LM Torah 60 Biour Halikoutim - 22 Nov 023

Kind: captions Language: fr ana umanan umananšašana umanan loșașana humanan loșașana humananșșanșaș și zo સ [Applaudissements] જ oiseau il tout [Musique] deise saવે saવે saવે saવે saવે uો વે વે વેવે yesuaveve Yesu jeuuો uવે save saveશu sa save saવે saવે saવે yesશu saવે saveveવે વેવેવેશu sa sa sa sa sa Yesu oવેવેવેવે jeu slveve CVE CVE slve jus c c jeu t t t t t Ju Jua Shalom les amis bon après-midi à tous et à toutes bchem on attend des excellentes nouvelles de dans tous dans tous les domaines et particulièrement pour la délivrance des otages Chem en bonne santé tous les otages BEM qui reviennent à la maison en bonne santé et la fin de la guerre bashem la protection des soldats et leur réussite et la fin du terrorisme dans le monde que le monde et la force de vie pour réagir pour réagir au terrorisme et être catégorique par rapport à ça alors on fait le cours pour laa de la vie Avraham l Valérie et moun donc pour le retour de tous les soldats en bonne santé de pardon de tous les des les otages en bonne santé pour la réussite des soldats et leur protection pour les pour tous les malades pour le besç Isral ben fortuné m fortuné de no bat Coral gérardom ben ben S pour la délivrance de i Rudy Jonathan ben Miriam Benyamin ben Joseph amen amen non amen vous bénisse et pour la cordonnerie de de tous les cordonniers les cordonnière la réussite dans tous les domaines avec des Chem de la santé des evouim pour les célibataires pour les mariés des enfants pour ceux qui qui en attendent qui veulent en avoir la réussite dans l'éducation une bonne Parnassa facile qui permette de prier et de faire du bien et de diffuser le tadik et qu'on soit toujours dans le sac de Rabenou qu'on soit toujours dans le mariage avec rabeno tous les jours ta chî pour recevoir des cadeaux de mariage alors euh on continue dans nos explications dans dans sur la tor 60 deav Nahman passage memzï dans le sur la T 60 alors alors on voit que rab dans la dans cette 60 parle notion qui qui sont notion de atarat payim de maintenant délivrer la bouche des muets et atarat pai à carotte et délivrer délivrer la bouche des des femmes qui sont qui sont à carotte qui sont stériles qui ont pas d'enfant alors on on peut on on on maintenant on comprend pas d'abord pourquoi Rabenou il il emploie ce cette expression là de de délivrer il aurait pu employer une autre expression Rabou quand il emploie une expression c'est pas c'est pas il aurait pas pu en employer une autre ça veut dire que c'est c'est exactement ça et c'est pas autre chose et on voit que c'est exactement le même mot à taratp dire des délivrances de de la bouche de l'expression pour parler de quelqu'un qui est muet et pour parler de quelqu'un qui qui peut pas avoir des enfants c'est la même expression les attir paix délivrer la bouche ouvrir la bouche c'est c'est c'est la même expression alors bien sûr avam lahman il révèle il relève cette cette cette le fait que ces deux notions là qui sont des choses qui qui ont l'air qui sont tellement différentes c'est dire la ouvre bien la porte ou ferme-la comme tu veux dehors non dehors dehors alors euh il dit maintenant ils sont ils sont les drachim les les deux dans un seul une seule expression les troufa pour pour pour guérir pour soigner mais VO alors on voit de là le le le côté indispensable de leur juste position c'estàdire de dire que c'est amen amen voilà ouvrir la bouche délivrer la la bouche exactement alors C cette cette cette expression de de hatarat Pai les hatir pai quand on dire les hattir pai les attir P il MIM les attir P à carotte ça veut dire que les les attir c'est c'est mot àot ça veut dire ça veut dire euh c'est c'est le ça le mot hter permis c'est dire c'est c'est permettre à comme comme tu dis délier ça veut dire dénouer enlever l'interdiction puisque quand on dit Assour ça veut dire enfermer ça c'est les hattir ça veut dire délivrer la bouche et délivrer la stérilité c'est le même motabouemploie exactement le même mot en français on dit délier la langue ouais délier la langue ouis les langues se déli ici Rabenou dit les attir P et les MIM de de délier la bouche de des gens qui sont mués donc il y a délié la bouche ça veut dire que la bouche était liée des gens qui sont mués et ça c'est exactement la même expression pour les enfants c'est c'est pour pour une femme qui est stérile c'est exactement la même chose il y a pas il y a aucune différence donc doncahman il dit il y a il y a un besoin de d'en faire d'en faire en fait les les deux le même problème et pour pour leur donner la même solutionfa c'estàdire pour soigner ce problème là de les attir P les et les at 4 c'est elles ont la même solution parce que c'est le en fait c'est le même problème et ce que rab dit ce que rab nous dit en français aussi voilà les deux c'est une ouverture les deux sortir de prison voilà délivrer exactement rabenous nous dit que en fait quel est le quel est le signe de quelqu'un qui dort c'est quelqu'un qui peut pas parler c'estàdire il est muet ça veut pas dire qu'il va pas parler il peut dire plein de bêtises il peut dire plein de de paroles qui sont pas des paroles mais mais c'est des paroles d'endormi c'est dire sont des paroles d'inconscient exactement comme quand il y a des gens qui dorment la nuit et ils parlent il parle des vous les entendez parler ça arrive à tout le monde de de parler la nuit et il y a des gens qui parlent la nuit souvent ils parlent des fois c'est pas très des fois c'est pas très clair les mots ils sont pas très ils sont pas exprimés très clairement et des fois il y a y a des peurs ou des mais il y a des gens qui parlent dans leur sommeil ben la plupart des gens qui sont réveillés qui qui qui sont dans la rue c'est comme c'est comme ça qu' parle c'està direire c'est c'est pas des dialogues c'est des dialogues de de sourmué c'est pas des dialogues c'est des dialogues de muet parce que leur dialogue il est inconscient donc quelqu'un qui est inconscient par définition il parle pas et ces mots c'est pas des paroles en fait qu'est-ce qu'ils font ils captent laattention dans la politique ou le les le cinéma ou les les les ou les interventions ou les journalistes et cetera mais c'est c'est des paroles de c'est des paroles d'endormis c'est des paroles de muet c'est pas des paroles ell servent à rien ces paroleslà ell vraiment ça sert à rien c'est du vide total les paroles qui sont des des qui s'appellent des paroles c'est une fois qu'on a délié la bouche c'est-à-dire une fois qu'on qu'on a ouvert la bouche c'est par le fait qu'on a réveillé la personne que la personne elle a pris conscience qu'est-ce que je fais dans ce monde où je me trouve qu'est-ce que je fais dans ce monde une fois que la personne s'est réveillée elle s'est dit où je suis