Likoutey Moharane Torah 61 (Parparot 7) - Breslev - OMER 39-22 mai

Kind: captions Language: fr a [Musique] la na la He כל החברים הוא מחזק אותנו באורות ובשירים אף פעם לא תרגיש לבית רבנו יביא את [Applaudissements] השמח יודע שמתך יור רבנו רבי נחמן צדק הדורות תן רק אהבה תקף תפילות רבנו רבי נחמן יסה חייב לראות רבי נחמן רבי רבי נחמן ראש השנה אז רבי נחמן יאללה אומן בראש השנה אנחנו לא צריכים סיבת או הזמנה ואם אתה רוק ויש בך קצת אמונה וסליך אני אוהב אותך בך שמחה ידות רבנו نד אבקנו אתה חיבש راي R [Rires] vraiment เ he. Oh. Wow. K Shalom les amis, bon après-midi à tous et à tous chaîn mérite de étudier pour la fin de sous toutes ses formes dans tous les lieux où se trouvent pour la libération immédiate de tous les otages pour la protection et la des soldats d'Israël des soldats de sal et de Israël Israël que toutes les nations se réveillent qu'elles savent dans quelqu sont en train d'aller pour tous les malades pour Yosef Lucian Ben Jonathan Jonathan David Jonathan Alter B N R bat Rut R benut Rut B Ester pour l'élévation de l' Silva Avez-vous BZ sont grisé en train de voir s'il y a pas de il y a rien de de spécial je sais euh voilà le sang grés. Alors euh comment on peut faire ? Euh je vais redémarrer le Ah, c'est bon là. Voilà, c'est OK. Shalom. Shalom. Alors, on continue dans notre étude sur la Tour 61. Razak amen amen amen madame célest pour vous aussi c'est bon c'est audibleem Alors comme on a vu la dernière fois que maintenant la seule la seule possibilité qu'on a euh d'étudier d'étudier un livre de Torah qui est un livre de vérité, un livre de dans lequel il y a du souffle divin C'est par l'attachement à celui qui a écrit le livre. Parce que si maintenant on s'attache pas à celui qui a écrit le livre, donc quand on va étudier, on va étudier de la Torah écrite et l'oral il va être réalisé par nous-même, par ce qu'on ressent, ce qu'on pense, par nos comportements, nos intérêts personnels et cetera. Donc ça va donner des résultats assez catastrophiques au niveau des conseils qu'on va tirer de l'enseignement. Donc Rabenous dit que normalement on doit apprendre la Torah directement de la bouche du tadik et en sa présence. C'est-à-dire que maintenant quand le tadic est présent, il nous enseigne alors c'est les véritables condition de la Torah orale et à ce moment-là on a besoin, on reçoit un conseil qui est complet, qui est parfait. Merci Oxane. Merci. Alors donc on a vu les exemples, on a vu euh Moscher Rabenou, on a vu Corar quand il il s'est il s'est opposé à Mosé Rabenou. Automatiquement quand il a voulu tirer des conseils, c'estàdire des alachotes, des façons de se comporter, il s'est trompé complètement. Ou bien on a vu Doeg que lui il a en étudiant il a il a décidé d'après sa façon de comprendre des choses que maintenant mon cherou il était pas apte à euh pardon David Ameller il était pas apte à venir dans la communauté puisque il descendait de Ruth et d'après lui Ruth elle était pas elle était pas elle avait pas le droit de se convertir chose qui était était fausse mais du moment où lui il était pas attaché à à David Amé, il était pas attaché au tadik, son interprétation de la Torah tout de suite elle a été fausse. Donc comme on a ramené au nom de Abnahman Tchiner qui nous précise bien que on peut étudier tous les livres mais si on a besoin d'un conseil, il faut venir chez lui. C'est-à-dire vous fair ch quelqu'un qui est attaché à Rabinahman. Et sinon, les conseils, ils vont venir de l'interprétation de la personne et pas du souffle divin du tadi qui se trouve dans les enseignements. Donc ça c'est si vous voulez c'est la c'est le c'est le testament que Rabenou il a laissé au à ses élèves. Il leur a dit "Regardez moi je reste moi je reste parmi vous. vous votre travail c'est de vous attacher à moi. Plus vous serez attaché à moi, plus je pourrais vous parler à travers les textes. Les textes, ils vont devenir ils vont devenir des des paroles vivantes, des paroles mises à jour, des paroles qui vont concerner chacun et chacune d'entre nous dans tout ce qu'on a besoin tous les jours. Donc ça c'est quelque chose qui qu'il faut savoir, qu'il faut qu'il faut retenir parce que c'est le testament de Rabenou. Don Rabenou il dit normalement quelqu'un il s'en va, il quitte ce monde, il emmène son enseignement avec lui et après débrouillez-vous. Maintenant ce que vous allez comprendre, vous allez vous débrouiller, vous allez comprendre ce que vous allez comprendre. Mais si vous voulez que lui lui-même il vous explique le texte et il vous il vous dise des conseils par rapport à ce qui est écrit dans le texte, c'est-à-dire par rapport à votre vie, des conseils concrets, pratiques, mis à jour tous les jours, il faut que vous attachez à lui. Si vous attachez à lui, il vous parle à travers le texte. Si vous si vous avez pas si vous attachez pas à lui, c'est vous allez vous parler à vous-même en interprétant le texte. Donc, c'est pas compliqué. Vous vous comprenez la la chose est est simple. La le la façon d'étudier elle est simple. Si maintenant je suis attaché au tadik qui a qui a écrit Rabenou, il a dit je veux rester parmi vous c'estàdire lui il a dit moi je reste avec vous moi je suis là je suis avec vous maintenant vous ne m'oubliez pas n'oubliez pas ne m'oubliez pas c'est n'oubliez pas que je suis là avec vous parce que vous allez pas me voir maintenant loin des yeux loin du cœur si vous si vous me voyez pas vous allez m'oublier si vous m'oubliez, je peux rien faire parce que je peux pas communiquer avec vous. Maintenant, si vous m'oubliez pas, si vous m'oubliez pas, si vous êtes resté attaché à moi, c'est-à-dire si vous en fait que vous me vous me considérez comme vivant, c'est-à-dire que sachant que je suis avec vous, comme je vous l'ai promis, je vous abandonnerai jamais, je suis toujours avec vous. Donc maintenant, la balle, elle est dans votre camp. C'est-à-dire si maintenant vous vivez avec moi, vous êtes attaché à moi, alors je vous parle. Au lieu de vous parler directement face- à face, je vais vous parler dans le texte. C'estàd vous allez étudier