LM Torah 60 - 3 Dec 023

Kind: captions Language: fr Shalom les amis bon après-midi à tous et à toutes un peu en retard mais bon on essaie d'attraper on va faire dans la dans la 60 on continue la on fait le cours pour de la vieraham Val ben Christian pierreon pour la délivrance immédiate de de tous les tous les otages pour la de tous les soldats de aucun blessé pour qu' aucun aucun blessé aucun attentat pour la fin du terrorisme pour que lesangant du monde il comprenn comment il faut il faut se il faut se se prévenir par rapport à ça même en France voilà Paris quelqu'un qui a qui a poignardé des des gens Stam près de la Tour Effel il a tué un un touriste allemand et des blessé des gens c'était quelqu'un qui a passé 4 ans en prison déjà pour des pour des des actes de terrorisme qui était surveillé fichier s fichier si tout ça c'est des tout ça c'est du bisonour c'est de la rigolade tant qu'ils prennent pas les décisions qu'il faut prendre ça va pas se terminer et s'ils prennent les décisions qu'il faut prendre ça va se terminer immédiatement seulement pour ça il faut avoir confiance dans la vie il faut avoir envie de vivre il faut que la vie ça ressemble à quelque chose ça a un sens on ouvre laaka ouvrir toutes les portes pour hanoua pour la protection de Israël amen amen aarona pour ceux qui sont en route va voilà il y en a qui ont pris l'avion tout à l'heure de de Israël et qui vont doivent atterrir bientôt dans 2h et oui c'est oui c'est c'est un déséquilibré mais ceux qui dirigent c'est eux qui sont les plus déséquilibrés je crois et c'est eux les responsables en Israël c'est pareil les deux qui ont fait un attentat il y a quelques jours un rave Dayan qui a été assassiné même la personne qui a défendu elle aussi elle a été assassinée par erreur des gens qui étaient des gens prison il faut nettoyer il faut nettoyer sil nettoie pas S N s'il prennent pas les décisions qui qu'il faut c'est écrit dans la Torah que mach il va venir dans une génération qui est entièrement méritante ou entièrement non méritante il dit que que quand il va il va venir l'époque messianique il va falloir choisir son camp on pourra pas on pourra pas jouer on pourra pas jouer il va falloir choisir son camp oui ou non il fa il il va falloir être clair mche claire on pourra pas on pourra pas être à moitié ça c'est l'époque messianique il va falloir de la clarté le flou c'est terminé on pourra pas vivre dans le flou Amalek comme on a vu cette nuit qui nous a dit notre ami mordekï Amalek c'est le doute ychlerave 240 le amen amen tu reç la lumière de te livrer de toute l'obscurité pour la less de tous les maladesttun Mélissa fini bineonque Christian her ben Christian Christian Charlotte claud benonathanimon benjaminph beneL Laurence B bentimaatriosal Patricia Rach Hermine bel bat Marie Julie la B Abraham benraham Aven Jean-Claude ben Denis Patrick Joseph ben Danial Annette la protection de yemia Ben Rachel enz ben Isabel ben Yonathan ben pour tous les malades et les blessés de Israël amen pour la paix dans le mondeem on a besoin de beaucoup de miracles pas un petit peuem révèle que le TAD qui se révèle que les gens il voient la véritéem alors j'ai pas mon livre de biroi les coutumes sur quoi on fait d'habitude euh je dois l'avoir au Michkan normalement mais on va étudier sur la Torah 60 que RAM benahman il dit que qu'est-ce qui s'appelle Torah be Kar qu'est-ce que s'appelle toi Torah avec de de la force c'est dire avec de l'effort c'est d'aller avec une Torah c'estàd de de fréquenter une Tor d'être d'être connecté avec cette Tor cet enseignement du C Moran c'est ça qui s'appelle t alors maintenant rab il dit les lesirz maintenant Rabou il dit que pour arriver à à à amen amen amen madame pour vous aussi votre famille que du bien pour arriver à cette richesse qui nous donne bon ta T qui nous donne la Bina de la Torah comme on a vu que il y a la de la tor et il y a la Bina de la tor il y a la de la tor c'est la connaissance c'est sa dat et il y a la Bina de la tor c'est quand leadat il se Connect il se connecte avec leim avec l'arbre de vie c'est-à-dire que maintenant la tor elle devient vivante elle devient adaptée elle devient concrète elle devient on se sent concerné on vit avec la Torah ça c'est la Bina d'accord maintenant pour arriver à cette Bina on a dit il faut de la richesse maintenant comment on arrive à la richesse rabous dit dépréatique particonéatique c'est-à-dire dans avec la réparation de ce qui est ancien dire avec la mémoire la longévité la longévité la mémoire parce que il faut allonger ses jours en mémoire en conscience de l'autre monde rich out il y a une richesse de de consommation c'est la richesse de consommation ça s'appelle pas de la richesse c'est c'est c'est c'est juste des moyens de consommer des moyens d'avoir un pouvoir indépendant d'Hem le nouvel ordre nimrode parau les pyramides les les les comment on appelle ça les les j'ai oublié le nom tu reviendra peut-être toutes ces forces là qui ont la richesse pour consommer pour avoir du pouvoir humain indépendant d'EM alors que la richesse deoucha c'est le contraire complètement la richesse dans la sainteté c'est de la richesse