LM Torah 60 Biour Halikoutim 💓🔥(2 Nov 023) 🔥 💓

Kind: captions Language: fr [Musique] he somes-nous que notre sort est agréable heureux sommes-nous que notre sort est agréable heure sommes-nous que notre sort est agréable he sommes-nous que notre sort estré àureux sommes-nous que notre sort estré à que notre sort est agréable que notre āāāž nu Manu šu manāņu māšimou manāolāņu māšimo tuu manāš nu man aš Nau sommes-nous que notre sort est agréable où sommes-nous que notre sort est agréable som que notre sort est agréable r que notre sort est agréable Rous que notre sort est agréable nous somm que notre sort est agré agréableux heureux sommes-nous que notre sort est agréable heureux sommous que notre sort est agréable heureux som nous que notre sort est agréable somm-nous que notre sang est agréable he somm-nous que notre sang taé je me suisé c'est OK dites-moi si c'est ok on y va shalom shalom les OK bonjour à tous et à toutes al des bonnes nouvelles attend de bonnes nouvell je parle maintenant voilà c'est le couloir humanitaire donc on fait le cours pour la de la vie Avraham et Valérie pour la délivrance des aotages en santé pour la fin de la guerre pour une solution durable et définitive et pour l'élévation de l'âme de tous ceux qui ont été assassinés depuis le 7 octobre et que son aujourd'hui qui nous envoy des des bonnes paroles de T donc on continue sur notre étude de la 60 le passage laête d'après les paroles de rab on voit que tout ce que les les jecr que ça veut dire que je vais avoir la Bina en c'està-dire que ceux qui ont ceux qui ont le la mémoire je vais voir la Bina à travers eux maintenant le fait que ils élèvent aussi leurs enfants et leurs élèves avec leur leur progrès dans la mémoire c'estàdire que maintenant dit que Rabenou il compare le fait que le maître le père et le maître ils vont élever l'enfant et l'élève c'està direire le but le but du père et du maître c'est de de transmettre la mémoire à à l'enfant ou à l'élève de lui donner la conscience de l'autre monde de lui donner la mémoire de l'infini la mémoire de l'Autre Monde il dit ça c'est exactement le même processus quand quelqu'un mange quand quelqu'un mange alors il va élever la vitalité divine qui a dans chaque dans chaque nourriture de la même manière il va y avoir une une lumière sur sur le visage de la personne qui vient de sa sagesse de la la sagesse qu'il a tiré quand il a pris la vitalité deoua la la vitalité sainte qu'il y a dans dans la nourriture dire que maintenant il a la possibilité de rejeter ce qui a rejeté et élever ce qu'il a à élever donc le le même processus le même processus shalom shalom le même processus qu'on a au niveau du du maître et du père c'est-à-dire que le but du du du maître du père c'est de donner de la la mémoire à l'enfant ou à l'élève c'est-à-dire de les élever dans leur dans leur façon de vivre de voir les choses il va se passer c'est exactement la même la même chose dans la nourriture on avait vu de que que le le le maître il devait se protéger des talmidimes des élèves qui étaient pas valables parce que les élèves qui sont qui sont pas valables ça c'est la même chose que du manger qui est pas cacher le manger qui est pas cacher il pourquoi il est à sourd pourquoi il est interdit parce que on n'est pas capable de de l'élever pour l'instant et il y a beaucoup de il a on voit une évolution dans dans ça dans la nourriture par rapport à par rapport à ce que ce qu' avait l'époque de l'agmara par exemple ou à l'époque du du harizalant dans l'agmara on voit qu'il y a des Tanaï qui arrivent et ils disent ils veulent discuter au B midrache il dit pour l'instant je je peux pas te répondre parce que le sera j'ai pas mangé de la de la viande j'ai pas mangé TAA j'ai pas mangé du de la viande de taureau encore aujourd'hui c'està-dire que vraiment eux il ils travaillaient en direct Online et en direct avec les avec la nourriture c'està-dire quand quand il mangeait de la de la de la nourriture de de la viande de taureau en fait c'est c'est cette viande de taureau il prenait il prenait le bien qu'il avait dans dans dans la viande de taureau et il il laissait le mal et avec ça ils ils avançaient dans dans leur mémoire et ça ça leur ouvrait les portes de la Torah pour étudier donc on voit dans qui disent je peux pas de répondre encore j'ai pas mangé de viande de taureau aujourd'hui et maintenant quand on voit après un peu un peu plus tard par exemple on voit dans à l'époque du du sch Kadoch que que que maintenant après le après le harizal on voit que que le schladoch il dit que c'est difficile c'est difficile de d'élever le bien qu' a qu'il a dans la dans la viande donc aujourd'hui pour nous c'est difficile c'est-à-dire qu'il faut qu'il faut avoir un une force il faut avir une force spirituelle assez grande pour pouvoir digérer la viande c'est digérer la viande spirituellement c'està dire même que physiquement aussi c'est difficile mais sans parler de ce côté-là de la bio ni rien en parlant uniquement du côté spirituel la viande il y a des il y a des éléments qui sont très forts dedans il y a des éléments qui sont très fort on voit même un Cohen Gadol il était cohenadol depuis 40 ans et une fois il a mangé d'un d'un de la viande d'un d'un sacrifice et et le l'élément qu' avait dedans il était tellement enlevé que non seulement il est pas arrivé à le à le faire monter mais c'est lui qui est tombé après 40 ans de de cor gadool il est tombé en mangeant de la viande c'està dire en mangeant bien sûr c'est la viande des des kodashim c'est des des des des lumières très très grandes mais ça veut dire l'âme qui avait dans cette dans cette dans cette viande là il est pas arrivé à la faire monter c'est l'â qu' a fait tomber dans le mal maintenant quand on quand on mange il faut savoir quand on mange il y a en fait dans le dans la nourriture il y a une âme n'importe quoi qu'on mange n'importe quoi qu'on mange qu'on mange un un gâteau ou qu'on mange un un fruit ou qu'on mange n'importe quoi qu'on mange maintenant plus ça s ça ça s'approche du règne animal plus l'opération elle est difficile maintenant quand c'est dans le végétal l'opération elle est plus facile pour ça qu'il y a des gens qui choisissent d'être végétarien parce que ils sentent ils sentent que c'est une que c'est difficile à à c'est une guerre en fait le le l'élément il se trouve emprisonné quand maintenant je vais manger je vais faire la bénédiction je vais manger en fait je vais libérer cet otage libérer l'otage il y a un otage qui se trouve dans la nourriture