LM 61 Likoutey Halakhot - 24 nov - Breslev- Ouman-

Kind: captions Language: fr Le roi des rois. [Musique] Nous rest flammees pour ceux qui veulent y croire venez danser ce soir célébrer léger et voir que tu sois blanc et noir soit à côté d' voiran vient te voir. Miracle de Anoka, lumière en Africa, chantons tous avec joie. La victoire du roi des rois. Oh oh oh les Côte Neste le Côte une fameuse pour ceux qui veulent y croire, venez danser ce soir. célébrer, manéger et boire que tu sois blanc et noir d'Israël à Côte Rabiarman vient te voir miracle à nos lumière en Africant tous joie la victoire du roi des rois Côte d'Ivoire, allume une femme d'espoir pour ceux qui veulent y croire. Venez danser ce soir, célébrer manger et que tu sois blanc ou noir d'Israël à Côte Rabi Narman vient te voir. Miracle à nous lumière en Africa, chantons tous avec joie la victoire du roi des rois. Brasô, allume une femme d'espoir. Pour ceux qui veulent y croire, venez danser ce soir, célébrer, manger et boire. Que tu sois blanc ou noir d'Israël à Côteir Rabi Narman vient te voir. Miracle àuka choix la victoire du roi des rois. Côte d'Ivoire allume une femme espoir. Pour ceux qui veulent y croire, venez danser ce soir. Célébrer neiger et boire. Que tu sois blanc et noir d'Israël à Côte d'Ivoire. Rabi vient te voir. Miraclean toi. La victoire du roi et des rois. Mean [Applaudissements] reste au Côte d'Ivoire allume une femme d'espoir danser ce soir célébrer manger et boire que tu sois blanc ou noir d'Israël à Côte d'Ivoire Rab vient te voir. Miraclean lumière en Africa. Chantons tous avec joie la victoire du roi des rois. Miracle Hanuka lumière en Africa. Chantons tous avec joie la victoire du roi des rois. Neuman meuman Côte d'Ivoire allume une flamme d'espoir danser ce soir. Célébrer, mané et boire. Que tu sois blanc et noir d'Israël à Côte Rabin Narman viens te voir. Miracle Ranuka en Africa. Chantons tous avec joie la victoire du roi des rois. Côte d'Ivoire, allume une femme d'espoir. Pour ceux qui veulent y Célébrer, manger et boire. Que tu sois blan Israël à Côte Rabi Narman vient te voir. Miracle Ranuka en Africa, chantons tous avec joie la Shalom les amis. Shalom à tous et à toutes. Bon après-midi. Bah voilà, on a le mérite pouvoir étudier un petit peu. J'ai pas pouvoir faire très long maisem. Alors on fait l'étude pour la protection des soldats de et dead qui soit reconnu par le monde entier pour tous les malades et merci pour tous ceux qui nous soutiennent qui nous aident et qui font des efforts pour qu'on puisse continuer à parler de Rabenous à diffuser Rabenousem tous les cordonniers cordonnières qui qui nous aidentem pour Martine Col Martine Colo Joan Henriette Ken David Zaguri Ben Aïa, Michael Zerbib Amélia baptisab Nathan Ben Amélia Noan Ben Amélia Ben Amélia David Bencler Rachel pour que sa conversion soit facile rapide pour que notre ami Naftal Benabam puisse revenir en avec son épouse et pour que on puisse faire avancer très rapidement les conversions en Côte d'Ivoire et en Afrique en général Schlema pour arrion Masa Ben Sterna. Alors hier on est on est arrivé sur le le principe du michkan qui a été que le mich a été construit par le chevet de Sahara parce que il connaissait le saibour puisque tout le principe de du michkan orale c'est-à-dire en En fait, la Torah orale, c'est la résidence de Dieu dans les mondes inférieurs de façon révélée. La résidence de Dieu dans le monde inférieur, elle est tout le temps là. Seulement la révélation de la présence divine dans le monde matériel, ça s'appelle la répération de la lune. C'est la révélation du pouvoir d'Hachem, de la présence d'Achem. C'est c'est le c'est le principe messianique. C'est David Ameller. C'est David Ameller. Pour ça que David Amé c'était l'opposé de Essav. Normalement, normalement si les choses s'étaient bien