LM Torah 60 bh - en Route vers la Guéoula 💓🔥(12 Oct 023) 🔥 💓

Kind: captions Language: fr [Musique] Shalom les amis bonjour à tous et à toutes bon après-midi em avec d'excellentes nouvellesem un renouvellement total dans le bien un changement de direction pour tout le monde pour toute l'humanitéem alors on fait le cours pour la délivrance des otages des otages de Gazin des les otages qu'il y a dans le monde entier qui sont fait emprisonner dans toutes les idéologies du monde qui ch il les libère et pour tous les blessés et tous les malades et et la fin de la guerre que on arrive à comprendre que le monde arrête de faire la guerre à Yoseph que les gens que le monde accepte Yoseph qu'il sacheent que toute façon à la fin ils vont dire à ni yosph ils vont se prosterner comme Rabenou il a dit à la fin le monde entier il va être breselèant beaucoup de gens qui comme on a vu hier dans le bureau à coutume sur sur la Torah 60 pour en fait le cours pour la de la vie Abraham liv donc maintenant la sortie de la princesse duii lei c'est l'interprétation logique de la Torah ça s'appelleeli comme commeab dit que quand shalom shalom George pintrel Shalom rabenous il dit que pourquoi pourquoi Yaakov il était attiré par Rachel parce que Rachel ça représente la Torah orale et ça représente la splendeur la grâce la splendeur de la Torah c'est l'interprétation l'interprétation de la Torah quand on interprète la Torah écrite ça il y a il y a il y a une beauté dans cette dans interprétation mais seulement il y a deux sortes de il y a deux sortes il il y a la beauté la la beauté du qui est de la beauté de de vérité comme la beauté de des Israël vous voyez ce que c'est aujourd'hui c'est ça la beauté des Israël dans l'état où elle est aujourd'hui merci Levin merci merci d'être présent tous shalom nathanel shalom mon AM merci pour tout te bénisse toi et ta famille la vie Avraham il y a dans la Torah il y a deux il y a il y a deux aspects il y a l'aspect de la Torah qui la beauté de la Torah la beauté de la compréhension de la Torah il y a autre chose qui est Léa qui est beaucoup moins beau mais c'est le Bitou c'est le Bitou c'est la soumission tadq quand le TAD il dit voilà il faut faire comme ça alors on fait comme ça quelqu'un de Paris m'a dit hier BEM ils sont réunis ils étaient 40 ils ont fait ils ont étudié rabous ils étaient 40 et il se lèvent à ils font ils font un ratsot ensemble je sais pas s'ils font ensemble physiquement ou par téléphone ou autre mais en tout cas ils se lèvent et le fait la soumission sad ça s'appelle le comme il dit ici all est des paken dire le le Che même que que qu'Avraham Avinou il était là dans le niveau où il était quand il est arrivé en Égypte il a compris qu'il y avait en lui encore une aisa du Ren Shel sheeker la Riza du renchel sheeker c'est qu'il est pas arrivé à se soumettre à la torade orale de sa femme de Sarah qui lui a dit quoi faire elle lui a dit quoi faire il aurait écouté Sarah le monde il aurait été complètement différent mais le fait qu'il est pas arrivé à à cette soumission là à la Torah orale qui n'a pas de reine qui qui apparemment c'està direire pour arriver au niveau de de voir la grâce de la Torah orale du tsaddiq il faut un très très très grand niveau pour arriver à ça mais la plupart des gens ils voient rien du tout dans la grâce de la Torat orale du tsadq quand le tsadq il dit voilà que que il faut faire il faut se lever à rot il faut fairebedout il faut aller à an il faut tuudier laa faireali aller au migv danser que que que que comme avec le Collel qu'ils avaient ici à le à yerushalaim laiva de breselè qui avait dans la vieille ville il dansit 3h tous les jours danser 3h tous les jours c'est pas une partie de plaisir on peut danser 5 minutes une partie de plaisir mais 3h c'est c'est c'est un enfer de danser 3h c'est extrêmement difficile mais c'est le Bitou tadq le TAD il a dit danser les gens ils dansent ils dansent ils dans c'est c'est des efforts énormes de danser de danser mais c'est le Bitou la soumission la soumission c'est autre chose donc maintenant vous entendez toutes sortes de de avec la situation il y a toutes sortes de conseils il y a beaucoup de de de gens de Rabanim de meubalim de truc qui disent il faut faire Tuva il faut faire Tuva c'est ça qui va ils ont raison il faut faire Touva mais qu'est-ce que ça veut dire faire Touva c'est ça que les gens il savent pas a dit tu vas Touva tu peux pas faire Touva donc ça y est c'est réglé alors eu ils disent il faut faire touvin et d'un autre côté Rabenou il dit tu peux pas faire Touva donc Rabenou il te dit appuie-toi sur moi moi maintenant rabithan dit qu'est-ce que c'est faire Touva c'est faire Touva surounamim c'està direire faire Touva sur la confiance dans le tadq de savoir que le Tsadik il sait absolument tout et il sait comment ça fonctionne imaginez-vous à la sortie d'Égypte que qu'il y a un groupe de gens qui voulit organiser la sortie d'Égypte en dehors de moserabenou ils connaissaiit pas moserabenou imaginez-vous qu'ils ont dit les gars vous c'est la fin de l'esclavage he on peut pas rester ici il faut sortir hein on va sortir d'Égypte et on va y aller et allez on s'organise on y va et il faut faire Choua il faut truc on va sortir d'Égypte et tout mais pas avec Moser Rabenou ils connaissaient pas mocher Rabenou ils ont monté une affaire à eux et ils ont dit voilà il faut sortir d'Égypte mais il y a personne qui serait sorti d'Égypte 80 % ils sont restés en Égypte personne ne serait sorti d'Égypte parce que mon cher abenou il il a il a il a reçu d'Achem le Daat le roiakodch le Daat pour savoir qu'est-ce que c'est que la qu'est-ce que c'est la chva qu'est-ce que c'est qu'est-ce que c'est le le le judaïsme en général qu'est-ce que c'est la guoula pour pour le monde entier Rabenou il a il a une maîtrise totale rabenous c'est un c'est le le B Tuva comme dit Rabi Nathan c'est le bal c'est le propriétaire de la Tuva il est propriétaire de la Tuva comme vous dites voilà il y a quelqu'un il est propriétaire de je sais pas des des galeries lafillette ok vous voulez acheter vous voulez un magasin ou un centre là-bas il faut aller le voir c'est le propriétaire de il y a un propriétaire de la Tuva le bal Tuva Rabenou c'est le B al Tuva la Tuva il a acquis ça lui appartient la Tuva comme le homme Israël il quand il a reçu la toran il a acquis le la possibilité de devenir juif si quelqu'un veut devenir juif il faut qu'il passe par un B du Israël il peut pas devenir juif tout seul même s'il fait toute la tor entière ça servira à rien il y a pas de connexion il y a une exclusivité qui s'acquère dans la connexion c'est il y a des gens à qui ça plaît pas mais dans des moments où on est comme ça dans une grande é et qu'on veut une véritableim une véritable adoucissement de la rigueur rabenous dit que quand tu c'est un pidion amiti c'estàdire c'est un vrai pidion c'estàd c'est une véritable délivrance un véritable rachat chaque fois que tu te lèves c'est sûr et certain que tu délivres des gens que tu tu adoucis la situation que tu changes le monde ça c'est c'est ça c'est le TAD qui dit c'est mon cher Rabenou moner Abou te dit àatsot on sort donc ceatsot on sort il est valable tous les jours tous les jours àatsot on sort maintenant on sait on sait pas ce que ça veut dire mais on voit en tout cas qu'on sort quand rabous dit que le rchana il est hé à lacole que roschana il est