LM 61 likoutey Halakhot -23 dec

Kind: captions Language: fr [musique] desb רציתי [musique] את הלב שחמים בתוך שעובר [musique] לא הכל וזה לא נגמר מלחמה זורק איبيר אני נופל אני וכשי אני בקודש ובכל אני גדול אני [musique] צועק בכלל ب A א a a [musique] הרביעים וש גורפש ובני [musique] גדול אני צועק שרק [musique] בך ך [musique] a a א איך [musique] אתה [musique] אוהב אותי שו בבחור את הלבח גבר שעובר הטעוף שם אני לא מותר איך הכל וזה לא נגמר אינו אני נופל אני בקודש בכל אני קטן אני גדול אני נלחם צועק בכל שרק [musique] בך אני בטח שמח a desire btr shalom les amis bon après-midi Et bon début de soirée à tous et à toutes. Bem, voilà, on arrive à traperem. Donc on va reprendre notre étude dans la Torah 61 qu'on a laissé quelques temps pour pouvoir faire ce qu'on avait à faire. Et maintenant, on va prendre Bach Tour 61. Donc le lou sur la Tor 61 qui traite deim. Donc attendez quelques petits réglages. Le titre il est pas encore à jour. Je suis resté sur le titre de Rot Attitude sûrement. Voilà. Frédéric Tuil, non, il y a pas de problème. Dites-moi le nom de votre maman et je je vais l'inscrire dans Batachem. Écrivez-moi le le nom de votre maman et de sa maman aussi à elle. le nom d'autre maman fille 2 et je le mets tout de suite dans le dans la liste avec plaisir. Si vous voulez faire un don pour le michkan ou pour la diffusion, c'est autre chose, ça n'a pas rien à voir mais ça c'est c'est ça, je le fais avec plaisir. Voilà les amis, il y a Fab Tester à Coré. Alors, attendez de le faire maintenant comme ça, j'oublie pas. Voilà, c'est fait. Avec plaisir pour elle. Alors on fait le cours pour la fin de Amalek sous toutes ses formes dans tous les lieux pour la réussite la protection des soldats deal et de tout Israël Israël pour la li de tout isra et que le monde entier se rapproche de de se rapproche de tad Alors euh on était donc dans la Torah 61, ça fait plusieurs mois et le l'axe central de la Torah 61 c'estamim le principe des munchaim et de la d'avoir confiance dans le tadic et que la confiance dans le tadic ça nous permet d'avoir des repères absolus qui vont permettre après d'évoluer dans le relatif sans avoir besoin c'estàd sans avoir peur de se tromper parce que du moment où on aamim c'estàdire du moment où la Levana la lune elle est à sa place par rapport au soleil donc tout ce qui est conseil décision action dans ce monde ça va être mis en place automatiquement par le fait que la lune et dans sa position exacte. Donc la position lunaire, elle dépend elle dépend de c'estàdire la la validité la vérité de la de la position lunaire, c'est elle qui va entraîner les bons conseils. Donc on a vu que c'était la multitude des livres qui permettaient ça, pardon, la multitude des livres qui permettait justement d'avoir tout le temps un conseil, une vision des choses adaptées à la situation et qui soit dans le respect de la vérité. Donc on est dans l'écout le passage et ça c'est le principe de la multitude des livres des parce que maintenant les livres desadikim, il se il se renouvelle avec le renouvellement de la vérité du tadik qui se fait à chaque instant. Et tous les duadik, ce sont pas des belles phrases pour nous. Amen Michael. Amen. Amen. Amen. Madame Cré, ce ne sont pas des belles paroles de Torah pour nous pour nous éclairer le cerveau. Ce sont des paroles qui sont faites pour diriger nos pas dans ce monde parce que lesim ils se renouvellent chaque jour dans leur service divinato comme s'ils avaient jamais encore commencé à servir Dieu ni dans la Torah ni dans la prière ni aucun service. Ils viennent comme des ignorants complets. PLP et Rabi Nathan il fait maintenant il rapporte des paroles de Rabenou à l'oral qui dit que plus que ce qu'on est en train de dire on a entendu oralement de Rabenou cheal c'est impossible de décrire combien Rabeno il était complètement nouveau. à ses yeux comme un bébé qui venait de naître. Rabenous, il avait aucune il avait aucune aucun concept qui était ancien. Rabenou n'avait qu'une base de rien. Rabenou commençait toujours tout à zéro. Et il dit "J'ai entendu" Rabin Nathan, il dit "J'ai entendu de la bouche de Rabenou de façon explicite qu'il a dit une fois moi je suis maintenant comme un bébé dans les bras de sa maman. que par le fait que maintenant le tadik il se renouvelle à chaque instant et qu'il arrive à découvrir la grandeur d'achem à chaque instant de façon nouvelle puisque que comme on l'a vu que l'approche d'Hachem, elle est tout le temps à renouveler puisque Dieu c'est l'infini. Donc on peut pas on peut pas prétendre avoir saisi la grandeur de Dieu. C'est juste on se rapproche plus et plus on se rapproche. Et la la preuve qu'on est en train de se rapprocher, c'est quand on se sent loin puisque maintenant comme on l'avait vu, plus on se rapproche de l'infini, plus donne ça donne un sentiment d'éloignement. Et c'est comme ça que ils écrivent des des nouveaux livres à chaque instant qui va le gald parce que tous les sparimes saints tous les livres saints ils sont là pour expliquer pour révéler la grandeur de la Torah cheabor qui et la grandeur d'ashemat Israël et la grandeur de la sainteté du Israël qui veut Israël parce que maintenant Hashem la Torah et le Israël c'est une seule chose comme c'est écrit dans le Zoarakados haremot le passage 73 13 alimad. Donc maintenant, il y a il y a il y a trois choses qui sont liées de façon intrinsèque, de façon essentielle. C'est Hchem, le tadik, le Israël et la Torah. C'estàdire ces trois choses-là qui sont hashem, le H Israël et la Torah. C'est une seule chose. Donc maintenant quand il y a un mouvement dans l'une de ces trois choses, automatiquement il y a une influence qui va qui va se faire. Alors les livres des tadikim en fait ils sont tout le temps en évolution. C'està dire quand