LM Torah 10 _ 3 vers Pourim- - 12mars

Kind: captions Language: fr [Musique] ha [Applaudissements] ha ha ha ha ha ah ha ai a ah a l a a Salom les amis bon après-midi à tous et à toutes contant de retrouver les cubes de jour merci d'être présent on va continuer sur not sur not 10 en préparation pour alors on fait le cours pour de la vieraham et Liv Valérie pour la immédi des des otages et pour la des soldats amen amen amen pour radiction de dealek pour le dévoilement de de rab duad alors pour David david Ben Dani m ben ben adamaron Avraham pour l'élévation de sopah et tout les pour Bernard Avraham ben gererm Sarah jeéph ben Fortun Laurence max Brigitte René Tavel Marion chien B Marie Joseph Jean-Marie Corine Rachel B fortunoun Benjamin ben Rachel rachelatemara Pablo paulph ben Justin St ben r Corel avitar Michel roberph ben Esther B Martine sah avichil Alexandra an SAR Julie B laence Esther lor pour t les célibatair parmi pour malkaanaia Syvie best Luna B Suzanne Maal es B Rifka Eveline dominiqueav B Vivian Estelle Sarah bat Hélène pour yamudia baraak et un appartement adapté alors hier on avait vu on est on était dans le le sujet de Abraham Isac et et yaacob et et comme comme quoi la notion de yaakob c'est la la la notion la notion euh d'accessibilité c'estàdire que on est on est le le l'honneur l'honneur d'ashem c'est c'est c'est sa révélation dans les zones les plus concrètes les les plus basses même les plus éloignées c'est c'est ça la grandeur d'ashem si si maintenant on on révèle Hashem dans des dans des endroit élevés par exemple dans l'autre monde que c'est un monde où il y a des anges où il y a des alors ça s'appelle pas l'honneur d'ashem la notion d'honneur c'est il faut que ça passe par un par une épreuve une épreuve tu veux dis toi une épreuve euh une quelque chose de contradictoire c'estàdire un quelque chose qu' qu'on c'est-à-dire que un lieu un individu un un endroit qui qui ne s'y prêterait pas normalement d'après sa nature et là on on révèle on révèle l'honneur de Dieu comme si s'il y a quelqu'un qui vient voir un roi et qui lu qui lui permet c'estàd quelqu'un qui est loin un paysan quelqu'un de loin même des fois un opposant qui vient et qui dit je reconnais la grandeur d'ashem comme on voit par haut il reconnaît la grandeur d'ashem il dit voilà il y a pas comme Hashem bien qu'au début il dit je sais pas qui c'est Hashem moi je je connais pas et cetera quand il reconnaî haschem donc ça c'est c'est une grandeur donc le niveau le plus accessible qu'on est dans les patriarches c'est yaakob trou bonne santé russi dans tout pour estter Freddy paradoxe voilà c'est bien paradox c'est bien bonjour de Lyon pour qu'on puisse vivre pour en dévant la tor niar Esther en tapant des mains en ce temps depis Rak Raz on va dire donc c'est là où on était hier et on voit que attendez des lunettes parce que difficulté à voir le texte excusez-moi je chercher des lunettes parce que je suis pas C celll elles sont pas excusez-moi alors on voit que c'est c'est écrit que pour les les les idolâtres il ils ne peuvent connaître la grandeur d'ashem que par le principe de yaakob comme on a dit que le principal c'est si si tu veux prouver la grandeur la grandeur d'ashem il faut que tu puisses intégrer que tu puisses convaincre les gens qui sont le plus opposé parce que la grandeur de Chem c'est etmett les amito c'està-dire c'est pas une une vérité qui a été produite c'est pas l'intelligence artificielle c'est la racine du monde Hashem il a créé le monde d'accord c'est pour ça qu'on parle pas de de religion il y a pas de religion oui mais quand tu dis idolâtre donc c'est pas les musulmans c'est c'est dans dans même dans le dans Ismaël il y a le côté il y a le il y a le côté de de il y a le côté droit qui est qui est exagéré et et et ça c'est Abraham Avinou le le Abraham Avinou il est sorti de de de Ismaël il il est sorti de Avraham Avinou maintenant Avraham Avinou c'est c'est montagnees c'est-à-dire c'est c'est c'est très haut alors quand c'est très haut il y a deux attitudes possible c'està-dire soit tu dis il faut faire des efforts énormes si tu veux arriver parce que c'est très haut et en fait la conclusion c'est que tu vas tu vas jamais arriver c'est-à-dire que tout tout est déjà tout est meou tout déjà écrit il y a tu peux pas changer la vie c'est un destin tu peux rien changer du tout donc Ismael ça veut dire que il a déjà entendu la prière c'est pas la peine de prier beaucoup tu as fait tu as fait une petite prière de de de comment on dit de convenance de de de de tu fait une prière de de c'est pas c'est pas une prière de c'est pas une prière vraie qui va changer les choses c'est une prière de de com come on dit de de respect par rapport à hasem on fait une prière mais c'est pas la prière elle va rien changer c'est pas elle a pas un corp toi tu as pas la force de changer quoi que ce soit pourquoi parce que c'est c'est une vision trop haute toi c'est c'est le côté inaccessible d'ashem ça c'est le ça c'est c'est Ismaël et etav qui vient de Ishak c'est c'est déjà israak il a fait la la prière de minha la prière de minha c'est en plein milieu de la journée c'està dire dans dans le matériel à à fond et dans le matériel à fond il y a pas haschem voilà ce que c'est c'estàdire il y a pas on peut pas si tu veux maintenant servir Dieu il faut que tu deviennes un curé c'est