Likoutey Moharane Torah 60 - 7 Janv 024

Kind: captions Language: fr Shalom les amis chavou bon après-midi à tous et à toutes désolé pour le le retard le décalage des bonnes nouvelles joyeux anniversaire à Alma et Valérie Chem jusqu'à 148 ans bonne santé dans la joie avec rabenous pour l'éternité alors on fait le cours pour la délivrance immédiate des otages en bonne santé pour la réussite des des soldats et leur protection pour la fin de la guerre BEM pour euh la bonne ça que les dirigeants dans le monde ils aent les bons conseils pour faire ce qu'il y a à faire pour le bien de l'humanitéem pour lala de la vie Avraham Liv Valérie Mouna nathanelac ben Rachel pour l'élévation de l'âme de dvoran nois bat Thierry Albert michaelll bensarah cherkiy mich ben her beninetterah Benjamin Joseph ben Rachel laurelaran th im ma corineel Linda r ben nana Jacqueline Walter Pascal ben Alice Laz David Benita ang menour B perlel y Matan ben mal [Musique] benab pour l'élévation de l'âme de Claude Levi chbonel bat Jean Denis Adrienne B moun benzazar B Mar Stéphanie r Lazar ma ben pour les célibatair alors on continue dans notre Tor 60 qui la T sur le passage T et ça c'est le principe du chauffardau parce que le chauffard ça représente l'éveil du sommeil comme c'est écrit ard le chauffard c'est pour ééveiller les les endormis de leur sommeil et des auprinat les P m ATP à carotte donc le chauffard lui-même il va amener la la l'ouverture de la parole et aussi la possibilité d'avoir des enfants puisqu'on avait vu que et fautch les maain pour Rebecca Batt Marceline on avait vu que que le signe du sommeil c'était c'était l'incapacité à s'exprimer c'estàdire de pas avoir la parole c'était le signe du sommeil l'éveil c'est quand on libère la parole donc quand il va avoir le chauffard qui va réveiller ça va amener la la libération de la parole et c'est la libération de la parole ça va permettre de d'amener la vie d'amener des enfants maisprinat quiim trou et c'est pour ça qu'il y a trois sons dans le chauffard ilimou maintenant la TRI c'est quand il y a pas de parole c'estàd c'est un son qui n'a pas de qui n'a pas de de de coupure c'est juste un sond c'est pas une parole c'est juste une un son une voix prinat Takata Lazar nota alors comme comme il est écrit que no c'est-à-dire tu t'es tu t'es tu t'es fait piéger par tes paroles c'est c'est que tu as ta parole elle est elle est enfermée prinat AER Dibour il y a pas de parole à cause de son de son sommeil de son sommeil spirituel ça fait que la parole n'est pas n'est n'est pas accessible donc quand quand tu avais quand tu avais pas accès à la parole c'est dire que maintenant on voit que dans le mot Takata c'estd de c'est quand il y a pas de parole trop maintenant quand il y a le son de la trou ça c'est la parole prinim comme c'est écrit les lèvres duad elles vont permettre de de de diriger de nombreuses personnes pour la diffusionci vous bénissearim Biton learim c'est le Biton Prat donc c'est le principe des des organes d'enfantement est-ce que je vais nourrir et je vais pas enfanter parce que grâce au chauard qui réveille du sommeil ça ça va permettre de d'amener dans le monde l'ouverture de la bouche des gens qui étaient mu carot et permettre aussi l'enfantement maintenant la parole qui qui va venir avec force des gens qui se sont réveillés de leur avant ils étai dans le silence il savait pas parler qui parce qu'ils étai comme des sours et des mu maintenant quand il se réveillent de leur sommeil vers Dieu que ils entendent l'éveil duad à ce moment là il commence à ouvrir leur bouch shalom shalom à tous Chav à donc quand on voit que comme on a comme on a étudié cette nuit que maintenant haschem la seule chose qui demande c'est de parler avec lui c'est pas compliqué mais ça a l'air la chose la plus difficile à faire en tout cas pour la plupart des gens une trou pour vous envo à Jérusalem amen amenon amen amen on y pense on y pense les gens il demandent quand est-ce que vous rentrez à Jérusalem quand il faut qu'on a à Michkan à Jérusalem il y a tellement de de gens qui ont besoinem ça aussi ça fait parti de de l'éveil du sommeil de de penser avoir le Michkan à jérusalemem quon soit qu'on mérite de d'être de de servir les âmes de réveiller les âmes d'apprendre aux âmes à parler donc comme on a vu cette nuit que la seule chose que que Hashem il demande c'est c'est de de parler avec lui en fait c'est la seule chose qui demande il y a pas c'est c'est vraiment pas compliqué la vie mais ça a l'air difficile pourquoi c'est difficile parce que les gens ils sont endormis quand quand on est endormi on peut pas parler avec Dieu on peut parler à la télévision on peut parler avec des amis on peut par parler du football on parlait de beaucoup de choses mais parler avec Dieu les gens quand vous leur dites parle avec Dieu ils ont l'impression qu' qui qui vous leur demandez quelque chose qui est pas qui est pas normal qui est pas qui est pas