Likoutey Moharane Torah 61 - 25 Février - Breslev

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] la Shalom les amis bonne fin d'après-midi à tous et à toutesem que je nous donne des bonnes nouvelles on fait le cours BEM pour la délivrance pour Laou pour BEM la libération de tous les otages sous toutes les formes dans tous les endroits du monde pour la des soldats d'Israël et du Israël ena pour tous les blessés les malades consolation pour tous les enduillés et Esther B Gisel alors on a on a étudié hier le principe de de l'écriture et le principe de de la qu' c'estàdire quand on a qu'on appuie quelqu'un l'appui qu'on donne à quelqu'un le soutien qu'on donne à quelqu'un pour qu'il puisse avoir une place de dirigeant puisque ler bloam c'est-à-dire que pour que quelqu'un puisse diriger il faut que le peuple le mettre en place et donc euh l'écriture l'écriture c'est c'est le même principe c'est-à-dire que l'écriture c'est aussi la main qui écrit donc on a vu le on a vu le le lien quiil avait entre l'écriture et le fait d'appuyer quelqu'un de soutenir quelqu'un ça soit ça se fasse avec les mains on a vu le principe de l'alphabet des lettres que avec lesquelles Hashem a créé le monde puisque chaque la forme de chaque lettre est un choix divin l'hébreu c'est pas une langue humaine c'est une langue divine comme on l'a vu hier c'està dire c'est la langue du monde en fait et dans toutes les langues du monde dans les 70 langues qu'il y a dans le monde on trouvera toujours des traces de de l'hébreu puisqu'il y a toujours un rapport entre l'hébreu et toutes les excusez-moi et toutes les les langles qu'il y a dans le monde toujours une trace on trouvera toujours dans toutes les langues des des des traces d'Hébreux parce que c'est la lettre c'est la lettre la lettre la lettre divine la langue divine donc chaque forme de chaque lettre c'est c'est haschem qui qui a créé ces formes là et avec C formes là il a il a créé le monde donc c'est c'est le c'est le principe de le principe du pouvoir et ce principe du tir qu'on donne à chacun TR pour la réussite de Mar devant nous on est AC toi amen amen alors maintenant qu il a un sage qui est valable comme yosua que maintenant son son comportement c'est un comportement de de jugement puisque une fois que il a c'està-dire qu'il a confiance dans le s donc dans son étude il il tire des conclusions qui sont valables alors à ce moment-là il reçoit directement la la sagesse de la main de dieua comme c'est écrit que yesuaoun l'élève de monerou il recevait il était il est il était plein de souffle de sagesse a m à ce momentlà il donne de la force à l'écrit c'estàd que maintenant lorsqu'on écrit quelque chose alors ça ça une for de loi l'écriture ça devient ça devient une écriture qui a un pouvoir que l'écriture c'est la sagesse puisqu'on a vu que Dieu a créé le monde avec les lettres comme c'est écrit dans divamim que tout par par l'écrit de par l'écriture l'écrit de la main d'EM qui a mis sur moi pour comprendre parce que maintenant avec le avec la compréhension que reçoit de la main d'EM que ça c'est un appui avec ça il amène une lumière et une force dans l'écriture donc l'écriture c'est quelque chose qui qui se fait avec la main maintenant pour que l'écriture pour que l'écrit il ait une force il faut que cet écrit là il viennent de la sagesse d'EM cette main elle écrite avec la force de la sagesse d'ashem et à ce moment-là l'écriture a du pouvoir alors que quand c'est écrit dans du vrai tout c'est été écrit par Hashem ça c'est au moment où le roi David il a transmis à son fils Salomon le l'écrit du plan de la construction du temple il lui a dit tu sais ce plan là que je te que je te donne à dire cet écrit là que je te donne ne crois pas que c'est moi qui qui qui imaginé le temple tout ça ça de la pensée d'Hashem comment parce que j'ai reçu la SMA l'appui de Ch naavi c'estàd que maintenant qui est-ce