tout il y a pas il y a pas de il y a pas de servir Dieu dans la matière c'est l'ascétisme il y a pas Dieu et la matière ça va pas ensemble c'est ça c'est faux et l'autre c'est faux les deux c'est faux c'estàdire que les deux ce sont des extrêmes il y AOB il est au milieu ycob il est au milieu Yob il te dit que oui Hashem il écoute la prière du du moindre du de la personne la plus éloignée il faut prier il faut beaucoup prier et que Hashem il se trouve dans la matière la preuve c'est qu'il a créé un monde matériel s'il voulait que que que ça soit un monde d'assette il aurait pas mis de la matière il il aurait mis que de de la spiritualité donc si maintenant il a créé un monde avec tout ça savec que tout ça discover c'estàdire c'est à vous de débrouillez-vous avec ça mais je suis ça je suis là je suis dans la nourriture je suis dans l'argent je suis dans le mariage je suis dans les rapports humains je suis dans la parole je suis dans la pensée je suis dans les les voyages je suis dans Je suis partout Hashem il dit tout ce que j'ai créé je m'y trouve et tout et tout ce que j'ai créé en fait ce sont des langages de communication avec vous il y a des gens qui vont communiquer plus avec Hashem à travers l'argent ils vont sentir proche d'ashem parce qu'ils vont voir beaucoup de miracles dans l'argent ils vont faire de la tedaka ils vont ils vont aider des gens ils vont dire W c'est extraordinaire et cetera ce qu'on peut faire avec l'argent on peut on peut imprimer des livres on peut faire des des c'est fa Tor on peut faireiva de Rabenou on peut aller à on peut fa de choses avec l'argent il y a d'autres qui vont dire dans la nourriture dans la nourriture on peut faire des bénédictions on peut on peut faire attention à ce qu'on mange et et manger correctement parce queulan chez la dame domber la la table de quelqu'un c'est comme le misbar c'est comme l'hôtel où on amène des corbanotes quand on mange c'est vraiment quand comme si les canim ils amenaient des des des des sacrifices au au au temple il y en a qui disent c'est c'est le mariage le foyer c'està dire tout ce qu'on sanctifie dans les rapports dans du couple et tout ce qu'on qu' on éduque les enfants et cetera dans la maison alors c'est comme ça chacun il il va trouver des des des affinités dans des domaines donc tout est coul mer cavode c'estàdire que tout tout le monde entier tout ce qui a été créé ça ne parle que du cavot d'ashem c'est tout alors maintenant il y a des gens qui vont qui c'est pour ça qu'on peut pas parler de religion il y a pas c'est c'est la notion de religion c'est pas c'est déjà quand tu dis religion ça veut dire que que il y a il y a on peut sans c'està dire on peut être religieux ou pas très religieux ou orthodoxe ou semi-orthodoxe ou moderne orthodoxe ou ou ça il y a pas de de de il y a pas de de commeci ou comme ça il y a il y a une seule vérité c'est tout maintenant tu peux être près de la vérité tu peux être très près tu peux être un peu loin tu peux être très loin mais la vérité elleelle est elle bouge pas donc maintenant ce qu'on attend c'est le langage comment maintenant on va arriver à faire adhérer de avec avec tout cœur à une reconnaissance de avec avec tout le cœur comment ouais c'est un mot deess pierph fache les mains pour toi le comment on va faire connaître aux idolâtres la vérité d'Hashem comment on va faire parce que les les idolâtres c'est des gens désespérés c'est des gens mashim ils vont se ils vont se se ils vont s'accrocher à à quelque chose de matériel ils vont dire que ça ça a la force de de de de de changer les choses ou c'est c'est il y a il y a de la spiritualité dans la matière on va on va adorer la matière et on va la rendre spirituelle entièrement et cetera non la matière elle est pas elle elle a de la spiritualité mais tu peux pas adorer la matière tu dois adorer celui qui se trouve dans la matière mais pas la matière elle-même donc il faut que tu tu arrives à trouver les mots tu arrives à à trouver la la la formule qui va qui va les les aider à sortir du mensonge donc ça c'est il y a que Yacob qui fait ça parce que lui-même lui-même il se mouille Yakov lui-même il il se mouille s il rentre dans dans dans dans la matière il se déguisant et save il il a pas peur il a pas peur c'est il dit il dit à Essav tu sais j'ai pas peur de toi moi j'étais chez laavne tu sais qui c'est laave et laav il est bien pire que toi c'estàd il est il est très fort beaucoup plus fort que toi la preuve c'est que tu es pas venu m'embêter quand j'étais chez laavne donc toi tu as peur de laavne moi j'étais chez laavne et tari mitvot Cham j'ai j'ai gardé les 613 mvot il m'a il m'a pas bougé la vanne de ma de de de mon de de ma de ma de mon engagement avec Hashem tout ça parce qu'il il est équilibré comme il est équilibré il a il a toute la puissance dans parce que si tu veux l'ennemi il vient de droite ou de gauche c'estàd l'ennemi il va devenir il va te dire n'en fais pas trop ça suffit ou il va te dire toute façon c'est impossible tu arriveras pas donc que ça soit d'un côté il vient comme ça mais quand tu es au milieu ça te touche pas ça parce que du moment où tu es au milieu tu inclus les deux c'est inclu les deux tu gères les deux tu gères la matière tu gères ton corps tu gères la nourriture tu gères c'est tout et ça c'est c'est c'est c'est la la mentalité c'est l'esprit de