dans tout ce que je mange Rabi Nathan dit absolument tout il y a pas quelque chose que tu manges qui est du qui est du papier qui du papier d'emballage qui est du polystyrène tout ce que tu manges il y a dedans de l'âme tout absolument tout donc quand tu quand tu t'apprêtes à manger c'est comme si tu vas rapprocher un élève maintenant quelqu'un qui cherche tu vas le rapprocher de de d'ashem tu vas lui donner la conscience d'ashem tu veux lui copper lui communiquer de la mémoire lui il a lui a en en lui une possibilité de se rapprocher mais lui-même il est en prix à une dose d'oubli qui est très très forte maintenant si si tu es pas capable alors AB dit l'élève il peut le faire tomber comme on voit que que mon cher abenou il a tout perdu c'estàd tout perdu il a perdu en tout cas son plan il a dû descendre la 50e porte parce que parce que il est pas arrivé à faire sortir le rvrable mais d'un autre côté c'est-à-dire à le faire sortir il a fait sortir euh physiquement mais c'est eux qui ont fauté qui ont fait fauter à chaque fois avec le le la faute de de hein le veau d'or les les les quand il se plaignait pour l'eau quand pour la main tout tous les raleurs tous tous les raleurs tous les râurs c'est c'est le rvrave maintenant pourquoi il râent parce qu'en fait ils arrivent pas à être élevés mais le jeu en fait le jeu il il se passe dans les deux sens c'est-à-dire que maintenant quand mon cherabeno il va rapprocher le revrave c'est c'est un double jeu c'est-à-dire que d'un côté il va il il il il fait sortir le revrave et le rrave il il s'intègre et il amène le bien qui est en lui qui est très élevé et ce bien là représente quoi il représente l'intégration de moserabenou dans la 50e porte c'est-à-dire que maintenant l'preuve de mosem Rabenou c'est le revrave c'estàdire en fait dans le rrave il y a un niveau spirituel extrêmement élevé qui est en otage en Égypte si maintenant il les fait sortir il s'intègre définitivement dans la 50e porte s'il les fait pas sortir il tombe la 50e porte c'est c'est un jeu entre les deux c'est il y a les deux les deux côtés c'est pas uniquement je les ai fait sortir bon j'ai pas réussi j'ai pas réussi non les faire sortir c'est ta réussite c'est-à-dire que maintenant ton examen dans ce monde pour avancer c'est que tu dois les faire sortir si tu les fait sortir tu as intégré la 50e porte de façon définitive c'està-dire tu l'as acquis et si c'est eux qui te font tomber alors là tu descends tu tombes tu tombes la même l'accès que tu avais qui était un accès provisoire même cet accès provisoire tu pourras plus tu descends tu pourras tu pourras plus donc maintenant la seule possibilité qui restera c'est à travers ton élève à travers Yoshua binoun que lui il est dans là-bas dans dans le chanoun il est conna il est connecté dans le sharanoun mais en tant qu'élève donc c'est pas du tout du tout la même approche ça rien à voir c'estàdire on va travailler on va travailler avec un on va travailler avec un un transformateur on va travailler avec quelqu'un qui va être un intermédiaire donc la la chose va être beaucoup plus beaucoup plus difficile d'un côté pour les uns et les autres parce que yosua il a pas la force du tout de mabenou donc il va il va falloir qu'il travaille beaucoup sur l'attachement à merabenou mais d'un autre côté les gens qui va rapprocher ETX aussi ça va être plus difficile pour eux de de d'avoir la la la lumière de mocherabenou à travers Yoshua benoun c'estàd qu'il vaut qu' ait un un rapport avec Yoshua benoun qui soit très très grand très dans la confiance pour pouvoir tirer à travers DEUA Benou tout le toute la la force du tadq mais maintenant ça c'est une guerre comme on dit Leem le on mange c'est la guerre lesem c'est LEM c'est c'est la guerre le pain c'est la guerre c'estàdire que maintenant c'est pas le un repas c'est pas un moment sûrement pas un moment de plaisir ça c'est sûr non que non mais c'est pas c'est c'est c'est une guerre tu gagnes ou tu perds c'està dire ou tu fais sortir ou tu fais sortir le l'otage ou il te fait tomber il y a pas de il y a donc mon cher Rabenou dans cette épreuve là Hashem il lui dit attends attends il faut pas sortir maintenant et lui il peut pas il peut pas parce que c'est son titicoun en fait de les faire sortir parce que les faire sortir ça veut dire rentrer dans la 50e porte pour lui de façon définitive il peut pas il est pas prêt donc Hashem il lui dit attends pas maintenant lui il peut pas résister il les fait sortir quand même ils les font tomber ils le font tomber à lui ils font tomber tout l'me Israël tout le projet il tombe par terre c'estàd qu'il reste ça va continuer mais pas du tout comme ça devait continuer mé masiak c'est terminé c'està dire le fait qu'il devait être le masiak à ce moment-là c'est terminé il pourra plus arriver à ça donc après il a fallu rabichizal balem et que Rabenou il vienne et que lui c'est le Monoun donc Rabenou il a une maîtrise du de la 50e porte et lui il a aucun problème ni avec le rvrave ni avec qui que ce soit il peut rapprocher n'importe qui il y a personne qui va le déstabiliser r Benou il avait des philosophes là-bas rouan des gens qui étaient des des très très grands des des des très grands hérétiques des gens de de d'un niveau d'hérésie très très élevé que même Rabenou dit il a dit à Rabin Nathan ne parle pas avec eux même Rabin Nathan il dit ne parle pas avec eux parce que c'est des gens dangereux pour Rabi Nathan ils étaient dangereux c'est que rabeno qui pouvait parler avec eux Rabi Nathan il l'aurait fait tomber c'est très dangereux c'était des gens très dangereux donc c'est la même chose c'estàdire le rapport avec les les gens éloignés c'est le même rapport qu'avec le avec la nourriture c'est c'est c'est exactement la même chose en fait on est en train de libérer des otages que ça soit des otages de forme humaine que ça soit des otages de forme animales soit des otages de fores végétal ou minéral c'est la même chose partout il y a des des âmes seulement les âmes de du minéral c'est beaucoup plus bas c'est beaucoup plus facile mais les âmes animales c'est très difficile donc on voit que les récipients des gens ils ont baissé avec le le temps on voit déjà que par rapport à l'agmara et et par rapport au SCHL Kadoch il y a une différence il y a une différence il y a une différence énorme au point de vue approche de la nourriture de la viande autant les tanaïim ils étaient à l'aise avec ça ils ils avaient pas du tout un problème d'extraire l'âme qu' avait dans dans la viande et