LM Torah 60 Biour Halikoutim - 15 février 024

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] p nosšim ךלדע שודךלכ המלכיםדךבןויםחים היפיםיבתי leoonanti ani Leon anat Bana תודה ל הטוב שישלי הכל זה קמך הל זהזכךנשמה שביחזרתה מודהלכל הטובני שמים ר מזמודגיד ל הרץבד את במחה ב הלך מלכי המלכים תודה לךיבון העולמיםחים הימים שקיבלתימךבמ לאותיסרך خص خص خصر خص خ خ خ خ بر خصر خ خ خ خ خ خ خ خ خ חחצ פח חצ oh a oh a a a thank you usirusirusususus a خ خ خ خ خص خص خص برפחחצ le B O લા રાલા રાલાલા લાલા Shalom les amis Chalom bon après-midi à tous et à toutes on est là voilà vous avez le l'entrée du T en live à l'extérieur à l'extérieur juste l'entrée du T la caméra mich voilà les amis conna est des bonnes nouvelles la délivrance des otages la protection laa des soldats VO pour tous les blessés de la vie Avraham valel pour l'élévation de l'âme de Michel Bens Sarah Cherki Rachel bat Blida am Dav ben J Serge Chaz benan Suzanne Mazal badina yel Bara Victor ben Rosine Lionel ben Malka s Carmel Carmel batie Rosa Joseph je Virginie Pascal ben pour l'élévation de Lazar Atlant benara de che PZ benzina chealom ben n benamin ben clima Robert benencia n B toutes les délivran pour Ben David ben ben S alors on continue dans notre avait de encore quelques noms pour ben alors on continue dans notre t 60 nous dit le passage m sur60 doncous quand il parle de délivrer la parole folma pour Stéphane ben messauda quand ravenous il parle de délivrer la parole c'est-à-dire de permettre au muux de parler et en même temps Rabenou il emploie le même mot pour les pour la la pour la la possibilité d'avoir des enfants donc rabenous dit at pot il il emploie le même la même notion le même mot pour délivrer la communication la parole et délivrer aussi le fait d'avoir des enfants rabous l'emploie le même mot alors dit chez c'est-à-dire que Rabenou il emploie en fait le même mot pour les deux litroufa c'est-à-dire que c'est pour guérir que rab il emploie les mots parce que c'est le même mot parce que commment on l'a dit plusieurs fois rabenous les les mots qu'il emploie ce sont pas des des mots d'expression pour pour savoir des choses pour comprendre des choses ce sont des mots les paroles les mots de Rabenou ce sont des mots qui guérissent c'està-dire ce sont des mots qui agissent puisque ce sont des mots qui viennent de de la perfection de la bin la 50e porte et comme je je vous l'ai dit plusieurs fois la 50e porte c'est que l'esclave dans la 50e année le dans le jubilé dans le jovel agadol même s'il veut pas sortir il sort quand même on l'oblige à sortir ça c'est le ça c'est la la notion de la 50e porte donc Rabenou quand il emploie une notion cette cette ce mot là pourquoi Rabénou il emploie le même mot pour dire voilà les les personnes qui vont être qui qui vont commencer à parler alors qu'elles étaient muettes c'estàdire qu'ell n'avait pas du tout la la communication on savait pas ce que c'était la communication maintenant ça y est elles savent ce que c'est la communication elles ont elles savent comment ça fonctionne donc les main pour Amram lev ben SAR la même le même mot lesattirre paix c'est pour les gens qui vont commencer à parler à s'exprimer et les et les femmes qui vont avoir des enfants c'est la même rab emploie le même mot parce que comme on l'avait vu ces deux ces deux effets là ils sont liés c'estd ces deux ces deux applications de la matrice ils sont lié que ça donne en même temps on délivre la parole et en même temps permet aux femmes qui avaient pas d'enfant d'avoir des enfants alors quand précise bien pourquoi ils sont employé on emploie le même mot lesit troufa pour guérir parce que Rabenou les mots sont choisis par rapport à la guérison pas par rapport à à comprendre par rapport à la guérison parce que les les les mots de ravenou ils sont ils sont faits pour guérir donc Rabenou avec ça le fait que rabanou il en il emploie exactement la même expression pour les deux c'est-à-dire en même temps libérer le dialogue et en même temps avoir des enfants il emploie exactement le même mot les attirp il les M les atrep à car ça veut dire qu'il y a un besoin de on a besoin que les deux ils soient juxaposés c'estàd que les deux qui soit prês l'un de l'autre c'està direire le fait d'avoir des enfants ça va être ça ça va être lié au fait de délivrer le dialogue et de de permettre l'expression donc tout ce qui va être tout ce qui va être enfanté que ce soit au niveau des enfants mêmes