LM Torah 60 Biour Halikoutim 12 Nov 023

Kind: captions Language: fr [Musique] little I do the theuse you know I'm just not old i'm so young I got a you I do it everyle day I love shake shake shake the shake shake theake SH the L shake shake the shake shake shake it baby shake shake the for with my friend don't ever know his name is I got to go and my wife she is so tired but I am so really and I am so very Happ SH SH sh amen Rudy amen Chav à les amis chal à à tous et à toutesem voilà on a on avance on continue comme on a comme on a vu on a parlé cette nuit de du mariage du mariage du petit garçon et de la petite fille dans le comp des des des C mondiens on voit que làbas Rabou il dit que quand ils sont ils sont rentrés dans dans la roupa alors ils ont commencé à à se souvenir de tous le rassadim de toutes les bontés qu'em il leur a fait par le fait qu'ils sont rentrés dans la roupaatan et KAL à ce momentlà ils ont commencé à à à monter dans la mémoire et à à se souvenir alors euh on a on a parlé du mariage et et on a dit aussi c'estàdire dans le dans les les les allusions expliquer que chaque fois qu'on se chaque fois qu'on se qu'on se réunit pour parler de Rabenou pour étudier Sa Torah et ses massiotes alors c'est un mariage c'est ça le mariage dont il a parlé Rabenou et et donc à ce moment-là on reçoit des Maan notes on reçoit des cadeaux et c'est intéressant de voirama ce matin j'ai vu que quand Rabenou a dit la Torah 60 après cette Torah qu'on est en train d'étudier depuis pas mal de temps un certain temps et rabenous après il a dit à Ar rabinatan il a dit aux élèves c'était c'était un beau mariage Rabenou il a dit après comme ça il a dit c un beau mariage l'étude l'étude de de cette Torah alors dans dans ce qu'on est en train de d'étudier on fait le cours pour la SLA de la vie Avraham Liv Valérie et moun pour la délivrance ach immédiate des des otages en bonne santé bonne santé physique et morale et pourem des des soldats que le souv d'Achem il soit avec eux et qui qui les qui les dirige qui les protège comme ils ont raconté ils ont raconté un miracle qu'ils ont eu ils avancai ils avancai les soldats dans la nuit puisque le le principal de de leur activité c'est entre 23h et et 4 5h du matin dans Gaza donc ils avançaient dans la nuit dans un endroit extrêmement obscur et ils voyaaient rien du tout il se tenaient les uns aux autres et et à un moment ils ont vu une colombe qui était sur un sur un bâtiment et et cette colombe là elle est venue elle s'est posée sur le le sur le fusil de celui qui était devant alors quand il a vu ça ils se sont arrêtés alors ils ont ils ont mis de l'éclairage et ils ont vu qu'il y avait juste devant eux un fil que si jamais ils étaient passés sur ce fil Chalom ils auraient ils auraient tous ils auraient tous explosé c'était quelque chose qui déclenchait une explosion donc BIM il y a des miracles ilue à voir des plus forts des plus grands des plus beaux qu'on puisse danserem et pour tous les malades tous les blessés pour fortunun et pour tous les cordonniers cordonnières vous trouvez chacun chacune vot grâce au au grand au grand mave le grand chatran celui qui fait les c'estui qui m le monde entier dans tous les domainesem alors on a vu que on a vu la semaine dernière que donc on a vu que maintenant tous les faits tout toute la la révélation de de la Torah des SIP pourot c'est que ça va permettre de de transmettre la Torah la plus grande dans quelque chose de concret c'est-à-dire dans une histoire concr te et le fait que maintenant la Torah elle est transmise sous une forme concrète ça va protéger les élèves et ça va protéger aussi le maître c'estàdire les élèves ça va les protéger des deux des deux faiblesses c'està-dire des deux problèmes qui peut y avoir soit un un trop de lumière un ribouille or trop de lumière et ça on va y on va y remédier par le fait que c'est habillé dans une histoire donc se rend pas compte que que c'est vraiment de l'étude et deuxièmement de le le fait que il soit pas attaqué pendant l'intervention qui pas des virus qui les attaquent et donc maintenant comme pendant l'intervention les forces négatives se rendent pas compte qu'il y a une intervention parce que c'est ça n'est qu'une histoire donc on est protégé de ces deux ces deux choseslà maintenant le le maître lui-même aussi il se protège du du mal des des élèves c'est-à-dire que le que leur sommeil et ils puissent pas lui porte le le le degré de sommeil qu'ils ont ils puisse pas porter atteinte à à son âme donc quand il habit dans le dans le dans du concret alors ça ça ça le protège aussi alors cette cette cette nuit je voulais je je vous l'ai dit parce qu'on était dans le contexte dans ce contexte là mais je le dis maintenant pour ceux qui étaient pas présents c'est que ça on le voit dans dans dans l'histoire de ilzer la tor elle dit Rashi il il amène parce que on voit que l'histoire de l'zer elle est elle est racontée deux fois dans la Torah deux fois elle est raconté la la première fois c'est au moment où ça se passe et la deuxième fois c'est lui qui raconte l'histoire donc a priori c'est c'est quelque chose qui est pas qui est pas normal par rapport à la valeur de chaque mot et chaque lettre de la Torah alors le midraa il a dit que que maintenantivim que c'est c'est plus proche c'est plus important pour Hashem si les les simples discussions des serviteurs des avotes plus que banim plus que la Torah des des enfants parce que on voit C gouffer Tor qu'on voit que des des Gouffé t c'estd des des choses qui sont tellement importantes qu'on a besoin de connaître l'ALA ils ont été dit que par des Rasim quelques allusions d'Ala et on voit maintenant une histoire que c'est c'est c'est une histoire c'est vraiment il y a rien de de de spécial làdedans c'est une histoire c'est tout ok la première fois on on voit l'histoire c'est un miracle et tout mais de la raconter une deuxième fois avec des dizaines de mots qui sont répétés et qui servent à rien dans l'enseignement il y a aucun enseignement attiré de là de voir qu' va et qu'il est qu'elle lui a donné la la la Truche et qu'elle a dit je te sers à boire et aussi à tes chameaux j'ai un endroit où dormir toutas besoin de tout ça de répéter de répéter tout ça mais d'après ce qu'on étudie ici d'après ce qu'on étudie ici c'est quelque chose qui est c'est quelque chose que qu'on qu'on peut comprendre d'après ce que Rabou explique parce que maintenant c'est plus important le le le si c'est tout ce qui raconte des histoires dans la T depuis bchit qu'on a des histoires de de la création l'histoire d'Adam de de cï deel tout ce qu'on a dans dans la tor de NO et cetera ces histoires là c'est plus grand c'est plus grand que que que les àarot qu'on va nous apprendre après parce que en fait c'est c'est à rot là si on n' pas une une protection si on n' pas une une mise en forme d'abord qui nous permet d'avoir accès à ça on pourra pas ça va nous c'est quelque chose qui va nous nous nous détruire tellement c'est puissant donc cette ces ces enseignements-là ils sont fondamentaux parce que c'est eux qui vont permettre en fait l'actualisation de laa dans le vécu parce que la Torah elle dit voilà la Torah elle enseigné des choses par remasim pourquoi il y a la Torah écrite et après la Torah orale et la Torah orale normalement c'est interdit de l'écrire et nosas ils ont été obligés de l'écrire parce qu'ils ont vu que elle allait s'oublier complètement ils ont écrit la Torah orale mais normalement la Torah orale c'est interdit de l'écrire c'est c'est une interdiction de la Torah elle-même et c'est intéressant de voir que en fait c'est la même expression que l' employé rabiimon dans la Hidra quand rabimon au début de la tor sa mère quand rabè rabiimon queimon il réunit ses élèves il a dit maintenant maintenant c'est un moment pour faire pour hasem on va on va révéler des des secret de la Torah pourquoi parce que ils sont tellement allés ils sont tellement tombés loin les gens que maintenant on va on va révéler des secrets de la Torah pour pouvoir les ramener il se sont tellement endormis qu'on va révéler des secrets de la Torah pour les révéler maintenant cette expression là de de ê c'est l'expression qui est ramené dans l'agmara d'chot pour dire que les les sages ils ont décidé de de de d'écrire la Torah orale et ça c'est une c'est une interdiction de la Torah c'est comme transgresser le shabbat ou faire n'importe quoi qui qui interdit Midor de la Torah de faire ça on n' pas le droit d'écrire la Torah écr orale Torah orale s'appelle Torah orale justement pour pas être écrite parce que dès tu l'écris elle devient elle devient écrite avec tout tout ça devient ça devient ça passe dans un niveau où le seul accès c'est par c'est par la Bina c'est fini tu y a plus d'accès par la hokma normalement la Torah orale ce qu'elle a d'extraordinaire c'est que c'est du c'est du Prêt à consommer c'est