accessible ou qui est pas dans la norme de la vie qui alors que c'est c'est la vie tout simplement mais pour pour ça faut sortir du sommeil c'està dire que quand on va prendre conscience de l'existence de Dieu en fonction de de de la dose de l'éveil c'est ça qui va entraîner le le le dialogue avec Dieu c'est de ça que que que dépend la vie en général et tous les tout tout l'instinct de vie qui a baissé dans le monde et en fait c'est parce que les gens sont muet c'est ça qui qui a entraîné que l'instinct de vie baisse dans le monde et quand l'instinct de vie baisse alors il y a plus de il y a plus de problèmes il y a plus de de de de de guerre il y a plus de choses qui qui sont en fait la mort qui s'installe parce que la vie n'arrive pas à prendre le dessus et la vie c'est la parole shalom shalom la vie c'est la parole c'estàd un être vivant c'est quelqu'un qui parle avec Dieu donc rabenous nous dit voilà imem prenez des paroles et revenez vers Dieu revenez vers Dieu avec des paroles commencez à parler avec le créateur comment à parler avec celui qui dirige le monde mais ça il faut reconnaître il faut le reconnaître on peut aussi prier en silence mais c'est mieux de prier en en exprimant la parole parce que de le la parole c'est un récipient shalom shalom madamead alors quand on entend l'éveil du du tadq à ce moment-là on commence à parler vbourolada maintenant cette parole làà elle vient dans les organes d'enfantement cheinat betrenadoor qui sont les bitrané ador qui sont comme on a vu les les les les les reins qui représentent le l'endroit dans lequel passe la semence pour pouvoir enfanter des carotte et ça ça va permettre à toutes les femmes qui qui étaient qui étaient stériles qui avaient pas d'enfant de pouvoir avoir des enfants donc le le avoir des enfants qui symbolise le le principe de la vie ça ça dépend du ça ça dépend du du de l'éveil on voit que Paro quand il quand Paro quand il a vu que queil y avait beaucoup d'enfants il y avait beaucoup beaucoup d'enfants et il savaiit pas quoi il savait pas comment faire il savait pas comment faire dit mais ils sont en train de se multiplier et tout ils vont il va il va y avoir trop de vie il va avir trop de vie maintenant par rapport à Paro que lui lui il représente l'inconscience il représente la mort l'inconscience il dit moi je connais pas Dieu qui c'est Dieu que que que je vais l'écouter et cetera c'estàd c'est par ça représente l'inconscience donc il a attaqué directement on parle ici de parler principalement avec Dieu Christine d'abord il faut parler avec Dieu après on peut parler avec les gens d'abord il faut que son impéation se passe bien alors quand on quand Paro Paro a a vu cette vitalité-là il a il a il a dit il faut faire quelque chose pour arrêter la vie donc euh il est il il a il a voulu s'attaquer au au s'attaquer aux naissan il a dit voilà tous les premiers tous les les les garçons qui naissent vous vous les vous les jetez dans le fleuve vous jetez dans le fleuve et même euh le jour où où les les astrologues lui ont dit qu'il allait naître celui qui allait délivrer le hâme Israël alors ils ont dit même les même les Égyptiens qui sont nés ce jour-là il fallait tuer tout le monde et on voit que maintenant moserabenou c'est à ce moment-là qu'il est né monabou il est né dans cette interdiction des naissance c'est-à-dire dans le fait qu'on voulait tuer les enfants c'est de c'est de C là où lesabenou c'estàd que quand maintenant par il a attaqué les naissances c'est là où il a permis la naissance la plus décisive la plus grande qu'elleit avoir c'estàdire la la délivrance la naissance de Mosé Rabenou de Mosé Masia l'âme de mabenou qui vient dans le monde ça veut dire la fin de l'obscurité la fin du mensonge le début de la guoulema puisque quand mer Rabenou est arrivé dans le monde c'est c'est la délivrance du monde c'est la fin du mensonge puisque la Nama de Mosé Rabenou l'âme de Mosé Rabenou c'est l'âme du masi du Mia du qui vient pour délivrer le monde maintenant comment il va comment il est né il est né quand quand la parole est attaquée de de de façon la plus forte parce que zachar Garson ça veut dire zicaron mémoire essayer de maintenir les gens en dehors de la mémoire à dire dans dans le dans le cinéma dans essayer de au maximum de faire oublier aux gens qu'est-ce qu'ils sont venus faire sur terre maintenant mid d'abibo quand j'en parle c'est la la parole c'est l'une des c'est l'un des outils les plus les plus importants de la mémoire si on arrive à la parole alors la mémoire elle s'installe de façon officielle dans le monde dire que quand les gens se mettent à parler avec Dieu ça veut dire que ça y est ils ont compris tout le système de ce monde là ils ont compris comment ça fonctionne ils sont conscients de leur place de créature du créateur et on est dans la guéoua on voit dans quel moment il né on voit dans quel moment il il il va naître mocher Rabenou précisément quand il y a cette