dans le monde mais qu'est-ce que je suis en train de faire quelle est ma place et quel est mon but cel-là pourquoi en fait quel est le but alors maintenant vous voyez quand il y a des chocs comme comme ce qu'on est en train de vivre en ce moment depuis s y a des chocs et d'ailleurs c'est c'est c'est c'est très c'est très intéressant de voir ça c'est que Rabenou dit que que SIM t c'est c'est l'ouverture de la parole parce que Raben dit que avant SIM qu'est-ce qu'il y a avant SIM il y a auaraba qu'est-ce qu'on fait au shanaraba auanaba on on prend les les feuilles de de sol les feuilles de sol d'abord on prend le loul et tout mais à la fin on pose tout on garde que les feuilles de sol et après on va on on va on va taper cinq fois les feuilles de sol par terre les feuilles de sol par définition c'est c'est tu vois comment elle est la feuille de sol c'est une bouche la feuille de sol c'est une bouche fermée c'est ça la la feuille de sol c'estàdire abénou il dit que quand quand on arrive au chanaraba en fait on on on montre à Hashem que tout notre problème qu'on a que depuis le début du mois des lou qu'on essaie de faire chouva et cetera c'est quoi la Touva c'est qu'en fait on narrive pas à parler notre bouche elle est fermée comme une feuille de sol et maintenant maintenant on on qu'est-ce qu'est-ce qu'on fait à à à à osana Raba Ana Ana délivre-nous délivre-nous rabenous il dit délivre-nous délivre-nous c'est c'est une un un col blidibour c'est une voix sans parole c'est pas une parole Ana Ana Ana nous allez qu'est-ce qu'il a besoin parle Ana délivre-moi délivre-moi délivre-moi délivre-nous délivre-nous délivre-moi c'est toutab c'est col blidibour et après auana qu'on a créé qu'on a créé vers Hashem alors on arrive à SIM et SIM commence à lireokim ça y est c'est pour maot qui commence c'est on délivre on délivre la parole on ouvre la parole par l'éveil de la conscience donc vraiment le jour de simrat c'est vraiment le jour de l'ouverture de la conscience et aussi qu qu'on frappe cinq fois les les les les aravotes les feuilles de sol par terre à la fin du Moussaf deanaraba c'est aussi l' un petitam bé il y a dans la dans la bouche il y a cinq vottes il y a cinq il y a il y a cinq rigueur qu'est-ce que c'est les cinq rigueurs ce sont les cinq fonctionnements de l'expression dans la bouche dans dans là dans la bouche tu as les guturales les la BIAL les les les trucs tu as cinq tu as cinq façons de il y a cinqation voilà articulation de de pour pour que la le la voix elle devienne une parole elle doit passer par une une machine d'articulation et cette machine d'articulation a 5q façon de de de se gérer bon par rapport aux cinq livres de la Torah par rapport aux cinq livres des des psaumes mais le le le principe de la de la parole c'est d'adoucir d'adoucir les rigueurs qui sont les qui sont euh innées ou qui sont conséquentes à au fait de d'articuler parce que l'articulation elle-même c'est de la rigueur normalement c'est ça ça ça doit être que de la musique ça doit être que de la mélodie c'est tout il doit pas avoir de c'est C ces côtés coupés qui quand on s'exprime quand on s'exprime on on fait ouais malhout c'est la parole délié tout à fait donc on on voit que ce ce problème là c'est ça vient du sommeil et d'ailleurs vous voyez que quelqu'un qui qui est à moitié endormi physiquement il parle pas bien c'està-dire que il a pas le il a pas la la coupure dans la coupure des mots clair c'est c'est un peu sa bouche elle est un peu c'est un peu rond c'est un peu ça coupe pas parce que le fait qu'il est endormi ça ça va ça va bien vous parle à quelqu'un dans le dans le sommeil des fois vous êtes obligé de demander quelque chose à quelqu'un parce qu'il il a gardé les clés ou un truc et cetera vous es obligé de lui de réveiller de demander quelque chose vous allez voir quand il va parler il va pas parler clair quand quelqu'un est veillé il parle clair il parle clair et ça vous allez voir dans tout c'est comme ça vous remarquerez dans dans en fait dans la façon de s'exprimer de quelqu'un vous pouvez voir le le le degré excusez-moi je mets en silencieux dans la dans dans la façon de s'exprimer de quelqu'un vous allez voir combien il est conscient des mots qu'il est en train de dire ou du texte qu'il est en train de lire et le le l'épreuve du lachonakodch c'estàd l'épreuve de de l'hébreu de lire l'hébreu c'est une épreuve où où tu peux pas tu peux pas tricher parce que quand tu vas lire en hébreu en fait tout de suite tu vas voir ton degré éveil et tu vas voir que pour arriver à lire bien en hébreu et que ça coule comme comme si c'était une mélodie c'est extrêmement difficile extrêmement difficile il faut un niveau de hemouna et de connexion énorme par exemple là où on prie shabbat et les Minan au côel tu vois celui qui lit dans la Torah c'estàd que tu tu sais pas où il est quand quand il lit parce que il lit tellement vite il est tellement vite c'està dire c'est pr un unisson c'estd a il y a pratiquement aucune aucune coupure on dirait de l'eau qui coule comme ça comme ça il y a pratiquement tellement c'est tellement le gars il il est dans le texte et le texte il est en lui c'est c'est une fusion extraordinaire et maintenant ça ça quand on appelle quand quand on on on on dit dans dans nos la la lecture de l'enfance quelqu'un qui a pas appris à lire l'hébreu quand il est enfant jamais de sa vie pourra lire en hébreu bien c'est impossible parce que la lecture en hébreu c'est pas une lecture mentale c'est une lecture de la de connexion c'est une lecture de l'âme et du cœur c'est pas c'est pas une lecture même si quelqu'un il apprend l'hébreu il commence à 20 ans apprendre à lire l'hébreu et il apprend à lire pendant 20 ans ou 30 ans jamais jamais il pourra lire de façon fluide tu verras tout le temps qu'il est qu' ça accroche tout le temps il y a des mots qui accrochent il arrive pas à 5 ans mais ça accroche toujours hein non mais c'est c'est c'est tout le monde c c'est pas que toi moi j'ai appris à lire quand j'étais petit et pourtant et pourtant ça accroche c'est c'est d'accord je vois les enfants les enfantsem les enfants qui ont étudié dans les khadarim qui sont dans la Torah toute la journée quand ils lisent tu vois que que ça coule ça coule tu vois tout de suite quelqu'un tu tu veux savoir quelqu'un comment il est réveillé juste tu lui donnes un livre même avec les points tu c'est n parlons pas sans les points mais même avec les points pctu et tout dis-lui de lire tu vas voir tu vas voir comment ça ça bloque les mots tu as tuas tu c'est c'est c'est c'est difficile vous voyez le tikunaklali qu'on fait ensemble le tikunaklali qu'on fait ensemble dans la la la nuit vous voyez comment on doit c'est vrai vous voyez comment on est obligé de faire chaque mot doucement et