sad un tadik il écrit un livre un tadic et il écrit un livre c'est pas le texte c'est pas un texte qui est figé c'est pas comme un philosophe ou ou un ou quelqu'un qui a écrit un polar c'est pas c'est pas ça du tout c'estàdire le livre d'un tadic chaque mot ce sont des mots qui sont connectés sur l'infini donc ils sont en mouvement en permanence quand il dit ça veut dire chaque mot de Rabenou, il se renouvelle tout le temps. Tout le temps. C'estàdire il y a pas c'est pas figé une notion qui est figée c'est des lettres, des mots, des phrases qui sont en mouvement permanent. Alors lui dans sa dans son évolution permanente, il renouvelle ces textes là de de manière à ce que ces textes là ils suivent son évolution et il nous amènent des solutions adaptées à l'évolution de notre vie. Maintenant, quel est le but dead ? C'est d'amener d'une bonté nouvelle chaque jour, c'estàd tous les jours plus de miséricorde, plus de bonté. C'est c'est pour ça que c'est Sadikim pardon tout leur objectif c'est d'amener une miséricorde qui permette de faire tuva aux gens les plus éloignés mais mudes qui sont extrêmement éloignés chez Kimad Kima que c'est des gens qui sont presque complètement perdus comme nous depuis depuis que Rabenou est venu dans le monde, il est venu pour des âmes qui sont à la limite du clash à chaque instant qui sont des gens qui se maintiennent par des miracles tous les jours. Et ce maintien là, il vient du fait que le tadic il décroche tout le temps une miséricorde, tous les jours plus de miséricorde. Plus de miséricorde d'achem. C'est-à-dire que maintenant ce qui ce qui n'était pas acceptable, la veille ou l'avant veille, maintenant ça devient acceptable. C'est-à-dire on peut on peut nous donner des choses qu'on mérite pas, qu'on avait pas mérité hier. Pour ça qu'il faut jamais se décourager parce que même si quelqu'un il mérite pas de de d'avancer dans la Torah, il mérite pas de se marier, il mérite pas d'avoir des enfants, il mérite pas de vivre en hérite Israël, il mérite pas d'avoir une maison à Jérusalem, il mérite pas d'avoir une bonne parnassa, il mérite pas d'être en bonne santé, il mérite pas d'être joyeux, de d'être érudit en Torat, de prier, de prier plusieurs heures par jour. Il faut pas qu'il se décourage parce que il y a une miséricorde nouvelle tous les jours. Et cette miséricorde là, elle va arriver un jour que lui aussi on va lui ouvrir les portes de tout ce qu'il désire, de tous ses rêves. Parce que cette miséricorde, elle augmente sans arrêt sans arrêt. C'est chaque chaque seconde, il y a une augmentation de la miséricorde puisque maintenant chaque seconde le tadic, il découvre Hashchem à nouveau. Et Hashchem, c'est quoi ? C'est de la miséricorde totale. C'est ça Dieu. Donc chaque chaque seconde le sad il découvre il fait descendre dans le monde la grandeur de la miséricorde d'achem fois pourel ben patriel et donc quand le tad quand le tadic il décide que quelqu'un il va faire t alors il va il va lui envoyer des il va lui envoyer des des assagotes et locut il va lui envoyer des compréhensions. Des compréhensions, c'est-à-dire un positionnement. En même temps, il va lui montrer où il se trouve et en même temps, il va lui dire comment où aller et comment aller. C'est pour ça que comme comme je vous le répète tout le temps, le principal c'est de chercher le tadic, de chercher à se rapprocher de lui parce que lui chaque seconde il se renouvelle, c'est-à-dire renouvelle sa connaissance de Dieu, c'està-dire il renouvelle la le degré de miséricorde d'Achem. Donc maintenant, on peut arriver à tout moment à recevoir une délivrance dans un domaine ou dans un autre puisque toute la délivrance, elle dépend de la miséricorde qui va être révélée. Si maintenant notre dossier, il passait pas, il y a des fois quelqu'un présente son dossier pour la Alia, il passe pas. On dit non monsieur vous pouvez pas on once pas votre dossier ou lui présente son dossier pour la conversion on dit non on peut pas pour l'instant il faut encore du temps avant de vous vous donner la conversion ou quelqu'un il veut faire tuva tout simplement et on lui dit non pour l'instant on n pas encore on n pas obtenu les autorisations pour vous mais ce qui est sûr c'est qu'elles vont arriver les autorisations. Il faut juste rester tranquille. Il faut rester tranquille, attendre, essayer de se rapprocher au maximum du tsadik parce que c'est de lui que va dépendre la réparation du monde de chacun de chacune d'entre nous et de toute l'humanité entière. Que ça soit les êtres humains ou les animaux ou les plantes ou les ouér tout toute la réparation de tous les éléments. Il dépendent du tadi qui est sodolam. Donc maintenant lui il travaille d'arrache-pied sans arrêt sans arrêt sans arrêt pour essayer de décrocher de la miséricorde qui se matérialise qui se concrétise dans un langage adapté. Comment nous on se trouve ici aujourd'hui ? Parce que il y a eu un langage qui a été adapté à nous. Ça nous a parlé, on s'est senti concerné. On s'est vu dans ces éléments-là, dans ces paroles-là et ça ça nous a donné le déclic pour nous engager. Mais sachez que le tadic, il travaille chaque seconde pour toute l'humanité. Toute l'humanité. Le sadic, il va rapprocher toute l'humanité. Il il est sans arrêt à rechercher de la miséricorde d'HM nouvelle plus intense qui va plus loin. Et cette traduction de cette miséricorde, elle elle va se traduire par une possibilité d'engagement de gens qui étaient pas engagés du tout, qui étaient pas engagés tout simplement parce que ils étaient exclus. Ils étaient exclus leur leur bilan leur bilan il les il les excluaient comme il y a des sociétés que maintenant si elles ont pas un minimum de chiffre d'affaires, elles peuvent pas continuer à fonctionner. Il