le texte comme le texte il vient de mon âme. Donc à travers le texte, je vais vous parler, je vais vous dire ce que j'ai à vous dire à travers le texte. Maintenant, si quelqu'un il étudie le texte sans l'attachement au tadic, alors le texte ça devient un texte écrit mais il a pas d'oral. Donc l'oral c'est lui qui va le faire. C'est l'étudiant qui va faire l'oral. Donc lui il va interpréter l'oral comme il est d'après toutes ces toutes ces tendances, toutes ces toute sa façon d'être. Voilà, toujours derrière l'apôtre Azak. Donc ça c'est des choses qu'il faut se rappeler. C'est bien de les dire tous les jours, de dire àman, je sais que tu es vivant, je sais que tu es à côté de moi, je sais que tu m'entends. Je sais que tu me parles. Alors s'il te plaît, voilà, j'ai besoin un conseil là-dedans. Là-dedans, je sais pas comment faire avec mon enfant, je sais pas faire avec mon conjoint, je sais pas faire avec dans mon travail, je sais pas pour monter en Israël. Est-ce que je dois monter maintenant en Israël ? Est-ce que je dois déménager ? Est-ce que toutes les tout ce que vous avez comme question ou besoin de conseil, le sad il va vous répondre. Tout dépend de votre attachement. C'està-dire si maintenant vous vous êtes sûr que il est vivant alors il va vous parler. Si maintenant vous croyez que le sadik c'est une histoire, c'est c'est une belle histoire. time une fois il y a eu une histoire il y a eu lesidim il y a eu le balt il y a eu des gens il y a eu il y a eu et maintenant et nous on est on est on est dans la dans la méasse où on est voilà qu'est-ce qu'on va faire non si vous alors si maintenant vous pensez ça alors le texte il devient complètement stérile il devient le fruit de votre interprétation si Maintenant, vous êtes connecté avec le tadic. Alors, le texte, il est plus écrit, il est oral. Il va commencer à vous parler et vous verrez que vous recevrez des conseils sur absolument tout ce que vous avez besoin. Tout. Donc je m'excuse, je je vous répète des choses, je vous répète lourdement les choses parce que ce sont des choses fondamentales. Si on n pas ça, on a rien. On est perdu complètement. Si on n pas ça, on est perdu parce que on n pas les personnes adéquates qui vont nous orienter. On a on a une un texte devant nous qu'il faut interpréter. C'est comme si vous vous trouvez dans une une pharmacie et il y a personne et vous avez pas d'ordonnance et maintenant voilà débrouillez-vous. Voilà, vous avez tout le médicament, prenez ce que vous voulez, c'est tout. Allez, allez-y, prenez ce que vous avez envie de prendre. Alors c'est c'est fondamental puisque le testament de Rabenou. Alors maintenant il dit maintenant maintenant je reviens un petit peu en arrière. C'est avec ça. C'est-à-dire que maintenant quand on est attaché au tadik et qu'on étudie son enseignement alors là on va avoir un conseil qui va être complet c'estàdire un conseil clair entier. On saura exactement quoi faire. C'est pour ça que maintenant il faut chercher, il faut demander pour trouver un dirigeant véritable qui peut donner un bon conseil. Maintenant pour le temps qu'on n pas le mérite de trouver ce dirigeant véritable chez par le fait que maintenant on fait sur le fait qu'on n pas eu confiance dans lesadimos que maintenant à chaque fois on renouvelle le degré de confiance et de croyance dans les dans les livres saints che des livres sains qui ont été rédigés par des tadikim aminem il a confiance dans les tadikim il a confiance dans le dans dans les textes qu'ils ont écrit que c'est des textes qui sont de d'un émet qui passe le qui qui est au-dessus du temps avec du souffle divin Bah bemim et maintenant il étudie les livres de tadikim avec laimout l'intégrité de la simplicité ou mais va-telleam et maintenant il annule sa façon de comprendre par rapport à eux c'est-à-dire que maintenant ce qui va prendre de des textes c'est l'explication que le tadic il va donner vizarbl sour il fait attention de de pas s'écarter de ce qu'ils ont dit à droite ou à gauche. Merci des ça même ça va complter la lumière de la Torah sainte jusqu'à ce que maintenant la Torah elle-même elle va recevoir de la sagesse d'en haut et à ce Elle va alimenter toutes les tous les esprits particuliers avec ça ça adoucit complètement toutes les toute la rigueur et toutes les tous les tous les côtés particuliers. Maintenant, avec ça, chaque esprit particulier, il pourra adoucir les timsumim qui sont en rapport avec lui. C'est-à-dire, il pourra adoucir sa façon d'être qui parce qu'en fait c'est la racine. C'est-à-dire maintenant il nous donne une une façon, il ouvre la compréhension pour aller de façon plus large. Maintenant, supposons que quelqu'un il connaît pas Rabian, il sait pas qui c'est Rabi ou bien il croit que Rabiman c'est un rave, un grand sadic comme le Balchamt, il sait pas qui c'est Rabi Nahman, il a pas la notion de la grandeur de Rabi Nahman. Ou comme Rabi Nathan, vous voyez dans le côté de Philote, il prie, il dit donne-moi le le mérite de me rapprocher du tadik àet que je donne-moi le mérite de me rapprocher du tadic véritable. Maintenant Rabi Nathan il connaît le tadi véritable, il sait que c'est Rabi Nahman. Mais maintenant qu'est-ce qu'il connaît de Rabi Nahman ? Rabi Nathan qu'est-ce qu'il connaît de Rabi Nahman ? Comme il a dit Rabin Carmaniner il lui a dit vous avez de la chance vous avez connu Rabian il dit qu'est-ce que ça veut dire connaître Rabiman celui paronique celui qui faisait traverser Rabenou quand il devait traverser le le le lac le le le le petit ét d'eau que Rabenou l'amené d'un côté à l'autre et le paronique il prenait Rabenou sur son radeau, il l'amenait d'un côté à l'autre il dit lui il a connu Rabenou, qu'est-ce qu'il a connu de Rabenou ? Il a connu ses vêtements, ça sa son il a regardé ses son corps. Qu'est-ce qu'il connaissait de Rabenou ? Toi, tu connais Rabenou, tu connais l'enseignement de Rabenou. Donc, tu connais, c'est ça Rabenouat, Adam, tair, Panav, la sagesse d'un homme, elle éclaire son visage. C'est-à-dire son sa sagesse, c'est son visage. Tu