Likoutey Moharane Torah 61 (Parparot 5)- Breslev - OMER 35 -18 mai

Kind: captions Language: fr C'est Ah ouais, [Musique] c'est quoi parce Côte d'Ivoire de Ouan, c'est Côte d'Ivoire Côte d'Ivoire de Ouan, c'est Côte d'Ivoire c'est Côte d'Ivoire de Ouan, c'est Côte d'Ivoire Côte d'Ivoire parce que Côte d'Ivoire de Bouman Côte d'Ivoire Côte d'Ivoire de Bouman Côte d'Ivoire c'est Côte d'Ivoire de Bouman Côte Côte Côte Côte Côte Cô Cô Cô de Côte Côte Côte Côte C'est lève-moi la lève-moi tu [Applaudissements] vois côte côte côte Côte Côte Cô tuvo tu vois tu vois tuvo Côte cô cô cô ô c'est cô le côan estôvoir. Côte Côte Cô c'est Côte Rezô Côte Côte Côte Côte Côte Côte Côte Côte Côte Côte Côte Côte Côte Côte Côte B Côte d'Ivoire Côte d'Ivoire Côte d'Ivoire mais Côte d'Ivoire Côte d'Ivoire Côte d'Ivoire Côte Mais Côte d'Ivoire Côte d'Ivoire Côte mais laisse le Côte d'Ivoire Ah. mais Mais mais laisse Côte d'Ivoire mais la lève Côte d'Ivoire Côte mais laisse oua, mais ou quô tuvo quand tu vois quand tu vois quand tu vois mais qu tu vois que tu vois quand tu vois que tu vois mais Côte tu vois Côte mais mais Côte d'Ivoire Côte d'Ivoire Me houvoir Mais oùain, mais ou mais ou même mais où tu vois quand tu vois mais où mais où mais ou mais salom les amis bon après-midi à tous et à toutes un chav bonne semaine qu'on a fait le cours un petit peu plus tôt. Ça nous a permis aussi d'être de pas rentrer dans les les heures un petit peu tardives mais attachem par le mérite des dames qui sont là qui sont venues pour l'baomer un groupe extraordinaire je la route des des prières qu'elles ont faites et leur présence ça mène besochem de Yesua c'est sûr que c'est sûr que ça fait avancer la guoua énormément mais on sait pas où on en est on sait pas comme on a vu avant marmand quand on lui a demandé, il a dit "Je vois je vois pas encore le grand-père du Masiar." Donc c'est possible que ça soit très probable, très rapide et soit possible qu'il faille attendre encore un petit peu. De toute façon, chaque voyage, il donne le pouvoir au tadic d'intervenir dans des endroits de plus en plus éloignés et de retourner tous les endroits qui sont qui représentent de de la rigueur, de l'obscurité en lumière. Batachem. Alors pour la guouche les batachem pour pour la fin de Amalek sur toutes ses formes dans tous les lieux pour la libération immédiate de tous les otages en p santé pour la protection la des soldats de de pour que tous ceux qui sont en cours de conversion ça ça soit rapide bien ça se passe bien qu' ait pas de difficultés et que ceux qui qui ont pas encore décidé qu' puissent se décider mais attachem tous les gens qui sont fiancés il ils puissent prendre la bonne décision pour moiage pour tous les célibataires et pour tous les malades c'est vrai mot chevit c'est dans 5 ans mais tout Ça c'est c'est toutes ces notions que Masia il va venir dans telle période ou telle période. Ça c'est selon un contexte spirituel qui peut changer tout le temps parce que ça évolue tout le temps. Ça évolue tout le temps. Il y a des changements tout le temps. Hashem, il suffit d'un un de une chose, les voyages d'une personne, ça peut changer complètement toute la regardez par exemple Trump, il est passé au pouvoir, il a il a chamboulé tout le tout l'ordre mondial dans les gens, ils savent plus où ils vont s'ils importent, ils exportent et ils savent plus quoi faire. Alors spirituellement ça peut tout peut changer aussi très très rapidement. Alors, on continue dans notre étude avec le ra de tirer dans parper la sur la Torah 61. Et donc euh on on était arrivé au passage 9 paragraphe 9 maintenant c'est le 10 voir lesarsar. On on a déjà dit que cette Torah, cet enseignement 61, il a été dit parabénou a été enseigné le rochashana 500 68 maintenant le 785 568 785 ça fait 200 217 ans ça doit être plus que ça 568 et 785 ou 217 ans quand il était déjà tombé malade de la tuberculose dont il est mort voir c'est faitan c'est déjà ramené dans le livre dearan dans le passage 11 et 12 de son voyage à Novjer chez Taxas comment dans l'année une année avant en fait dès que il est tombé malade il a commencé il a parlé de de sa mort dès qu' il a attrapé cette maladie tout de suite il a su que c'était la et il a dit qu'il allait être obligé de mourir avec cette maladie là et le fait que Rabenou après ça il a vécu encore 3 ans un peu plus de 3 ans benim benot ça c'était des très grands miracles que Rabenou a vécu 3 ans et demi après. En fait, comme on l'a dit, Shabbat c'est c'est 3 ans et demi, c'était le principal de tout ce que Rabenou il a laissé dans le monde. C'était dans ces 3 ans et demi que ça s'est s'est mis en place. Et tout de suite il a fait savoir à ses élèves chez Kados, il dit regardez il a enseigné à ses élèves, il dit que il leur a dit je veux que l'endroit de ma tombe ça soit quelque chose que qui qui fasse partie de vos de vos occupations. C'està dire quelque chose qui soit présent qui est toujours qui qui soit toujours là le le la tombe de Rabin Nahman que toujours des choses à faire des voyages des choses il faut que ça soit insec ça soit toujours que ça tourne ça soit quelque chose qui tourne tout le temps la cham c'estàd venir devenir àuman sur sa tombe l' mode étudier les palel prier vomana et de dire des psaumes avec concentration avec éveil du cœur et avec ça Rabou il va avoir de très grands plaisirs il va avoir des des d'un satisfaction dans dans ses ossements même de ça c'estàdire de de la présence des gens qui