LM Torah 60 Biour Halikoutim - 15 Nov 023

Kind: captions Language: fr [Musique] heureuse sous que notre sœ n'est agréable re sommes-nous que notre sort est agréable r sommes-nous que notre sort est agréable sommes-nous que notre sort est agréable som que notre sort est agréable som u štiu manovu manņuš tuņu manš man ale nauu naimu sommes-nous que notre sort est agréable que notre sort est agréable r que notre sort est agréable Rous que notre sort est créateur nous sommous que notre sort est agréable he sommes-nous que notre sort est agréable he sommes-nous que notre sort est agréable heureux nous Sommesous que notre sort est agréable heureux Sommesous que notre sort est agréable sommesnous que notre s est agréable sommes-nous que notre saule d' Shalom les amis bon après-midi à tous et à toutes excellente journée avec beaucoup de beaucoup de Nissim la délivrance immédiate des otages en bonne santé et de de chacun des soldats sa protection la guérison de tous les les blessés de tous les malades BES son de la vierah Val et la reconnaissance du monde du Isral que la alors ch on continue dans amen amen amenad amen on continue dans notre dans notre étude de la sourate 60 et nous dit faire avant benman est dit que plus plus plus la personne elle est plus la personne s'est éloignée c'est-à-dire qu'elle est tombée des des panimes de la Torah c'est-à-dire il y a il y a de il il y a de l'inconscience c'estàdire qu'elle ne vit pas les choses comme elle doit les vivre elle n'est pas consciente des choses par exemple il y a des des il y a des gens ils sont pas conscients de la cach il y a des gens il sont pas conscients du shabbat il y a des gens il sont pas conscients du la chonara il y a des gens qui chacun selon sa maladie combien il lui manque de de la conscience alors le tadik il est obligé de d'utiliser une lumière plus élevée mais quand on parle d'une lumière plus élevée on parle aussi de de vêtements de vêtements aussi plus épais c'estàdire que cette lumière plus élevée elle va demander de d'être enveloppé dans dans un vêtement où où en fait il va avoir de moins en moins de discernement de de la lumière puisque comme la personne est est inconsciente il faut il faut la réveiller en en douceur comme on a vu en douceur et aussi de façon à ce que elle ne elle ne soit pas abîmée par la lumière et elle ne soit pas non plus attaquée par les forces négatives qui sont son lieu de résidence principale amen amen merci Naftali hein pour pour cette nuit c'est très bien alors avant dit que que maintenant plus c'est c'est quelque chose qui est qui est paradoxal c'est quelque chose qui est paradoxal que maintenant plus la personne est inconsciente plus plus il faut utiliser une lumière plus élevée et des plus de plus de vêtements des vêtements plus épais donc d'après notre compréhension à nous pour nous on comprend que que plus la lumière est élevée ça veut dire pour nous qu' qu' a moins de vêtements c'est ça ce que ça veut dire nous on comprend comme ça on comprend quand il y a beaucoup de quand lumière élevée ça veut dire qu'il y a beaucoup de lumière c'est ça ce que ça veut dire mais en fait c'est pas comme ça que ça fonctionne puisque on voit pour le SIP pour maassot on voit pour on voit pour la la méilatester on voit que dans milatester le le le le nom d'Hashem il est pas mentionné du tout pas une seule fois on parle d'ashem par méilatester mais nos Sages nous disent pourquoi on parle pas d'ashem dans la méilatester de façon de façon explicite parce qu'en fait la mgilat Esther c'est le Shem Hashem lui-même c'est le nom d'ashem lui-même donc en fait ce sont des ce sont des langage de ce sont des langages codés ce sont des langages codés qui sont pas accessibles par la compréhension et qui n' sont pas moins d'un niveau extrêmement élevé et le fait que maintenant ils sont d'un niveau extrêmement élevé il y a besoin d'un langage de plus en plus codé pour pas pour pas que ça abîme la personne parce que c'est une lumière trop forte et d'un autre côté pour pas queil se fasse attaquer parce qu'il va se faire repérer par les forces négatives Pax Pascal r les une bonne santé pour vous puissiez vous réveiller toutes les nuits en pleine forme BEM que vous sortiez de ce covid là alors maintenant le le principe c'est que plus la lumière est élevée plus le vêtement il va falloir va falloir qu'il soit épais donc là il faut il faut il faut reculer par rapport à notre notre logique parce que nous dans dans notre logique quand la la lumière est élevée ça veut dire qu'elle est forte et ça veut dire qu'on ressent la la force de la lumière l'intensité de la lumière ben non ça fonctionne pas du tout comme ça c'est pas tout c'est c'est même l'opposé c'est-à-dire que plus on va te soigner avec une lumière élevée moins tu vas ressentir moins tu vas être dans dans dans de la lumière plus tu vas être dans dans du travail tu vas vivre dans le travail tu vas vivre dans des choses matérielles tu vas vivre dans des problèmes aussi de de de de de de de à la maison avec les enfants les toutes ces choses-là ce sont les vêtements de cette lumière donc plus la lumière va être grande et plus il faut des vêtements épais c'està-dire qu'on que à la limite on après on on voit même pas quelle est la différence entre un éveillé et un endormi il il y a pratiquement aucune différence et lui-même il comprend même pas il dit mais comment je je suis dans la Torah je fais tellement de choses et cetera et et je ressens rien je vois que je me sens tellement loin et cetera et là il faut pas se tromper il faut pas se tromper c'est pas parce que tu vois pas lumière qu'il y a pas de lumière c'est le contraire plus la lumière est grande et plus ressemble à de l'obscurité donc maintenant ce qu'on est en train de vivre en Israël il faut pas croire que c'est pas de la lumière on est en train de vivre quelque chose d'un niveau messianique extrêmement élevé et et ça on le voit bchem dans certains points on aurait pu ne rien voir du tout on aurait pu ne rien voir du tout mais savoir comment ça fonctionne la la la spiritualité que que ça fonctionne pas du tout comme notre logique donc il faut faire très attention à ne pas à ne pas s'attendre euh quand on est en cours de traitement tant qu'on n pas arrivé à intégrer les les 70 facettes de