veux connaître Rabenou, c'est ses enseignements, ça s'appelle connaître Rabenou. Alors le le la personne maintenant qui connaît pas Rabinahman d'accord il y a des gens qui sont qui croient qu'il connaissent Rabinahmal ok déjà est-ce que tu fais ce qu'il a demandé de faire si maintenant tu connais Rabinahman alors tu vas faire ce qui ce qu'il a demandé de faire si maintenant tu sens que tu as des problèmes, tu sens que tu es malade, d'accord ? Maintenant, tu trouves quelqu'un qui te dit "Moi, je suis le plus grand médecin du monde. Moi, j'ai été envoyé dans le monde pour soigner les plus grands malades de la création du monde. Tous les plus grands malades du monde, c'est moi qui viens les soigner." Maintenant, si tu sais que tu es malade et tu sais que lui il a été envoyé spécialement pour toi, alors tu vas l'écouter. Maintenant, si tu l'écoutes pas, ça veut dire deux choses. Ou toi tu crois tu crois pas que tu es malade. Tu peux bricoler quelque chose en interprétant des textes et en prenant des décisions personnelles. Tu veux décider de par toi-même. Il y a des gens qui disent "Mais mais pourquoi tu as besoin de demander ? Tu tu es quand même quelqu'un d'intelligent, tu as fait des études, tu sais des choses, tu as les ch il racontent des bêtises des des mais tu as fait des des études, tu es quelqu'un tu es quelqu'un d'intelligent, tu es quelqu'un qui sait beaucoup de choses, qu'est-ce que tu sais ? Il est malade. Il est malade. Il est malade. Il a des comportements de malade. Il est malade. Il s'en sort pas. Qu'est-ce que tu es de quoi tu parles ? Il sait quoi ? Tout ce qu'il a appris, c'est quoi ? Pour le rendre encore plus malade que ce qu' il est. Qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il a appris ? Il a rien appris du tout. Donc maintenant, soit la personne sait pas qu'elle est malade, soit elle connaît pas la grandeur du médecin. Command Rabin Nathan il dit voilà moi je suis comme quelqu'un qui a toutes les maladies du monde. Donc je viens, je vous dis regardez moi je suis un modèle de toutes les maladies du monde. Donc sachez que moi j'ai trouvé un médecin qui s'occupe de moi. Donc vous tous vous êtes moins malade que moi. Donc venez, je vais vous dire ce qu'il faut faire parce que lui déjà s'il arrive à me soigner à moi, ça veut dire que vous c'est sûr qu'il va pouvoir vous soigner. C'est sûr. Maintenant des gens comme Rabenou il dit, il dit quelqu'un qui vient à Oman et qui me raconte, il dit moi je peux réparer tout le monde de façon la plus extraordinaire qui est au monde mais pour ça il faut qu'il vienne me voir et qu'il me raconte ses problèmes. C'est tout. Viens si tu vas chez chez le médecin et il dit qu'est-ce que vous avez ? lui dites "Ah non, je vous dis pas, je vous dis pas. Alors comment vous voulez qu'il vous soigne ? Si vous lui dites pas vous avez mal, ce que vous sentez et cetera, il peut rien faire du tout. Donc vous venez chez le tadik, vous lui dites vous avez mal. Vous vous savez au début des des ébus on se rapproche du tadik on et on on fait des discours de des discours un petit peu de de grandeur ou on parle de tout sauf du vrai problème. Rabenous il va entendre ton problème. Parle-lui de ce que toi tu sais que tu as comme problème. Ne commence pas à lui faire de la de la démagogie. C'est pas le lunette de Rabenou. Fais pas de la démagogie parce que Rabenou il aime pas du tout la démagogie. Fais pas de la démagogie. Fais pas des discours. Qu'est-ce que tu as ? Où tu as mal ? Où tu as mal ? Qu'est-ce qui te fait mal ? Voilà. Dis-lui ce qui te fait mal. Et à ce moment-là, il va te soigner. À ce moment-là, il va te soigner. Donc maintenant, soit la personne, elle sait pas qu'elle est malade, elle a elle a jamais pris le temps de faire un bilan. un bilan de santé un un bilan de santé spirituel de voir où en est dans son comportement. Soit maintenant elle connaît pas la grandeur du tadic, elle sait pas qui c'est le tadic. Elle croit que le tadic c'est quelqu'un bon il fait des bénédictions tout ça. Il a dit des belles paroles de Torah comme Rabi Nathan. Rabiin Nathan il va droit au but. Il dit regarde moi j'ai écrit l'écouté à la rotte. Maintenant l'écouter à la pour qui je l'ai écrit ? Je l'ai écrit pour quelqu'un qui sait qui va avoir un jour les pieds devant et il sait pas comment il va s'en sortir. Voilà maintenant tu peux ouvrir le livre mais si maintenant tu vas ouvrir le livre pour trouver des belles paroles de Torah, il disent c'est pas la peine de l'ouvrir. C'est pas pour ça que j'ai fait. Qu'est-ce que tu vas faire avec les paroles ? Les belles paroles de Torah. Ah c'est beau. On a on a étudié des choses sur la paracha. Comment c'était beau. C'est des belles paroles de Torah. La personne, elle est en réanimation, elle est à moitié morte. Qu'est-ce que tu es en train de lui de lui raconter des salades ? Qu'est-ce que tu es en train de lui raconter de salade ? Et voilà, c'est écrit là-bas et c'est beau la valeur numérique de Mais attends, il est malade. Tu vois pas qu'il est malade ? Tu vois pas qu'il est malade ? De quoi tu es en train de parler maintenant ? Raconter des histoires sur celui-là, sur l'autre et voilà. C'est intéressant de voir que la Torah, comment elle a parlé. Qu'est-ce qui est intéressant ? Tu a quelqu'un il hurle à l'intérieur de lui-même. Tu l'entends pas ? Il hurle de douleur. Qu'est-ce que tu es en train de lui raconter de riouim ? Ras Jean-Luc Razï, vous comprenez ? Alors si c'est c'est déjà il faut commencer à savoir où on est à ce moment-là. Il y a un médecin qui vient et il vous dit "Moi, je le suis plus grand médecin qui a jamais eu dans le monde. J'ai été envoyé pour justement des gens comme toi. C'est pour toi que je t'ai envoyé et pour les gens pires que toi. C'est pour ça que je t'ai envoyé." Donc t'inquiète pas, tu as la bonne adresse, tu es entre de bonnes mains, on va s'occuper de toi. Comprenez ? C'est tout. Tant qu'il y a pas ces deux paramètres, tu tu vas tourner en rond. Ou tu sais tu es malade et à ce moment-là tu vas chez le médecin ou tu connais