attaque de de Paro qui dit il est pas question d'avoir des enfants il faut lutter contre la contre la la les les les naissances il faut empêcher la natalité dans le monde la natalité ça ça crée des problèmes de de des problèmes de climatiques ça crée des problèmes de société s'il y a trop de monde sur terre et cetera toutes ces théories qui se qui se qui se développent en fait elle elle crée elle crée une une telle une telle pression sur l'humain une pression ça pourquoi parce que on les du moment où où il y a un recul dans dans la vitalité il y a il y a plus rien qu'est-ce que qu'est-ce qu'il y a à faire dans ce monde ce monde là c'est c'est c'est un monde de vie d'amener la vie d'amener des nouvelles âmes tous les jours des nouvelles âmes qui viennent pour révéler la présence divine chaque naissance Rabé Nathan il dit chaque naissance c'est une révélation de Dieu qu'on empêche les les naissances ça veut dire on empêche en fait la révélation de Dieu c'est ça qu'on empêche donc on voit que de cette attaque là il va naître les les les âmes les plus puissantes qui est c'està-dire celles qui sont le le plus motivé à la vie précisément avec cette pression là justement parce qu' C pression contre la vie alors ça ça va ça va comme Rabenou il a dit quand maintenant la parole elle était retenue pendant longtemps quand elle va sortir elle va sortir avec beaucoup beaucoup de de de puissance oui c'est l'hérésie totale la plus grande hérésie c'est d'empêcher la vie il y a pas plus grande hérésie que ça donc maintenant maintenant on voit que que que parut il il était très il est il était très en colère pourquoi ils ont laissé il a il a décidé qu'il fallait plus qu'il viv comment ils ont laissé vivre encore des des des des des des des enfants comment ils ont laissé les NA des garçons pourquoi ils ont pas alors euh chifra et pour qui s'occupaient de faire naître les les les les enfants ils ont dit mais les les les les mamans juives elles sont rayotes Emma elles sont rayotes elles ont de la rout elles ont de la vitalité on peut pas les empêcher d'avoir des enfants elles ont un tel amour de la vie comment on peut les empêcher d'avoir des enfants on peut pas parce que leur amour de de la vie se traduit par le fait qu'elles veulent avoir des enfants on peut pas les empêcher alors maintenant et ça c'est le principe de Rana Sarah elle a eu la elle a eu que la naissance d' c'est la naissance la plus puissante qui a eu dans jusqu'à ce momentl dans le monde puisque maintenant c'est le premier qui est né d'un d'un père et d'une mère c'est le le le premier la première Nchama qui va venir dans le monde avec des parents des des parents de comme Abraham et et Sarah donc c'est c'est très très puissant c'est très puissant et ça ça vient après que que que Abraham et Sarah il s resté ils soit restés 100 ans ça arrive à l'âge de 100 ans sans avoir des enfants à ce moment-là ça la la naissance elle est très très puissante V aupr chaua tout ça c'est le principe du chauff à l'hôpital par Sona ana donc maintenant le le le le le chauffard qui sort à rosashana dire le son du chaufard qu'on va sonner àchana c'est c'est c'est lié avec la naissance de israk qui qui est queak c'est parak c'est la crainte d'ashem matérialisé c'est c'est vrai que c'est contre nature mais l'intelligence artificiel tout le le le le principe de l'intelligence artificielle c'est de créer une nature imaginaire une une une des idées imaginaires des modes de vie imaginaires qui n'ont rien à voir avec la nature humaine c'est ça le principe de l'intelligence artificielle comment ça fonctionne intelligence artificielle d'abord ça vous fait rentrer des notions des notions que que que vous accepé par par la la politique par l'art par la littérature par le cinéma par tout ce qui se dit dans le monde on vous fait rentrer des notions des notions des notions après qu'est-ce qu'on fait on met ces notions en rapport les unes avec les autres à ce moment-là ça crée ça crée une une fausse vérité imaginaire qui vient en fait juste de de des liens de l'interaction entre des idées qui ont qui ont été amenées dans le monde on commence par lancer des idées qui ont l'air complètement qui qui ça a pas l'air de de de rien de spécial mais après ces idéesl ça devient des références qui elles deviennent des références parce que on commence à les mettre la faire fonctionner en interaction c'est on les fait fonctionner entre elles et ça c'est ça crée des des intelligences artificielles ça crée des intelligences imaginaires des notions de vérité imaginaires qui sont contre nature qui sont des nouvelles natures des des natures créées par l'homme c'est comme ça que que que fonctionne le le nouvel ordre c'est qu c'est c'est le le principe du fonctionnement d'en bas c'est d'abord de mettre des notions de mettre des notions sur le marché et ensuite ces notionsl elles elles commencent à être assemblées les les un aux autres et là ça crée des idées