même c'était quelque chose pour eux c'est comme si quelqu'un il prend des vit pour C la même chose c'estàdire tous les jours il vient il prend sa dose de vitamine spirituelle il il tire l'âme qu'il y a dans la viande et avec ça il reçoit des forces spirituelles pour faire ses enseignements pour la Torah du jour et cetera et comme ça tous les jours et comme ça tous les jours même les même quand il mangeaent les tanaïm il disait il voulait quand on leur servait de des légumes et cetera il dit pourquoi je je vais remplir mon ventre avec des légumes donne-moi de la viande c'est tout que de la viande parce que les légumes c'est c'est un niveau plus bas au niveau spirituel donc maintenant c'est dommage qu'il va il va utiliser la nourriture pour faire pour élever les les otages qu'il a dans le dans dans les légumes alors que il peut utiliser maintenant la nourriture de la viande il va élever des âes beaucoup plus fortes merci merci c'est c'est c'est c'est pas qu' se retourne contre nous pour pour pour pour pour pour se battre contre nous c'est que eux eux eu ils sont ils sont pris dans dans la dans l'oubli maintenant vous vous rentrez dans un endroit où il y a une dose d'oubli très fort et vous devez amener de la mémoire c'est quelqu'un il rentre dans une salle de cinéma il voit un film et quand il voit le film il doit il doit rester connecté tout le temps à la mémoire que ça c'est un film c'est pas vrai qu'il y a quelque chose d'autre et et si maintenant il fait pas ça alors le film il le il le fait tomber c'està dire il le fait tomber dans l'imagination il commence à avoir des du suspens des sensations il rigole les trucs alors qu' il y a personne de quoi il rigole il a dit tout est faux il y a pas de en ceux qui sont pris dans la Clipa c'est pareil c'estàdire ce qui dit sir c'est que d'enseigner à des gens ou d'avoir des enfants c'est la même chose c'est la même chose c'est-à-dire celui celui qui a pas qui est pas arrivé à à rentrer dans la mémoire dans dans ses enfant ces enfants ils font tomber même s'ils font pas tomber dans ce monde mais dans l'autre ils font tomber c'est-à-dire que maintenant la personne qui a qui a mal éduqué ses enfants mal éduqué ça veut dire il est pas arrivé à leur transmettre la mémoire divine donc s'il est pas arrivé à la transmettre leur mémoire divine ça veut dire que les problèmes qu'ils ont ils sont ils sont restés plus ou moins intacts dans leur dans là où ils sont prisonniers de la Clipa puisque l'enfant il est prisonnier de la Clipa jusqu'à jusqu'à l'âge de 13 ans il a il a pas la force de lutter du tout il est il est que dans le mal à partir de la de 13 ans il commence à recevoir un peu de mémoire et à avancer maintenant si si le si le le l'enfant on n pas réussi à à à délivrer la mémoire ça veut dire que la Clipa dans laquelle il est elle a fait tomber les parents maintenant si de même du du vivant si on voit que les parents ils tombent pas mais de l'autre dans l'autre monde la personne elle elle aura pas des des certains accès parce que tant que l'enfant il est pas il est pas réparé et d'un autre côté si l'enfant il arrive à lui donner de la mémoire alors après c'est c'est une affaire qui tourne pour l'éternité maintenant cette cette cette cette mémoire on on la voit dans lo si maintenant tu es arrivé à ce que ton Petitfils a tu il a pris ta mémoire c'est pour l'éternité tu es fini tu as gagné on peut plus jamais te l'enlever c'est fini l'épreuve elle est dans les deux dans les deux étapes le fils ça suffit pas parce que le Petitfils aussi il s'appelle ton fils tu as la même obligation d'enseigner la Torat à ton Petitfils que à ton fils ouais ton petit-fils et ton fils c'est la même chose c'est au point de vue dépendance spirituelle c'est la même chose seulement c'est pas la même c'est pas c'est pas la même approche c'estàdire l'approche du père c'est c'est un côté c'est un côté plus plus RMA la pre laproche du grand-père c'est de la Bina pure c'estàd c'est une autre c'est un autre niveau c'est un autre niveau moi mes enfants ils me disent des fois ils me disent quand tu dis un un mot aux enfants sur la bénédiction qu' fasse à haute voix c'est fini ça y est c'est a a changé complètement c'est fini dit nous on se on se bat pour essayer de de lui dire et tout rien ça marche pas il dit il suffit qu'une une fois il est avec toi et tu il fait une bénédiction tu entends rien tu dis attends je pas j'entends pas bien c'est parce que j'entends pas bien je sais pas j'ai pas l'impression et alors après il fait la bénédiction à vous ça c'est réglé c'est fini c'està dire que c'est l'épreuve du grand-père c'est la même chose par rapport à ses petits enfants mais le grand-père c'est beaucoup plus puissant parce que quand le grand grand père il fait rentrer la Bina c'est terminé tandis que père c'est le père c'est de la HMA c'est c'est une proposition d'éduc c'est un stage de formation si l'enfant ça marche ça marche ça accroche ça accroche pas mais le grand-père c'est beaucoup plus fort et beaucoup plus durable pas la même Bina que la mère et les le le le le le grand-père c'est autre chose complètement donc l'épreuve elle est du du Père au Fils et du Fils au au Petitfils maintenant si on a réussi à avoir les les les un Petitfils ou ou ou des une petite fille des enfants dans des petits enfants dans la Torah notre notre acquisition au monde de la Bina elle est elle est elle est définitive c'est fini quand c'est nos enfants c'est une c'est provisoire on est en location maintenant si tu veux acquérir la m c'est ah c'est la la les petits- enfants donc la Torah elle te dit si ça passe jusqu'à ces petits enfants ça veut dire c'est clair c'est bon oui chom m il a ouvert par le de le par le le mérite de David David il pouvait pas et Schlomo il a ouvert il a ouvert que par le mérite de David donc dans dans dans le principe de Rabenou c'est la même chose il y a deux sortes d'élèves chez Rabenou il y a des élèves qui sont en location et des élèves qui ont acquis l'élève en location c'est celui que pour l'instant il arrive pas à rapprocher des gens parce que c'est un locataire il peut pas il peut pas inviter des gens chez lui il est à l'hôtel l'hôtel il dit ici monsieur vous pouvez pas inviter des gens si c'est votre chambre d'hôtel ok c'est vrai vous avez payé votre chambre et tout mais c'est que pour vous vous pouvez pas en faire entrer des gens donc il lui il est engagé c'est bien mais il est en dans un un engagement locatif si tu si maintenant il veut acquérir sa place c'est quand il va faire