pas de la matière première c'est du c'est c'est du Prêt à consommer comme hier frin la vodka en fait avec les pommes de terre mais si tu manges des pommes de terre tu te saoules pas c'estàdire qu'il faut il faut faire il faut fabriquer de la vodka à travers à à travers les pommes de terre avec des pomes de terre donc la Torah la Torah écrite to discover allez vas-y débrouille-toi cherche si tu as de la Bina tu vas déduire laa d'après le d'après Benyamin je peux pas fais ce que tu veux avant ça y est ass-toi après que tu veux mais pas tu peux pas tu comprends pas oui elle se matérialise tout à fait c'està-dire que maintenant la Torah la Torah écrite tout le monde peut étudier la Torah écrite toutes les nations tout tu peux tu vois la Bible c'est quelque chose tu peux donner à tout le monde parce que si tu as pas la Bina tu comprends tu peux rien prendre la Torah écrite c'est reste une histoire c'est tout mais tu vas rien comprendre la Torah écrite pour savoir quoi faire mais tu vas tu sauras pas quoi faire pour savoir quoi faire c'est que la Torah orale la Torah orale c'est comment elle a été dite par de la Bina c'està-dire les gens ils ont ils ont déduit ils ont fait un lien entre ce qu' avait écrit et la réalité pour te dire voilà ça tu as le droit ça tu as pas le droit comme ça tu fais ça maintenant aujourd'hui tu as un ascenseur de shabbat alors tu fais tu tu as comment tu peux utiliser l'ascenseur de shabbat comment tu peux faire ça com tout tous ces ces éléments là c'est de la Torah orale donc l'accès l'accès à la Torah écrite il se fait à travers la Bina d'accord Chav à M ch ta pour toi ta famille tout l'me Israël le maintenant la la le le le ridouche de la Bina c'est-à-dire de de la force de la de la déduction la la la déduction comment on appelle la déduction dirigée de la déduction qui est sécurisé c'est c'est à ça que Rabenou il est arrivé quand il est arrivé en Israël et qu' il est arrivé à la 50e porte de de la maîtriser voilà il y a un autre mot mais c'est je l'ai pas en tête le par exemple en Israël c'est chaque chaque pays du monde chaque nation elle a en haut un ange qui la dirige qui est le prince de cette nationl maintenant les r Israël il y a pas d'ange c'est Hashem lui-même qui dirige c'estàdire que le le celui qui dirige Hashem à H Israël c'est Hashem c'est pas un c'est c'est un un rapport direct avec Hashem donc c'est une ouverture totale de de de rapport qui passe pas par un par un intermédiaire tandis que toutes les nations dans tous les pays du monde il y a un intermédiaire quandem il veut agir il agir à travers cet intermédiaire pour influencer le pays en Israël c'est lui qui décide et c'est lui qui c'est lui qui agit et c'est lui qui fait absolument tout ce qui se passe en l' Israël pourquoi quand on parle des autres nations il disent S vous poser la question parce que c'est c'estàdire c'est des c'est c'est des anges dans la forme dans la forme dans la dans la forme comme si tu dis des êtres humains ici mais des êtres humains ici ils ont des fonctions il y a des gens c'est des c'est des ministres des gens c'est des éboueurs il y a des gens c'est des des médecins et des toutes sortes de de fonctions maintenant leur fonction à eux c'est des sarimes c'està-dire c'est des gens qui qui dirigent c'est c'est des dirigeants mais maintenant le leur forme ce qu'ils sont c'est des anges c'est des anges dirigeants mais leur fonction c'est qui dirige le pays maintenant il y a des anges qui font a les anges c'est les les créatur de l'autre monde si tu veux donc là-bas tout ce qui va se passer ça va se passer avec ces genres de de de de créatur comme ici avec les hommes pour ça qu'il s'appelle comme ça parce c'est leur en fait c'est leur fonction si on voulait dire on on on pourrait rajouter les les les les malachim qui sont des sarim mais on sait que c'est sarim c'est des malachim on sait que c'est c'est des anges donc quand on quand on quand Rabénou est venu en Israël il est arrivé à la 50e porte de la Bina et là il il il une fois qu'il est arrivé à la 50e porte de la Bina il est il est reparti il est reparti tout de suite il voulait repartir tout de suite en fait immédiatement dans les quelques heures qui suivaient Rabenou la veré il voulait pas être euh en H Israël plus que ça il avait pas besoin il était pour quelques heures ça avait suffi même quelques minutes ça avait suffi après il voulait partir mais comme la personne qui était avec lui elle voulait rester alorsil est ré il y avait tout ce qu'il sont passé comme comme moment mes aventures en hê Israël et tout c'est parce que celui qui était avec lui il a insisté pour qu'il reste et il a dit qu j'ai fait tout ce voyage et tout pour va pas rester il avait besoin un petit peu de de de de voir de des gens des endroits rab il a pas besoin r au bout de quelques minutes déjà il pouvait partir il avait pas besoin de rester parce que il savait exactement ce qu'il était venu faire il l'a fait et ça y est il a il a il a décroché le le le nitzaron nartiver alors comme je vous je vouslaai dit on en a parlé shabbat aussi que que que parallèlement il y avait Napoléon que lui il est venu faire la même chose lesdil que Rabenou mais dans le contraire il venu il est venu détruire la Bina comment il est venu détruire la Bina il est venu passer le pouvoir humain avant le pouvoir divin c'est-à-dire il est venu à mettre en place que quand on veut faire une synagogue il faut un patron qui s'appelle un président et sous le Président il y a le Rabin alors que normalement c'est le contraire dans une synagogue celui qui dirige c'est le Rabin c'est pas le président le Président c'est un gestionnaire de de de la synagogue si maintenant il faut organiser quelque chose il faut aller avoir la aller voir la mairie pour avoir le troit de de repindre la façade de la synagogue je sais pas quoi alors le Président il s'occupe de ça mais qui est-ce qui dirige le la synagogue c'est le Rabin qui dirige la synagogue c'est la Torah qui dirige la synagogue mais lui il a tout tout son tout son système à lui c'est de mettre c'était de mettre la la Bina au service au service du pouvoir du pouvoir humain c'est pourquoi parce que lui c'est un fils de servante c'est l'un des seuls empereur du monde qui qui qui avait qui qui était un fils de servante qui était pas du tout un un quelqu'un de qui venait de de de de de la royauté ou de de dynastie de tsar ou de de rien du tout c'est un fils de servante et lui tout lui c'est c'est la Bina de la Clipa la Bina de la Clipa ça veut dire que maintenant c'est le c'est le nouvel ordre c'estàdire que c'est on dirige en bas et tout ce qu'il y a ça passe par le bas c'est le bas qui décide comment gérer le haut c'est ça la Clipa de de de Napoléon donc quand ils sont arrivés ils sont arrivés en Israël en même temps c'est pour ça qu'en même temps Rabenou il a atteint la 50e porte et en même temps il a fait tomber Napoléon c'était ces deux actions qui étaient juaposé qui sont passés au même moment en erê Israël et qui sont liés dans leur sens le plus profond puisque que même les de noun on voit les de nous les de qu'il a Napoléon dans son nom aussi on voit que tout tout était tout était vraiment en place dans cette guerre qui s'est passé et que et et que Rabenou il a gagné et comment Rabenou il a gagné parce qu'il a pu descendre et se déguiser que ne pas se faire repérer dans son dans son arrivée en Israël que les les forces d'en haut elles l'ont pas repéré quand il est passé et il a pu arriver enisraël donc une fois que Rabenou il il est arrivé en her Israël après il a dit ça y est j'ai fini maintenant c'est sûr que j'amène le maschia c'est sûr que je je vais réparer le monde entier tous les êtres humains les animaux les plantes les pierres tout ce qui a été créé tout sera réparé par le saute de la Bina c'est-à-dire que tout j'ai j'ai maintenant la clé de connexion universelle c'est comme si tu un passe partout tu un passe partout de tout ce qui a été créé dans le monde c'estàdire tu tout est connectable parce que tout a été créé par Dieu mais maintenant de connecter tout c'est pas évident c'est pas évident de de de de de de connecter tout il y avait une fois un TAD il a il a entendu que que qu'il faut il faut il a entendu du balchemtov queil fallait chercher quelqu'un il fallait chercher un TAD qui était capable d'aider quelqu'un qui a la béira quelqu'un qui a le libre arbitre c'està dire aider quelqu'un en même temps il a le libre arbitre en même temps tu vas l'aider à faire les bons choix alors il a été il a été chez les tadikim de la génération et il a entendu chez eux il y en a un qui disait moi je peux aider tout le monde mais mais quelqu'un qui a le qui a libre arbitre et tout je peux rien je peux rien faire pour lui comme ça il est allé chez chacun chez chacun il et une fois il est arrivé chez Rabenou et et Rabenou il était en train de prier et Rabenou