des des modes de vie qui sont complètement imaginaires donc il va y avoir des il va av des choix qui vont qui vont se faire oui madame lev ça c'est ça c'est l'explication simple de mais l'explication plus profonde ça veut dire qu'elles sont une telle qu'on peut pas les arrêter exactement artificiel c'est ça artificiel c'est ça ouais c'est que ça crée des des des fausses des fausses vérités qui sont en fait des inventions pures qui viennent de de l'imagination alors maintenant le le le chauffard il est il est il il remet les choses en place rabous dit que que quand on entend quelque chose de fort un son qui est fort comme le le tonner des choses fortes comme ce qu'on est en train de vivre aujourd'hui des toutes ces toutes ces horreurs là toutes ces inquiétudes toutes ces horreurs tout c'est c'est tous ces deuils toutes ces choses terribles qu'on est en train de vivre ces chosesl ça redresse le cœur ça redresse le cœur c'est-à-dire ça enlève beaucoup d'imagination du cœur ça chasse l'imagination du cœur Val donc maintenant lorsque il y a des naissances qui était retenu avant c'est-à-dire des des femmes qui pouvait pas avoir d'enfant ou qui voulit pas avoir d'enfant et et que maintenant il y a eu un un changement et qu'elles ont des enfants ça ça révèle la crainte pourquoi parce que la naissance c'est une conscience qui vient dans le monde si maintenant il y a le son de chauffard dans la ville et les gens il vont pas avoir peur que le son du chauffard ça amène cette crainte dans le dans le monde on voit que c'est la forme du chauffard que le chauffard il est étroit en haut et il est large en bas c'est écrit dans les Psaumes que je t'ai appelé de l'étroitesse et tu' tu m'as répondu dans la largesse parce que maintenant lorsque il y a le son du chauffard ça révèle la crainte maintenant la crainte c'est ce qui va permettre de la longévité comme on l'avait vu que maintenant quand il y a de la crainte ça ça va ça va connecter à l'essentiel dès qu'il y a la crainte ça amène tout de suite veille vers l'essentiel je sais pas la différence qu'il a alchimia entre son et fréquence je connais pas donc maintenant comment on va grandir ses jours à grandandir ses jours ça veut dire mettre plus de présence divine dans ses jours c'està-dire que en augmentant la conscience d'Achem alors la la la vie s'allonge c'estàdire les jours ils sont plus longs ça veut dire qu'il y a plus de présence d'infini il y a plus d'un présence de présence d'infini dans le tempsà dire l'infini commence à à à s'infiltrer dans le temps et le temps devient beaucoup plus beaucoup plus grand c'est-à-dire le temps il il il devient moins limité c'estàd dans dans le même temps on peut faire beaucoup plus de choses parce que le temps est devenu plus grand puisqueil y a une conscience divine plus grande c'estàd qu'il y a une présence divine donc le temps est agrandi merci euh mardini Michel CR que te bénisse une bonne semaine bonne santé des que des bonnes nouvelles pour toi et ta famille donc ce qu'il faut arriver c'est remplir ces journées son temps de présence divine c'est-à-dire que à chaque fois que vous prenez conscience que en fait c'est Dieu qui dirige le monde quand vous voyez une situation au lieu de de dire c'est un tel ou c'est celui-là ou d'accuser celui-là ou de de dire c'est c'est grâce à celui-là ou grâce à à celle-là ou à cause vous dites c'est Hashem qui fait qui fait ça c'est lui qui est derrière tout alors qu'est-ce que vous faites avec ça en fait vous faites rentrer de l'infini dans le temps et à ce moment-là le temps au lieu être limité il est il est il sort de ses limite puisque maintenant comme on l'a vu plusieurs fois que le temps c'est quelque chose d'imaginaire c'est pas quelque chose de réel c'està direire le le temps il est élastique le temps il dépend de la Conscience Divine plus il y a de conscience de Dieu dans la vie plus le temps est est est disparaît dans dans ses limites il y a pas de limite de temps dire on peut arriver à faire beaucoup de choses ou bien à n'importe quel âge faire quelque chose ou bien de trouver du temps pour tout faire ce qu'on a à faire parce que le temps s'élargit avec la présence divine donc cette cette conscience là de présence divine elle vient pour en fait déclencher la conscience déclencher le dialogue avec Dieu commencer d'abord à créer un lien en en étant en étant sûr que que tout ce qui se passe ça vient de Dieu ça c'est lié les lier les situations avec Dieu lier le vécu avec Dieu ensuite ça ça va entraîner le dialogue ça va entraîner le dialogue on va commencer à faire résider Dieu dans le monde en lui parlant voilà il faut toujours associer Hashem dans not dans notre vie dans dans dans tout ce qui se passe c'est pas que nos entreprises à nous même tout ce qui se passe dans le monde il faut toujours dire que ça c'est Hashem qui fait ça et et maintenant pourquoi Hashem il fait ça alors si c'est des choses qui sont pas qui sont qui