pour avoir de la bon c'est-à-dire pour créer une dépendance concrète avec Hashem c'est le contraire de la ouis la tour de bavel la tour de bavel aussi mais il y a c'est c'est c'est un nom que qu'on connaît bien mais je j'ai pas en tête maintenant mais ça reviendra je vous l'ai dit plusieurs fois euh donc maintenant pour arriver à à recevoir cette richesse il faut des des journées il faut que dans le temps il y ait de la mémoire dans le temps il y a de la mémoire c'est ça qui c'est c'est ça qu'il faut c'est ce qui dans notre temps il faut il faut ajouter de la mémoire parce que le temps par définition il il est il a tendance à l'oubli c'est-à-dire à à à perdre son temps ou à passer son temps à consommer ou à faire beaucoup de choses qui sont pas en rapport avec le avec le le le l'autre monde maintenant si on veut avoir de la richesse c'est-à-dire des outils qui nous permettent de de voir Hashem dans chaque chose qu'on vit de déduire la présence divine de déduire les conseils adéquit qui est la volonté d'EM dans chaque chose pour avoir cette richesse là il faut ajouter de la mémoire dans nos journées c'estàdire dans notre temps il faut mettre de la mémoire donc est-ce que c'est la longévité c'est de faire en sorte d'allonger et de faire grandir ses jours ous dit que chaque jour il est quand il commence il est étroit le jour commence c'est un jour de de temps de ce monde c'est un jour deamasé de ce monde-là donc il est très très étroit très fermé au point de vue au point de vue grandeur au point de vue mémoire de l'Autre Monde il est très très limité alors tout est difficile de prier c'est difficile d'étudier c'est difficile tout ce qu'on veut faire c'est difficile parce que tout ce qu'on veut faire qui est en rapport avec l'autre monde c'est difficile parce qu'on est en début de journée et si on a le mérite d'ouvrir déjà ratot c'est beaucoup plus facile mais sinon le début du jour il est fermé lesoliv les non les olives c'est pas bien pour la mémoire c'est l'huile d'olive qui est bien s pour la mémoire mais les olives au contraire ça mène d'oubli zivouavgoun pour Michel mochoë et Benyamin ang voilà il faut mettre quand vous voulez manger des olives il faut mettre des de l'huile d'olive sur les olives à ce moment-là ça équilibre il y a le moins et le puiss on est à zéro mais de manger des olives ça ça donne de l'oubli alors maintenant quand on veut commencer une journée c'est difficile voilà en jour n un jour qui né le début c'est petit c'est difficile le jour dans son début il est il est court c'estd qu'il a comment on dit la mémoire courte c'est il y a pas beaucoup de a pas beaucoup de marge maintenant il faut savoir début c'est difficile après on avance ça s'ouvre il faut faire en sorte de grandir de faire grandir et d'élargir chaque heure qui vient de la faire grandir et de l'élargir avec un ajout de sainteté quand il un deuxème jour qui arrive que il rajoute dans ce jourl de sainteté ça ça s'appelle la longévité maintenant Abraham Avinou qui a été qui a été donc il a eu la richesseam maintenant Avraham il était Zam c'està-dire il savait élargir ses jours en sainteté et avec ça il avait tout estce écrit je vais avoir la Bina des anciens je va avoir la Bina comme il avait yosf que par lui a dit si il t'a fait savoir tout ça il y a pas quelqu'un qui la Bina et la sagesse comme toi personne qui la déduction la sagesse comme toi si tu es capable d' prêter un rêve d'interpréter un rêve de donner la bonne explication c'est-à-dire que maintenant tu sais exactement ce que ça veut dire tu sais éliminer ce qui sert à rien et tu sais dire exactement ce qui va ça veut dire que tu as la Bina tu as une maîtrise de la Bina et de Lama maintenant avec le la zikna c'estàdire la possibilité de faire grandir ses jours il est arrivé à la Bina qui qui vient de la richesse donc maintenant nous ce qu'on doit chercher il y a des gens ils veulent ils veulent de la richesse maintenant il faut savoir pourquoi tu veux de la richesse si tu veux de la richesse pour consommer no way pas la peine ça sert à rien ça va te rendre pire time is my qu'est-ce que tu vas faire avec ton ton argent tu vas épaissir ton temps tu vas rendre ton temps beaucoup plus lourd que ce qu'il est c'estàdire qu'il va être énormément lourd il va rien laisser R entr comme comme dimension infinie tu vas avoir du temps qui va qui va peser très très lourd donc la le la richesse de consommation c'est très dangereux ça vaut rien du tout maintenant ce qu'on veut c'est de la richesse dit bonenout maintenant si tu veux de la richesse dit bonout de la richesse pour déduire la présence divine voyons voir comment tu élargis tes journées en rajou de sainteté VO voyons voir dans ta journée combien de temps tu as pensé à l'autre monde combien de temps tu as pensé à Hashem combien de temps tu as pensé à tadq combien tu as de temps tu as pensé à ton âme combien quand il y a quelque chose qui s'est présenté à toi que tu t'es dit est-ce que ça c'est c'est ce que Hashemi veut est-ce que ça c'est bien pour mon âme et tu as pris les bonnes décisions voyons voir les gens ils veulent la richesse pourquoi faire tu veux de la richesse si tu veux