il a dit ah un bal Bira Rabenou dit VO un bal Bira il a dit comme ça il disait unalira quand il a entendu ça il a su que que Rabenou c'était oui le seul tadq qui pouvait aider les gens qui avait le choix en laissant leur choix et en les aidant à choisir ce qu'il faut choisir les deux pourquoi parce qu'il a le saute de la Bina rabeno il a le sa de la Bina il dit choisis ce que tu veux choisis ce que tu veux même si tu veux choisis du mensonge je vais te le transformer en vérité choisis ce que tu veux parce qu'il a saute de la Bina dire n'importe quoi il peut le retourner il a il y a pas il y a rien dans le monde qui va lui échapper c'est juste une question de maturité de l'attente c'est pour la maturité une fois qu'il y a la maturité ravous prend la personne de n'importe où où elle soit que ça soit un musicien que ce soit un chirurgien que ce soit un un un d'avodazara n'importe qui c'est aucune importance de n'importe où il se trouve Rabenou lui fait le la connexion avec la avec Hashem de n'importe où dis c'est dommage que tu sois là-bas je vais te montrer ce que tu cherches là je vais te montrer d'où ça vient mais mais tous les tous les autres ils ont des limites dans dans le champ d'action ils peuvent agir jusqu'à tel endroit après tel endroit ils peuvent plus il dit comment voilà j'ai voilà on avait ici quelqu'un quelqu'un cheier c'était un vraiment un homme extraordinaire he qui était avec nous a slévin et et il a eu il s'était il s'était fiancé et après ça a pas marché après les fiançailles la fille elle a cassé et tout donc il était pas bien il était brisé vraiment il était pas bien du tout alors euh à l'époque il était venu me voir il m'avait dit voilà Abraham je peux te parler à toi et voilà j'ai décidé de me de Me de me suicider parce que ça y est je peux plus je peux pas supporter cette cet affront cette choselà ça me rend malade je vais me suicider alors je lui dis je dis regarde davidav David c'est dommage c'est dommage tu te suicides parce qu'au moment mêmeù tu vas te suicider tu vas renatre et pire que maintenant alors continue c'est tout il continue peut-être ça va finir très bientôt tu pas savoir mais continue tuis pas alors bon je suis arrivé à le convaincre alors il est venu en Israël et quand il est venu en Israël il venait ici prier des fois à la synagogue breslè et et après il allait il allait chez à l'église arménienne aussi il priait dans les deux il faisait un peu des filotes là-bas un peu des filotes ici il priait dans les dans les deux endroits alors alors il a été voir le Rave cherter ici il a dit voilà r j'ai un problème voilà c'est que j'aime bien faire la fè et tout mais j'aime bien aussi je vais là-bas synagogue arménienne prier là-bas aussiin une église une église ou alorster lui a dit il lui a dit écoute quand quand tu as envie quand tu as envie viens ici à brlè tu es le bienvenu il y a pas de problème c'est c'est c'est mais c'est c'est des c'est des gens qu'il y a pas de il y a personne qui peut qui peut intervenir dans ces dans ces endroits-là il y a que Rabenou qui intervient partout Rabenou intervient partout parce que il a le secret de la connexion la connexion de tout ce qui a été créé par Dieu maintenant tout ce qu'il y a ici ça a été créé par Dieu kou tout a été fait par la la HMA par la sagesse divine donc tout est connectable tout est réparable tout est touvable tout est brlevable tout tout tout ce qu'il y a dans le monde il y a rien qui qui qui est séparé c'est c'est séparé par le niveau du maître qui qui qui qui a pas accès au au niveau de Bina assez grande pour les connecter c'est tout le problème il est chez le maître c'est il est pas il est pas chez les chez les gens les gens ils sont tous connectables maintenant on attend on attend juste que que les gens ils soient mûs pour pour rentrer c'est tout qu'il soit mur et qu'il soi pas opposé aussi parce qu'il y a des gens qui sont qui sont opposés alors si opposé il peut pas il peut pas agir il peut pas les aider il y a des gens ils sont pas opposés mais ils sont pas murs pour la connexion si les connexent maintenant ils vont exploser ils pourront pas alorsosition c'est un manque de maturité aussi ouais ouais donc en fait c'est que un manque de maturité c'est un manque de maturité mais dans la forme de de manque de maturité elle a plusieurs et qu'est-ce qu' est arrivé à ce monsieur hein il a fini où je sais pas je sa pas j'ai plus de de nouvelle il a bien fini m Rabenou a dit avec moi tout le monde finit bien donc on voit que quand que que quand la Torah elle dit elle elle dit que c'est plus important de raconter l'histoire le sipour maassot d'zer et on va le raconter deux fois plus que de que de la Torah que que que rimz que la Torah l' a donné par remazim elle va te dire desot par remazim que que que les khamim ils vont se casser la tête pour arriver à trouver laara et ils vont se tromper aussi des fois ils vont se tromper parce que il ils sont ils ont mal interprété ils ont une emprise de de de l'imagination et donc ils ont mal interprété ils ont dédu des àot qui était pas comme ça mais si maintenant tu as tu as le siporot de Elzer tous les siporot de la Torah c'est ça qui va te don donner l'accès à l'interprétation valable de la Torah écrite que tu pourras transformer la Torah écrite en Torah orale alors maintenant vous comprenez par rapport à ce que je vous ai dit tout à l'heure que le même verset qui a été dit par abishimon au début de la Torah 60 il est ramené dans laagmara quand on a les Torat les les khamim ils ont décidé d'écrire la Torah orale ils ont décidé d'écrire la Torah orale alors maintenant dans le Pchat dans l'explication simple de Talmud de l'agmara ça veut dire que maintenant ils ont fait le contraire de la Torah que la Torah elle t'a dit c'est interdit c'est interdit de de de d'écrire la Torah orale et ils ont dit maintenant il faut écrire la Torah orale et ça aussi c'est des c'est une des des des des des accès c'est-à-dire pour avoir accès au sanedrine pour pour rentrer dans dans le saintedrine tout celui qui était dans le saintedrine qui était en fait les gens qui qui enseignait l'alaka quand tu avais tu avais besoin d'une Alaka tu allais ici à côté du betamikdach il y avait là-bas le sintedrine tout le temps des des des des ramim qui étaient là-bas et tu leur demandais la Alaka et pour rentrer dans le sanedrin l'examen que tu passes c'est qu'il faut que tu prouves que tout ce qui est interdit dans la Torah c'est permis mais de de la Torah elle-même il faut que tu prouves que le port c'est permis il faut que tu prouves que tous les 39 travaux de shabbat ils sont permis il faut tout ce qui est interdit il faut que tu prouves que c'est permis de la Torah elle-même sinon tu rentres pas au saintedrine tu peux pas rentrer parce qu'en fait la Torah ça elle bouge tout le temps la Torah c'est quelque chose qui va s'interpréter tout le temps par rapport au à la situation comment elle va se présenter et si maintenant un rave il a pas la capacité de prouver de la tor n'importe quelle chose qui va se passer il peut pas être dans le sanedrine parce qu' il va y avoir une situation que que maintenant cette situation il sait que cette situation là ça doit être comme ça parce qu'il a un souffle divin et sa que maintenant il faut prendre telle décision il faut faire cette chose-là mais maintenant il faut qu'il le prouve de la Torah il peut pas dire ok on va faire comme ça et d'où tu sais qu'on va faire comme ça amène-nous une preuve de la tor que c'est comme ça qu'il faut faire donc il doit il doit être capable de prouver n'importe quoi de la Torah elle-même donc il faut un degré de Bina très élevé pour pouvoir rentrer au saintedrine sinon tu peux pas rentrer au saint-edrine pour il faut que tu tu sois capable alors maintenant quand eux ils ont dit on va faire le contraire de la Torah c'està dire on va écrire la Torah orale ça veut dire qu'ils ont ils ont vu maintenant que que que l'heure était grave que que que maintenant on pouvait plus laisser l'oral au niveau de l'oral bien que maintenant l'oral une fois qu'on va le transformer en écrit ça va devenir de l'écrit ça va pas venir de l'oral mais ça fait rien c'est un écrit qui est plus proche dans le temps de de et dans l'interprétation qui est quelque chose de plus de de plus concret pour nous c'est une vision plus plus réel des choses que si on reste dans les simples allusions de de la Torah il y a tout mais mais mais c'est à toi d'interpréter quand ils ont vu que des gens qui interprétent il y en avait plus tellement donc ils on dit vaut mieux qu' qu'on écrive ce qui est déjà interprété au moins ça servira déjà de référence moi c'est une référence déjà par rapport à ce qu'il va y avoir mais que dès qu'ils sont ont écrit la Torah orale elle est devenue écrite c'est fini c'est-à-dire elle a perdu complètement le côté de le côté réel de vécu de l'orale elle est devenue