passées et Rifka, elle aurait dû avoir deux jumeaux Yaakob et David Amé comme il y a une inversion donc il y a eu Essav qui est né et au lieu de David Amé donc Esav tout tout son travail c'est Amalek c'est c'est de prendre le pouvoir de Dieu. Qu'est-ce que c'est prendre le pouvoir de Dieu ? C'est le nouvel ordre, c'est-à-dire savoir que pour le nouvel ordre, pour un malc, le il n'y a que ce monde et il n'y a que l'argent et le le pouvoir de l'argent, la puissance de du pouvoir humain. Donc ça c'est l'inversion l'opposé de David Ameller. David Ameller c'est Anit Fila. Moi moi je n'existe que par la prière. Franc et pour bienheureux. Donc maintenant, David Améler, c'est c'est le pouvoir d'Hem, c'est-à-dire la l'inexistence de l'ego, l'inexistence du pouvoir humain et c'est la réparation véritable de l'humanité avec le 7 mandiant d'azou. Amen. Donc la la le michkan c'est la réparation du la faute du vaau d'or. Puisque la faute du vaau d'or c'est l'existence à travers la la vouazara. C'est-à-dire, c'est imaginer que il y a des causes dans ce monde qui peuvent déterminer un pouvoir quelconque, qui ont un pouvoir quelconque. Il y a aucune cause dans le monde qui est le moindre pouvoir. Le tous les pouvoirs qu'il y a sur terre, c'est que le pouvoir d'Hachem. Seulement d'arriver à ce que cette notion là, cette vérité, elle soit acceptée par par toute l'humanité. Il va y avoir un jour où il y aura bisous à Benyamin. Il a dit Auré. Il y a il y aura un jour où le nom d'Hashem Hashem et son nom, ça sera une chose. C'est-à-dire que on on reconnaîtra Hashem, on pourra le nommer sur tout ce qui se passe dans ce dans ce monde et chaque fois qu'il y aura une cause, cette cause là s'appellera Hashem. Mais ce sera pas par uniquement une adhésion idéologique, ça sera une réalité qui est vécue. Donc le michkan c'était pour amener cette réalité vécue dans le monde que maintenant on voit que il y a Haschem dans le monde et que Mosabenou tout ce qu'il a comme comme rapport avec Dieu, il le fait à travers le michkan qui a michkan qui mou comment je rachi parce que dans le mich c'est là où Mabenou a reçu la Torah c'estàd tout tous les enseign Quem il avait besoin de lui dire, il lui il lui parlait dans le michkanom cheba que depuis le jour où il y a eu le michkan l'idam depuis qu'il y a eu le michkan le seul endroit où hashem il a parlé avec méabenou c'était que dans le michkan il y avait il y a il y avait plus de d'apparition et de dialogue d'Achem dans dans à l'extérieur dans comme dans le buisson ardent ou chaque fois que Hasham il a parlé avec lui à l'extérieur le seul endroit où Hashem il parlait avec Mos Rabenou c'estàd où il se manifestait c'était dans le michkanoua et ça c'était le principal de la sainteté du michkan, c'est-à-dire de la tente d'assignation avec les sacrifices que ils ont ils ont amené dans dans le dans le michkanolis. Tout c'était pour pardonner aux fautes la faute de Dieu Israël et leur donner le mérite de faire tuvaam etim sur le fait qu'ils ont fauté dans la confiance dans Moserabenou qu'ils ont fauté dans la confiance du tadik que ça c'est la racine de tout ce qui va y avoir comme erreur après puisque maintenant fauté dans le dans le le la confiance dans le sages, c'est-à-dire en fait perdre la la Torah orale. C'est ça. Celui qui reconnaît pas le tadic, il perd la Torah orale. C'est pour ça que Rabenou Rabenou quand il y avait des opposants des opposants à lui, c'est arrivé que qu'il y avait un il y avait un rave, un Dian, un juge rainique qui était un brleveur, qui était un élève de Rabenou et dans sa ville, il avait le le la celui qui dirigeait le tribunal rabunique, c'était un opposant à Rabin Ahmad. Donc il avait il faisait toujours des problèmes à ce à ce rave là. Alors Abeno il lui a dit "Regarde quand tu vas retourner chez toi, tout ce qui va dire comme