sont des souffrances pour pour pour les pour les humains ce sont des éveils ce sont des des prises de conscience qui viennent par le côté de rigueur mais cette rigueur là elle peut s'en transformer complètement comme comme n n nos Sages nous disent que et lesotak ben Abraham Abraham au Lak voilà toute la toute la descendante deak c'est-à-dire tout le tout le principe de Isak qui est de la rigueur il faut savoir que c'est Abraham au lieu d'ê israak que c'est c'est Avraham Avinou qui enfanté israak c'est dire que maintenant israak qui vient entièrement de la bonté itraak qui vient même que il symbolise la rigueur mais lui-même c'estàdirerak c'est c'est pas la rigueur c'est jamais de la rigueur pour de la rigueur la rigueur c'est juste une une forme de manifestation d'ashem qui pourrait être différente mais elle est sous forme de rigueur parce que il y a de l'oubli alors ça ça vient sous une forme de rigueur mais si maintenant il y avait de la Conscience Divine alors cette cette cette présence de de de de de la crainte d'Hashem ça serait que du que du bonheur que du bien et mais quand il y a pas de reconnaissance d'Hashem alors ça vient sous de la sous forme de rigueur mais il faut pas oublier que Abraham au li des tiraak maintenant à l'époque et et les gens il parlaient et ils disaient ouais mais mais mais en tête Itra il est il il est né quand quand quand quand Sarah elle était Chav m et il voulait pas dire qu'il venait de deavraham pourquoi parce que en le la la rigueur la rigueur c'est dans dans le dans l'idolâtrie ça ça c'est quelque chose qui qui veut être vu comme n'étant pas de la bonté divine comme nétant de la rigueur c'estàdire de la des de la méchanceté de la de vouloir détruire et cetera alors que ch l'omme Dieu il veut rien détruire il y a aucune méchanceté chez Dieu il a il y a aucune chose comme ça c'est uniquement quand ça vient sous forme de rigueur c'est parce que les récipients ils sont comme ça ils ont traîné qu'il y a de la rigueur mais la rigueur elle vient toujours de la bonté de la bonté de Dieu il y a aucune rigueère qui vient pas de la bonté de Dieu même que on peut pas comprendre parce que on est limité dans notre compréhension et on est obligé d'avoir une compréhension qui qui est dans le binaire c'està-dire et vrai faux oui non bon pas bon et et bonté rigueur pour nous c'est deux choses opposées mais a aucune opposition parce que Abraham au Liu d' itsak c'est c'est c'est Isak qui vient entièrement d'Abraham avino la rigueur elle est toujours positive maintenant c'est à nous de la rendre de l'utiliser comme il faut mais la rigueur elle est toujours positive elle y a pas de de de de il y a pas de rigueur négative seulement l'interpréation de l'homme s'il a pas les récipients alors ça va l'éloigner oui la rigueur ça va impalier au manque de reconnaissance d'ashem de conscience d'ashem pas de connaissance de de de conscience parce que la connaissance c'est ça la connaissance çaide pas Dieu des gens qui savent des choses font ils font pas avancer le monde c'est les gens qui sont conscien alors maintenant par par le son du chauffard par par le par la crainte ça ça ça va amener de la longévité c'est-à-dire ça faire rentrer de l'infini dans le dans le temps c'est-à-dire de faire grandir et d'allonger les jours avec des surplus de de sainteté à chaque instant donc ça c'est le le principe de Ch il est étroit en haut et il est large en bas que maintenant il est il est étroit en haut que le temps dans dans sa conception basique dans sa dans sa conception basique le temps il est étroit maintenant en bas il est large c'est-à-dire que maintenant tout dépend de de la conscience de de de l'humain dire si si l'homme fait grandir sa conscience c'est-à-dire qu' il augmente la la le lien avec Dieu dans sa vie ça va rendre le temps large pardon c'est ça qui va élargir le tempsemaro comme c'est écrit que la crainte d'ashem c'est elle son trésor c'est c'est elle son son son sa grange c'est là où il a toute la toute toute sa richesse c'est dans la crainte d'ashem c'est-à-dire que la crainte d'ashem elle amène l'ouverture du temps dans le monde la possibilité que le temps il soit plus large que que ce qu'il est à la base donc au départ AEM il a créé le monde dans le temps pour nous permettre d'évoluer dans le temps et justement d'avoir les ces notions là de binaire dans le temps au-dessus du temps le binaire ça existe pas c'est tout c'est tout un mais dans le temps il y a le il y a le binaire ça nous permet de faire des choix et maintenant ce que ce que ce que Dieu il attend de nous c'est qu'on attache le binaire à à à Dieu Chem Israël AEM leouemademokou Etemad le binaire c'està dire que que ce binaire là Chem Israël ch écoute quand tu vas écouter tu vas parler comme on a dit que celui qui qui est muet c'est parce qu'il est sourd si il est il est il il il écoute alors il va commencer à parler et des fois pour pour pour déboucher les oreilles alors