même quand je fais doucement vous VO a des moments j'ai des mots qui qui bougent un petit peu même très tellement lentement mais 20 je sais pas 20 20 22 ou 25 minutes pour lire alors que quand on lit euh soi-disant normalement on lit en 7 8 minutes le tikali mais là 25 minutes et même 25 minutes c'està-dire il faudrait il faudrait presque le double de temps pour pour le lire vraiment de façon parfaite il faudrait prendre chaque mot comme s'il était unique et que si si on avait que ça à faire et et se et et et dire le mot voilà qu' on a dit le mot on a terminé et après on commence un autre mot il faudrait faire comme ça ce que je vous dis c'est sûr que c'est pas encourageant par rapport à quelqu'un qui mais mais sachez que que c'est encourageant parce que c'est le signe de du du niveau de sommeil de la personne par rapport à la connexion à Dieu son niveau deoun son niveau de foi c'est ça qui va lui permettre de c'est ça qui va lui permettre de lire comme il faut plus il va développer sa foi plus il va s'approcher d'ashem plus il va arriver à lire facilement et d'ailleurs Rabi Nathan il dit à quelqu'un quelqu'un il vient il vient dire il vient se plaindre chez chez Rabi Nathan il lui dit euh il dit voilà j'arrive pas à faire B des doutes et cetera alors tu rabinthan dit qu'est-ce que ça veut dire que tu arrives pas à faire B des doutes tu peux pas tu peux pas dire pendant une heure ahem Shana ahem délivre-moi tu peux pas dire ça pendant une heure alors dis ça pendant une heure dire tuas pas tu as pas de quoi dire parce que pourquoi il lui dit ça rabinthan pourquoi il emploie cette expression il aurait pu il aurait pu dire dis dis Hashem Hashem qui tu peux pas dire ça tu peux pas dire merci mon Dieu pendant une heure pourquoi il lui dit cette expression Ana pourquoi lui dit ça parce que ça c'est c'est la prière de celui qui est mué parce que il vient lui-même lui dire j'arrive pas à faire HBO des doutes quoi tu arrives pas à parler avec Dieu avec ton Créateur Celui celui qui qui a qui l'âme divine qui est en toi celui qui te donne la vie celui qui te donne tout c'està-dire c'est c'est celui qui est le plus présent au plus plus omniprésent dans ta dans ta vie tu arrives pas à parler avec lui mais ça veut dire tu endormi complètement tu es complètement endormi que tu arrives pas à parler avec lui tu es complètement endormi tu as c'està direire tu as pas de foi tu as pas d'éveil de de de la la conscience de l'âme alors il lui il lui dit de dire les mots de ceux qui sont endormis et qui veulent se réveiller les mots de chanaraba qu'est-ce que c'est an Araba c'est connu que toute la toutes les fêtes de toutes les fêtes de tout le mois de tchr c'est fait pour pour réparer la parole pour pour pour pour libérer la malchout c'est dire libérer la parole libérer le dialogue avec Dieu le jour où tu seras à l'aise quand tu parles avec Dieu ça veut dire que déjà tu es bien réveillé parce que ça y est tu es conscient d'abord que Dieu il écoute ta prière tu tu es conscient de sa présence alors que avant il était là comme comme le mandiant les mendiant il est là il est au mariage ils sont tous les SEP ils sont là à côté d'eux pourtant il les voit pas il commence à se languir ah si on pouvait on pouvait maintenant arriver à si s'il pouvait être là maintenant le mandiant aveugle ça serait tellement beau et cetera et il dit voilà je suis là je suis venu voilà je je fais des cadeaux et dafka mariage aussi ça se passe parce que vous voyez que c'est lié les attirpai et les attirpai il est M les attirrepai à carotte de délivrer la bouche des gens muets de délivrer la bouche des femmes stériles c'est la même chose et c'est pour ça que que le que le mariage il est indispensable à l'ouverture du dialogue parce que d'abord la femme elle a neuf mesures de de de dialogue la femme elle a elle elle elle est neuf fois plus spécialisé dans la communication avec ce monde et avec Hashem que l'homme justement parce qu'elle est dans malcoute parce que sa construction elle-même elle est dans malcoute elle a été elle a été elle a été construite par par le par le par une côte de l'homme ça aussi pourquoi c'est une côte de l'homme parce que la côte c'est ce qui abrite les poumons et dans les poumons il y a cinq cinq lobes des poumons et les poumons c'est c'est là où il y a toute la la vitalité l'expression c'est des poumons qui va avoir tout c'est la caisse de résonance pour pouvoir pour pouvoir parler si quelqu'un de Ch il a pas de poumon il peut pas sortir de de de de de d'air et de de de d'expression et de mélodie de de sa bouche donc quand il se mari tous les deux alors là on commence ça commence le le le koun ça commence le koun la réparation la réparation c'est quoi c'est la première chose qu'on qu'on va leur donner c'est qu'ils vont ils vont commencer à dire waouh je peux parler maintenant maintenant je peux parler un homme qui est mariée une femme qui est mariée c'est elle peut parler parce que ensemble tous les deux on on on délivre la parole et c'est comme ça queussi on va avoir des enfants c'est la même chose donc maintenant le ticoun de de de tout ça c'est c'est c'est l'éveil c'est les spour maassot c'est ça la réparation de la parole et les réparations de la stérilité qui sont exactement le même problème en fait alors maintenant quand on rentre dans le dans le concret en fait tout le concret de ce monde il faut jamais oublier que n'importe quelle chose qu'il y a dans ce monde elle a été créée par une parole bénit celui qui a parlé qui a dit et le monde a été tout le monde est par la parole chaque situation qu'on vit elle vient d'une parole si on arrive à attraper la parole qui a créé la situation dans laquelle on se trouve on a tout réparé c'est le but donc c'est pour ça que que que le dialogue avec Dieu c'est pour ça que le le le dialogue avec il c'est la réparation de tout comme on a vu cette nuit que Lab des dout c'est la réparation de tout et en fait Lab des doutes la prière c'est une mélodie en fait c'est une mélodie ça doit couler comme une mélodie vous imaginez pas quelqu'un qui qui joue d'un instrument de musique sacadé que chaque fois il fait une note ça s'arrête il fait une autre note elle se mélange avec c'est impossible c'est impossible la musique c'est quelque chose d'extrêmement rigoureux c'est la la musique des les léviimes c'est des gens extrêmement rigoureux les les lévim c'est le corps c'est le corps des koanim comme une femme c'est le corps de son mari ichtok et goufo que que une femme ça représente le corps de son mari le Lévi il représente le corps du Cohen et qu'est-ce que c'est le corps du Cohen c'est la spécialité dans la dans la musique les les lévies c'était des spécialistes dans dans la musique un un lévite joué dès qu' commençait à jouer de d'un d'un une