de la richesse de consommation ça va t'enfoncer encore plus dans la mort dans le dans dans le temps de la mort c'est la mort taasmise monnaie tu vas augmenter ton temps en en lourdeur en lourdeur et ça va devenir tellement lourd ton temps tellement lourd un ennui terrible de consommation consommation de frustration frustration de de sans arrêt sans arrêt donc c'est pas ça qu'il faut chercher tu veux la richesse pas de la richesse occupe-toi de chercher haschem et quand tu vas chercher haschem tu vas trouver la richesse que tu as besoin pour ta bon pour ça que que nos Sages disent que de se lever àot c'est uneou c'est quelque chose qui aide pour la parnasa pour avoir une bonne parnasa parce que celui qui se lève à il y a pas une meilleure attitude de de d'une attitude de l'autre monde quelqu'un il se lève àot Il casse son sommeil le sommeil c'est quoi c'est de l'argent c'est l'argent le sommeil quelqu'un qui dort waouah il est il est il est il est complètement dormi de de de de la Conscience Divine alors le le la richesse de de de consommation c'est du sommeil quelqu'un il casse le sommeil pour pour Hashem pour construire la maison d'Hashem alors il a tout compris il y a pas une plus grande un plus grand éveil de la mémoire que ça donc quand il fait ça il va avoir une journée connectée et sa journée connectée va lui permettre automatiquement de déduire quoi faire quoi pas faire comment faire c comment faire ça parce qu'il va recevoir la Bina donc maintenant si on veut arriver à de la richesse de gdoucha il faut chercher tout simple simplement agrandir nos journées en présence divine alors maintenant pour arriver à cette richesse là on dit c'est parti kounéatique maintenant ça veut dire quoi tikounéatique c'est-à-dire que maintenant c'est le le Tikoun du pas du zaken mais du zakan de la barbre qui est perouf atique qui est le le qui est le la forme du visage ancienne comme ça il a expliqué le le Rave de dans par dans la par son livre d'explication sur sur les côté Moran azakan ou Katar malaev maintenant la barbe elle est elle est elle est elle est étroite en haut puisqueelle est collée au menton et plus ça descend plus elle s'élargit donc ça c'est le le le principe du visage de ce qui est ancien c'està-dire c'est comme un anenton noir Raben dit c'est en haut c'est petit et après c'est large un tonnoir à l'envers pas pas à l'endroit à l'envers c'estàd en haut c'est étroit et après ça s'élargit donc le visage l'apparence de de ce qui s'appelle ancien ça veut dire que c'est la capacité d'élargir l'étroitesses de sortir de l'étroitesse de sortir de la médiocrité de sortir de de la petitesse d'élargir de voir plus large alors maintenant dans ce partsou du zakan maintenant dans ce visage de de la barbe c'estàdire de l'apparence de la barbe il y a dedans les trous les 13 Tikoun dikna les 13ony de la barbe qui sont en fait la capacité de la barbe à à résoudre à résoudre le problème de Lama qui sont qui reçoivent des des des 13 d'interprétation de la Torah dire que maintenant la Torah elle a 13 mesures de d'interprétation c'està dire 13 clés d'interprétation ces 13 clés d'interprétation merci merci Madame kski pour pour vous que du bien toujours avec exactement voilà Jean-Luc Razac le visage du roi il fut dévoilé maintenant pemin donc maintenant le visage d'ashem ce sont les interprétations de la Torah c'estàdire que maintenant la vérité elle a un visage tout le monde dit la vérité tout le monde dit c'est la vérité tout le monde parle de vérité d'accord maintenant il y a une vérité qui est le visage d'Hashem il y a des vérités qui sont des mensonges ou qui sont des vérités à peu près mais le visage la vérité c'est le visage d'ashem interprété par les 13 mesures de miséricorde qui sont c'est les 13 mesures d'interprétation de la Torah et qui sont etad aussi 13 c'est ehad donc maintenant en fait ces 13 mesures d'interprétation de la Torah ce sont les moyens de la bonen c'est-à-dire les clés comment trouver Dieu dans ce monde comment trouver Dieu dans ce monde alors on te donne 13 clés d'interprétation avec ces 13 clés là tu vas pouvoir trouver la T orale c'est-à-dire tu vas transformer l'écrit en oral tout ce que tu comprends tout ce que tu vois avec ton esprit tout ce que tu vois avec tes yeux ça s'appelle la Torah écrite maintenant quand est-ce que ça devient oral c'est quand tu as un rapport entre toi et ce que tu comprends quand il y a un rapport entre toi et ce que tu comprends dans la recherche de Dieu c'est-à-dire que maintenant tu as compris ta place dans la recherche de Dieu tu as compris ta place qu'est-ce qu'à Dieu il attend de toi dans cette situationl et tu sais exactement ce qu'il attend de toi et tu vas essayer de faire ce qu'il attend de toi ça ça s'appelle le résultat des 13 mesures de de miséricorde qui sont la Torah orale donc il y a la Torah écrite c'est tout ce qu'on apprend ce qu'on apprend c'est en vraque comme ça on apprend des choses on apprend tout le temps toute la journée on apprend seulement qu'est-ce qu'on fait de ce qu'on apprend il y a des choses à jeter qui valent rien du tout ok on les jette il y a des choses où il y a comment on dit à boire et à