il y a des il y a des des des des choses qui sont fortes et qui secouent la personne et qui qui va ouvrir les les les le le fait de de de de capter la la parole divine et à ce moment-là il va y avoir une connexion avec Dieu donc le le le temps c'est quelque chose qui va s'agrandir après il y a un une base du temps qui est la dans la la création qui a un temps basique qui est le temps pour pour euh pour toutes les les les les créature à part l'être humain c'està-dire l'animal ou ou dans le règne animal ou végétal ou ou minéral mais dans l'humain le temps il est c'est quelque chose qui bouge tout le temps c'est pas il y a pas le temps c'est pas quelque chose de figé il y a un minimum qui qui était requis pour la création du monde et après le temps il dépend de la conscience de l'homme plus sa conscience va être grande plus le le les limite du temps elles vont disparaître et aussi les limites de l'espaceem alors dans le dans le verset où c'est que Minar Kar je t'ai appelé de l'étroitesse et tu m'as répondu dans la largesse on voit que quand j'ai j'ai j'ai appelé Hashem dans les trois TER c'està dire le principe du chauffard c'est que qu'est-ce qu'on met dans la bouche on met dans la bouche le côté étroit du chauffard et le son va sortir du côté large donc on voit que l'étroitesse et la largesse elle vient elle vient de la bouche c'estàdire la bouche chez elle qui va qui va sonner dans le dans le dans le côté étroit et qui va amener à élargir c'est selon la amen amen merci oui c'estd c'est toujours ça commence toujours par lesétroitess nous a dit une journée elle commence toujours étroite et après il faut l'élargir en présence divine enoun on commence remercie qui nous a donné notre âme et on commence à faire des des louanges à merci de m'avoir donné mon mais on attache tout toutem dès le début le début de la journée c'est tellement important de dès qu'on se réveille de de de de remercier hasem tout de suite de de reconnaître Dieu parce que on commence à élargir la journée on commence à donner des possibilités dans la journée parce que ça commence toujours étroit oui Shalom Benita comme la barbe on avait vu ouis doncce que c'est comm par suiteé ma la barbe aussi elle est troite au début au menton après elle s'élergiavanot que comme c'est écrit dans les cavanot c'estd dans la Kabala donc c'est écrit dans dans la Kabala que tout le le principe de de tikunkna c'estàdire la la réparation qui vient du principe de la barbe c'est des prés la réparation qui vient des 13 mesures de miséricorde c'est c'est c'est ce principe qu'on commence étroit et après ça devient large d'abord elle est étroite et après elle va en s'élargissant qui parce que le principe de zakan de la barbe c'est le principe de la longévité le principe de la barbe c'est d'élargir et d'agrandir ses jours à chacun en augmentant la sainteté que ça on y arrive par la crainte donc la crainte comme on a vu elle a grandi elle a grandi le temps ça c'est le principe du chauffard donc on voit que grâce au chauffard qui représente l'éveil du sommeil carotte ça ça va amener des naissances chez les femmes qui pouvaient pas avoir d'enfants qui voulaient pas avoir d'enfant VO des ça ça va révéler la crainte maintenant on avait vu que la crainte c'est quelque chose qui va repousser la futilité de de de la beauté apparente mais pr havalim chez la chauff et ça c'est les les havalim les vapeurs qui sortent du Chauffin puisque quand on souffle dans le chauffard il y a de de la de de la la vapeur de la bouche qui sort dans et qui va dans le chauffard pratelayofi ça c'est c'est le principe du helayofi c'est-à-dire que maintenant avec ça on va réparer le evalofi parce que le mot lui-même chauffard ça veut dire beau come on dit chouffrain chouffrain les les les les chauffera ça vient c'est c'est c'est beau c'est de là que ça vient le mot super en en en français qu'on dit c'est super le mot super c'est c'est c'est le mot chaufard si vous vous vous pouvez quand vous lisez super vous voulez vous poulez lire chauffard parce que chauff c'est c'est la beauté c'estàd que maintenant le le le chauffard il va justement réparer cette cette cette cette attraction pour la pour la beauté passagère et futile et on a vu le le mensonge de de des fausses grâces et cetera ça va se réparer par cette crainte cette crainte elle va tout de suite enlever les toutes toutes les les les attractions imaginaires et et toutes les choses extérieures et on va aller directement à la crainte donc c'est c'est la réparation si vous voulez de la du de l'attraction des des des des apparences extérieures elle va se faire par le chauffage qui va révéler la crainte et qui va qui va amener à la véritable la la véritable beauté que la véritable beauté c'est la présence de Dieu dans le monde lorsque Dieu est présent c'est ça c'est ça la beauté il y a pas plus beau que le temple il y a pas plus beau que la présence divine dans le monde c'est ça le c'est ça la