la Torah il faut pas s'attendre à à un traitement où on viv beaucoup d'évidence Shalom madame saradad Shalom faut pas s'attendre à beaucoup d'évidenceces et mais malheureusement cette contradiction il y a beaucoup de gens qui sont il y a beaucoup de gens qui qui comprennent pas eu on voit par exemple il y a il y a beaucoup de gens qui qui viennent qui viennent habiter en en lesê Israël et que et que il se disent bon je vais inviter un it Israël donc euh on doit mettre on doit mettre le tapis rouge c'est-à-dire que ça doit se passer beaucoup mieux que que quand j'étais en France quand j'étais en France bon j'étais j'étais en exil tout ça maintenant je je je viens en Israël je viens dans dans le dans dans dans mon pays dans le pays de mon âme et le pays la terre promise comme on dit c'est c'est tout doit se passer très bien et il voit que non c'est le contraire il voit que c'est le contraire mais mais d'un autre côté il y a des repères qui montre que que que c'est pas logique parce que par exemple vous voyez comment on vit maintenant c'est la situation de guerre dans laquelle on vit maintenant mais on se sent beaucoup plus en sécurité que si on vivait en France si on vivait en France on serait beaucoup moins en sécurité alors que si maintenant on prend le le nombre de juifs au au au kilomè carré qui sont tués en Israël il y en a beaucoup plus qu'en France il y a il y a beaucoup plus de difficulté dans à la vie journalière que que que que en France et pourtant on n pas du tout un sentiment d'insécurité parce que c'est que c'est que le vêtement qui est comme ça c'est le c'est le vêtement qui est comme ça mais mais le ce qui est à l'intérieur c'est pas du tout la même chose c'est pas du tout la même chose c'estàdire que le pnim le Panim le pnim c'estd ce qui est le visage c'estd ce qui est l'intérieur c'est autre chose complètement parce qu'en fait on sait que que maintenant on va vivre quelque chose de très élevé qui s'appelle Israël et que dans dans cette dans cette vie très élevée assumer attendez je je juste je bloque je bloque voilà justement parce que je v quelque chose Delev de très élevé ça va pas se passer bien sur le côté extérieur parce que si maintenant j'arrive à ce que ça se passe bien que le côté extérieur que l'emballage il il correspond au produit ça y est c'est c'est c'est c'est machiar ça veut dire que maintenant plus de il y a il y a plus de B non ça oui tu es arrivé ça y est tu es arrivé à à la perfection et ça c'est une leçon qu'il faut bien mettre quelque part dans un mémo quelque part que dans toute la vie c'est comme ça dans toute la vie c'est comme ça que que les meilleurs les meilleurs mariages c'est quand le couple il s'entend pas c'est le meilleur mariage qui est au monde c'est le meilleur mariage ça veut dire que que c'est tellement çaà dire c'est tellement élevé le le le degré de le degré de connexion qu'ils ont il est tellement élevé que que il peut pas se il peut pas s'habiller dans dans dans Roméo et Juliette c'est pas possible c'est trop élevé roméo Juliette c'est pour des c'est pour des des des des choses simples des choses simples des niveau simples voilà Itak il doit aller chercher Rifka d'abord Rifka elle existe même pas une fois qu'il passe la laakeda le le c'est là où elle nit Rifka il se marie lui il a 35 ans vous 37 elle elle a 3 ans et il faut aller la chercher là-bas maintenant peut-être qu'ils vont pas la laisser partir peut-être il y a c'est c'est pas ils sont pas rencontrés dans un dans dans une partie ou un truc où ils ont sympathisé ils ont rigolé ensemble ou un truc c'est c'est c'est des des choses qui sont complètement qui dépassent complètement le la la norme et on voit que c'est comme ça que ça fonctionne en fait attendez il a maintenant c'est PIV maintenant qui qui nous envoiees bêtises ah peutêtre quelqu'un qui l'a déjà OK exactement c'estàd que maintenant on est passé de de cout note merci merci pa Pascal on est passé de de de de de côtene or à côte note or on avait d'abord un vêtement de lumière et après Adam marichon il est passé à un vêtement de peau un vêtement épais notre corps lui-même la peau comme elle est c'est c'est une peau animale avant il y avait pas de cette peau là on avait une peau c'était transparent c'était de la lumière aussi donc ça il faut ça il faut que vous le mettiez dans dans dans vot dans votre tête c'est un Mémot il faut laavir tout le temps plus c'est plus c'est élevé plus le vêtement il est épais c'est-à-dire que maintenant moins tu vas voir quelque chose dans dans dans la vie en Israël dans la tchouva dans dans dans la vie familiale dans tout c'est comme ça donc il faut énormément démouna parce que plus tu es loin plus on doit te traiter avec une lumière que tu ne peux pas supporter si tu la vois parce que cette lumière là elle est faite pour pour pour des des tadim des gens d'un niveau très élevé mais maintenant dans l'état où tu es on peut pas traiter on peut pas te traiter avec avec une lumière correspondante au niveau dans de sommeil dans lequel tu es il va falloir qu'on te réveille avec une lumière très élevée et pour que pour pas que cette lumière te fasse du mal on va la cacher énormément elle va être avec un emballage extrêmement épais donc tu vas rien voir tu vas rien sentir tu vois et et ça une fois que tu sais ça ben mais tu as compris ça dans ta vie ça y est tu tu es sauvé c'est fini il faut que tu saches ça faut que tu saches il faut que tu saches cette choseelà que maintenant le vêtement l'épaisseur du vêtement est correspondant à la à la valeur et la grandeur de la lumière que que que les que les choses facilees il facile ça veut dire que soit que la personne elle est elle a pas besoin d'un d'un d'un traitement très très élevé parce que elle est déjà proche soit que ça ça va pas aller très loin parce que du moment où où c'est évident et facile ça veut dire que c'est pas comme comme comme il dira RMAN dire la sim c'est la chose la plus difficile la plus difficile à atteindre parce que par par définition il y a pas une personne au monde qui pense pas que la SIM c'est quelque chose de de complètement bidon que de danser c'est quelque chose de nul ça vaut rien du tout il y a personne qui pense pas ça tout le monde pense ça tout le monde pense que de danser de taper