physiquement ou bien au niveau de d'Abraham et Sarah à effet chacheraran c'estàdire les âmes qui naissent k même même si ce sont pas des âmes qui vont être tout de suite incarné dans un corps elles vont être incarné dans d'autres corps ensuite ça fera des guérimes des gens qui vont qui vont venir parce qu'en fait Avraham et Sarah ils convertissaient des gens ils faisaient des guérimes Avraham il faisait des guérimes Sarah elle faisait des des gu c'est pour ça que tous les gué s'appelle ben Abraham ou ben Sarah B Avraham B Sarah parce que en fait c'est les enfants d'Abraham et Sarah maintenant c c'est des enfants qui sont nés sans sans sans voir un corps de qui viennent d'Abraham et Sarah parce qu'Abraham et sah d'abord ils étaient ils étaient un niveau tellement élevé que c'était très difficile pour eux de descendre dans un dans un dans un concept de procréation qui soit aussi le corps ils se sont contentés de de procréer des âmes de faire descendre des âmes sauf pour is que hasem il a obligé il a obligé Sarah à descendre en fait le le principe le principal le principal qui c'était SAR celle qui était qui empêcha que que une naissance physique c'était Sarah parce qu'elle était trop élevée spirituellement pour pouvoir enfonter un enfant avec un corps donc Hashem il l'a fait descendre et et il a obligé lu il lui a fait une Nida il l'a fait descendre dans un niveau de sainteté un peu plus bas elle elle était dans dans des niveaux de khya de Yida au-dessus des neéphè de nefamaida elle était dans le niveau de Yida qui un niveau ex ement élevé c'est des mots qu'on qu'on emploie mais on sait naime pas ce que c'est mais c'est des mots de de de de nosag dans la Kabala et comme Hashem il a dit à apalé mais Hashem Davar est-ce que tu crois que je suis incapable de faire quelque chose être SAB je vais te faire descendre de Yida dansya et tu vas voir un enfant donc celle qui était le plus élevé c'était Sarah comme on voit que aussi nos SAG nous disent que Sarah elle était plus élevé en prophétie que Avraham Avinou et si Avraham Avinou l'avait écouté Sarah on serait pas dans le dans dans la le péin où o on est aujourd'hui doncem disait sans à Abraham Chola écoute ton épouse écoute parce que elle voit ce que toi tu vois pas écoute-la donc Avraham avec nous il y a des choses qu'il a écouté des choses qu'il pouvait pas écouter il a qu' pouvait pas l'émotionnel il était plus grand pour lui la tâche elle était trop grande et ça ça nous a mis dans les dans les problèmes qu'on a aujourd'hui mais come on dit que tout c'est pour des tout tout ça c'est la volonté deemut que ça fait c'est la volonté d'EM donc on voit que que Abraham et Sarah d'un côté il parlait avec les gens pour les rapprocher d'ashem et en même temps ces gens-là qui rapprochaient d'ashem qui étaient des des guérimes des gens qui convertissaient en fait c'était leurs propres enfants seulement il les avaient créé sans corps juste ils avaient fait descendre l'âme maintenant cette âme elle est elle est arrivée dans un corps et et maintenant il s'occupe de les rapprocher donc quand quelqu'un a des enfants ou quelqu'un a des élèves ou quelqu'un fait des youdim c'estàdire tout ce qui est you dans le monde que ça soit des youdim avec l'argent avec la nourriture avec la pensée la parole l'action tout ce qu'on fait comme youdim ces youdim là ils sont liés parole et et naissance c'estàd il y a toujours les deux ils sont juxtaposés ils sont un avec l'autre ils vont ensemble il y a toujours communication et naissance les deux en même temps c'est la naissance elle vient de la communication s'il y a pas de communication il y a pas de naissance la communication et et la naissance est la même c'est pour ça que on emploie le même mot les attir paix c'estàd permettre l'expression et permettre les naissances et disent que on est on a on a nécessité de juxtaposer ces deux éléments là ça vient du mot ça veut dire fusion union passage rapporte le verset où c'est écrit ouvre ta bouche à un MU et ça c'est une expression qui employé parinan ai dans le pilote qui est après le le le tikunaklali après tikunaklaliz je voir si j'ai ici un un sous les yeux avec les prières pas les PR rabinan il emploie l'expression il emploie cette expression ouvre ta bouche à un muet comme moi et on voit que dans l'expression c'est quand on dit c'est pas qu'on demande à Hashem haschem s'il te plaît ouvre-moi ma bouche on dit pas c'est le le verset c'est pas