y a des sociétés que si elles font moins que tant de de milliers d'euros de chiffres d'affaires, alors elles sont obligées de fermer. Elles peuvent pas continuer. Mais nous, on est tout le temps la limite à la limite parce que le tadic il prend sur lui la responsabilité de nous faire faire tuva, c'està-dire de nous réhabiliter, de nous intégrer, de faire de nous des gens des gens si on peut dire normaux. Bien qu'on est complètement fou, mais il nous il nous apprend, il nous rééduque doucement doucement. il nous apprend à l'écouter et et accepter la vie qu'il nous propose. Bien que nous comme on est comme on est, comme on est taillé, comme on est construit, comme on réfléchit, on n'est pas du tout là-dedans. Mais le tadic, il arrive à nous convaincre, à nous parler et à ce qu'on s'identifie à ce qu'il nous dit parce que il a décroché une miséricorde qui lui permet d'obtenir notre intégration à nous aussi. Comme le balfila quand il vient parler aux gens qui sont tombés dans la dans dans la passion de l'argent, alors il y a personne qui l'écoute. Il y a personne qui l'écoute parce qu'il est en train de parler de il est en train de parler de choses qui qui sont le contraire de le de leur existence. C'est le contraire. Qu'est-ce qu'ils vont ? Je vous je vous l' raconter quelqu'un, il est venu à Rouchana ici. C'était un quelqu'un qui était assez aisé. Et après Rochana on a parlé, il m'a dit "Regarde Abraham, c'est extraordinaire ici. J'ai rien à dire, c'est merveilleux le tadic et tout mais je vais plus revenir parce que je sais que si je reviens ici le sadic il va m'enlever ma richesse, il va m'enlever ma ma Lamborghini, mes trucs." Et donc il est plus revenu. Mais ça ça a pas changé. C'est pas parce qu'il est pas revenu qu'il a pas tout perdu. Il a tout perdu. B, il y a quelqu'un il y a juste quelques semaines qui m'a dit ça qu'il a tout perdu. Ce que je vous dis ça a au moins 7 ou 8 ans déjà. Il a tout perdu. Mamche tout sa famille, son argent tout tout. Il s'est trouvé dans un pays lointain tout seul. Et benchem comme il est venu chez Rabenou, c'est sûr que Rabenou il va il va pas l'abandonner et que tout ce qu'il est en train de passer, c'est juste il est en stage, il est en stage de de formation pour pas voir l'intégrer dans la dans laiva du tadik. Le tadic quelqu'un qui vient le voir plus jamais il le laisse. Donc le tadic qui cherche des formules sans arrêt sans arrêt sans arrêt pour pouvoir intégrer des des nouvelles néchamotes qui sont comme il dit ici qui sont rookimod me méod chez kimat kimat avdatam. Ce sont des gens qui sont à la limite de la disparition, c'està dire qu'ils sont à la limite de ne plus exister tellement ils ont ils sont à l'envers, tellement ils ont fauté. Et le tadic, il se bat et récupère sans arrêt sans arrêt des âmes. Il s'arrête pas une seconde, il s'arrête pas une seconde de chercher une nouvelle miséricorde d'Achem pour permettre à des gens éloignés de se rapprocher. Amen. Tout à fait un simple coup de vent, ça peut ça peut tout tout tout ramasser quelqu'un complètement. Vous savez que le niveau de fragilité, il est énorme. Maintenant de cette cette miséricorde que le tad qui décroche chaque jour, c'est fait pour ses âmes parce que c'est un c'est un grand défi la venue de nos âmes sur terre, c'est un grand défi pour le tadic parce que le tadic il se porte garant de notre chuva. Il dit voilà ces gens-là je vais les aider, ils vont faire tuva. Mais le sadic il s'embarque dans une aventure extrêmement dangereuse pour lui d'abord parce que ça va lui coûter très cher à lui et aussi par rapport aux gens de de qui il va s'occuper parce que c'est pas tout le monde qui va écouter. C'est pas avant que quelqu'un il se mette à écouter, il faut qu'il soit bien bien dans une situation vraiment très très très délicate qu'il arrive à des à des niveaux très bas qui pour qu' puisse commencer à écouter. Tant que la personne elle peut encore bricoler quelque chose, elle va pas écouter. Elle va essayer de faire ce qu'elle pense. Une fois que maintenant elle voit que c'est perdu complètement de tous les côtés comme on voit Rachelovicom surtout quand il est quand il a été après avoir passé 3 ans Oman et il a il a été pris en il était à Moscou, il a été arrêté en tant que en tant qu'espion espion anglais, il avait des grandes péotes comme ça et ils l'ont pris pour un espion anglais Donc il est il a passé plusieurs semaines en prison. Il a passé tout pessard en prison sans manger. Il a jeûé tout pessard et il il était dans des conditions de d'emprisonnement inimaginable inimaginable avec des gens qui qui voulaient le tuer à chaque instant. Et Mamche il était prêt à mourir chaque instant parce qu'il voyait qu'il y avait rien d'autre. Il y avait une autre aucune autre possibilité. le maximum qu'il aurait pu obtenir peut-être c'est de mourir en Sibérie ou d'être emprisonné à vie. C'est la seule solution qui lui restait. Et quand on lui a annoncé que peut-être il allait prendre le bateau pourê Israël, il dit que ça arrivait pas à rentrer dans sa dans sa tête parce que il avait complètement sorti ça de son esprit. C'està-dire ça là où il était dans la prison où il était à Moscou. de quoi il était accusé et les gens qui l'entouraient et ce qu'il avait déjà entendu de ce que c'était son jugement. Le fait que maintenant on lui a dit, on a entendu que peut-être tu vas prendre le bateau pour aller en Israël, ça rentrait même pas dans sa tête. Rentre, il a dit ça rentrait pas dans sa tête du tout du tout du tout du tout. C'est quelque chose qui qui était c'était c'était quelqu c'est comme si les gens il se moquaient de lui quand ils lui ont dit ça. et et petit à petit, il a il a commencé à s'ouvrir un peu à cette idée là et c'est ce qui s'est passé