LM Torah 60 Biour Halikoutim-1 août -

Kind: captions Language: fr bon après-midi les amis bon après-midi à tous et à toutes on essaie d'attraper et goralenoem c'est merveilleux alors attendez on se en plin pour alorsem on fait le cours pour la délivrance immédiate en bonne santé par benif par la main d'EM de tous les autage en bonne santé pour des soldat sal dans leur mission inspiré soutenu parem pour tous les blessés pour tous les malades Martin Josa il Anastasia victoire bne Rachel de Ben patri m ben patri Gman benam benom ben le la virav bra benam pour pourtun M ben fortuné Rachel at Natalie Alex david Ben david Ben Shalom ben fr ben ben rosal fortuné Ken balimon ben benonathan Val Aviva David benar un accouchement facile pour TI don pour l'élévation le repos de l'âme de Michel kle Jul Lionel ben Avraham ben frou ben roseam benimonz ben no benen j Daniel alors on continue dans notre étude de donc très important très important ce qu'on a vu et euh je sais pas de quoi de quoi làendemi [Musique] des turbulences hein et c'est du turbulent et oui ch nous Mr alors euh très important je sais pas Richard pour les notifications en tout cas moi j'envoie dans un groupe qui s'appelle alerte court j'envoie l'après-midi comme l'après-midi c'est pas fixe j'envoie l'alerte donc on commence notre étude je vais juste mettre de corter le le chat parce que sinon on va pas pouvoir commencer alors euh très important ce qu'on a vu c'est le le principe de le principe du ticoun dans l'interactif c'est-à-dire dans le monde dans lequel on se trouve on va agir dans la matière avec tous les éléments qu'on a logique dans ce monde avec l'intelligence artificielle mais très important que l'intelligence artificielle elle soit connectée sur un principe chabbatique c'est-à-dire sur un principe d'absolu que ça soit c'est un principe d'absolu humain qui est le tadq ou que dans le temps qui est le shabbat dans l'espace qui est Israël ce sont les repères du monde donc tout ce que vous verrez que des gens sont sont attaqués de de façon très forte comme il a dit l'autre c'est la conscience du monde c'est-à-dire que maintenant il y a il y a des valeurs absolues que qui sont en fait l'orientation du on peut pas faire ce qu'on veut parce que il y a il y a le shabbat donc maintenant comme le shabbat il est connecté à la semaine donc dans la semaine on va toujours agir dans certaines mesurees dans certaines limites et maintenant si si si la semaine elle est branchée sur le shabbat alors il y a la braa dans la semaine toute la bénédiction de la semaine elle vient du shabbat du shabbat du jour où justement il va y avoir aucune activité de de l'interactif des 39 neuf travaux mais ça va être la rac la racine de l'orientation de tout parce qu'en fait ce qu'on a besoin c'est de la bénédiction la bénédiction c'est oui je j'essaie mais je je sais j'arrive pas à le voir j'ai l'impression que qu'il y a quelqu'un qui l'a bloqué parce que moi je le veux je le vois pas dans mon dans mon dans mon je je vois pas je je vois pas cette personne là merci Jean-Christophe merci pour la la goutte d'eau voilà ce qu'on a besoin c'est la goutte d'eau cette goutte d'eau avec la la bénédiction et et on avance ah merci Madame merci la vous bénisse merci beaucoup d'accord et si vous pouvez vous mettre en sourdine c'est bien c'est c'est c'est on n pas on rend pas beaucoup de temps donc maintenant on a vu que que en en fait toutes les délivrances c'est pas qu'elles avaient un problème dans le concept de la délivrance elle-même c'est que c'était de la délivrance qui était pas assez connecté qui était pas assez connecté à l'absolu donc elle a pas pu être alimentée par l'absolu c'est-à-dire dirigé par l'absolu elle elle a pas pu être euh clarifiée et et par l'absolu si vous prenez si vous prenez euh Chalom ravarier Chalom si vous prenez par exemple le système le système de la République vous voyez que que le système de la République c'estàdire le la révolution 1789 c'est le c'est les ouvriers au pouvoir mais vous voyez qu'à un moment ça arrive à un moment où il y a plus possibilité de gouverner quoi que ce soit parce que un ouvrier peut pas être au pouvoir s'il est pas connecté avec avec un un pouvoir qui est proche de l'absolu qui un un en général dans ce monde un pouvoir royal quand quand quand maintenant Hashem il demande à à Hashem il a choisi lui-même le le puisque c'est Hashem qui le choisit le le roi d'Israël bien que que que Hashem il voulait