partout c'est vrai parce que même ce qu'on est en train de vivre maintenant c'est très dur pourquoi parce que c'est concentré mais si si vous voyez ce qu'on a vécu maintenant en quelques jours on l'a vécu en 10ant la même chose même plus seulement la différence c'est Queen 10ant jamais l'Allemagne elle a coupé les les les subventions au Hamas jamais personne ne s'est mis contre le Hamas complètement jamais l'Union européenne elle a dit on va revoir tout toute l'histoire la M jamais même des des pays des pays musulmans ils sont mis contre le ramas ça ça jamais existé pourtant la chose c'est la même chose les 1000 ou 1200 qui sont morts si vous prenez sur 10 10 ans il y en a plus qui sont morts que 1200 et la situation elle était elle était comme ça diluée là c'est plus fort c'est plus percutant mais la prise de conscience nous on voit la prise de conscience de l'Allemagne et tout c'est pas tellement ça qui nous intéresse mais si on voit que même l'Allemagne elle décide de couper les vives au khamas qu'est-ce que ça veut dire en Israël le le le la sensation de de de revenir vers vers les racines de revenir vers Dieu de de revenir vers l'unité surtout de de faire le Chalom et de se rendre de se rendre compte que les amis on a une maison et il faut pas la perdre il faut faire c'est ça le principal c'est pas maintenant chacun il dit comment il faut décorer la maison il y en a il veut mettre des tableaux de Picasso l'autre il veut mettre la il veut mettre des des taayères avec du thé à la menth l'autre il veut faire des des des vitrop l'autre il ve ok tout ça c'est beau toutes les décorations c'est magnifique mais mais il faut qu'il ait la maison quand la maison elle est en danger on voit laardoute on voit laardout du Israël que tout le monde tout le monde et donc ça ça c'est c'est c'est le résultat de ce choc là de de cette chose terrible qui s'est passée peu importe qui est-ce qui à l'origine est-ce que c'est des de là de là des traîtres des gens on sa pas c'est aucune importance le résultat c'est que les gens ils se réveillent si l'Allemagne elle s'est réveillée ça veut dire que maintenant ici le moindre la moindre personne qui vit en Israël elle a elle s'est réveillé elle a pris et ça c'est c'est quelque chose de merveilleux ça c'est le MO ça c'est la ça c'est le c'est ce qu'on attendait depuis très très longtemps ça vient de commencer à ça vient de commencer ça fait 11 minutes qu'on a commencé j'ai réussi à vous faire rireem alors c'est comme comme le on voit rien comme le Rave qui a dit qu'on Israël il a dit un rave que les pierres en Israël c'est des diamants alors quand il est venu euh se Rav en Israël il a vu toutes les tout toutes les les les les les les louanges qu'il a fait sur R Israël le Rave mais il a pas vu que les pierres des Israël c'était des diamants alors il a demandé à ce rave lui a dit tout ce que vous m'avez dit sur R Israël maintenant que j'habite j'ai vu que c'est c'est vrai mais ça que les pierres les cailloux des Israël c'est des diamants ça j'ai pas vu alors il lui a dit c'est tu as le mérite tu verras alors il c'est ce rave il a compris que ça dépendait de lui il fallait qu'il nettoie à ses yeux donc il a fait ce qu'il a fait des des jeunes ou sais pas ce qu'il a fait mais en tout cas après il a il a confirmé il a dit après un travail que je fait sur moi-même j'ai vu que les pierres des des r Israël c'est des diamants mamach même Rabin Nathan Rabi Nathan il le dit ben il le dit avec beaucoup beaucoup de de de pudeur avec beaucoup de discrétion il est dit on a on était à Hevron prier quand il était enisraël il dit on était à Hevron on a prié là-bas on a reçu on a reçu quelqu que pierres précieuses il nous on envoyé quelques pierres précieuses Rabin Nathan il dit dit comme ça il y a des gens qui ront jeté des pierres par quand ils étaient à en train de prier à Heron il a dit on a on a reçu quelques pierres précieuses Rabi Nathan il voyait seulement Rabi Nathan Rabi Nathan il pouvait pas dire ce qu'il voyait parce qu'ils auraient fit de lu Rabenou donc Rabin Nathan il avait il avait vraiment le le le il avait un niveau qu'on peut même pas imaginer et il était plus grand que Rabenou dans la dans la dans la révélation c'est-à-dire dans le lunaire il était plus grand que Rabénou dans la révélation et il devait faire très attention que à qu'un moment la révélation quiil fait elle puisse attirer qui que ce soit vers lui c'estàd il il devait arriver à à à filtrer à à orienter l'information la chose de manière à ce que quand les gens il ils voient rabinthan ou il voi ce que ce que rabinthan il fait il et aucune à aucun moment il pense à Rabin Nathan qu'il voit que Rabenou donc dès Rabin Nathan il pouvait personnellement dire il pouvait dire quelque chose que que que personnellement ça allait s'adresser à lui c'est-à-dire que maintenant les gens ils auraient dû waouh Rabin Nathan il est il est il est grand il est tout ce qui pouvait être donné ça comme résultat Rabin Nathan il l' enleva il le cachait il faisait même là s'il a vu s'il a vu en Israël que les pierres c'étaaiit des diamants il a pas dit dit parce que les gens ils vont dire Rabin Nathan VO quel quel niveau il a il est arrivé en Israël il a vu que les pierres c'est des diamants alors il il le dit mais il le dit d'une façon très très discrète de manière à ce que les gens collent pas sur lui cette chose-là c'est-à-dire que bien que lui bemet il était au niveau et bemet il a vu que que que que que c'était des diamants mais il a il a dit d'une façon discrète pour pas qu'on lui colle des étiquettes et qui risque ras V Chalom de détourner la à aucun moment le la la la la confiance et le lien des gens avec Rabenou qu' aucun moment les gens ils pensent que Rabin Nathan il est quoi que ce soit en lui-même et Rabi Nathan il était très très grand Rabi Nathan il a quand il a eu la malquette sur lui il a dit à un moment il a dit si je savais j'allais passer ça j'aurais demandé l'autorisation à Rabenou de faire des miracles mais j'ai pas je lui ai pas demandé donc je vais pas faire des miracles mais Rabin Nathan il pouvait faire des miracles Rabin Nathan il pouvait faire des choses extraordinaires mais c'est limité il dit clairement ouais ouais mais Rabi Nathan il s limité clairement c'est ce que je te dis c'est écrit ce que je te dis c'est pas je te dis pas des des m le dit c'est il nous enseigne que que il pouvait tout passer par les miracle il nous enseigne son niveau de qu'on aille pas s'imaginer oui son niveau à lui oui mais tu vois que même s'il était capable de faire des miracles il a pas fait parce qu'il a pas demandé à Rabenou donc tu il t'enseigne il t'enseigne deux choses mais la chose la plus importante c'est pas que tu vois qu'il est capable de faire des miracles c'est que tu vois qu'il est capable de faire des miracles et il les fait pas parce qu'il a pas demandé au rebé donc comme il a pas demandé à Rabenou ça veut dire que s'il fait un miracle c'est lui qui décide de faire ça et ça en aucun cas il va le faire quand il rencontre les chiens il dit je sais pas je sais pas c'est tout Rabou il a dit je sais je sais quand il a vu les chiens maisant Rabi Nathan il voit les mêmes chiens il dit je sais pas je sais pas pourquoi parce qu'il veut montrer que que que maintenant le je sais pas de Rabin Nathan il est plus grand que s'il dit je sais alors queil savait Rabin Nathan tu comprends