que du rapprochement il y a pas d'éloignement chez HM c'est que du rapprochement maintenant pourquoi c'est interprété comme un éloignement parce que par rapport à l'ignorance de l'homme dans la méthode divine alors il croit que ça c'est d'éloignement mais c'est pas de l'éloignement maintenant quand quand on recherche on fait une on fait une une une analyse de motivation c'està-dire qu'on fait un test de motivation on n'est pas en train d'éloigner la personne on est en train de faire un test de motivation c'est pas pour l'éloigner c'est pour lui ne pas lui donner quelque chose qui correspond pas sa motivation c'est pas pour l'éloigner on veut éloigner personne au contraire Hashem il veut rapprocher tout le monde seulement il faut savoir que haschem il voit où se trouve la personne et il va pas lui lui lui ouvrir les portes sans faire un test de motivation parce que après ça va être grave pour la personne elle va rentrer dans quelque chose qu'elle ignore et ça va être très difficile pour elle de de tenir après donc Ruth la première chose que Naomi elle lui dit c'est il y a il y a rien c'est terminé il y a pas où aller tu peux rentrer chez toi et Ruth elle s'accroche elle s'accroche elle s'accroche et et Naomi elle essaie de la de la l' découragé de la décourager de et rien ça marche pas rut elle s'accroche elle s'accroche jusqu'à qu'en fin de compte vous elle voit elle voit Naomi qui a un tel degré de un tel niveau de motivation que lui dit ok ça marche allez bien on y va alors maintenant ce qui est en train de se passer les pour mati ben fe hen atten et je comprends pas ce que vous voulez gobelet on est en train d'étudier quelque chose je sais pas de quoi vous parlez ça doit être bien sûement je je sais pas de quoi vous parle parce que devant Hashem il y a aucun oubli il y a pas une plus grande clarté que chez Hashem ver mais dans l'endroit de la grandeur de Chem et son son son endroit élevé c'estàdire son son sa conscience céleste tellement élevée qui qui va jusqu'à l'infiniem il se contracte il se diminue de façon intentionnelle les Roges en colère voyez ce qu'il dit c'està-dire que quand vous voyez maintenantem des gens qui meurent des attentats des tout ce qui se passe dans le monde en Israël la haine trucs les manifestations les tout ce que tout ce qu'on veut contre Israël contre les Juifs tout ce que vous voulez c'est quoi tout ça en fait c'est des contractions et des diminutions de la Conscience Divine qui se présente en colère comme il dit à sa fille il s'est mis en colère et il a dit que le le lotov il te prenne que tu sois prise par le lotov et là elle se retrouve dans le palais du lotov et et en fait tout ça c'est pour que le second il aille la chercher et que pendant qu'il va la chercher il va se rendre compte combien il est loin d'elle combien il est loin alors que lui il croyait qu'il était comme on dit un ami proche de la famille quelqu'un d'introduit quelqu'un de de très proche de la famille de la famille royale très proche d'ashem et cetera maintenant quand il va aller la chercher et qu' va la voir qu'elle est chez le lotov et que ce que va lui demander comme effort pour la faire sortir il est pas capable parce qu'il est loin et loin loin il est dans la consommation et il est déjà dans le premier niveau de consommation qui est le plus élevé qui est c'est de vouloir comprendre il y a pas une plus grande il y a pas un plus grand plaisir un plus grand désir une plus grande perversion que de vouloir comprendre que vouloir comprendre il veut comprendre il peut pas lâcher ça une année à se langlir de la faire sortir tout ça en fin de compte il mange il a envie de comprendre et ça marche pas elle lui fallait 6 L plus elle dit ok je comprends que c'est difficile je vais te donner une deuxième épreuve tu vas pas boire de vin il peut pas peut pas résister le vin c'est ribouille or c'est c'est il veut monter arriver à des niveaux quand on a vu dans la parachat ils veulent de la viande il dis on a marre de manger de la manne on veut de la viande comment on dit du du rouge qui tâche de la viande la vraie viande qu'est-ce qu'il veent les les sparum ils expliquent qu'est-ce que c'est la viande la viande c'est les secrets de la Torah ils voulait avoir accès au secret de la