effectivement dans la sir de Netsar che Benetzar que la siradraou il est sorti, il a pris le bateau et il est arrivé en Israël en Israël même quand il est arrivé il voulait pas le laisser rentrer en Israël il tout le monde est est descendu du bateau sauf lui encore deux personnes qui sont restées sur le bateau pour vérifier leur identité entité leur droit de venir en Israël. Et après un certain temps qu'ils ont vérifié qu'ils ont vérifié son identité, il était marié, il avait un enfant et et ils l'ont ils l'ont laissé rentrer en hérite Israël. Ça veut dire que nous on est dans un dans un niveau de désespoir que qu'on peut même pas imaginer qu'on va sortir de de là. C'està dire c'est même pas quelque chose qui qui est envisageable pour nous. C'est comme si vous prenez Joseph maintenant il a passé ça fait 12 ans qu'il est en prison et vous lui dites "Tu sais demain tu vas être toi le dirigeant de l'Égypte, le patron de l'Égypte, tu vas diriger le monde, tu vas nourrir le monde entier et cetera." Qu'est-ce qu'il va il va imaginer ça Yo ? Comment il va imaginer les choses pareilles ? Déjà laisse-le sortir de prison. Il sera très content déjà s'il peut sortir de prison. Mais lui il va être il va diriger le monde, il va nourrir le monde entier. où il est, il peut même pas imaginer ça. Nous, c'est la même chose. C'estàdire, on est tellement atteint par le par le désespoir profondément. C'est pas un désespoir juste extérieur. C'est c'est un désespoir qui est en nous avec toutes les réincarnations qu'on a passé, les échecs qu'on a eu dans dans plusieurs vies, ça rentrait en nous un yououche comme ça, un désespoir où on même si on nous dit "Non, mais tu sais ça va s'arranger et tout." Bon, OK, c'est c'est les gens ils parlent comme ça, ils disent "Ouais, non mais tu verras, tu vas t'en sortir." Bon, les gens ils disent des choses comme ça, c'est pas ça nous touche pas, c'est pas ça qui va nous aider. Donc pour nous sortir de là, le sadic doit avoir une imagination extraordinaire pour nous pour nous amener dans des dans des situations qui vont nous reprendre qui vont nous permettre de reprendre goût à la vie, de reprendre goût à l'envie à l'envie parce que la plupart des gens ils ont de la rage de vivre. Ils ont pas ils sont pas ils sont pas heureux de de vivre. Même si ils ont découvert la Torah, ils étudient la Torah et tout, mais au fond, ils sont pas ils sont pas contents de ça parce que ils sont pas ils sont pas vraiment à leur place, ils ont pas vraiment découvert leur place. Ils sont pas dans leur véritable identité. Donc bien que ils aient une vie qui soit plus ou moins correcte, ça les ça les ils sont frustration permanente. Ils sont ils sont frustrés. Ils ont une rage intérieure. Maintenant, le tadi qui vient, il va s'occuper de ces gens-là. Ces gens-là, il va leur donner l'espoir. Il va leur prouver que oui, ils peuvent changer et que oui, ils peuvent arriver et qu'il a tout ce qu'il faut pour les aider à changer, pour les amener. Et il est garant. Il est garant auprès d'Hem et il est prê garantes âmes queil va les réparer. Donc maintenant le le plus dur pour lui c'est de lutter contre notre c'estàd comme Rabi Nathan Rabenou combien de fois il le reprenait lui disait mais comment pourquoi tu es tellement triste pourquoi tu es tellement tu es tu tu es tu es pas content de t'être rapproché de moi et Rabian il dit non Richa il dit mais pourquoi tu es pas content qu'est-ce que parce que c'est des âmes qui ont énormément souffert donc c'est très difficile pour eux de leur dire bon ça va aller et tout. C'est pas ça qu'ils ont besoin. Ils ont pas besoin de de de la pommade. Ils ont besoin d'une d'une assistance véritable de quelqu'un qui va les sécuriser, en qui ils vont avoir confiance et qui va jamais les décevoir parce que sinon c'est extrêmement dangereux. C'est c'est parce que c'est des gens qui disent Rabi Nathan Kimdavatam, c'est des gens qui sont à la limite de la destruction. Ils sont limite limite. Donc c'est pas des gens que tu vas venir leur faire des guilis et tu vas leur dire "Allez mon ami, ça va aller et tout, fais pas la tête, viens boire un café tout." C'est pas c'est pas ça va pas le calmer ça. Il faut il faut il faut venir avec des éléments qui qui lui parlent profondément, qui éveillent en lui l'amour, la confiance et qui soit d'accord de continuer avec un espoir que oui, il va réussir. C'est çaamé. C'est ça launamim, c'est pas de croire que il y a un rabi qui est grand qui fait des miracles et tout. C'est pas ça launamim. Laamim, c'est pas qu'il y a un rave qu'il va te faire une bénédiction et tu vas avoir une bonne parle à ça, tu veux gagner au loto ou tu vas te marier ou tu vas avoir des enfants. C'est pas ça. Parce que quelqu'un il peut gagner au loto, il peut te marier, il peut avoir des enfants, il peut avoir tout et il peut être dans une rage intérieure terrible parce qu'il s'est pas trouvé encore. C'est pas c'est pas avec ça que tu vas te trouver. Lead dit qu'il va pas te donner une réussite dans ce monde. Le sad dit qu'il va te donner une réussite éternelle. pas une réussite de ce monde. Maintenant, dans ce monde, ça peut se passer plus ou moins bien. C'est pas c'est pas ça le le c'est pas ça le le plus important. Peut-être que va ça va se passer bien. Peut-être ça se passait moins bien. Le balfila, il y avait des gens, il leur donnait des des des gens qui étaient en haon. Il leur donnait des vêtements en or. Et le contraire, des gens qui avaient des habits en soi en or, il leur disait c'est enlève ça, c'est pas pour toi, il faut que tu mettes des haillons. C'est ça ta ta façon de t'habiller. Tab, c'est ça qui te va. C'està dire il te connaît parfaitement et il va te donner ce qui te convient exactement où tu vas te sentir bien