tu tu je j'explique pas parce une histoire qu'on a raconté plusieurs fois mais rab une fois rabinthan il était avec Rabenou ils sont arrivés dans un endroit il y a des chiens qui ont aboyé et Rabenou il a dit au chien je sais je sais alors les chiens ils sont partis après une fois rabinatan il est passé dans le même endroit après que rabenous soit décédé et et les ces mêmes chiens ils sont venus à voyez Rabi Nathan il a dit je sais pas je sais pas et ils sont partis les chiens alors ce qu'il a voulu enseigner Rabi Nathan c'est que malgré que lui savait ils disent les brelever c'est sûr qu'il savait Rabin Nathan mais il voulait montrer que que ce qui est plus grand c'est je sais pas et que Rabenou il il que il agisse à travers toi c'est plus grand que si tu dis je sais et ça ça ça c'est explosif parce que les gens dans le monde entier si déjà ça marche mais alors il faut je mette mon ma griffe mon nom sur le magasin si déjà mon affaire elle marche pourquoi je vais pas dire que c'est moi non non ça marche ça va marcher de façon extraordinaire mais n'oublie pas une chose c'est mon cheraben c'est c'est pas toi toi tu fais rien c'est moner abenou toi tu tu es un prolongement de monerou donc aujourd'hui tout ce que vous entendez c'est vrai il faut juste la Bina il faut juste l'interpréter tout le Raban me dit il faut se réveiller les amis on une situation très difficile faut faire Touva c'est vrai qu'est-ce que ça veut dire faire Touva ça veut dire tu dois t'annuler au tadq tu dois diffuser le tsadq tu dois parler du tsadq c'est ça faire Tuva Touva ça veut pas dire que toi tu vas qu'est-ce quel Tuva tu vas faire au lieu de manger une tablette de chocolat tu ve manger la moitié tu crois que ça vaanger ça qu' va ameler la guoua quel chouva tu peux faire tu es tu es tu tu es construit dans dans tu es construit dans du mensonge depuis la depuis la la tes orteils jusqu'à jusqu'à ta tes cheveux tu es tu es tu es pétri de mensonge tu es pétri de de de choses complètement fausse qu'est-ce que tu vas faire tuouva tuouva c'est au moins disons voilà on rentre quelque part bon il a il y a une ampoule qui qui est cassée il y a un truc qui va pas on va changer l'ampoule on va ranger ça on va ranger ça et tu rentres dans un dans un dans un endroit détruit complètement quel quel chouva tu vas faire tu vas de quoi tu sais même pas par où commencer par où tu vas commencer tu vas aller d'un côté tu tu vas te retrouver que tu vas trouver après pire tu sais pas tu peux pas c'est des choses que tu peux pas manager toi-même alors Moni rab il te dit rab te dit voilà tu vois appuie-toi sur moi c'est tout fais ce que je te dis de faire écoute moi c'est ça faerchuva maintenant il faut traduire les les messages dans dans la Bina les gens ils savent pas comment traduire et ça ça angoisse parce que la plupart des des gens ils sont à la limite de ce qu'ils peuvent faire desjà la plupart des gens ils mettent toutes leurs énergies déjà pour tenir ce qu'ils sont en train de tenir qu tu quelqu'un il est marié il il a des enfants il travaille il Ourit sa famille il essaie il fait shabbat il fait truc il fait ça c'est F il fait des mais qu'est-ce que tu veux de lui fait mais qu'est-ce que tu veux que je fasse qu'est-ce que tu veux que je fasse je suis à la limite je suis à la limite ne me rajoute pas parce que je vaux pas je vais je vais au contraire je vais lâcher donc ne me rajoute pas des trucs qu'est-ce que tu veux de moi qu'est-ce que tu veux de moi d'où je viens d'où je viens je viens de Versailles je viens d'où qu'est-ce que tu veux de moi tu veux que je sois un sad mais dans quoi j'étais pétri donc je suis pétri de quoi je suis pétri de mensonge d'idolatrie du Roi Soleil de de tout ce que tu veux de quoi qu'est-ce tu veux faire ch comment tu veux que je change donne-moi quelque chose une méthode où je vais changer mais pas pas pas par un pas par une une réparation personnelle une prise une prise de en en charge de de de de mon changement je peux pas prendre je peux je peux pas prendre cette responsabilité là j'arrive pas j'arrive pas je peux pas changer comment je vais changer j'ai besoin de quelque chose qui dépasse qui dépasse mes mes mes mes mes possibilités personnelles il faut il faut un changement qui vienne de d'un niveau beaucoup plus élevé je peux pas par moi-même me changer pas possible on est pétri là-dedans quelqu'un qui quelqu'un qui qui a grandi dans le bien qui qui est né dans dans la sainteté et cetera bon il a fait des erreurs on corrige les erreurs d'accord mais maintenant toute la construction que tu as est sur un sur des bases qui qui qui valent rien du tout qui sont du mensonge qu'est-ce que tu vas aller réparer le tu vas réparer la poignée d'une fenêtre tu comprends tout le toute la construction que tu as c'est du mensonge qu'est-ce que tu vas all réparer une chose toute ta façon de voir les choses elle est complètement tordue comment comment tu vas faire donc ça aussi il faut il faut il faut il faut dire aux gens il faut avoir rmanout sur les gens tu peux pas pousser les gens leur dire voilà euh allez tu vas aller tu vas aller avec ta trottinette tu vas faire les 24 heures du M le gars il est tu il tu tu tu rend malade il peut pas il sait qu'il peut qu'il peut pas tu dis non mais non à Israël il faut que vous fassiez tous Touva comment tu veux faire Touva comment tu vas faire Touva tu peux pas voilà maintenant dis à tous ces gens-là qui ont fait un gouvernement de hardardout disleur il y a il y a 3 mois appelle-les chacun dis-lui tu sais il faut que tu fasses cha il faut que que tu fais un un gouvernement de d'ardoute un gouvernement ensemble tous mais il va te jeter il va t'insulter il va va dire tu es malade ou quoi de quoi tu parles de quoi tu parles et tu vois maintenant qu'ils sont assis tous pourquoi ils sont assis parce que une intervention divine parce que on les a forcé un dénominateur commun malgré eux maintenant dans ce dénominateur commun alors maintenant les gens ils font ch mais parce qu'ils sont arrivés à un dénominateur commun ils ont dit les amis C là on est tous en danger là il y a plus des des les idées parce qu'on on risque de tous sauter alors là ça les gens il font ch le dénominateur commun qu'on sétait construit il était pas aussi bas aussi triste on nurait pas eu besoin d'avoir ça bien sûr mais mais on peut pas d'un autre côté on peut pas parce que le parce que le le le la elle est elle est elle est plus grande que laemouna on peut on narrive pas on narrive pas même si quelqu'un tu lui dis est-ce qu'il faut du Shalom il dire oui oui bien sûr il faut du Shalom alors vas-y fais le Shalom il peut pas il peut pas il peut pas c'est pas possible voz des gens qui ont ammené des qui ont ammené des des des des terroristes blessés dans un hôpital dans un hôpital en hert ils ont amené le le le chef de l'hôpital il a dit je suis désolé mais moi je soigne pas des terroristes al mais ils sont venus des groupes de de gauche ou de trucs il est sorti mais il a hurlé le gars il a hurlé il a hurlé ici il dit rentre pas il y a pas un terroriste qui rentre ici c'est clair il est hlé tu vois le gars hurl ils ont fait sec la il hurl il hurl parce que le gars il soigne des gens tous les jours il voit des gens à moitié morts il voit des morts il v truc et maintenant les gens qui ont tué ces gens-là tu veux que je les soigne mais mais tu es fou tu es tu planes complètement