des mains de passer une heure ou 2 heures à danser c'est de la perte de temps tout le monde pense ça il y a sans exception c'est pour ça que tu es obligé de de traverser ce vêtement là d'aller au-delà de ce vêtement parce que lesadim il t'avertit il te dit regarde la sim la joie c'est la chose la plus élevée qui est au monde il y a pas plus élevé que ça donc ne t'attends pas que ça prenne un vêtement agréable et ne t'attends pas à être bessimra naturellement naturellement tu seras jamais bessimra il y a pas de simra naturel la simra c'est le résultat de briser des murs il faut que tu brises des murs tu as pas envie tu auras jamais envie de danser quand tu as envie de danser c'est des des danses des bêtises mais des mais des danses pour Hashem tu auras jamais envie de danser il faudra tout le temps que tu te forces tout le temps tout le temps parce que c'est la chose la plus élevée qui est donc dans l'esprit humain ravahman il dit il y a deux difficultés principales qui qui qui à la à l'accès à la joie premièrement le mépris naturel de l'esprit humain pour la joie comme étant quelque chose d'élevé tu tu peux parler avec n'importe qui il y a personne qui te qui va te dire waouh la joie même l'autre jour je sais pas hier avantier à à je bougeis j'ai sortais un moment au côtel il y avait un petit groupe de de trois quatre personnes qui dansaient je me suis mis avec eux j'ai dansé avec eux j'ai dit c'est c'est devant moi et tout ça veut dire j'ai dansé avec eux mais ni j'avais envie ni ni j'avais vraiment l'air de de me sentir comme un poireau qu'est-ce qu' su en train de faire maintenant c'està dire c'est pas quelque chose qui est dans les normes de la réussite ça n'a pas de grâce du tout du tout du tout et voilà c'est la chose la plus élevée qu'il y a au monde donc Rahman il dit il y a deux difficultés la première c'est celle-là c'est-à-dire que ton ton cerveau il pourra jamais accep la la grandeur de cette chosel de façon logique tu vas être obligé de casser tout le temps des des des barrières impossible il y a pas d'accès à la joie sans des efforts énormes la joie naturelle ça existe pas c'est c'est pas la peine si tu attends d'être joyeux jamais ça peut Jama tu peux être tu peux être content parce qu'il y a un événement tout mais ça c'est pas la joie la joie l'attachement à Dieu et par la joie c'est possible de l'atteindre par par la logique logiquement tu vas te sentir toujours nul que tu es là en train de de tourner de danser des des qu'est-ce que tu fais qu'est-ce que tu fais produit quelque chose fais de la production production de de de travail production de Torah production de prière production de quelque chose c'est quoi ça c'est de de tourner comme ça chanter tourner ça c'est la première difficulté la deuxième il dit c'est la c'est c'est c'est la c'est la difficulté naturelle qu'il y a par l'accumulation l'accumulation de la logique et laumulation des fautes qui alourdit qui alourdit la personne c'està-dire on est on est l'exil et 3000 ans d'exil ça nous a alourdi énormément regardez comment ça nous a alourdi merci de bien vouloir éliminer les les les la publicité là c'est merci hein l'exil 3000 ans d'exil ça nous a alourdi énormément énormément alourdi donc maintenant quand on va se mettre à danser on va se mettre à à essayer de simra il faut savoir qu'on est loin loin loin extrêmement loin de la simra et que il va falloir se battre et casser des barrières comme il a dit un monsieur dans un dans dans un message un africain il a dit dans un dans un message il dit il dit mais vous avez rien compris à ce que c'est Israël vous vous êtes en train de traiter un problème politique un problème géographique mais c'est ce Israël ça à 3000 ans c'est avant que vous vous commencez à exister avoir une existence le rapport de de du peuple juif avec sa terre c'est pas quelque chose de de maintenant c'est pas d' y a quelques an années c'est c'est une histoire d'il y a 3000 ans donc il faut vous réveiller 4000 ans alors 4000 ans lui il dit 3000 je répéter 3000 si c'est 4000 c'est encore mieux donc maintenant le le rapport le rapport avec la terre d'Israël c'est une histoire de 4000 ans mais regardez comment c'est c'est difficile pour nous de vivre ça nous on essaie de le vivre avec avec l'ONU avec d'être reconnu par celui-là d'être reconnu par l'autre mais si maintenant tu es reconnu par Dieu et que c'est Dieu qui te l'a donné qu'est-ce que tu as besoin d'être reconnu de qui que ce soit tu as besoin d'aucune reconnaissance qui ce soit le Créateur Lui-même Il t'a dit je te donne ça c'est à toi et personne ne pourra te l'enlever et elle sera jamais exploitable n'importe qui qui vivra en Israël ça il restera toujours dans dans dans dans la pauvreté dans la nuleté tout le temps il aura rien du tout il y a jamais quelqu'un qui a fait pousser une tomate ou un Combre en Israël jamais que le Hâ Israël c'est tout c'est quelque chose qui est garanti c'est comme l'épouse de quelqu'un lui est réservé c'est sa femme c'est tout rien à voir avec personne dans le monde la la la terre d'Israël c'est c'est l'épouse du hâme Israël personne qui peut qui peut ni laprendre rien du tout c'est fait c'est réglé mais regardez comment nous on est loin de ce rapport là queon crois que c'est un pays c'est pas un pays c'est la terre d'Israël c'est pas un pays ça rien à voir c'est pas un pays enlève-le de le Google Map c'est pas un pays ce n'est pas un pays c'est autre chose maintenant nous on est tellement endormi sur cette choselà que on passe par des vêtements comme ça l'ONU et l'Amérique et attention vous approchez pas trop de l'hôpital et faites truc faites attention à ça les bombes pas trop fort ne frappez pas si ne faites pas l'autre ne on passe par des des des des choses que eux-mêmes ils font jamais eux ils ont rien à faire ça les quand les américains ils y vont quand ils sont arrivés en Irak ou je sais pas quoi la première chose ils ont tué tous les journalistes comme ça ils sont tranquilles il y a personne qui sait ce qui se passe ça c'est les méthodes deav lui il a pas de problème avec ça parce d'abord personne va rien lui dire c'est qu'est-ce qu'il va lui dire d'abord il tue tous les journalistes il massacre tout il y a pas ni ni ni femme ni enfant ni oiseaux ni ni des chèvres ni rien il