des élèves c'est pour ça que Rabou dit que je veux des élèves qui fassent des élèves l'a pas dit je veux des élèves il aurait pu dire voilà je vais partir je suis je reste avec vous et cetera et je veux que vous que que les élèves ils continuent et ravz nous a dit non je veux que les élèves ils fassent des élèves et ça tous les brlever ils sont d'accord sur ça que le signe de de rapprochement à Rabenou c'est quand tu arrives à transmettre tant que tu arrives pas à transmettre qu'est ça veut dire transmettre tant arrives pas à délivrer des otages ça veut dire que pour l'instant tu fais pas partie des des commandau de d'intervention pour l'instant tu travailles dans les cuisines dans les trucs dans le dans le maintien mais tu es pas sur le tu es pas sur le terrain sur le terrain ça veut dire que maintenant tu es capable de faire sortir quelqu'un qui est emprisonné par par le corir de de de du tadit par la force du grand-père par rapport du zaken mais c'est passé à l'élève et c'est passé à l'élève de l'élève donc là aussi c'est c'est un point important parce que ceux qui disent il y a pas de il y a pas de Rabanim chez Breslev il y a que Rabenou c'est sûr que ce garsl jamais il deviendra Breslev parce que tu peux pas même dans l'am tu peux pas aller chez Rabenou c'est rabinan il t'amène pas on a des MIM des rêves qu'il a eu et tout des gens qui étaient très grands ils ont même qui sont qui qui qu'ils avaient tout très très grand des gens vaill que aujourd'hui des gens qui soient au niveau de cè de ce qu'ils étaient ces gens-là quand ils sont arrivés dans la ils ont voulu alleriv pas de problème mais mais ils ont rencontré des brlever parce que quand quand on passe de l'autre côté tous les gens que tu connais qu'on parle de tout le temps tu les voit tout de suite tous ces gensl tu vas les rencontrer tout de suite maintenant il demande je vais aller chez Rabou dit Rabou il y a un seul qui peut t'amener chez Rabou c'est Rabi Nathan a se qui peut t'amener chez rabenu donc Rabin Nathan il le prend ilamène chez Rabenou Rabenou il dit attends je vérifie si tu fais partie de mes élèves il Rabou il a pas un pincass il a comme un un livre où il y a toutes les tous les tous ses élèves il vérifie il dit oui effectivement tu fais partie de mes élèves mais il faut que tu règles c'est tu es pas au niveau tu peux pas rentrer dans la isiva ici il faut que tu il dit rabinthan emmène-le dans le fleuve de du Nord dans un fleuve de feu pour se purifier alors il rentre avec rabinthan ça Rabin Nathan là-bas il continue la même chose qu'il fait ici mais dans un dans un autre niveau donc il l'emmène dans ce fleuve là du Nord et le gars il dit que quand il est rentré là-bas il il croyait que c'est il allait mourir parce c'est tellement mal d'être dans ce fleuve de feu et Rabin Nathan il rigolit il était content pour lui c un plaisir d'être de d'être là dans le fleuve de feu après il retourne chez Rabenou Rabenou il dit non il faut que tu retournes encore il reste encore une TR allez rabinthan il encore et et après il avait aussi une dette il a dit avec les dettes tu peux pas rentrer chez moi va arranger la dette alors il va voir il va il vient en rêve à celui à qui il avait la dette d'ailleurs c'était un petit enfant de Rabenou qui qui chez qui il travaillait et c'était une dette c'est pas que que il voulait pas le rembourser ni rien c'est que lui il travaillait dans la forêt il vivait dans la forêt cette forêt-là elle apparait à à elle apprenait elle appartenait à Avraham berneyou c'est un descendant un petit fils de Rabenou qui était riche il avait des des des forêts al et lui comme ce ce ce r je crois qu' s'appelait r shimchon R shimchon de la forêt comme c'était un d'ashem Gadol et tout il a dit je vais habiter dans la forêt comme ça là-bas je peux faire ma vatashem et cetera donc il habitait dans la forêt et en même temps il travaillait pour lui dans tout le bois les trucs et cetera alors quand il avait besoin de marier un enfant il il lui a demandé une fois est-ce que est-ce que je peux prendre de de la de l'argent de la caisse et et après je déduis à chaque fois de mon salaire et tout lui a dit a pas de problème il y a pas de problème donc il a pris de l'argent de la caisse et il a marié son enfant seulement le problème c'est qu'il est mort après que il est mort avant d'avoir pu rembourser donc là il est resté avec une dette maintenant Rabenou dit avec une dette tu peux entrer chez moi va va t'arranger donc il va il vient en rêve à à avam il lui demande s'il te plaît voilà c'est de là qu'on connaît l'histoire il lu raconte toute l'histoire il dit regarde maintenant seule chose qui me manque c'est ça alors s'il te plaît voilà rend-moi quitte de la dette et c'est ce qui fait le Ravan berneou et et et voilà ça se règle tout de suite et après il va dans laivab on le voit ça ma mche moi j'ai eu moi-même j'ai eu ça avec quelqu'un qui était très proche de moi et avec qui on a on a fait des un bressl un grand bressl avec qui on avait des des des des affaires des choses qu'on faisait ensemble et et il me devait de l'argent et il est décédé et quand il est décédé j'ai j'ai rien fait j'ai laissé jusqu'à qu'un jour il m'est venu en rêve il m'a dit Avraham jusqu'à quand jusqu'à quand W je me suis levé j'ai j'ai tout de suite j'ai dit voilà il me doit rien et cetera c'est c'est c'est des choses que je vous dis ça pour que vous sachiez comment ça un peu comment ça marche le système il faut pas croire que on va aller là-bas on va commencer à dans c'est et Abou abenou tu com prends c'est il y a des des choses à passer en tout cas celui qui a qui a celui qui veut un élève qui veut avoir affaire à Rabenou directement il pourra pas il faut qu'il passe par un autre élève maintenant si tu s'il veut cet cet élève là il peut ne pas l'appeler rave il peut l'appeler Sabba ou Safta ou ou Dodi ou B dodo ou ce qu'il veut qu'il l'appelle qu' qu'il l'appelle comme il veut si c'est ça dérange rave parce qu'il est trop il se sent trop nul et trop jaloux il sait que lui viiendra jamais un rave donc il peut pas dire rave ça ça lui ça lui prend la gorge il peut pas dire ça ok ne dis pas rave mais sache que c'est lui ta connexion avec avec Rabenou c'est lui ta connexion tu peux pas avoir accès à Rabenou tu as besoin de passer par un un intermédiaire tu peux pas passer au grand-père sans le Père tu as besoin de de tu as besoin au milieu tu as besoin d'un lien entre le le avec l'élève que l'élève il fasse des élèves donc maintenant ça c'est une preuve c'est une épreuve