manger il faut faire le tri qu'est-ce qui me concerne à moi j'ai besoin de Torah orale en quoi ça ça me concerne en quoi moi je suis concerné par cette connaissance qui va me servir à me rapproché de Dieu à faire la volonté de Dieu d'accord le 13 voilà qui comme tu dis mich comment mett en place la Torah de manière à ce qu'elle soit vivante alors maintenant PN pnésaken le visage de l'ancien c'est le zakan c'est-à-dire c'est la barbe qui sont les 13 mesures de d'interprétation de la Torah qui sont les 13 mesures d'interprétation de la Torah donc quand on reçoit la Bina en fait la Bina c'est la tor orale la B c'est ce qui va transformer l'écrit en application concrète et pratique et surtout adapté à chacun d'entre nous alors dit Dansan dans le passage 343 Rabou il a dit que l'explication du talmude et des tosaf des Balos sur sur le talmude ce sont des choses très faciles mais les gens ils connaissent pas les chemins d'approche de de de ce qui est écrit dans le talmude et dans mais celui qui connaî le chemin c'est des choses qui sont très faciles dit ça c'est des paroles de dit en fait il faut être expert dans les 13 mesures d'interprétation de la T c'està-dire que celui qui a les 1 qui connaî bien les 13 mesures d'interprétation de la T lui il a il a la vis exacte qu'il faut pour comprendre le talmude et le thsph de façon très facile c'est très facile pour lui en fait qu'est-cece qui rend l'accès difficile à ces compréhensions là c'est le fait que il y a une mauvaise maîtrise ou ou une ignorance des 13 mesures d'interprétation donc la la la machine l'outil qui transforme Lama en Bina elle est il faut le maîtriser si on maîtrise pas cet outil là alors on a des difficultés à comprendre les choses si maintenant on a on maîtrise C cet outil des 13 mesures alors tout devient facile rabous dit c'est très facile rabous dit alors maintenant quand Rabenou parle de atique que que que maintenant quand on a les 13 mesures de d'interprétation de la Torah alors on peut comprendre être Mead c'estàdire trouver des choses nouvelles qu'est-ce que ça veut dire nouvell c'est en fait des adaptations concrète à notre situation à la situation en question il y a une situation qui se présente cette situation c'est une situation de RMA maintenant qu'est-ce qu'on fait par rapport à ça comme maintenant voilà il y a il y a un problème de de terrorisme il y a un problème de territoire il y a un problème de de terrorisme dans le monde ça c'est Lama ça c'est le problème il est là devant nous comment on va résoudre ce problème pour ça il faut de Bina celui qui a pas la la Bina il peut pas résoudre le problème regardez où où on est dans le monde que les gens ils sont capables de de de relâcher des gens qui étaient en prison et que ces gens-là c'est des assassins ce sont des terroristes qui sont déterminés c'est pas des gens qui ont fait Touva puisque maintenant même s'ils ont passé 20 ou 30 ans en prison ils ressortent il reviennent des chefs du du terroriste donc qu'est-ce que vous faites vous êtes vous êtes où vous êtes dans quelle folie vous êtes les dirigeants ils sont plus fous queeux encore tu as pas de Bina n'importe qui te dit mais attention fais attention qu'est-ce que tu fais qu'est-ce que tu fais en fait ce matin je sais pas si quand j'étais au je pas et comme ça je je m'imaginais you Gimel c'est bien you c'estim c'est Laou avec lesm il va avoir la guou alors j'étais comme ça j'ai j'ai j'étais un peu en train de rêver comme ça un petit peu de d'imaginer mais quelle solution il y a à ça quelle solution il y a au terrorisme comment comment mettre fin au terrorisme ces gens-là qui ont trempé dans le terrorisme comment on peut on peut faire en sorte d'abord d'éliminer leur capacité d'agir première chose deuxièmement dissuader les gens d'avoir le même le moindre rapport avec cette chose-là de comment on fait pour ça alors je me suis imaginé une chose je me suis dit maintenant il faudrait créer un pénitentier quelque part dans le désert et tout celui qui a un rapport avec le terrorisme de près ou de loin l'envoyer dans ce pénitentier à perpétuité et qu'est-ce qu'il va faire dans ce pénitentier il va travailler on va faire des activités professionnelles on va faire des usines ils vont fabriquer des choses et ce qu'ils vont fabriquer les bénéfices ça ça ça ira à tous les tous les gens qui ont subi du terrorisme dans leur vie à toute l'éducation dans le monde pour éliminer l'idéologie du terrorisme alors on crée des grands pénitentiers tout celui qui un rapport avec le terorisme terrorisme il pas fichier s ou d ou B ou a dès quelqu'un il a moins de rapport avec des terroristes ou avec le terrorisme directement là-bas dans ce pénitentier là-bas prison à vie et il va travailler pour des choses qui vont contre le terrorisme on va faire mettre sa force son énergie à produire des des des choses qui sont qui vont éduquer le monde à à aller contre le terrorisme imprimer des livres pour éduquer les gens éradiquer cette cette idéologie du monde je sais pas je rêvais comme ça je me disais parce que on veut pas dire aux gens bon la peine de mort en Amérique ok ch électrique mais combien ils vont passé des quand