ouvre ma bouche ouvre ouvre ouvre la bouche d'un muet comme moi la l'expression c'est par P ouvre ta bouche à un muet comme moi ouvre ta bouche à à un muet donc c'est c'est on demande à à Dieu d'en fait de de parler dans notre bouche c'est-à-dire de d'arriver à un tel niveau de communication tel niveau de mémoire de divine que on devienne que notre bouche ça devienne l'expressionem Paro des paroleses deabjet de mettre sa bouche dans la terre peut-être il y aura une délivrance possible le fait de c'est une expression pour dire c'estd c'est la supplication il me semble queention detion sa alors là comme il est toujours très étonnant très très innovateur et très révolutionnaire dans nous IG alors en fait et il donne l'ouverture de sa bouche sainte c'estàd à lui-même dans la poussière la terre de ses élèves et leur sommeilc ça c'est comme ça qu'on voilà c'est ça c'estàd que avec ça il va ouvrir la bouche de ses élèves pour étudier et prier donc qu'est-ce qui fait le maître qu'est-ce qui fait il donne l'ouverture de bouche dans la terre la poussière des des dans leur sommeil le bouche va donc qu'est-ce qui se passe en fait maintenant maintenant les élèves qui sont là pour euh pour être élevés pour on les rapproche de Chem maintenant ils sont endormis et il se trouve dans dans àar la poussière parce que de la même manière il a fait il estu un mur de poussiant qui mangeait de la terre c'était un animal splendide et extraordinaire donc maintenant il est devenu un r C'est c'est le mêmepe pour l'homme dire que de moment où l'homme connaissance du bien et du mal dansintelligence artificielle il va devenir un rampant c'estàdire il va quelquun qui va manger de la terre la terre ça veut dire qui a pas de goût ça pas de goût ça pas de couleur ça rien c'est c'est de la terre et le le principe de la terre comme en français on voit musicalement c'est même musique terre et terre ce terre et il y avait même un livre j'avais vu la planète Terre vousécrivez la planète Terre avec donc euh la terre c'est ce terre c'est les quelqu'un qui se taie c'est il peut pas parler et il est il est la terre c'est il a il est dans un niveau de terre c'est-à-dire de tristesse de lourdeur de paraisse toutes ces notionsl ce sont des notions qui viennent du fait du de communication de manque de vitalité dans l'échange vous dites il y a un problème de sonang chez moi il y a pas de problème d'près ce que je vois dites-moi si vous avez un problème j'essaie de faire des des réglages attendez laissz euh oui peut-être vous avez raison parce que ça RA il y a quelque chose vous avez raison merci de l'avoir dit c'était tout simplement le le le micro n'était pas branché le micro que j'utilise d'habitude était pas branché dites-moi si c'est bon normalement ça devrait être bon Shalom et glassem Shalom mon ami voilà dites-moi si si c'est ok ah merci merci heureusement vous m'avait dit parce que moi je je m'étais pas rendu compte j'avais débranché le micro pour brancher autre chose j'ai obligé de le remettre donc euh le comment comment en fait et non je suis désolé l'après-midi j'ai pas je suis pas fixe dans les dans le du chour ça vient quand ça vient et aussi il faut danser j'essaie de danser une demi-heure avant avant le chiour il faut faut avancer ouais unification fusion donc on voit que en fait comment comment le tadq il nous il nous il nous soigne c'est que il va parler il dit le Kham il est le Kham il descend il descend c'està dire que maintenant il met l'ouverture de sa bouche dans dans la la terre et la et et le sommeil de ses élèves c'estàdire il rentre il rentre dans l'élève comme comme mon cher abenou rentre dans dans Yoshua et benem on verra dans ce qu'on a commencé cette nuit sur le le un verset sur le fils du roi fils de la servante vous verrez shabbat on va continuer vous verrez le la notion de Naar la notion de Naar la notion de la notion de yosuaoun comment comment en fait M il va rentrer dans yosuoun c'est ce c'est ce qui s'appelle dans le dans le dans le langage de la Kabala le hibour c'est-à-dire que le hibour c'est que l'âme du tsadq elle R entre dans l'âme de la personne et elle prend elle prend le volant vous savez comme vous savez c'est ces programmes là euh que qui qui existe aujourd'hui des des Programm ou team viewer ou des des choses comme ça des programmes où il y a quelqu'un qui prend la main sur votre ordinateur dire queant il se connecte sur votre ordinateur et il prend