pour l'élève et c'est une épreuve pour l'élève de l'élève aussi comme je vous ai dit l'autre fois dans le CP pourassur quand il a pris la pierre celui qui rampait quand il a pris le il a il mangeait de l'herbe quand il a pris le le le Ruby il quand il a pris c'est sorti comme ça que il s'est retrouvé dans l'endroit où le le soleil et la lune il se rencontre et après il a commencé à à à voir mais il est arrivé là alors je vous ai je vous ai dit la dernière fois quand vous vous avez maintenant vous rentrez chez Rabenou par une porte il faut rester dans cette il faut garder cette porte là parce que cette porte c'est votre porte d'accès chez benous maintenant là tu vas voir d'autres portes qui sont mieux qu'elles sont plus décorées qui ont des des systèmes de d'électrique comment le faire qu' y a qu'il y a de la lumière qu'il y a de la de l'air conditionné ce que tu veux la porte par laquelle tu es rentré c'est ta porte c'est-à-dire c'est c'est c'est ton lien avec Rabenou et tu te rendras compte des des des années après que en fait c'est le vrai Rabenou que tu que tu connais c'est celui-là que tu as connu la première fois que tu as pris la pierre qui t'a amené à à l'endroit de de là où la lune le soleil et la lune se rencontte c'est là-bas que tu t'es construit c'est là-bas que tu as guéri tes pieds c'est là-bas où tu as tu as tu as tu as fait tout ce que tu avais à faire et après les gens le problème c'est qu'ils rentrent dans la khma c'estàd que gens plusieurs personnes hein des fois il y a plusieurs personnes il y a pas plusieurs personnes en même temps ça existe pas ça existe pas il y a pas plusieurs personnes en même temps il y a une personne qui te fait rentrer il y a un élève qui te fait rentrer il y a ton Rabin Nathan à toi il te fait rentrer c'est lui qui te fait rentrer c'est l'accès maintenantis le r je parle pour moi c'est pas la personne qui m'a connecté la première fois il y a un ou deux qui m'ont connecté la première fois après j'ai qui m'a construit ok maintenant je parle pas de celui qui t'a connecté la première fois la deuxième fois moi moi aussi je suis arrivé chez chez le besçontun je suis arrivé chez lui c'est le qui m'a amené chez lui maintenant le rab ben Shaya c'est pas c'était c'était pas un Rav Breslev c'était un bonhomme qui cherchait mais dans sa recherche il était plus avancé que moi il m'a dit il m'a dit j'ai trouvé Avraham j'ai trouvé ne cherche plus j'ai trouvé et il m'a amené chez le rve Besançon mais lui c'est pas un lui c'estit un un intermédiaire c'est un c'est un agent d'affaires c'est tout c'est pas c'est lui c'est pas lui qui vend le bien c'est lui qui vend le bien c'est c'est c'est c'est celui qui t'a connecté avec Rabénou que tu as connu Rabénou à travers lui ok avec les larmes ah ouais mais sachez Sandrine col on est tous arrivés avec les larmes on est tous arrivés avec les larmes chez abenous il y a pas d'un cordonnier un cordonnière qui a pas versé des larmes c'est la tout tout tout le monde a versé des larmes donc ce système là du du du maître de l'élève et de l'élève de le élève c'est c'est c'est un standard dans dans la batachem et quand quand quand j'étais avec qui avait il y avait ici un rave il s'appelait je me rappelle pas son nom de de famille he non non il y avait un BR que c'était un balchouva qui venait de qui venait de Hollande et il avait fait chouvin c'était pas un talmide de Rave au dessert c'était un talmide de Rave c'était un talmide du de l'élève du du ONG shabbat c'est un talmide à lui mais il il est il était proche de Rav dein aussi et ce ce ce rave là c'est lui qui a écrit iragaruim un livre sur human en couleur comme ça la couverture avec un peu de dorure la la ville des des languissements il a il a écrit ce livre là il était il était ici il éta il était ici les niftar je sais pas il y a déjà beaucoup mais mais il était ici avec nous et quand quand quand je venais en en en Israël au début ici à breslè on a on a comme ça sympathisé on était on était lié tous les deux il m'écrivait des lettres et dans une lettre un jour il m'a dit sache que que tant que tu fais pas de de la fata tu imprimes pas des livre tu fais pas de la fza c'est c'est tu es pas mour Rabenou c'est ça c'est ça qui va te montrer que tu es mour Rabenou quand tu fais de la fza c'est ça qui montreaben et lui-même lui-même c'est l'histoire avec ravis Albert au dessert qu'une fois lui a demandé lui a dit moi voilà j'étais en Hollande j'étais marié comme j'étais marié et cetera maintenant j'ai fait Touva et tout comment je vais réparer tout ce que j'ai fait et tout alors il lui a dit diffuse les livres de Rabenou dit comment où comment il lui dit envoie des livres en France alors il a dit mais à qui où où il dit là-bas il y a il y a un raveliovic ou il a dit laiva d'xlevin un ravelovic qui est là-bas parce qu'il savait ce ravelovic c'est lui qui a rapproché le Rave Besançon de Breslev il a dit maintenant lui il il entend rraelber rabelovic la France c'est tout qu'est-ce qu'il fait il fait un paquet de livres il envoie il envoie le livre Breslev raveliovic France c'est tout et ce paquet de livre il arrive à laiva dexlevin chez le ravelovic il arrive parce que il il a Rav Albert il lui a dit voilà le Tikoun voilà tu veux réparer tout ce que tu as eu avant et tout fais ça ça ça veut dire te rapprocher de Rabenou ça ça c'est ça se rapprocher de Rabenou c'est dans dans dans le shabbat ça s'appelle tof c'est-à-dire quand tu as quelque chose de mouillé shabbat comment on définit la différence entre humide et mouillé c'est quand tu tu colles par exemple tu as une serviette tu sais pas si tu peux l'utiliser ou pas si elle est mouillée tu peux faire tu peux faire c'est comme essoré donc tu peux pas l'utiliser maintenant si elle est humide tu peux l'utiliser comment tu vas vérifier c'est que si maintenant la serviette tu la colles sur autre chose elle mouille l'autre chose ça veut dire qu'elle est mouillée si elle mouille pas ça veut dire qu'elle est humide c'est tout alors il y a deux niveaux de de il y a des gens qui se sont mouillés et qui sont mouillés et il y a des gens qui sont humidifiés pour l'instant ils sont humides ils ont pas encore à rajouter de de mais c'est pas quelque chose que tu peux décider avec ta c'est pas maintenant tu vas faire un tu vas monter un bureau tu vas être méfit tu vas comment c'est quelque chose qui qui te vient du Tsadik quand tu te rapproches de lui c'est pas quelque chose que tu vas une affaire que tu vas monter avec ta tête tu vas pas dire ah bon c'est ça