vous voyez les horreurs de ce 11 septembre là comment ils ont calculé ça comment ils sont partis quatre avions et un le Pentagone et deux avions dans le dans les tours à New York et et le 4ème avion qui devait aller à Washington ils ont été sauvés les gens grâce aux gens qui étaient dans l'avion qui sont morts mais qui qui ont qui ont réagi et qui ont qui ont maîtrisé le pilote et en fin de compte ils ont fait ils ont ils ont fait écraser l'avion ils sont tous morts mais quand on voit ça c'est une org organisation tous ces gens-là qui avaient là-bas C des gens qui ont qui ont fait des écoles de pilotage ils savaient tous piloter un avion ils étaient organisés ils sont montés dans l'avion même avec des cutter je sais pas mais ils ont égorgé des gens ils ont tué des gens dans l'avion tous ces gens là ils ont pas fait ça tout seul il y a des gens qui les ont aidé il y a des gens qui leuront appris dans l'aviation à conduire un avion quelqu'un qui vient conduire un avion pourquoi tu vas prendre la conduire qu'est-ce que il y a des il y a il y a des façons de de de d'arranger ces choses-là les gouvernements ils sont contre on peut dire maintenant non c'est pas un acte isolé celui de Paris puisqu'il était fiché il a passé 4 ans en prison c'est un assassin potentiel c'est le c'est les responsables c'est le gouvernement c'est les les assassins c'est pas lui lui c'est Lui Il vous a dit la couleur moi je veux tuer des gens il te le dit il te le dit clair moi je veux tuer des gens il te dit qu'estce qu'il veut faire et toi tu le laisses libre donc c'est toi l'assassin c'est pas lui on sait pas ce qui se passe dans leur tête c'est pas ça qui est intéressant il faut savoir comment traiter ça c'est une maladie idéologique c'est des idéologiques qui doivent être interdites dans le monde c'est des idéologie interdit dans le monde quand ils ont fait cet attentat du 11 septembre combien de de de gens ils sont ils ont fait la fête ils ont fêté ça des centaines de gens qui sont morts de façon tellement horrible des gens qui sont jetés par des truc horrible et des gens ils font la fête et tu laisses faire ça tu laisses faire ça mais c'est toi qui est responsable la la la la les prisons c'est sûr qu'elles ent pas vous savez combien de gens ils se sont radicalisés en prison combien ils se sont rendqués il y a des solutions mais déjà il faut prier il faut être prêt il faut avoir confiance dans la vie il faut vouloir défendre la vie ce sont pas des défenseurs de la vie des gens qui veulent défendre la vie il faut faire quelque chose quand on défend une maladie on veut il y a quelqu'un qui est malade r Shalom on veut le soigner maintenant il a un virus on fait pas les choses à moitié on fait pas on fait pas les choses à moitié on lui donne un antibiotique qui va éliminer le virus c'est tout on dit pas bon on va le fichier s ce virus là on va voir ce que ça va donner non on donne un antibiotique on élimine le virus il faut travailler contre ça en prévention en en en en méthodes qui qui qui qui vont qui vont complètement décourager les gens de rentrer là-dedans et après les générations à venir elles vont être formées à ça elles vont être formé à à à ne pas croire là-dedans on va utiliser toute Lama qu'il y a en psychologie en littérature en cinéma on va influencer les gens faut faire du lavage de cerveau faut faire éliminer ça du monde mais ça il faut avoir envie de vivre fa avir mon VI si quelqu'un il a pas envie de vivre qu'est-ce que vous voulez qu'on fasse sert à rien de donner des médicaments à quelqu'un qui a pas envie de vivre donc maintenant ce qu'on a besoin c'est de Bina on a besoin de Bina on voit tous les touchants qui sont venus interpréter le r par il ont dit voilà ça ça il a dit non non non ça va pas vous m'avez pas tranquillisé je suis tranquille rendez compte quelqu'un à Paris peut pas sortir il a peur sortir maintenant voilà quelqu'un il est un gars un touriste il est là il se fait assassiné comme ça tranquille c'est assassiné par un jeune fichier s 400 4 ans prison wouh en Israël il vient fait des attentat fa dé truit devient chef du du Hamas il a passé 20 ans en prison 30 ans en prison en Israël voilà mais c'est ils sont fous les les dirigeants ils sont complètement fous mais vraiment complètement fou MAM je su complètement fou c'est des gens qui sont inconscients complètement ils ont pas un brin de Bina rien rien ils ont pas de bin non pas de Bin alors Yoseph il vient et dit voilà c'est ça ton rêve dès qu'il lui donne explication il est soulagé par c'est ça que j'attendais c'est ça que je voulais c'est ça que je cherchais tous les gens qui lui interprétai ça le calmait pas B pas son souffle était comme une cloche ça ça ça laissait pas tranquille il était pas tranquillisé du tout du tout du tout tu es pas bien tu es pas bien du tout qu'est-ce que vous me racontez oui toutes ces trucs de laisser Gaza et tout Gaza c'est Israël il y a pas il y a pas besoin de discuter il y a rien discuter vous voulez vivre en Israël voilà les conditions c'est tout pas de mais c'est tout ça il y a un manque d'mouna il y a un manque de confiance il y a un manque de Bina il a un manque de Bina