écrite c'est-à-dire elle est devenue à interpréter aussi mais seulement c'est c'est déjà plus proche sur le chemin parce que ça a été écrit et ça vient de l'oral c'est de l'oral qui a été écrit donc ça te ça te concerne un petit peu donc ça c'est tout ce qui est la gmara la Michna tout tout ce qui est tout ce qui vient entre le khouage et laaka tout ce qui est entre ces deux-là c'est interdit de l'écrire normalement tout ça les gens ils le savaient par le vécu c'est tout ils écrivaient pas tout ça les gens ils apprenaient ça de la vie c'est tout il avent pas toutes les alot tout tout ce qui est écrit dans toutes les michn dans tout dans tout tout ça c'était dans le vécu normal par la Bina normale de la vie de tous les jours il y avait pas du tout besoin de de d'écrire ça comme ils ont vu que ça marchait pas que les gens ils étaient en train de d'oublier et tout c'està dire de perdre la connexion ils perdent la Bina alors ils ont écrit quelle différence dans la entre une une une quelque chose qu'on a prouvé de la Torah mais qu' et quelque chose qu'ils ont prouvé de la Torah ils sont capable de le prouver de la Torah mais c'est à sour c'est-à-dire c'estàdire celui qui est du sedrin oui il est capable maintenant de prouver que même le porc on peut le manger maintenant ouis alors maintenant quelle différence il a chez lui pour qu'il pour qu'il puisse définir maintenant je t'ai répondu déjà je dit c'est parce qu'il a ro kodch parce qu'il voit parce qu'il voit il y a des choses que eux ils voient il y a des choses que eux ils voient et toi tu vois pas et nous on voit pas eux ils voient par exemple une fois un rave il il était dans une communauté et et c'était le Rave d'une communauté et on lui a dit que que maintenant la la il y avait les il y avait les il y avait dans cette communauté les les comme comme comme les Juifs la fin de de de pessar il Mang le pain tout de suite avec pessar donc il y avait quelqu'un qui avait planifié d'empoisonner le pain de manière à ce que tous les Juifs qu' allit acheté ils allaient mettre empoisonn maintenant il y avait quelqu'un là-bas le Rave il a reçu cette info là il a reçu cette info maintenant comment il va comment il va dire ça il peut pas leur dire il veut il peut pas leur dire à attention le pain il est empoisonné parce qu'ils vont tuer c'est dire c'est les gens qui il peut pas dire ça alors qu'est-ce qu' il a fait le dernier jour de yomtov il a il a il a tapé sur la table il a dit Monsieur monsieur J'ai j'ai quelque chose de très important j'ai une révélation à vous dire qui est extrêmement importante cette année on rajoute un jour de pessar on fait un jour de pessar de plus donc la communauté le rab il a dit donc tout le monde il y a personne qui a mangé du pain ils ont été sauvés comme ça mant c'est comme ça les les les ramim il voient des choses mais maintenant il peut pas dire j'ai vu ça il faut qu'il t'amène de la torora il faut que tu approuvve ça ce qu'il a vu il faut qu'il le prouve de la Torah Rabenou lui-même il fait ça Rabenou il descend dans dans sa sa compréhension sa vision il a descend dans la Torah il t'amène il t'amène de laagmara il t'amène du KH t'amène du midrairim tout mais il fait descendre ça ça saga dans la Torah alors qu'elle a rien à voir avec la Torah c'est un vêtement mais il y a un respect de la forme qui doit être en accord avec la Torah sinon ça peut partir dans n'importe quoi après question comment tu que tu on peut pasomplir une plus que ça on peut pas profiter on peut pas faire une misare si de C à partir d'une avra de quelqu'un d'autre donc si a une avra t de d'écrire la ouais comment comment ça ça on a le faire puis on a le droit de faire une mis et nous com on a droit d'étudier aujourd'hui la alors qu'elle écr je comprends mais maintenant maintenant qu'est-ce qui qu'est-ce qui qu'est-ce qui d'où tu sais toi que c'est une Ava ou pas c'est qui te disent celui qui t'a dit ça il te dit ça maintenant c'est la même chose pour toi la Torah la ça veut dire toi tu connais pas toi tu comprends rien de la Torah c'est les khamim qui interprète la Torah celui qui t'a dit ça c'est interdit te dit c'est permis maintenant c'est le même de même si c'est Deora mais mais que c'est Deora c'est lui qui te le dit c'est lui qui te dit ce qui te dit lui c'est plus important que ce qui écrit puis que c'est lui qui t'interprète l'écrit c'est lui qui t'interprète l'écrit tu vois que que que par exemple shabbat quand on doit transgresser shabbat pour pour sauver quelqu'un non non seulement c'est une mitva mais en plus tu prépare tous les transgressions de shabbat qui ont pu été faire en faisant cette transgression là les les les Shem shamaim c'estàd maintenant il faut celui qui transgresse pas le shabbat à ce moment-là il fait une avéa quoi tu l'as laissé en danger même si le gars il s'en est sorti il y a pas eu de problème mais le gars qui l'a pas emmené à l'hôpital autre il a transgressé il a transgressé le le shabbat et plus que le shabbat il a mis en en en danger la vie de quelqu'un c'est encore plus que de transgresser le Chabbat hein à l'hôpital ça c'est ça c'est la la Torah c'est-à-dire nous on comprend rien dans la Torah il faut toujours être ouvert au au ce que le khamim ils nous disent parce que il peut y avoir des changements énormes qui qui qui peuvent se passer dans le temps bien sûr aujourd'hui il y a il y a pas des gens comme ça donc il y a pas c'est c'est c'est on a pas tellement à crainre qu'il va se lever quelqu'un qui va nous dire vous pouvez faire ça vous pouvez pas faire ça parce qu'on n pas malheureusement ureusement il y a pas il y a pas des gens présents mais si si si on cherche quel si on cherche BM des fois on peut arriver à des questions qui sont vraiment des des des fois on peut arriver à une question tout voilà on a commencé à faire le le le tikali comme ça ensemble à au côel et ben m après shabbat j'étais pas bien et tout je sentais vraiment des attaques des choses très fort shabbat matin j'ai pris côtel j'ai dit j'ai dit j'ai dit Rabenou moi je sais rien moi je suis je sais je suis un un coucou je sais rien du tout peut-être que je suis en train de faire là il faut pas le faire du tout alors dis-moi c'est toi le rve c'est toi qui décide dis-moi si dois le faire ou pas et voilà peut vous dire quand sort du côtel il y a il y a un Français qui vient me voir ah Shalom FR et tout il me dit surtout n'arrêtez pas ce que vous faites comme ça il me dit il part tu as pas le Rave il est vivant c'est c'està dire c'est il faut lui demander tu as quelque chose tu lui demandes c'est tout tuas pas et mais seulement tu vas pas trouver quelqu'un maintenant que tu vas aller lui demander ça la question à lui parce que lui lui il a il a une emprise de de mesdamé et tout il reste d'être gêné de pas savoir comment te répondre il dit tandis que voilà Rabenou tu lui demandes il te réponds il y a pas de problème Rabenou il est vivant il est là il est il est présent et tout seulement faut il faut juste savoir comment comment communiquer comme un téléphone il faut savoir l'utiliser pour pour parler c'est tout il faut savoir qu'il y a un numéro qui a qui qui a c'est tout il y a des gens qui connaissent rien ils prennent le téléphone il veut parler avec tout le monde avec le le téléphone il a un enfant il prend le téléphone il commence à parler comme ça il c'est pas qu'il faut faire un numéro et cetera pour avoir accès il y a une méthode c'estàd il il y a laemouna si si si tu as tu tu es maintenant confronté à un problème que tu as besoin de d'avoir un conseil le TAD qui te répond il y a pas de problème il est là c'est ton rave c'est ton mais il est là il est présent il est là pour te répondre surtout des choses qui sont importantes et qui concernent qui concernent le CLAS les les les c'est des c'est des choses après quand tu tu tu as ça après tu es tranquille ça y est tu as le le rab il t'a dit le ta dit le le PSAC c'est plus difficile aujourd'hui alors qu'avant tu allais voir carrément quelqu'un tu lui demandais il te donn la réponse tout de suite voilà fais comme C fais comme ça c'est tout al c'est la même chose il faut demander àabous on voit que même concrètement le il a vraiment une super P par que sur regarde l'histoire de de mord il était numéro 5 au S c'est pas il pas c'est pas le plus grand là-bas mais pourtant MAM il a été à contreour total de tout ce qu'il avit il avait une superada parce qu'il savait exactement quand quand on s'attache à lui de sauverisraëlutacherche ouais tout à fait tout à fait c'est que lui aujourd'hui qui peut décider oui si vous voulez c'est par c'est parer de l'arbre de la connaissance à l'arbre de vie c'est sécuriser si vous voulez c'est sécuriser le l'arbre de la connaissance avec l'arbre de vieem MADM vous nous amenez vos trucs là nous on sait qui c'est le Masi nous on le sait nous on le connaî le Masi vous allez pas dire c'est