massacre tout le monde il y a pas de problème c'est normal c'est c'est la guerre Poutine il a tué je sais pas 100000 syrien on en parle pas c'est c'est c'est parce que il y a pas de lumière là-dedans il y a rien du tout donc il y a personne qui qui relève l'événement ça n'a aucune valeur ça n'a aucune valeur que que qu'on tu 100000 syriens ça n'a aucune valeur 400000 mais quelqu combien je sais pas 400000 500000 1 million presque presque 1 million déclarer il sont au moins un demiillion voilà déclaré un demilion un demiillion sur déclarer ça c'est dira officiel 500000 alors 500000 syriens assassinés c'est rien il y a pas de poursuite c'est vrai qu' a pas un un un un un juif qui qui qui va casser la vitre de de de de de l'hôpital de truc o où là-bas c'est une base de des des des des terroristes ah non non il faut pas c'est un hôpital vous comprenez faut faites attention il faut pas toucher c'est c'est c'est très grave il faut pas il y a rien il y a rien ils ont pas tué un seul malade de l'hôpital ils avertissent les gens des jours avant il leur laissent le temps et il les pousse il dit bougez bougez on vous dit bougez ils attendent tant qu'il bougent pas ils att où tu as vu ça dans le monde il amèent des couuses où tu où où tu vois ça dans le monde pourquoi c'est comme ça parce que la lumière est très très grande donc comme la lumière elle est très très grande elle passe par une catenoute de catenoutes c'est une une pe une petitesse de petitesse qui est qui est à la limite du du supportable c'est la suite qu'on a commomencé très grande pass c'est eux qui don c'est pas c'est pas eux je vais je vais te je vais te répéter ce qu'on a dit avant parce que avant j'ai expliqué ça on va on va aller on va répéter Rabenou il vient en Israël il passe par catenout de Cat Nout et Rabenou il dit pour arriver à gadlout de gadlout il faut passer par quat NES de quat NES si tu veux de la grandeur de grandeur il faut que tu passes par la petitesse de la petitesse c'est-à-dire que toujours la la grandeur elle a comme vêtement une petitesse qui lui correspond donc plus tu vas viser quelque chose de grand tu vas tu vas même vivre avec une lumière qui est grande tu vas avoir besoin de quelque chose qui est petit petit au niveau comportement compréhension et cetera donc cette lumière des Israël comme c'est une lumière qui est très grande elle a besoin d'un vêtement qui soit presque opaque tellement il est il la lumière est grande donc tu vis des situations qui sont logiquement l'opposé total de la lumière mais si si maintenant tuas tu as un œil même même dans comparatif dans la logique tu vas te dire attends si maintenant on tue 500000 syriens et et comme dans le le mot la mélodie elle-même c'est rien c'est rien c'est rien d'accord 500000 syriens c'est rien c'est tout c'est rien du tout c'est rien du tout par rapport on en parle pas donc ça veut dire c'est rien pour l'ONU tout ça c'est rien c'est c'est pas important ça veut dire c'est c'est des gens qui il sont pas importants dans le monde pour pour pour l'ONU tout ça si c'était important ils auraient fait journée de deuil mondial 500000 personnes qui sont massacrées mais c'est c'est terrible c'est non non c'est rien c'est rien c'est rien mais un un un un petit truc à à Gaza que c'est des terroristes ou ou ou en Israël ou n'importe quoi mais terrible vous rendez compte ce que vous faire vous oppressez un peuple quel peuple il existe même pas et même eux ils te disent les les les les PE Palestiniens c'est une invention médiatique ça existe pas ok allez passons Hollywood mais c'est c'est c'est quelque chose qui qui qui est du niveau de de de de folie c'estàd de de c'est une c'est un délire l'approche du monde de cette chose-là et tout le monde se mêle mais qu'est-ce ça te regarde toi Macron tu occupe-toi de tes camomber qu'est-ce que tu on t'a demandé quelque chose on t'a rien demandé qu'est-ce qu'on t'a demandé occupe-toi de ton truc les autes occupez-vous de votre vie vous avez tellement de choses à régler chez vous si vous avez besoin de parler de nous non non il faut qu'il parle de nous pourquoi tu parles pas des autres pays des des des dans le monde qui on il y a tellement de pays où il y a des problèmes non non non non on doit s'occuper de vous mais ça c'est la preuve de la grandeur de la lumière le monde entier il parle de nous le monde entier on est regarder observer au au mamche au microscope parce que c'est c'est la la plus grande lumière qui est dans le monde ça c'est la preuve même de cette de cette lumière là parce que logiquement c'est incompréhensible c'est sont des attitudes qui sont incompréhensibles vraiment incompréhensibles donc dans donc Raval il nous explique comme ça que en fait plus tu es malade c'est-à-dire plus tu es loin de conscience du bien ou de la vérité que tu vas vivre et plus tu vas vivre cette c'est la lumière qu'on va te donner pour te soigner avec des vêtements épais donc la contradiction c'est que tu tu comprends pas parce que tu tu tu vis une lumière très très élevée et cette lumière très élevée elle s'habille dans un vêtement qui est très très épais très caché donc c'est quelque chose qui déstabilise parce que à des moments tu te demandes mais est-ce que c'est vraiment de la lumière par c'est de la lumière qui en fait elle est plus obscure que de la lumière et c'est pourtant c'est de la lumière c'est la lumière la plus élevée qui est et elle apparaît elle apparaît sur une forme d'obscurité comme comme je vous ai dit la vem la plus élevée c'est la simra et tu auras jamais envie d'être bimra et il faut que tu le sache par ça existe pas la simra il faut toujours se forcer tu pourras jamais être bimra comme ça allez BIM ça c'est pas de la simra tu veux la simra c'est il faut que tu te forces à danser que tu fasses ce que tu veux parce que c'est impossible la simra c'est quelque chose de trop élevé pour que ça se vive par une approche logique c'est obligé de se forcer donc ça c'est un exemple que que que vous pouvez prendre pour tout dans la vie le Shalom ba c'est la même chose plus un homme il est fait pour sa femme c'està-d qu'ils sont faits l'un pour l'autre plus ils vont avoir des difficultés de Shalom bait ça c'est la preuve même qu'ils sont fait l'un pour l'autre seulement il s tellement élevé