ah oui celui-là qui qui celui-là qui qui dit te tuer son père ouais il y a des il y a des des des néchamotes comme ça qui sortent qui qui font chouva qui sont des des choses très très grandes donc maintenant atique le principe de atique ancien la mémoire être en accord avec l'infini être en accord avec l'absolu ça c'est kter lion c'est la couronne céleste mais les C cette couronne là qui est la couronne céleste elle est au-dessus du monde de l'émanation c'est vraiment la le le la jonction avec l'infini par par cette mémoire de l'absolu ça répare tout le monde deilout ça ré tout le monde de l'émanation le monde de l'émanation c'est le premier contact entre l'infini et le début de quelque chose de palpable bien que dans le monde de le monde de l'émanation on peut rien comprendre on a aucun accès mais c'est le début de tion de l'infini qui va descendre qui va descendre depuis le monde de l'émanation jusqu'au monde de le de de la matière dans lequelle nous on vit dans laquelle on vit alors maintenant la couronne elle elle va transmettre dans ce monde de l'émanation tous les tyticonimes tout toutes les réparations qui sont les réparations de l'infini et là il va y avoir tous les outils dans ce monde de de de l'émanation qui vont ensuite descendre arrivver jusqu'à nous donc ça c'est c'est regardez Rabenou quand il a amené les sipourot qu'est-ce qu'il a fait Rabenou Rabou il a été cherché cette Torah là qui est avant le monde de l'émanation c'estàdire c'est une Torah qui a aucune aucun rapport avec quoi que ce soit de de compréhensible de de de rien ça englobe tout mais ça passe pas du tout par la moindre approche logique de de d'aucun monde même le monde de l'émanation et cette Torah là elle va réparer le monde cette matrice là elle va réparer le monde entier parce Queen fait elle va donner les outils de pour avoir la déduction absolue pour ça que Rabenou il a parlé nmanoun parce que ça ça a l'air contradictoire comment c'est un Moir et noun noun c'est la Bina comment on il y a un cerveau de la Bina comment il y a le la la sagesse de laabina puisque laabina c'est pas de la sagesse c'est la traduction de la sagesse en application concrète donc comment ça peut s'appeler le MO noun en fait Rabénou il est arrivé à une tel maîtrise de tikunedkna elle est tellement arrivée à une maîtrise de cette de de cette de cette de cette connaissance de l'infini c'est-à-dire de la maîtrise de de cette notion de l'infini du quéter de cette couronne avant qu'elle commence à descendre dans le monde de l'émanation que rabenous il a amené les sipour maiot que dans les sporotes il y a tout ça englobe absolument tout mais ça passe pas par le monde de la khma ça va directement dans le monde de la Bina donc dans le sipourass dans les comptes de Rabenou vous pouvez puiser tout ce que vous avez besoin comme conseil parce que il y a tout le vécu de tout le le monde de tout depuis le début bchit jusqu'à la la résurrection de mort toute la toute la vie de tous les individus de tous les animaux les plantes les pierres tout tout ce qui a été créé vous avez tout dans le sipot avec leur mode d'application leur mode d'emploi comment on vit ces choseslà vous avez le command pour tout ça c'est si pourot ça c'est les comptes de Rabenou Rabenou il a été cherché il a été cherché dans le plus haut qui donc il faut essayer d'utiliser son temps le plus possible à servir Dieu à se rapprocher parce que il a pas parlé de de notion d'année il dit pas on voit pas que abrahamous c'est écrit c'est on parle pas d'année on parle de jours c'est tout de jours on s'occupe programme de la journée c'est tout on va pas plus loin que ça amen amen David amen grand David amen on a absolument tout dans si pour vous avez tout donc maintenant on parle pas de d'année on parle de journée 24 he une jour un jour c'est tout dans ce jour-là on fait le maximum Rabenou il avait un programme pour la journée il dit que s'il avait pensé faire ce programme là une semaine ou un mois il aurait pas tenu mais s'est fixé une journée c'est tout il a dit je vais faire ça pendant 1 jour et dans la journée il pouvait le faire parce qu'en fait c'était un jour c'est tout et après le lendemain il se renouvelait complètement il faisait un jour qui avait rien à voir avec l'autre jour mais qui était aussi un jour de service divin mais se fixé comme un jour voilà Raz madameudou quel est votre projet aujourd'huiouch M le programme c'est le programme d'une journée c'est tout il faut s'occuper cette journée elle est unique elle est unique elle a pas de rapport avec hier demain il y a 1 an il y a 10 ans j'ai eu ça j'ai pas eu ça j'avais pas ça aujourd'hui c'est la création d'aujourd'hui c'est une créature en soi un jour dans ce jour doit travailler pour l'agrandir après ce jour il s'en va après c'est un autre jour qui va venir mais celui qui avait il est parti ça y est avec ce que j'ai fait il est parti maintenant il y a un autre jour qui vient donc la notion c'est que un jour un jour c'est tout donc donc le de explique bien que maintenant ce sont des des choses qui nous dépassent complètement donc c'est possible que veul dire ça par rapport à ce qui écrit dans le dooir