dans ta peau. Mais pour ça, il travaille sans arrêt sans arrêt sans arrêt pour obtenir la miséricorde qu'il faut pour pouvoir te donner les les les solutions adaptées. Sinon ça va pas marcher de faire faire tuva à des gens à moitié comme ça. Tu leur fais faire un peu chabbat et les trucs et tout ça sert à rien. Tu peux même ça peut même donner des résultats encore pire que que avant au point de vue personnel. Combien de gens ils ont fait chouva, ils sont ils sont dans la Torah et tout. Ils sont pires que quand ils étaient pas religieux au point de vue psychologique. C'estàdire ils sont pas bien, ils sont pas bien dans leur peau parce que ils ont basé leur espoir sur ça et ça a pas marché. Combien de raban ils ont dit voilà j'ai rêvé du masiar le masiar il m'a dit que c'est que j'allais le voir de mon vivant et après ils sont morts c'est c ces rabanim là et mas il est pas venu alors imagine toi tous les gens qui qui qui qui qui qui [rires] sont découragés qui sont découragés il ils voi il voit un rave il est sérieux et tout il leur dit voilà ma chère il va venir et et j'ai révé de lui, il m'a dit que je vais le voir, je vais le voir de mon vivant et après il est mort. Alors les gens, combien de gens j'ai vu quand il y a eu des choses comme ça, ils ont jeté leur qui pas, ils ont ils ont tout arrêté parce que ils ont fait confiance en des gens que il pouvaiit pas leur faire confiance comme ça. Ces gens-là, ils devaient pas ils devaient pas proposer des choses comme ça parce qu'ils étaient pas capable d'assumer. Si Rabenou il te dit quelque chose, tu peux être tranquille. Si Raben il te dit il va venir aujourd'hui tu peux être tranquille qu'il va venir aujourd'hui. Tuasas tu as aucun raenou il y a pas de la peu près. C'est pas on va voir peut-être si Dieu veut. Non [rires] non s'il te dit quelque chose c'est réglé. Quand il te dit je m'occupe de toi ça ça veut dire tu peux être tranquille il va s'occuper de toi jusqu'au bout. Il y a tu il y a pas de des on va voir si le traitement il marche. C'est sûr qu'il marche. C'est çaam. C'est quoi monamim de croire que que que un ra il connaît de la Torah et tout ? C'est pas ça. Monamim ça veut dire que tu trouves un maître que quand tu le vois tu as terminé. Ça y est Gamar, tu as terminé. Ça y est, ça y est, tu es tranquille, c'est fini. Tu as plus d'angoisse, tu as plus de de de rage, tu as plus de frustration. Tu es bien, c'est tout. tu sais qu'il s'occupe de toi, tu es bien, tu es tranquille. C'est ça launatamim. C'est ça que ça veut dire launchamim. Alors lui, il se bat sans arrêt pour trouver comment il va attraper encore des gens. Comme il y avait un je sais pas quel quel ambassadeur, je sais pas si un ambassadeur japonais que il pouvait sauver des gens de la choa. C'estàdire chaque personne qui donnait un un visa alors il était sauvé. Alors, il était là, il signait sans arrêt, sans arrêt, sans arrêt, même on le voit et il allait dans le train et dans le train même il continua à signer sans arrêt parce que chaque signature, c'était une vie humaine qui était sauvée. Chaque signature. C'est comme ça qu'il fait le sad. Il cherche sans arrêt sans arrêt de la miséricorde. Ouais, celui-là aussi, celle-là aussi. Allez, tac, il il décroche et voilà. La personne elle s'approche, elle fait tchva, elle vient au man, elle fait des et tu vois des gens qui se rapprochent qui ils savent même pas comment ils sont arrivés là. Ça pas du tout comment ils sont arrivés là. C'est lui qui qui paye les cautions pour pour libérer les gens. C'est lui qui paye ses cautions. Pour ça qu'on lui doit tout. la la les les la femme les les les la femme du pauvre quand quand elle a été sauvée elle a été sauvée par le par le le berger par le le marchand elle lui a dit je te dois tout peut-être qu'achem il va me donner quelque chose à maal que que j'aurais un enfant ou quelque chose. Tout ce que j'ai c'est à toi. Et après elle a une fille elle a dit c'est à toi. C'est c'est c'est ma fille elle est à ton fils. des des tout ce que j'ai à toi parce que elle elle était elle a été kidnappée par ce général et ce général il laisse sortir personne. Il y a personne qui sort de là-bas. Donc lui il est allé il a risqué sa vie, il a fait sortir et donc sa vie elle lui appartient. C'est de la reconnaissance tout tout simplement. Bien sûr, un discours rationnel, il sert à rien du tout des discours rationnels, ils en ont entendu plein les gens, ça va pas les aider. Il veut quelqu'un qui il veut quelqu'un qui les connaît, quelqu'un qui les aime et quelqu'un qui leur garantit qu'il les sauve. Voilà. Maintenant, si tu as ça, alors on est prêt à t'écouter. Si tu as pas ça, circule parce qu'on en a vu d'autres. On n pas besoin. On est là, on en a vu des vertes et des pamurs avant de revenir en en réincarnation. Donc euh des gens qui nous racontent des trucs qui nous font des qui des des bisous nours et des trucs, on a pas besoin de ça. On a besoin quelqu'un qui s'occupe de nous vraiment qui a une solution pour nous. Et le tadic fait que ça toute la journée, il fait que ça et il dit voilà c'est des gens qui sont mais qui sont très très loin chez Kimat Kimatam c'est des gens presque qui sont perdus complètement. Begalon particulièrement dans ce dernier exil long et amer chezar que le c'est c'est l'exil de l'âme voir comme c'est marqué dans dans la la lamentation qui anim que là-bas il se lamente le le le le prophète Jérémie sur le Israël et le principal de célémentation qui fait c'est pour la fin des temps pour maintenant crie là-bas pleure pour chacun sur chaque juif Tout ça c'est ramené dans dans Guimel que il voit il voit cette obscurité il se demande comment comment ça comment ça va être possible comment ça va être possible c'est pour ça que même les Les les