qui sont dans un vêtement opposé ça te ça te tranquillise ça 18 ans pour entendre ça tu as tenu 18 ans c'est extraordinaire mon ami ça tout ça quand tu entends ça tu es prêt à tout supporter a après tu sais que c'est tu sais que c'est c'est le chemin comme ça tu vois tout tu vois tous les tous les grands tous les grands qu'il y a dans le dans qu' a eu dans le hom Israël c'est tous des gens qui ont commencé par nul par l'opposé de ce qu'ils allaient devenir s'ils avaient s'ils avaient pas de laemouna ils auraient même pas commencé t tous les tous les grands que vous voyez dans dans dans leâ Israël c'est tous des gens qui ont commencé Rabenou le premier par rien rien qui marchait Rous comprenez même pas la Michna et com il a commencé par zéro et il s'est battu il s'est battu il s'est battu lire ouais ça lire il il a été à l'école la simra c'est pas un nom dans la logique c'est c'est ça sera jamais accessible par la logique c'est trop grand c'est Rahman dit c'est c'est la sim c'est le olamas des tadikim comment vous voulez atteindre ça avec en a envie d'être bessimra non envie bimra vous pouvez avoir c'està dire vous vous avez vous avez envie d'avoir de la simra mais d'être d'être naturellement joyeux ça existe pas ça existe pas donc toutes les choses élevées elles ont un vêtement correspondant qui est épais plus la chose est est élevée plus elle est épaisse en en en vêtement c'est-à-dire indiscernable comme je vous l'ai dit la méil tester il y a pas une trace du nom d'ashem pourquoi parce que c'est le nom d'ashem MAM la mil donc comme c'est le nom d'EM MAM il y a pas le nom d'EM du coup on peut plus savoir hein du coup on peut plus savoir si quand ça va al ça va en général les gens quand ça va il posent pas de question est-ce que c'est bien ou pas ça quand ça va pas c'est que le vêtement il est tellement épais parce que la lumière est tellement grand ou donc ça ve dire qu' jamais d'erreur d'erreur JIS d'erreurors non si tu si tu normalement si tu si tu appliques leses de Rabenou il y a pas d'erreur quand Rabenou il leur demande il leur disent il leur dit qu'est-ce qui se passe chez vous la tout ça il dit non non ça va tout va bien tout va bien c'est vous faites rien ça existe pas chez moi tout va bien ça existe pas tout va bien si vous êtes pas embêté tout c'est que vous dérangez pas là il faut que vous déranger le monde tout le temps faut déranger le HME Israël il dérange le monde il dérange le monde et il va déranger le monde de plus en plus de plus en plus de plus en plus ça dérange le monde notre existence elle dérange le monde alors dans dans notre vie c'est pareil les choses que qu'on tout ce qu'on a à faire d'important dans notre vie ça va être très difficile quand on monte en Israël normalement voilà tout devrait être super bien et tout on voit que c'est difficile tout est difficile il est la vie est difficile l'éducation des des enfants est difficile il y a tout es mais il faut pas oublier que tu te trouves dans des dans dans un contexte de de de lumière et de sainteté et de réparation qui dépasse tout ce qu'il y a dans le monde qui dépasse tout ce qu'il y a dans le monde comme je vous l'ai dire rve rabraim on shabbat il dit RIM on shabbat il dit il vaut mieux être hiloni en Israël que religieux en deh d' Israël ça sertim on shabbat c'est pas c'est pas un balchouva de de Sarcel qui a écrit ça vous comprenez c'est on shabbat il te dit un Bour que tu vois en Israël que tu as l'impression qu'il est qu'il est qu'il est pas très religieux tout ça qui traîne un peu et tout il est dit il est mieux que le meilleur Bour qui en parce que tu vis dans un un autre contexte tu vis dans un autre contexte ce contexte là il il amène des vêtements qui sont des vêtements qui n'ont rien à voir avec avec ce qu'il y a à l'intérieur justement parce que cette lumière elle serait insupportable par la moindre approche logique sensible ou la moindre d'évidence elle brûlerait la personne tout de suite elle brûlerait la personne tout de suite si quelqu'un vient Israël et tout se passe bien qu' vivent les choses comme il doit les vivre mais il pourrait pas vivre ce serait impossible si la la terre lui donnait sa bénédiction tout de suite ce qui lui revient de façon évidente il pourrait pas supporter c'est trop fort donc ça passe par ces vêtements là donc ça c'est très important de savoir ça parce que c'est l'approche de de la vie pour tout celui qui veut faire tchouva et plus quelqu'un est est loin et plus quelqu'un a fauté dans sa vie et plus on va utiliser de la lumière puissante pour le soigner ça veut dire qu'on va obligé de mettre des vêtements très épais à cette lumière là parce qu'en fait le soin il a rien à voir avec l'apparence sensible qu'il va avoir à la lumière ça rien à voir la lumière du début quand quelqu'un il fait Tuva ou monte en Israël et tout allez les amis on y va c'est la alia tout ça ça c'est le côté du marketing pour que la personne elle aachète c'est tout mais une fois qu'après il a acheté tout ça ça s'en va c'est fini c'est fini comme comme avant je sais pas si aujourd'hui mais avant au au mis apnim min ministère de l'Intérieur il y avait un une affiche comme ça où il y avait je sais pas si c'était un plante dans le désert ou je sais pas qu'est-ce qu'il y avait disit on vous a jamais promis le le paradis on vous a jamais promis le paradis c'est tout qu'est-ce que et oui c'est pour ça qu'on galère tous exactement c'est pour ça qu'on galère tous mais em c'est c'est dans cette galère il y a des comme je vous ai dit tout à l'heure vous voyez la contradiction vous êtes en Israël vous êtes dans une situation comme aujourd'hui où vraiment on est dans l'insécurité totale dans le vêtement mais comment on se sent sécurité beaucoup plus que n'importe quel endroit dans le monde on voit comment ils ont peur les gens au Canada ou en Amérique et tout ils ont très peur les gens alors que les le le les les ils ont ils ont ils ont tué beaucoup moins de Juifs en au Canada ou ou en Amérique que Queen Israël il les attentats qui en Israël et les les ce qu'il y a eu en Israël là c'est il y a pas dans le monde comment ça se fait que les gens en Israël ils ont pas peur et là-bas les les les gens ils ont peur parce que la la lumière elle est ici elle est extrêmement forte et le