tu es es tu es tu es complètement malade donc il y a des gens que maintenant ça ça cette cette situation là il y a il y a il y a un an elle se sépare elle se serait pas produite c'està direire 1 an il y a un an il y a un teréroriste brissé ou malade quand il y avait le covid ou n'importe quoi il serait venu se faire soigner il l'aurait soigné il y a pas de problème parce que c'était dilué mais maintenant l'extrême de la de de la situation elle a révélé les identités elle a positionné le monde elle a positionné les individus ça c'est le ça s'appelle le datat le Daat ça veut dire que maintenant tu tranches c'està dire tu c'est c'est maintenant tu le discernement ça c'est bien ça c'est pas bien ce discernement là il vient maintenant il coûte cher parce que pour pour se réveiller et avoir le discernement c'est ça ça coûte le prix que ça coûte mais la nkuda Tov qu' a c'est sachez que ce qu'on est en train de payer maintenant ça fait mal parce que c'est concentré c'est tout mais si si on on avait pas fait ça on aurait vécu la même chose en 1 an ou 3 ans ou 5 ans on aurait eu les mêmes massacres peut-être même plus mais mais comme c'est concentré alors ça fait très mal mais les résultats par contre ils sont extraordinaires ça il faut remercier Hashem la prise de con consence l'éveil La Redoute l'entraide tout ça c'est c'est quelque chose d'extraordinaire sur ça il faut remercier haschem donc faireouva ça veut dire maintenant voir H pné zaken de voir le visage du zaken c'est-à-dire de voir la vérité dans dans son côté le plus absolu possible que le TAD il représente ça c'estàd quand on voit lead comme Rabou dit dans dans les côé moral on voit les quatre les quatre éléments dans dans dans un seul élément tu vois le feu l'eau la Terre l'Air tu le vois dans un seul élémentout tu quand tu vois le tadolam tu vois qu'il y a plus tous ces éléments là il y AAD tu le vois dans le tadolam donc ça ça remet tous les éléments en place et c'est comme ça que tu peux faire Touva nous dit quand tu vois le visage du TAD tu fais Touva parce que ça te régule tout t tout toutous tes quatre tous les quatre éléments qui en toi parce que lui il est dans l'élément parfait qui inclut ces quatre éléments c'estàdire que ces quatre éléments ils sont arrivés à être tellement parfaits qu'ils se sont inclus tous les uns dans les autres ils sont devenusad qui s'appelle tadodolam et donc quand tu vois le tsadq tu vois ça donc ce que les gens ils ont besoin de voir c'est le visage du Tsadik c'est ça qu'ils ont besoin de voir donc quand à chaque fois que que qu'on étudie les couté Moran qu'on diffuse les couéman qu'on fait qu'on se réunit pour parler de Rabenou ça ça s'appelle faire Tuva Touva ça veut dire que maintenant tu vas montrer que une dimension où tout le monde va trouver sa place et tout le monde va pouvoir se faire les bons choix mais tu peux pas dire à quelqu'un faitchouva faitchuva il sait pas ce que ça veut dire il sait pas ni où il est ni où il va tu lui dis fait Touva il peut pas il peut pas te faire Touva donc ça c'est clair alors c'est ce qu' dit ici donc maintenant il y a que envoyant la lumière du visage de l'ancien c'estàdire de voir ce qui incl les 70 facettes de la T c'est la seule chose qui qui va la sortir à la princesse qui va la sortir de de de de l'emprise de de la sitraara qui est le Hevel hayofi le Hevel hayofi c'est-à-dire la beauté qui est qui est qui est comment on dirit v veine ouais la la la beauté qui est veine ou qui est superficielle cette beauté veine ou superficielle c'est l'arbre de la connaissance du bien et du mal c'est écrit quand ils ont vu Adam et Hava le fruit ils ont vu que c'est il y a fait oou Laï c'est quelque chose qui est beau à voir la HMA c'est beau la HMA c'est beau la soumission c'est pas beau ça paye mais c'est pas beau tu es pas beau parce que c'est pas que c'est pas beau parce que c'est pas beau c'est parce que tu as pas les yeux pour voir ça comme Israël quand on te dit que maintenant 90 % de la beauté du monde se trouve ici à Jérusalem tu peux pas voir ça qu'est-ce que tu vois comment tu peux voir que que que que Jérusalem c'est c'est neuf fois plus beau que l'endroit le plus beau dans le monde mais il y a des il y a des des trucs féériques dans le monde tu vas au CH de Niagara ou tu vas dans le Nevada ou toi tu vas en Suisse ou tu vas je sais pas tu vas voir des des scènes des des des trucs ça je prends l'endroit le plus beau qu'il y a dans le monde c'est pas le 10e de la beauté de Jérusalem alors regarde où on est dans dans dans dans notre vision des choses mais ça notre vision des choses c'est la vision de notre cerveau c'est pas la vision des yeux les les l'objectif lui il voit la même chose c'est pas le problème c'est pas les yeux au même le problème c'est que l'esprit il est tellement corrompu il est tellement à l'envers queil voit queil voit des choses il voit c'est c'est c'est quoi c'est il y a rien qui qui pousse tellement c'est pas beau il y a des pierres des des trait qu'est-ce que qu'est-ce qu'il y a de bout qu'est-ce qu'il y a de bout c'est vra pas a des il te disent non on sent une grâce quelque chose de spécial mais ça c'est c'est très très mais effectivement dans la réalité c'est dur il y a un cinéaste il est venu il tournait à yérushalim un cinéaste il faisait ses films à Jérusalem il a dit pourquoi parce qu'il dit dans il dit la lumière qui à Jérusalem il y a nulle part dans le monde la lumière du du soleil c'està dire la lumière qu'il y a pour filmer ça existe pas dans le monde donc ça ça c'est ça ça c'est des c'est des c'est du concret voilà un spécialiste de la nous on connait qu'est-ce que ça change pour nous la lumière quand on se lève le matin la lumière qu'il a à à Tokyo ou à Paris ou à Jérusalem on au qu' une différent le soleil s'est levé bon s'il fait jour c'est tout mais un gars qui est dans le cinéma c'estàdire que que qui que toute sa vie il recherche il a une acuité une acuité mentale de de de recherche dans la dans la dans dans la dans la lumière dans les effets et tout il te témoine lui il te dit ici il y a une lumière qui a nulle part dans le monde pour fil donc tu vois quelqu'un qui arrive à toucher un petit peu quelque chose qui est à Jérusalem maintenant la torale tu dis voilà Jérusalem il y a neu fois plus de grâce plus neu fois plus de beauté dans le monde vas-y allez cherche débrouille-toi demande à Hashem qui te montre donc tu peux pas faire Touin avec ta tête parce que ta tête elle voit rien tu tu peux pas voir tu peux pas prendre conscience de la gravité du mal et de la de la beauté du bien comment tu vas prendre conscience de de de la beé beuté du bien comment c'est extraordinaire le bien comment tu vas voir que Rabenou il reçoit un étrog à S et Rabenou il a une joie extraordinaire il danse il demande qu'on amemène un violon que les gens il dansent et tout il était un éoc bon quelqu'un aujourd'hui il a chaté un étrog il ach un étrog c'est tout mais c'est pas il va pas commencer à faire amener un orchestre pour pour chanter et même s'il le fait c'est du cinéma toute façon parce que c'est pas vrai il a pas il a pas la sensation de ça mais semblant comme il a vu dans des livres que c'est bien de faire semblant qu'on est joyeux qu'on a un beau étrog alors il fait semblant qu'il est joyeux mais il est joyeux de rien du tout parce que le diamant il a perdu de toute façon donc il peut faire ce