yaob donc moi j'ai pas peur de toi parce que moi je suis je suis passé par par un endroit bien pire que toi toi tu es que un aspect du problème c'est le paradoxe ouais c'est le paradoxe gérer l'eau et le feu en même temps voilà mais c'est pas c'est c'est il y a plus de paradoxe parce que le paradoxe il est paradoxe quand tu l'as séparé de l'autre quand tu as séparé la la gauche de la droite et tu as dit choisis soit tu es un gauchau to çait tu es tu un fachot et choisis ce que tu veux et et quand tu les mets les deux ensemble et et tu dis non il y a une solution où les deux vous allez vous entendre dans ce que vous cherchez parce que de toute façon ce que vous cherchez vous allez jamais le trouver parce que c'est un extrême ça existe pas vous serez vous serez toujours vous serez toujours en manque même si vous arrivez dans dans l'extrême l'extrême gauche ou l'extrême l'extrême droite vous serez pas bien vous serez pas bien parce que vous allez il va il va vous allez sentir du manque parce que en fait en fait ce qui vous manque c'est justement le l'autre côté c'est ça qui vous manque c'està-dire vous vous croyez qu'on est dans l'extrême gauche ou l'extrême droite vous allez arriver à quelque chose vous allez arriver nulle part parce que dans l'extrême droite ce qui vous manque c'est la gauche si vous aviez la gauche alors vous seriez au milieu et l'extrême gauche c'est la même chose ce qui vous manque c'est la droite si vous avez un peu de droite alors voilà maintenant on VO on est passé par par le monde est passé par le le communisme et et maintenant voilà ils ont ils ont fait passer la loi en Angleterre qu'on a plus le droit de parler de la Choa dans les enseignements parce que ça ça touche les les musulmans les musulmans ils disent que ça pas existé la choix donc il faut pas les gêner donc il c'est effacé de tous les programmes scolaires on a plus le droit de parler de de la choix maintenant 6 millions de Juifs 20 millions de Russes t tous ces gens qui ont il faut il faut pas parler de ça parce que ça crée des court circuits parce que les gens ils ont ils peuvent pas gérer ces choses-là comme ils peuvent pas gérer alors il ils éliminent c'est tout parce qu'ils peuvent pas les gérer pas gérer ces notions là donc tout tout tout le lien de de Yaakov c'est c'est d'amener aujourd'hui le monde a choisi les a choisi l'extrême gauche c'estàd le le bisounours et voit pas qu'il faut monter avec leur bisounours il faut monter la le le terrorisme dans le monde parce que chaque acte bisounours ça entraîne un un la création d'une cellule terroriste c'est obligé puisque maintenant il faut équilibrer maintenant tu as deux tu as deux plateaux sur la balance tu vas rajouter 100 kg d'un tu dis ah maintenant j'ai compris j'ajoute 100 kg ok tu mets 100 kg tout de suite tu as de l'autre côté qui va qui va amener 100 kg pour que ça reste équilibré sinon tu vas détruire le monde tu veux tu veux tu veux détruire le monde tu peux pas c'est comme quand tu fais du pain tu fais du pain alors tu tu tu tu ajoutes de l'eau ou de la farine ça dépend où tu es si tu mets trop d'eau et il faut que tu rajoutes de la farine tu as mis trop de farine il faut que tu rajoutes de l'eau mais il faut que tu arrives à la dose c'est tout il y a une dose exacte pour 1 kg de farine on met tant d'eau c'est tout mais mets juste ce qu'il faut et tuas c'est mais sinon tu finis jamais si tu dis il manque de l'eau allez on va on va y aller on met un litre d'eau allez il faut que tu mettes 2 kg de farine après et et après tu repartis et c'est il y a pas les gens ils savent pas que que que il y a pas de refuge dans l'extrême eux ils pensent que l'extrême que plus tu vas ouvrir plus tu vas tu vas permettre plus tu vas tu vas mentir en fait et tu vas dire que le mal est bien juste pour que le mal il fasse pas mal et plus le mal il va faire très très mal c'est normal parce que tu vas tu tu vas tu veux dire à un enfant de 3 ans tu sais sois conscient que si tu es un garçon tu es pas obligé hein si si tu as envie d'être une fille tu peux aussi on peut s'occuper et ça te plaît ça te plairait d'être une fille et ben on peut t'aider être une fille mais il sait pas que en ouvrant ça il va il va il va créer des monstres des ces gens là ça vont être des monstres c'est maintenant il avait peur d'un malaise parce que une petite tendance à un peu féministe dans dans dans l'enfant dans le dans le garçon ou bien chez la fille a une tendance un petit peu masculine mais cette tendance là c'est si tu sais gérer tu l'inclus et ça devient quelque chose d'extraordinaire au contraire mais comme tu sais pas gérer alors tu as peur tu dis bon il faut il faut le laisser si si maintenant il veut aller dans cet extrême alors laisse-le mais tu sais pas que c'est comme ça que tu vas détruire le monde que c'est dangereux donc toutes c tout toutes ces politiques visounours qu'il y a dans le m que que le monde a choisi c'est le l'hyper commmunisme c'estàdire que c'est c'est c'est le communisme et mais poussé à l'extrême c'estàdire ils ont ils ont voulu ils ont dit le communisme ça existe plus mais tu vois que Poutine il est beaucoup plus équilibré que que que l'Amérique tu comprends il est beaucoup plus équilibré que les Américains dans dans sa façon de de de gérer son pays et tu vois que c'est un pays qui tourne dans dans dans les valeurs