beauté alors maintenant le le mot chopfar c'est yopi comme c'est écrit chaperou mem comme c'est écrit pour euh pour reerch on dit arrangez améliorz vos actions améliorez vos actions ouais comme vous dites super c'est super sale super le super le chauffard voilà il faut dire c'est chauffard il faut dire c'est chauffard Chau maintenant par les les vapeurs qui sortent du chauffard ça va enlever les les vapeurs les fausses apparences leselofi c'est-à-dire les les les la beauté qui n'est que que de la de la vapeur c'estàd qui qui n'a rien de valable qui chaual canal parce que le chauffard c'est la révélation de la crainte donc quand quand maintenant il se passe des choses dans le monde des qui qui amèneent de la crainte en fait c'est c'est c'est pour enlever pour pour ça veut dire que qu'on qu'on a dépassé si vous voulez tant qu'il y a voilà le souffle divin comme vous dites le souffle divin qui va qui va aller contre le la la beauté à couper le souffle contre le souffle court au contraire le souffle qui est qui est long la respiration longue les poumons les les cinq parties du poumon qui vont respirer avec les avec les cinq livres des psaumes qui viennent des cinq livres de la Torah alors quand on voit comme comme ça dans monde quand on voit de des des des situations qui sont tellement difficiles c'est lorsque maintenant la le côté extérieur il risque de basculer dans tout tout ce qu'il y a dans le monde comme je vous ai dit tout à l'heure c'est toujours binaire c'est-à-dire il y a toujours un côté masculin féminin il y a un côté intérieur et un côté extérieur ils doivent travailler ensemble les deux sont indispensables et ils doivent travailler ensemble ils doivent connecter tout le temps maintenant lorsque le côté extérieur va devenir le principe princip c'estàdire que lorsque maintenant il y a une inversion qui va tellement loin que maintenant c'est pas uniquement qu'on qu'on qu'on entretient l'extérieur et et on en fait quelque chose d'important c'est qu'on on en fait le principal c'estàd que maintenant on commence à dénier l'intérieur et on commence à faire à donner tout vers l'extérieur c'est dire l'extérieur ça devient le principal alors là ce degré d'inversion là c'est quelque chose qui va faire basculer l'humanité et donc Hashem il est chôur et mett les Ham Dieu il garde la vérité c'estàdire quand il y a de la rigueur dans le monde il y a des des des situations comme ce qu'on est en train de vivre maintenant ça veut dire qu'on a dépassé la dose prescrite c'est-à-dire que maintenant le côté extérieur il il commence à prendre le dessus sur l'intérieur et à ce moment-là le monde n'a plus de raison de d'exister le monde n'existe que par rapport à l'intérieur et l'extérieur il est pour permettre à à l'intérieur de se réaliser dans le monde de de de de d'être d'être le le principal sûrement il y a un côté extérieur parce qu'on est dans un monde matériel on est dans le temps on est dans l'espace on est dans le temps donc dans la notion d'espace et de temps il y a toujours une notion d'apparence maintenant lorsque l'apparence ça devient le principal dans la société lorsque maintenant le monde va s'investir dans l'apparence plus que dans le le l'intérieur des chose alors là il y a la rigueur qui se réveille parce que la rigueur elle va venir rétablir l'équilibre la rigueur elle va repousser elle va repousser la la l'attraction de de la beauté extérieure et elle va remettre elle va rebooster un petit peu la la la considération au aux choses qui sont qui sont sont plus spirituels plus branchés sur Dieu synchronisme ouais tout à fait oui tout à fait DM celui qui s'attache que à l'extérieur c'est automatiquement c'est quelqu'un qui est dans la rigueur puisque le le côté extérieur les gens qui sont attachés à l'extérieur c'est des gens qui sont attachés que au côté apparent et le côté apparent c'est géré par par par la mida de de la rigueur c'est la rigueur la rigueur ça va avec le le pouvoir donc maintenant quand quand il y a des situations comme ça dans le monde qui sont difficiles à vivre elles viennent elles viennent pour rétablir un équilibre qui est dangereux c'est-à-dire qui touche le kiou c'està-dire qui touche le maintien du monde c'estàdire ça va changer l'orientation du monde complètement tant que c'est quelque chose qui est viable supportable qui bloque pas complètement qui ferme pas les accès alors ça marche hasem il laisse mais quand ça va fermer les accès alors il y a la rigueur qui vient complètement remettre les choses en place chalomalom voilà Rous ce qui ce qui nous apprend et bien sûr toute cette toutes ces réparations là elles se font par le elles se font par le siporé puisque le SIP pour mot c'est la réparation en douceur c'est-à-dire que maintenant les le le sipour c'est la réparation du binaire sans avoir besoin d'avoir d'agir sur le côté de extérieur par la rigueur puisque le SIP pour c'est c'est l'union l'union du de des des deux