qu'il veut c'est juste faire semblant que ça marche c'est tout ce qu'il peut faire mais le TAD il fait ch pour nous il nous change B vraiment de l'intérieur de plus profond de nous-même c'est pas une simulation de bon on essaie de faire c'est une Touva amtique pour ça faire Touva changer ça veut dire écouter le Sadik et et et et essayer de de montrer aux gens la grandeur de la Torat de Raben non des fois on a un vrai sentiment je me rappelle une fois il y avait des souous j'avais acheté un truc très très cher et c'est vrai qu' je le trouvais très très beau par il encore plus cher normalement par prês à la fin et c'est vrai que je le sortais et je le regardais comme ça je me rappelle j'avais un sentiment jusqu'à maintenant je me rappelle c'est pas logique non mais ce qui est logique aussi c'est que dans la dans le dans la dans 50 millions de consommateurs je crois que ça maintenant ça s'appelle 60 millions de consommateurs quand tu payes quelque chose cher tu es obligé de dire que c'est beau parce que sinon sinon ça va pas c'est c'est obligé que tu le trouves beau c'est tu vois bien il y a des gens il payent des chaussures à 2000 € la paire alors que tu peux en avoir à 50 mais tout ça c'est pour que il disent ces chaussures elles sont très belles alors qu'elles elles ont rien de spécial mais le fait qu'ell coûte 2000 € ça les rend belle mais c'est pas c'est pas c'est elles ont rien de spécial être dans le plus bel endroit au monde merci hasem pour la reconstruction de la maison d'EM qu'on a le mérite d'être encore là amen amen madame merci beaucoup merci pour votre présence et votre soutien donc il faut il faut juste juste de la Bina si si on n pas la Bina dans la Torah on peut pas on peut pas savoir quoi faire nous dit regarde tu faux faire tchouva tu te lèves à tu te fais B des doutes voilà tu as fait Touva tu as amené la guouaé tout il y a tout tu fais ça tu as fini il y a que ça c'est tout maintenant les brelever ils expliquent c'est pas qu'il y a que ça c'est que tu vas arriver à tout après mais ça s'il y a pas ça si tu commences sans ça tu es rentré à Hollywood tu es pas rentré dans la dans la dans la Torah la Torah elle commence avec ce point là qu'est-ce que c'est Hashem qu'est-ce que c'est IR Hashem on dit bbhem B les gens qui sont dans la maison de Dieu la nuit ça c'est des offem ça c'estem ça c'est c'est les vrais de là tu commences après tu vas voir que tu vas t'arranger mais tu vasarranger de l'intérieur tu vois de l'intérieur tu vas dévitaliser le mal de l'intérieur tu vas commencer à te battre avec avec le mal faire semblant que voilà tu ça y est maintenant j'ai décidé je m'énerve plus je mange plus de truc je vaux plus de je je vais me battre contre taavil je vais contre taavat Mamon tout toutes ces chosesl c'est dommage que tu essayes parce que tu vas pas arriver prends prends la méthode que Rabenou te dit Rabenou te dit tu te lèves à tu fais be des doutes avec ça tu vas arriver à tout non seulement tu amèes le Masi mais tu asère ton masi à toi déjà que toi tu vas te délivrer du mal complètement mais ça c'est dur à rentrer dans le monde bashem aujourd'hui il y a une armée de rabenous dans le monde qui fait ça bashem partout partout en er en France partout des gens il se lèvent à khatsot comment à Montréal voilà je vois ils vont à ratsot au au B mraage il font ensemble on voit que le monde il y a que que ça rentre mais c'est dur c'est dur à rentrer parce que il y a pas d'emprise de l'imagination comment quelqu'un il va se lever la nuit et il va parler avec Hashem avec ça va tout réparer c'est dur tandis que maintenant quand tu montes sur un truc tu fais la boxe tu tu donnes un coup tu trucques et tout bah tu as l'impression que tu as fait quelque chose commeahman dit pour la simra il dit mais les gens ils peuvent pas c'est ils peuvent pas croire que la simra ça répare le monde c'est pas possible de danser mais c'est pas sérieux de danser alors que lui te dit que c'est la chose la plus sérieuse qui existe dans le monde c'est de danser vas-y danse 3h tu vas voir essaie de danser 3h comme il dansait ici tous les jours c'est dans dans le colollet dans la mais on est passé j'ai regardéis par la fenêtre là-bas j'ai vu qu'il y avait le petit panneau qui qui était dehors il est il l'ont mis il est à l'intérieur dans dans la fenêtre de l'extérieur on peut voir que ici voilà il y avait la c'était laiva c'était brelè quand tu descends au côtel il y avait avant un petit pancarte ici c'était laivaahman il avait une petite pancarte il l' enlevé parce qu'il y avait trop de gens qui venaient de visiter et voir il voyaent ça les gens qui étaient là-bas ils voulait pas être dérangés ils ont enlevé la pancarte mais là-bas il dansait 3h par jour 3h par jour il danscer des gens qui perdaient pas une minute dans leur vie racheter ce ma hein ce MAOM on peut pas la [Rires] racheter-ce tu vas acheter tu crois que c'est des murs c'est des truc c'est des choses qui sont dans la dans dans il a pas ri mais ça elle a ri mais un an plus tard elle a eu l'F vas-y moi je pas à vaille 3h par jour danser mais mais les gens ils vont te prendre pour un fou tu tu vois ça ils vont te prendre pour un fou qume chose tu dis quoi te lever la nuit tu fais ça ça tu vas amener le mach mais sois sérieux comment d'abord viens viens é tuudie fais des trucs comment ça te comment déjà t'arranger comence si tu fumes arrêtees de fumer si tu fais ça mais les gens il comprennent pas que c'est comme ça que tu vas tu vas arriver ce qu'ils te disent de faire tu vas arriver à le faire par le fait que tu vas faire des doutes avec ça tu vas tu vas dévéaliser le MAN parce que quand tu te lèves en fait tu tu vois le B dit tout celui qui a du c'est comme si le BETD il était construit de il vit dans la période du betamdach parce qu'il a du il a le datat il a la conscience véritable maintenant quelqu'un qui vit avec du datat il vit dans dans le temple maintenant chaque fois que tu tu te lèves et et tu te lèves parce que maintenant tu te tu t'endeuilles sur le temple toi tu peux même pas t'endeuiller sur le temple tu sais pas ce que c'est mais tu fais semblant parce que le TAD qui t'a dit fait ça alors tu dis voilà comme il y avait un qui qui pleurait dans avant il pleurait quand quand dans dans la qu'on fait avant le avant le le cratchema il du matin alors je me rappelle pas quel passage exactement mais il pleurait là-bas alors ils lui ont dit mais toi tu tu es pas tu es pas un quelqu'un d'érudit tellement et tout qu'estce pourquoi tu pleures dans tous les jours dans le passage de cette filleelà dans ce passage là de la prière il a dit non moi je moi je comprends rien mais moi je voyais ravnahman TER toujours quand il arrivait dans ce passage il pleurait donc moi aussi quand quand j'arrive dans ce passage je sais que c'est une station il faut s'arrêter il faut pleurer là-bas parce que lui il pleurait là-bas ça veut dire que c'est bon de pleurer dans ce passage regarde quelqu'un où il peut arrivé par par la soumission il arrivé à pleurer dans l'endroit où il faut pleurer alors qu'il comprend rien il sait même pas ce que ça veut dire mais comme il a vu ravnahman tchiner pleurer alors lui il pleurait dans ce passage là mais il a attrapé il attp parce que si rabnahman tchiner il pleure ça veut dire que rabinan il pleurit ça veut dire grab il pleurit ça il il a attrapé pourquoi parce que par soumission c'est tout