la grandeur du médecin. Tu sais que tu es malade, tu connais la grandeur du médecin, tu vas lui faire confiance. C'est-à-dire, tu vas prendre tes médicaments, tu vas prendre tes médicaments justement que Rabenou nous soigne avec des des médicaments qui sont tellement précieux comme se lever la nuit et se lever à Hatsot ou faire un voyage pour venir à Ouban ou ou danser comme ça tellement tellement longtemps et faire le kununa. Si tu vois que le traitement il est il est c'est un traitement d'un niveau très élevé, tu dois te douter du degré de maladie. de de pas de laquelle tu es atteint. Quand tu vois le traitement, c'est c'est pas c'est pas de la du dol, c'est pas du lacamol qui te donne, c'est pas de ratot, c'est pas de la camolle. Hatot, il faut y aller. C'est pas de la camole. C'est fait pour des c'est des pour des tadikimats c'est pas fait pour des gens qui des gens qui se promènent. C'est fait pour les tadikim. Maintenant, Rabenou nous donne des des médicaments de tadikim. pas par pas pas parce qu'on est des tadim, c'est que on est tellement malade que on a besoin de prendre des médicaments qui sont de très très haut niveau. On peut pas prendre de la camole, de la camole, des doipran, fer alg de la mousse, ça va faire des ça va rien faire du tout. On va pas nous soigner avec ça. Donc il faut aller à l'essentiel directement à l'essentiel. C'est c'est maintenant il y a des gens dit viensana lève-toi sois sa mère danse danse danse tous les jours danse tous les jours. Danse tous les jours comme il diraam dans sa son il y a pas une il y a pas un médicament plus puissant pour des malades comme nous que la que la joie. Il y a pas un médicament plus puissant que ça. Il y a pas plus puissant mais il faut faire des efforts pour danser. Il faut faire des efforts. C'est un don de soi. C'est très amer de danser. On danse pas parce qu'on a envie de danser. On danse parce que c'est un médicament. Il est amer. Il est amè de se mettre à danser comme ça. C'est dur. C'est dur. Je sais que ça démarre et qu'on a un petit peu de légèreté, un peu de joie dans le cœur. C'est tellement dur de de revenir à chaque fois vers la danse. C'est dur. C'est dur. C'est très très dur. Il y a quelqu'un aussi ici m'a dit qu'il y a quelqu'un avec un avec un petit haut-parleur comme ça, un truc USB là que truc Bluetooth là, une petite une petite boîte Bluetooth. Il m'a dit il danse 3h tous les jours. Tous les jours il se met dans la cour derrière le tiun et il danse pendant 3h tous les jours. Mais c'est pas c'est des médicaments, c'est à prendre. Wou ! dans ces 3 heures. Mais tu veux guérir ou pas ? Tu veux guérir ou pas ? Tu veux t'en sortir ou pas ? Si tu veux t'en sortir, écoute le médecin. Il te dit que c'est ça le médicament. Pourquoi tu lui fais pas confiance ? Pourquoi tu crois que tu vas arriver, tu vas faire des efforts et maintenant tu as pris une décision que maintenant ça y est, ça va aller mieux, tu vas commencer à tout ça, laisse-le de côté parce que ce médecin là il te connaît parfaitement. Il te connaît depuis le début de ton histoire. Toute ton histoire que toi tu connais pas, lui il la connaît. Il sait depuis le premier homme qu'est-ce que tu as fait ? Qu'est-ce que tu as fait ? Sur quel chemin tu t'es trouvé ? Combien tu as fait d'autostoop ? Combien tu tu as dormi ? Dans combien d'auberges de jeunesse ? Combien tu tu t'es trouvé jeté ? Combien on t'a jeté ? Combien que tu as pas trouvé ton ticoun ? Tu reviens et tu reviens, tu reviens. Mais ça y est de revenir. Ça y est c'est ça y est. Écoute ce qu'il te dit de faire. Écoute ce qu'il te dit de faire. Il te connaît parfaitement. Donc il te donne des conseils qui sont adaptés à ta maladie. Donc écoute-le, c'est tout. Tu l'écoutes, tu vas guérir. C'est garanti que tu vas guérir. Mais écoute-le. Écoute-le. Voilà David Elbaz Razak, on danse dans les poubelles pour en sortir. Voilà et plus il y a des poubelles et plus c'est agréable de danser dedans parce que ça fait ça amortit un peu le les les pas. C'est plus facile de danser. Ouais, c'est c'est ça le problème. Le problème c'est que on croit qu'on comprend quelque chose. Le médecin quand il te donne un il y avait quelqu'un un ami qui était avec nous qui étudiait avec nous. Alors, il avait mal, il avait mal au ventre tout ça. Alors, les amis, ils lui ont donné des trucs, il ont dit "Prends ça pour le c'est bien pour l'estomac, prends ça pour les intestins, prends c l'autre." Jusqu'à que les choses ont piré, il avait de plus en plus mal. Et il a été voir un médecin et quand il a vu le médecin, il lui a dit "Vous avez un problème de de de je sais pas ce qu'il avait un problème d'appendici et tout, mais il avait un problème. Il lui a dit "Monsieur, vous êtes pas médecin, qu'est-ce que vous commencez à prendre des trucs n'importe quoi Qu'est-ce que vous prenez des des choses ? Vous savez pas ce que vous avez. Qu'est-ce que vous prenez ? Vous prenez quoi ? Vous savez ce que vous avez ? Pourquoi vous prenez n'importe quoi ? Vous êtes pas un médecin. Ça c'est pareil. Les gens, ils vont ils vont prendre des livres de Torah, ils vont étudier et ils vont dire "Ah ouais super, donc maintenant je vais faire comme ça, je vais truc. Ah ouais, c'est vrai, c'est bien. Donc mais qu'est-ce que tu sais ? Tu sais tu sais pour qui ça a été écrit ça ? L'interprétation que tu as du texte, tu sais qu'est-ce que c'est ? Tu sais ce texte là de qui il parle ? À qui il parle ? Où elle est la Torah orale de ce texte ? Où est l'ordonnance ? Tu es en train de regarder les la vitrine de la pharmacie et tu crois que ça tu vas t'en sortir ? Tu vas prendre des des médicaments et que tu penses tu vas écouter des des remèdes de grand-mère ? Qu'est-ce que tu tu des remèdes de grand-mère ? Le médecin, il est là. il te garantit qu'il peut te soigner. Pourquoi tu l'écoutes pas ? Non seulement il peut te soigner, il va te guérir totalement parfaitement pour l'éternité. C'est fini. Tu reviens plus dans ce monde et tu tu vas aller dans un monde après 148 ans. Tu tu vas arriver dans dans les niveaux