vêtement il est épais c'est tout mais on sait que derrière ça il y a une présence divine extraordinaire il y a il y a une une manifestation d'Hashem à des moments pour nous renforcer la hemouna qu'on voit wou et puis la terre elle nous elle est consolatrice la terre la terre elle donne elle donne beaucoup elle console énormément elle donne beaucoup de d'amour beaucoup d'affection protection sur Benyamin benestèou soné surt ça amen amenoua amen lesains pour vous c'està-dire on est obligé de de on est obligé de de d'aller contre contre notre sensibilité et et aller vers laemouna pour çaous a dit de parler beaucoup deemouna desouna parce que pourquoi on a besoin de foi parce qu'on va utiliser de la lumière de plus en plus forte pour nous soigner lumière de plus en plus forte ça veut dire àara chez bet c'estàd plus la lumière est haute et plus elle va être cachée c'estàdire le cô é extérieur il va être caché c'estàd qu'il va être complètement opposé à ce qui s'appelle réparation ou ou ou bien-être ou confort tout ce qui est dans notre logique nous dans notre logique le le bien il est synonyme de confort de bien-être de bonheur et cetera c'est faux c'est faux le bien il n'est pas synonyme de bonheur de bien-être et tout c'est faux ça peut être mais quand c'est ça veut dire c'est des niveaux qui sont pas très élevés ou bien c'est on fois on nous donne une petite trêve on rentre à la maison un petit peu une petite trêve pour se reposer quelque temps des petits moments de de de bien-être et cetera pour prendre des forces mais mais c'est pas c'est pas c'est pas un un monde de bien-être ici c'est un monde de réparation donc il y a des des lumières très très fortes et qui viennent nous réparer et plus quelqu'un a fauté et plus quand on va le réparer il va se sentir loin loin loin de la réparation il y a il y a pas d'autrre chose il y a pas d'autres méthodes c'est énorme non c'est très très fort c'est très fort les les les ce qu'il dit ici il dit regardez oui je je vous relis les mots alors puisque maintenant il est tombé très bas puisque maintenant il est dans un endroit où il est il a été pris en otage par par la Clipa il a été pris en otage parony par les forces négatives il baigne dans les forces négatives c'est son c'est son lieu son lieu de résidence princip c'est des forces négatives comment va faire sortir il faut qu'on qu'on qu'on lui envoie une lumière d'un niveau plus élevé que que que que que le niveau où il est mais met mouan donc automatiquement comprend donc on comprend qu'il faut aussi augmenter le niveau le ma ça veut dire la la qualité la la la qualité des des des écrans et vêtements et ça c'est un rou pourem mais c'est un R pour avem quand maintenant ça fait 1000 fois 10000 fois que vous priez pour quelque chose et vous voyez que ça bouge pas ça veut dire que ce que vous allez décrocher c'est énorme énorme énorme énorme si vous continuez ça va être énorme ce que vous rab dit plus le début il est difficile plus il va te renseigner sur la grandeur du but que tu vas atteindre parce que le début il va très difficile colat à l'utre cachotte ça va être très très difficile le début il va être très difficile parce qu'en fait on est en train de se soigner avec des lumières qui sont très très élevées donc fait ça va être extrêmement difficile extrêmement difficile on peut pas faire autrement sinon on va pas te soigner on peut te donner un un un déféralgan ou je sais pas quoi pour te calmer un un un truc de de anacamool si tu veux mais mais te soigner on peut pas te soigner avec des avec une lumière qui correspond à ton degré de bien-être et de sensibilité impossible en fait donc il dit pour lui pour c'est c'est quelque chose comprend automatiquement que maintenant cette évidence là cette conscience très élevé il va l'habiller dans un vêtement qui est très très épais qui est correspondant la grand eur de la lumière il faut qu'elle soit cachée la lumière faut qu'elle soit cachée mais sinon il y a plus de librearbitreç c'est obligé je sais pas toi tu fais un rapport avec le librearbitre je sais pas peut-être que tu as raison je sais pas mais j'ai pas ma ma tête làdedans peut-être que tu as raison de manière quealpen malgré que maintenant va le soigner avec une lumière très élevée il va pas brûler il va pas brûler mais vous voyez par exemple dans le vous voyez dans le dans le massé de de de de Rimar quand il quand il va chez quand il va dans laiva de Rabenou je vla raconter plusieurs fois que que maintenant il va il va chez plusieurs Bress leverur en fait il lui disent il y a que Rabin Nathan qui peut t'amener chez Rabenou et cetera et Rabenou lui dit il faut que tu tu AES il dit à Rabin Nathan il faut qu'il aille se tremper dans dans le fleuve d'or c'est un fleuve de feu alors il dit quand il rentre là-bas mais il croit qu'il va mourir il croit qu'il va mourir la douleur qu'il ressent quand il rentre dans ce fleuve de feu il croit qu'il va mourir et il voit Rabin Nathan et rigole il est content dans le même fleuve de feu que ils sont tous les deux ils se trempent ensemble rabinthal il rigole il est content et lui il s des brûlure terrible mais voilà c'est ça la Tuva c'est tout c'est-à-dire que maintenant un homme un sad comme Gabin Nathan quand il passe dans cette lumière là dont on parle c'est lui il est content il est joyeux c'est c'est extraordinaire pour lui et l'autre qui qui qui est qui est qui dans cette lumière en cours qu'il est en cours de traitement pour pour le soigner ils sent des douleurs des choses terribles qui sont en fait les vêtements de de de de ce qui de la réparation ça on le voit aussi dans dans le massé du lechem corb dit pas c'est du lechem là-bas aussi il parle de de du du nardinord de se de se tremper dans ce fleuve de feu ce c'est c'est sûr que de se tremper dans un fleuve de feu c'est si quelqu'un il est pas entièrement pur ça va le brûler ça va être terrible ça c'est pareil maintenant tu viens de là où tu viens après des des 3000 ans d'exil après des Galou tout tu es passé après toutes les bêtises que tu as fait dans combien de de réincarnation et cetera tu arrives chez un maître qui va te réparer entièrement jusqu'à jusqu'à ta ton âme dans d' marichon donc il faut pas que tu t'attendes dans une partie de plaisir c'est pas c'est normal