qui a qui a rendu David roi qui est-ce qui a fait que David il soit roi c'est chamouel an avis c'est le Prophète chamouel lui il a donné à David il a dit voilà tu es quelqu'un qui es le OIN d'EM qui a été OIN par AEM de ça ça fait que quand quand David Amel écrivait quelque chose alors en fait dans sa main il y avait l'esprit divin puisqu'il a reçu l'appui de Chel de chouel on voit exactement la même la le même CRE figure chez Rabi Nathan par rapport à Rabenou une fois Rabi Nahman il a vu un écrit de Rabi Nathan il a vu ce que Rabi Nathan a écrit il a dit mais ça c'est la main de Rabi Nathan avec mon esprit c'est-à-dire il a reconnu dans le dans dans l'écriture de Rabi Nathan son esprit à lui à Rabi Nahman c'est dire comme Rabi Nahman il a il a donné la SMA c'estàd il a il a reconnu il a il a si on veut il a OIN il a il a il a donné toute sa toute sa sagesse à à rabinthan donc quand rabinthan écrivait avec sa main en fait l'écriture c'est c'était pas c'était c'était la main de Rabin Nathan mais l'esprit qui avait dans les lettres qu'il écrivait c'était l'esprit de rabiahman donc c'est quelque chose que c'est quelque chose qui s'est vécu à plusieurs moments de de l'histoire du homme Israël et c'est pour ça qu'il a il y a pas de il y a pas de pouvoir chez nous il y a pas de pouvoir de politique çaàd nous le seul pouvoir qu'on a c'est le pouvoir de Dieu c'est tout qui est-ce qui nomme un roi c'est Dieu c'est Dieu qui choisit le roi c'est pas les hommes les hommes choisissent pas les rois c'est même s'il voit un roi qui a l'air bien et tout l'homme il peut pas choisir un roi un roi il est choisi par Dieu maintenant Dieu il dit à un prophète voilà tu vas aller voir un tel et c'est lui que j'ai choisi comme roi donc ça soit le roi Shaoul ou ou le ou le roi David ou ou ou le le roi Salomon tous les rois qui a eu ce sont tous des rois qui sont nommés par Dieu alors quand le roi est nommé par Dieu c'està-dire que maintenant il reçoit sa son sa place par la le le fait qu'il est OIN de Dieu à ce moment-là son écriture c'est l'écriture divine c'est-à-dire quand il écrit c'est exactement comme Dieu qui a créé le monde avec des lettres donc par l'esprit la sagesse qui reçoit de la main d'EM que ça c'est la SM c'est le principe qu'il a été appuyé il a été donc maintenant ça ça va va donner la lumière dans l'écriture donc maintenant quand quelqu'un écrit quelque chose pour que ça soit que que cette chose qu'il est écrit elle est une force qu'elle est une force spirituelle qu'elle est une force de loi aussi il faut que ça vienne par un appui de la personne qui a écrit sinon si une personne elle écrit quelque chose de par elle-même de par sa sa façon à elle qu'elle a de voir les choses c'est pas quelque chose qui va av qui va avoir de la puissance ça va pas avoir de ça va pas avoir une une force de loi ça va pas avoir du pouvoir pour que lesé criture a du pouvoir il faut qu'elle provienne de quelqu'un qui a été appuyé par la main d'ashem à travers des sadikim quand Rabenou il appuie Rabi Nathan et il dit voilà c'est lui il l' appelé même Yoshua des fois Rabenou à rabinatan il a appelé mon mon Yoshua Yoshua parce que c'est il avait exactement le même rapport de qu'entre Moser Rabenou Yoshua benoun c'est exactement le même rapport entre Rabi Nathan et et et Rabenou donc quand quand Rabenou quand quand rabithan il écrivait en fait il c'est c'est c'est l'esprit de rabiahman qui qui écrivait à travers les mains de de Rabi Nathan et à ce moment-là l'écriture l'écrit il devient puissant c'est dire l'écrit il est il a de la force qu'est-ce que ça veut dire que l'écrit a de la force ça veut dire que maintenant toutes les nations les nations elles vont accepter les crit du du H Israël comme ayant une force de loi dans le monde emim c'est écrit dans dans Bamidbar que ce qui a été dit sur Eldad Ouad qui ont reçu dans dans le désert le la l'appui de de mochabenou