celui-là ou l'autre on le connaî on sait qui c'est le perte pas votre temps c'est pas ici vous allez pas trouver des adeptesci donc c'est de là vous pouvez comprendre toutes les histoires qu'il y a dans la Torah et pourquoi on raconte deux fois le l'histoire des ler pourquoi deux fois pourquoi aèsnous la qu'on a des problèmes dans la Shita dans dans shabbat dans tellement de choses dans l'écriture c'est faire Tor il y a tellement de choses qu'on doit déduire déduire déduire et tu nous donnes et tu donnes des histoires parce que les histoires c'est la déduction comme je vous l'ai dit il y a des gens quand ils étudient l'agmara ils étudient ils saortent les histoires de l'agmara mais si SAV pas que que les histoires de l'agmara c'est pour te protéger que tu te trompes pas quand tu étudies l'agmara les histoires qui dans le le le le Talmud leizal dit c'est c'est plus c'est le plus haut de laagmara c'est c'est les histoires et les les gens qui savent pas ils croient que c'est comment on dit c'est des histoires nous on a besoin en train d'étudier un on a besoin d'halaka on a besoin de choses qui on est là on a c'est dommage qu'on perde du temps pour étudier une histoire alors que nous on ve savoir laa mais il c'est pas que que ces histoires-l elles sont faites pour protéger ta bin quand tu vas tu vas étudier la ala qui te protéger dans la connexion que tu pu que tu dérailles pas dans dans la connexion donc et maintenant on voit que maintenant ailouan desamim on est arrivé là que même les sirotes de Tam desamim elles ont ell ell elles ont besoin d'être interprété c'est-à-dire que maintenant quand le tsadq il parle de de de de divraouin de paroles qui sont profanes il faut savoir qu'il y a pas existe pas profane chez le tadq que tout c'est de la Torah et quand il parle de façon profane c'est encore plus profond que que que que quand il parle de Torah MAM c'est encore plus élevé que que parce que c'est ça qui va permettre en fait de de d'interpréter la Torah de façon sécurisée les FIB que maintenant même qu le parle de choses qui sont qui sont profanes on on a besoin même par rapport quand il parle de chos prof besoin de de cette protection là pour pas pour pas tomber dans le Ribou pour pas tomber dans les attaques c'est pourquoi maintenant c'est écrit à philo que que que maintenant même même les paroles de de même les paroles profan des des des desad elles ont besoin d'être interprété pourquoiou même pourquoi pourquoi il y a ça pourquoi a pas écrit les paroles des des des des sages les paroles profanes des sages il faut les interpréter non même les paroles des sages il faut les c'est quoi ce même là pourquoi pourquoi ailou qui justement maintenant dans les sirotes de rabous qui sont les les siporé maassiot c'est la même chose c'est la même chose comme je vous ai dit tous les tous les sipourm des des des des brestlever c'est des c'est les siporm de Rabenou c'est sipormot c'est la même chose et et on le doit on on doit tout ça à Rabin Nathan tout tout toutes les siraran tout ce que Rabi Nathan il écrit dansaran dans dans dans dans dans sotara dans dans dans Yem moarana tout ce que rabithan il a amené comme histoire de de Rabenou qui s'est passé des choses tout ce qui s'est passé avec Rabenou parce que rabinthan c'était le seul qui savait ça il y avait beaucoup de bresslever très grand brlever mais il il voyait chez Rabenou le maître l'enseignant de de de de très haut niveau le plus grand sadic de la génération et et mais il pensait pas que quand Rabenou il fait quelque chose même de de de complètement ordinaire et simple et complètement profane que c'est que de la Torah il y a que lui Rabin Nathan qui savait ça donc Rabin Nathan il il il allait sans arrêt sans arrêt tout ce qui pouvait être chezabenou il était chezabenou il a eu des des otte il a eu des empêchements des fois dans sa vie où où où ça a été très difficile pour lui dans per des périodes d'être chez Rabenou il savait qu'est-ce que le monde perdait avec ça il savait qu'est-ce que le monde perdait il le dit il dit je voulais lu L'autre fois il le dit clairement il lui dit je sais il dit bchem je suis arrivé là-bas après tellement d'efforts et de de dons de moi-même j'ai dépassé tellement de choses pour arriver là-bas et j'ai entendu ce que j'ai entendu et je l'ai retranscrit à pour pour le le bien de de pour mon bien le bien de la génération et pour le bien du monde jusqu'à la jusqu'à la réparation parce que rabinan il dit que il savait que tout ce que Rabenou il faisait ou il disait il y avait tout tout était dépendait de ça tout le monde il dépendait de ça mais lui il a il a eu la conscience de ça il a cherché il a écrit aussi parce qu'il y même des gens qui étaient présents mais ils écrivaient pas parce qu'il pensait pas que c'était quelque chose il vivait quelque chose il savait pas que maintenant il fallait écrire ça parce que ça c'est que de l'éter c'est tout c'est que de l'éternité en concret de ce monde mais c'est que ça parle que d'éternité c'est tout il savait pas les gens ça c'est que rabinthan qui avait ce ce la vie rentre dans le film ou elle rentre dans le dev c'est pas toi et le film toi tu deviens de fil vois que tu rentres dans le toimême tu deviens un acteur du scénario du super il y a que ça en fait parce que c'est c'est le superpumot qui dirige le monde donc il y a pas de de il y a pas de il y a pas un moment où quelque chose est en dehors du superpumot donc c'est sûr que dans si pour Maur tu tu vas te trouver à toi tu vas trouver le monde tu vas te tout seulement il te faut la la Bina il faut la clé de la Bina sinon tu tu fais tu peux faire des interprétations qui sont pas et il y a je sais pas avec qui on parlait l'autre fois che moi parce qu'une fois il y avait quelqu'un qui qui il y avait un rave il a interprété dans SIP pour ma il a dit que que je sais pas dans quel compte il a dit c'est un tel c'est moner Rabenou c'est c'est moner Rabenou tout alors binthan il dit c'est bien ce que tu dis mais c'est pas c'est c'est Rabenou il parle pas du tout ici il veux pas du tout parler de moner Rabenou c'est c'est c'est c'est pas ça il faut avoir les clés de de de de laabina et la clé de la Bina elle te dépend combien tu es cachour avec Rabenou combien tu es attaché avec Rabenou plus tu es attaché avec Rabenou plus c'est de la Bina et rabinthan il était tellement attaché à Rabenou qu'il avait rien qui se passait dans sa vie autour de lui qui était pas de la tout de suite interprété tout de suite c'est de la Torah tout ce qui vivait Rabin Nathan il y avait pas une situation qui était pas de la Torah tout ce qui se passait avec lui céit que de la Torah c'est tout il avait pas de de de de situation neutre c'est comme ça que ça doit être bemet mais pour arriver à ce niveau-là il faut un un degré d'attachement sad qui te permet d'avoir un un degré de Bina qui te lie complètement avec tout parce que la Bina n'oubliez pas quand on a étudié que la la Bina c'est ce qui se transforme la en malout ce qui transforme la connaissance en pouvoir c'est la Bina quand tu as quand tu as la Bina tu as le pouvoir après parce que dès que tu transformes dès que tu tu as transformé la situation tu l'as interprété en en en présence divine ça donne moinout dire tu révèles la royauté d'EM c'est la Bina qui permet de de révéleré d'EM pour ça que même quand le fils du roi il arrive à Lama deoucha c'est-à-dire ce petit ce petit Kell là qui lui donne l'homme de la forêt qui fait chanter sur sur l'animal il lui dit le cavalier lui dit qu'est-ce que tu vas faire avec ça tu vas tu vas aller faire la fête foraine tu vas vendre qu'est-ce que tu vas faire avec ça il dit moi je vais te donner la binaav et lui il a senti que ça c'était en fait plus pourtant c'était tellement important ce qu'il avait il a donné mais il a pas donné pour toujours parce qu'il a retrouvé après c'était la matière avec quoi le la chaise son trône il était fait en fait c'était un isayant une épreuve très très dure parce que parce que il savait que que ça c'était très très important cette petite boîte qui chante là c'était très très important c'était c'est mais il il a vu que que la Bina c'était plus important que ça alors il a laissé après il a retrouvé il a troué mais c'était plus une petite boîte qui fait chanter l'animal c'est le trône c'est le trône de la mal d'EM ça y est ça c'est complètement sublimé dès qu'il la Bina là il a commencé les choses sérieuses on dit une fois qu'il a il a commencé à avancer alors maintenant maintenant qu quand lead il amène il amène la dans les gens qui sont très éloignés par le fait qu'il leur parle en en profane ou bien qu'il le raconte des il est obligé d'amener la notion de la la notion de Asia c'està-dire qu'il faut qu'il dedans une notion de de de quelque chose de concret de monde de concret comment on dit comment on dit la quand on dit shabbat on dit dans le kidouche on dit