pas de roi mais comme ils ont demandé un roi il a dit d'accord il a choisi Shaoul mais dès que Shaoul il a pas écouté Hashem et il a pas tué tous les animaux comme Hashem il lui a demandé alors il a tout tout de suite perdu la royauté tout de suite Hashem il a choisi David Amel il a mis en place David Amel et David Amel c'est masiar dans son degré de soumission c'est-à-dire que c'est le le le roi c'est quelqu'un qui a une soumission permanente à Dieu qu' a jamais la connexion avec Dieu c'est ça qui fait de lui un roi donc maintenant la conception ouvrière du pouvoir la concepction 1789 c'est le contraire de ça c'est-à-dire les ouvriers c'est nous qui allons décider ce qu'on va faire comment on va diriger le pays et et et comment on va on va avancer on va avancer comme ça on va avancer avec avec l'interactif l'intelligence artificielle de forces ouvrières d'accord les forces ouvrières ça va arriver automatiquement des erreurs parce que Force Ouvrière c'est plein d'erreurs plein d'erreurs puisque ça travaille dans l'imagination dans l'interactif donc c'est sûr qu'il va avoir des erreurs il faut quelqu'un qui soit connecté à l'absolu il y a que lui qui peut diriger le le monde sinon c'est pas possible si il y a des gens dirigés il y a des gens qui dirigent c'est pas la même chose le monde ouvrier il a besoin d'être dirigé il peut pas s'asseoir à l'Assemblée il peut pas être prés président tout ça c'est pas possible parce qu'il va amener les gens dans dans le chaos parce que c'est pas possible par ce qu' il est il est en l'emprise il est dans l'emprise de l'intelligence artificielle c'est-à-dire de l'imaginaire qui est dans l'intelligence artificielle donc cette imagination là elle va empêcher l'histoire de de d'être béni c'estàdire de de recevir de recevoir une dimension une dimension divine une dimension transcendante qui va permettre le le l'orientation parfaite dans ce monde comme quelqu'un qui est branché sur un GPS donc le GPS il va lui dire exactement quelle route comment il faut prendre maintenant s'il veut se baser sur son sur son sens de l'orientation il risque de se retrouver assez loin de de l'objectif qui s'était fixé au début donc ça c'est très important de cette notionl qu'on a besoin des deux donc on est arrivé hier on a parlé de la on a parlé de labo des doutes que la B dout c'est notre recharge j journalière c'est notre dose de shabbat no notre dose d'infini tous les jours on a besoin de discuter avec Dieu on a besoin de d'avoir un contact avec lui tous les jour tous les jour puisque c'est notre Créateur c'est lui qui nous a envoyé ici c'est lui qui attend de nous quelque chose il attend de nous quelque chose il c'est exactement là où il veut nous amener donc on a besoin tout le temps d'être en rapport avec lui ça c'est quelque chose qui est indispensable au-delà de toutes les prières puisque le rapport la discussion avec Dieu elle est au-delà de toutes les prières quand on discute avec Dieu ça va au-delà de toutes les prières on a besoin on a on a besoin de c'est indispensable la prière ça peut être une forme de récitation mais l'expression personnelle devant Dieu la discussion avec Dieu les farchato comme rabous dit s'expliquer devant Dieu come on raconte à quelqu'un on rentre à la maison on discute avec le conjoint les enfants si on peut discuter parce qu'aujourd'hui avec les téléphones et tout mais supposons un foyer qui on discute alors on raconte chacun un peu ce qui s'est passé dans sa journée qu'on a vu ça qu'on a vu des choses waouh on a ça il y avait ça et cetera maintenant avec Dieu c'est exactement la même chose on a besoin de discuter avec lui tous les jours et de raconter un petit peu ce qui se passe avec nous ce qu'on ressent et avec euh avec les les les choses bien les choses moins bien mais il faont parler avec lui ça ça amène la bénédiction ça ça amène la réparation ça çaamène la bénédiction ça ça amène la réussite tout parce que comme on dit shabbat c'est maord Abraha la là il faut savoir que la racine de la bénédiction c'est pas de faire la racine de la bénédiction c'est l'influence de l'infini dans l'action quand on dit la douceur elle soit avec nous dirige nos actions luiême il oriente nos actions comme on dit par les pas de l'homme ce qu'on a besoin dans ce monde c'est c'est pas uniquement de faire c'est sûr qu'il faut faire mais il faut être dirigé dans ce qu'on fait il faut être orienté il faut être béni dans ce qu'on fait et à ce moment-là