Torah attends regarde d'où tu viens d'Égypte et cetera regarde tout ce qui se passe avec toi regarde combien de de de problèmes tu as dans T comportement de d'idée en toi de de tu veux comprendre les secrets de la Torah al ça a été une catastrophe Hashem il leur a donné mais après ça a été catastrophique ce que ça a entraîné donc le problème notre problème c'est que on on on veut avancer mais il faut savoir que le le d'avancer ça a un prix d'avancer ça à un prix c'est-à-dire que maintenant on doit ajuster le le comportement avec la lumière on peut pas on peut pas comme on dit euh faire massz zimerie on peut pas se comporter comme zimer et vouloir le salaire de pinras c'est pas possible c'est-à-dire que le l'avancement vers la lumière qui est la révélation de la vérité qui est la révélation d'ashem elle demande un effort individuel elle déend un effort personnel de essayer de se détacher de la consommation un minimum un minimum au moins de prier au moins de faire des efforts dans ce senslà à ce moment-là on va pouvoir avancer vers la lumière sans avoir trop de problème problme mais si maintenant on veut avancer vers la lumière vers la révélation de la vérité la révélation de Dieu et qu'on a un comportement qui est pas adéquat qui est pas au niveau ça va entraîner des gros problèmes parce que c'est pas possible on peut pas les deux ensemble on peut pas en même temps vouloir la lumière de Dieu en même temps les plaisirs de ce monde ça va pas ensemble donc maintenant si on fait des efforts pour essayer de se purifier de se sanctifier alors on avance vers la lumière d'ashem et à ce moment-là la lumière elle nous fait que du bien et on la reçoit avec du plaisir du plaisir divin de l'amour de de de la tranquillité de la joie et cetera et si maintenant on veut obtenir cette lumière alors qu'on n'est pas apte alors on va être confronté à des contradictions énormes mais ces contradictions en fait c'est une bonté divine c'est que Hashem il est d'accord quand même de nous laisser avoir accès mais il va y avoir des des des situations extrêmement difficiles mais Hashem il nous a pas renvoyé sil vouleit nous renvoyer nous a renvoyer nous a pas envoyé il va juste nous faire vivre des choses difficiles qui sont en rapport entre la contradiction dans qui sont en rapport avec les contradictions qui nous en nous entre notre niveau de comportement et notre notre objectif est-ce que c'est clair ce que je dis ou c'est un petit peu un petit peu compliqué anof petit counac là dans ta chaîne ne rentrez pas vos gobl vos trucs vos histoires là on a vraiment rien à faire on est bien bien après tout ça vraiment c'est pas c'est c'est pas notre c'est pas notre domaine du tout on a fini avec tout ça ok alors euh haschem Hashem il a il a le comportement Dieu se comporte comme ça qu'on voit sa grandeur et sa conscience infinie maisem il se contracte ou m ma il se il se diminue aussi il y a une différence entre contracter et diminuer quand on parle de contracter c'est comme c'est comme une une une réduction de une réduction c'est comme si vous avez des des jumelles ou et vous regardez en grossi ou vous pouvez réduire vous vous pouvez réduire ce que vous voulez voir en plus petit mais il y a tout tout est là mais en modèle réduit donc ça ça s'appelle metamem mais maintenant m ma c'est vous avez un angle seulement c'estàdire vous voyez pas tout il y a un angle qui qui qui est complètement caché donc il y a des il y a des choses cachées nous montre entièrement mais un modèle réduit et il y a des des choses que Hashem il nous montre que une partie il y a une partie qui est complètement cachée qu'on ignore complètement bekavana avec avec une avec une intention c'est intentionnellement qui réduit qui diminue les rogaises en colère et à et la la la le fait que la conscience va être complètement caché il va y avoir un oubli par la parole qui va être déformée ou il va dire que le que le pas bon te prenne gobelet on est dans un cours si vous voulez être avec nous pas de problème mais on n pas besoin de vous amenier des choses qui ont rien à voir avec ce qu'on est en train d'étudier ça nous intéresse pas du tout ça nous intéresse pas donc si vous voulez écouter vous êtes le bienvenue vous voulez pas trouver des clients