décision rabinique, le le ce ce sur ce grand rave, tu dis le contraire, tu dis juste que c'est faux. Tu dis le contraire surtout ce qu'il dit." Et ça a été comme ça. Il est rentré à chaque fois qu'il y avait une décision rabinique qui était d par le chef de du tribunal rabinique qui était l'opposant rainman. ce Brestlever qui était lui aussi un juge rabiné qui disit "Non, je m'excuse mais c'est faux." Tout ce qu'il disait c il disait c'était faux. Alors alors après tous les tous les juges il regardaient et ils se rendaient compte que effectivement c'était faux. Et une fois, deux fois, trois fois, quatre fois, cinq fois après il a dimissionné, il est parti le le Pourquoi ? Parce que c'est pas possible d'avoir une décision d'Alaha qui soit vraie si on est opposé au tadic. C'est impossible parce que l'ala c'est la Torah orale. La l'allaha c'est le comment. C'est-à-dire alha c'est la ch ha allez c'estàd comment je vais fonctionner maintenant. Tu peux pas avoir la vérité du mode de fonctionnement si tu t'opposes à celui qui est la racine de la révélation de Dieu dans le monde. C'est-à-dire comment on s'attache à Dieu dans le monde. C'est on peut on peut pas avoir la bonne décision et la bonne vision des choses si on est opposé au tadic. Donc on voit que la tchuva qu'on doit faire quand on trouve pas son chemin, c'est uniquement la tchuva sur la reconnaissance du tadik comme étant le dépositaire exclusif de la Torah orale. C'est-à-dire que si on reconnaît que le tadic c'est lui qui est dépositaire de la Torah orale, à ce moment-là, on reçoit tous les conseils dont on a besoin pour fonctionner dans ce monde. Bon après-midi à vous aussi chez Michaam canal que maintenant toute la faute du Vaudor, ils l'ont faite parce qu'ils ont perdu le contact avec Mira Benou. C'est-à-dire eux ils ont imaginé que Moshi Rabenou il était mort. Et comme il le dit Rabiin Nathan que euh on a rapporté plusieurs fois que c'est pas c'est pas un alibi de dire Mos Rabenou il est mort. Mosabenou c'est pas c'est pas un corps humain. Mosabenou c'est c'est une antenne de contact de de connexion avec l'infini. Et cette antenne, elle est toujours là, elle est elle a jamais disparu. Donc euh Rabin il a dit "Voilà, je suis là, je suis avec vous, je marche devant vous, je reste avec vous." Donc mais seulement il a dit il faut me chercher, il faut chercher, c'est tout. Il faut chercher le le contact avec le tadic. Donc ça chercher le contact avec le tadic d'abord avoir launa d'avoir de d'être persuadé que le tadik est vivant qu'il est là et d'avoir launa dans le tadic d'avoir confiance en lui. C'est ça qui rè qui répare le vaau d'or. Le vaau d'or c'est de faire de faire des des causes de de croire que les les ces causes-là elles sont elles déterminatrices de ce qui se passe. Une fois qu'on a qu'on a compris ça, qu'on a accepté ça et qu'on a la causalité hein. Le vau d'or c'est la causalité. Oui. De croire que que cause conséquences Les causes et les conséquences ce principe là. La cause la cause de croire que un médicament ça peut soigner quelqu'un, qu'un médecin il peut soigner quelqu'un, que l'argent peut faire quelque chose, que que Trump il peut faire quelque chose, que que Macron il peut faire quelque chose. Bon, croire que Macron il peut faire quelque chose, c'est il faut avoir beaucoup d'imagination mais de de croire que que qu'il y a quelqu'un qui peut faire quelque chose. Il y a personne qui peut rien faire. Il y a que h dans le monde. Maintenant, cette vérité là, cette connexion là, cette la l'activation de ce principe là se fait par launa plus quelqu'un va avoir launa, plus il va avoir cette cette certitude là. Donc il va sortir en fin de compte, il va sortir de toutes les manipulations du monde. Il va sortir de la politique, il va sortir de tout ça. Ça il va il va savoir que tout ça c'est ça