viennent qui étudient qui prient qui font des psaumes que grâce à ça que on va venir sur sa tombe et on va soit prier soit étudier alors il fera en sorte de s'occuper de nous pour le bien et la réparation de nos âmes pour l'éternité et une fois a dit explicitement Moi je veux rester parmi vous c'est dire je je veux même que physiquement il a dit qu'il allait mourir mais il a dit je veux rester parmi vous alri et vous vous allez venir sur ma tombe. C'est dire moi je veux rester parmi vous et vous vous allez venir sur ma tombe. Ça veut dire que c'est comme ça que je vais rester parmi vous. Et dans ces mots là qu'il a dit je veux rester parmi vous dans ces paroles là il y a une très grande profondeur. C'est ça a l'air des mots simples. Je veux rester parmi vous. Ça a l'air une phrase simple mais en fait il dit le raf dein c'est quelque chose d'extrêmement profond qui me voir bercass de comme c'est ramené un petit peu par allion dans le livrean dans le siman dans le passage koufnounfun on dire 157 particulièrement quand Rabenou il a révélé la réparation extraordinaire et redoutable qui représente le Tikunaklali chez Azamar Gam Kken chegam Aar Saluto. Et à ce moment-là, il a il a dit aussi que après qu' qu'il est allé mourir Michon alivro celui qui viendra sur sa tombeaka, il donnera une pièce à la marchim et qui disent les 10 psaumes àilou même si c'est quelqu'un qui qui lui arrive ce qui lui arrive Il se mettra en long et en large pour le délivrer, pour le réparer. Et il a dit c'est une réparation générale universelle. Général ça veut dire ça répare tout. Ça répare tout ce qui tout ce qui a réparé. C'est une réparation générale et il a pris des témoins sur ça. C'est aussi raus qu'il a fait ça, qu'il a pris des témoins. Ça aussi c'est quelque chose de de spécial. Il a dit beaucoup de choses. Il a dit voilà tout il a dit beaucoup de choses. Il a pas pris des témoins sur ça. Mais ça leunakali témoins. Il a pris deux témoins. Ravali je crois que c'est Ravon Ravaron le ra de Brest et il a dit voilà vous êtes témoin. Et là il a dit il a dit ça celui qui vient à Oman qui donne une pièce à Daka qui fait les leali. Alors euh je m'engage à à faire tout ce que je peux pour le réparer. Maintenant ces élèves, ils souffraient énormément. Ils ont ils ont ils ont eu très très mal de cette de cette nouvelle. Ils ont été très malheureux de çaou et il y en a qui ont demander àenou de façon explicite qu'est-ce qu'on va faire vers qui nous a vous abandonn où on va aller qu'est-ce qu'on va faire une fois quelqu'un il a connu Rabenous c'est sûr que que Après qu'est-ce que où il va aller ? Il est perdu ou chez qui va vers qui va se retourner maisou et qu'est-ce que et qu'est-ce que au sujet de ce que vous avez dit que vous allez terminer et cetera ? Qu'est-ce qui en est de ça ? Vous avez dit que ça y est, vous allez terminer. Comment comprendre ça ? Maintenant vous dites que vous allez mourir avant vous avez dit que vous allez terminer avec le fait qu'il a commencé à s'occuper de chacun d'entre nous de l'amener à la plus grande perfection de réparation que maintenant d'un coup quand ils sont encore au début de leur rapprochement à et il a commencé à peine à s'occuper d'eux et voilà que maintenant il s'en va. par exemple les les aristocrates qui avaient Ouan, les les les apicorsimes, les aristocrates qui avaient Ouan, les philosophes visait les Lando Irgber, c'est c'est c'était Rabenou, il a commencé à s'occuper d'eux, ils ont fait, ils sont devenus et ils ont dit avant de avant de mourir et Irber il a dit si Rabenou il avait vécu encore, c'est sûr qu'il aurait fait de nous des sadikim complets. Et c'est donc on voit qu'ils sont restés ils sont restés un petit peu en arrière, c'està-dire ils ont pas ils ont pas continué le mais ils étaient conscients que c'est parce qu'il était pas présent. S'il avait été présent alors ils auraient il ils ils auraient avancé beaucoup plus. alors quand ils ont demandé ça il les a renforcé avec ses paroles douces et saintes et redoutables à Marlaem il leur a dit il leur a dit regardez le principal c'est que vous vous teniez ensemble avec beaucoup d'unité, avec beaucoup d'amitié, beaucoup d'amour. Voilà le principal. Voilà ce que vous avez à faire. Et si maintenant vous faites ça, que vous êtes ensemble et que vous vous avez de l'amitié entre vous, vous avez fait aucun souci à vous faire parce que c'est sûr que vous allez devenir des gens cachers et desadikim comme il le veut. même quelqu'un qui va les accompagner qui va s'unir à eux. C'est-à-dire que maintenant il y a un groupe qui est brassève, il y a quelqu'un qui qui qui fréquente ce groupe là, il fait pas partie des groupes mais il fréquente. Il est il est il les connaît, il est il passe du temps de temps en temps avec eux. Même si cette personne elle a pas connu du tout Rabin de son vivant gamerad il deviendra quelqu'un de cacher et un quiem a dit parce queem j'ai terminé et je vais terminer Gamar me voir chez Amar et aussi il a dit en tout cas il a dit mon feu il brûlera jusqu'à la venue du messie mach et il a dit aussi que il y a eu beaucoup de grandes sadikimen ils ont commencé à faire et à réparer le monde et après quand ils sont morts leur ce qu'ils ont commencé ça s'est arrêté et veut faire et réparer d'une telle façon chez que ce qu'il va faire ça va jamais s'arrêter et que les élèves ils vont faire encore des élèves et comme ça ça va jamais s'arrêter. Il y aura toujours des élèves d'élèves, des tout