tadikim même les tadikim ils ont pas le droit des les tadikim vivant ils ont pas le droit de venir avec nous. Ils peuvent pas venir avec nous. Il y a des il y a des endroits, il y a des niveaux ils peuvent pas aller physiquement. Ils ont plus le droit d'aller là-bas. Ils ont pas on a pas des tadikim vivants avec nous. On a des tadikim nistarim cachés mais ils sont vivants parce qu'ils sont cachés. Mais s'il se révèle, ils disparaissent tout de suite. Ils peuvent pas se révéler dans dans le niveau de de dégradation de dans lequel on se trouve. C'est impossible. Et là et là le sadic il opère sans arrêt sans arrêt sans arrêt. Chaque seconde il sauve des gens. Chaque seconde il sauve des gens de la de de de la destruction. et celui qui met son cœur pour ressentir la la douleur de son âme qui est rejetée et qui est loin qui est loin de son père qui est dans le ciel vin mais là les farm il va comprendre tout seul d'expliquer tout ce qu'on est en train de dire ça parle de lui qui a été haram Israël parce que le il laisse tomber le monde entier et il s'occupe que du et particulièrement dans les sages chezinat qui sait que que maintenant il y a écrit dans la guar quand il vaou quand il va faire tuva sa main David que que jour et nuit ta main s'alourdit sur moi. aussi Jérémie crie ditem il m'a placé dans l'obscurité gadar vé il m'a enfermé dans des barrières je peux pas sortir avem que maintenant ma ma ma ma ma ma vie éternelle et mon mon espoir il est perdu complètement qu'am Regardez qu'est-ce qu'il dit. Regardez qu'est-ce qu'il dit. Que si tu vas dans ta logique, tu es perdu. Tu es perdu. La seule chance que tu as, c'est quelqu'un qui vient et te dit "Regarde, fais-moi confiance, je vais je vais te sauver." Mais c'est tout. C'est tout. C'està-dire logiquement ta vie dans ta vie, tu es perdu. C'està dire si tu fais les comptes, tu vois qui tu es, dans quel état, dans quoi tu te trouves, c'est terminé. Il y a pas de Il y a pas de il y a aucune solution logique. Tu peux défier n'importe qui, tu dis voilà, viens à m'amener, viens me ve me sortir de là où je suis. Tu peux me sortir, tu peux faire quelque chose pour moi. Les gens, ils parlent de de l'Ukraine, les il y a la guerre en Ukraine, il y a les trucs, comment les gens ils vont là-bas. Shabbatranoka ou un voyage combien des dames elles sont venues avec leurs enfants les trucs alors que c'est un paysang. Mais tu sais pas que ces gens-là ils ont [rires] logiquement c'est terminé pour eux. Tu comprends pas que tu crois que ces gens-là ils sont venus faire un un voyage d'agrément. Ils sont venus pour voir pour faire un un séminaire de découverte des des nouvelles des des nouvelles compréhensions du Talmud ou du Mudrache. [rires] C'est des gens ils sont ils savent pas combien de jours ils vont vivre. Bal ils sont ils savent pas combien de temps ils vont tenir. C'est des gens ils cherchent une solution. C'est c'est pas comme la comme la Torah, elle dit quand quand Ben Yfouné il a été à il a été à Ron pour prier, il avait peur de tomber dans le dans le dans le truc d' Méraglim. Mais il a vu que les Méraglib c'était un mouvement politique tellement fort qu'il allait pas résister. Il a vu il a été chez il a été chez les avot àron et il dit maintenant comment il avait pas peur ? avait il y avait les géants qui habitaient là-bas et puis voulait écraser. Il a dit, il le zoir dit celui qui a peur, celui qui a qui a celui qui a peur, alors il va il va prendre des risques énormes parce qu'il a peur. Il sait qu'il va tomber. Il sait que si maintenant il a pas une aide du ciel, il va tomber. Il le sait. Maintenant il dit tant que tu mets pas ton cœur, il dit lève. Si maintenant quelqu'un il vraiment il voit où il est, il va il va sortir des des des des petites choses dire bon mais c'est pas grave, on va prendre un petit un petit dolran et mais mon ami c'est pas tu es pas un c'est pas un doliprane qu'il te faut. C'est pas un doliprane, tu vas pas t'en sortir avec un dolpran ni des antibiotiques, ni rien du tout. Tu es tu es tu es complètement explosé. Qu'est-ce que tu es en train de parler de de Il dit celui qui qui met son cœur, il va voir où il se trouve. Maintenant, il y a des gens, ils veulent quand ils entendre ça, ils sont pas d'accord. Alors maintenant, c'est comme Yosef, il dit "OK, vous êtes pas d'accord, attendez, vous allez voir. Attendez, vous allez venir tout seul, vous allez voir. Attendez un petit peu. [rires] Attendez un petit peu, vous allez voir. Si le tadic il a dit comme ça, ça veut dire ça va être comme ça. Le tadic c'est pas il nous veut pas du mal. Ça dit qu'il est là pour nous soigner seulement pour que pour qu'il t'inscrivve à l'hôpital, il faut que tu signes un papier que tu es malade. Si tu signes pas le papier que tu es malade, comment tu veux qu'il te soigne ? Il veut pas soigner des gens en bonne santé. Les gens en bonne santé, ils ont envie d'aller faire du sport, ils veulent aller à la piscine, il veut il veut il veut aux Jeux olympiques, il a envie d'aller avec les les les Grecs aux Jeux Olympiques. Il a pas envie d'être avec des dans dans un hôpital. Donc s'il signe pas que qu'il est malade, alors il peut rien faire. Mais tu vas voir qu'il va signer. C'est tout le monde va signer. Il y a pas de parce que il le tadic il a vu tous les sadim ils ont vu. C'est pareil grabenou tous ils ont vu qu'à la fin les gens ils vont tous tomber tout le monde va tomber. Il y a personne. Tout ce que tu vois c'est que du cinéma il y a personne. Tout le monde va tomber. Et ceux qui font semblant qu'ils sont pas tombés, ils sont pir que les autres encore parce qu'ils peuvent même pas s'avouer qu'ils sont tombés. Mais tout le monde va tomber. Il dit il dit il il te il te le dit. C'est c'est il y a personne