avec tous les les les anciens Sara Sarah bat donc c'était deux personnes qui étai parmi les anciens des 70 anciens du du Israël qui ont reçu l'appui de M alors que quand monou les a leur a donné son appui alors il y a tout de suite ils ont reçu un souffle et la Torah nous ditim et ça ça c'était dans l'écrit que le par le fait qu'ils ont reçu ces 70 anciens que que eux c'était ces 70 anciens en fait ils ont reçu la la la l'appui de Moser Rabenou par parce que c'était des gens c'était des vrais rabis c'est-à-dire c'était des vrais des vrais gens qui étaient qui étaient CAPA de par eux-mêmes de de recevoir cet appui là c'est-à-dire que c'était des gens qui avaient un niveau deemonatamim c'estàdire c'était des gens qui étaient soumis à la pensée d'Hashem à travers moncherabenou donc ces gens-là ils avaient une force dans dans leur écriture automatiquement donc la Torat nous dit elle nous dit bien hem BIM et eux dans les écrits c'est-à-dire ils ont eu la force de donner à l'écrit ils ont donné une force de loi donc bien sûr il y a un rapport entre ces 70 anciens et les 70 nations parce que ces 70 anciens chacun il a il allait il allait être quelqu'un qui était capable d'influencer les nations à travers le souffle divin qui recevait spécialement chacun par mocherou de Dieu à travers mAb alors maintenant ils ont reçu leur sagesse qui le qui leur a été donné par mocherabenou de la main de Dieu puisque maintenant quand Dieu a a donné à à la à merabenou cette force là de d'être un représentant total de Dieu puis queem il a dit à mou même en toi Moché il croiront pour l'éternité c'estàdire il lu il lui a donné un appui il l'a il l'a nommé comme étant quelqu'un quelqu'un qui qui qui représentait Dieu totalement c'est-à-dire quelqu'un qui était complètement inclus en Dieu donc tout ce que faisait moner n en fait c'est le souffle de Dieu qui passait en lui donc commabou il a nommé ces 70 personnes là elles ont reçu de lui le souffle divin c'est le souffle de la sagesse d'ashem à travers qui était l'appui que que que Dieu a fait à Moser Rabenou alle donc les les les 70 anciens ils ont ammené une lumière dans l'écriture c'est-à-dire que maintenant il y a de l'écriture qui une écriture divine c'est-à-dire qui reçoit un souffle divin et il y a une écriture qui est vide qui a pas de il y a aucun pouvoir donc maintenant si l'écriture elle est elle a un un pouvoir divin elle a force de loi puisque c'est une écriture qui vient de la main d'ashem et si maintenant les lesc la personne qui écrit elle n'est pas elle n'a pas reçu le le le l'appu de de monerabenou à travers moner abenou qui a nommé quelqu'un comme comme monerou il a nomé Yoshua comme c'est écrit Mosé il a reçu la Torah missinaï il a transmet yoshuaim et voilà il y a eu cette transmission qui s'est faite tout le temps si c'est pas comme ça al l'écriture elle a pas de force elle a pas de force le texte lui-même il a pas de pouvoir pour que le texte et du du pouvoir ça suffit pas que la main écrive il faut que la main qui écrive elle ait reçu l'inspiration de la main de Dieu à ce moment-là la main quand elle écrit en fait elle écrit le souffle de de de Dieu c'est pour ça que il y a des élèves que à partir de des élèves du du balchemtov alors eu ils étudiient que que les textes qui ont écrit écrit par souffle divin c'est-à-dire il y a des gens qui écrivent des textes par souffle divin comme rabéous dit il y a des des des sages qui écrivent des textes dans lesquels il y a du souffle divin que eux-mêmes ils sont pas conscients de tout ce qu'il y a dans ce qu'ils ont écrit parce que ils sont ils sont branchés sur sur une une une hiérarchie une une une chaîne qui remonte jusqu'à merabenou c'està dire qui remonte jusqu'à Dieu en fait et quand ils écrivent en fait c'est la main c'est la main de Dieu qui qui écrit à travers eux puisque eux même ils ont reçu le souffle divin donc il y a des des