le plus éveillés qui existe. Mais écoute-le, il te donne des des il te écoute-le. Écoute le médecin. C'est des médecins de l'âme. Rabenou est envoyé pour des gens comme nous. C'est pour nous qu'il a été envoyé. Hem il a envoyé pour nous pour terminer pour quand il a dit je termine ça veut dire on termine après on ferme les hôpitaux. C'est terminé on a terminé il y a plus de malade. On a terminé avec tout le monde. Rabahman il a dit j'ai terminé et je vais terminer avec chacun et chacune d'entre vous. Terminer. C'est le dernier voyage dans ce monde là. Ce dernier voyage le dernier voyage au sein des poubelles. C'est terminé. Dernier voyage accompagné terminé. Vous comprenez ? Alors ça c'est voilà Rabah dit moi j'ai pas de problème. Dis-moi ce que tu as et moi je m'occupe de toi et je te soigne dans de la façon la plus parfaite qui est écouter. Alors maintenant il dit regarde maintenant supposons que tu sais pas tu sais pas qui c'est le tadic tu connais pas le tadic tu connais pas Rabi Nahman. Tu sais pas. OK, tu vas commencer à chercher dans les livres, tu vas commencer à chercher et maintenant tu vas réparer la confiance que tu avais dans les textes de la Torah. Tu vas te dire en fait dans les textes de la Torah, il y a tout. Donc, j'ai confiance que ces textesl ils sont porteurs aussi de ma solution, des conseils dont j'ai besoin. Je sais que dans ces textes, il y a ça, il y a ça. Donc, tu vas commencer à reconsidérer les textes. Quand tu vas reconsidérer les textes, c'est-à-dire que maintenant, tu vas rehausser la confiance dans les sages qui ont écrit ces textes. Tu vas te dire "Ces sages-là, c'est pas des gens comme les gens, ils voient des les gens ils voient ils voient des fois des gens qui sont dans la Torah. Ils croient que c'est des gens, ils sont un peu comme ça, un peu tarés. Oh, ils connaissent la Torah, tout ça, mais ils ont un peu pitié de dire les pauvres les pauvres, ils sont pas dans le dans le new world, dans true world, ils sont pas dans le dans le vrai monde. Alors, mais c'est toi qui est pas dans le vrai monde, mon ami. Tu es dans le monde à l'envers complètement. Eux, ils sont dans le vrai monde. Eux, ils savent exactement qu'est-ce qu'il y a eu, qu'est-ce qu'il y a et qu'est-ce qui va se passer. Ils le savent très très bien. Donc de quoi tu te moques ? Tu te moques de qui ? Alors maintenant quand les gens ils vont commencer à considérer, à se dire ces textes là en fait ils sont porteurs de divinité, ils sont portés de souffle divin. Donc je vais avoir une approche différente du texte. Et quand je vais reconsidérer le texte parce que je vais reconsidérer la grandeur du sage qui a écrit le texte. À ce moment-là, le sage il pourra s'exprimer à travers le texte. et je pourrais avancer jusqu'à ce que je trouve le tadik amiti jusqu'à ce que trouve Rabenou qui inclut tous les tadikim qu'il a eu depuis la création du monde. Donc chez Rabeno, il y a tout, il y a absolument tout. Mais avant d'arriver chez lui et de le connaître aussi, pas de le pas de le considérer comme un un rave comme un autre rave, de savoir que Rabenou c'est un ridouche, c'est un pé c'est c'est un ichpélé et et maintenant son âme c'est un péadolpé et son âme c'est raenou c'est un ridouche raenou c'est pas quelqu'un qui est c'est pas quelqu'un un sad qui est venu dans le monde comme ça pour maintenant euh parler à des gens, les encourager et tout. Rabenou c'est un ridouche, c'est quelqu'un d'exceptionnel, c'est quelqu'un de complètement nouveau. Il y a jamais eu un homme comme lui dans le monde. Donc si vous avez pas déjà posé cette base de données, vous pouvez pas avancer. C'est comme un médecin. Si on vous dit maintenant que Raz Shalom, quelqu'un il est malade maintenant il a vu des médecins, il en a vu des médecin et il en a vu des vertes et des pamures. Il a vu plein de médecins. Mais on lui dit "Regarde, je connais un médecin que ce médecinlà, c'est pas comme les médecins que tu as vu. Ce médecin là, il est très spécial. C'est un médecin qui guérit tout le monde. Il a il est extraordinaire. C'est un médecin, ça rien à voir avec toute la médecine conventionnelle et tout ce que tu as entendu des des rien. Ni la médecine par les plantes, ni la par les par les par les les l'acupuncture. C'est un médecin exceptionnel. Il y a jamais eu un médecin comme ça dans le monde. Alors la personne lui dit "Bon, bon, je vais essayer, je vais aller voir. Viens, emmène-moi, je vais aller voir." H OK, tu l'emmènes. Maintenant, comme il considère le médecin, c'est comme ça que le médecin, il va lui donner son médicament. Pour que le médecin, il lui donne le médicament qui lui est adapté, il faut que il soit apte. Il faut à à le recevoir dans la confiance qu'il va avoir dans le médecin. Plus il va s'appuyer sur lui et plus il va pouvoir lui donner un traitement adapté et précis. Il va pouvoir le prendre en main complètement parce qu'il lui fait confiance. Donc c'est là où va tout va se jouer là-dedans. Tout va se jouer dans le degré de confiance, le degré d'engagement, le degré d'amour du tadic, le lien avec le tadic. c'est le lien qui va y avoir avec le tadic c'est de ça que va dépendre toute la réussite du traitement en fait parce que maintenant si tu considères que le tadik même c'est un grand rave tu vas voir si si un jour tu te réveilles tu vas voir va plaim tu vas voir que tu descends de façon extraordinaire, c'està-dire tu vas avoir des des chutes comme jamais ta vie tu aurais imaginé que avoir des chutes comme ça. Jamais. Donc maintenant, ne crois pas que le tadic il est venu pour t'apprendre à faire de la de de la bicyclette. Le tadic, il est venu dans le monde pour réparer les plus grands malades de l'humanité. La preuve qu'ils sont malades, c'est qu'ils sont venus des dizaines de fois. Ils ont pas réussi à se réparer. Ils ont été réincarnés, réincarnés, réincarnés. Ils sont restés dans le même état. Si c'est pas pire. Donc maintenant vaim tu les les la Torah elle nous dit nos sag dit les les gens ils vont tomber de façon extraordinaire de façon surprenante