la main c'està-dire en fait il travaille sur votre ordinateur comme si c'est vous qui qui qui qui travaillait sur l'ordinateur donc quand on qu'on se rapproche dans le le le tadq voilà teamer le quand on on on se rapproche du sadic en fait on s'inclut dans le sadic puisqu'on devient on devient lunaire par rapport au sic comme Rabi Nathan que Rabenou lui-même il témoigne sur lui il il témoigne sur lui et il dit ça c'est moi c'est mon esprit avec la main de Rabi Nathan c'estàd on devient lunaire donc le SAD il il s'habille en nous il il rentre en nous et à ce moment-là il ouvre sa bouche sainte BMO à lui-même c'estàdire c'est plus nous qui parlons c'est plus nous qui parlons c'est lui qui qui parle en nous et à ce moment-là ni moi et à ce moment-là leur bouche à eux elle s'ouvre aussi et elle commence à étudier et à entendre à pouvoir entendre que que que HRO il a entendu il a entendu l'ouverture de de de la mer il a entendu la la guerre la guerre contre Amalek il a entendu ces ces ces ces événements là c'està-dire ces événements-l ils ont introduit en lui le entendre c'est-à-dire il a commencé à entendre en fait la la voix de Dieu à travers ces ces événements là alors que il aurait pu être sourd à ces événements n'oubliez pas n'oubliez pas quand on en parlait dans dans la Torah que la notion de de s de sourmuer elle est c'est liée c'està-dire on a on on a vu que Sour et mué c'est la même chose c'est pas la réincarnation maisaintenant il y a la réincarnation c'est la réincarnation c'est autre chose la la réincarnation c'est autre chose la réincarnation c'est c'est l'âme de de la de la personne qui revient dans un nouveau corps dans le monde mais c'est la même âme c'estàdire c'est la personne elle-même maintenant elle revient pour faire ce qu'elle a pas fait faire réparer ce qu'elle a réparé ou faire des missions elle va venir pour faire une mission ou plusieurs missions ou une vie et cetera mais c'est l'âme de de la de de la personne de on est une âme chacun chacune d'entre nous on est une âme cette âme- là on est maintenant là on est revenu maintenant les parties de notre âme qui ont été réparé dans les dans les dans les vies antérieures elles reviennent pas ne revient que ce qui est réparable ouais c'est comme sur la prise de mal distance pilotage exactement maintenant maintenant c'est ce qu'on parle ici c'est le hibour c'est pas de la de la réincarnation le hibour c'est c'est une une âme qui se rajoute à la vôtre c'est un coéquipier c'est un coéquipier mais qui prend le volant comme les avant il y avait aujourd'hui je crois plus que c'est comme ça mais avant les voitures auto-école elles avaient deux volant c'estàd il y avait le volant de du du du de celui qui enseignait à conduire et il y avait le volant de celui qui apprenait à conduire et celui qui qui enseignait il tenait aussi le volant pour pour euh rattraper si l'autre n'avait faisait des des des erreurs et cetera il tenait le volant avec lui alors le ce qui se passe c'est que c'est que on a des parcelles d'âmes tout à fait euh madame Amanda mais il faut savoir que ces parcelles d'âmes elles sont toujours connectées avec les les parties d'âme qui sont réparé de nous-mêm c'està-dire on a des des on a une une notre âme ici présente maintenant et les parties de de de notre âme qui sont réparées on est en en contact c'est-à-dire ces parties réparé elle nous aideent c'est pour ça que que quand on on avant de prier avant de de de de faire en fait tout ce qu'on fait notre journée tout ce qu'on va faire on fait je m les vérita de notre génération tous les TAD véritables qui résident dans la poussière tous les tous les TAD véritables qui sont résidents de la poussière ou particulièrement à notre saint base du monde fleu une source de sagesse so avec nous donc maintenant dit comme ça que quand on s'attache on s'attache à tous les de la génération tous les ici présents dans le monde qui sont le bien qui est en nous tout le bien qui a dans tous les gens sur terre tous les 36 tadikim qui sont sur terre et tous les tadikim ils sont résidents de la poussière et là Rabénou dit c'est les parties de nous-mêmes aussi qui sont dans résidents de la poussière c'est-à-dire des parties de nous-mêmes qui sont qui sont déjà qui ont déjà eu la réparation et qui qui font qui sont pas dans ce monde donc on s'attache à eux aussi de manière à ce que on soit branché et qui nous aide qui nous aide donc maintenant l'inclusion