livres qui sont écrits par ro kodj par souffle divin et il y a des livres qui sont des livres de de de sagesse de connaissance même si c'est des connaissances de Torah mais c'est ça reste des des des des livres des écrits qui sont juste interactifs dans des notions de torant mais il y a des des il y a des livres qui sont de l'inspiration divine donc Rabénou il dit que même même la personne elle-même qui écrit elle est pas automatiquement consciente de tout ce qu'elle a écrit parce que c'est le souffle divin qui est trava qui qui passait à travers elle maintenant qu'est-ce que ça va donner ça ça va donner que maintenant quand quelqu'un il va étudier ce texte là il ça va ça va lui donner à lui des des des informations des conseils dans ce texte là bien qui se trouve dans une autre période une autre époque du monde parce que ce texte là il vient d'un souffle divin donc maintenant à l'intérieur il va pouvoir trouver des conseils surt ce qu'il a besoin parce que ce texte c'est pas un texte qui est un texte juste de de d'assemblement de de connaissance c'est un texte qui vient par la pluie de la main divine donc comme c'est la main divine qui a appuyé monerabenou et cetera jusqu'à cette personne-là maintenant cette personneelà quand elle écrit en fait c'est c'est le souffle divin qui est écrit à travers elle à travers elle donc c ce texte là il a une dimension après extraordinaire alors maintenant quand on a cette lumière là dans notre écrit alors là maintenant non seulement non seulement maintenant on n pas soumis à l'écriture des nations parce que qu'est-ce que c'est l'écriture des nations les les les nations elles ont une façon de vivre 70 nations elles ont 70 aspects de vie maintenant dans cet aspect de vie elles ont une écriture que cette écriture- làà il va donner des lois de sur leur façon de vivre il va produire des lois qui vont exprimer leur leur façon de vivre leur vouloir voilà il y a desjà des gouvernements maintenant euh l'Allemagne c'était à gauche maintenant c'est passé à droite et ça change tout le temps il y a il y a il y a tout le temps des des des comportements différents dans les nation maintenant quand les nations elles ont le le pouvoir alors leur écriture elle a une force de loi maintenant quand quand quand nous on arrive à avoir le dans notre écriture le souffle divin à ce moment-là c'est nous qui allons influencer les nations c'estàdire que nous on va influencer les décisions des nations par rapport à la volonté divine par rapport à ce que Dieu attend du monde c'est ça notre but c'est ça notre c'est c'est c'est c'est pour ça qu'on est là on est là pour que le monde entier revienne vers Dieu c'est pour ça qu'on est là donc maintenant comment on va faire ça par par le fait que dans notre écrit il y a la force divine qui vient et Rabenou il dit que que notre écrit il peut aller dans dans les livres des nations et leur dire des messages divins chaque nation chaque personne elle peut trouver leelle peut trouver le chemin vers Dieu à travers le souffle divin qui se trouve même dans des livres qui sont pas des livres de Torah qui sont juste quelqu'un il lit quelque chose un écrit alors il y a la possibilité de de du message du tadq de monocher abenou de venir dans un livre n'importe lequel et et et s'installer dans le livre et rappeler la personne vers Dieu dire viens vers Dieu viens vers la foi viens vers la la prière viens vers la prière comme comme ils ont écrit dans le le le journal en Côte d'Ivoire que maintenant Breslev vient inviter le monde à être en contact avec Dieu mettez-vous en contact avec Dieu maintenant chacun dans le livre il va trouver quelque chose qui lui parle il dit viens vers Dieu amen amen je vous bénisse exactement c'est comme ça qui qu'il peuvent accéder à Rabenou c'est que Rabenou il écrit dans leur livre mais tout tout tout ça ça vient du fait que il y a une chaîne il y a une chaîne de