le ravif il a dit ça bon ok tout de suite je montre un bureau j'achète des livres je les vends non c'est pas ça c'est que maintenant l'évidence de ça elle va te venir dans ton degré de rapprochement du tadq plus tu vas aimer le tadq plus tu vas le considérer comme tadqolam que c'est lui qui qui gère tout plus tu vas va te sentir proche de lui tu vas le sentir unique dans ta vie que c'est le seul qui peut t'aider et que et et tu veux t'investir avec lui complètement dans son dans son aventure messianique plus tu vas ressentir cette chose là et à un moment tu vas être amené à ça c'est pas c'est pas un choix logique c'est un choix de maturité tu vas être amené à ça comme un bébé il y a un moment où il mange du blé ou il mange c'est fini le lait il y a un moment tu donnes du lait au bébé il va être sous-alimenté il va pas dormir la nuit il va pas être bien du tout parce que c'est fini il a besoin du blé pour pour pour pour que ça le tienne c'est il a besoin de manger du blé c'est comme ça que ça va avancer c'est ravit ah merci Emmanuel tu vois tu es avec nousem tout le temps il y a une lettre à lui publiée dans Les bain Isral je suis tombé dessus par ce matin incroyable incroyable c'est son prénom ou c'est son prénom mais bon son nom de famille et leou que prie pour nous c'est des gens c'est des grands des des des grands bressleveur c'est des CIT un homme très très très fin très très doux très très profond très profond il avait aucune agressivité mais rien rien non vraiment d'une douceur extraordinaire oui on peut à côté l'autre est-ce que pour les femmes c'est aussi Rabin Nathan qui qui vous reçoit je pense que que que les femmes ça dépend ça dépend c'estàdire que si c'est des femmes si c'est des des des des femmes qui ont qui ont qui ont été mariées donc c'est à travers leur mari leur degré de leur degré de Shalom bait et si elles ont pas été mariées alors euh alors c'est c'est c'est leur rapport avec avec le Sadik bien sûr il y a une Rebecca là qui qui qui est arrivé de qui vend de la des trucs je sais pas qu'est-ce qu'elle veut elle est là Rebecca signaler le commentaire envoyez suivant bloqué bloqué confirmer terminé on a terminé c'est des clipotes qui viennent en train d'étudier mais madame Levi c'est pas un alibi que le mari il est pas Brel c'est pas un alibi rendez le Brel ça c'est pas un alibi c'est pas un alibi une femme bresselève une femme brelève normalement elle a elle a aucun problème pour rendre son mari elle a aucun problème parce que la femme elle a le pouvoir c'est elle qui a le pouvoir elle elle a aucun problème pour le BR lever donc la le le rapport avec avec la nourriture c'est un rapport extrêmement important c'est la nourriture c'est quelque chose d'extrêmement important on voit Rabénou c'est la première chose que Rabenou il a commencé Rabenou il a commencé avec la nourriture il faut commencer avec la nourriture s tu mord attention ma femme elle elle vous écoute et ben c'est bien ici on n'est pas on a rien à cacher mais madame lev ne me dites pas vous connaissez pas mon mari CIT c'est c'est j'ai pas besoin de le con être il y a pas de mari qui est pas qui est pas transformable qui est pas chouvable utilisez les outils de Rabenou il vous allez voir que votre mari il va tomber dans la marmite bresselè c'est tout c'est c'est le c'est le c'est le versetis là je sais pas comment il s'appelle Obélix Obélix il va tomber dans la marmite ne vous faites pas de souci il faut utiliser les outils de Rabenou et aussi il faut y croire il faut y croire on reste fèle merci à toi merci merci à toi le si on vous d'abord si on vous a donné un mari comme ça ou une femme comme ça ça veut dire vous pouvez vous en occuper c'est il y a pas de il y a pas de problème il faut il faut utiliser les outils de rabouant si la parole elle marche pas si le dialogue marche pas alors il y a un dialogue avec Hashem il y a y a il y a de il y a des y a un pidion nef il y AOT vous levez àot vous faites un pidion pour pour votre mari et chaque fois vous faites un pidion às de votre mari vous le vous le vous le sortez de son endroit où il est en otage imaginez-vous un mari il estalom en otage maintenant on va faire tout ce qu'on peut pour faire sortir de là-bas on va utiliser tout on va aller à l'ONU bien que que que que c'est c'est ça sert à rien mais on va faire tout ce qu'on peut nous on a des outils c'est pas des outils qui qui que peut-être c'est des outils qui marchent c'est des outils qui marchent on peut prier on peut faire laaka on peut faire des mitvot pas rapoche non mais ça c'est des méthodes déjà c'est des méthodes de de de rapprochement c'est c'est c'est c'est les méthodes comment on rapproche vous pr faire afra chatrala chaque fois vous faites la la Chata là le vendredi et vous allez voir que ça marche ça marche parce que les outils de Rabenou ce sont des outils qui personne qui peut résister à ça seulement le point de départ c'est comme comme qu je vous le dis tout le temps le point de départ c'est d'avoir confiance en vous et d'avoir confiance en lui de savoir que lui il est touvable lui il est bresslevable et que vous vous êtes capable de bresselever il faut les deux côtés il faut les deux côtés que oui je peux oui je peux oui je peux je le lâche pas oui je peux comme des enfants c'est pareil je le lâche pas mon enfant je le lâche pas ah il est tombé il est parti la drogue je le lâche pas je le lâche pas je vais avec lui je le lâche pas et tu vas voir que si tu le lâches pas il va venir tu vas tu vas le ramener ne le lâche pas laè on sorti des filles 3 jours avant son père il est allé chez sa fille quelque chose comme ça pasès laère non c'est sûr que ça marche c'est sûr que ça marche amen mer amen pour amen amen donc ça c'est ça sont des clés des clés de de c'est les clés de la vie c'est les clés de brelev c'est comme ça que ça fonctionne alors ce Rak là il est il est il' il m'a dit ça c'était pour moi c'était je savais pas que c'était ça on vivait dans bresslè et cetera mais on connaissait pas assez bien pour de là savoir que que la carv le rapport le rapprochement du TAD c'est c'est ça c'est pour ça Rabin Nathan il a insisté sur ça de de de d'être méfits Rabenou de diffuser de diffuser Rabenou mais d'un autre côté tu peux faire de la diffusion en carton tu tu veux pas venir faire un cartoon cartoon un film tu vas pas faire Laurel hardardi tu comprends il faut que tu fasses un truc il faut quelque chose de sérieux c'està dire que toi tu avances la diffusion cartoon tout à l'heure vous avez dire vous avez