c'est difficile c'est normal heureusement que c'est difficile sinon c'est c'est c'est c'est normal que ça soit difficile c'est c'est c'est à la grandeur c'est tout à l'honneur de la grandeur du du du traitement c'est normal que ça soit difficile donc il faut avoir la hemouna plus tu sens que c'est dur plus qu'il faut que t'accrocher seulement il faut que tu a la hemouna il faut faire attention c'estàd il faut pas se tromper sur ça c'estàd il faut que que ton degré desmounin il soit fort et c'est pour ça que des fois le tadik il peut même pas soigner la personne parce que parce que maintenant pour la soigner il faut lui envoyer une lumière dans laquelle il va y avoir des vêtements tellement épais qu'il va pas supporter le gars c'est trop épais trop difficile pour lui combien des gens ils sont venus en Israël tout feu tout flamme super et tout au bout de 10 15 ans tu le vois il partent mais dégoûté dégoûté il connaî un français le pauvre il était là mais vraiment quelqu'un de très très bien vraiment bien Ilam tout il a fait mais au bout de 15 ans je sais pas ou 20 ans il est parti mais dégoûté c'està dire dégoûté même le mot ça lui donnait les tu parles d'Israël ça lui donnait les nerf c'était insupportable les taxis le super marché la banque les trucs insupportable insupportable insupportable parce qu'en fait en fait la lumière qu' qu'on qu'on lui a donné elle est trop forte c'est ça qui s'appelle le ribouille or c'estd que la lumière elle est trop forte par rapport au vêtements correspondant dire que maintenant le vêtement il peut pas le supporter qu on voit rien il y a pas un truc non il voit rien parce que on va le traiter avec une lumière très forte donc il va rien voir du tout il va rien voir il va voir d'obscurité c'est tout donc il faut de Laoun il faut pas se tromper sur ça donc des fois le TAD il peut même pas soigner la personne complètement c'estd il va le soigner un petit peu pour qu' qu'il lui reste qui qu' lui reste en en cause des choses tu vois par exemple tu vois tu tu vas au Man au truc tu vas voir des gens qui sont qui sont là dans le réget et ils fument des joints ils sont des trucs et tout pourquoi ils sont comme ça parce qu'il peut pas les traiter ils peuvent pas il peutv pas faire le traitement complet il va commencer doucement à les traiter doucement parce que c'est des gens qui ont une hmouna qui est faible et que si maintenant il augmente un petit peu le l'épaisseur du vêtement par rapport à la lumière il ils vont sauver ils vont pas rester donc il les laisse il il il les laisse à il il les traite à 10 % ou à 20 %. une fois que maintenant ils vont être traités 10 % 20 % ils vont s'habituer à ça ils vont développer de la Houna après il va ajouter un traitement un peu plus épé c'est-à-dire plus de difficulté et comme ça il va augmenter la difficulté augmenter la difficulté une fois que tu es capable de supporter la difficulté totale que tu V tu es capable de vivre dans l'obscurité totale ça veut dire tu es apte à un koun Chalem on peut te te réparer de façon parfaite parce que tu es prêt à supporter l'obscurité totale tu dis d'accord je vais servir Hashem je sens rien ok ok je prie je sens rien j'étudie je sens rien ma vie je sens rien TR je sens rien c'est tout tout sens rien c'est c'est toute l'obscurité ok si tu es prêt à ça on y va mais il faut pas te tromper il faut pas te tromper il y a que ici qu'on S un peu ouais parce que bon on a c'est c'est c'est un petit club privé c'est une entrave c'est une entrave de camambber dans la dans la dans dans Jérusalem c'estàd c'est une petite un petit havre de de de de puis c'est de la connexion à Rabenou aussi c'est il y a une maturitéem je me suis brûlé au 5e degré je sens même plus la douleur mais frè qu'Al fond c'est ça c'està-d dire qu'à un moment c'est tu vois tu vois les les les les les bressleverur par où ils sont passés des gens qui étaient tu tu vois des breestlever leur réaction à achwitz comment ils étaient à achwitz que ils étaient avec leur tête tranquille comme si ils avaient ils étaient dans un endroit normal et ça ça les a pas bougé du tout du tout du tout rien pourtant ils sont au juit il voi l'horreur autour d'eux ils savent pas pour combien d'heures ils en ont ça les bouge pas du tout parce que c'est des gens qui vivaient avec laemouna ils savaient très très bien que ce monde là c'est que de laemouna et que les films il faut avoir des scènes d'horreur il faut pas ça ça ça doit pas bouger la personne mais il faut pas se tromper c'estàd le le le degré de il faut il faut être accroché dans laemouna ton degré d'emouna il va te donner l'accès au degré du traitement et de la réparation en fait on on ne peut te traiter te soigner que si tu elle augmente c'est pour ça que israëloun c'est une terre de Ouna c'est une terre où la première chose qu'on va te développer c'est laemouna tu viens on va te casser la logique complètement pour que tu t'habitues à vivre avec de laemouna il faut que tu vives avec laemouna tu peux pas en Israël tu peux pas si tu vis pas avec laemouna tu vas voir des choses qui sont incompréhensibles comme la plupart des choses qui se passent en Israël et si tu supportes pas ça avec laouna tu peux pas vivre pas c'est invivable la elle te permet de passer ce ce cap là donc pour Avram pour lui c'est c'est c'est c'est quelque chose d'évident malgré que maintenant je vais te traiter avec une lumière qui est très élevée elle va pas te faire de mal cach et ça c'est sûr que c'est dur il le dit il dit pas les amis c'est facile c'est une partie de plaisir c'est pas une partie de plaisir quand Rabenou il a donné son talite à quelqu'un il a dit il lu a dit fais attention à ce talit là parce qu'autant tu vois qu'il y a des fils dans le talit autant des larmes j'ai versé pour comprendre qu'est-ce que c'est un talit qu'est-ce que c'est des TI ti ne crois pas que j'ai compris des ce que c'est des TI ties en étudiant dans la Kabala et tout j'ai versé des L combien des des combien de files il y a dans un talite combien de milliers de fil il y a dans un talit il est tu vois autant de files il y a autant j'ai versé de l'arme pour comprendre al narot bavel rab dit al Nar bavel le le Talmud Babli il c'est écrit sur des fleuves de larmes vous croyez que c'est des gens qui sont assis dans