le temps tout le temps gammana diberthanal vegila et avant rochana ce rochana où il a dit cette tor 61 il a parlé avec Rabiinatal et il a révélé devant lui ce qui ramené dans l'écouté moron dans la deuxème partie le passage 86 6 que quand launa est faible alors il y a besoin de jeûer et de faire des choses difficiles. Rabi Natal, il était étonné, il avait des pensées, il avait qui qui s'interrogeait sur quiuna parce que Rabi Nathan il savait qu'il était fort dans launa. Rabi Nathan, c'est quelqu'un de Kadosch. C'était un sadq. savait qu'il avait de launa voyait comment il vivait Rabi Nathan toutes les épreuves qu'il a eu. Il avait toujours confiance en Dieu. Il avait aucun jamais il a eu un doute, jamais il a eu un une révolte, jamais rien. Il a tout accepté en sachant que il y avait que du bien et que il y avait pas même les gens qui s'opposés à lui qui jamais il a il a eu une attitude de quelqu'un qui qui réagit sans sans connexion avec Dieu. Jamais il a eu ça. Toujours il toujours branché. Il savait que tout était pour le bien et donc il savait qu'il était fort dans la rabinathan rabenzal marché votable. Rabenou il lui a répondu à ses pensées parce que Rabenou il il lit il les pensées. C'est déjà il connaît toutes nos pensées depuis qu'on a été créé d'Adam Marichon. C'est sûr que quand il y avait quelqu'un qui était devant lui qui il voyait qu'est-ce qu'il pensait. Donc euh il voyait ce qu'il pensait ses ses interrogations an Marl Raben lui a répondu comme çauna si tu as de la tu te poses la question si tu as de laun tu tu te tu as l'impression que oui tu as de laun tu as confiance en Dieu tu as confiance dans tu vois que que tu as de launa Il a dit "Tu n'as pas confiance en toi. Abi natal comme il disent nos sages dans dans la gmara dans la gmara sain dans le talmud migaram la tadikim qu'est-ce qui entraîne que que les tadikim ils arrivent pas à là où ils doivent arrivernuna shaya bahem la la la petite de de des munas qui avaient. Alors maintenant quand on dit en hébreu katuna shaya bahem ça veut dire que ils avaient une emouna qui était faible. Ils étaient pas ils étaient pas forts dans launa mais dans ce que Rabinoux explique c'est que ils avaient une émouna faible en eux. Bon voyage. Bon voyage. Entrez bien avec toutes les brasotes de Rabenou. Amenez la lumière du tad là où vous allez. Amen. Donc Rab lui a dit lui a dit, regarde tout tout les les problèmes deadim c'est que qui qui sont qui sont pas arrivés à la grandeur où ils sont arrivés, où de arriver, d'arriver à des niveaux très élevés. En fait, qu'est-ce qui les a arrêté ? Qu'est-ce qui les a arrêté ? Qu'est-ce qui les a empêché de grandir ? C'est pas la confiance en Dieu, c'est pas la confiance dans le tadikim, c'est pas la confiance dans la Torah, c'est la confiance en eux-mêmes. C'est ça qui les C'est ça qui qui les a limité. En fait voilà Rabenou il a dit Rabin Nathan regarde c'est vrai qu'au point de vuea tu as de launa tu crois en Dieu tu crois dans lesadikim tu crois dans la Torah tu crois dans le mas tu crois dans Israël tu crois tu crois il y a pas de problème. Tu as une tu as une bonne émoun tu as une bonne confiance le problème c'est que tu as pas confiance en toi. C'est ça le problème c'est que la confiance que tu as en toi elle est limitée. Elle est limitée. Et il lui a dit, c'est tous les sadikim, c'est comme ça. Pourquoi ils sont pas arrivés ? Parce que il pensaiit pas qu'il pouvait arriver à un niveau plus élevé que là où ils sont arrivés. Il pensait pas qu'il y avait encore des possibilités pour eux extraordinaires qui pouvaient s'ouvrir si seulement ils avaient confiance en eux que oui, que oui, ils sont capables, que oui, ils peuvent arriver. Donc quand Rabenou il a dit ça, il a il a touché le point puisque maintenant on est dans la dans la dans cette Torah que que Rabenou il parle deunatami mais on voit que c'est comme un un testament que Rabenou il a laissé puisque on a vu quand on a commencé cette Torah que il y a deux Torotes que Rabenou il a il a il a dit que c'était comme un testament et il y a la Torah qui l'a dit le dernier rochana et il Il y a cette Torah là que Rabenou il a parlé de confiance dans les sages. Alors on on le on le répètera jamais assez que tout notre problème c'est qu'on a on n pas confiance en nous. On n pas on se donne pas assez de crédit on n pas on on n pas encore assez confiance dans nos capacités. On est limité. On est limité dans la confiance qu'on a en nous. C'est c'est sur ça qu'il faut travailler parce que ça c'est l'accès à la à la à la réussite, à l'effet à l'effet de la foi. C'estàdire que si vous voulez maintenant que la foi elle prenne elle elle soit activée, c'estàdire elle prenne toute sa puissance, toute son ampleur, ça va dépendre de de du rapport avec vous-même. C'est pas c'est pas le rapport avec les tadiki mais le rapport avec Dieu. Même si vous croyez en Dieu, même si vous croyez dans les tadikim, vous êtes sûr, vous êtes sûr que que Dieu tout ce qu'il fait, c'est bien, que Dieu est toujours présent et vous vous avez confiance dans les tadin que que Rabinahman c'estad qui est sur l'âme qui peut tout faire comme le le mendiant, il dit moi je peux tout faire. Vous avez confiance dans tout ça. Le problème c'est la confiance en vous. C'est ça le problème. C'est ça le départ et la rivée. La hérée, elle va être selon la confiance en vous. C'est ça le problème. Non, il y a pas il y a pas à distinguer entre confiance en soi et orgueil. Ça rien