quelque part c'est pas ici vous allez pas en trouver donc Dibour il y a une parole qui sort de la d'EM et qui dit que le le les pas que le pas bon il te prenne ou bien avec la lune exactement la même chose il lui dit va te diminuer c'est c'est la même chose c'est exactement la même parole dans la matrice qui est le il dit à la à la princesse que le le pas bon il te prenne maintenant dans l'application de la matrice qui est le rapport entre haschem et la Lune alors il va dire à la lune va te diminuer mais c'est exactement la même chose c'est va te diminuer c'est une application de la matrice que le pas bon il te prenne c'est la même chose c'est-à-dire que maintenant quand il vas demander à la lune de se diminuer c'est-à-dire que que l'évidence va va être cachée ça les choses elles vont pas être évident du tout c'est exactement la même chose que de dire que le pas bon est prennent parce que du moment où il y a pas d'évidence qu'est-ce qui va se passer il va y avoir le mensonge qui va s'installer puisqu'il y a pas d'évidence de la vérité donc ça c'est exactement la même chose seulement c'est dans un niveau plus bas dans un niveau plus plus plus élevé plus dans la racine la racine elle-même ça va donner que le pas bon il te prenne ensuite ça en application ça va donner la diminution de la Lune par l'ordre divin qui lui dit va te diminuer la diminution de la lune S ess tout toutes les l'emprise des démons tout l'emprise du mensonge tout l'emprise de toutes les religions du monde de tout ce que vous voulez dans le monde c'est libre cours au délire de tous les côtés puisque il y a un manque d'évidence de la lune si la lune elle était évidente il y a il y a la vérité elle serait évidente pour tout le monde on aurait terminé mais c'est pas possible donc qu'est-ce que parce que au niveau comportement il y a personne qui a l'engagement qui correspond à la vérité qui demande parce que des demandeurs de vérité il y en a plein mais des gens qui sont prêts à payer par par l'effort personnel de de de sur sur la consommation ça il y en a pas beaucoup des gens qui sont prêt à aller de de au bout ok merci beaucoup gobelet c'est très bien bon courage donc euh si vous voulez on a on a le toujours le le même problème on a toujours le même problème que maintenant on a les yeux plus gros que le ventre c'est-à-dire que maintenant le second dans du roi il se présente comme une idéaliste un homme de haut niveau qui est proche du roi qui veut que le bien et cetera maintenant quand il va se trouver euh face au problème de la princesse qui a été exilée qui a disparu il va réagir par rapport au roi parce qu'il voit que le roi il a de la peine il va all vouloir délivrer la princesse mais on voit qu'il est pas prêt à faire les efforts qui sont nécessaires pour pouvoir prétendre à cette chose-là donc euh on on se trouve dans le même problème tout le temps général ou individuel tu veux venir en erê Israël revenir en er Israël pas de problème tu en as marre de l'exil pas de problème on te comprend tu peux plus supporter d'être haïi d'être méprisé d'être rejeté pas de problème on te comprend mais est-ce que tu penses que tu pourras payer le prix de la conscience qu'il y a quand tu vis en her Israël parce que si maintenant tu viens en er Israël et tu as pas la conscience tu nas pas le niveau de comporte qui correspond à la conscience qui est en Israël ça le prix il va coûter beaucoup plus cher que l'exil c'est pour ça que il y a il y a il y a des Juifs de l'exil qui veulent pas venir en er Israël parce que ils sentent qu'ils sont pas capables maintenant ils appent ça sous des formes de politique ou autre mais la la la raison pourquoi ils veulent pas venir c'est parce qu'ils sont pas capables tout simplement c'est-à-dire que quand ils sont en dehors des r Israël ils vivent un judaïsme qui est un judaïsme mélangé un un un un judaïsme atténué que ça soit dans dans la tenue vestimentaire que ça soit dans la cacheroute que ça soit dans dans la Torah dans le shabbat dans le Shalom dans dans tout c'est-à-dire dans la sainteté dans la pureté dans le niveau de conscience tout simplement c'est un nouveaure conscience qui est plus bas il y a des gens qui choisissent ça et dit suis pas capable de vivre dans le vre