dans le siporé maassiot vous avez l'extérieur puisque c'est une une histoire donc l'histoire c'est imagé c'est imaginaire c'est extérieur c'est vous pouvez vous vous avez tout dans si si pourot c'est c'est c'est des contes comme rab nous dit c'est des comptes qui sont beaux eux-mêmes le compte il est beau c'est une belle histoire il est beau le compte et dedans vous avez les plus grands secrets de la Torah qui ont jamais été révélés dans le monde ils sont unis dans un texte dans ce texte là vous avez les deux donc dans dans ce texte là vous avez le youd vous avez le youd l'union entre le l'apparence et le fond dans le texte c'est pour ça que ça réveille et c'est pour ça que ça permet d'avoir des enfants et c'est pour ça que ça permet aussi la richesse pour pouvoir avoir accès à la Bina donc la Bina si vous voulez principe de la Bina c'est c'est qu'on n plus emprisonné de de dans l'extérieur même celui qui à l'extérieur du moment où il a la Bina il connecte tout de suite à l'intérieur il dit non non non il y a pas d'apparence l'apparence en elle-même c'est rien l'apparence elle vient traduire quelque chose de profond qu'il y a dedans et maintenant que je laabina avec l'extérieur je vais pouvoir déduire ce qu'il y a à l'intérieur donc ce ce ce monde de la de la Bina de de façon parfaite que Rabenou il a atteint cette 50e porte de la Bina elle va permettre de de fusionner les les deux côtés de du binaire c'estàdire ce ce ce ce principe binaire où il y a deux o il y a deux choses on va pas séparer les deux on va pas dire il y a l'extérieur et à l'intérieur on va dire non non en fait il y a que l'intérieur et l'extérieur c'est un chemin pour arriver à l'intérieur et d'ailleurs dans l'extérieur il y a tout il y a des allusions qui parle de de l'intérieur parce qu'en fait l'extérieur il ne fait que parler de l'intérieur merci Fabrice merci te bénisse merciim pour la paix dans le monde amen amen amen donc ce qu'on est en train de vivre dans la dans le sipourot et dans cette Tor qui parle de si c'est ce oun là cette réparation là de savoir que il n'y a pas d'extérieur qui soit extérieur complètement il y a pas un vêtement un vêtement il est toujours pour habiller quelque chose il y a pas de vêtement en soi le vêtement il ne sert que habiller donc ça on arrive par la Bina la Bina la réparation de la Bina l' amené avec si pour donc on continue l'extérieur il traduit toujours l'intérieur avec l'extérieur vous pouvez vous pouvez savoir toujours ce qui est à l'intérieur parce que l'emballage il est toujours en fonction de l'Intérieur seulement on arrive dans un dans des générations ça s inversé où l'emballage il a pris le dessus il est devenu le principal et là ça va pas ça cré là c'est problématique voz ça aussi on allit oublié merci du rappel alors est-ce qu'on a voilà de pouvoir faire attention garder notre bouche pour parler avecem ça aussi quand quand on fait Laon la mauvaise langue alors on Abî la parole la force de la parole utiliser la parole pour dire du mal c'est vraiment la plus grande profanation de la parole puisse avoir il est interdit de divulguer le délit d'une personne qu' concerne les LO interpersonnel ou les commandements vis-à-vis de Dieu deuxièmement il est interdit à la victime d'une humiliation ou du malhonnêteté de relater les faits à un tiers puce queon craint qu'ayant été laésés ses intentions soient motivées par l'esprit de vengeance donc voilà quand on a reçu un affront ou quelqu'un nous a nous a fait a été malhonnête nous a trompé nous a volé n'importe quoi on n'a pas le droit d'en parler de relater les fraits à un tiers parce que du fait que maintenant on est sous l'émotionnel on a été laisé alors on risque d'avoir un esprit de vengeance et ça c'est interdit alors c'est fa amidot sur la chonara par le lesonara il peut pas recevoir VO le le visage de la shrina alors comme c'est ramené dans le Talmud dans Sarine amarda Amar rab il a ditda il il a ditab bar il y a quatre clics quatre groupes de gens qui reçoivent pas le visage de la shrina quatre lesim des des railleurs des moqueurs quatre chakranim des menteurs quatre hananifim des gens qui font de la khanifout qui font de la des la qui qui hanifood vous me l'avez dit déjà plusieurs fois mais j'ai oublié les RF c'est quelqu'un qui fait des des des fausses flatteur voilà flatteur la Chara et ceux qui font de la Chara groupes de gens il reçoiv pas la pourquoi maintenant parce que c'est écrit comme c'est écrit dans les Psaumes c'estàdire ceux qui racontent la chonara deuxièmement ditav celui qui dit de la chonara celui qui qui reçoit qui croit dans dans le lachonara qui lui a été dit il faudrait le jeter au chien voilà les amis voilà les amis on avance on se retrouve pour à 1h il faut prier qu'il F pas trop Frid parce que là ils ont annoncé des - 13 15 pour faire le petit la leader on va être un petit peu un petit peu éprouvé mais peu tout [Applaudissements] خزنا وت خزه imز اي ل imنا ايوی