existe pas. Il y a une seule chose dans le monde, il y a Hashem. Maintenant qui est-ce qui qui active la révélation d'Hashem comme étant la cause de toutes les causes ? C'est le tadic, c'est Mos Rabenou. Lui, il va activer cette cette ce principe là. Pour ça que l'existence du michkan quandem il a il a il a il a donné à à Mera Benou le la possibilité de faire le michan, c'est le début d'un d'une remise en place de toute l'humanité parce que Hasham il a dit voilà maintenant vous pourrez plus dire que que je suis que en haut comme veut le faire le nouvel ordre de dire que Dieu on croit en Dieu mais il est que en haut. Hashem, il a fait carrément sa maison avec nous pour dire voilà, j'habite là avec vous maintenant pour que vous soyez sûr que je suis là, je suis avec vous puisque maintenant toute la faute duor, vous avez cru que que il y a deux deux parties dans le monde, une partie d'en haut, une partie en bas et qu'elles ont rien à voir. Maintenant, je je vous sachiez que le haut et le bas c'est une seule chose. Il y a Jérusalem d'en bas, il y a Jérusalem d'en haut. Ethem, il a dit, "Je ne rentrerai dans le Jérusalem d'en haut que quand la Jérusalem d'en bas, elle sera reconstruite." Donc maintenant, le le de mettre les choses en place, c'est que au contraire, nous on croit que c'est le bas qui dépend du haut mais en fait c'est le c'est les c'est c'est le haut qui dépend du bas. C'estàdire que les mouvements d'en haut, ils sont ils suivent entièrement les les les mouvements d'en bas. Donc ça ça veut dire que le comportement de l'individu en bas, c'est lui qui va décider de ce qui va se passer en haut. Et maintenant le la décision d'en bas, elle est s'il y a discussion, s'il y a opposition entre le haut et le bas, le dessus il est vient par en bas, par pas en haut. C'estàdire, c'est toujours le bas qui prend le dessus. Si c'est toujours le lunaire qui a raison, c'est toujours le féminin qui a le dessus sur le le solaire parce que c'est le concret le le le but c'est toujours la révélation du monde dans la la révélation de Dieu dans le monde. Donc qui est-ce qui s'occupe de révéler Dieu dans le monde ? C'est la lune. Donc maintenant les la position lunaire c'est elle qui va décider de tout. Donc c'est c'est pour ça que celui qui aura la bonne position lunaire parfaite qui est le masiar, le masiar c'est ça va être le positionnement parfait de la lune par rapport au soleil. C'est lui qui va décider de tout. C'est lui qui qui va qui va diriger toute l'humanité. C'est Mele Masiar, le le roi le roi Masihiar qui sera le pouvoir d'Hashem. Mais le masiar, il sera un exemple parfait de non existence d'un individu et qui n'existera que en tant que révélateur, émetteur de de Dieu dans le monde. Puisque quand on voit que que Masiar Masiar ben David et David amer il nous dit moi je suis que prière. Alors avec ça si si on s'attache à ça alors on a tout compris. On va comprendre quoi ? que en fait il y a que la prière dans le monde. C'est tout. Le reste c'est faux. Tout le reste c'est faux. Il y a pas de manipulation intellectuelle, il a rien à comprendre. Il faut juste prier. C'est tout. Plus on prie et plus les choses se mettent en place de avec une vérité absolue, pas une vérilité relative, une vérdité absolue. Amen. Amen. C'est pour ça que toute la mise en place du michkkan tout le début de la connexion du michkan de comment ils ont activer le michkan, c'est avec les sacrifices qu'ils ont mené des 12 tribus. Mais le conseil comment il fallait faire ça, c'est le chef de la tribe de Isakar, Néanel Benuar. C'est lui qui a dit ce qu'il fallait faire. Pourquoi ? parce que lui il il faisait partie de la tribu qui maîtrisait le secret du hibour, c'est-à-dire la l'harmonie de du positionnement de la lune par rapport au soleil. C'est pour ça qu'on lit tout ça à Donc pourquoi ? Parce que