dans dans dans des des des des pièces d'études et qui réfléchissent sur la Guemara qu'est-ce que tu penses de non c'est des fleuves de larme où ils ont écrit le Talmud Babli c'est pas des des des des choses qui sont venu comme ça il dit c'estada cachéav c'est dur et lourd très lourd très dur et très lourdpia que ça soit du côté du tadik lui-même parce que c'est pas facile pour le Sadik de de de traiter des gens comme ça c'est pas facile du tout pour lui pour lui c'est difficile parce que c'est vraiment pas une partie de plaisir et pour eux c'est difficileabel pour pour le pour leabel pour lead et pour celui qui reçoit les comment maintenant il va recevoir des vêtements tellement épais tellement épais quelqu'un il va il fait Touva il il vient pour la Torah pour voirchem et tout on lui dit va travailler 8h par jour et des fois 10h par jour il voit 12h par jour il dit attends mais je travaille plus que quand j'étais pas dans la Torah dans la Torah j'étais à l'université truc des moments où j'avais le temps de rigoler et tout là je suis obligé de travailler j'ai pas le temps de respirer je suis dans le travail mais c'est quoi cette Tor là où je suis très très difficile c'est très très difficile vraiment très difficile alors bien sûr que que que que que le tadq aussi imaginez-vous le le le le TAD comme un un dentiste qui soigne des enfants c'est très c'est c'est très difficile pour lui il a il y a beaucoup de dentistes il vous dit moi je soig pas les enfants de qui sont moins que cet âge- làà et malheureusement aujourd'hui des enfants de de 3 ans 4 ans ils ont des fois la moitié de la bouche elle est elle est carriée ils ont avant chez nous ça existait pas quelqu'un il va chez le dentiste avant le je sais pas les plus jeunes c'est 17 18 ans qui va une fois la première fois chez le dentiste aujourd'hui je vois les les mes petits enfants 3 ans j'ai vu mon Petitfils 3 ans 4 ans il a des des des des il a des trucs en en en argent là des des couronnes de 4 ans c'est quoi ça alors il y a des gens des dentistes il peuvent pas les soigner les GSEs ils supportent pas il y a des dentistes il soignent pas les enfants ou bien ou bien il soignent avec anesthésie générale quoi tu vas faire anesthésie générale à un gosse de 5 ans mais tu es fou c'est ça va pas non anesthésie générale pour sur un gosse de ans tu pourasalom lui faire c'est il est fragile il il a même pas commencé à à se former et tout tu vas lui faire une ASAS mais ils s'en fout alors tu lui fais la méthode la marocaineà dire que chacun il tient un bras et une jambe et on y va c'est tout qu'est-ce que tu vas faire donc c'est comme ça c'est alors le TAD c'est pas facile pour lui c'est pas facile de traiter des gens comme ça vraiment pas facile ni et ni pour lui ni pour eux il faut savoir que c'est pour les deux que difficileen mich à plus forte raison quelqu'un qui est tombé de tous les 70 facettes de la Torah que maintenant cette personne là pour la soigner il faut l'amener c'est quelque chose qui est audessus de tous qu'on voit dans dans laabala tous les visagesappelle bonem demain on continuera cette partie là mais on a apprisem quelque chose de fondamental on fait le cours aussi pour la de IE Rudy Jonathan ben miram Benyamin ben yosph queem sort de de là où il sont montage immédiatement on a appris quelque chose de très important et c'est notre c'est c'est c'est la devise d'un balchouva il faut savoir que la vie d'un balchouva c'est c'est ça David un bal chuva si tu veux faire Tuva bemet c'est ça maintenant va te avant de de de de te traiter on va te demander quel est le degré d'obscurité que tu es capable de supporter et selon ça on te fait le traitement tu veux les gens il disent non moi je veux la totale eu vous y allez la totale dit mais tu es sûr que tu vas supporter la totale ouais ouais ouais allez-y je veux la totale ok pas de problème pas de problème mais après il ne vient pas il commence pas à pleurnicher comment ça tu as dit que tu voulais la totale tu VO une réparation totale ok amen amen amen amen madame GAB vous avez bien compris ça ou c'est bien vous pouvez insulter les forces négatives pas de problème voilà merci pour c'est un mariage aujourd'hui c'est un mariage comme t les fois qu'on étudie um on avance oui au monestère bien sûr qu' a un moment où c'est quand la personne est réparé c'est tout maintenant dans le traitement il a des y a des choses qui avance maintenant dès que ça avance alors vous il y a plus de il y a l'épaisseur du vêtement elle elle elle baisse l'épaissement du du du vêtement elle baisse moi je peux vous témoigner voyez ça fait 46 ans que je suis dans bresselè que je fais bchem tout le shabbat lesmirot de shabbat à table j'ai pratiquement jamais senti quoi que ce soit à chanter lesmirot le shabbat ça a toujours été très difficile toujours été très difficile mais je me suis habitué à ce que ça soit difficile donc au bout de quelques dizaines d'années on ça sibitue que ça soit difficile mais ça s'est jamais ouvert il y a des gens que non ils sont contents de chanter les Mirot il kiffent ils sont bien moi j'ai jamais kiffé pourtant je suis musicien des des j'ai j'ai fait j'ai toute ma vie avant de faire chouval je fais que de la musique mais rien c'est à la Stara mais c'est mais je sais que que après ça va amener ça va amener quelque chose d'extraordinaire je le sais je j'ai aucun doute parce que c'est Rabénou qui nous a dit de faire ça mais si maintenant on arrive à un degré de réparation qui correspond à à ressentir quelque chose dans un domaine alors vous allez ressentir c'est mais il y a des gens Rabenou dit il y a des gens toute leur vie ressentent rien c'est quand ils vont mourir qu'ils vont ressentir tout il y a des gens jusqu'au dernier moment ils ressentent rien du tout c'est qu'une vie de travail travail travail travail sans rien voir et dès que a 148 ans il quitte ce monde tout s'ouvre chacun selon sa chacun selon son degréem que des bonnes chosesem heureux sommes-nous que notre sœ est agréable heureux sommes-nous que notre agréable somous que notre sort est agréable sommesnous que notre sort est à sommesnous que notre sort est à que notre sort est agréable que notre sort est somousre nous inņuāš mu manāņuāš mu manāu aš tou Manau ašu tou Manau au man Nau ašu naimju nauš