dire un truc c'est que le premier Rabenou pour pour la première fois qu'on rencontre à après tout le travail qui devrait être fait c'est celui-là qu'on va retrouver c'est notre porte d'accès c'est notre langage vous parlez question de de quoi de comprendre que c'est lui qui nous a fait parlez de ce qui nous a été dit là-bas ce qu'on nous a donné on va faire comprendre peut-être 20 ans après il y a plusieurs protes il y a plusieurs protes vous qu'estce que vous allez dire il y a plusieurs protes c'està-dire que maintenant c'est comme c'est comme les les parents tu as le kibou d'avem quand tu vis chez tes parents et tu as quand les kibou d'avem quand toi tu tu tu es déjà toi un papa ou un grand-père tuas tu as toujours kibou d'avem c'est c'est pas le même rapport mais tu as toujours le kibou d'avem il est toujours là c'est dire le kibou d'avem il va pas tu vas pas le lâcher tu comprends tes PARENTS tu peux pas les changer si tu te trouves là aujourd'hui chez rabeno et tout c'est tes parents qui t'ont ammené là tu peux dire ce que tu veux mais c'est tes parents qui t'ont ammené là c'estàd ils t'ont donné des clés des de de de de de compréhension des ils t'ont donné quelque chose qui' que cette chose là elle t'a fait rentrer chez Rabenou que tu as pu arriver là où tu es arrivé aujourd'hui donc il y a il y a des niveaux c'est c'est de la recherche il y a de Rabenou il parle de de de debour il parle de de de hada il parle de yénica c'est des c'est des degrés c'est des degrés tu vois dans dans dans S dans Sarah mais nous quand quand elle a quand quand elle a Isak alors tu vois il y a la période où où elle attend Isak il a le côté où il y a quand ilak né et a le côté où elle va le sevrer elle va le nourrir jusqu'au moment jusqu'à qu'il a 2 ans et que à ce moment-là ils font une grande fête et cetera et et et elle ce jour-là Sarah elle va elle va elle va nourrir tous les les donc quand quand Abraham a V nous il fait il fait une fête les gens qui viennent c'est pas des c'est pas des des des des mendiants qui viennent c'est toutes les c'est toutes les princesses tous les princes et les princesses qui viennent c'était mon cher avous c'était quelqu'un de de énormément honoré respecté donc elles sont venus toutes les princesses et toutes les princesses qui avaient des bébés c'est Sarah qui les qui les a qui les a nourris donc il y a des degrés de il y a des degrés il y a quand c'est bbour quand maintenant la personne elle se rapproche mais pourtant pour l'instant elle est en enbour c'est-à-dire elle est en en Gest en gestation en gestation c'està dire de développement du fettus et donc comme je vous ai dit hier faut faire attention qu'il a pas d'avortement c'està direire de faire pas d'avortement c'està dire pas de ribouille pas de ribouille parce quiim dit quand des gens ils se disputent et ils ont ils ont connu une femme enceinte et qu'elle est tombée et que le bébé il est il est décédé alors alors voilà la tor elle te dit la la ce qu'il doivent payer et cetera mais Rabenou te dit comme ça quand un élève il veut se faire connaître avant le temps c'est ça s'appelle ça s'appelle une une fausse couche d'accord ça c'est de la pas là c'est-à-dire que il a pas attendu de de d'être un d'être un bébé une fois qu'il est un bébé maintenant il va commencer la yenica il va commencer à à se nourrir il y a le cordon mélical et il y a la nourriture mamage du lait de la maman c'est une deuxième étape et après il grandit il il est il il est il est prêt il est prêt il y a pas de problème il faut faire attention dans toutes ces étapes là il y a une étape de hibour une étape de de de de hada et et de yenika et puis après il y a il y a le le là où la personne elle est elle est déjà donc tout ça c'est tout ça ce sont des choses qui sont extrêmement fines extrêmement profondes qui demandent beaucoup de recherche de prière parce que comme on est dans un monde de dimionot on vit avec que des des films dans la tête alors on voit des gens ils font ils font il c'est comme le frère d'Abraham Avinou le voit il rentre dans le feu il dit mais mais c'est mon frère ça on a grandi ensemble et tout c'est lui je le connais moi je sais qui c'est comme ça hein voilà on est pareil tous les deux on est encore j'ai des trucs mieux que lui moi je sais des choses mieux que lui et et il rentre dans le il rentre dans le feu tu com prends mais il croit qu'il a il faut laisser venir il faut laisser venir jamais Hashem il va laisser il faut savoir que Rabenou il veut grandir son armée Rabenou il veut des commandos qui aillent dans le monde entier il des commandos qui a monde entier cé on peut jamais dire à quelqu'un pourquoi tu fais pas de la p que quoi on peut pas dire à quelqu'un de quoi pourquoi tu fais pas non pourquoi tu fais pas on a rien on a jamais à dire à quelqu'un pourquoi il fait pas ok il faut faut que tu te pour tu fais pas toi toi pourquoi tu fais pas si ça doit se faire ça va devenir clair ce que vous dites là c'est un signe ça c'est un signe de maturité c'est tout c'est comme si tu veux rentrer à l'école il faut avoir tel âge c'est tout tu as pas tel âge tu rentres pas à l'école c'est tout même si tuabilles comme il faut et tu vas pas rentrer à l'école tu comprends comprendre ça ou qu'on va lui dire on va lui dire on va venir le chercher ravnaftali par exemple une fois ils sont il marché il y avait il y avait il y avait une une très grande tempête de neige alors il a dit un passage qu'il y a dans écouté Moran elle s'est arrêté tout de suite la tempête alors une autre fois ils étaient ensemble comme ça parce que le les vra lur ils étaient macpide le vendredi soir ils étaient pointués sur ça d'aller quand il y avait un Shalom zachar il y avait quand quelqu'un il a vu un garçon il y a un minag chez les askenazim che faradim il y a pas ça d'aller le vendredi soir chez la famille ils font un peu de le khï comme ça les gens ils viennent faire des bénédictions que la britm là se passe bien et cetera alors les vrais sleveurs même ici il y avait des tempêtes de neige et tout il était mpide de sur ça d'aller alors il s'est présenté une fois une autre fois une situation comme ça où R Naftali il était avec des élèves et il y avait le le le la la la neige qui est tombée alors alors ils ont dit ah on va dire ça et tout il voulait dire ce que R Naftali il a dit de l'écouter moan il a dit c'est vrai que ça marche ça mais c'est moi qui dois le dire mais il dit c'est moi qui doit le dire c'est pas vous maintenant eux ils ont fait un collage ils ont cru que maintenant