mélodie tout de suite ton cœur il s'ouvrait tout de suite tu te mettais à pleurer tout de suite tout de suite immédiatement dès que tu entends le son de la musique d'un Lévi tout de suite tu te mets à pleurer mais c'est extrêmement rigoureux la musique il a pas de cadeau c'est c'est un art où il y a pas de cadeau dans l'écriture tu peux corriger dans la peinture tu peux corriger dans tous les arts tu peux corriger la musique il y a pas il y a pas rien à corriger une fausse note c'est terminé il y a pas tu reviens tu tu il y a rien à revenir parce que c'est quelque chose qui qui fait que avancer il a on peut pas revenir en arrière il y a pas une possibilité c'est juste avancer avancer avancer une fausse note ça y est c'est un qui ça tac ça fait un ça ça casse tout le donc on peut pas imaginer une mélodie avec des fausses notes impossible c'est impossible c'est il y a pas de mélodie avec des fausses notes ça ça détruit toute la mélodie donc le le la mélodie elle est liée à à malout c'estàd que la musique elle est liée à malout la musique la musique c'est la maloute elle-même Raben dit que que la musique c'est le pouvoir le vrai pouvoir c'est la musique tu vois David Amel c'est le le le le le le le M c'est c'est c'est M mas c'est le Masi c'est le roi et tu vois que c'est c'est le spécialiste de la mélodie de Lab dout de l'expression avec avec Hashem parce que c'est lié le pouvoir et la et la mélodie et tout le pouvoir il vient de la mélodie en fait si si si par exemple tu as tu as pas dans un pays il y a pas un pouvoir c'est parce que il y a pas de mélodie si quelqu'un il a pas de pouvoir c'est parce qu'il a pas la mélodie c'està direire qu'en fait les mots qui dit ce sont des mots endormis c'est des homatopé des mots qu'il a trouvé quelque part il les répète c'est tout mais c'est il y a il y a pas c'est pas de la mélodie il y a pas de musique si si quelqu'un il est pas écouté par ses enfants c'est parce que il a pas il y a pas de mélodie il est en train de répéter des des formule tout toute faitte qu'il a entendu ou qu'il a vu qu'il a écrit ou n'importe quoi mais il a il a pas de pouvoir il a pas de pouvoir parce que si quelqu'un a du pouvoir quand il dit un mot tout de suite le mot il il il atteint son son objectif parce qu'il y a il y a une mélodie dedans alors une fois une fois quelqu'un il est venu chez Rabenou et il lui a dit euh il il il s'est plaint un peu chez Rabénou comme ça que que voilà toute la toute la journée il est en train de travailler h il a pas beaucoup de temps il aimerait tellement prier beaucoup faire la des doutes et tout et il a et il a pas le temps alors AB lui a dit qu'est-ce que tu fais comme comme travail alors dit je je suis un je suis un changeur c'estis un changeur de de pièces ou je sais pas c'était un changeur en tout cas soit un changeur de de monnaie soit un changeur de de de de de devise ou je sais pas c'est un changeur alors il dit voilà moi je suis un changeur de de un changeur et et voilà je suis je suis dehors et dehors il a une table dehors comme ça au marché et toute la journée il il dit changer changer changer qui va changer qui veut changer qui va alors Rabenou lui a dit mais ça au lieu au lieu maintenant de dire que tu travailles et cetera maintenant fais commence le matin la première parole que tu vas dire le matin quand tu te lèves tu dis pourquoi pourquoi changer l'autre monde pour ce monde pourquoi pourquoi aller dans dans la consommation pourquoi inverser inverser ce monde ce monde il est fait pour se rapprocher de Dieu pourquoi inverser ce monde il dit maintenant la première parole que tu vas dire tu vas dire la parole que tu dis quand tu travailles mais tu vas le tu vas en faire de la prière et après quand tu vas aller au marché tu vas voir que tu vas prier toute la journée parce queà chaque fois que tu vas dire qui veut changer c'estàdire quel est le fou qui va vouloir changer ce monde là et en faire un monde de consommation il dit voilà tu as prié toute la journée donc qu'est-ce que qu'est-ce que qu'est-ce que Rabenou lui a appris Rabenou lui a appris à transformer la réalité soi-disant la réalité imaginaire de ce monde il dit mais tu as rien compris que ta réalité en fait c'est un si pour maassot c'est pas une réalité matérielle c'est un compte c'est une histoire commence à la chanter commence à chanter ton histoire d animin on pourrait faire un dessin animé avec ouis commence à commence à chanter comment commence à chanter ta vie Comand il une chanson comme ça chante la vie chante et cetera chante ch chanter la vie nous amène pas les il a dit il a dit je suis le le plus juif du monde ah ouais il a dit ça il a au début de sa carrière il était dans une famille juive ah il habitaé là-bas il a vu toutes les fêtes et les choses il vient en Israël souvent donc euh voilà chanter danser sa vie Razak madame lou ça fait longtemps qu'on qu'on vous AZ pas vu voilà chanter la vie Michel FuG on ACI des des spécialiste donc donc maintenant en fait ça te donne laop compqu c'est vrai c'est en fait c'est un c'est un c'est un convertisseur en fait hatsot c'est un convertisseur de de de de de vie matérielle en en en prière c'està-dire que tu tu acquièr un un outil de de de conversion comme si comme aujourd'hui avec avec l'intelligence artificielle c'està-dire que tu tu tu es en train de convertir des choses en en en image et sûrement en musique aussi sûrement en musique je sais pas je suis pas rentré dans le dans le domaine de la musique de dans l'intelligence artificielle mais c'est sûr que la musique qui va sortir de l'intelligence artificielle ça va être des musiques c'est ça va être le top parce que toute la musique qu' a eu toute façon jusqu'à maintenant c'est pas la musique des LVI donc c'est toute la musique de cuisine de ce monde interactive par rapport à ce monde donc dans l'interactif du ce monde il y a pas plus fort que l'intelligence artificielle donc donc c'est sûr que la musique qui va sortir de de l'intelligence artificielle ça va être la musique la plus belle qui est jamais eu au monde de la musique humaine mais c'est sûr ça rien à voir avec la musique divine donc tout ce qui est créé par l'intelligence artificielle c'est le somom de l'imagination de l'homme c'est le somom mais maintenant il a àot tu acquè l'intelligence l'intelligence de l'Autre Monde l'intelligence de la connexion à Dieu pas artificiel pas du stockage de données du souffle divin le vent du nord qui rentre dans l'arbre de David c'estàdire c'est le souffle divin qui vient en toi et qu'est-ce qui va faire ce souffle divin c'est que maintenant dans la journée la Torah elle te dit lu te dit tiens tiens un tu un fil de bonté qui est qui est qui est sur toi toute la journée qu'est-ce que c'est ce fil de bonté en fait ce fil de de bonté il va te