maintenant [Musique] et c'est aussi ramené dans dans le dans le M explication sur le donc toutes ces notions qu'il amène ici c'est que la notion de la barbe c'est quelque chose qui commence petit étroit au niveau du menton et quiiver en ce en s'élargissant donc maintenant quand quelqu'un il comprend comment une journée fonctionne une une journée fonctionne par par par un début étroit étroit on commence notre journée dans l'obscurité on on on casse le sommeil à on commence vraiment à élargir à élargir la journée ça commence et trit et ça va en s'élargissant s'élargissant jusqu'à recevoir tous les tykonim les 13 ticonim les 13 outils qui vont pouvoir qui vont nous permettre de recevoir la labonenout la Bina de manière à pouvoir connecter tous les éléments de la journée absolument tout tout est tout est connectable voyez Rabénou il y avait pas quelque chose dans sa vie qui était pas de la Torah ça existait pas tout ce qui vivait c'était que de la Torah il y avait rien qui était pas de la Torah parce que tout est de la Torah mais seulement il faut avoir les outils de de l'interprétation et ces outils de l'interprétation ils commencent toujours par les troit testes donc plus maintenant on va on va agrandir la journée on va l'élargir en présence divine alors qu'il y a une lutte entre la consommation et la connexion à l'infini il y a une lutte permanente est-ce que maintenant je dois aller là est-ce que je suis sûr que je dois aller là est-ce que je suis sûr que je dois faire ça je vais investir du temps pour aller pour faire ça et cetera pourquoi je vais aller là pourquoi je vais faire ça est-ce que je j'analyse je fais attention à mon temps j'exploite mon temps toujours en en en agrandissant toujours la la conscience divine même que quand je vais travailler quand je comme Rabé nous dit quand tu vas travailler tu dis comme ça moi maintenant je vais travailler pour donner de ladaka c'est tout c'est pour ça que je vais travailler avec ça tu vas tu vas connecter ton travail de manière à ce que tu tu tu as réparer le problème à la base parce que les gens ils vont travailler pour prendre maintenant si tu dis je vais travailler pour donner ça y est tu as réparé tout le travail tu le dis avec ta bouche chaque pensée chaque parole chaque acte que je vais faire dans mon travail c'est pour donner de la sak c'est tout c'est pour ça que je vais travailler gaka ça veut dire que tu vas inverser le poison de de de l'argent de consommation tu vas inverser le le le le poison de de de la de de du pouvoir du nouvel ordre du pouvoir des franc-maçons ça que je voulais vous dire tout à l'heure francmaçon tu vas inverser complètement inverser ça parce que tu vas à l'opposé il dit mais pourquoi tu vas travailler ben j'ai besoin d'argent pour donner la tedaka comment tu veux que je fasse et ben je vais travailler pour ça les gens ils vont prendre pour quelqu'un de fou com tu vas travailler pour la Tsedaka mais oui c'est moi je travaille pour la Daka il vont prendre pour un fou mais c'est pour ça que tu trava ou oui pour ça mais sinon c'est impossible sinon c'est impossible c'est une maladie AF frécède exactement Franck müer exactement parce que rabénous dit parce que chaque jour de là où il commence pour chacun d'entre nous il est étroit bien sûr il y a des acquis il y a des il y a des acquis il y a de l'expérience on va quelqu'un qui qui qui a fait qui a fait avodatachem pendant 20 ou 30 ans quand il commence sa journée il a une certaine une certaines aisance déjà en début de journée il est il a pas tout à faire donc dau début il faut il faut il faut vraiment mettre toutes les bases et cetera mais il y a des gens qui ont déjà avec du temps un peu de fondation donc ils vont directement au au but c'est il est déjà il y a des épreuves qui passent très facilement parce que c'est déjà des choses qui sont des qui on é réglé déjà depuis longtemps donc au début chacun pour chacun c'est c'est tro mais un niveau différent qu'au début c'est sûr que étro au début c'est difficile de faire et après ça s'élargit un petit peu un petit peu à chaque fois ça s'élargit parce que quand quelquun pense il esse se représenter qu'est-ce qu'il doit faire aujourd'hui dans dans dans service divin betfila dans la prière dans la Torah dans la des doutes il s dit mais c'est cétait très très difficile comment je vais faire tout ça c'est presque impossible comment je vais bien pouvoir fa tout ça donc le jour il est très étroit chez lui parce que comme c'est dur alors il va essayer doucement d'ouvrir un petit peu mais difficile très difficile parce qu'il faut commencer doucement doucement il faut faire et il faut commencer à faire un petit peu come on a dit pour celui qui devait monter la pierre commence un petit morceau et un petit morceau commence à ouvrir et ça c'est un conseil de Rabenou dans vem que chacun il doit penser que là il a que un petit peu à faire et c'est sûr que ce petit peu là il va pouvoir faire je vais faire un petit peu je commence un petit peu et je vais voir quand je vais faire un petit peu moi ce que je sais pas c'est que quand je va vous faire un petit peu ça va ouvrir maintenant que ça a ouvert je vais