la foi la connexion comme on parle tout le temps parce que on parlera BEM tout le temps de de la connexion parce que c'est c'est la c'est la seule chose qui reste pendant la trila tout tout ce qu'on fait tout ce qu'on fait il faut s'attacher à ces ces à ces tadikim aux parties de nous-mêmes qui sont qui sont sont déjà réparés et et etabenou qui Roch laadim qui est la tête de tous les Tsadikim qui a eu dans le monde d'accord donc on a besoin de cette connexion là parce que cette connexion elle permet de elle elle permet qu'il prennent la main si vous voulez dans notre dans notre vie ils prennent la main dans notre vie prendre la main dans notre vie c'est-à-dire que il est possible il il aurait possible de de nous dver de manière à ce que on n pas de on fasse pas de bêtises c'est-à-dire que si maintenant on on on on va on va on va rater un virage dans notre vie c'està-dire qu'un un moment on risque de pendre com comme on dit une mauvaise tangente ou ils sont cachés les 36 ouais il y en a qui disent il y en a 36 en Israël et 36 en dehors des Israël ils sont cachés si jamais il se révèle il euh il il meurt tout de suite ce que vous voyez derrière derrière moi je vous le répète c'est du live c'est l'entrée du Tun en live c'est la caméra du Michkan qui donne sur sur le le T l'entrée du T de rab Kados donc le le le système si vous voulez de abour c'est c'est une sy un système de prendre la main comme comme quand là quelqu'un il prend la main sur votre ordinateur après vous vous vous regardez c'est tout c'est plus vous qui qui qui fait qui qui qui faites ce ce quoi que ce soit donc une fois que on on mérite cet attachement là et cet attachement vient de la soumission la la la soumission maintenant c'est une recherche euh est-ce que maintenant les les 36 ils sont conscients qui font partie des 36 c'est pas c'est pas tous qui sont conscients c'est pas tous qui sont conscients il y en a qui sont conscients en a qui sont pas conscients mais en tout cas ils sont cachés des fois ils sont cachés d'eux même aussi l'âme un droite ou l'âme 1 gauche RAC maintenant pourquoi maintenant ça dépend de la caméra je vous montreamel base quand ça marche parce que c'est sil faut se connecter sur la caméra et des fois des fois ça marche pas non ça marche je vous le mets en fond aussi quand je je peux parce qu'il faut que je passe par un programme Obs pour avoir que j'ai Obs mais comme maintenant BEM on fait le chiour aussi dans dans le dans le site de de cola lachon pour les gens qui qui ont des des téléphones cachers et cetera don donc eux c'est je suis obligé d'utiliser Obs tout le temps alors le le si vous voulez le degré de recherche du Tsadik c'est ce qui va permettre au au au tadq de driver notre notre vie plus vous allez chercher le tadq plus vous allez l'écouter comme il dit ici l'Î me Vich mooi étudier et entendre entendre c'est pour pouvoir parler il parle il dit même pas parler il dit étudier et entendre c'està direire tu vas étudier et tu vas entendre une fois que tu vas entendre tu vas pouvoir parler après d'abord tu entends après tu vas pouvoir parler donc le tadik il rentre en toi il parle en toi et c'est comme ça qu'il va te faire sortir du sommeil c'est-à-dire que maintenant il va commencer à investir à être dans dans ton esprit dans ta parole et avec ça il va te réveiller c'estd que maintenant il va parler en toi et c'est ça qui va te réveiller un téléphone cachur des gens qui ont des téléphones où il y a pas où il y a de de l'Internet euh l'Internet filtré si vous voula c'est des des téléphones filtrés à la base vous vousz vous avez la possibilité de mettre un filtre dans votre téléphone ou bien de de régler les ce que vous voulez qui qui soit accessible par vos téléphone ou pas maintenant dans il y a des téléphones cachur qui sont des téléphones qui sont à la base ils sont réglés déjà c'estàdire vous pouvez pas rentrer dans des voilà smartphone cachur comme vous dit vous pouvez pas c'estd on peut pas avoir accès à des à des des à à tout ce qui est Internet et cetera que certains silt qui sont filtré donc ça col à la ch c'est filtré et et du moment où on accepte on est accepté de de diffuser là-dedans les gens ils ont ils ont accès donc regardez regardez ce qui est la façon extraordinaire don avrahamahman il nous explique le fonctionnement de de de du rapport avec le tsadq parce que le tadq lui-même par rapport à Hashem il fonctionne de la même manière voilà le