à voir. Ça rien à voir. L'orgueil c'est l'exploitation négative de ce qui est de ce qui existe déjà qui a été si quelqu'un il a il est arrivé à quelque chose alors il a une exploitation de ça. Il en est orgueilleux. Launa en soi c'est pas quelque chose qui est basé sur l'existence de de d'une réussite quelconque. C'est que je sais que je peux arriver. Je suis sûr que je peux arriver. Je suis sûr que je peux arriver à tout. J'ai aucun doute sur ça. Je suis certain que je peux arriver à tout. Il y a rien qui va m'arrêter dans ma vie. Rien. Parce que je suis un récipient qui a été créé par Dieu et qui peut enclencher toutes les délivrances de de de de tadikim, toutes les délivrances de Dieu. Comme comme on voit David Ameller quand il prend conscience que en fait son pouvoir il vient de Dieu. Quand David Amel il se bat contre un lion pour sauver une brebie et il gagne, il arrive à vaincre le lion. Après il se dit "Mais comment comment maintenant je peux moi me battre contre un lion ? Un lion c'est quelque chose de de tellement puissant, de tellement fort. Comment moi je vais me battre contre un lion ? Oui, tu peux te battre contre un lion et oui, tu peux gagner. Oui, tu peux tout faire en fait si tu crois que tu es un récipient qui peut recevoir de l'énergie divine. C'est ça qu'il faut. Faut tu es confiance que tu peux recevoir de l'énergie divine, que tu es un récipient pour la divinité. Vous comprenez ? C'est ça notre problème. Notre problème, c'est que celui-là, tout le reste est là, tout est ouvert, tout est possible. Mais est-ce que tu as est-ce que tu as confiance ? Est-ce que tu penses que toi tu peux recevoir une énergie divine infinie en fait dans les possibilités infinies ? Comment David il va se battre contre Goliath ? Parce que ça y est, quand il s'est battu contre le lion, il a vu, il a vécu ça. Il s'est dit "J'ai voulu maintenant faire quelque chose, sauver une brebie de de que le lion il la dévore pas." Et Dieu, il m'a donné la force de le faire. C'est-à-dire Dieu en fait, il a investi son énergie divine en moi et c'est comme ça que je dépasser ma ma mon standard de de de force que j'avais. Donc maintenant, quand on lui dit de se battre contre Goliath, il a pas peur du tout parce queil se base sur les sur les bilans de ses capacités. Il a aucun bilan de ses capacités. Il a aucune comptabilité de ses capacités. Il peut arriver à tout. Si maintenant la situation demande que se battre contre Goliath, alors il y va, il y a pas de problème. Il va se battre contre Goliath et Dieu va le faire réussir et il va gagner. Alors que maintenant les pronostics, ils étaient vraiment très très faibles de comment comment un homme comme comme David Ameller qui à côté de Goliath, il représente un un une fourmie à côté de Goliath, comment il va pouvoir se battre contre Goliath ? Parce que David, il reçoit en lui l'énergie divine. Pourquoi ? Parce qu'il s'est soumis. Il s'est soumis à Dieu et il sait que Dieu est en lui. Il sait que Dieu est avec lui. Que dans tout ce que il va faire, Dieu est avec lui. Comme on voit Yousfad, tout ce qu'il fait, Dieu est avec lui. Là où il va, Dieu est avec lui. Il se trouve chez Potifar, Dieu est avec lui. Il se trouve en prison, Dieu est avec lui. Il devient empereur, Dieu est avec lui. Dieu est tout le temps avec lui. qu'en fait son degré son degré de confiance en lui, ça va lui donner un degré de soumission à Dieu. Au lieu de vivre avec son système personnel, il va vivre avec le système de Dieu. Ça va être un autre système complètement comme un autre système complètement. Comme ici au Michkan au début, on savait pas comment pour l'eau, il y avait des problèmes pour avoir de l'eau, de la de de la ville et cetera. Qu'est-ce qu'on Qu'est-ce qu'on a fait ? On a creusé deux, on a creusé jusqu'à 100 100 et quelques mètres de profondeur jusqu'à qu'on arrive dans les nappes d'eau et là-bas on on puise de l'eau et voilà jusqu'à aujourd'hui on puisse de l'eau. On a aussi l'eau de la ville mais ça on a aussi de l'eau qu'on va puiser dans les nappes d'eau en profondeur. Et on remplit avec ça un grand réservoir qu'on a fait en béton de je sais pas combien de de centaines de mètres cubes. Il y a il y a toujours une possibilité qui est au-delà de notre logique parce que du moment où on n' pas été confronté à l'épreuve, c'est-à-dire qu'on n pas été confronté aux besoins de cette énergie divine, on peut pas savoir que cette énergie divine, elle va venir en nous. Comment on va savoir ? Comment on va savoir ? Vous rendez compte que si maintenant vous connaissez ce secret là, que si vous vivez ce secret, vous pouvez tout faire dans votre vie. Quelqu'un il a envie de monter en Israël, il va tout de suite, demain il va monter. Celui qui qui a envie de se marier, il a pas les moyens, demain il va se marier. Il a pas de problème parce qu'il y a pas de moyen. Ça existe pas le moyens. Le moyen, c'est Dieu. Dieu, c'est le moyen des moyens. Donc il y a pas on on regarde jamais les moyens. Il faut le faire, on fait, c'est tout. Non mais comment ? C'est pas mon affaire le comment. Le fils du roi, c'est le début de sa de de sa de sa délivrance. C'est le début de de la délivrance. Quand maintenant il arrive dans le devant le pays où ou dans ce pays-là, c'était un pays où le roi il il était intelligent et le pays c'était un pays de gens qui étaient qui étaient bêtes mais mais en fait c'était pas des gens bêtes. Eux-mêmes le plus petit de ce pays, il était plus intelligent