à Hanoua, il va falloir attaquer les les résie des des sages des sages grecs, des des des sages d'Athè, des sages grecs. C'estàdire que maintenant le qu'est-ce que c'est les sages grecs ? les sages grecs, c'est les Jeux Olympiques, c'est le c'est c'est l'Olympe, c'est le principe de la puissance de l'homme, la capacité de l'homme à faire quelque chose et jusqu'à jusqu'à même monter dans la spiritualité de dire qu'il y a le Dieu de l'argent, il y a le Dieu de ça, il y a le Dieu de l'autre, il y a le dieu de de c. Il y a pas de de dieu d'argent, ni de dieux de de dieu à la guérison, ni de Il y a Haschem, c'est tout. Il y a Hasham, c'est lui qui décide tout. Maintenant, il faut il faut se battre contre ces principes qui veulent angoisser les gens, enfermer les gens, détourner les gens en les en les faisant s'investir dans des des causes qui se qui sont des causes qui ne qui sont complètement fausses parce qu'il y a aucune cause au monde qui peut faire quoi que ce soit. Toute cause, c'est une cause intermédiaire apparente. C'est un écran qui protège de la lumière infinie pour pas que la lumière infinie détruise le monde. Et cet écranlà, il ne peut absolument rien faire que de tamiser la lumière infinie pour l'adapter à l'être humain. Donc il faut jamais oublier que derrière l'écran, derrière la lumière, cette lumière de tamisée, il y a la lumière d'Hem. Et c'est c'est ça la lumière le la la seule lumière qu'il y a. Donc ça il faut le on on a le mérite de le réparer à Hanoua. C'est pour ça que Hanuka s'appelle rinour. Ça s'appelle comme du Mbea. Rinour ça veut dire rééducation, rééduquer. Et la lumière de Hanoua c'est exactement comme le michkan. Qu'est-ce que c'est la la lumière de Hanuka ? C'est une lumière qui descend d'en haut et qui va dans des zones où la lumière n'arrive jamais. Dans ces zoneslà, normalement, il y a pas de lumière. La lumière, elle descend jamais en dessous de 50 cm dans la zone de entre la Terre et 50 cm de haut. C'est une zone où il y a que l'impureté, il y a que l'obscurité, il y a aucune sainteté. Et à Hanuka, la lumière, elle descend là-bas, elle va éclairer dans ces endroits-là comme le michkan. Comme Hashem, il a résidé dans le michkan. Hanuka, c'est le michkan mais encore beaucoup plus fort que que le michkan lui-même puisque Hashem aanuka, il descend encore plus que dans le michkan. Le michkan il faut un contexte. Dans le michan, il faut un contexte. C'est-à-dire qu'il y a une construction très précise avec des attitudes très précises pour qu'il a la révélation de Dieu. Mais Hanoua, il y a pas de n'importe qui va allumer sa Hanukia chez lui. Hashem, il va venir le voir. C'est c'est là où il est. Même si quelqu'un se trouve dans dans l'endroit le plus bas qui est au monde, il y a la lumière de Hanuka, elle descend dans cet endroit. C'est ce qui s'appelle rinour, c'est-à-dire se rééduquer, la rééducation mentale, la rééducation émotionnelle de savoir qu'il n'y a que Dieu dans le monde. Donc quand quelqu'un il a un problème ou quelqu'un il a une délivrance ou quelqu'un toutes les réactions ça doit toujours être de prier. La seule chose qui est vraie prière. C'est pour ça que la gmara le talmud il dit al va que l'homme il prie toute la journée. Même Rabeno il dit normalement il faudrait faire bod toute la journée mais il peut il peut il peut pas imposer ça aux gens. leur dit de faire 1 heure et normalement toute la journée il faudrait faire des doutes parce que c'est la seule chose qui est vraie c'est le le dialogue avec Dieu. Vous avez besoin de quelque chose parler avec Dieu. Vous avez quelqu'un remercier remercier Dieu pour ce qui ce qui vous a donné de bien mais il y a que lui. C'est lui que la cause de tout. Tout le reste, c'est des intermédiaires. Donc maintenant, si ces intermédiaires vous les connectez avec Dieu en sachant que cet