conscience Israël mais ils vont pas vous dire ça comme ça ils vont envelopper dans de la politique et ils vont ils vont trouver des des raisons politiques pour vous dire non c'est comme c comme ça des histoires mais la raison elle est très simple que c'est il y a des gens qui vous disent moi je suis pas capable c'est tout moi je préfère vivre dans un dans un mélange parce que c'est plus facile pour moi en Israël il y a pas de mélange maintenant la princesse lui dit tu veux me délivrer il y a pas de mélange tu peux pas mélanger les choses tu peux pas à moitié être à moitié il faut que tu sois intègre dans son ton engagement sinon c'est pas possible sinon reste là où tu es quand tu tu auras progressé doucement doucement alors ce momentl tu prédendras à cette chose là alors ce principe là il est il est valable pour tout le monde ce qu'on est en train de payer aujourd'hui en Israël c'est ça c'est tout c'est que en fait on est en Israël on vit en Israël on a le côel qui est ouvert on est à yerusalim on va chez rabiimon on va chez le harizal chez Rachel chez tous les Tsadikim il y a il y a tout toute toute la sainteté der Israël mais on n'est pas au niveau d'engagement qui permet de consommer une lumière d'un tel niveau donc ça ça fait il y a beaucoup de souffrances qui viennent ces souffrances là ce sont des souffrances qui qui font des récipients pour recevoir la lumière tout simplement mais maintenant les les les gens ils avaient il sétaient préparés alors ça serait plus facile plus on avance dans l'engagement avec hasem plus ça va être facile mais vous voyez que par par bonté par miséricorde hasem il est obligé de diminuer et de de de de se contracter se diminuer dans son évidence parce que les gens sont pas au niveau comme au matin t comme comme comme au matin de torabou fait attention qu' qui qu'il essaie pas de s'approcher de la montagne parce que sinon ils vont brûler si çaapproche de la montagne ils vont mourir maintenant il y a 3 jours de préparation avant qui se prépar qui se séparent de leurs femmes pendant 3 jours qui qui qu' a pas de rapport avec leurs femmes c'està-dire qu'il y a une préparation une sanctification à faire pour recevoir la Torah donc Hashem il demande un minimum de sanctification et de distance pour recevoir la Torah maintenant pour tout engagement dans la sainteté c'est la même chose on peut pas prétendre à des niveaux de sainteté si on s'engage pas maintenant s'engager c'est ça ça peut être par le vouloir par la prière mais il faut faire des efforts sans effort on peut pas être prêt à recevoir cette lumière voilà le voilà le le si vous voulez le le le le montage Chem il fait et c'est pour ça qu'il dit à la lune va te diminuer va te diminuer parce que pourquoi la lune elle pose une question elle dit mais on peut on peut pas porter une une couronne à tous les deux il y a une seule couronne comment on va faire tous les deux le Soleil ou la Lune qui va porter la couronne très difficile ROV te bénisse mon AM ch le deux qui veulent la même couronne c'est comme on a vu dans les dans dans les conttes maintenant il y a celui il y a celui qui a qui est qui est très fort et qui a amené le message du roi dans le pays de destination sans avoir aucune difficulté il a réussi la mission et y a celui qui s'est fait attraper mais il a pas lâché et il a pas donné le il a pas lâcher le morceau comme on dit donc maintenant on a essayé de voir à qui on va récompenser le plus à qui on met la courante celui qui arrive à passer sans se faire attraper ou l'autre qui a pas lâché le qui a pas lâché le le le secret malgré la torture et et il est il est passé comme ça alors on NAA pas donné de réponse ils ont dit dans le ciel il y a pas de réponse quel quel qui est-ce qui est plus grand le soleil et la lune on peut pas donner de réponse qui est-ce qui est plus grand un mari ou une ou ou une épouse on peut pas donner de réponse est-ce que maintenant un mari sans sa femme il peut faire quelque chose non ah donc c'est sa femme le principal mais est-ce qu'une femme sans un mari elle peut faire quelque chose non alors c'est le mari le principal en fait on ne peut pas s'en sortir donc maintenant la lune elle a posé cette question et come elle a posé cette questionem dit alors si tu poses