TAD il fonctionne de la même manière en fait le le le tadq le tadq il est Moché Isa Elokim il est c'est un homme divin le TAD c'est un homme divin c'està dire il est transparent complètement par rapport à haschem et en fait c'est la lumière d'EM qui qui passe à travers lui maintenant quelqu'un qui se soumet à Rabenou alors à ce moment-là Rabenou commence à prendre la main sur lui c'estàdire il commence à intervenir au niveau de son âme et il va intervenir dans dans sa dans son il va apprendre c'està-dire il va lui enseigner et il va lui faire entendre aussi donc il y a il y a la mélodie il y a entendre que que on va entendre la mélodie des mots on va entendre la mélodie la mélodie d'ashem la mélodie qui va nous nous enchanter et nous réveiller dire nous nous n frire prendre conscience de d'abord qu'on est vivant et qui haschem dans le monde et qu'on a une âme et qui a un TAD dans le monde et qu'il y a des et qu'il y a des des des milliards d'habitants dans le monde qui attendent de pouvoir connaître Rabenou et connaître Hashem toutes ces consciences là ce sont des consciences qui sont transmises par le degré d'inclusion dans le tadq le degré d'inclusion dans lead c'est laouna c'est combien on lui fait confiance donc plus on va lui faire confiance plus il va pouvoir s'exprimer en nous mais le fait qu'il s'exprime en nous c'est ça qui va nous réveiller ça ça va faire que nous-même on va se réveiller parce que avant on était endormi avant on était endormi qu'est-ce que ça veut dire on était endormi on était endormi ça veut dire en fait on était on vivait vous avez vécu madame pierre vous dites ce déclic le jour de décès de votre maman ouais quand quand il quand il a le décès surtout des parents chez mich ça il y a une très grande ouverture de de lumière une très grande lumière qui s'ouvre voilà la même mise même courante guidance voilà la guidance du TAD donc maintenant c'est pas uniquement que que le tsadq il va il va parler dans notre bouche c'est qui va nous apprendre à parler aussi c'est pas qu'on va servir de haut-parleur uniquement nous aussi on va parler mais qu'est-ce qui va parler c'est notre âme qui va parler avant ce qui qui parlait cétait ce qui parlait en nous notre parole c'était blab bla bla bla ce qu'on a entendu à la télé ce qu'on a ce qu'on a bouiné ce qu'on a vu dans le journal ce qu'on a appris à l'école ce qu'on a entendu des voisins blab bla blab bla c'estàd des on va répéter répéter plein de préenregistrement on a enregistré enregistré enregistré plein de choses et on va parler parler parler avec l'intelligence artificielle d'accord intelligence artificielle on va parler parler parler parler de tout ce qu'on a pu stocker comme notion à l'école ou les parents ou les amis ou t tous les moyens de communication blab bla bla on va parler d'accord maintenant le tadik quand il rentre en nous quand il parle en nous il va nous nous rééduquer il va nous faire sortir de notre handicap parce qu'en fait on est démués qu'est-ce que veut dire qu'on s'est démués ça veut dire on est des haarleurs on est des hautp parleurs de de de la télé on est des au parleurs des des du gouvern nous des hautpleurs de l'école on est des hautparleurs des partis politiques on est des hautparleurs on est des haut-parleurs c'està dire on s'est branché sur eux et il parl en nous c'est eux qui parlent on a appris des choses deux et on s' a parlé on répète on répète on répète oui exactement oui on analyse le roir du TAD exactement comme Yoshua on a parlé au début Yoshua on verra je vous l'ai dit dans dans le cours shabbat de si pourot on verra sur Ben benifra cette notion de Naar là exactement que naar c'est c'est c'est Nar ça veut dire ça veut dire en fait les NA ça veut dire secouer et et secouer ça veut dire ça veut dire vide de de la chose c'està dire quand on dit il a été secou Coué c'est comme si vous dites vous dites que vous avez secoué la nappe pour pour jeter tout ce qui avait à jeter dessus alors un naar c'est quelqu'un qui secoué c'estàdire c'est quelqu'un qui est vidé de de lui-même donc le le degré d'inclusion dans le dans le dans le tadq en fait ça va ça va ça va calculer le degré de rééducation de de notre fonction de parler et de notre faction de faction automatiquement de de d'avoir des enfants c'est-à-dire de faire de de de rapprocher des âmes d'ashem comme il dit dans si pourio dans le dans l'infirme il dit vous pouvez faire d'autres choses aussi