ça y est David am quand on lui a dit voilà maintenant Goliath il veut nous attaquer et cetera alors David am dit ok alors je vais m'en occuper moi je vais m'occuper de Goliath alors les gens ils le voient il a l'air infreluqué comme ça quoi David mer comme ça c'est il a l'air un poète comme ça un berger quoi toi il peut même pas il peut même pas porter une épée David Amel parce qu'il sait même pas comment la mettre et c'est trop lourd pour lui donc il laisse les il peut même pas prendre l'épée donc il va avec sa ses quelques pierres et sa fronde et mais mais il dit va tranquille parce que lui CIT un berger il a vécu déjà l'histoire de Goliath il l'a déjà vécu dans sous une autre forme parce que lui il est branché sur le siporé maassiot donc maintenant il a déjà vécu le l'histoire de Goliath avec un lion avec un ours et il a vu comment en fait il y avait l'intervention divine dans sa main qui venait pour l'aider le sauver et le faire gagner dans ce qu'il avait à faire donc il était tranquille il a dit moi j'y vais et et j'y vais il y a pas de problème parce que c'est Hashem qui dirige le monde donc il avait cette certitude parce qu'il était branché il était branché très très branché la véritable action c'est c'est c'est si vous voulez c'est elle doit être complètement branchée sur HM est-ce que tout est déjà écrit mais non Richard c'est nous qui faisons l'histoire c'est pas l'histoire qui nous fait c'est nous qui faisons l'histoire du monde l'hoire c'est nous qui la faisons on est libre on a libre arbitre on fait l'histoire are the world the people vous comprenez je suis Dansem je suis dans le cours je te rappelle dès que j'ai fini ok tu peux appuyer 99 qu'est-ce que c'est 99 tu vas voir sur le marchir si tu peux je suis en train de faire un gubouille chez Sarah sinon j'attends voilà je sais pas excusez-moi ok on retourne sur sur notre cours il faut faire les deux il faut faire les deux Laida il faut faire d c'est le principal mais après il faut faire Laida de toute façon ça va vous amener à ça ne vous inquiétez pas c'est possible que maintenant qu'on connait pas la alors c'est possible qu'on fait la la prière d'une certaine façon euh comme une une une si on fait une récitation mais une fois qu'on fait B des doutes après la connexion de Lab des doutes elle rentre dans la prière normale et après on arrive à transcender la prière on en rêvece que la prière la mida la prière qu'on fait tous les jours elle a plus l'aspect de récitation ça devient notre prière à nous parce que en fait en fait dans tout ce qu'il y a dans le monde il y a un côté transcendant seulement pour arriver au côté transcendant d'abord il faut aller dans la transcendance totale c'està-dire il faut aller dans dans le shabbat il faut aller dans la shabbat dans le tadq dans la dans la Kabala dans les choses qui sont entièrement absolu après on revient vers le vers le relatif on revient vers l'intelligence artificielle liimer l'intelligence à artificielle quelle est notre part d'existence notre part d'existence qui se vent c'est notre libre arbitre combien tu mets Dieu dans ta vie c'est ça qui va faire de ta vie quelque chose d'extraordinaire et de spécial quelle est la part de Dieu dans ta vie c'est toi qui choisis tes libre plus tu augmentes la dose d'infini plus le relatif il devient parfait moins tu a de d'infini dans le relatif et plus le relatif il s'en va complètement dans il déraille complètement parce que le relatif il est fait pour être dirigé pour être béni et la bénédiction la direction elle vient justement de ceux qui sont en dehors complètement de l'interactif donc maintenant quand on est sorti de d'Égypte quand on est sorti d'Égypte on n pas pu sortir avec la dimension de de de l'infini on est sorti par euh par euh la la sublimation la sublimation dans dans le le dans l'histoire elle-même dans l'intelligence artificielle dans nos actions maintenant maintenant c'est pour ça que ça pas abouti à une une délivrance totale parce que il y avait pas assez d'infini dans le fini on voit que dès que dès qu'il y a une partie de fini qui qui prend le dessus ça ça clashche tout de suite on voit même on voit mocherabenou quand les filles de téofrade elles sont venu lui ont demandé est-ce que maintenant nous on va hériter de notre père notre père il faisait pas partie des des des des explorateurs et cetera pourquoi on n'urait pas une pourquoi on aurait pas une part dans dans Israël alors m il a pas su quoi le répondre