cette question là il faut que tu diminues maintenant il fallait pas poser cette question il fallait avancer c'est tout du moment où tu as posé cette question alors tu il va falloir que tu diminues il fallait pas que ça soit une question pour toi ok tu vois qu'il y a le soleil et la lune qu'il y a une seule couronne attends avance tu vas voir comment ça va se passer mais elle a demandé a demandé attends je vois une seule couronne on est deux là c'est c'est pour qui la couronne cette questionlà elle a elle a fait qu'elle a é obligée de se diminuer vous comprenez voilà le voilà le problème qu'on a voilà le problème qu'on a on arrive à un moment où où où où il y a une contradiction voilà il y a un paradoxe comme vous dites très bien il y a un paradoxe on voit un paradoxe attention quand tu vois un paradoxe reste tranquille pose pas de question surtout l'exprime pas parce que ce paradoxe il vient de ton côté mélangé de ton côté ambivalent de ton côté schizophrène et là où tu y as deux deux tu y as deux choses en toi fais attention c'est ça qui te montre un paradoxe parce qu'il y a pas paradoxe maintenant si tu poses la question alors là il va y avoir des problèmes là il va avoir des problèmes donc maintenant quand quand on est Israël on on on pose la question on dit mais attends mais on n pas le droit de vivre comme une nation normale non pourquoi c'est toujours nous qui qui somms qui sommes attaqués pourquoi on n pas le droit de se défendre tu commences à poser des questions des paradoxes des paradoxes voyez ça entraîne que c'est pire après ça entraîne pire il y a pas question tu veux la réponse elle est elle est simple la réponse tu es arrivé tu es arrivé au mariage avant la date c'est tout alors ça marche pas c'est tout tu étais pas prêt tu es arrivé en Israël avant la date avant que tu sois prêt il fallait être prêt et venir maintenant ok tu peux plus tenir tu veux venir ok il y a des conséquences ces conséquences premièrees c'est que tu vas voir des paradoxes quand tu vois ces paradoxes ne pose pas de question c'est dans mon nez que ça pue c'est tout je sens mauvais c'est pas lesiva sent pas mauvais j'ai des des des boules puantes dans le nez c'est tout je vais attendre ça va se nettoyer et ça je vais sentir le parfum donc ça c'est c'est la source de tous les problèmes puisqueon voit que ça réveille la rigueur c'est qu'est-ce que c'est cette rigueur c'est de la colère même cette colère c'est quoi c'est une bonté d'Hashem pour pas nous nous jeter complètement alors il il il fait une situation de rejet et cette sitation de de rejet en fait c'est une situation qui va nous permettre de nous introduire malgré qu'on soit pas au niveau encore donc il va lui il va avancer dans son problème son problème il va devenir pire puisqu'il va dormir 70 ans carrément et quand il va se lever des 70 ans c'est là il va commencer à avoir un recherche sincère qui va se débarrasser de du cheval il va se débarrasser de du du du serviteur il va se débarrasser de l'aide de celui-là et de l'autre et des conseils deci de là du de du regard de ça y est il a plus de regard il a plus rien il y va et il va la délivrer ça y est il y a plus personne qui va l'arrêter donc là on est dans dans la préparation em de cette étape là on en reparlera dans demainem parce qu'on a pas fini le texte et c'est quelque chose de de de très simple quand on l'explique mais c'est quelque chose de très profond et qui nous concerne à tous autant qu'on est tous tous absolument tous on est concernés par ça voilà les amis bonne fin d'après-midi bonne soirée et mesach on se retrouve à 2h pour le ali merci pour tout merci de votre soutien de votre présence merci les amis א אוהב את האמונה א אוהב את הקדושה א אוהב את הברכה להגיד לשם תודה א אוהב לראות הטוב רק לראות הנקודה טובה אוהב את הצדיק אני סוגר ובא אני אוהב את המצוות אני אוהב את השפלות אוהב לקום בבוקר להניח את התפילין בפשיטות לקבל את הניתוק מהעולם אוהב לרוד לסמוח נות מהשכינה אוהבדבר צוק אל השמיים כל הזמן אוהב לחיות הרגע לא לחיותעם שום יומן אוהבלפת ספר לקבל את העצה אוהב קבל שיחה שיוצים להפצה אני אוהב לקפוץ למים אני אוהב תמיד אחלהגיד תיקוכללי אני אוהב את השקיעה אוהב להחר להתפלל תפילת מחה אני אוהב את רבי נחמן אוהב או אוהב את רבי נחמן אוהב אותו אני אוהב את רבי נחמן אוהב אותו אוהב אתחמ