familiales humaines et cetera bien que maintenant il a il a il a une un côté KGB et et un côté qui qui est trop extrême dans dans dans la rigueur qui qui est plus du fascisme que du communisme mais dans dans si tu regardes l'image générale il est beaucoup plus en forme il est beaucoup c'est un pays beaucoup en meilleure santé que n'importe quel pays de d'Europe ou de ou d'Amérique qui sont dans un état lamentable un état l tout ce qu'ils ont ouvert ça revient tout ça revient tout sur ça entra de la viol entra de la haine la haine de la haineire des monstr c'est tout les gens il en font des monstres ont conscience il ont plus force ceux qui ont conscience ceux qui ont conscience il doiv venir chez Rabenou c'est tout il y a pas d'autre solution il que yaob qui peut c'est écrit il y a pas de chez Abraham che dit tu donnes la vérité Avraham ou la vérité à la vérité elle est chez yaob elle est dans l'équilibre équilibre c'est la perfection le le le le pilier du milieu c'est la perfection de tout toujours le milieu c'est là où où où il y a le où où il y a la vérité absolue elle se retrouve au milieu la vérité absol intègre elle est pas ni à gauche ni à droite cette vérité là elle est transmissible dans tous les niveaux on peut aller un idolâtre on peut lui parler parce queon va lui dire qu'est-ce que tu cherches en fait qu'est-ce que tu cherches dans ton idolâtrie tu cherches quoi voilà ce que tu cherches sache que ça existe au milieu tu as pas besoin de partir sur le côté tu peux rester au milieu et voilà ce que tu cherches ça se trouve au milieu que Hashem il se trouve dans la matière que le plaisir que tu cherches dans le monde matériel en fait c'est Hashem que tu cherches seulement ton approche elle est pas elle est pas comme il faut alors tu cherches le plaisir mais sche que toute notion de plaisir c'est que Hashem il y a pas de de notion de plaisir sans hashemata la shabbat onèg le le le le principe du du plaisir c'est un principe shabbatique c'est pas un principe de ce monde c'est pas de ce monde le plaisir quand tu prends plaisir à une chose c'est c'est c'est pas de ce monde tu quand tu manges quelque chose et tu sens un goût que ça te fait plaisir et cetera ce que tu sens là c'est c'est pas matériel dire le plaisir ça peut pas se ça peut pas se matérialiser si ça pouvait se matérialiser les c'est lea c'est l'Autre Monde çaut pas se matérialiser et et pourquoi parce que le plaisir ça fait ça ça appartient au domaine de l'infini ça appartient pas au domaine du fini donc quand la personne elle elle cherche le plaisir dans la matière en fait elle est elle est elle se trompe de de méthode c'est tout elle a pas la bonne méthode mais si elle avait la bonne méthode elle arriverait elle arriverait tout de suite à à ressentir le un plaisir de l'autre monde parce que il il peut connecter la matière avec Dieu c'estàdire il est au milieu il y a pas de les gens il croient que si maintenant je je je veux du plaisir alors il faut qu' que je quitte le milieu que j'aille vers un extrême pas du tout pas du tout dans dans le milieu il y a il y a le plaisir et le vrai plaisir c'estàd la connexion àem commentou che dans le futur les nations elles vont venir au temple elles vont venir ici au Temple à Jérusalem elles vont reconnaître Hashem voim et ils vont dire aux Juifs comme c'est écrit dans dans yesaov la maison de Yaakov allons ensemble dans la lumière de Dieu ils vont dire à la maison de Jacob c'est ils vont appeler le HME Israël la maison de yaakob ils vont direov on va aller ensemble avec vous toutes les 70 nations on va vous accompagner dans la lumière d'ashem et dans les chemins d'EM maintenant le fait que les nations elles appellent le H Israël la maison de Yaakov la Mad on voit qu'il connaissent la la la qui reconnaissent la royauté divine à travers la Yacob c'est lui le représentant de Dieu le représentant de Dieu c'est un être équilibré c'est pas un extrémiste c'est un être équilibré c'est quelqu'un qui est au milieu c'est ça c'est c'est là où les nations elles vont reconnaître quelqu'un avec qui on peut parler on peut échanger et cetera il est équilibré il est équilibré c'està-dire il est il est il est il peut avoir il peut être en rapport avec nous on peut avoir un rapport avec lui dans dans son équilibre parce que son est parce que en fait l'équilibre c'est c'est la perfection donc quand quel quelquun est équilibré il touche une perfection et cette perfection là elle elle va partout elle elle peut transmettre à tous les niveaux à tout le monde ah vous vous demandz si un Go aime tellement la Torah c'est mieux qu'il se convertissse ou qu'il devient un sad des nations mais madame LVI vous vous êtes pas concerné par ça si c'est quelqu'un qui est concerné on va lui donner la réponse pour lui vous êtes pas concerné bahchem rchem vousous a déjà rendu Juve avant la naissance et on voit on voit que vous parlez des des des gourous on voit que il y avait ici un un un Israélien un juif un juif qui qui vivait en Israël qui est parti en en Inde pour euh pour rentrer dans les dans les cultes hindou il voulait rentrer là-dedans il se trouvait pas il se trouvait pas en Israël il arrivait pas à trouver un rapport ni ni avec le peuple ni avec la terre il pensait comment à l'époque maintenant ça s'est calmé un petit peu mais il y a toujours je crois je crois le rabusonç son