que n'importe quel quel homme sage du monde. Donc c'est des gens de très haut niveau. Maintenant, il arrive il arrive là-bas et maintenant le le le le le le l'esclave qui est avec lui, le fils de la servante qui est avec lui, il dit "Mais comment tu vas arriver ? Comment tu vas arriver ?" Parce que le la définition du fils de la servante, pourquoi il est il est un fils de servante ? Parce que il se comporte par rapport au bilan qu'il a. Il a un bilan, voilà mes capacités, voilà ce que je suis capable de faire. Donc je vais avec ce bagage-là. Je vais avec ce bagage. Voilà mes outils. J'ai pas voilà ce que j'ai. J'ai pas autre chose. C'est ça qui fait de lui un fils de servante. Et qu'est-ce qu'il fait de le le le fils du roi ? Qu'est-ce qui fait de lui un fils du roi ? C'est qu'il dit, il lui répond, il dit comment ? Je sais pas. Mais je peux te dire une chose, c'est sûr que je vais arriver. Comment je sais pas ? Plus vous allez dépasser le comment. Plus vous allez arriver, plus vous allez avoir confiance en vous, plus vous allez dépasser le comment. Le comment il va jamais vous arrêter parce que en fait le comment c'est pas votre problème du tout du tout. Le comment c'est Dieu, c'est tout. Le pouvoir c'est Dieu. Dieu il a tous les pouvoirs. Du moment où maintenant je suis branché sur Dieu, je reçois tous les pouvoirs du monde. Si j'ai besoin de faire quelque chose, je vais le faire. Il y a pas quelque chose qui va m'arrêter pour manque de pouvoir ou manque de moyens. Il y a rien, rien ne me va me m'arrêter. Oui. Alchimia. La servante le c'est c'est le cerveau. La servante le la servante le le fonctionnement du fils de servant, il fonctionne avec ce qu'il comprend. C'est tout. Donc dans ce comprend, il a des limites. Il a il a des limites. La la compréhension, elle vient, elle lui fait tout le temps la morale, elle lui dit "Attends, mais il faut être sérieux dans la vie. Tu peux pas quand même faire des des choses, te lancer dans des projets comme ça. Comment tu vas faire ? Tu vois bien qui tu es ? Tu vois bien ?" Et voilà, c'est comme ça que c'est comme ça que les gens ils restent toute leur vie dans la médiocrité. C'est à cause de ça. Mais si les gens il ils avaient confiance en Dieu que maintenant Dieu il a tous les pouvoirs et Dieu peut me donner tous les pouvoirs du moment où maintenant je veux faire quelque chose de bien je veux faire quelque chose pour Dieu. Donc il va me donner le pouvoir de le faire. Il j'ai pas un problème parce que moi je suis pas une entité par moi-même qui est limitée. Je suis une entité qui reçoit de l'énergie divine. Même le même l'entité que je suis aujourd'hui avec mes capacités telles qu'elles sont, ça vient aussi de la vie qui est en moi. Ça vient de Dieu qui est en moi. Maintenant il suffit que je je sois dans un projet plus osé, plus avancé. Je vais recevoir les les le comment les moyens pour faire ce pour arriver à ce projet plus avancé. Donc le point de départ de tout, c'est la confiance en soi. C'est tout. Il faut pas écouter, il faut pas écouter le cerveau, il faut pas écouter le le comptable. Il faut faire ce qu'il y a à faire, c'est tout. Je dois faire quelque chose, je sais que c'est ça que je dois faire. J'y vais, c'est tout. Mais comment ? C'est pas mon problème. Comment ? Mon problème, c'est pas le comment. Je suis pas concerné par le comment parce que même ce que j'ai aujourd'hui, si je me lève le matin, c'est parce que Haschem il m'a donné les la vie. Si tout ce que je fais, c'est parce que Dieu m'a donné la force de le faire. seulement c'est dans dans un dans une dans des proportions limitées limitées à ma compréhension, limité à la logique. Mais maintenant si j'ai un projet qui dépasse ma logique, je vais le faire parce que je sais que ce projet est bien. C'est ça que je dois faire et Dieu va m'aider à le faire. J'ai aucun doute sur ça. Donc je peux me lancer. Alors, c'est ça le point de départ et c'est ça le point d'arrivée. C'est il faut il faut s'effacer, il faut effacer la comptabilité, il faut effacer le le les calculs qu'il y a en nous. Il faut effacer toutes ces toutes ces données qui sont des données de d'esclavage, des des des données de blocage. Je suis comme ça, tu es comme ça, on est comme ça. On est rien du tout. On est en mouvement permanent. On est en mouvement permanent. Tout est possible à chaque instant. À chaque instant pour tout le monde et pour chacun en général et en particulier. Le mas peut venir chaque seconde. Il y a rien qui limite la venue du masia. Et d'un autre côté mon évolution personnelle que si maintenant je sens que je dois faire quelque chose alors je le fais. C'est tout. Je le fais. C'est pas les moyens qui vont me limiter. C'est la base de launa. La base de de launa, c'est ça. Celui qui croit pas en lui, en lui, il peut pas croire en Dieu. C'est pas possible. Pas possible. Voilà Benjamin, il faut décapsuler son potentiel comprenez il faut ouvrir c'est tout. Faut ouvrir comme Rabiin Nathan il dit quand quelqu'un il lui parle alors il parle Rabi Nathan il lui dit mais comment et cetera tu crois que si ou ça Rabin Nathan il lui dit regarde moi je suis un nain mais je je suis sur les épaules d'un géant c'est vrai que je suis un nain si tu me regardes à moi, je suis un nain mais moi je suis sur les épaules d'un géant Donc moi je vois des choses extraordinaires. Ça vient pas de moi, ça vient du fait que je suis sur les épaules d'un géant. Donc je vision des choses qui qui est qui