de d'une façon comme il y a jamais eu dans le monde. Les problèmes de mœur qu'il y a les problèmes de de vol qu'il y a les problèmes de de de mensonge de trahison de de il y a des choses terribles qui se passent dans le monde. Les gens ils sont malades. C'est des grands malades. C'est des grands malades. Très grands malades. Maintenant, tant que la personne elle a pas pris conscience de ça, on va pas avancer. Elle peut pas avancer. Elle peut pas avancer. Soit maintenant elle va éviter de regarder ce qu'elle a. Elle veut pas regarder les résultats des analyses parce ça lui fait peur. Soit maintenant elle elle est elle va elle va faire semblant qu'elle a rien du tout. Soit elle va se décourager qu'elle va voir elle est tellement tellement dans un état grave qu'elle va se décourager. Maintenant Rabenou il vient il dit regarde va ter va plaim. Alors qui est-ce qui est venu pour réparer celui qui va vaer plaim ? C'est Ichpé. Il a ich pélé qui est venu réparer ceux qui sont descendus de façon pêlée. Voilà, c'est la descence vertigineuse vertigineuse Razak. Alors maintenant, il y a un homme que lui-même il est pêlé. C'est un homme extraordinaire. C'est c'est un ichpélé. Comment on traduit en français pé ? Quelles sont les définitions ? Je demande à à Laï pour voir s'il y a des mots qui sont des des mots qui qui ont une une intonation qui nous qui nous touche. Non, ici il a pas compris. est traduit par mouche pâ quelqu'un qui est mouche pâle abattu humilié brisé rabaissé déchu c'est juste le contraire de ça non ici au contraire on on dit un homme pélé un ich qui est pélé rainman il dit moi je suis un homme pélé un homme extraordinaire un homme qu'on il y a jamais eu. une merveille, un prodige, un miracle, quelque chose d'extraordinaire, de surnaturel, un homme de merveille. bon. Un homme miraculeux. Moi, je suis un homme miraculeux, un homme de merveille. Voilà, vous avez HPé, un homme extraordinaire, un homme miraculé. surnaturel. C'est bien surnaturel, prodigieux, surnaturel fait des bonnes définitions. Shalom. Shalom depuis la Côte d'Ivoire. Shalom à tous les amis là-bas. Shalom. Shalom. Donc voilà, on a un petit peu des définitions qui nous aident un petit peu à définir, à ressentir ce que ça veut dire. Shalom. Shalom. Voilà l'homme qui est miraculeux pour des gens qui sont dans la cour des miracles. Voilà. Nous, on est la cour des miracles et on a un homme miraculeux qui vient s'occuper de nous. C'est-à-dire que maintenant en fait notre descente notre notre descente vertigineuse, elle dépasse toute logique, toute compréhension. C'est-à-dire, vous allez pas pouvoir comprendre les gens ce qu'ils sont en train de faire, ni vous-même vous allez vous comprendre, ni les autres. Parce que la descente elle est pêlée. C'est-à-dire que maintenant même la descente, elle se fait de façon extraordinaire, de façon quelque chose qui sort complètement de toute logique humaine qu'il a eu dans ce monde. Donc maintenant, une fois que vous avez pris conscience de ça, que vous tournez en rond, que vous voyez que vous en sortez pas, sachez qu'il y a un hplé qui est venu que sa spécialité c'est de traiter les gens qui sont dans la cour des miracles, c'est de traiter les gens qui sont en psychiatrie en haut niveau de psychiatrie, des gens qui sont atteints profondément dans leur équilibre. Alors aujourd'hui, vous avez toutes sortes voilà des trucs. Celui-là il est aspergé, l'autre il est il est truc comment on appelle ça ? Euh paranoïa. L'autre il est il est il a il a une une double vie. L'autre il est comme si l'autre il est tous ces mots-là, tous ces mots, ces définitions que là, vous pouvez en donner autant que vous voulez et jamais vous arriverez à définir ce que les les gens ils ont aujourd'hui. Jamais. Jamais vous pourrez définir. Il y a des gens, ils veulent pas croire ça. Il y a des gens, ils refusent, ils veulent pas. Non, non, allons très très Ça va non. Bon, on a des petits problèmes, hein, comme tout le monde, hein. C'est normal, on n'est pas parfait, hein. Mais qu'est-ce que pas parfait ? C'est c'est ça b on doit pleurer mais ça me fait rire parce que je vois le le degré voilà les narcissist les schizophrènes tout ce que vous voulez les les gens ils sont pas conscients de l'état dans lequel ils se trouvent vraiment pas. Voilà, il y a un tadic qui est venu pour les cas comme ça, il est là que pour ça. Donc c'est pas la peine d'essayer de de jouer la personne qui est qui est un peu en forme, à moitié en forme parce que il est venu pour ça. Il est venu pour des gens comme ça. Maintenant, tu peux pas te dire "Ah non, mais moi, vous comprenez, j'ai rien à voir, hein. Moi je suis Non non non, vous comprenez, moi je je suis quelqu'un euh j'ai toujours fait des efforts et je me suis toujours bien tenu correctement et j'ai pas eu de j'ai pas de probl ça c'est les pires de tous ceux-là s'ils sont encore pires que les autres parce qu'avant que maintenant vous lui faisiez accepter qu'il est malade et ça ça va prendre déjà avant qu'on commence à parler déjà du traitement déjà il il est pas déjà conscient, il accepte pas qu'il est malade. Donc il va falloir que qu' qu'il lui arrive des choses et des choses et des choses jusqu'à que il arrive un jour, il vient taper à la porte et dit je suis malade. Ah ok, on t'attendait. Bienvenue Baba. Viens, on va s'occuper de toi. Comprenez ? Voilà ce qui se voilà ce qui se passe aujourd'hui. Les gens, ils veulent pas accepter. Ils veulent pas accepter qu'ils sont malades. Ils veulent pas. On les comprend. C'està-dire si tu as pas trouvé un médecin comme les maladies michmor qui disent qu'ils sont incurables, c'est sûr, ils disent pas aux gens qu'ils ont des maladies incurables parce qu'ils peuvent pas les soigner. Donc qu'est-ce qu'ils vont lui dire ? Vous avez une maladie, vous êtes condamné. À quoi ça sert de dire ça ? D'après leurs critères, il y a personne qui est condamné. Hasem il peut soigner tout le monde mais d'après leurs critères à eux ils vont pas dire la personne parce qu'ils ont pas de donc c'est ce qui se passe