qui peut tenir dans dans dans ce là ce qu'on est en train de vivre. Il faut être il faut pas être tellement malin pour comprendre ça. Si tu vois maintenant que les tadikim ils sont pas là, il y a un problème. Tu vois qu'il y a un problème. Pourquoi on n pas le prophète Jérémie ? Pourquoi on n pas le balchamtom ? Pourquoi on n pas le mag de MR ? Pourquoi on n pas le mag de Douvna ? Pourquoi on n pas le Balatania ? Pourquoi on n pas Rabichimon ? Pourquoi ils sont pas là ? Pourquoi ils vivent pas avec nous ? Qu'est-ce qu'il y a ? Au contraire, maintenant c'est maintenant qu'on a besoin de vous. Allez venez. Allez venez tous les tous les musiciens, tous les trucs. Allez sortez. C'est maintenant qu'on a besoin de vous. Et tu vois qu'ils peuvent pas venir parce que ils peuvent rien faire pour nous. Non seulement ils peuvent rien faire pour nous, mais s'ils viennent, c'est eux-mêmes qui vont avoir des problèmes. Parce que le niveau d'obscurité dans lequel on vit, c'est c'est quelque chose, c'est du jamais vu. Il y a jamais eu ça. Maintenant, il y a quelqu'un qui s'occupe de nous, sinon ça serait perdu. Mais il dit avant faut que tu prennes conscience tu prennes conscience que que ce qu'on est en train de vivre aujourd'hui c'est du jamais vu. Ça s'est jamais vécu depuis la création du monde. Il y a jamais des gens qui sont vécu un niveau de folie comme aujourd'hui. Ça n'a jamais existé. Tant que tu tu es pas conscient de ça, c'est sûr que tu vas te dire non, vous comprenez voyager en Ukraine, j'ai regardé j'ai regardé dans le le site de l'ambassade de France à à Kiev, il déconseille les voyages en Ukraine et cetera. Il y a la guerre mais c'est normal. Eux ils parlent eux ils parlent de marionnettes, de gens qui sont qui existe pas des des C'est normal, il déconseille. Pour qui tu déconseilles ? À qui tu déconseilles ? Tu sais dans quel état la personne elle est ? Tu crois qu'elle vient ici en c'est un voyage d'agrément pour visiter les les neiges du Kilim Jao ? Elle n'est pas là pour ça. Elle est là parce que parce que elle sait pas combien de temps elle va pouvoir vivre comme ça. C'est le un degré de souffrance qui est insupportable. Posef ben idelin Ça, je vais pas me laisser décourager, je vais espérer quand même. La bonté d'achem et la miséricorde d'Hem, elle est elle est jamais terminée. Mais il faut quelqu'un qui a qui qui la décroche la miséricorde, la bonté d'Hem. Il faut quelqu'un qui plaide pour nous. Il faut quelqu'un qui s'occupe de nous. C'est pas nous qui allons arriver à décrocher la miséricorde d'Ashem. Si on avait pu décrocher la la miséricorde d'Achem, on aurait pas été dans l'état où on est aujourd'hui. On s'en serait sorti depuis longtemps. Et le problème, c'est qu'on a besoin de quelqu'un qui va décrocher un niveau de miséricorde comme il il y avait jamais eu. Comme maintenant la bonté d'achem et sa miséricorde, elle ne se termine jamais. C'est c'est sûr qu'il y a encore de l'espoir dans la bonté, la miséricorde d'achem même maintenant après toutes les toutes les les les niveaux de bêtises destruction qu'on a fait chacun d'entre nous. Malgré tout ça, c'est pas suffisant pour se consoler, se renforcer tellement on est atteint par l'amertume de de la faute, par l'amertume des échecs qui se qui s'accumulent. Mais toute la tout l'espoir c'est qu'il parle de renouvellement qu'il y a un renouvellement il y a une nouvelle confiance il y a un renouvellement qui va donner une confiance renouvelée dans un espoir oui qui est valable rachiad il explique que la bonté d'achem elle se renouvelle chaque matin C'est que ça notre espoir, notre consolation. C'est que je sais qu'il y a un nouveau jour, que c'est c'est un jour nouveau avec une miséricorde nouvelle. Voilà mon voilà mon espoir. C'est ça qui me fait continuer, c'est tout. Parce que si tu me dis que demain ça va être comme aujourd'hui, c'est pas la peine. Mais mais on te dit non. Tous les matins ça change. Demain matin, il va avoir un renouvellement de bonté, de miséricorde. Donc c'est possible que ton dossier il passe demain et et que tout s'arrange. Voilà qu'achem il recrée le monde. Ça veut dire quoi qu'il recrée le monde ? C'estàd que il amène tous les jours un monde avec des bonté renouveléem il va construire un monde de bonté. Donc tous les jours la bonté elle est augmentée augmentée chaque jour. Comme c'est écrit que Hashem il renouvelle chaque jour la création du et tout ce que maintenant les grandsadikim ils attirent sur nous chaque jour ce qui ce qui renouvelle chaque jour et lesadim il se renouvellent à chaque instant il recommence à nouveau et ils attirent sur nous une nouvelle bonté à chaque instant, chaque jour et à chaque instant des sitara et ils annulent la vieillesse de sitraara c'est-à-dire de croire que c'est un vieux que les choses elles sont comme ça, qu'elles peuvent pas changer parce que c'est comme ça. Qu'est-ce que tu veux faire ? C'est comme ça. C'est la vie, les choses sont comme ça et cetera. C'est pas vrai. Il y a rien qui est comme ça. Tout change tout le temps. cheam Kolara que tout la force duara ça vient de du fait de de d'aller avec des images de nous des images du monde ou des images enregistrées et de suivre des acquis au point de vue bilan sur nous-même ou sur notre entourage ou sur le monde qui parce que toute notre espoir c'est que maintenant on sait pas du tout jusqu'où La bonté d'chem arrive qu' parce que dans la grandeur d'chem, on peut pas on peut pas aller mesurer la grandeur d'em comme c'est écrit dans le zoir. Qu'est-ce que c'est la grandeur d'em ? C'est de la bonté qui n parce que la bonté ça s'appelle grandeur comme voir qui c'est comme on voit ça de sur ça de nombreuses de dans de nombreux endroits dans d'autres endroits où il parle beaucoup de