est la vision du géant, pas la vision du nain parce que je suis sur les épaules d'un géant. C'està-dire que maintenant c'est vrai qu'on est on est tous des nains et et on nous a fait aussi des nains. On nous a fait que ça comme ça. Le système le système il fait que limiter limiter limiter les calculs les calculs de budget les calculs de marketing les calculs de de de faire des des études de marché des études de si des études un voyage d'étude. Je vais aller en Israël, je vais faire un voyage d'étude. Je vais Quel voyage d'étude ? Quel On y va, ceton. On y va. Pourquoi ? Parce que c'est la volonté d'Hachem. Donc c'est sûr que que que Dieu il va m'aider. J'ai aucun doute sur ça, mais la personne qui qui commence à à faire une étude de marché, un voyage d'étude qui commence à calculer voilà ce que j'ai, voilà ce que j'ai pas, voilà, c'est sûr qu'elle peut pas. C'est sûr qu'elle peut pas mais cette ouna, il faut qu'elle soit vraie. C'est pas une ouna virtuelle, c'est une vraieuna. C'est-à-dire j'y vais et et dans mon cœur je sens que j'ai j'ai il y a pas de problème Dieu est avec moi. Il faut de la il faut de la de launa pas c'est pas un calcul laun c'est pas encore une une logique une analyse. Launa, c'est un vécu, c'est un engagement. C'est-à-dire j'ai une telle soumission à Dieu que j'ai de launa. Je je suis soumis à Dieu. Je vis en soumission à Dieu. Je suis en rapport tout le temps avec lui. Je lui donne des comptes tout le temps sur ce que je fais, ce que je fais pas et cetera. Je suis toujours en rapport avec lui. Donc maintenant quand je me lance dans un projet, je sais que je vais être soutenu dans mon projet. J'ai aucun doute sur ça. Comme Rabi Nathan, il dit la veille de Pessar quand maintenant sa famille vient, elle lui dit "Mais qu'est-ce qu'on va voir ? Regarde, on est à quelques heures de pessar, on a rien du tout encore. On n pas de matsotte, on n pas de vin, on n pas de quoi manger, on a rien, rien du tout. Et Rabin Nathan, il dit après, elle m'a avec leur leurs paroles et tout, ils m'ont fait un un cours un cours de de de de bill noire de marchro. Ils m'ont rentré dans laa alorsan il s'est enfermé et et et il s'est renforcé jusqu'à que il il a retrouvé la confiance en lui la confiance en Dieu. Ah qu'est-ce qu'est-ce c'est quoi ça que qu'on a rien et truc et tout comme si c'était la fin du monde. Ça y est il y a non il va y avoir et aucun doute sur ça. Il s'est renforcé et après il y a un élève qui est venu et qui leur a amené tout ce qu'il fallait et cetera. Et Rabi Nathal quand il est arrivé à à la confiance en Dieu que que j'ai dit non Dieu il va pas nous abandonner c'est sûr qu'on va avoir pour la fête même si on a quelques heures de la fête il va c'est sûr qu'il va y avoir alors une fois qu'il a qu'il est arrivé à ça après c'est arrivé mais quand c'est arrivé il était plus étonné du tout parce que il était tellement il avait tellement confiance en Dieu que maintenant il allait lui envoyer ce qu'il fallait que quand c'est arrivé dans l'action alors il était pas étonné du tout parce que maintenant pourquoi Pourquoi il va être étonné ? Si si s'il est étonné, ça veut dire qu'il était pas très sûr et maintenant c'est venu. Alors ça l'a ça l'a réjoui. Wou, c'est super et tout. Mais comme lui il était sûr 100 % que ça va arriver. OK, c'est arrivé, c'est tout. Il y a pas de il y a pas besoin d'en faire un plat. C'est c'est arrivé, c'est tout. Pourquoi ? parce qu'il était sûr de lui. Vous comprenez ? le c'est c'est la chose qui c'est la chose la plus difficile, c'est la la foi. La foi en Dieu, c'est c'est la plus difficile. C'estàdire la foi en Dieu qui commence par la foi, la confiance en soi. Parce que derrière ça aussi se cache un un manque d'engagement. On a peur parce que si maintenant là on sent qu'on peut tout faire, qu'on peut tout réaliser, tout alors ça nous place dans un autre degré de responsabilité. On rentre dans un autre degré de responsabilité. On préfère rester avec notre calculette qui nous maintient dans la dans la médiocrité plutôt que d'ouvrir et de passer dans un dans un niveau de d'engagement et de responsabilité. beaucoup beaucoup plus grand peut arriver à des choses extraordinaires. Seulement, il y a aussi au fond une fuite. La personne elle est pas elle elle a pas envie de de rentrer dans dans quelque chose de tellement de tellement grand, de tellement aventureux et cetera. Elle préfère se limiter à sa calculette et rester proche de ses de de sa logique, de ses capacités comme elle les comprend aujourd'hui. Mais c'est une erreur puisque Rabeno dit à Rabi Nathan, tu as pas des mounas. Tu as pas des mounas. C'est il lui dit pas au début tu as pas confiance en toi. Il lui dit tu as pas confiance ni en Dieu ni dans les tadikim. Pourquoi ? parce qu'il y a pas confiance en toi. Donc ton degré de confiance en Dieu et et de et et ton ton degré de confiance dans Abinah, c'est c'est le degré de confiance qui est en toi. Il faut que tu commences par ça. Faut que tu travailles sur ça, faut que tu commences par ça, faut que tu t'engages sur ça. Il faut que quand il faut nobless oblige. noblesse oblige. Tu tu es tu es quelqu'un qui est un récipient d'énergie divine. Alors active active la active la connexion. Pourquoi tu actives pas la connexion ? Active la connexion. Tu vas voir que que tu vas voir que ça marche. Commence à activer connexion. Dis-toi, je suis capable d'arriver à tout. pas je parce que Dieu est en moi. Dieu qui est en moi et il