shabbat la maintenant shabbat c'est le seul jour que tu que tu que tu fais pas des mé shabbat pourquoi la la est à shabbat il faut que tu fasses le shabbat c'estàd que maintenant l'action que tu vas faire le shabbat c'est c'est ça c'est ça le le la protection de de de la lumière du shabbat là tu fais les repas tu fais avec tu fais des choses ce que tu vas faire c'est c'est c'est c'est ça qui va te permettre de de maintenir la lumière du shabbat de d'y avoir accès lesvam maintenant quand il a besoin de de dans même dans le dans les les histoires même concrète dire quand il en train de parler des Sirot de de des des des paroles profanes là-bas aussi il il doit le concrétiser au maximum ça de manière à se protéger des gens que maintenant on doit pas rapprocher RER parce que pour l'instant ils ont une dose de sommeil qui est trop grande qui qui qui peut endormir les les gens au lieu de réveiller au lieu que toi tu le réveilles c'est lui qui va t'endormir donc pour l'instant tu tu tu tu tu peux pas il faut il faut que tu tu le tu le laisses pour l'instant comme le Rev il a dit à mabenou laisse-les je sais que tu les aimes je sais que tu veux le réparer et tout mais pas maintenant laisse-les maintenant quand il est il les a rapproché c'est eux qui l'ont fait tomber parce que le sommeil qu'ils avaient il était plus grand que que son degré d'éveil à lui parce que le eux c'est que la 50e porte il y a personne qui peut le réparer il faut une maîtrise de la cque porte lui il avait pas la maîtrise mon cher abenou il était pour l'instant juste un un visiteur de la 50e porte il avait le droit de rentrer d'avoir accès mais pas il maîtrisait pas la la 50e porte tandis que Rabenou c'estman c'est mooun Rabenou il a il la 50e porte il en a fait la maise mentale c'estàd que Rabenou maîtrisait la 50e porte dans son esprit pas c'est pas que il voyait des choses il a maîtrisé la 50e porte et ça ça lui donne la possibilité de tout réparer dans le monde parce que hein c'est à on dit c'est oui c'est lié àatot qui savait pas qui savait pas exactement le moment de tratot c'est c'est à cause de ça oui avalfi mais comme on a expliqué avant que même laad c'est des choses qui sont profanes ça ça ressemble à la à la des ça représente tout ce qui est concret dans dans qu'il a été là-bas il a fait ça et qui protège des forces externes des forces négatives et donc c'est on peut automatiquement comprendre que je puisse dire che que j'aurais pu dire que maintenant ça suffit de ces vêtements eux-mêm c'estàd les vêtements de de la de la situation profane dans laquelle lead il est maintenant de quand il parle de quelque chose de profane que ça ça suffirait pour se protéger de élèves qui sont qui sont qui sont pas bons c'estàd qui sont inclus dans la Clipa dans les ritonyes qui sont comme des ritonyes c'estàd qu'en fait maintenant ils sont dans un ils sont complètement avalés dans dans les ritsonum c'estàdire que eux-mêmes ils représentent eux-mêmes de la Clipa comme on voit comme on voit dans dans dans le H Israël combien de de gens qui qui sont mamage des des des militants de de de de la Clipa c'est des militants de la Clipa ils sont ils sont tellement endormis c'estàd dans leur conscience qu'ils deviennent des militant de de de la Clipa et ces gens-là ils sont beaucoup plus dangereux que la Clipa elle-même parce que en fait la Clipa elle-même elle a pas de pouvoir c'est toujours un juif qui va donner le pouvoir à la Clipa la Clipa elle a pas de pouvoir il y a pas de communisme s'il y a pas de juif jamais il y aurait eu le communisme dans le monde parce que la Clipa elle a pas de pouvoir maintenant comment elle agit la Clipa comme comme comme comme le serpent il parle pas à Adam il parle à Jaa une fois que maintenant il a parlé àaa elle fait tomber Adam mais il parle pas directement à Adam s'il parle à Adam il lui met une tarte Adam il parle pas avec lui peut pas luivec directement donc il va passer par il va passer par Jaa et après c'est comme ça qu' va qui va attraper Adam alors maintenant on voit dans dans dans le dans l'écoutter àaban raorte que dans vodazara maintenant si tu prends si tu prends quelque chose qui est de la vodazara par exemple tu prends une une statue d'avodazara en en métal par exemple ou en bois tu as le droit de la casser et de faire quelque chose avec pour chez toi c'est c'est M tu as le droit de de de prendre le métal le fondre de transformer en un objet même tu faux faire une table pour la synagogue si tuux ce que tu veux c'est permis d'en profiter mais si c'est un juif qui a servi la vodazara elle est interdit la Ham elle devient interdite pour toujours tu peux plus tu peux plus parce que quand un juif il sert quelque chose il rentre tout de suite la il connecte tout de suite la chose dans avec la divinité donc cette chosel elle devient interdit pour les pour pour pour toujours elle est plus du tu peux plus la Transformer donc tout tout ce qu'il y a dans le monde c'est vous voyez comment le monde entier il a le regard sur nous comment il parle tous de nous comment il manifeste comment il tout parce que ils savent que c'est là où il y a le pouvoir maintenant s'ils arrivent à faire peur à des à des à des Juifs à les empêcher de de de vivre leur identité juive c'est avec ça que ils existent et et et que si maintenant les juifs ils décident d'être des vrais Juifs c'est terminé c'est c'est fini tout le monde il doit se mettre à sa place après si le Israël il se met à sa place le monde entier à sa place supposons que demain tous les Juifs qui sont en routarê pas 8 millions 7 millions 9 millions je sais pas qui sont dehors de Israël il décident de venir habiter en H Israël tout de suite le monde entier il se met à sa place tout de suite la Jordanie elle devient un nous le Liban il devient à nous et le monde entier après toute la pyramide elle se met en place du monde entier parce que pour l'instant il il il il travaill pour la sitraara c'està-dire que leur leurénergie il il les mettent chez Essav là là où il les mettent chez Amalek chez les savent là où les mettent là où ils sont ils sont ils vivent là-bas c'estàdire qu'ils sont en train de de développer les les systèmes dans lesquel il se trouve mais si maintenant cette force- là il la m en r Israël ça y est c'est fini tous ces systèmesl il deviennent dépendant c'est comme si tu crées un une une une dépendance dans un circuit c'està dire que maintenant il y a un circuit qui un circuit électrique ou un circuit n'importe quel circuit qui passe par un point et après il va dans un autre maintenant si tu élimines ce point là qui est entre les deux et tu tu fais passer le le le courant de là à là ça y est l'autre l'autre il il existe plus l'intermédiaire la se la possibilité c'est de venir à un de ces points là et de se présenter comme quelqu'un qui qui a besoin de cet endroit là donc si maintenant tout tout le HME Israël il vient en Israël d'abord la terreê Israël ça va devenir quelque chose de complètement féérique de d'une dimension que que extraordinaire et tout le monde sera obligé de de de de de de venir de venir en l' Israël d'avoir à faire à Israël pour tout ce qu'ils auront besoin dans le monde absolument tout babas salé vachal me disait que si que si les nations elles savaient combien elles ont besoin de la de la prière des Juifs il dit chaque juif il aurait des motards en bas de chez lui à 6h du matin pour l'amener à la synagogue tous les jours mais ils savent pas combien ils ont besoin de la prière des Juifs s'ils savaiit combien eux ils ont besoin je parle pas pour nous pour eux combien ils profitent de ça alors ça le comportement il serait complètement différent alors bien la guerre elle est là la la guerre elle est là c'est pas une une guerre territoriale c'est pas une guerre territoriale et là et làem la guerre qu'on a elle est claire c'est tout le monde a compris maintenant tous les combien de j'ai pas tous mais il y a des des dizaines de journalistes dans le monde qui ont compris exactement ce qui se passe qui dit les amis c'est pas une guerre territoriale ici ils leur ont proposé en telle année de leur donner ils ont dit non en PRS d'année de dire ça non de telle année non non non journalistes hein beaucoup de journalistes ouai ouais ouais ils connaissent l'histoire exactement c'est c'est de l'histoire c'est tout c'est très simple c'est pas qu'est-ce que c'est le peuple palestinien qu'est-ce que c'est tout ça c'est de l'histoire c'est très clair comment ça séc branche messianiqueque ils app ils appellent la branche politique les messianiques ah ils appellent comme ça une nouvelle branche messianique juif qui revendique ce nouveau droit les territoires alors mtenant maintenant eux ils ont compris ils ont compris par simple juste suiv les événements que ici on parle pas de territoire ici on veut veut tuer les Juifs c'est tout c'est ça on veut c'est pas un territoire c'est