c'est qu'il y a des gens il savent pas qu'ils sont malades donc il faut pas te c'est très facile quand tu vois ce que Hchem il a envoyé tu comme médecin tu peux comprendre le degré de maladie par rapport au médecin laisse tomber toi maintenant que tu tu te rends pas compte regarde le médecin regarde le niveau du médecin regarde le niveau des conseils. Il te donne des conseils qui sont des conseils des des plus haut niveaux qui jamais eu dans le monde. Les conseils, il te donne la beau des doutes. Qui est-ce qui fait beau des dout ? C'est les grandes sadikim qui faisaient b des doutes qui parlaient avec Dieu. Mais c'est les grands sadikim qui parlent avec Dieu. Les gens de les gens de la rue, les gens de du supermarché, il parlent pas avec Dieu. Non non dit il faut que tu parles avec Dieu. C'est ça qui va te soigner. Parle avec Dieu. Tu vas te lever à Ratord. Qu'est-ce qui se lève à Ratsord ? C'est les premiers à la du du ra il est abelor il faut que tout celui qui a la crainte de Dieu, il se lève à pour s'endiller sur la destruction du temple. Mais il s'appelle quelqu'un qui a la crainte de Dieu. Qu'est-ce qui a la crainte de Dieu ? Où ils sont les gens qui ont la crainte de Dieu ? On nous donne des traitements de très très haut niveau de juste uniquement. Quand tu vois la chè la chè du du du traitement, tu peux te douter de la difficulté dans laquelle tu te trouves aujourd'hui. Donc après une fois que tu as compris ça, une fois que tu as accepté ça parce que comprends, tu peux pas comprendre puis c'est un pélé donc tu vas rien comprendre, tu vas accepter que c'est comme ça c'est tout. Comprendre c'est un pélé, c'est quelque chose de d'extraordinaire, quelque chose qui qui est incompréhensible, quelque chose de merveilleux. Merveilleux dans la la descente et merveilleux dans la montée, merveilleux dans la maladie et merveilleux dans le médicament. Donc c'est là où on se trouve on se trouve dans cette dans dans cette situation là. Donc quand on voit que Rabenou pé, il est venu pour soigner des gens qui sont tombés de façon pêlée. Voilà, ça y est, on a on a mis des choses en place, on sait ce qu'on est et on va commencer à prendre les médicaments. Parce que maintenant, si vous si vous pensez que ce que vous avez juste un rhume des foins ou quelque chose comme ça, vous allez pas vous allez pas vous sortir du lit rhatot. Pourquoi vous allez sortir du lit rhats ? Vous avez un petit rhume des fois ça va passer avec le printemps l'été ça y est ça va parter quand il y aura l'automne ça va passer. Si vous croyez que vous avez un petit truc de rien, c'est juste arranger une petite chose dans votre vie. Une petite chose. Oui c'est vrai je suis un petit Non je reconnais ça. Je reconnais je suis un petit peu coléreux. C'est vrai. Des fois je m'emporte qu tu es un peu coléreux. Je sais pas que tu es dans quel état tu es. Tu es un petit peu coléreux. Il est un petit peu coléreux. Tu où il est ? Il n pas mais celui qui pense que il a juste des petites choses qui marchent pas, il va jamais se lever à rot. Pourquoi tu veux qu' le sommeil ? Pourquoi qu'il s'empêche de dormir ? Ce se pourquoi il va jeter sa couverture, se lever pour pour parler avec Dieu au milieu de la nuit ou écouter un cours mais il est pas Attends, il y a pas vous avez pas des trucs normaux. Combien de gens me disent mais frère pourquoi vous faites des cours à 3h du matin ? Vous pouvez pas faire des des cours de normal. On voit les rabanimes, on connaît pas beaucoup de rabanim qui font des cours à 3 à 3h du matin. Il a pas tellement dans le monde, pas tellement des gens qui font des des des qui des des cours à 3h du parce que besoin des médicaments. Qu'est-ce qu'on va faire ? C'est ces médicaments qui nous soignent. On a pas quand on se lève la nuit, on prie, on étudie ensemble, on fait un petit coucali ensemble, on a la force de vivre une journée. On a la force de vivre la journée, de faire un petit sourire, même si c'est un sourire qui est un peu en en en plastique, c'est c'est un peu en un chirurgie esthétique, mais ça va, on fait un petit sourire, ça va, ça roule, ça roule un petit peu. peut supporter la dou maintenant la personne elle croit qu'elle a juste un petit rume des foin pourquoi pas se lever la nuit elle est pas parler avec Dieu mais tu sais qui c'est qui qu'il faut être pour parler avec Dieu mais tu sais quel niveau il faut pour parler avec Dieu la personne jamais elle accepte combien de gens ils m'ont dit mais comment vous voulez qu'on ose parler avec Dieu mais c'est pas tu vas pas parler avec Dieu parce que tu es un prophète tu veux parler avec Dieu parce que tu es un malade. Tu es tellement malade qu'il y a que le dialogue avec lui qui peut te soigner. Tu as pas compris ? Tu crois que maintenant tu tu vas faire des des proses ou ou des rythmes à HM ? C'est pas ça. C'est tu vas pas faire des rimes. Tu vas venir et pencher ton cœur devant Dieu. Tu vas lui raconter voilà maintenant mon Dieu, mon créateur, celui qui m'aime, regarde dans quel état je suis, aide-moi. Tu vas lui parler vraiment pas. Tu commencer à faire de la des des discours. Tu vas pas faire des discours. Tu vas tu vas exprimer ce que tu ressens. Tu as mal. Tu vas pas commencer à faire un poème qui avec des des des vers qui correspondent des mots. Tu pas ça, tu as mal. Tu as mal. Des fois les gens ils font une beauté d'out ils arrivent même pas à parler. Ils font que a a c'est tout. Faut que ça pendant une heure. Il y en a ici pendant 1 heure a il a mal c'est tout. C'est tout. À qui va dire qu'il a mal ? Il y a personne il peut soigner. Faut prier pour le monde. Il faut prier pour pour faut prier pour l'Israël. Regarde qui ont deux jeunes qui qui allaient se fiancer tout lui avait acheté la bague de de fiançaille et tout. Ils ont assassiné comme ça. Et tout ça qui est-ce qui fait ça ? C'est les dirigeants. Il chauffent les gens. Il chauffe les gens. Il parlent contre Israël. Il parlent du mal d'Israël. Il chauffe les gens. C'est eux, c'est des assassins. C'est eux les assassins. Parce que les autres, c'est