Cherier une fois il a été là-bas et il m'a dit qu'il a il y a toujours 200000 je crois ou il y a un chiffre énorme d'Israéliens qui tourne tout le temps là-bas dans dans en Inde dans je sais pas si c'est à quel endroit exactement j'ai pas les les les noms mais il était là-bas ils ont fait de la FAA et même mon ami con il est retournit il Doron aussi il il est retourné là-bas il y a il y a toujours des Israéliens là-bas qui tournent qui se cherchent alors quand il a quand c cette ce juif là il est arrivé chez un un grand prêtre là-bas il lui a dit il lui a dit mais toi tu es juif tu as rien à faire ici tu as rien à faire ici toi tu es un juif ne va pas en arrière qu'est-ce que tu viens faire ici il a dit regarde nous on on on on on est on nous appelle les hodim Hodi Hodi c'est veut dire un hindou Hodi il dit toi tu es yahoui tu as le youou nous on n pas le yououde qu'est-ce que tu viens faire ici c'est pour ça que ils sont dans le dans le dans le dans l'ascétisme parce parce que ils ont pas le choix c'est dire que du moment où il y a pas le youou alors voilà si tu veux maintenant rentrer dans le dans le dans le service deem d'EM c'est par le H par la la par le de de de de cette splendeur là et il faut que tu il faut que tu sanctifies ton corps mais pas s'appelle pas le sanctifier c'estàd il faut que tu sacrifies en fait il faut que tu sacrifies la matière pour PIR et pour pouvoir avancer sinon tu peux pas avancer faut que la matière minimum minimum de de de le moins tu touches la matière le mieux c'est donc il lui a dit tu a rien à faire ici et il y avait il y avait aussi une jeune fille qui était venue là-bas et il lui a dit il y a une fille comme ça qui s'appelle comme ça un truc qui est venu me voir et cetera et lu a dit c'est il leur a fait un chidour il dit sendv peux te marier il s il est revenu se marier avec elle et ça est il est venu chez Rabenou mais euxmêm qui sont là ils sont honnêtes c'est des gens qui cherchent sont H qui savent où ils sont ils vont pas se faire passer pour autre chose nous on est pas dans l'absolu on est tu veux la vraie la vraie vérité va chez les Juifs c'est là-bas où est si tu veux la vraie vérité il y a beaucoup d'histoir comme ça sur indienscoup les hindou ou les Indiens ind ind en français ça s'appelle les Indiens ah bon croyez que les Indiens c'est les films de cowboy c'est l'Amérique qu'on croyait que c'était l'Inde on s'est trompé c'est le cochon d'inde donc eux ils vont dire il ils vont dire cette phrase maison la maison de Yaakov allons ensemble dans la maison dans les chemins d'ashem pourquoiout parce que lui il a en fait il a révélé que il y a Dieu dans la matière dans ce monde matériel est descendu dans la matière il a révélé qu'il y a Dieu dans la matière donc maintenant les les les nations elles ont accès à Hashem à travers le betamikdash c'est la notion de maison c'est extraordinaire de faire une maison pour Hashem le Michkan le betamikdach c'est c'est extraordinaire normalement c'estàd déjà cette notion là elle elle explose complètement l'idolâtrie parce que tout tout le principe de de l'idolâtrie c'est c'est comme dans dans le compte de Hanuka comment je fais pour venir chez chez vous il dit mais il dit ça je t'explique un jour parce que je suis en train de venir chez toi c'estàdire il il est il explose toute la tout tout le côté de l'idolâtrie il te dit fais-moi une maison je veux habiter chez toi c'est extraordinaire normalement il te dit écoute à toi de me chercher tu me trouves très bien tu me trouves pas tant pis pour toi non non faites-moi une maison je va habiter regarde il y a parachotes sur le M parachot par du mich avec tout ce qu'il a dedans tout tout ce qui se fait tout c'est c'est énorme que le Michkan te dit voilà fais-moi une maison je viens chez toi invite-moi je viens alors ça ça explose l'idolâtrie on peut on peut faire une maison pour oui oui et il va et vraiment il va venir oui et il va être là oui il va nous pardonner toutes nos fautes oui cette notion là elle est elle est explosive et ça c'est bettiakob la maison de yaakob parce que yaakob il a fait rentrer la notion que Hashem il est dans la maison que on peut faire une maison pour Hashem alors que tout le principe de de l'idolâtrie pour entretenir l'idolâtrie il faut toujours rendre les choses inaccessibles inaccessible le le principe de hessab c'est de rendre inaccessible les choses et le principe de Ismaël c'est de dire que c'est inaccessible c'est de de de de de placer comme comme au départ comme axiome de base que c'est inaccessible que c'est que lui dirige tout il a tout fait il a tout décidé tu il y a pas d'accès et et ça te dit c'est c'est Hashem il est trop loin c'est inaccessible et rabinan il amène ça dans dans les r Souka que celui qui fait une une Souka avec un 10 m de haut alors elle est pas elle est pas cachère elle est pas cachère parce que ilska ça doit être une maison provisoire quelqu'un il fait pas une maison provisoire avec un toit un un plafond de 10 m de haut quelqu'un qui qui fait 10 m de haut ça veut dire qu' qui veut qui qui veut s'installer il veut vivre là-dedans mais quelqu'un qui qui qui veut maison provisoire il fait un toit normal juste qu' peut marcher dedans mettre une lampe et truc il va faire 2,50 ça suffit a besoin de faire plus donc Lab binatan il rapporte ça il dit que maintenant les tu vois