intermédiaire il est véhiculaire de la lumière divine adaptée à notre niveau, il y a pas de problème. Mais si maintenant ce véhiculaire vous en faites le vous en faites lui-même la cause, alors là c'est ça s'appelle de la Vodazara. C'est ce qui s'appelle la la le les les cultes le laazara, c'est-à-dire l'idolâtrie. L'idolâtrie. Donc c'est ce que Rabenou il a il a il a il a ramené dans les couteau maran. Il a dit une fois, il y a un roi qui a envoyé un ministre dans un pays et quand ce ministre arrivé dans ses pays, le pays, ils ont cru que c'était le roi. Donc ils lui ont donné l'honneur d'un roi. Et maintenant, un jour, il y a le roi, le vrai roi lui-même qui arrive. Alors maintenant quand le roi arrive comme les autres ils avaient considéré le le ministre comme un roi, ils ont vu arriver une personne importante. Ils ont cru que c'était un ministre, le ministre, le premier ministre du pays. Alors, ils ont donné l'honneur du premier ministre puisque le roi, il l'avait déjà et c'était celui qui était un ministre inversé. Alors quand ils étaient assis dans un dans un à table, ils étaient dans un banquet, alors le le vrai roi, il a dit au ministre, il a dit il y a que nous deux ici qui sachons exactement ce qui se passe. Soit tu sais très bien qui tu es et moi je sais très bien qui tu es et tu sais qui je suis. Mais les autres, ils avaient nommé le ministre comme roi. Donc le ministre, c'est celui qui va amener la la parole divine. Mais il faut pas faire de il faut pas se tromper. C'est-à-dire le ministre, il n'a aucun pouvoir. Il peut sauter à n'importe quel moment. Dans de quand quand on est sorti d'Égypte, Hashem il a il a tout tout balayé, toutes les les tout toutes les les intermédiaires. Il a dit il y a c'est moi qui vais m'occuper de la sortie d'Égypte. Il y a plus de de ce monde-là, c'est moi, il est dans mes mains. Maintenant, les sauterelles, elles vont faire ça. Maintenant, les grenouilles, elles vont elles vont rentrer là. Maintenant, il va se passer ça. Maintenant, il il va tout Haschem, il a il a balayé toutes les les lois naturelles, c'està-dire toutes les causes apparentes qui qui est dans le monde, il les a il les a balayé entièrement pour dire "C'est moi, sachez que c'est moi." La preuve, regardez, je vais je vais prendre des éléments que que vous avez l'habitude qui fonctionne de certaine manière et vous allez voir qu'ils vont fonctionner complètement différemment. Donc ça c'est le ça ça c'est si vous voulez c'est le principe de de la révélation du pouvoir divin. Et quand maintenant va venir, on va en fonctionner que avec la prière, c'est tout. Il y aura besoin de quelque chose. On va prier et les choses vont se réaliser avec la prière ou ne pas se réaliser et on saura que c'est pas ça qui qui a besoin maintenant et cetera. Voilà les amis, je m'excuse en interrompre parce que il est déjà 14h. Alors bon après-midi, portez-vous bien et voilà, on continue et on se voit pour ceux qui qui peuvent pour le à 2h et et le cours à 4h demain matin. beso de Côte d'Ivoire un espoir dans ce qui parab qui jamais ne s'était mieux avec sa pucité faire des fois ils ont l'amour un éclat de joie frère plus d'amour mon chat toujours de vie champ éternel fidèle d'Israël ch l'unité la paix champ de la clé parle rythme qui va tout seul de vie et transpassons la nuit une histoire plus simple rempli de lumière encore il touche l'univers plus d'amour des prières Chaque jour de vie champ éternel fidèle à maman avec criar Narman Narmanom un souffle d'amour qui traverse le temps leur cœur batte pour l'éternel uni feu essentiel grosse me peuple d'amour monte chaque de vie éternel fidèle àendre un souffle d'amour qui travers le temps le soulève laisraël sont les témoins dans chaque prière sans Enfin nous les côte à fl d'espoir pour ceux qui veulent y croirez danser ce soir. Ah.