mais ce que vous devez faire principalement c'est d'arroser les armes mais pour ça il faut il faut pouvoir parler parce que les gens ils vont ils vont ils vont pas entendre comme dit ici rabéous dit qu'est-ce qui s'appelle une parole c'est une pas une parole qui est entendue parce qu'une parole qui est pas entendue elle est pas elle est elle c'est pas une paroleab enbour que une parole qui qui qui est pas entendue ça s'appelle pas une parole c'est rien du tout donc maintenant vous avez beau dire des paroles même des paroles de Torah que vous avez lu dans un dans un livre même les paroles du tsadq que vous allez dire si maintenant vous avez pas développé votre connexion au tadq les paroles vont pas véhiculer le souffle du tadq les les les c'est là où il y a beaucoup de gens qui se trompent il y a des gens ils commencent à prendre un peu bresselèv et cetera et qu' savent lire de trois lignes des fois ils savent même pas très bien lire mais il commenc tout de suite ils veulent diffuser Rabenou donner des cours mais c'est pas c'est pas pas de savoir des choses c'est le degré de connexion au sadic maintenant il y a un degré minimum de connexion requis pour pour commencer à pouvoir retransmettre s'il y a pas ce niveau de connexion on peut pas retransmettre et comment on sait si on a on a comment on sait que si on a la la bande passante voulue la bande passante requise pour pouvoir transmettre c'est tout simplement qu'on reste tranquille et on cherche pas à faire ça et on fait notre travail notre bout notreot notre formation et le jour où on est prêt il y a pas de souci à se faire le SAD qui va venir nous chercher pour pour diffuser tant qu'on n pas venu nous chercher on reste tranquille mais il y a des gens qui veulent qui veulent se précipiter non ils veulent faire ça et ils veulent faire ça bon il y a c'est malheureusement tous les les gens qui font Cha et tout ils ont des midot en dans un état lamentable le comportement donc il y a toujours de choses qui qui sont cons quant à ça donc le le le degré de connexion avec le tadik va permettre au TAD de de s'investir en nous de s'infiltrer en nous de prendre la main sur nous une fois qu'il va prendre la main sur nous c'est pas uniquement pour qu'on lui serve de d'eau-parleur on va lui servir d'au-parleur mais c'est aussi pour qu'on ait l'expression de notre âme en fait ça ça revient au même puisque notre âme elle est inclue dans le tadik mais si maintenant on on s'inclut nous de façon consciente par un choix dans le tadik alors si si on s'incllie plus dans le Sadik en fait on va avoir notre expression l'expression de notre âme mais notre âme dans le TAD c'estàdire notre âme dans sa façon parfaite et à ce moment-là on va s'exprimer sous notre identité personnelle qui est notre âme mais elle va être parfaite parce que ça va passer par le le filtre du tsadq il va y avoir que ce qu'il y a de vrai dans notre âme qui va qui va s'exprimer c'estàd on va commencer à être nous-même et ça vous le voyez par exemple il y avait ravalom qui qui a été qui était le le grand le grand influenceur de Breslev en Pologne puisque il a rapproché des milliers des milliers de gens arabenou en Pologne qui était comptable de de métier qui qui travaillait dans comme comptable dans une entreprise qui faisait 6h ditb des doutes par jour qui était un un grand bressleveur et les gens il disaient regardez ravit breiter à à la vachalon Damo il a été assassiné à Treblinka raviter vous avez que que deux possibilités ou vous parlez avec lui vous parlez pas avec lui mais si vous parlez avec lui vous devenez Breslev jamais quelqu'un a parlé avec raver il a pas rendu Breslev n'importe qui avec qui parler le rendit Breslev il le rapprocha de Rabenou maintenant pourquoi il est fort il est intelligent il sait beaucoup de choses non non non il est connecté c'est tout son de degé de connexion il fait que dès que la personne se met en contact avec lui son âme elle s'enflamme tout de suite de du souffle du TAD et le fait que son âme elle va s'enfer du du Souf du TAD son âme elle-même va commencer à s'exprimer ouais c'est ça c'est rentré sans chimouche aussi comme vous dites j'essaie de regarder vos vous avez vu des araignées sortir du buffet des faiseaux venir dans mes yeux plus des mains blanches montter sur la table je je sais pas je sais pas quoi vous dire c'est un bon rêve c'est une bonne vision une vision de bien donc ce qu'il faut faire attention c'est