les gens qui veulent pas servir Hashem il place la barre très haut c'est une méthode pour ne pas servir Dieu et d'ailleurs ça se trouve énormément chez les balituva on est tous malad de ça c'est que en fait on veut arriver à des trucs très hauts mais c'est pas pour arriver à des trucs très haut parce Queen fait on veut sortir parce qu'on s'est fait attraper on est coincé tu comprends on nous a enlevé avant on preneit un petit joint un truc ah ben maintenant maintenant il faut que tu joiges les debout à la fin du mois pour payer le loyer c'est fini les joints et là un peu de trucs il y a pas et un peu ça a ça ou c'est difficile cette histoire là c'est c'est un peu contraignant alors il y a une façon extraordinaire de de fuir de fuir ça c'est de placer la barre très haut comme ça tu es sûr que c'est impossible et tu es tranquille après puisque c'est impossible donc euh ce qui est impossible al ça voilà tu es tu es tu veux tu es tu es libre tu es pas tour tu es es tuas pas besoin de faire parce que c'est très haut mais il faut faire attention parce que ce qui se déguise derrière ça c'est pas c'est pas un engagement à Hollywood ça a l'air de l'engagement aux Jeux Olympiques ça a l'air de l'engagement mais pas dans la Torah quand tu places la barre très haut tu tu tu veux arriver très haut tu fais des choses très haut en fait tu veux terminer comme tu dis à quelqu'un dis-moi dis-moi ce que je te dois et on termine ce que tu veux dis-moi ce que je te dois et tout voilà tiens prends allez ça y est c'est bon allez ça c'est la même chose c'est cette attitude là c'est dire tu tu fais des des tu places très très haut il dit voilà allez laisse-moi tranquille voilà j'ai fait le le max il y a quelque chose de j'ai fait le maximum maintenant laisse-moi tranquille mais Hashem c'est pas ça qui veut Hashem il veut ton cœur tu vois le cœur que tu te mettais dans les joints le cœur que tu mettais dans dans dans les plaisirs de ce monde c'est celui-là qui veut que tu que tu lui donnes et ça c'est dur c'est dur c'est dur les gens ils cachent le cœur il ils font semblant qu'ils en ont pas comme des gens il disent moi non non moi moi dites-moi moi je suis un homme de devoir dites-moi dites-moi ce que je dois faire et et et je vais le faire je un homme de devoir dites-moi quel est mon devoir je vais le faire non veut pas de devoir veu ton cœur wou ça c'est dur ça c'est dur ça c'est très dur parce que quand tu lui as donné ton cœur c'est terminé tu as plus de vie privée ça existe plus où est l'intimité il y a plus il y a plus j'ai donné ton cœur à Chem c'est le plus dur qu'il y a etraabou il te dit nous on va aller vers ça c'est tout laisse-moi tout le reste donne ton cœur c'est tout Bress lève lève Bassar un cœur de chair donne-moi ton cœur c'est je vais t'apprendre à donner ton cœur à Dieu c'est tout le reste après c'est de la technique je vais te dire ce que ce que je veux moi parce que c'est le maximum il y a pas plus que ça il y a pas plus dur que ça il y a pas plus dur que ça les gens ils pensent que c'est le le le plus dur le plus dur c'est d'arriver à des niveaux de de de de connaissance ou même de de de service divin et tout des niveaux de comportement très non c'est pas ça le plus dur c'est c'est de donner ton cœur c'est de faire tout avec cœur de faire le mvot avec ton cœur de faire ce que tu fais que tu fais avec ton cœur tu vis en Israël tu vis avec ton cœur tu tu tu aimes tu aimes alcool PCH quand tu vois des défauts il faut que tu commences à t'inquiéter parce que si tu aimes il y a pas de défaut quand on aime il y a pas de sur toutes les fautes sur tous les défauts il y a l'amour qui domine enfermé dans le sac de rab à partir d'aujourd'hui je célèbre de rab tous les jours tous les jours te bénisse oui c'est ça c'est une excuse comme vous dit tout à fait des Hashem c'est ce qu'il veut c'est pas de la perfection Hashem il veut plus que la perfection il veut ton cœur c'est plus que la perfection la perfection c'est j'ai terminé m va voilà je t'ai amené qu'est-ce que tu voulais un une médaille olympique là voilà c'est bon je suis quelqu'un d'exceptionnel je suis quelqu'un capable j'ai dépassé tout le monde c'est bon allez salut on peut pas se dédouaner ouais on peut pas on peut pas pourquoi se dédouiner pourquoi tu emploies douaner pas de pas on peut pas se se débiner si tu veux mais pas se dédoiner on peut pas se on peut tu veux tu pas c'est pas le mot dédoiner on peut pas se rendre patour on peut pas s'acquiter on peut pas s'quitter parce que quand tu as donné ton cœur il y a plus tu seras jamais quitte tu quit ça veut dire je m'en vais qui ça quitter ça veut dire quitter tu t'en vas c'estàdire tu t'es acquitté de ton devoir tu es tu es parfait tu as fait tout ce qu'on qu'on attendait de toi tu tu es vraiment dans la perfection la seule chose qu' il manque le principal c'est tout il manque le principal est-ce que tu aimes Hashem il va te dire voilà c'est comme une épouse tu vas lui acheter une maison un truc un château un tout ce que tu veux tout tout tu vas lui donner tout le confort qu'elle veut tout tout tout tout tout après tout ça elle va te dire attends tu m'aimes ou pas c'est tout maintenant laisse ça mets ça de côté mais comment tu tu tu peux tu peux poser des questions comme ça ça regarde ce que je t'ai acheté regarde regarde les efforts que je fais pour