transformer ta vie en prière c'est-à-dire que tout ce que tu vas vivre tu vas voir que tu vas le vivre en prière tu vas tu vas transformer les situations en prière d'abord tout simplement tu vas t'habituer à a prier pour tout parce que tu vas te rendre compte queil y a que ça de vrai il y a rien d'autre de vrai tout tout le reste c'est des combines que tu fais et en espérant en espérant que ça va marcher tu utilises tes mains pour en espérant que que ça va marcher mais ce que nous on veut c'est que col colle yaakob pourquoi on dit col colle Yaakov parce que comme il y a pas les mains de Essav ça aussi c'est comme Ana c'est c'est la bouche elle est fermée command je vous dis la la la la la feuille de saute c'est une bouche fermée c'est la force d'une bouche fermée c'estàd c'est yaakob il a il a une voix mais il a pas une parole parce que pour qu'il ait la parole il faut que maintenant il arrive à se connecter avec les mains de Hess tu as besoin de quelque chose Simon tu as besoin de quelque chose ça va ça va ch non je sais pas j'ai pas entendu peut-être qu'elle est là le le le le c'estd ce principe parce que le vent du nord c'est c'est les gourotes le Nord mais le mal s'ouvre vient du nord le vent du nord c'est c'est tu vois les gens du Nord c'estàdire que le le le nord c'est même en France quand tu vas dans le Nord et tout ça a rien à voir avec Marseille tu vois Marseille il chante les gens c'est carrément ils chantent ils parlent pas ils chanteent les gens g alors que que que que que dans le Nord c'est tu t'approches de tu t'approches de l'Alsace ou l'Allemagne tout ça les mots ils sont très très très coupé c'est dire il y a voilà c'est très gutural alors que que Marseille c'est la alors que la que la que le que Marseille ça chante le le le le le sud le sud ça chante parce que dans le dans le sud la parole d'ailleurs la communication tu vois est beaucoup plus ouais c'est délié et si tu descends plus au sud tu vas tu vas en Afrique par exemple alors tu vas voir les gens ils te tuent toi il te tout de suite tout de suite tout de suite il te il te parlent comme s'il te connaissais depuis 20 ans ou 30 ans comme si tu un ami il t'ont jamais vu mais tu vois que que c'est complètement ouvert il y a pas c'est c'est impressionnant de voir comment il parlent les gens moi j'ai vu en quand j'étais en Guadeloupe et en Martinique mais c'est impressionnant le la la la facilité de communication qu' avec les gens c'est très impressionnant et aussi tu vas voir comment ils sont sensibles à la musique comment leur corps il s'anime avec la musique comme comme personne il y a personne qui danse comme des Africains ça existe pas ça existe pas même quelqu'un un français il va danser c'est c'est c'est comme si tu tu fais un ouais un Lego un Lego qui qui qui s qui essaie de bouger ça manque d'huile tu vois c'est pas c'est pas huilé du tout tandis que eux c'est c'est naturel le corps il rentre dans la musique qui avec la musique tout ça vous pouvez rabenous avec Rabenou vous comprendre tout ce qu'il y a dans le monde tout est ouvert tout s'ouvre c'est facile de comprendre tout ce qu'il y a dans le monde mais le Rabenou on se lève à parce que Rabenou l'a dit se lever à et le jour tu un fil de Rède çad un fil de bonté que tu tu comprends en fait que tout ce que tu es en train de vivre en fait c'est ainsi pour maassot c'est c'est c'est ta matrice de vie par rapport à la Torah par rapport à la R signe de ton âme tu as une matrice de vie et la matrice de vie quand elle s'applique c'est ta vie c'est c'est ton histoire c'est une belle histoire c'est c'est c'est c'est c'est ton histoire encore fugin c'est c'est ça va la la la la la voix de jaacob de fois col jaob vous éz s ouais la voix de Jacob et et je je continue ce que je disais parce que ça que je suis en train d'expliquer dire la voix de ycob tu vois bien que maintenant Yakov il a pas d'argument parce que s'il a arguments pourquoi il se déquise en Essav pour prendre les bénédiction viens annonce la couleur c'est tout dit papa regarde moi je suis pas essa moi je suis Yob mais seulement je te dis moi moi je veux servir Dieu bemet mon frère c'est un escroc c'est un bandit c'est un bandit et et d'ailleurs d'ailleurs voyez tout tout tout avec avec un mot de rabeno vous pouvez expliquer tout voyez pas Rachel pourquoi Rachel elle est elle est venue elle est venue se plaindre chez yaakob qu'elle a pas d'enfant il a dit elle a dit il l' mais an si maintenant j'ai pas des enfants je veux je je je meurs Yob il lui dit qu'est-ce que qu'est-ce que tu veux que je fasse il dis moi j'ai des enfants bchem de Léa des des des des des servantes et tout si si Hashem il t'a fait à toi il t' est stérile qu'est-ce que je peux faire je peux rien faire il dis c'est on on on n plus dans le même euh on on vit pas le même problème toi et moi alors maintenant qu'est-ce qu'il qu'est-ce qu'il explique Rachi il te dit maintenant elle avait peur que que queess il apprprenne parce que ESS il avait repéré déjà à Rachel parce que il cherche femmes stérile il te dit là-bas cherchait des femmes qui pouvaient pas avoir d'enfants parce que sont son son but c'est que la consommation l'exploitation il veut pas des femmes qui ont des enfants donc quand il a vu que Rachel elle était elle était Akara qu'elle était stérile il a dit ça c'est mon ça c'est mon zivou et elle elle avait elle avait peur elle avait peur de tomber de tomber dans dans la part de hessab pourquoi parce que vous voyez Yacob il va il est obligé de ruser et de voler les les bénédictions il les vole pas parce que c'est à lui mais il est obligé de passer de se transformer en Essav pour les prendre de se déguiser en Essav pour les prendre pourquoi parce que normalement les bénédictions elles viennent à Yaakov mais par l'intermédiaire de Essav c'est-à-dire on va donner à esessav etav il va te donner parce que Essav il est là pour te pour te servir pour t'aider pour pour il s'occupe du du du de la de du développement il s'occupe de toute l'infrastructure de toute la la tendance c'est son travail ah maintenant on a un problème et çave il a coupé les pompes il veut pas il veut pas il dit la même chose que que Rachel si j'ai pas d'enfant je meurs lui il dit mais moi toute façon je vais mourir donc je veux pas moi je veux pas d'enfant je veux pas tous ces trucs là parce que tout ça c'est lié avec l'autre monde moi ça m'intéresse pas moi je veux des femmes qui peuvent pas avoir d'enfants je suis pas intéressé à avoir des enfants c'était ça c'est la la philosophie de es donc maintenant jaob il peut pas dire à itsak il peut pas dire papa parce qu'il a pas il a pas la bouche il a le la la voix mais il a pas la bouche donc itraak il entend une voix la voix de yaakob la la mélodie d' Yaakov la voix mais la bouche la la