transmission qui respecte qui respecte l'ordre divin c'estàdire que la personne qui écrit elle a écrit avec souffle divin mais si la personne elle écrit uniquement des choses qui qui lui qui lui qui lui sont dans sa logique elle alors ça pas une force de divine ça une force de ça une force de développement mais c'est pas une force de d'initiation au au point de départ de d'amener la présence divine c'est fait pour quelqu'un qui est déjà initié ça va l'idéal développer mais maintenant arrivver à ce que Dieu parle à la personne directement à travers le texte qui a éé écrit par un être humain ça c'est que si ça remonte jusqu'à monerabenou à ce moment-là ça cette force là donc c'est pour ça aussi que il y a eu n'oubliez pas ce que ce qu'on a vu hier c'est que rabeno il a dit un enseignement que 22 ans avant qu'il y ait des décrets en en en Ukraine des décrets concernant le peuple juif que ça soit de prendre les jeunes à l'armée mais que ça soit aussi l'obligation d'apprendre la langue du pays c'est-à-dire il y avait une obligation dans les écoles il y avait plus de possibilité de garder des écoles qui soient uniquement de Torah il y avait une obligation que tout le monde doit apprendre les les cris la langue du pays et ça ça vient de ce problème là c'est-à-dire le fait que maintenant il y a des des gens qui ont inversé les choses c'est-à-dire qui ont qui se sont opposés abahman ça ça entraîné que dans les crit du pays on a on a plus laissé la liberté aux Juifs d'avoir leur langue c'està-dire de de ne vivre que d'après le l'écrit Hébreux c'est ils ont ils ont été obligés d'apprendre ces langues là alors Rabenou il Rabenou il a dit quand quand il y a eu des des opposant en lui Rabenou il a dit ce qu'ils ont créé comme personnage de moi le personnage qu'ils ont inventé moi aussi je suis contre lui ils ont inventé ils ont inventé un personnage il s POS un personnage qu'ils ont inventé mais c'est pas moi mais ils ont inventé quelqu'un maintenant le fait queils se sont opposé à binahman ça donné la force à l'écriture du pays à l'écrit du pays que maintenant tout le monde est obligé d'apprendre cette langue là c'est la loi et et bon bien sûr il y avait dehors la loi mais mais il Pr des risques ils prennent des risques mais selon la loi du pays tout le monde était obligé d'apprendre la langue du pays il pouvait pas échapper à ça mais ça la racine de ça ça vient parce que il y avait pas le il y avait pas le le le la force dans lesécrit juif la force du pouvoir au lieu maintenant que que nous on influence la langue du pays c'est la la langue du pays qui a eu du pouvoir sur nous alors maintenant quand aval queabagoun mais maintenant quand on donne le pouvoir à un maître qui n'est pas valable à Ava on affaiblit la la puissance de notre écriture et on donne la force à l'écriture des Nation et tous nos jugements à nous ils doivent passer par leur écriture à eux précisément comme c'est écrit Michpatim Bali daoum c'estàdire ils connaissent pas nos jugements aujourd'hui même si un jugement rabinique il faut que il y ait un un jugement de l'État un un jugement rabinique il est pas reconnu par l'État à part en en Israël où où il y a un rapport entre le le le rabina et l'État pour ce qui concerne les mariages les divorces des choses comme ça mais si vous si si maintenant vous vous allez en France et vous amenez au tribunal une lettre d'un d'un rave ça a pas de force de de de pouvoir ça n'a aucun pouvoir sur parce que les les notre écriture c'est affaibli elle a elle a plus la force parce qu'elle vient pas du souffle divin parce que quand maintenant on donne on donne la l'appuie à quelqu'un qui n'a pas le souffle du vin c'est-à-dire il a pas reçu depuis monerabou le souffle divin comme c'est écrit que c'est écrit que Hashem il donne pas son honneur à quelqu'un d'autre c'est-à-dire quelqu'un qui n'est pas dans son dans dans sa lignée de de d'appui parce que