de pas être un un reporter de de télévision un reporter un rapporteur un rapporteur de télévision un rapporteur de des paroles des autres il faut avoir sa propre parole à soi son expression à soi mais son expression à soi elle vient dans le degré d'inclusion dans le tadq parce que quand on va s'inclure dans le TAD il va nous rééduquer il va nous rendre nous-même il va nous faire sortir du statut d'esclave c'està esclave c'est quelqu'un qui va être un un un hollywoodien un un un zombie un quelqu'un qui copie la vie de de de du système il va nous sortir de là il va nous rééduquer il va nous apprendre à vivre en connexion avec notre âme maintenant quand on va être en connexion avec le tadik on va être en connexion avec notre âme maintenant on peut commencer à diffuser on commencer à parler mais si maintenant on commence à lire des textes du tsadq avec la HMA c'est pas fait pour ça c'est pas fait pour ça l'explication des des des textes c'est pas fait pour ça c'est pas c'est pas du tout fait pour ça les textes de Rabenou ils sont pas faits pour ça parce que c'est que de la Bina donc c'est pas la peine d'avoir une approche dema c'est ça vaut rien du tout il faut avoir une approche de Bina approche de Bina ça veut dire inclusion lunaire dans solaire il y a une recherche du tadik en permanence mais la recherche du tadik en fait si je me cherche moi-même puisque moi-même je me trouve en en en modèle parfait dans le TAD puisque le TAD il inclut toutes les âmes donc le le système comme il ditman que le je vous relis le texte leam le sage descend il donne l'ouverture de sa bouche sainte elle-même dans la poussière de ses élèves et leur sommeil jusqu'à que avec cette méthode même que à ce momentl même leur bouche à eux elle s'ouvre et il commence à apprendre et commence à entendre voilà les amis non pas du tout si vous avez pas pas arver à parler en ça veut pas dire que vous avez pas avecabou ça veut dire que que maintenant vous devez vous devez chercher chercher votre communication parce que le problème c'est que on a on est tellement habitué on est tellement habitué à fonctionner de façon de façon clonée si vous on est tellement des des résultats de clonage des des médias et de du système que c'est très difficile de sortir de ça même quand on est on commence à se connecter avec Rabenou et tout ça prend du temps donc il faut chercher si vous voulez Lab des doutes c'est c'est l'expression de votre cœur il faut que vous vous habituez à raconter à Dieu ce que vous avez ressenti aujourd'hui des joies des peines des déceptions des des des des craintes des des tout ce que vous voulez vous habituez à à raconter pour que vous habituez à raconter mais la première chose déjà c'est le temps vous consacrez un temps ditesvous des doutes un temps vous venez vous dites àem voilà maintenant je suis avec toi je je consacre ce tempsl que ça soit 1 heure que ça soit une demi-heure 20 minutes je consacre ce temps à toi ouvre ta bouche à un muet comme moi voilà et j'attends et quand quelqu'un il a dit rabinan j'arrive pas faireaban dit tu peux pas arrêter répéter mais maître du monde ribono cheolam répète répète ça c'est tout répète ribono che Olam ribono Olam Ron Cham répète c'est tout répète c ça ça sans arrêt belle journée à vous tous et à vous tout ch bonne après-midi bonne continuation et il faut danser tous les jours n'oubliez pas surtout pensz Deir de Hadar en ce mois de Hadar comment c'est important de de danser parce que c'est meiat Amalek on a vraiment besoin de danser donc euh je vous ai mis la musique bresslev la musique bresslev le lien dans YouTube vous pouvez la télécharger ou l'écouter vous avez 42 minutes je pense de de musique qui qui qui donne envie de de danser vous avez dansé une demi merveilleux merveilleux ça qu'il faut faire moi aussi quand j'ai commencé là à le faire tous les jours régulièrement c'est très difficile au début l'impression vraiment de d'être et là vaachem au bout déjà quelques jour ça y est ça commence à à rentrer ça commence à être agréable donc père Yoseph Castel si tu veux envoie-moi une demande dans dans le dans le dans tu as mon WhatsApp alors envoie-moi une demande je t'enverrai voilà les amis on a on a commencé à à à effleurer cette cette cette notion là mais on va on va rentrer plus il va nous faire rentrer plus donc bon après-midi un peu de musique tout à l'heure ça si ça continue r rain rain ru R Kula ו מ ובח ח આફકa feને bar ALAD ina