faire un petit peu mais c'est le petit peu de de la deuxième fois c'est pas le petit peu de la première fois le petit peu de la première fois c'était il fallait casser de la pierre très difficile mais maintenant le petit peu d'après il y a déjà une ouverture il y a une fissure déjà allez on avance on avance comme il ditrahamman pour pour le Masi il dit comment il y a eu des générations deadim amourï des millions de Tsadikim dans le monde ils ont pas amené le Masi et nous des bras cassés des des des genses bancales comme nous on va amener le Masi comment c'est possible alors il donne un exemple il dit non c'est comme une une une une une ville qui était qui était avec une forteresse et des gens qui étaient qui essayaient de de casser la forteresse pour rentrer dans la ville et ils ont voyit toutes les toute l'armée les généraux avec tout ils sont pas arrivés maintenant il y a plus personne il y a plus généraux il y a plus d'armée il y a plus rien il reste plus rien il reste quoi que des des des des gens âgés des enfants des femmes des gens sur des chaises roulantes c'est tout ce qui reste mais maintenant dedans il y a un agent qui leur dit allez-y juste pousseer pousser la muraille elle va tomber parce qu'elle est déjà de l'intérieur nous on voit elle est complètement fissurée elle est complète juste pousser elle va tomber c'est la même choseà direire qu'on commence un petit peu quand on voit tout comme ça on bloque on dit c'est trop dur jamais je vais arriver mais parce que tu vois tout en bloc comme il a dit le roi il tu crois que je vais te dire de faire monter toute cette pierre là d'un coup je t'ai pas dit de faire ça je t'ai dit de faire monter toute la piire mais pas d'un coup c'est ça c'est là où on se trompe mais si maintenant on dit ok il y a beaucoup à faire attends laisse-moi je commence déjà je vais faire un petit peu laisse-moi je vais commencer faire un petit je vais faire 2 3 minutes d'étude 2 3 minutes de psaume de 3 minut minut un pe de be de doute pardon et-ce que je sais pas voilà exactement comme l'accouchement il faut pousser c'està direire que maintenant ce que je sais pas c'est que quand ça va s'ouvrir un peu ça le petit peu d'après il a rien à voir avec le petit peu du début le petit peu du début c'est rien du tout quand je vais passer à la deuxème au deuxème petit peu au troème petit peu parce que c'est déjà ouvert c'est beaucoup plus facile et le petit peu le 3è 4e petit peu il est beaucoup beaucoup plus grand que le premier en me compant en me coûtant beaucoup moins d'effort parce que c'est déjà ouvert donc j'avance c'est tout j'avance et encore et encore et encore c'est comme ça que j'arrive à ouvrir beaucoup ça c'est un conseil de base de de amen amen merci ça c'est un conseil de base de Rabenou doncem on continueraem demain donc on essaie de se voir à à à 1 heure pour le 1h du matin 4h du matin pour et peut-être que j'aurai un un représentant côel qui va nous connecter si on a le connecter leôel avec pour le selon BL voilà on on essaie de mettre en place à 1 heure portez-vous bien les amis des bonnes nouvelles pour pour tous toute la cordonnerie d'abord que vous soyez tous bénis par le TAD que il donne à chacun chacune tout ce que vous avez besoin le plus facilement possible dans le bonheur dans la joie toujours dans le sac de Rabenou et qu'on puisse voir la guoula la délivrance que les aotagers rentrent chez eux et qu'ils soit pas qu'ils ai pas des séquels ni mentaux ni physiques et que on mette fin à cette guerre mais une fois pour toutes c'est fini c'est fini il y aura plus de guerre c'est fini parce qu'il y aura plus de quoi se disputer c'est fini c'est fini que les gens com que il y a une détermination voilà c'est terminé que les gens puissent penser ce qu'ils veul ça change rien du tout on avance si on peut pas faire le tik proche du cours on peut on peut essayer je sais pas mais ça il faut que vous me disiez parce que j'ai moi j'essaie de faire le plus proche de sorte possible mais je sais pas moi je je pour moi ça change rien du tout c'est c'est pareil si vous préférez qu'on fasse à à 3h du matin on peut faire à 3h du matin à vous décider c'est c'est la cordonnerie c'est à vous de décider si vous vous pensez tous si vous pensez tous que c'est mieux c'est plus facile pour vous bien sûr c'est dur de se lever à 1 heure re 2 4h comme vous voulez moi vous me dites réfléchissez non pas faire le cours à 2h faire laisser le cours à 4h mais faire le tikunaklali 1 heure avant le cours c'està dire au lieu de le faire à 1 heure je parle maintenant de de Jérusalem ou de au lieu de faire à 1 heure de faire le cours de faire le tali à 3h et ensuite d'enchaîner avec le cours il y a aussi que que physiquement c'est c'est c'est fatigant de faire le tikounali c'est ne croyez pas que c'est facile c'est de lire mot à mot et tout ça ça donne des forces mais ça prend de l'énergie c'estd que de faire les deux suivis l'un après l'autre ça peut être un petit peu mais bon on va prier on va demander à Rabenou c'est tout qu'est-ce qu'il dit c'est lui le le Rochier Chiva ce qu' dit voilà les amis portez-vous bien en avance um un oiseau oiseau tout dech Oise