celui que qui n'a pas qui n'a pas droit à recevoir le souffle divin pourquoi parce que en fait il n'a pas le degré de foi dans mon cher Rabenou qui est nécessaire pour pouvoir recevoir ce ce souffle et benoun c'était quelqu'un qui était mécharet Moché c'estàdire il était le serviteur de Moché donc Moser Rabenou lui a transmis de son souffle et il a pu continuer à faire ce que Moser Rabenou il aurait d il aurait dû faire normalement avec la force de Mosé Rabenou qui était en lui mais si si maintenant quelqu'un il a pas reçu l'appui de Moser Rabenou et il prend le pouvoir alors à ce moment-là ça son écrit il a plus de force et aussi l'écrit en général de de de tous les Israël t les crit qui qui est la langue la langue sacrée la langue divine elle perd elle perd le pouvoir parce que la personne elle-même elle a pas reçu son écriture de de du souffle divin donc quand maintenant Hashem dit que que maintenant je donne pas mon mon mon honneur à qui a pas confiance dans monerabenou ça veut dire qu'il a pas confiance en Dieu puisque maintenant monerabenou c'est le représentant de Dieu don quelqu'un qui refuse le le le pouvoir de mocherabenou il reç il refuse le le pouvoir de Dieu donc son écriture ça devient une écriture qui est vide de de présence divine de souffle divin valiier des c'est-à-dire que maintenant quand on quand on donne l'appui à quelqu'un qui n'est pas valable c'est-à-dire quand on on donne le pouvoir à un maître qui n'a pas reçu sa place du souffle de monoser Rabenou c'estàd c'est quelqu'un qui a pris une place mais il a pas reçu la place depuis Moser Rabenou par un appui et un souffle divin alors à ce moment-là ça entraîne que on chasse le Hâ Israël d'un d'endroit où ils sont installés déjà depuis longtemps donc ça aussi on l'a vu à l'époque de Rabénou c'est-à-dire 22 ans après que que Rabenou a dit ses enseignements on a vu que les les Juifs en en Ukraine ils ont été chassés de de villes de villages où ils habitaient depuis très longtemps ça ça vient du fait que maintenant les ceux qui dirigeaient c'était pas des des vrais dirigeants qui recevaient leur pouvoir du souffle divin qui passait par mosirabenou alors à ce moment-là ça affaibli le le fait que le hâme Israël ils étaient installés dans un endroit de longtemps c'estàd qu'ils avaient une vivait leur Torat dans dans des endroits depuis longtemps et là ils ont été chassés de ces endroits là parce que un endroit où les B Israël sont installés depuis longtemps même dans un dans un dans dans un pays qui est qui n'est pas qui n'est pas Israël même dehors Israël ça le ça un aspect il y a une présence de la sainteté des israëlprinat m comme on dit c'est un endroit qui est un petit temple c'est-à-dire un peu il y a un peu de de de présence divine dans cet endroit-là d'un petit peu de présence d' Israël du fait que maintenant les B Israël ils sont installés là-bas qui allidé chez Israël yosim sham parce que le fait que maintenant les v Israël ils sont installés dans ces endroits là c'estàdire en dehors des risraël mais se sont installés là-bas avir Israël il y a une sanctification de l'atmosphère qui se fait et il y a un souffle de de la de la terre d'Israël qui vient dans ces endroits-là parce que les bisraël ils vont faire là-bas des synagogues ils vont faire ils vont manger cacher ils vont faire shabbat ils vont étudier la Torah et cetera tout ça ça va amener une présence des Israël dans ces endroits éloignés cé parce que grâce à la force de notre écriture il y a une sanctification de l'URE avir Marim comme c'est écrit que le le l'air des Israël ça donne de la de Lama ça donne de la sagesse donc comme on avait dit que quand on écrit en fait on écrit dans deux endroits on écrit sur le papier mais on écrit en l'air aussi l'autre côté de de de la plume elle écrit elle écrit ce qu'on est en train d'écrire elle l'écrit dans l'air donc dans l'air il y a de l'écrit aussi qui