il a demandé à Hashem et Hashem lui a dit les filles deofr des ont raison dans leur un héritage et cetera alors maintenant Rachi nous explique pourquoi maintenant ça a été caché de lui cette réponse là monous répondait à beaucoup de choses quand on lui demandait comment ça se fait quand les filles de trofrc cette question il a pas su alors Rachi dit parce que à un moment quand merabenou il a dit il a dit il a dit à ceux qui vont sont venus lui demander et il leur a dit quand vous avez une question quelque chose venez me voir et je vais vous répondre il fallait pas il fallait pas qu'il dise ça il dit venez venez me voir et je vais vous dire qu'est-ce que Hashem il dit à ce sujet-là il fallait pas dire je vais lu répondre quand il a dit je vais répondre alors tout de suite le côté le côté transcendant il s'est caché de lui quand il a eu besoin après de savoir de de savoir qu'est-ce qu'il fallait faire à ce moment-là il pouvait plus savoir il a eu besoin de demander Hashem de façon explicite alors qu'avant c'était c'était automatique ça se faisait automatique chez lui avant avant c'était automatique il serait venu lui demander à mabenou les filles de céoprat qu'est-ce qu'on doit faire alors il leur aurait dit pas de problème vous avez le droit d'hériter et cetera maintenant pourquoi ça a changé parce que il a il a il ça s'est caché de lui parce qu'AM il l'a mis en garde il lui dit attention n'oublie pas tout ce que tu sais c'est moi qui te le fait savoir oublie jamais ça que toi tu sais rien c'est moi qui te fais savoir n'oublie jamais ça ne dis pas quand vous avez un problème venez me voir je vais vous répondre dis quand vous avez un problème venez me voir je vais demander àem je vais vous dire la parole d'EM m les morem il parle avec Moch et m il va dire ce qu'il a à dire donc on a besoin voilà il y a pas ça dire il y a jeu mais jeu il doit être inclus dans GEM tout le temps donc maintenant en fait quand vous faites votre votre dout tous les jours qu'est-ce que vous faites vous incluez votre journée dans Dieu c'est-à-dire maintenant vous êtes présenté à Dieu vous lui avez parlé vous lui avez demandé ce que vous avez à lui demander vous allez raconter ce que ce que vous avez à raconter et maintenant vous êtes tranqu parce que vous allez avec la bénédiction d'Hashem vous voilà ambassadeur comme tu dis Vincent c'està direire que maintenant tu tu vas pouvoir vivre avec la direction d'ashem l'orientation d'ashem donc la sortie d'Égypte elle était pas assez imprégnée de de divinité même qu'il y avait des miracles beaucoup de choses mais ce qui compte c'est que l'approche l'approche de de si on sait que maintenant tout vient d'EM ça veut pas dire qu'on va rien faire on va faire tout ce qu'on peut faire seulement c'est brancher c'est ça la différence tandis que vous avez vous avez d'un côté d'un côté Ismal et ça c'est nous qui faisons c'est nous nous on fait on fait c'est nous tout est entre nos mains qui fait c'est Hashem qui fait tout c'est pas nous non on fait rien c'est toute façon fais ce que tu veux ça change rien c'est Dieu non les deux ils sont faux les les toi tu fais et Hashem il te dirige Hashem il te dirige et toi tu fais et toi tu as le libre arbitre tous les jours et ton libre arbitre si il commence par demander la protection la bénédiction divine voilà exactement qu'est-ce que vous dites madame Christian c'est c'est ça c'est là où on peut se perdre c'est là où on peut se perdre qu'est-ce que tu nous dis jablan javelan oh là là qu'est-ce qu'il a javelan il est en colère c'est c'est c'est c'est très important d'avoir les deux côtés donc ça doit être équilibré c'estàdire il faut faire attention de de pas rentrer trop dans les mains et pas de rentrer trop dans dans la planante il faut faire attention il faut faire attention on a besoin des deux et c'est pour ça que que attendez je va voir si j'ai j'ai si j'ai un dessin de je voulais vous dire montrer un dessin qui qui on dit beaucoup sur sur le mariage en fait voilà ça c'est c'est important regardez voilà voilà ce que ça représente le mariage je sais pas si elle est claire la photo j'ai l'impression qu'elle est un peu flou c'est un peu flou il faut qu'elle soit il faut qu'elle soit claire sinon on va on va pas on va pas voir le message que l'image soit soit clairire là j'ai l'impression qu'elle est flou l'image en fait dans cette image qu'est-ce que vous voyez une dame avec les enfants un berceau dans sa main gauche elle a un