ça c'est la jour tu te lèves les gens ils te disent mais attends mais pour qui tu te prends te lever à à ratot pour te te aller tend deuillé sur le temple mais allez commence déjà à faire ce que tu peux faire et cetera les gens ils méprisent énormément ça mais c'est pas vrai rabeno il te dit moi je te soigne avec les médicaments les plus puissants qui qui a jamais existé au monde c'est vrai que tu es malade c'est vrai ce que tu sais pas ce que c'est le temple du tout tu sais rien mais écoute-moi fais ce que je te dis de faire c'est tout lève-toi la nuit et maintenant si tu te PE si peux pas t'endeuiller sur le temple endeuille-toi sur sur sur sur le le manque de conscience divine dans le monde endeuille-toi sur ton éloignement d'Hashem dis Hashem quand est-ce que je vais changer quand est-ce que je vais progresser quand est-ce que je vais commencer à te servir vraiment et cetera commence à t'endeuiller sur ça ça ça s'appelle s'endeuiller sur le temple le temple c'est la conscience tu t'endeuilles sur le manque de conscience c'est ça c'est ça le le de de faire Tuva bemet et avec ça tu vas changer complètement tu vas voir que tu vas te lever un matin il y a des choses qui vont disparaître dans ta vie tu sais même pas comment c'est parti un matin tu te lèves tu dis bon ça je ça m'intéresse plus ça y est j'arrête j'arrête c'est tout il y a des gens c'est des fous des jeux vidéo des des journaux des ou des des courses de voiture ou des trucs ou et un matin il se lève il a plus ça mais comment ça se fait que que c'est parti parce que si tu as quiis la conscience il te manque rien qu'est-ce qui te manque dans dans quelque chose c'est la conscience de la chose par tu es pas conscient si tu étais conscient de la mort tu serais conscient de la vie tu exploiterais la vie c'est pas conscient de la mort tu pas exploiter la vie tu sais par ce que c'est la vie s'il faut savoir ce que c'est la mort pour savoir ce que c'est la vie tout c'est comme ça c'està dire si tu veux vivre une chose faut que tu sois conscient sinon un inconscient s'appelle pas qu'il a vécu prends quelqu'un qui qui est r V Shalom dans le coma emmènele aussi CMA ou èneele dans un dans un festival de musique et tout et après quand il va se réveiller quelques temps après tu lui dis tu sais tu as été plein de fois au cinéma et plein de fois dans des concerts de musique où j'étais j'étais pas là j'étais endormi je savais pas du tout j'ai pas tiré plaisir de ça du tout j'étais inconscient celui qui est inconscient qu'est-ce que tu veux qu'il vive c'est rien le pauvre maintenant tu don un inconscient tu lui dis fait Touva comment il va comment tu veux qu'il fasse Touva la seul chouv qu'il peut faire c'est que que maintenant il est conscient qu'il est inconscient c'est tout c'est la seule chose qui peut arriver déjà il se rend compte qu'il est inconscient il cherche une solution mant il va arriver chez celui qui va qui a la conscience qui qui maîtrise le DAT et lui il va lui donner les les conseils pour faire pour pour devenir conscient et tu vas voir qu'au bout de quelques temps tu vas changer pas un peu à peu près tu vas vraiment changer alors maintenant c'est dans le sur la 60 le passage l alors maintenant dit si tu continues à approfondir le le le groupe le groupe la la le le bouquet si on v le le lien des racines et des des lignes de la crainte et de le et des lignes des des des branches chezouvanimem Zaz bispar chaloch qui sont les unes par rapport aux autres dans dans le qui sont dans le chiffre 3 je regarde parce qu' il parle de il ramène une référence bête mais alors dans quand on a commencé le B coutime il nous a parlé de il nous a parlé de de ce que rabous rapporte dans la dans la Torah que il y a trois trois aspects de la crainte il y a il y a la crainte d'ashem il y a la crainte du maître et la crainte de son père c'est les trois ces trois aspects de de la crainte dans le monde maintenant en face de ces trois de ces trois aspects de la crainte par rapport à ces trois aspects de la crainte on a on a trois trois tikonim despam DEA et de carot c'estàd on a si pourot première chose deuxè chose on a l'éveil du sommeil et trè chose on a qui date à carot c'estd que les femmes qui pouvaient pas avoir d'enfants pas maintenant elles vont avoir des enfants donc ces trois éléments là ils sont par rapport aux trois aspects de la crainte trouve je veux pas pour l'instant j'ai peur de me tromper je veux pas te dire encore l'explication on verra maintenant on on a encore trois qui sont qui sont d'accord on a les les les les ces trois trois sphirotes d'en haut qui sont par rapport à ces trois éléments donc on a si pourot éveil du sommeil et et enfantement et la crainte d'ashem la crainte du maître et la crainte du Père tout attaquer alors maintenant il il explique il explique par rapport à ce que tu demandes Benyamin il dit déjà que les enfants les enfants c'est c'est ça vient de la crainte du père la naissance des enfants parce que ils naissent du paraditrak paraditrak c'est-à-dire quand Yob il a dit il parlait de son père il parit par d'itak la la crainte de de ithak donc la la crainte de Ishak ça qui donne la la naissance des des enfants mais tout est dans l'ORD safprès ce que c'est plus grand que c'est le père le R et d'près ce que tu as dit la dernière fois c'est la vraie connaissance c'est rapportem nonem Bina c'est le Rave et c'est l'élève non mais le père ah dans le dans le dans dans Leem le maître et le père le père c'estem c'est le c'est c'est Adam que que quand quand Adam il a il était il s'est fusionné avec sa femme c'est ça la la la naissance d'un enfant c'est un Daat puisque maintenant un enfant il vient de la fusion du soleil de la lune d'accord le le Daat c'est ça c'est quand tu arrives à à à à faire had entre entre HMA et Bina à ce moment tu donnes un enfant c'est ça le Darat le D c'est c'est c'est le c'est le résultat c'est ce qu'il y a de plus grand mais ce qu'il y a de plus bas dans le dans le dans le niveau mais ça veut dire c'est descendu en bas quand tu es arrivé au dat ça veut dire que tu es arrivé en bas maintenant nous tout ça pour nous c'est c'est très facile d'un côté c'est dur c'est énorme mais d'un côté c'est très facile parce que tout ça nous on l'acquierre par la soumission c'est tout c'est juste par la confiance on a confiance dans dans ce que Rabou dit Rabin Nathan dit et c'est tout ça avec ça on arrive à tous c cescony là on n pas besoin de alors qu'avant tu prends ici par exemple j'ai j'ai les livres de de Rabi Vita prends prends ça lis juste pour juste pour savoir qu'est-ce que c'est des des des travailleurs des tadikim va voir qu'est-ce qu'ils ont fait pour arriver à à des choses que qui sont par rapport à ce que Rabenou il te donne c'est c'est rien du tout par rapport à ce que Raben mais eux ils ont c'est des gens qui qui ont qui se sont déchirés toute leur vie enfermés 24 heur sur 24 que que dans la Torat et la Tefila des hudim des choses incroyables pour arriver à décrocher des éléments toi il viens donne tout près tu juste tu lui fais confiance et tout il te sert te donne te donne gratuit c'est gratuit quand il est venu à la Khatouna il leur donne gratuit il le gratuit confiance juste c'est tout d'être sceptique d'être sceptique on va donner des antiseptiques c'est sûr que que que c'est pas c'est pas maintenant que sceptique benamine sceptique c'est c'est c'est c'est