Likoutey Moharane Torah 10 -13 - 21 mars

Kind: captions Language: fr [Musique] ha [Applaudissements] ha ha na ha na ha ha na ah a a a a Shalom les amis beauur to Shalom à tous et à toutes jeach un excellent jeune moil qui amène toutes les les ches que qu'il faut bonem hasem il nous fait un récède cette année qu' on va on va lire la méila après avoir mangé shabbat et pas dans le dans une une atmosphère de jeûne normalement on lit la mil après avoir jeuné mais là on va lire la Mila après shabbat donc c'est un grandem alors on fait le coursem pour la de la vieraham pour la délivrance des otages que Ch nous fasse un cadeau de pour aussi fait des mich com dit voilà tout celui qui tend la main alors on lui donne n donne cadeau je vais juste redémarrer une minute programme parce que j'ai un problème dans de connexion on repart voilà alors on continue dans notre étude de la tor 10 qui est essentiellement sur Pourim sur les danses de Pourim alors nous dit dans le passage de la T de la tor 10 dans les cé ben il passe au niveau de la Torah il dit que dans la Torah aussi on a le principe des pieds des des mains qui est parce que dans la Torah il y a le côté révélé de la Torah et il y a les côté caché les secrets de la Torah NL auim maintenant ce qui est révélé c'est le principe des mains la révélation c'est les mains on parle de révélation c'est les mains parce que les mains c'est ce c'est dans le corps c'est révélé par rapport au pieds qui sont qui sont cachés plus cachés comme c'est écrit donc Dodi mon bien-aimé a envoyé sa sa main tendu sa main minor du de du du trou de l'ouverture min dit c'estout à gravé sur les tables de la Loi chez Ben niglé que ça ça s'appelle le Nigl c'estàd ce qui est révélé ce qui est gravé ce qui est révélé vist draglin et nistar ce qui est caché c'est les pieds que mal comme ils ont dit nos Sages ramourk ykair comme comme c'est écrit dans dans dans shirashirim ramourir que tes tes jambes qui sont qui sont cachés pour te dire que la Torah le côté caché de la Torah comme les jambes elles sont cachées c'est c'est quelque chose de couvert alors que les mains c'est quelque chose de découvert alors il y a des secrets de la Torah TER les jambes s caché alors la Torah aussi mais lève maintenant la Torah dans sa généralité c'est-à-dire quand on quand on on parle de d'inclusion de d'uniglé d'un starglé d'unistar c'estàd mord et Esther c'est l'Ève elle commence par bê la tor de bchit elle finit par lamed Mame calfon son son grand-père 1 he de de la nuit 7 amen amen amen vous bénisse vous dites Jonas Goldman que les mainsim ont la mêmeri que aide témoin alorsl donc dans la Torah dans dans dans le cœur pardon il y a la Torah et c'est dans le cœur c'est le Michkan du roir c'est le Michkan du souffle qui va souffler dans les six parties des des bras et six parties des jambes comme on avait vu donc çaàdire dans le niglé et dans le nistar dans le côté le côté euh révélé de la Torah c'estàdire dans son un côté de révéler de la Torah qui est compréhensible par la logique c'est les mains et le côté caché de la Torah c'est les pieds ça correspond mon pied donc on voit qu'il faut un lien entre les deux il faut les deux c'està-dire l'un sans l'autre ça va pas ça va pas ça va pas aller c'estd on a besoin d'une iglé on a besoin d'unistar on a besoin des deux il faut qu'il s'inclue l'un dans l'autre à ce moment-là on a le le on a binalba on a le côté de la Bina côté de la Bina et ça va être le résultat de l'inclusion uniglé dans le nistar c'estàd du côté de compréhensible et logique le côté de laa et le côté des secrets de la Torah qui n'ont pas une application concrète dans le monde qui sont de toute la profondeur et la connexion qu'il y a dans la Torah alors le passage Rabou dit VAT Man prinat pour voilà on arrive là à ce qui nous intéresse par rapport à par rapport au grand jour vers lequel on se on se dirigeem alors Abou dit c'est le principe de mordï Esther et Haman prinat pourM qui est le principe de pourM prinade Goral che pil Haman c'est le Goral que il a il a mis Haman il a fait un un Goral c'est dire un tirage au sort horim qui est les homerorim le Corban de homerorim c'est de de qu'on fait lorsqu'on fait le le homè alors on amène un on amène cette offrande là des des gerbes de de de céorim d'orge et tout ça c'est le même principe c'estàd mordchï Esther le Goral et lesomim quian avim Haman c'est quoi c'est l'avodazara c'est le le principe de de avodara d'idolâtrieara comme c'est écrit dans la Mila dans la dans le le Talmud megila que il s'est fait lui-même une idole il est devené lui-même une idole estther et Astara c'est le même mot le nom estther ça veut dire caché par définition mais on va le voir dans le texte maintenant c'est pour ça que il a fait un Goral il a fait un tirage au sort le le jour le le mois dans lequel est décudé mosirabenou puisque mosir rabeno est décudé le le zainadar le mois de Hadar et il s'est dit c'est puisque maintenant Moché c'est c'est l'ennemi numéro 1 de la de l'idolâtrrie puisque Moché c'est un c'est c'est un destructeur de d'idolâtrie donc il a dit le meilleur mois pour pouvoir pour pouvoir attaquer c'est le c'est le mois dans lequel est mort mabenou c'est pour ça que Mabou est enterré en face de la maison de poror qui était qui était une une avodazara de l'époque une idolâtrie de l'époque quel vat-elleodazara chez béo pour annuler la vodazara de por lesidolate de por comme ils ont dit nos Sages qui méamon AF parce que Moché c'est la valeur numérique de hararon AF