pour pour pouvoir maintenir un certain niveau à la maison de matériel tout ça c'est du bidon tout ça c'est des c'est c'est du HAV c'est c'est du Hollywood et le le cœur où il est ton cœur c'est tout et tout et rabous il va t'amener à ça et pour arriver à ça tu vas prendre des claques mais tu tu vas vraiment tu vas te rendre compte que à combien combien tu es tu es tu es vendu à la la consommation combien tu es vendu à l'honneur combien tu es vendu à des tu tu vas voir rabous il veut t'amener à ça dans tous les domaines dans tout partout il veut que tu donnes ton cœur maintenant le cœur c'est pas obligé que ça soit lié avec la réussite c'est pas oublié que ça lu AC de la perfection du tout il y a des choses qui sont pas parfaites du tout mais tu les aimes tu vois que que c'est ça la perfection quand tu aimes quelque chose voilà c'est il y a pas plus parfait que ça même si la chose que tu aimes elle est pas parfaite il y a pas de de de notion de perfection avec vrai migel on souffre on est testé pour voir si on est vrai ou pas tout à fait tout à fait ben si vous avez connu un un cordonnier et un jardinier c'est bon vous avez connu les les chaussures qu là comme tu dis Gabriel voilà l'excellence com dit prix d'excellence prix d'excellence wou etab rab tous les les grands Raban il s'éloignai de lui à cause de ça parce que dès que quelqu'un n'importe quel grand qui rentit chez Rabou il lui montit que en fait c'est pareil qu'il était pas excellent c'est qu'il était nul il était nul nul attends au moins un petit peu rien rien tu es nul nul par contre celui qui est nul lu dit ah toi tu es bien toi tu es quelqu'un de bien moi attendez vous savez pas non non je sais très bien qui tu es mais es quelqu'un vraiment d'exceptionnelment vous pouvez dire ça parce que du moment où tuas pas tu as pas pris l'honneur d'EM pour toi il y a des chances il y a beaucoup de chances de te construire parce qu'il y a du cœur encore quand il y a de l'honneur il y a plus de cœur parce qu'on travaille que pour la pour la pour la comment on dit la on dit ce mot en français la travaille pour la pour le côté extérieur pour la dit je peux je peux m'occuper de tout le monde je peux réparer tout le monde mais pas quelqu'un qui cherche l'honneur quelqu'un qui cherche l'honneur je peux rien faire pour lui pourquoi parce que il y a pas de cœur il veut construire un il veut construire une silhouette il veut construire un je peux rien faire pour lui donc la première chose la galerie voilà la gloire Razak voilà BEM on a des gens des gens qui qui qui qui ont les les mots AAC AAC celui qui cherche l'honneur on peut pas donc d'abord on va le casser c'est la première chose alors lesadikim il disait comment on va aller chez un un maître qui nous casse on est reconnu mondialement connu on est reconnu par tout le monde on a des milliers d'élèves de de gens qui qui qui qui n comment maintenant on va aller chez quelqu'un qui va nous casser qui va nous dire qu'on est rien tout rabudel il arrive chez Rabenou c'est un admour c'est un rebé Rabenou il dit faudrait que tu commences à sortir de la terre un peu tu tu es tu es sous terre encore tu es même pas sorti de la terre dis ça rabudel que c'est un balmopè c'est c'est c'est un homme qui fait des miracles qu qui après lui a donné à faire les pidion c'était quelqu'un qui qui qui remplaçait rabibarour de medibo c'est-à-dire c'est c'est pratiquement le troisè du remplacer le balchamt c'estàd c'est c'est des gens des somités de la Torah des gens énormes des tadikim énormes rab a pris cassé tout de suite il est casse il dit mais tu es pas sorti de la terre encore et comme c'est des gens qui cherchent la vérité il a su que c'est vrai que ce que rabenu lui dit et rabenu va lui prouver qu'il a pas commencé et ils ont tout lâché rabudel il a tout lâché sa communauté ses rassidim c'est tout il a dit je vais habiter à breslè avec Rabi Nahman désolé c'est fini finit la Comédia la comédie est terminée qui est-ce qui va vouloir et tout c'est c'est c'est c'est cela qui empêche tous les gens comme ça c'est par AC des des des des des admourir tous les gens qui sont comme ça c'est c'est eux qui qui empêch la révélation du TAD c'estx alors maintenant nous on n pas de problème parce que toute façon on était des SDF donc n'importe quoi qu'on nous donne on est très content tu comprends tu as donné un appartement Delm tu es content tu as connu qui fait la musique qui faisait la musique il avait je crois qu'il était il était en Inde il avait une grande grande communauté de gens qui étaient après lui comme une secte et du jour au lendemain il a tout abandonné il est parti pendant des années ils l'ont cherché il Savit pas où il il était devenu un bre lever simple des milliers de gens c'est c'est rabelous c'est ce qu'il et Daniel ce que vous demandez c'est que c'est ça dire Rabenou vous pouvez pas le rendre une idole parce que Rabénou Rabenou il existe pas en tant que qu'individu Rabenou dit voilà je me rappelle de tout je me rappelle de rien en fait il est il est il est il est celui qui est pas en même temps il est sans être donc il y a pas d'idolâtrie maintenant si quelqu'un il rend Raben une idole c'est que il connaît pas rabiahman sil le connaît il va voir qu'il y a pas c'est que de la connexion avec Dieu il y a aucune existence propre donc il rien a il y a pas il y a pas cette