fil qui tient le le pied de son mari qui qui est en train d'étudier qui est en train de planer il fly elle dans sa main elle a une ficelle qui tient le pied et de l'autre main de la main gauche elle a tout elle a un trousseau de clé elle a toutes les clés donc la main droite elle tient le le le le le pied de son mari pour pas qu'il s'envole complètement de la main gauche elle a les clés de la maison et et aussi elle a les enfants le berceau et cetera donc ça c'est le ça c'est le principe si vous voulez du du couple c'est ce qu'on a besoin je sais pas si vous voyez la photo euh clairement chez moi ça apparaît pas très bien à l'écran elle est un peu four ah oui c'est vrai c'est le flou vous avez raison oh c'est ça il faut enlever le il faut enlever le flou de l'écran pour pour que ça soit voilà voilà ah très bien voilà maintenant voit on voit mieux on voit mieux le dessin on voit beaucoup mieux le dessin voilà très important ça c'est vous avez tout qui est résumé là vous voyez que que l'affaire c'est pas c'est pas une affaire genre voyez c'est pas Romo Juliette du tout mais ta ch c'est ça un couple vous voyez c'est ça un couple c'est ça lui il a il a son sa petite tasse de café un peu grande même il a son livre il plane il est bien il plan et elle elle le tient pour pas qu'il s'en aille complètement et de l'autre côté elle a les clés et voilà elle tient tout ça elle a le le sourire discret non là c'est pas flou maintenant je sais pas qui c'est cette femme là c'est un dessin c'est tout c'est un dessin c'est un dessin mais il y a y a un grand Moussard dedans avec ça on comprend comprend beaucoup de choses donc c'est c'est si vous voulez ce qu'on a besoin ce qu'on a besoin c'est de cette intervention cette intervention de de du côté toujours surdimensionné mais il faut toujours que ça soit je sais pas d'ser Richard moi je sais pas c'est mon épouse qui me l'a envoyé je sais pas on a besoin d'un équilibre entre les deux c'est pour ça que si vous voulez Yakov il va amener la vérité c'est-à-dire l'équilibre entre entre Abraham et israak puisqueabraham c'est parti du côté Ismaël israak c'est parti du côté deam donc lui lui Yacob il va amener une vérité équilibrée mais seulement lui manque la dimension la dimension de Yoseph le principal ça va être Yoseph Yoseph il va finaliser la vérité c'està-dire il va la connecter il va connecter la vérité c'est ça le principal donc il y a le côté droit Ismaël qui tire qui dire de lâcher c'estàdire de tout remettre en haut c'est la planante comme ici on voit il plane il y a le côté zave en bas c'est c'est comment on dit euh comment on dit ça euh une la femme qui tient le qui le jupon je sais pas comment on appelle ça c'estàdire la femme la femme qui tient la la maison c'estàdire qui part du côté du du des fois des fois quand le mari PL trop alors ça oblige la femme à être un peu à jouer le rôle de l'homme et il faut pas amen amen il faut pas il faut que chacun soit à sa place il faut alors maintenant la la si vous voulez il y a il y a la vérité d' l'équilibre entre Avraham et Isak qui donne qui donne yaacob tiett yaacob c'est la vérité mais toujours dans le contexte de ce monde dans l'intelligence artificiel de ce monde la vérité dans l'équilibre de ce monde seulement après il faut le surdimensionner il faut la connexion de Joseph et quand il y a la connexion de Joseph là il y a la bénédiction dans la vérité et là ça prend une autre dimension complètement ça c'est vous avez l'infini qui rentre qui rentre dans dans dans le fini vous voyez mal il faut rester correct vous comprenez il y a il y a d'abord voilà porter le pantalon r il y a il y a le le il y a d'abord les preuves de droit gauche de pencher à droite ou à gauche c'est-à-dire de se laisser aller ou bien de vouloir trop maîtriser ce sont deux erreurs là il arriveob la vérité la vérité c'est l'équilibre entre les deux mais il faut pas oublier que cette vérité làà il faut la brancher si on la branche pas elle va dévier après aussi elle va partir voilà exactement com vous dites on comprend tout avec la joie des enfants la sérénité des enfants les amis je vous laisse après 44 minutes je je dois aller faire et avancer et soyez bénis bonne continuation désolé pour le pour le retard j'essaie j'essaie d'être à l'heure j'essayie en tout cas sachez que c'est j'essaie de tout cœur d'être d'être à l'heure bon après-midi des bonnes nouvelles portez-vous bien amen amen merci merci des bonnes nouvelles pour toi