le corps le corps la malroute le côté féminin c'est Essav il dit mais tu l'as pas sorti encore tu as pas sorti de Essav de son de de là sors-le à occupe occupe-toi de lui sors-le comme quelqu'un il quand ça fait quelques jours il me parle et tout il a des problèmes de Chalom bait il dit ma femme ça va pas du tout et elle se coue plus la tête elle a même couper les cheveux courts met des pantalons maintenant elle dit qu'elle est plus intéressée par la Torah et que ça il vit il dit il dit ça y est je pense que que que le mieux c'est que qu'on sépare et cetera parce que je je dis mais tu es fou tu tu es fou je dis pourquoi tu t'es marié avec cette femme tu sais pourquoi tu t'es marié avec cette cette femme parce que cette femme-là c'est c'est ta bouche cette femme-là c'est ta bouche maintenant pourquoi elle est comme ça parce que c'est ton niveau de prière voilà voilà o il est ton niveau de prière elle vient te dire sors-moi délivre-moi c'est comme tu dis les otages bon on les laisse on s'excuse on est occupé on a on a des choses à faire vous du travail vous comprenez on est on s'excuse ça nous fait vraiment de la peine pour vous on a de la peine mais on est on est très occupé on a des choses plus importante on a on doit aller on doit construire quelque chose on doit faire un une promenade en bateau on a beaucoup de choses à faire on peut pas s'occuper que personne va faire il peut imaginer ça mais ça c'est exactement ça je dis maintenant ton ton zivou c'est c'est ton application dans la réalité et maintenant ta vie c'est justement de la sortir de là et toi tu es en train de l'accusé qu'elle se coupe pas la tête qu'elle qu'elle va en pantalon mais c'est ça c'est ce que toi tu es c'est ça que tu es tu veux prouver que tu es autre chose sors là de là-bas c'est ça ta vie et toi tu vas dans le contraire tu es en train de l'accuser et de dire voilà c'était c'est c'est la même chose qu'on a vécu à SIM qu' y a des gens qui se trouvent tous la plupart des gauchistes des gens qui ont jamais fait shabbat parce que ils ont fait un petite vidéo sur ça ils ont montré que tous les gens tous les endroits gardé shabbat ils ont pas été touchés les gens ils sont même pas rentrés les les terroristes ou s'ils sont rentrés ils ont été abattus tout parce qu'il y avait une une équipe de gens qui qui sécurisent tous les gens qui étaient dans shabbat c'était c'était pas pour eux ça maintenant pourquoi c'est venu à SIM t parce que comme je vous ai dit SIM c'estaraba c'est c'est c'est la bouche fermée on sait pas parler on fait que crier anaanaana c'est Yaakov mais maintenant le fait que ce de shabbat ils ont pas été touchés c'est une accusation que le le peuple il était séparé en deux parce que normalement même ceux qui font shabbat ils sont dans le même bateau que les autres ouioui bien sûr si ce shabbat ils sont sauvés pas les autres ça veut dire que la pire des accusations c'està dire qu'on on s'est séparé des il y a un manque de communication il y a un manque de communication des deux côtés il a il y a il y a il est sour mué c'est c'est dire celui qui est sour automatiquement il est mué c'est c'est pas fait ass mais CELI qui les deux côtés la B non laéir il y a une béira dans il y a une béira dans les deux côtés il y a une béira dans les deux côtés il y a une béira dans dans dans dans yaakob il une Bira dans il une Bira des deux côtés les deux ils ont laéira c'estàd les deux doivent faire un pas ils doivent améliorer leur communication làbas il y a un des des villages je sais plus lequel que il était c'est un village qui était de Romé qui était pas religieux mais quand les religieux ils ont dit on il a parire shabbat ils ont dit ok on vous respecte donc on va fermer la porte on va fermer ceuxl ils ont été sauvés aussi ouais les shabbat il les a il il les a sauvé c'est ils ont pas fait shabbat c'est ils ont pas fait shabbat mais ils ont accepté de faire le tour au lieu que ça soit facile attend tu me déranges pas je va passer par l'entrée ils ont dit ok on va fermer la la porte de l'entrée du du mchatage et on va se débrouiller on va faire le tour je sais pas quoi c'est ça ceuxlà aussi sauvé il sont pas coupés ouais on s'est pas coupé ça dire qu' a eu qu' a eu comment on dit de la tolérance il faut de la tolérance c'est que les religieux ils ont dû le dire comme il il faut de la tolérance il faut de la tolérance et c'est pour ça que ça a frappé à SIM parce qu'en fait parce qu'en fait c'est c'est le jour de l'expression c'està-dire normalement SIM c'est quand la parole elle est elle elle Raben dit c'est la parole c'est plus que des mots Shana Shana Shana c'est la parole dans dans le dans dans la Torah c'està-dire on commence à lire bchit le SIP pourassot qui commence donc ça y est c'est c'est l'éveil de de la parole c'est le dialogue et cetera et dans ce jour-là qui qui est le jour du dialogue c'est là où il y a où il y a cette cette cette MAA là qui vient cette chose terrible qui s'est passée parce que c'est sur ça qu'on a c'est sur ça qu'on a été atteint il y a beaucoup de gens qui disent que moi je me connais pas trop dans ce qui se passe dans la politique ce qu'il avait la gauche et des manifestations et cetera mais c'est arrivé à un niveau de haine de de de de séparation qui qui était qui était inacceptable en tout cas pas par haschem Hashem il accepte pas ça ça a été ça va trop loin donc cet éveil là il vient le jour où on qui est le jour même de la Torah pour pour délivrer le dialogue pour délivrer le dialogue donc vous voyez que même Yakob il a un problème ycob il a un problème c'est pourquoi yaakob il est il est il est il est il est attiré par Rachel et pas du tout par Léa parce que c'est le même problème qu'il a le même problème qui doit se déguiser en Essav pour prendre les bénédictions c'est la même la même la même le même problème qu'il a qu'il est attiré par Rachel et pas par Léa parce que la c'est la parole c'est la parole de de de de de Rachel s'il y a pas les il y a pas Rachel s'il y a pas s'il y a pas Léa Rachel elle peut rien faire s'il y a pas ou il y a pas Jérusalem si Jérusalem pourquoi ça existe et pourquoi ça va arriver au au temple c'est parce qu'il y a ouan si quelqu'un il va à an c'est le chemin pour pour aller à Jérusalem c'est la racine donc yaakob il voit pas il voit pas dans les cuine il il voit pas dans l'a la la la la la femme de de de la guoua pourtant c'est elle qui va avoir la plupart des chevatim ils vont venir la la plupart des chevatim et même quand quand euh quand quand Rachel elle échange elle échange les les les mon dragon comment on appelle ça mon dragonagor mandragor mandragor elle échante les les le jasmin en fait là-bas il dit il dit Rachi c'est jasm en arabe Yasmin c'est le le jasmin quand elle elle échange le jasmin de de il y a rouven