c'est prendre conscience de de la de la valeur de la grandeur il faut il faut il faut faire rentrer des du relief de la profondeur il faut faire grandir la la chose dans ta dans ton approche il faut que tu saches comment c'est grand la chose tiens tiens Shalom Benyamin de lelea je sais pas qui c'est mais s'appelle lelea que Dieu le bénisse hein que hasem il le bénisse amen il voà Benyamin te dit queem il te bénisse donc on a on on avait ces trois ces ces ces trois éléments qui qui fonctionnent ensemble c'està-dire quand on arrive à à la réparation c'est les chaussures à trois coins c'estàdire que dans nous nous on a les chaussures à trois coins mais il faut pas oublier que ces chaussures à trois coins elles vont nous amener à ces trois à ces tyconyes là c'est parce que justement come on a des chaussures à trois coins et on va pas les on va pas all se présenter à au au aux Jeux Olympiques des des des des des plus belles chaussures du monde c'est une chaussur c'est des chaussures à trois coins donc qu'est-ce qu'on va trouver on va trouver comment quelqu'un on va on va lui faire confiance et il va nous donner le résultat au lieu qu'on fasse t tous les tous les tous les les calculs de par nous-mêmes il va nous dire voilà le résultat c'est ça allez fait comme ça c'est l'attitude du th l'attitude du cordonnier c'est qu'il lui dit il dit voilà j'ai une lettre du roi pour toi il dit dis-moi qu'est-ce qu'il y a écrit là-bas c'est tout il dit pas il dit pas donne don ça m'intéresse ou une lettre du roi je vais lire non non lui il sait très très bien que qu'il a des que que lui il fait des chaussures à trois coins donc il a pas du tout l' imagine pas une seule seconde qu' va comprendre quoi que ce soit dans le message du roi même que c'est l'adresse elle s'est adressée à lui la lettre mais il a un envoyé du roi qui vient alors réfléchis une seconde c'est un envoyé du roi qui vient lui il habite chez le roi lui il a cette lettre il a reçu du roi donc il y a pas quelqu'un au monde qui peut t' interpréter la lettre plus que lui même si tu elle t''est adressé à toi elle réfléchit lui toi tu sais pas qui c'est le roi tu l'as jamais vu tu sais rien du tout maintenant il te convoque tu sais m pas pourquoi il te convoque tu sais pas ce que tu fais dans ce monde tu sais pas du tout tu sais pas du tout ce que tu fais dans ce monde combien de gens il croyaient qu'ils sont venus dans ce monde il ils ont fait n'importe quoi de leur vie ils croyent que c'était ça la vie Savit pas maintenant tu reçois quelqu'un qui vient et te dire regarde j'ai une lettre pour toi du roi il dit dis-moi qu'est-ce qu'il a écrit dit le roi il veut te voir sûrement que dans la lettre le roi il va pas écrire que ça je veux te voir il y a sûrement d'autres choses c'est un petit peu envelopper mes sincères salutations mes TR je sais pas quoi un peu dis-moi qu'est-ce que je dois faire le roi il veut te voir j'arrive ça y est je viens tout de suite tout alors que leam c'est le le contraire il commence à dire attends quoi moi le roi non non non là il a quelque chose qui va pas moi le roi il veut me voir mais moi qui je suis pour que le roi il a des khamim plus grands que moi mais il t'a pas demandé il t'a dit il veut te voir c'éta où qu'est-ce que tu commences à dire qui je suis que je suis pas voilà il rent nous bchem on rentre dans tous ces tykonyes là qui sont des tyticonyes plus grands que que le harizal plus grand que rabishimon c'est des tyticonyes très très très élevés on est on est on est rent de façon parfaite juste par la soumission c'est tout juste parce qu'on fait confiance c'est tout c'est c'est tout Rabénou dit si tu me fais confiance je t'amène dans des niveaux où il y a pas un tsadq au monde qui est arrivé à ça je t'amène des niveaux plus grands que tous les tadikin qu' y a eu dans le monde parce que Rabenou il a il a il a la Bina parfaite il y a aucune il y a aucune possibilité chez Rabenou qui va se tromper sur quelqu'un ou qui va se tromper sur une méthode parce qu'il a une maîtrise de la 50e porte de la Bina donc il sait exactement qu'est-ce qui adapte à chaque individu là où il se trouve pour arriver à malroout c'est-à-dire pour lui donner le pouvoir de faire ce qu'il a à faire sur terre juste s'accrocher faut s'accrocheraccrocher dans laemouna c'est tout et c'est pas facile ne croyez pas même quand quelqu'un il faitatot il fait on est plein plein de de trucs dans nos têtees dans on a plein de de de préenregistrement de beaucoup beaucoup de notions sur sur le sur nous sur sur la vie familiale sur l'éducation des enfants sur on a plein de choses qu'on draî que ces choses-là elles nous viennent de n'importe où c'est c'est c'est pas ça rien à voir avec avec la Torah ça rien à voir avec la vérité c'est des choses qu'on draine qu'on a vu comme ça B on fait comme ça Rous dit il faut pas il faut pas taper les enfants il faut il faut faire tout toujours tout en douceur il faut pas il faut pas de violence il faut pas deuc Rabenou il donne il te il te dit comment ça marche te dis comment ça marche et bemet il y a il y a un père qui m'a il y a un père qui m'a touché cette semaine ça m'a ça m'a fait pleurer B un père il m'a dit il m'a parlé il m'a dit il m'a dit vous savez mes enfants j'ai deux enfants à moi qui qui m'ont ils sont venus voir ils m'ont dit tu sais papa on voulait te dire que tu es le meilleur papa du monde ça existe pas un papa comme toi parce que c'est des enfants là ils ont commencé à glisser à sortir complètement et le père il les a suivi là où ils étaient il les a aidé là où ils étaient il leur a financé leur folie il les a suivi là où il étaaient il les a jamais lâché une seconde il les a aimé là où ils étaient et ça avec ça ils sont revenus il dit il y a pas un père comme toi au monde on a des amis tous tous les tous les amis qu'on connaît les parents les ont jetés dès qu'ils sont sortis des des rails ils les ont jetés complètement et toi tu es resté avec nous tu nous as aimé tu nous as encouragé ça existe pas un père comme toi au monde vous voyez mais ça ça c'est que Rabénou qui peut t'apprendre ça comment tu veux savoir ça tu vas demander à quelqu'un il va te dire mais pas du tout mais c'est c'est truc la norme c'est ça tu sais combien de jeunes qui ont qui ont la semaine dernière j'ai vu un jeune que bourchem aujourd'hui il a 23 ans 24 ans il a déjà sa maison il a sa maison à lui et tout mais ses parents ils l'ont jeté de la maison à l'âge de 15 ans et des des des gens très des gens très bien des rassidim très très bien des gens de la haute dans de la haute bourgeoisie dans la rassidoute des gens trèss très bien ils l'ont jeté de la maison dit tu sors de nos de nos critères tu dégages d'ici il a quitté la maison de ses parents l'âge de 15 ans et le gars il s'est battu il a truc et tout il est arrivé il s'est construit il a travaillé voilà il a déjà acheté sa maison il a 23 ans lui et tout voilà il a il a trouvé son équilibre il son judaïsme il ressemble pas à celui de ses parents mais il a shabbat il a a tout il y a les filine tous les jours il y a des la cacheroute il y a tout il vit son judaïsme à son niveau combien de gens sont si tu as parabenou tu peux pas faire ça parce que parce que tu as tu as tu as une norme dans dans ta tête qui c'est ce que tu vis tu le vis par par par intelligence artificielle c'estàdire c'est ça ça ça doit être comme ça c'est tout si c'est pas