il voir rab Naftali c'est un des des plus grands élèves de Rabenou lui et Rabi Nathan il voit que maintenant il y a une segoua dans les côté moral qui arrête la tempête de neige d'accord que que ce texte là il a la propriété d'arrêter sa tempête de neige maintenant il voit rftali il dit ce texte ça arrête la tempête de neige donc eux après ils sont une fois ils sont avec lui il dire bon alors on va dire le texte il dit c'est vrai que ce texte là il arrête la tempête de neige mais c'est moi qui doit le dire c'est pas vous c'est-à-dire que maintenant les gens ils ont ils ont fait un collage quand maintenant tu Rav Naftali à ton niveau alors tu peux dire ça ça va marcher mais il faut que tu sois au niveau de Rav Naftali toi pas pas que tu sois le Rav naftaliin il faut avir ce voilà exactement faut pas le voilà les amis comment la personne sait qu'elle est mature c'est qu'on vient la chercher c'est tout c'est tout il y a pas êes extraordinaire dans votre dans votre sommeil pendant une opération vous entendiez sans arrêt vous pas vous aimez pas le mot commando c'est un peu agressif mais c'est aussi ça montre c'est des c'est des techniques par rapport au au mal quand le mal est très fort c'est des gens qui rentrent dans le qui rentrent chez l'ennemi sans se faire repérer ça va faire 10 ans en décembre [Applaudissements] ah attendez vous avez raison allons-y tu pe viteit certains propos sont considérés comme de laavqueout il y a des paroles qui sont considéré comme de la poudre la poière de de de la chonara comme par exemple le fait de dire à des personnes qui insistent pour savoir ce qui a été dit ou fait à le rencontre de dire je préfère me taire cette remarque risquant d'éveiller les soupçons quand on dit je préfère me taire ça veut dire en fait il y a des choses à dire mais comme c'est pas bien je veux pas les dire mais il a déjà mis quelque chose de de Naser à bon il a mis quelque chose qui qui qui qui qui met quelque chose de mal il est interdit de faire l'éloge d'une personne auprès de son associé de son conjoint en leur révélant le prêt qu'elle a qu'elle a accordé puisque ceci risque de lui reprocher sa prodigalité donc si maintenant quelqu'un il a un prê du mari ou un prê de de de l'associer il faut pas qu' qu'il disent ça devant le devant le la la femme ou bien devant un autre associé parce que ils disent av bon il tu fais des prêts comme ça alors nous on a ça fait 6 mois que j'ai dit qu'on change le le Laveau de la cuisine tu as pas changé l'évier et tu te permets de faire des pr il rque de créer des problèmes donc il faut il faut pas il faut pas faut pas faire des choses comme ça ceci est éalement considéré comme de la V c'est considéré aussi comme de la de la poussière de la chonara de de de de colpte age parce que ça ça va entraîner des situations qui sont qui sont désagréables ça risque d'entraîner c'est pas obligé il y a des gens qui sont très contents qu' y a des gens au contraire qui dire ah j'ai appris que tu as aidé quelqu'un et tout mais c'est extraordinaire tout mais bon en général la plupart du temps c'est pas tellement comme ça que ça se passe théoriquement ça peut aussi arriver mais pratiquement la plupart du temps les gens ils ont ils sont ils aiment pas tellement que quand quelqu'un investit quelque part dans une famille investi dans une affaire on naime pas tellement que ça soit qui fasse des choses ailleurs on préfère que ça reste dans dans l'entreprise familiale ou l'entreprise elle-même d'associer voilà les amis bon après-midi des bonnes nouvelles portez-vous bien des bonnes nouvelles اناششش vidéo fa on j'ai un problème a quoi même Rabin Nathan Rabenou lui a dit quand tu tu auras 10 qui vont venir alors tu commences à tu tu tu commences à à à parler à souashit et et Rabi Nathan il a quand il savait qu'il allait partir quoi il savait qu'il allait partir il ça quand rabous il savait ouais qu'il allit ouais c'est c'estant maintenant maintenant Rabi Nathan il avait noté ça sur un papier non je crois qu'il est venu en rêve Rabenou il est venu en rêve il a noté sur un papier maintenant le 10e quand il est arrivé minama il est rentré chez rabinthan il est tombé sur ce papier là et lui il était le 10e mais il a tellement été il pouvait pas croire en Lui que c'est lui qui va faire que il est parti il est parti il é cro voyez pas que quoi c'est grâce à moi que Rabi Nathan il va commencer à faire à parler à sou non non ouais il a fait leam il est parti il est parti carrément ça veut dire il a empêché en fait mais après il y en a un autre qui qui est venu donc tu vois que même même Rabi Nathan c'est c'est il y a des des règles mais par contre r rab lui a dit à tu parles alors dit mais mais il y a personne il dit t'en fais pas il y en a qui entendent toi tu parles c'est tout benathan c'était c'était comme ça tout le temps il était enfermé seul il faisait souage légit il faisait un cours de de de de Rabenou à à des âmes à des âmes il av pas des gens physiques présents mais c'est c'est Rabenou qui lui a dit de faire ça c'est des chemins différents alors que Rabin Nathan dit non tu attends qu'il 10 et tu il était dans d'autres dans d'autres connexions pourtant Rabin Nathan était plus grand que rab Naftali mais dans ce la manifestation on sait pas ce que comment quelqu'un il peut être très grand et il peut faire des choses très simples dans dans dans laachem c'est c'est pas obligé que ça soit nous on a le le le truc de du de Hollywood c'estàd on croit que c'est que un sad il faut qu'il soit un superman mais c'est pas obligé que ce soit un superman mais c'est pas obligé non plus que ça soit un cordonnier ça peut être aussi un rocher Chiva ça peut être aussi un un directeur de banque et que c'est un sad il y a pas de d'image correspondante amis bon après-midi on se retrouve à 4h aujourd'hui c'est la paracha c'est jeudi donc on se trouve dans pour la parachat de que des bonnes ous ce sommesnous que notre s est sort est agréable heureux sommes-nous que notre sort est agréable heureux sommes-nous que notre sort est AGR heureux sommes-nous que notre sort est agréable heureux sommes-nous que notre sort heureux sommes-nous que notre sort est agréable remmes-nous que notre sort agréable sommes-nous que notre sort est agréable he sommes-nous que notre sort agréable som-nous que notre sort est agréable somnous que notre sort est est agréable heure sommes-nous que notre est AGR heureux sommesnous que notre sort est agréable heureux sommesnous que notre est agréableous que notre sort est agréableous que notre