qui qui amène à à Léa et lui amène des jasmins et et et alors Rachel elle vient elle dit donne-moi des des jasmins de de de ton fils ça aussi c'est des secrets c'est des chaque chose là c'est des très grands secrets de la tor alors là dit qu'est-ce d'abord tu as pris mon mari en plus tu veux que prendre les les jasms de mon fils alors bon quand quand maintenant c'est mon c'est mon tour de de d'être avec je je te le donne je te le donne pour avoir les jasmins de de ton fils sûrement elle était tellement elle se senté tellement vide par rapport à par rapport au par rapport aux enfants que que qu'elle a eu Lesa d'avoir rouv et et maaintenant il amène des des jasmins à sa mère ça ça représente des choses très élevées donc elle elle a vu ça ça l'a ça l'a attiré c'est elle donc elle a été d'accord de de de de de donner son son tour de de d'être avec àéa c'est uneou pour des enfants ou une sou oui c'est vrai c'est ça parce que parce que c'est che chez les non juifs l'amandragor c'est connu que c'est un truc qui permet de ouais c'est pas que les non juifs che les Juifs aussi il y a des gens ici il donnent moi quelqu'un il m'a donné une fois un truc comme ça il y a quelqu'un en côtel il donne comme ça des petits Po en plastique avec dans des mragor pour avoir des enfants mais s'il y a des gens qui ont besoin tu parce que la racine de la mandragor elle ressemble à un bébé oui c'est vrai c'est ça c'est vrai ça a une forme d'un d'un pas d'un bébé d'un fetus c'est la forme d'un fetus pas d'un bébé ouais ouais ouais il MAM c'est la forme d'un fettus tu vois dans surtout quand il me l'a donné dans un truc en plastique transparent comme ça tu voyais vraiment comme un petit fétus dans un donc Rachel Rachel elle elle est maintenant elle dès que de Rachel elle a fait ça tout de suite elle a elle a elle a reçu comme conséquence qu'elle serait pas enterrée avec avec yaakob du moment où où où a elle a méprisé le le le fait de d'être avec avec ce tadik là tout de suite ça a été une exar sur elle tu tu seras pas enterer avec yaakob c'est Léa qui sera entré avec yaakob tu vois tout comme des aiguillages dans chaque chose il y a des aiguillages des aiguillages donc Yacob il s'est trompé il il avait besoin des deux il avait besoin de de la de la voix mais il avait besoin aussi de de la de la parole elle-même c'estàd de il lui fallait la parole elle-même donc la parole qui est Rachel que Rabenou dit la Parole c'est c'est c'est la parole de la Torah la parole de simra Tor qui est Rachel puisque rabous dit qu'est-ce que Rachel c'est c'est la brebie dont on va ondre de la laine donc Rachel c'est celle qui donne la laine donc il a vu il a vu la la la splendeur de la Torah dans dans Rachel mais il a pas vu la prière que cette prière là c'est elle qui fabrique la la la parole ça il a pas vu que ça que que l'usine de de de la parole la racine de la parole elle se trouve dans l'a donc c'est exactement le même problème qu'il a à gérer à géré avec avec essab c'estàd dire que maintenant ESS SAV il veut pas il il est parti complètement et on n pas on on n pas de de on a pas de solution on sait pas comment faire et que ça soit Léa d'abord Léa qui lui est destiné normalement puisque Léa c'est le zivour normalement de de hessab elle fait que elle pleure toute la journée pour pas tomber dans dans dans parce que c'est un rachat c'est un mécréant donc elle veut pas être son épouse et qui est-ce qui qui qui qui va être qui qui va être après qui va être euh normalement euh qui va voir l'œil dessus c'est Rachel parce qu'il a vu que tiens puisque Rachel elle est stérile ça m'intéresse ça m'intéresse et et et Léa aussi elle sera elle est quand elle quand elle va voir Dina que que que que maintenant Léa elle a eu Dina parce que normalement Dina ça devait être un garçon ça devait pas être une fille mais mais mais elle a vu que si maintenant elle avait encore un garçon elle aurait sa sœur elle allait être moins que que les servantes encore donc elle a elle elle a elle a prié et et c'est devenu Dina mais Dina le fait que maintenant c'était comment on dit un un garçon manqué c'est-à-dire que sa racine c'était un garçon mais par la prière de la elle l'a transformé en fille elle ça pouvait vraiment faire le koun de Esav et elle elle pouvait vraiment être la femme de Essav et lui faire faire Touva mais comme yaakob il a pas voulu il l'a caché dans une dans un une boîte pour pas que sa il la voie il a elle a été punue qu'elle a été pris par Ismaël elle est partie oui Ismaël Shem mais c'est Ismaël qu'est-ce que c'est shrem shrem c'est Ismaël c'est comme ça que c'est comme ça c'estécrit dans Leir qui c'est Shem c'est Ismaël les gens de shrem c'est Ismaël c'est des ismaim belamor comment il s'appelle c'est des c'est des Isma hein ouis c'est c'est c'est des c'est des c'est des Ismaël c'est Ismal donc il a été il a été il a été compl propulsé de l'autre côté mais elle d elle pouvait faire le toun de parce que elle elle était vraiment elle est elle était vraiment d'ailleurs que d'ailleurs même dans dans le H Israël il y a pas Dean AR arrête mainant ça y est on est après ça on est après c'est pas des questions basiques on n pas làdedans le le maintenant maintenant qu'est-ce qui se passe après quand maintenant Dina elle est elle est elle est prise par par shrem par Ismaël quand quand ils font la ruse Shimon et Lévi ils font la ruse et et ils viennent la délivrer parce que parce qu'elle a été abusée par par SH et après ils veulent se marier avec elle et cetera Chimon et LV ils vont il tu il tu tout le monde il il il leur fait croire il leur dit voilà faites la brit mil là comme ça on va vous on va vous vous êtes avec nous et cetera mais en fait c'était une ruse ils les ont tué à tous d'accord maintenant quand ils sont venus pour délivrer Dina Dina elle a dit à Shimon je sors pas si tu promets pas que tu te maries avec moi si tu tu te maries tu promets pas que tu te maries avec moi je sors pas il a promis qu'il se maria avec elle et maintenant Chimon c'est quoi Chimon c'est que des gourotes c'est imon c'est il a dit yaob c'estàd vous vous avez votre votre comportement c'est comportement deessav c'est pas de chez moi oui votre comportement à vous c'est c'est c'est le comportement deav c'est pas ça vient pas de chez moi ça moi je moi je je je je je vis pas comme ça vous m'avez rentré C cette Clipa là alors fallait laisser DIN arrête avec tes tes tes tes questions tu arrêes tes questions arrête avance c'est tout c'est pas des questions le maintenant les Chimon Chimon aussi c'est c'est une des tribus qui sont pas nombreux parce que quand quand il y a eu quand il y a eu les les les les 24000 les 24000 qui ont qui ont été tués les 24000 qui ont été tués c'est ces 24000 là ils sont ils sont revenus ils ont été réincarnés dans