ça rien à voir avec le territoire c'est une guerre contre les Juifs eux-même donc maintenant dans le monde c'est la même chose et quand il y a des manifestations comme ça on voit très clairement que c'est que que c'est que que c'est contre le monde comme je vousi dit voilà le maire de Nice il dit la femme qui lui dit enlever le drapeau israélien il lui dit Madame quand qu'on a mis le drapeau ukrainien vous avez rien dit quand on a mis le drapeau arménien un truc vous avez rien dit nous on est avec tous les gens qui sont toutes les les démocraties qui sont attaqué donc maintenant si vous dites ça pour drapeau israélien je m'excuse mais ça veut dire c'est du pur antisémitisme c'est tout c'est de l'antisémitisme c'est pas on parle pas de politique ici donc les gens qui voient un peu clair juste c'est juste il faut il faut pas être de mauvaise foi il y a pas besoin d'être pour Israël juste de pas être de mauvaise foi il voit que c'est de l'antisémitisme pourquoi maintenant tu tu le drapeau ukrainien tu tu as dit quelque chose c'est normal ils sont attaqués l'Ukraine par par Poutine et tout et donc on défend le mais plus simplement ce qui se passe en ce moment le monde entier après les massacres comme on n'a pas vu depuis la Choa que au contraire comble du comble ils sont comme jamais contre Israël c'est c'est un truc mais c'est magnifique c'est messianique ouais ou c'est messianique ça ve dire les gens deviennent fous et les les ceux qui voient et qui ont un peu de recul ils regardent ça ils sont tétanisés encore c'est un niveau de conscience qui s'éveille qui est extraordinaire et si maintenant les les Juifs leur réaction c'est d c'est dire ok vous nous aimez pas on va rentrer à la maison après ils vont ils vont pas manifester ils vont venir avec la avec la la petite assiette pour pour manger à midi ils vont plus manifester ils vont venir la sou populaire parce qu'il y aura plus rien il y aura plus rien les pays le savent les pays comme le Maroc ou tout il y avait ils le savent ils savent ils savaient que qu un juif il part ça veut dire c'est la bénédiction d'ashem qui part il est voilà tout c il y a il y a plus rien parce que parce que en fait ils servent d'intermédiaire et ça et c'est ça ça c'est un juif en exil il est dans dans le minimum du minimum de son potentiel d'exploitation c'est juste c'est vraiment il joue le connecteur mais à un niveau très très bas alors que s'il vient Israël il devient connecteur à un niveau extrêmement élevé parce qu'il est connecté à sa source de bénédiction il est connecté à l'infini il a sa place en H Israël il a le morceau de terre qui lui correspond à lui à son âme et là ça donne une autre dimension complètement la terre elle va commencer à être animée par son âme elle va donner des choses qui sont et et automatiquement la bénédiction qu'il a donné la B vient à sa place à sa racine donc après ça y est le le monde entier le monde entier se met à sa place et tout comme SAV SAV il se pas avec Yacob il croit que qui va arriver à quoi à rien il va arriver à riencob il gagne il gagne l'ange de Essav il il se bat contre contre Essav il le gagne il le gagne il le gagne spirituellement il le gagne matériellement et après il lui dit maintenant tu vas me bénir aussi c'est par que ça tu vas me bénir aussi et là la Torah te dit ce jour-là il lui a reconnu que les bénédiction le droit d'ESS ils appartenaient oui à Yaakov et pas Essav mais Essav c'était un connecteur et s'il avait été d'accord de jouer ce rôle de connecteur au passage il aurait une place très importante puisque il aurait été le le livreur de principal de de yaakob il aurait eu un honneur personnel tandis que là il a servi de livreur de Yacob mais à son compte c'est-à-dire zéro c'està dire aucun bénéfice rien du tout parce que c'est que Yacov qui peut le payer il y a personne d'autre qui peut le payer et comme il a voulu jouer le rôle de l'indépend an alors il a il a rien il a absolument rien du tout mais Jacob il se bat contre et c'est pas je crois que Jacob c'est le petit le le petit qui étudie tout le temps il a pas de force il a rien non Jacob il a le roi Hashem en lui c'est pas c'est pas lui il a le souffle divin en lui quand il se bat contre quelqu'un il se bat avec le souffle divin c'est c'est pas il se bat pas avec des forces humaines donc il peut se battre contre l'ange deave et il gagne il gagne spirit ellement c'estàd il le il le descend spirituellement et il le descend aussi matériellement et il est obligé de reconnaître la place de yaakob et c'est ce qui va se passer c'estàdire que petit à petit les gens ils vont reconnaître déjà ce qui se passe là dans le monde c'est c'est c'est ces journalistes ces gens qui qui réagissent et qui qui voi une partie au moins un petit peu de la vérité et qui dis mais attendez là vous vous allez où là vous allez où on parle pas ici de peuple palestinien on parle pas de Palestine tout ça enlever tout ça on parle de tuer des Juifs c'est tout c'est ça qui intéresse les gens ils amènent tout ce qui se passe dans le monde dans toutes les les minorités qui qui sont tuer tous les jours il y a pas un mot qui est mentionné à l'ONU de ces gens-là rien rien rien du tout parce que ça n'intéresse personne ça ça rapporte rien ouaistin tous il il pleure d nous alors et nous parlez plus de nous tu passé au second seconde l'émission après l'émission principale pas qu'on allit autant que çaoubl il savait pas que le que le monde allait tourner comme ça ce quime des dirigs d'Israël pas Mme aujourd'hui il disent on a le droit de vivre ouuc truc d'hab bon fait des accord on va tous les sont tous la PE de jamais quelqu' on vair un on va attraper tu es là-bas c'estàd je suis assez conscient de ma de de mon droit à vivre pour accepter de te finir tu tu tu tu m'as amené à à à être moi-même tu m'obliges à à à prendre à trouver mon identité comme le ben merà dire le fait que maintenant le le le le faux roi il a fait la plus grande erreur de sa vie c'est qu'il s'est mis à le persécuter il l'aurait laissé tranquille il serait resté lui roi toute sa vie l'autre il s resté un malheureux inversé toute sa vie mais le fait qu'il a pris en chasse et qu'il a voulu l'attaquer en sachant très bien lui qui il est c'estàd que il sait très bien que lui il est pas un roi parce qu'il a des il il a non il il est se sent qu'il a des attitudes qui sont qui sont des attitudes de de de servantes il le sait très bien pour son bien hein à la fin c'est pour son bien que qu' même lui-même il a quitté la maloute de lui-même oui mais même que c'est ça c'est quand le fils du roi il commence à bouger alors lui aussi il bouge ça lui fait bouger à lui aussi on VI dire que maintenant dans leume par ou on remet en question c'est le vrai roi maintenant on remet en question son pouvoir c'est c'est maintenant c'est c'est quand le fils du roi il avance de mière la même chose quand nous on a fait ce ce rosashana Uman ça y est c'est c'est c'est ça ça fait ça crée une ça crée une avance qui déclenche tout de suite que que le le le faux roi il commence à se sentir menacé complètement il il dit ça y est ça y est alors on lui dit ah viens fais la fête non non non il y a plus de fête j'ai plus envie de faire la fête là j'ai un problème là je peux pas c'est fini c'estàd le fait que le fils du roi il avance vers son identité et automatiquement il positionne le fils de la servante et toutes les persécutions qu'il a et ses parents qui le jettent c'est pas ses parents en fait mais il le jette de la maison il envoie et il tombe il reprend il retombe chaque fois qu' qu' il réfléchit retombe et jusqu'à ce qu'après il y a une intervention divine qui lui dit allez mon ami maintenant tu vas c'est tout tu vas là-bas tu vas la foire tu commences ça va commencer ton histoire elle va commencer maintenant tu vas retrouver ton identité vas-y vas-y mais tout ça tu voit que c'est enclenché par l'intervention de l'extérieur c'est le fils de la servante qui le rend fils de roi c'est pas c'est parce qu'il se met persécuté s'il avait laissé tranquille il serait rien passé du tout comme ça théoriquement ça aurait pas été possible mais théoriquement logiquement il y a pas du moment lui si si on lui avait dit mais tu sais il y a des gens qui disent que tu es pas le vrai roi et toutouot les gens il parlent les gens ils parlent tout le temps c'est des bêtises tout pour lui c'est mieux qu'il soit plus roi soit dans le ouais tout à fait et qu'il soit serviteur de du vrai roi et tu mais tu vois dans dans la réalité tout de suite qu'est-ce qui se passe il se vend à lui pour un morceau de pain donc il voit qu'il est vraiment un esclave parce que il comprend que tout le pain du monde ça vient de lui un esclave honnête hein un esclave honnê ouais non il dit c'est c'est vrai que dans les Rasim de sipuriot il dit que pourquoi en fait il il a été comme ça c'est parce que parce que sa mère la