des c'est des timbelles, c'est des tarés. Ils ont rien du tout dans le crâne. Ils voulent chauffer, ils font n'importe quoi. Il échauffe. Voilà ce qu'ils font. Un pays, des gens qui font des trucs, qui font qui tuent des gens qui font des trucs, il tuent des enfants, tu ils tuent 600 enfants tous les jours. Allez, allez, allez. C'est des gens de C'est c'est un état génocidaire. C'est un tr il échauffe. Il échauffe, il échauffe. C'est eux les assassins. C'est eux qui vont payer pour ça. Eux ils vont être payés pour ça. C'est eux qui vont payer. C'est incitation au crime. Ils vont payer pour incitation au crime. C'est eux qui vont payer ça. Voilà, il y a une étoile qui brille. Hashem que raenou nous abandonne pas. On voit Bror Hashem. Hashem il a envoyé un médecin comme Rabeno. On s'accroche c'est tout. On réfléchit pas on prend nos médicaments. C'est tout. On prend nos petits médicaments tous les jours. Le rhatsonout le on se traîne pour danser et voilà c'est tout. On fait ce qu'on a à faire. On vient au man fait ce qu'on ce qu'on peut faire. On fait on prend nos médicaments. C'est tout. Réfléchit pas. la peine de réfléchir parce que tu peux pas être conscient ni du de maladie dans lequel tu te trouves, ni du degré de réparation que le sadic il a. Tu es pas conscient, donc c'est pas la peine d'essayer de comprendre. Tu vas rien comprendre mais tu peux savoir que lui te garantit qu'il va te soigner. Donc si lui te garantit qu'il va te soigner, sois content. Merci mon Dieu, c'est tout. Merci mon Dieu. Merci mon Dieu que tu as tu nous as envoyé un sadic comme Rabinahman qui s'occupe de nous. Voilà. et on fait ce qu'il nous dit de faire et tout ça. Il dit niam small, tu vas ni à droite ni à gauche. Tu fais ce qu'il t'a dit de faire. C'est tout ce qui t'a dit de faire. Tu l'appliques comme une vache. C'est tout. Tu réfléchis pas. Une vache tout. Tu dis ça tac. Oui oui oui. D'accord. D'accord. Ça d'accord. C'est avec ça. Tranquille. Tranquille. Oui, j'ai vu madameaz, j'ai vu. Ouais. Oui. Amen. Amen. Mach il se révèle qu'on termine avec cette cette folie là. Cette folie qu'il y a dans le monde. Folie totale. Folie totale. Une folie totale. Ils ont tout inversé. Ils ont tout inversé. Maintenant, les gens qui sont le qui sont qui subissent qui sont les victimes du terrorisme, maintenant il les accusent à eux que c'est eux qui tuent les gens. Regardez qui est-ce que est-ce que un juif il a déjà attaqué quelqu'un ? Israël, elle a déjà attaqué quelqu'un. Elle a déjà embêté quelqu'un. Elle a déjà fait des horreurs comme ça. Même dans la guerre, elle les déplace. Ça leur dit partez parce qu'on va faire on va faire exploser. Dites-lui à Poutine si qu' leur dis aux gens avant de faire exploser. Et au contraire, ils cherchent les gens où ils se réunissent pour les exploser à eux. De quoi tu parles ? Où tu as vu ça dans le monde ça ? Il ça non, ils parlent pas. Ils disent pas ça. Alors que ça c'est tous les jours. Ils sont en train de de ils retiennent les soldats, ils retiennent les tout pour pas qu'il fassent qu'il fassent ce qu'ils ont envie de faire. Déplace Déplacez-vous parce qu'on Mais quoi ? On est en train de faire une danse de C'est du balai. C'est c'est des balets de soviétique de de qu'est-ce qu'on est en train de faire ? C'est la guerre. C'est la guerre. Qu'est-ce que qu'on est en train de faire ? Tu as devant toi des gens qui sont en train de te dire "On va vous exterminer." Qu'est-ce que tu es en train de faire ? Allez euh déplacez-vous parce que on on vous risquez de recever des recevoir des éclats de de de pierre. Voilà. Voilà où on est. Voilà où on est. Amen. Amen. Amen. Ravie. Amen. Que que le monde il il entende la voix de tadikim, la voix de Rabenous. Rabenous il donne du datat. Il nous montre où on est de pas du tout être sensible à aucune pression extérieure. Faire ce qu'on a à faire tranquillement. On prend nos médicaments, on voit ce qu'on a à faire et on avance. Comme ça on va voir des vot parce que c'estpé donc aussi ça va se finir de façon aussi pêlé ça va se finir de façon extraordinaire déroutante merveilleuse quelque chose de de des des de il va avoir des choses comme ça extraordinaires qui qui vont se passer dans le monde au niveau des maladies au niveau du médecin. On est passé dans un niveau où il faut des choses qui dépassent complètement l'entement humain, plus que l'Égypte, plus que tout, quelque chose qui est qui est beaucoup plus grand que ce que mon cherabenou il a fait, beaucoup plus spectaculaire parce que c'est tout ça, c'est pêlé, c'est quelque chose de merveilleux, d'extraordinaire. Faut juste continuer à prendre le traitement. prendre le traitement prier pour Israël on Israël en prier pour les soldats prier pour les otages prier pour la chemira du Israël priez pour les soldats que queils soient jamais blessés qu' et qu'il soient toujours courageux qu'il fassent toujours ce qu'ils ont à faire que la chemille protège tout le temps c'est tout c'est tout après on réfléchit pas on réfléchit pas on réfléchit pas on a des gens même chez nous de dedans qui sont des des gens à l'envers complètement de à l'int il y a pas à réfléchir parce que c'est une folie totale pas il y a pas à réfléchir. Voilà les amis, portez-vous bien pour toute la cordonnerie pour tous les les vaillants cordonnièr les cordonniers cordonnières vous béniss vous soyez toujours en bonne santé vous et vos familles vous réussissiez tous les projets tous les projets de de bien que vous que vous voulez entr prendre réaliser tous vos rêves pour dieuem toujours dans la joie toujours la confiance en vous la confiance dans Rabahman confiance confiance dans et savoir que il a gagné, il va terminer et tout va se terminer de façon extraordinaire. Voilà les amis. આમ dam la La la lagosiero Voilà. J'ai copié les j'ai copié les noms que vous m'avez donner sur sur Instagram. Il faut que je les note dans mon dans le nom que j'ai là. Obligeder cette nuit je ferai une prière pour eux pour pour Anael Rachel pourabat Rifka et Sar. Ren B Rifka et portez-vous אתה بخ colon