notion là de de de d'idolâtrie et même pas d'honneur c'està dire en fait honorer rabiahman c'est honorer Hashem c'est pas honorer rabiahman rabiahman en tant qu'individu il est pas il a il a pas de de d'existence matérielle voilà p comme vous dites parce que Yakov il a il a il a révélé Hashem plus que les plus queabraham et itsak basé chez bisuto on a assez betamikdash puisque maintenant on on on a fait le betamikdach grâce à à yaob on a fait le temple la preuve c'est que vous pouvez venir prier tous les peuples ils peuvent venir prier au temple donc ça veut dire qu'on a ouvert on a créé une maison de prière ma maison c'est une maison de prière pour tous les peuples quand maintenant les nations V se sentir avoir une dans la maison d'ashem alors elles vont elles vont se rapprocher il y a pas il y a aucun problème al qu'on voit que la notion du temple et la notion de la prière c'est c'est ce sont les notions qui vont rapplocher toutes les nations c'est pour ça que Rabenou il est venu pour la prière parce que avec la prière tout le monde va pouvoir s'identifier à la prière tandis que maintenant si tu demandes quelque chose d'autre de spécifique c'est c'est possible que les gens ils se ils s'identifient pas à une autre mitva mais la prière tout le monde va s'identifier à la prière parce que c'est c'est l'essence même de de de l'âme c'est ce qu'elle veut l'âme l'me elle demande que que prierem comme il voit maintenant qui commence à parler avec Hashem et qui sont répondus comme cette dame qui qui avec sa jeune fille qui voyage d'Afrique elle arrive à Genève et tard le soir et sa fille dit mais comment on va faire il y a pas de transport en commun on va faire ce qu' dit on va demanderem alors ils ont ditem s'il te plaît envoienous quelqu'un on n pas il y a pas de transport comment on va faire ils sont arrivés il y a une voiture qui est venue dit je peux vous aider vous accompagner quelque part on VO là-bas V avec plaisir je vous emmène voilà alors quand quand on voit ça ça attache àem on voit queem il est là qu'il écoute la prière il voit que maintenant il y a un Dieu qui est là et qui qui qui dirige le monde et quand on parle du Israël ça le mon ça leur montre que le HME Israël il a un lien avec Dieu au niveau de l'équilibre c'estàd il a pas besoin du tout de rentrer dans des extrêmes pour prouver l'existence de Dieu pour trouver ou pour trouver Dieu tout simplement il a pas besoin il a pas besoin il fait des mitvotes avec la nourriture avec l'argent avec le mariage avec tout fait des des des mitvotes tout est tout est mitvot c'estàd tout devient un une un moyen de d'être lié avec qui me voit BM Avraham donc on voit dans Lamara queem que Avraham il il a appelé l'endroit du temple il a appelé montagne c'estd l'endroit de la prière parce que la prière c'est la reconnaissance d'EM et il a appelé la montagne donc c'est écrit dansila ma maison c'est une maison de prière c'estàdire si tu veux savoir où j'habite c'est la prière c'est ça ma maison et il y a une lettre de de ravelakim getzel de de un des brlurs de de des des grands brlurs il a expliqué comme ça maintenant la la compréhension l'atteinte de de de la de laemouna de la de la foi c'est lafila c'est dire comment on voit le degré de foi de quelqu'un c'est c'est combien il prie c'est ça qui lui montre puisque quand tu sais qu comme quelqu'un qui a un papa comment on voit qui sait qu'il a un papa s'il est un fils à papa qui lui demande ce qu'il a besoin mais si il demande rien à son père ça veut dire qu'il reconnait pas son père comme étant son père il veut pas avoir de rapport avec lui il dit non non moi je je lu demanderai rien moi je veux truc parce qu'il il a des problèmes il est en colère il a il a quelque chose mais quelqu'un qui aime son papa il est très content qu'il a un papa il lui demande tout celui qui a de la foi la la traduction dans l'action de la foi c'est la PR hier parce que maintenant avec la on peut faire le travail du cœur et le travail du cœur c'est la prière voilà avec ça on a tout on a tout fait on on a fermé le cercle si maintenant tu pries ça veut dire que tu tu as donné à ton cœurem et tu dépends de lui et tu lui demandes comme c'est écrit connais connais le Dieu de ton père et s-le SLE connais ça veut dire tu vas étudier la tor et SLE ça veut dire tu vas prier quand tu vas prier ça veut dire que maintenant tu commences à avoir un lien d'amour un lien de cœur avecem et plus tu vas tu vas avoir du cœur plus tu vas prier plus tu vas prier plus tu vas avoir du cœur avec Hashem ça veut dire ça montre que tu es lié à lui tu t'es lié avec ton cœur mais si maintenant tu mets pas de cœur alors tu vois que la la prière elle va être très très light et même si tu fais les Mitsvot et tout tu tu comprends que maintenant tu en tant que juif ou en tant que que Ben noir tu dois il y a des règles de conduite dans ce monde voilà tu vas faire ce qu'il y a à faire c'est tout mais la prière c'est celle qui va qui va prouver ton engagement avec Hashem le véritable engagement avec ton c'est dans la prièreod chez B c'est ce qui s'appelle le travail du cœur c'est prière pour prier le mieux le meilleur moment c'est c'est r c'est la nuit voilà les amis et voilà la danse la danse pour effacer Amalek pour nous faire sortir de tristesse TR am [Rires] zćć jeudimo AIK je Ludi moovik jeudiik i moj je Ludi moj Soo da