servante elle était servante chez le roi et ça ça lui a donné il y avait quelque chose de bien qui l' influencé là-bas c'est ça qui a fait que chez son fils il y avait cette il y avait cette hein ouais il y avait quelque chose de bien en fouillant lui c'est lui a donné qui lui a donné la la la possibilité de se comporter comme ça parce que même il a des moments de Touva il ve perd TVA et après ça part il y a des moments où ça vient et dit c'est vrai que c'est grave parce que j'ai fait dommage de la peine tu parles du fils de la servante fils de la servante parce que les deux c'est la même chose lui aussi il y a des moment veut faire Touva et tout après il part la même chose que l'autre ils sont les deux ils avancent en même temps ils avancent en même temps pourquoi maintenant il y a ça parce qu'on a avancé parce qu'il y a eu le Rosana qu'on a eu que tout le monde a dit on a jamais vu Rana comme ça ça jamais existé des gens qui viennent depuis 30 ans ils ont dit Rana de cette année ça n'a jamais existé c'est pas un illuminé ou deux tous les gens ils étaient il y a eu quelque chose que rab il a fait cette année que il y a jamais eu ça jamais eu non il y avait ton fils c'est comme toi ton fils c'est mieux que moi he non c'est pas mieux que toi c'est c'est c'est c'est c'est comme toi c'est pas mieux que toi c'est comme toi BEM tu envoyé ton fils et ton épouse aussi elle a duout qu'elle a qu'elle a laissé venir et cetera et Dan aussi qui s'occupait de lui c'est tout ça c'est des trouilles donc tout le monde est d'accord que le le le le le résana il était exceptionnel donc tout de suite tuas tout de suite la la la la correspondance chez le fils de la servante tout de suite tout de suite il il attaque il attaque ça y est il se sent menacé il se sent menacé l'co ça y est se sent menacé il commence à il commence à bouger il commence à s'exciter c'est normal c'est c'est c'est des direactions qui sont qui sont correspondantes les unes avec les autres mais maintenant ce qu'il fait il a obligé il oblige les Juifs à s'identifier allez les amis faut vous identifier là à qui où vous êtes en fait qu'est-ce qui est le plus important pour vous Israël ou la politique ou le business non non nous plus important c'est Israël on vient en Israël nous on va en Israël on va soutenir on va être là-bas dans cette période là on veut être là-bas il y a des gens qui viennent que pour être là les gens ils ont même pas fait leur all des gens ils viennent ils ve être là pendant cette période là parce qu'ils ont ils sentent que ils doivent être présents dans ce qui est en train de se passer il faut on a besoin de leur présence et B s'il venait ici ça serait plus facile pour tout le monde même pour les soldats même pour tout le monde parce qu'il montte le degré d'intervention il il montre les les il montre le degré de bande passante avec Dieu ils augmentent la la connexion la possibilité de connexion donc il peut y avoir beaucoup plus de miracles ça ça va être beaucoup plus facile chaque présence elle augmente la la possibilité de de miracle'hu il entend pas ce que là il pourit faire des pourrait faire des il pour des des dizaines d'avions non ben Chem ça va venir de toute façon si si si on le mitraser on continue là-bas c'est pas 300000 qui vont faire desation c'est des millions qui vont manifester qui vont manifester les les contre les juifs contre les Juifs il va mettre de la pression de la pression de la pression comme Ilous ont niveauveil hein c'est déjà niveau d'éveil bien sûr c'est énorme que de vouloir aller contre les Juifs c'est mieux que de c'est mieux je sais pas mais c'est parce que actuellement chacun il reste dans ses dans son dans son mode dans Ismael il est dans l'islam le le et tranquille mais quand ils commencent à devenir fous ils sont fous ils font n'importe quoi eux-même ils le voient ça veut dire que ça bouillonne ça va pas du tout l' sûr bien sûr non ça veut ça veut dire que les choses se mettent à leur place c'est tout c'est c'est le c'est la c'est le début de la fin de l'exil l'exil les gens ils continuent ils commencent à ne plus être en exil dans leur tête déjà et dans leur cœur c'est la fin de l'exil les mettre quand il vas bouger un boigt mettre mais les tobat qui est pas en train d'être utilisé pour quelque chose d'autre qui complètement bonhom il est en train de faire un truc il croit que c'est en fait il est souvent en train de jouer contre lui-même ou bien sûr pr que je fais ça soit bien pour moi pour tout le monde c'est dire c'est eux ce qui font là je sais pas si vous ça mais il y avait une fille elle a fait elle a é copine avec tout le monde à l'université elle a publié une photo avec son fiancé qui é à l'armée oui je l'ai vu ça dit tu peux plus revenir à l'université c'est fini son qu'est-ce que ça a donné quelques jours après elle sa famille fa le all ils sont obligés mais si ils avaient ça avant mais il auraue les bras ouverts mais c'est génial surtout reste avec nous comme vous avez dit ou dès qu'elle a révélé son identité c'est fini parce qu'on cherche que que des gens qui sont qui qui sont inversibles qui sont qu'on peut inverser mais des gens que tu peux plus inverser c'est fini et il sait pas que il sait pas que maintenant comme on est dans des identités inversées que on nous attaquant en fait ils nous font vivre puisque c'est inversé donc en en nous attaquant ils font ils obligent les à se positionner ouis jusqu'à la fin maintenant on va on on va finir il y a un moment où a lâche les mains on va finir mais tant que que sinon c'est toujours comme ça c'est toujours à l'envers c'est toujours à l'envers ça vient toujours à l'envers après ça ça se redresse mais eux eux maintenant ce qui ce qui se passe dans le monde c'est quelque chose d'extraordinaire même l'ONU qui qui veut même pas condamner qui veut même pas condamner le le ce qu'il a eu le 7 octobre non ut pas condamner condamne pas7 pays ils ont voter contre Israël il a ont voé pour ils ont mis les toil jaunesraou il toil Jaun ils ont pas condamn non non ils ont pas condamné ils ont condamné Isra il SAV pas que ils savent pas qu'il se condamne ils savent pas qu'ils se condamn eux-mêmes ils savent pas ce so comme il a dit il il a dit il a dit quoi Poutine il a dit on n pas le droit de se venger parce qu'on est occupant il s'est accusé luiême on n pas le droit de se venger parce qu'on est occupant il a créé des anges maintenant l'Ukraine ça va tous invers alors que tout le monde lâche l'Ukraine voirra inversé peutêre même AC les armes d'israëlou la Russie il a dit c'est pas l'ukraineuss Russie la Russie il a dit de la Russie il va rester mais c'est vra raisonant ça faisait partie de la r ouais ouais maintenant il a séparé rab il a séparé il a séparé il a séparé et même même en même à Paris ceux qui ont met des tags là antisit c'est des moldaves Rabou comment il travaille qu'on par la moldav non ils ont ils ont supporté au contraire ils ont ils ont bien ils ont ils sont devenus des supporterurs ils sont devenus des supporteurs d'Israël en leur disant allez partez partez en Israël partez allez-y mais ça fait penser une fois qu'ils ont dit à Israël ber au dessert ils lui ont dit il dit Israël la les les les les les les rabins la badade c'est tout vous a mis en Khem alors il a rigolé dit moi avant que M moi je déjà m en REM depuis longtemps ils peuvent pas me mettre en REM moi je les ai déjà mieux c'est ce qui se passe dans le monde c'est dire que les gens ils veulent ils veulent mettre en le Israël il SAV pas que c'est eux qui sont qui ont un problème et qu'ils ont intérêt des amis d'Israël s'il veulent avoir tout à fait exactement voilà les amis bon après-midi on continue et on essaie de faire de faire le à 1 he pour ah ch mal um ah c'est la fin plus 6 c'est le c'est c'est la T sur Super voilà les amis on a gagné on danse merci à vous merci à vous qu'est-ce c'est je sais pas aujd'h vous pas un nouveauc de chabis vous êtes dans même oui je continue parce que chabis on a fait on a fait la BAR LE chour cétait un peu il fallait faire quelque chose de de populaire il y avait des femmes aussi tout de vous l'avez pas expliqué ce qu'on a fait JEI ça je voudrais Heux sommes-nous que notre sort est agréable r sommnous que notre sort est agréable r somes nous que notre sort est agréable sommesnous que notre sort est agréable heure somous que notre sort est agréable que notre sol esté que notre sol esté š goš man na NAA sommes-nous que notre sort est sommes-nous que notre sort est agréable nous somous que notre sort est agréable n somm que notre sort est agréable nous sommes que notre sort est agréable nous Sommesous que notre sort est agréable he sommes-nous que notre sort est agréable heure sommes-nous que notre sort est agréable heureux sommous que notre sort est agréable heureux sommous que notre sort est agréable que notre sort est agréable onsnous que notre sort est à