circule dans l'air de la même manière que sur sur sur un parchemin ou sur un papier quand on a écrit quelque chose alors ce ce papier on peut l'envoyer par la poste on peut le donner et cetera il y a un écrit alors cet écrit aussi il circule dans l'air puisquon l'a écrit en même temps on l'a écrit dans l'air aussi parce que les les l'écriture ce sont des lettres qui donnent de la sagesse parce que la racine de de l'écrit c'est la sagesse puisqu'on a dit que l'écrit les lettres de la abet hébraïque ce sont des lettres divines et que c'est c'est la volonté de Dieu qui est dans la forme de la lettre donc il y a toute la toute la dans toute la création le fait que Dieu il a tout créé avec sagesse c'est quoi la sagesse est à travers les lettres qui ont servi à la création du monde voilà le dit Activ et maintenant par le fait que la plume se se se déplace dans l'air au moment où on écrit alors se grave les lettres de de de la sagesse dans l'air aussi dans l'air il y a la les lettres qui se grav et ça ça va sanctifier l'air Isra comme c'est écrit l'air d' Israël c'est quelque chose qui rend sage Val l'ider chez et par le fait maintenant que notre écriture a été abîmé pourquoi parce que on a donné le pouvoir à des gens qui sont pas valables alors ça ça fait qu'on chasse les le le Hâ Israël de d'endroits où se sont installés des endroits où ils sont installés depuis longtempsin avir Israël que maintenant cet endroit il a été sanctifié par le H Israël depuis longtemps et ils sont chassés de de de là-bas dans des endroits qui sont des endroits désertiques c'est-à-dire des endroits où il n'y a pas de base de de présence divine dans dans l'endroit c'estàd la présence divine elle est très très réduite alors que ceux qui étaient dans ces endroitslà des années qui ont fait des mitv des synagogues l'étude des prières ils ont sanctifié l'endroit l'endroit il avait un certain niveau de sainteté maintenant qu'on les a chassé on les a envoyé dans des endroits qui sont complètement désertiques au point de vue au au au point de vue présence divine que de ces endroits-là il y a pas deoucha il y a il y a aucune sainteté qui lui a Israël mais en l'âme parce que dans ces endroits le hâme Israël il a jamais été dans ces endroits-là euh parce que maintenant quand notre écriture a a de la force alors on on sanctifie l'air de de l'endroit dans lequel on vit même si c'est en dehors des r Israël parce que le principal de de r Israël c'est quoi c'est la sainteté des r Israël r Israël c'est pas c'est pas uniquement un aspect géographique c'est parce que dans cet aspect géographique dans cet endroit-là il y a une présence divine qui est accentuée mais maintenant la présence divine elle peut être partout dans le monde si on a si on a le le le comportement qu'il faut c'est-à-dire si on a de la force dans l'écit puisque l'écit il va représenter la présence du souffle divin qui a dans la sagesse de la personne qui va écrire alors maintenant si on arrive à sanctifier l'endroit personne ne peut nous chasser de là-bas pourquoi parce que c'est Israël mais quand notre écriture est affaiblie et de cet endroit-là s'en va la sagesse divine alors maintenant de il y a pas de force dans cet endroit-là il y a pas de force des r Israël il y a pas de présence des Israël et à ce moment-là les les nations qui vivent dans cet endroit-là ils ont la force de nous chasser de là-bas et nous envoyer dans un désert et ça c'est c'est en rapport avec le comportement qu'on a eu parce que de la même manière et que ils ont ils ont ils ont donné le pouvoir à un maître qui n'est pas valable c'est-à-dire qu'ils ont donné le pouvoir à quelqu'un qui n'a pas de pouvoir divin qui a juste un pouvoir humain il peut avoir un pouvoir de politique ou un pouvoir de de de sagesse ou autre mais qui n'est pas divine donc ils ont pas donné la la ils ont pas appuyé une personne qui est branchée sur Dieu sans que ça