les 24000 élèves de Rabi Akiva qui encore ils ont eu toujours le même problème c'est qu'ils avaient des gourantes ils se disputaient entre eux ils étaient pas ils s'onuraient pas ils s'imaient pas les un les autres une autre fois ça a frappé que que que les les élèves de raviaakiva que normalement c'était le guilgou de cette de ceux de Chimon qui avaiit été tué les 24000 que que eux ils avaient été tués mamache par par xeradhem mais on voit que la tribu du Chimon c'est c'est des je vous ai dit Levi aussi Chimon et levvi c'était des frères c'était pas des frères c'est tous des frères mais eux c'était des frères dit la Torah dans leur comportement c'était des des compagnons de de comment on dit de des compagnons de hein ouais voilà des frères d'armes exactement c'estàd c'était des gens très proche dans leur dans leur façon de voir parce que tous les deux c'est des c'est c'est de la rigueur lui lui imon c'est c'est la rigueur MAM de tuer et aussi c'est c'est c'est ceux qui voulaient tuer Yoseph aussi ceux qui voulaient tuer yosph c'estim et aussi c'est eux qui voulaient le tuer à yph il l' sauvé mais c'est eu qui il voulait le tuer carrément pas le mettre dans le PL ou c'est eux qui voul c'est eux qui étai le plus en venim pour tuer y il voulait tuer Josph les frères non arrête avec tes questions arrête c'est des c'est des ça sert à rien c'est des trucs question on dit ça et on dit pourquoi on pas on n pas là dans les questions on est dans des réponses on est pas dans des question avance avance lâche lâche parler de versaill lâche lâche voilà exactement le fonctionnement du du cor de l'âme donc donc Shimon Shimon il a été obligé de se marier avec Dina elle a exigé parce que c'était celui qui est le qui est le plus proche de de Essav dans sa façon d'être et maintenant cette cette Shimon et Levi le Lévi Levi lui c'est c'est la la rigueur qui se qui se manifeste dans le Tikoun quand il va se soumettre au Cohen il va devenir un musicien alors que normalement c'est un tueur il va devenir un musicien et et Chimon lui son épée c'est c'est ça ça c'est on voit que quand de le le le le mimonen de de SHM d'écouter d'écouter la prière il va transformer son épée il faut qu'il la transforme en épée de prière et c'est c'est le koun de hessav à la fin ce sera qui c'est ça qui sera le ticoun de Esav c'estàdire que l'épée de esessav elle va devenir l'épée du maschi l'épée de la de la de la prière c'est pour ça qu'il y a que Essav qui peut nous permettre de rentrer et d'acquérir er Israël on peut pas seul acquérir Israël on a le véau et SAV c'est un véteau d'accès du â Israël en er Israël on doit recevoir l'pai de Essav pour éliminer les ennemis d' Israël sinon c'est impossible parce que Essav c'est Essav tu peux pas tu peux pas le l'effacer de la de l'histoire du monde tu peux pas l'effacer ce qu'il a maintenant il a dévié il est par ti un rachat il a fait des bêtises tout ce que tu veux c'est le fils de Rifka tu peux pas l'éliminer il a quelque chose que on Rabenou dit dans la Torah 20 dans les côté moral que on est obligé de recevoir l'épée de hessav pour détruire les ennemis qui se trouve en her Israël qui nous empêche de rentrer en her Israël donc à un moment on aura besoin de de de de on en a besoin déjà maintenant vous voyez que que comment l'Amérique c'est elle qui qui qui vient qui parle qu'est-ce qu'ils ont à faire normalement qu'est-ce qu'ils ont à faire qu'est-ce que l'Amérique elle à faire avec ce pays-là il y a il y a tellement d'autres pays dans le monde qui sont intéressants et tout qu'est-ce que elle a qu'à faire du trade avec d'autres pays il y a des pays où des des centaines de millions d'habitants où il y a il y a vraiment de quoi vendre l'Indonésie ou des trucs il y a vraiment de quoi faire du businessil vient faire ici mais il est obligé comme on a vu la Torat de Rabenou l' obligé à à donner les armes à Israël pour pour éliminer le les les les ennemis des Israël il va être obligé grâce à la Torat de Rabenou parce que la tor de Rabenou va l'amener par le pouvoir à faire ça c'est pour ça que Rabenou quand il est venu en Israël que Rabenou il a il a atteint la 50e porte de la Bina quand après il a dit maintenant c'est j'ai fini ça y est parce que maintenant comme j'ai atteint le plus haut niveau de Bina automatiquement j'ai le pouvoir parce que quand tu as la Bina tu as le pouvoir parce que tu peux tout tout déduire tout tout expliquer la Bina c'est c'est le langage universel donc je vais pouvoir aussi prendreav et le transformer complètement qui fasse ce qu'il a à faire pour pour qu'on puisse rentrer en H Israël donc vous voyez une parole de Rabenou vous voyez ici quand qu'on dit que moi j'ai j'ai pas assez de connaissance et de trucs mais avec cette parole là on peut prendre toute la Torah entière et on peut lier toute la Torah depuis Berchid jusqu'au l'école Israël tout tout ce qui a écrit tu peux le lier avec une parole de Rabenou ça c'est un exemple maintenant qu'on voit donc on on a on va parler de ce atot et etem on verra on verra le la suite de cette de C cet éveil c'est cet éveil passionnant de sur la communication que mamche c'est tellement tellement beau ce que Raben nous dit voilà c'est des cadeaux ouais il retourne ça veste mais déjà déjà ce qu'il fait SAV c'est déjà incompréhensible déjà ce qu'il fait ah ouais celui c'est c'est vrai que queave il il a une tête aujourd'hui vraiment d'un homme gâteux comme vous dites bien sûr alors demandez vous êtes maintenant dans le le mariage avec Rabenou ici c'est un mariage de Rabenou demandez demandz le mariage tout bais Chem toutes les éch toutes les délivrances pour les coordonn que vous ayez tous de la santé des enfants et la clé de la communication non de parler du mal sur les ennemis d'Israël c'est pas de la beaucoup encore c'est vraiment tu par bientôou c'est vraiment la mal à dit c'est le mal à dit c'est la mal du mal c'est une maladie voilà le les otages les otages vont être libérés je sais pas si c'est tous qui vont être libérés pas sais pas dans quel état sont aussi qui dis qu'il a beaucoup qui sont déjà plus là des bonnes nouvelles et qu'on entendra c'est du bien et que SAV il soit il soit fou fou avec nous pour pour qu'on puisse éliminer des iselun jeis pas ça le le classique làbas ont pas du tout dedans ils viennent pas de famille religend on sait pas pourquoi ils ont commencé à nous tirer dessus on a commencé à créer chemin Isra et on sait pas d'où c'est venu c'est pas ça pas de rapport avec leur vie c'est c'est pas des gens qui mettuc c'est l'éveil c'est l'éveil de l'âme c'est l'veille de l'intérieur incroable alors tu dit bravo benjamine pour tes questions mais oui voilà quelqu'un c'est pas VO les amis do mal um alors alors pour qui peu 4h des bonnes umana Uman hum humum și મારા noauise