cette notion là. Donc les gens les gens ils s'accrochent à des à des à des choses qui sont fausses. Les gens ils croient que dans la génération il y a des gens qui vont pouvoir les aider. Il y a personne qui peut t'aider. Il faut que tu comprennes qu'il y a pas une personne au monde vivante qui peut t'aider. Tant que tu sais pas ça, tant que tu as pas compris ça, tu vas pas chercher. Tu vas pas aller à la solution. C'est dommage, tu vas perdre ton temps avec des avec des avec des gens qui qui sont des marionnettes. Ils peuvent rien faire pour toi. Rien. Les les gens qui peuvent faire quelque chose pour toi sont des gens qui sont garants. Ils se portent garant. C'est pas de maintenant. Il se porte garant chez Hashem avant de se porter garanti, il se portent garant chez Dieu qui vont réparer le monde. Tu connais quelqu'un comme ça qui s'est porté garantu qui qui a pris le poids de de la création sur lui pour la réparer entièrement. Tous les êtres humains, les animaux, les végétals, le minéral. Tu connais quelqu'un comme ça ? Il y a pas quelqu'un comme ça. Donc c'est pas la peine de perdre ton temps avec des guignoles à droite et à gauche parce que tu vas c'est dommage. C'est dommage. Tu vas avoir des faux espoirs. Tu vas finir avec des ners encore plus qu'avant. Donc va directement là où il faut où la personne tu as quelqu'un qui te promet qui s'occupe de toi qui te garantit qui va arriver à trouver ta la solution pour toi. Que personne jamais Rabenous dit jamais personne il m'a enlevé quelqu'un. Hashem, il m'a jamais enlevé quelqu'un tant que je l'ai pas réparé. Donc il y a personne qui peut te dire ça. Va trouver une personne sur terre qui va te dire "T'inquiète pas, tu mourras pas tant que je t'aura je t'aurai pas réparé." Va trouver une personne honnête, un fou tu peux trouver mais une personne honnête qui te dit ça, il y en a pas. Parce qu'il peut pas tout simplement. C'est pas parce que il est pas bien, c'est parce qu'il peut pas. Chacun il a ses ses capacités. Il peut te faire des bénédictions, il peut te faire des des même des miracles, des trucs, mais c'est pas des miracles que j'ai besoin. J'ai besoin de que tu tu me sauves, moi, je change, que je change, que je répare tout le mal que j'ai fait depuis que j'ai été créé. C'est ça que j'ai besoin. Tu peux te garantir me garantir ça ? Tu peux pas. On continue. Voilà les amisant. Voilà, on a reçu les lumières deuka il se coupe de s'occupe de nous. Il faut faut renouveler la confiance la joie que il a envoyé un sadic comme ça pour s'occuper de nous. Pas un sad qui est un sadic pour lui. C'est un sad pour nous. Il est venu que pour nous pour lui il avait pas venir besoin de venir dans ce monde et se porte garant. en connaissance de cause. C'est pas quelqu'un qui passe de la pommade. Il nous connaît depuis qu'on a été créé dans dans Marie. Il connaît toutes nos pensées, nos paroles, nos actes. Il sait exactement tout ce qu'on a vécu dans toutes les vies antérieures et dans celle-là. Et donc en fonction de ça, de tout ce qui sait de de ce qu'il y a comme individu sur terre avec tout leur passé et tous leur paquet, il garantit la réparation. Donc c'est c'est là où il faut chercher. Perdez pas votre temps. Permez pas de votre temps. Et non le chima, tu es pas mort. Qu'est-ce que tu racontes ? Tu es pas que ça veut dire tu es déjà mort. Tu es pas mort mon ami. Tu es là, tu es bien vivant. وكن ولا bonne soirée les amis. tout à l'heure pour clé à 2h. Portez-vous bien, bonne nouvelle. Mais bien sûr qu'il y a une différence alchimia entre la vie et la mort. Qu'est-ce que ça veut dire ? Il y a pas de différence. Quand on est vivant, on est vivant, on a le corps dans un âme. Quand on est mort, l'âme elle quitte le corps. C'est une différence. Je peux pas tout tout euh tout [rires] effacer. Il y a des réalités. Il faut savoir que il y a de l'espoir et et non seulement qu'il y a de l'espoir mais c'est déjà gagné. Gamar, c'est déjà terminé. C'est gagné déjà. Seulement il faut y croire parce que si vous allez d'après des constats, vous verrez que des constats d'échec. Donc tout ce tout ce que vous pourrez voir comme comptabilité, c'est faux. Il faut croire celui qui a pris le monde en main. Bmet. La cordonnerie [musique] se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a Tous ensemble lire le [musique] de côel. Tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin [musique] de Chapath. Oh pour tous ceux qui sont loin de la Kedoucha. Oh pour tous ceux qui sont loin de la Tsedaka. [musique] Oh pour tous ceux qui sont loin de la raisenous pour nous. Il fait des chouva et [musique] la cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemble lire leakali [musique] des humanan au côtel tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin de la délivrance pour [musique] tous ceux qui sont loin de l'abondance pour tous ceux qui sont loin de [musique] la danse pour tous ceux qui sont loin de leur chance raz nous pour toi La nuit [musique] on danse et la cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemble [musique] lire le tunakali des humanan au côel tous ensemble on se paix pour tous ceux qui sont loin de l'amitié [musique] oh pour tous ceux qui ne savent que pleurer pour tous [musique] ceux qui veulent être réparés raus fou toute l'année et [musique] la cordonnerie se lève la nuit qu'il a dit [musique] tous ensemble lire le tiklali de côtel tous ensemble on se [musique] relie pour ceux qui sont loin de rochana pour tous ceux qui sont loin du shalom pour tous ceux qui sont loin de [musique] même pour tous ceux qui sont loin de Jérusalem rabus de tout mon cœur Je [musique] t'aime. La cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemble lire le [musique] clali de tous ensemble on se relie.