peut me permettre d'arriver à tout. Comme disait le le petit Cholani à la vacha, il me disait il me disait fais avancer Dieu qui est en toi. Fais avancer Dieu qui est en toi. Fais-le avancer. Il y a Dieu en toi. Fais-le avancer. Fais avancer la divinité qui est en toi. Développe-la. Ne la limite pas. Et sachez qu'on qu'on est sachez qu'on est entouré en shalom ravari shalom. Sachez qu'on est en entouré de limites. On est entouré d'un monde qui est un monde limitatif que que tout le but de toute la de toute la société de tout le pouvoir de Amalek et de Essav, c'est de limiter les gens. C'est ça le C'est ça. Parce que si les gens ils se limitent pas, ça y est, tout tout se répare tout, on vit dans un autre monde complètement. Si on ouvre les les vannes, Si on ouvre les les les vannes de la de la de la divinité, de l'énergie divine, il y a plus de limite après. Il y a plus de limite. Il y a vraiment plus de limite. Mais seulement on va entendre toute la journée des des on va nous bloquer dans tout. On va nous bloquer dans tout. On va on va nous limiter dans nos capacités. On va nous limiter dans nos moyens. on va la limiter dans dans tout tout tout le contexte dans lequel on se trouve. C'est pour l'esclavage. L'esclavage c'est juste un une question de pourquoi quelqu'un est esclave ? Parce que il pense que lui il peut pas arriver. Donc il va il va être esclave de quelqu'un et voilà comme ça il sera sécurisé et il passe à travers cette personne pour recevoir ce qu'il a à recevoir. Mais lui il est pas capable de de de recevoir de par lui-même alors que c'est complètement faux. Celui qui t'a créé, il peut tout te donner. Seulement, il faut que tu sois, il faut que launa, c'est des risques. Tu prends des risques, tu prends des risques, tu t'engages avec Dieu. T'engages avec Dieu, tu vas rien voir avant de commencer. Et tu vas commencer, tu vas voir que Dieu il est là avec toi, t'accompagne dans chacun de tes pas. Donc tu vas tu seras plus limité du tout. Une fois que tu as vu comment ça marche, après c'est fini, après il commence à développer une fois que David Amére il se bat contre le lion, après il se bat contre Goliath, après il il s'est fini après. Et chaque chose David Améch il demande à Dieu chaque fois il demande à Dieu qu'est-ce que je fais ? Je reste à Jérusalem, je vais habiter à Hébron, je fais quoi ? Et Dieu lui dit, "Voilà, tu fais comme ça, tu fais comme ça chaque chose parce que ça y est, il il est il est en connexion. Il sait il sait que maintenant il est devenu un serviteur de Dieu sur terre. Il est un récipient de Dieu sur terre. Donc il ne vit que pour ça. Et chaque chose, il demande à Dieu et il avance. C'est comme ça qu'il avance dans sa vie. C'est comme ça qu'il fait ce qu' ce qu'il a à faire. C'est ça le masiar. C'est pas David, mère d'Israël, Kayam. Voilà, il est là, il est vivant, il est présent, il est il est tout le temps là. David Amel, comment il est arrivé à des niveaux comme ça ? Uniquement parce qu'il avait confiance en lui. C'est tout. C'est le point le plus difficile et c'est sur prier et qu'il faut demander. Tout est là, tout est possible mais seulement il faut que je crois que pour moi c'est possible, que moi je peux y arriver. C'est le départ. Merci Tada. Le monde est là pour pour limiter les gens. Tout le monde il faut il faut il faut avoir un rapport avec Dieu. Il faut pas avoir un rapport avec les gens parce que les gens eux aussi sont limités. Donc comment vous voulez que des gens limités et vous enlèvent vos limites à vous ? Eux même s'ils sont limités comment ils vous ils vont vous enlever vos limites ? Comment ils vont vous délivrer ? Eux même ils savent pas où ils vont comme on a vu. Eux-même ils ont leur tête qui qui est complètement intoxiqué de de d'odeur nausé abond de ils savent pas eux-mêmes où ils vont. Comment vous voulez qu' qu' vous aident ? Alors Rabinahman il est catégorique dit à Rabi Nathan tu as pas des mouna. Oh Rabin Nathan il dit mais comment comment j'ai pas des mouna ? Il dit non tu as pas tu as pas confiance en toi. Tu as pas confiance en toi s'appelle tu as pas des mouna. Comment tu veux que maintenant Dieu il intervienne dans ta vie si maintenant tu as pas la si tu as pas laun ? Comment tu veux qu'il intervienne ? Il faut que tu fasses un récipient. Comme quelqu'un il prie, il prie pour pour gagner à la loterie. Alors il y a une voix qui sort. OK, on a accepté ta prière mais achète le billet de loterie. Tu veux maintenant qu'on te fasse gagner à la loterie ? Achète le billet de loterie. Et ça y est, on a dans le ciel c'est décidé, tu vas gagner à la loterie. Mais achète le billet de lotterie. Est-ce que maintenant toi tu es tu es conscient ? Est-ce que tu es sûr ? Tu es quelqu'un qui peut arriver ? Pas parce que tu es quelqu'un de valable, parce que Dieu peut s'habiller en toi. C'est pas c'est pas toi. C'est pas toi. Au contraire, moins tu seras toi, plus tu vas arriver à des choses. Parce que quand tu vas pas être toi, tu vas enlever les limites aussi. tu vas enlever toutes les limites parce que tu es pas toi. Donc on parle plus de limite. On parle pas ni d'intelligence ni de réussite rien puisque là on fait des chaussures à trois coins. Comment des chaussures à trois coins on va devenir gouverneur sur tous les gouverneurs ? Comment c'est possible ? Vous avez vu ça déjà dans le monde ? Comment quelqu'un qui est pas capable de faire une paire de chaussures, il va être pas capable de diriger le le pays