comme ça ça vaut rien il y a pas du tout de de il y a pas du tout la compassion il y a pas du tout de de tu sais pas comment ça fonctionne mais un père qui est capable de suivre ses enfants là où ils vont il dit je te lâche pas et tout je suis avec toi non j'ai envie d'aller truc allez viens on y va même ils avaient envoyé il voulaient aller en dehors des Israël des vacances dans des allez viens je je je vous accompagne on y va je vous paye le voyage allez je vais avec vous il accompagnez leses et ça ça fait que les enfants ils sont revenu parce que ça passe ces ces ces moments-là c'est des moments de de révolte des moments de difficulté ça passe si maintenant tu es patient tu sais gérer ça après c'est ça ça revient ils reviennent les de plus belle après quand ils reviennent mais les gens que quand il y a une crise comme ça ils sont ils sont durs et et ça je vous donne un exemple sur unan de Rabenou mais Rabenou il y a des milliers deort dans T dans tous les domaines dans tous les domaines si tu écoutes Rabenou tu tu arrives à des des des réussites dans dans la vie extraordinaire extraordinaire que les plus grands de ce monde ils sont pas arrivés ils sont pas arriver il a une Bina parfaite il te dit exactement comment ça fonctionne les choses et en plus adapter à toi là où tu te trouves c'est pas maintenant une méthode générale que voilà les seul chose général c'est tu fais ça ça c'est général pour tout le monde mais après vivre les choses te donne des méthode adapté le dialogue exactement non pour une maman c'est autre chose c'est la tolérance c'est très difficile c'est très très difficile donc maintenant dans les TR qu'on a vu nous a dit les TR qui sont les TR les TR aspects de la crainte comme on a vu si pour réveil du sommeil et naissance la crainte la crainte du maître et et le la crainte du père et la khma la Bina et et le DAT tu verras que dans chaque groupe de trois il y a deux qui sont un avec l'autre il y a il y a c'estàdire quand il a Rabenou dit c'est un principe général rabous dit ça dans les côté moral il y a un principe général que quand il y a trois il y a toujours un qui a avec un des deux qui va choisir un plus que l'autre c'estàdire que quand il y a deux il y a un en face de l'autre mais quand tu rajoutes un troè ce trè automatiquement il va s'orienter vers un ou vers l'autre c'estàdire le trè il va pas amener un troisème élément il va aller vers vers un ou vers l'autre alors il dit ici dans dans dans dans le ce même sens là il dit quand il y a dans dans les trois qu'on a dit il y a deux qui sont en face et le trisème il il arrive pour pour pour le développement et mais il y a deux qui sont en face ça on le voit on peut le voir facilement dansma binad que que RMA et Bina ils sont en face la lune et le soleil c'est-à-dire que ils sont en face c'est les opposés et comp complémentaired que c'est eux le principal maintenant le Daat ça va être le ça va être la la la la fusion de ces deux le le le le fait de faire descendre C ces deux choseslà donc il dirahman quand on voit ces trois tu verras toujours deux qui sont un en face de l'autrei bennem le trème c'est lui qui qui décide c'est-à-dire qui va amener le la décision entre les deux donc voilà ça c'est ici il fait allusion aussi à cette Torat dans les côé moral dire quand il y a un trisè il va il va faire il va faire que que que c'est ce c'est c'est celui-là qui va un qui va prendre le dessus par rapport à l'autre dans les deux il va y avoir un qui va être plus important que l'autre dans le moment dans le moment qui qui est maintenant demain continue làdedans mais c'est ça rentre c'est profond c'est profond et mon avance pas demain demain c'est vendredi donc dimanche dimanche après-midiem donc ce soir on se retrouve sur Commencer parit avecabanem et on avance on avance n'ayez pas peur ça ça fait mal ça fait très mal ce est en train de se passer mais n'ayez pas peur parce que de ça il va sortir un bien comme il y a jamais eu dans le monde comme on a jamais vu il va sortir un bien extraordinaire c'est les douleurs d'un accouchement que qu'raî depuis des années des ann per à tous ces enfants et ces gamines qui sont enfermés là-bas à Gaza et qui souffr le martyre en ce moment les pauvres ils sont je crois qu'ils ont ils ont déjà averti 9 familles de de que qu'ils avaient leur leur leurs proches qui étai qui étai en otage mais il faut pas oublier aussi tous les otages tous les otages mentaux qu'il y a combien de gens que mon mentalement ils ont été ils ont été emprisonnés dans des dans des concepts qui sont complètement faux c'est toute leur vie qui qui qui saute c'est pas que qu'une souffrance comme ils sont che mich en train de vivre maintenant là-bas c'est c'est une des vies qui qui partent complètement parce que qui sont les concepts qui sont faux ouais qui sont en train de se libérer exactement tous ces otages là ils sont en train de souffrir pour la libération des autres c'est sûr safie pour bien sûr bien sûr bien sûr comme y qui s sacrifié pour que le pour que les frères il comprennent et et quand il dit an Yosef il se prosterne avant qu'il disait an Yosef il voulait le tuer maintenant maintenant il dit alors voilà ce que je vous ai dit avant je vous le dis maintenant an yosephulement avant ils ont voulu tuer quand il a dit à maintenant ils sont prosternés maintenant c'est le prix que ces gens-l c'est qui qui qui qui comme Joseph il a dû passer 12 ans en prison il a dû passer de l'injustice et des peurs des des des choses terribles et se renforce dans la joie et de rester connecté avec Dieu dans la joie dans laemouna pour arriver à la fin ce qu'il avait dit au début c'est tout pour lui a rien qui a changé la seule chose que sa souffrance c'est tout ce qu'il a passé ça a donneé la maturité de ça permis à donner la maturité à ses frères que après ils l'ont reconnu ils l'ont accepté comme étant le maître de la génération mais avant c'était l'opposition c'est c'est ce qu'on vit c'est toujours les même principe il il y a pas de changement le monde c'est c'est sont des clés hein exactement qui sacrifie pour si yosph sacrifie pour Yehouda exactement c'est toujours l'inversion il y a toujours cette inversion là il y a des des des come comme on dit dans le monde il y en a qui paye pour les autres c'estàdire que ces gens-là ils sont en train de payer pour que les gens il se réveillent ces gens-là c'est des tadikim qu'est-ce qu'ils ont fait tu as des enfants là-bas de 3 ans un gosse de 3 ans là-bas qu'est-ce qu'il a fait il a il a il a fait quelque chose de mal dans sa vie 3 ans il paye pour le pour pour que les gens se réveillent c'est tout on me repend aussi en ce moment mais les gens de Gaza aussi ils souffrent de parquet attaqués parti d'homme ALP sont pas attaqu par sont attaqu par vous avez bien dans votre nom d'homme ça veut dire d'homme ça veut dire il faut se taire ah un bébé de 8 mois aussi je savais pas je c plus petit il avait 3 il y a pas de logique làdans pourquo prendre qui faetrouve 4h pour pour la parach explican ch qu'on ait des bonnes nouvelles que qu'on arrive à tout le monde dit que ça va durer un certain temps comment que que que que ça va durer quelques mois on peut pas savoir ça dépend de la rapidité du traitement de la réaction du traitement on commence le traitement peut-être ça va r ça va ça va réagir plus vite atten portez-vous bien des bonnes nouvelles merci pour t les amis