affaiblit la la la la force du homme Israël puisque là où maintenant le homme Israël se trouve il y a plus il y a plus la la la sainteté des r Israël qui vient dans l'endroit puisque celui qui dirige il est pas branché sur mosabenou il est pas branché sur Hashem de la même manière que eux ils ont donné l'appui à quelqu'un qui n'est n pas valable alors le HME Israël il est chassé de cet endroit-là dans un endroit qui est désert qu'est-ce que c'est un endroit désert c'est un endroit en plus qu'est-ce que c'est le désert il y a les gens ils habitent pas là-bas ça veut dire quoi cet endroit-là il il sert à rien pour l'instant il a pas été sanctifié donc à quoi il sert le désert il sert à rien donc ça c'est c'est des mot trôes c'est comme les excréments qu'on a parlé au début c'est-à-dire que que que la personne elle vit avec des des des des des vapeur noséabonde qui monent de de de ses intestins à son à son cerveau que que maintenant il y a des choses qui s'accumulent dans les intestins qui sont pas évacués et ça ça ça ça pourrit ça monte ça monte des des ça fait monter des des des des odeurs nauséabondent dans le cerveau et ça trouble complètement la vision des choses donc maintenant ça c'est la même chose qu'est-ce que c'est un désert c'est un endroit qui en plus la personne qui a été habitée là-bas donc ça veut dire c'est un endroit enreop par rapport à la présence divine ça veut dire c'est un endroit qu'on na pas appelé encore Chem donc de la même manière que les les les les les gens ils gardent ce qu'il fallait ce qu'il fallait éliminer de la même manière il se trouve dans des endroits qui sont éliminés de la présence divine c'est c'est un rapport le le même rapport qu'il y a avec la compréhension et la nourriture il va avoir un rapport aussi dans l'endroit où où on va vivre c'estàdire on est projeté dans des endroits où il y a pas de présence divine déjà qui a été révélée pourquoi parce que dans on a donné un appui à quelqu'un qui n'était pas valable que lui-même il était pas branché donc il y a pas une possibilité de de trouver Hashem pour l'instant dans ces déserts là il viendra un moment où ces déserts là ils seront peut-être habités mais pour l'instant ce sont des endroits qui sont complètement vides de présence divine si s'il y avait une présence divine il y aurait des gens qui habiteraient là-bas bien sûr il y a de l'impureté là où il y a pas de présence divine il y a de l'impureté automatiquement c'est vrai que la Torah elle a été donnée elle a été donnée dans le désert mais la Torah elle a la force de de de sanctifier le désert mais il faut avoir la Torah pour avoir la Torah il faut avir merabenou c'est lui qui donne la Torah si on avait rabénous tous les déserts du monde il peut les sanctifier le problème c'est qu'on a pas maintenant dans les déserts qu'est-ce qu'il est il y a des démons dans les déserts c'est ça qu' y a dans les c'est ça qu'on trouve dans les déserts excusez-moi une seconde voilà excusez-moi donc dans ces endroits désertiques il y a il y a pas de présence divine c'est très difficile très très difficile puisquil y a pas eu il y a pas de connexion oui mais mais les bêtises que l'être humain il fait c'est uniquement parce qu'il a pas confiance dans le dans mocher Rabenou c'est tout comme Rabin Nathan ila répété beaucoup de fois que toute la tchouva qu'on doit faire c'est Touva sur la confiance dans monerabenou parce que si on avait confiance dans monerabenou on recevrait du souffle de monerabenou et automatiquement ce souffle donne de la de la sagesse et on fait plus de bêtises la la bêtise vient de la folie la folie elle vient de quoi de manque de présence de la conscience de merabenou voilà on a fait le passage bête aujourd'hui nouvell répare tout ce dont on a par tout ce qui nous concerne à chacun qui concerne l'humanité tout à l'heure pour portez-vous bien qu'on que de bonnes nouvelles merci à vous