entier et le monde entier devenir le chef de tous les tadikim. Comment c'est possible ? Non, logiquement c'est pas possible. Mais maintenant comme j'ai pris conscience que en fait je suis un récipient d'énergie divine et que je suis soumis à lui complètement, donc tout devient possible pour moi, mais pas pour moi en tant que moi, pour moi en tant que représentant, en tant que que récipient de Dieu. Et et voilà, tout est ouvert. Voilà les amis. Et c'est ça la joie. La joie. Pourquoi ? Pourquoi être joyeux ? Pour se libérer. Se libérer des des limites. Leunaklali, il est fait pour nous pour n nous libérer de nos limites, pour nous pour brancher pour nous brancher sur Dieu. Pour savoir qu'on est on est des gens connectables, on est des gensables, on est des gens connectables et qu'on peut arriver à tout. C'est dommage de pas de pas commencer de pas commencer de pas prier sur ça. Dire demander à Dieu aide-moi aide-moi à avoir plus confiance en moi que tu peux que tu peux toi t'investir en moi. Tu peux toi être présent en moi. Aide-moi à avoir cette cette confiance. Aide-moi à faire ce que tu attends de moi parce que tu vas me donner tous les moyens. Je le sais. C'est pas de moi. Moi j'ai moi je je suis une existant. Mais de la même manière que la vie qui a en moi, elle vient de toi, que mon âme c'est toi qui l'a faite, c'est toi qui l'entretient et que si Raz shalom tu sépares mon âme de mon corps, c'est fini. Je sais je sais que je vis avec ton énergie. Alors maintenant, je peux me lancer dans des projets pour toi sans être limité. Je suis pas limité parce que rien ne peut limiter Dieu. Rien. absolument rien. Il y a pas de limite aux capacités de Dieu. Seulement il faut il faut y croire, c'est tout. Il faut croire qu'on est capable. Et à ce moment-là, on avance, on avance et Dieu s'investit en nous, nous donne la bénédiction et on avance. Mes attachem. Voilà les amis, bon après-midi et bonne continuation. Portez-vous bien. Des bonnes nouvelles la braha nous libère de Amalek complètement sous toute fait forme et qu'on soit sûr que on a déjà gagné. On a déjà gagné faut avancer c'est tout. pas avoir peur à peur de personne. Faut pas avoir peur de l'Eurovision. Faut pas avoir des des de la vision zéro, de la zéro vision. Il faut pas avoir peur de la de la vision zéro. Faut aller, tu faut avancer dire voilà avec Dieu tout est possible. tout comme il dit le cordonnier, il dit à à son ami avec Dieu tout est possible c'est la chemida, avec Dieu tout est possible et j'en suis convaincu. C'est pour ça qu' qu'il avance, qu'il arrive à des niveaux tellement élevés parce qu' il a compris que en fait un être humain, c'est quelqu'un qui a investi d'énergie divine. Seulement il y a une énergie divine fonctionnelle pour juste que faire tourner le moteur au ralenti. Il y a une énergie divine qui qui peut amener la personne à faire des choses qui qui sont extraordinaires extraordinaires qui sortent complètement de toutes les limites du monde. Bantem, portez-vous bien les amis. Çaak varier les amis beaucoup de pour chacun et chacune que Dieu vous comble de joie de bonheur de réussite de santé et surtout de confiance en vouschem que la royauté de Dieu se révèle dans le monde comme elle a dit Rab Nahman tout quand on lui disait raconte-nous un miracle de Rabi Nahman il dit regarde-moi moi je suis un miracle de Rabin Nahman que nous on soit manifestation de la grandeur de Dieu que notre que notre réussite elle montre la grandeur de Dieu parce que les gens ils verront que de par nous-même on n'est pas capable mais comme il y a Dieu en nous alors on est capable de tout et Israël. Tous les gens, ils croient que c'est un pays comme les autres et et donc il a ses limites. Il est pas capable de c, il est pas capable de là. Mais Israël est capable de tout. Pourquoi ? Parce que Dieu est avec Israël et Dieu lâchera jamais Israël. Et Israël va elle va tout le temps gagner et tout le temps parce que on le âme Israël et Het Israël, on est les représentants de Dieu sur terre. Seulement, il faut activer plus de plus de confiance. C'est tout chem. Portez-vous bien, les bonnes nouvelles. Ah ouais c'est du noir. Ah c'est beau noir. Côte Amen. Amen. Cô parce que Côte de Côte d'Ivoire Côte de Côte d'Ivoire Côte d'Ivoire de Human d'Ivoire de Bman ou c'est Côte d'Ivoire Côte d'Ivoire de Bouman Côte d'Ivoire c'est Côte d'Ivoire de Bouman Côte Côte Côte Côte Cô cô cô cô cô cô cô cô Tu côte tu Cô tuvo Cô Cô Cô Cô Cô Cô Cô Cô Merci ce qu'il faut savoir aussi c'est que la joie elle est indispensable parce que c'est la joie qui se fait sortir de l'esclavage. La joie, ça fait sortir de l'esclavage. Quand on est joyeux, on peut imaginer d'autres choses qui sont complètement dehors de la réalité, la réalité intellectuelle et la réalité visuelle. Il peut avoir des choses extraordinaires dans notre vie parce qu'on est libre mais quand on n'est pas joyeux, on est esclave, on est fermé. Tout est fermé, toutes les connexions sont fermées. Et c'est pour ça qu'en nous a donné tiklali parce que Tikunaklali c'est c'est les 10 mélodies avec lesquelles le mendiant il soigne la princesse. Il la soigne c'estàdire il va la sortir de ses limites qui l'empêchent de se connecter avec Dieu. référence de la musique je sais pas Adrien, je peux je peux vous vous l'envoyer je vous l'enverrai dans un dans un cours toutes les toutes les tous les champs de de Côte d'Ivoire Bachem les amis Côte Côte d'Ivoire Côte Protô Côte tu e Côte d'Ivoire Côte