qui est colère c'est la colère donc c'est Moché c'est la valeur numérique de colère dire que Moché va chezazara parce que lui il annule la colère qui est le résultat le produit de l'idolâtrie puisque l'idolâtrie elle met Dieu en colère pourquoi elle met Dieu en colère parce qu'on a dit l'idolâtrie c'est le manque de révélation de Dieu dans la matière c'està-dire croire que Dieu il n'est que dans les mondes spirituels et il se trouve pas du tout dans la matière donc ça c'est la vodazara le principe de l'idolâtrie c'est de de donner de la foi de croire dans la matière de croire dans le système de la logique de cause à effet de croire dans le côté interactif de ce monde ça c'est ce qui s'appelle l'idolâtrie c'est ça la la la racine de l'idolâtrie c'est que quand maintenant quelqu'un n'arrive pas à croire que pour pour obtenir quelque chose pour obtenir un travail ou pour obtenir un un un un prê à la banque pour pour acheter un frigidaire il a besoin de prier parce que c'est Hashem qui donne le frigidaire c'est haschem qui donne le travail c'est qui donne chaque chose alors ça ça ça lui ça fait qu' fait de laavod d'Aza dit il faut que je me débrouille hein je dois me débrouiller faut que il va se débrouiller de quoi il va se débrouiller ce monde c'est quoi ça il y a quelque chose qui t'appartient dans ce monde et quelque chose tu as rien toi tu t'appartiens pas le monde il t'appartient pas il y a ici quelqu'un qui gère tout qui alimente tout qui est présent dans tout maintenant quand on on on rejette la présence divine dans tout ce qui est matériel transaction matérielle utilisation de la matière et cetera c'est ça c'est ça la la vodazara c'estàd comme on avait vu quand il y a pas prier la prière dans bait quand on on utilise pas la prière dans ce qui s'appelle maison c'estàdire qu'on fait pas une maison à haschem dans ce m on considère Hashem en dehors de la maison la maison c'est ce monde et Hashem il est dans les mondes supérieurs et Hashem il veut résider parmi nous il veut alors comme il nous a dit avant que que maintenant la Torah chez benéniglé et la Torah chez bénistar c'est c'est lève c'est le cœur et ahem il a dit mich ils vont faire un Michkane une maison et je vais je vais résider dans le cœur de chacun je veis résider dans dans le cœur de chacun c'est-à-dire être présent dans les moindres détails matériels de sa vie donc le l'ennemi numéro 1 de Haman et de la avodazara c'est Moser Rabenou c'est pour ça que Moché la la la valeur numérique de 345 c'est la même valeur numérique que Haron AF que la colère c'est celui qui annule la colère de Dieu par le fait que justement il a il arrive à amener la la la prière dire la foi en fait dans le côté le le plus matériel pour ça que que que il donne comme conseil la SIM et la danse parce que la danse c'est ce qui va permettre de faire descendre les la la la foi dans les choses les plus concrètes de ce monde GL canal parce que monerabenou il a reçu la Torah que la Torah c'est le principe des mains et des pieds que avec la main les mains et les pieds ça annule la avazara que les mains c'est le côté révélé de la Torah les pieds c'est le côté caché de la Torah avec ces deux on annule le le laavodazara puisque le côté niglé le côté est concret c'est l'application de la de la foi dans le vécu et donc ça montre que il y a il y a Dieu quand quand maintenant on on le CH il vous dit comment mettre les chaussures que maintenant il faut mettre d'abord la chaussure droite après il faut mettre la chaussure gauche après il faut attacher la chaussure gauche et après il faut attacher la chaussure droite donc vous voyez que le chan il rentre dans des détails de la vie que pour nous c'est c'est pas important comment on met les chaussures si on met la chaussure dans le pied gauche ou pied droit pour nous que c'est ça change rien du tout mais on voit que Hashem il est présent et tu dit voilà comment je veux que tu mettre tes chaussures parce que c'est comme ça qu'on met des chaussures si tu veux mettre des chaussures en accord avec moi de manière à ce que je puisse me révéler dans dans tes chaussures il faut que tu mettes d'abord la chaussure du pied droit après la chaussure du pied gauche as et après tu attaches la chaussure du pied gauche et ensuite tu finis en attachant la chaussure du pied droit donc ça c'est ça c'est l'importance de de de laa c'està dire du côté des mains du côté révélé parce que c'est sûr que s'il y a pas ça on peut pas parler de Sim on peut pas on peut pas on peut pas parler de rien mais il faut d'abord que que les choses qui soient concrètement elle soit appliqué à ce momentl après tous lesim toutes les réparations se mettent en place déjà il faut commencer avec ça donc lui mon il a il a reçu la tor la T révélé et la T caché les secrets de la T et donc maintenant avec ça il est armé pour pouvoir annuler toute l'idolâtrie donc lui comme comme il a Haman c'est c'est l'intelligence artificielle donc l'intelligence artificielle elle sait pas que que quand le Tsadik il meurt en fait il n'est il né et il est présent encore plus que quand il est vivant elle peut pas savoir ça l'intelligence artificielle puisque l'intelligence artificielle elle se base sur les informations qui sont les des informations euh révélé mais elle elle connaît pas le côté des secrets donc du moment où l'intelligence artificielle elle connaît pas les secrets alors automatiquement elle va se tromper et et en général en général c'est c'est exactement le contraire c'est-à-dire les choix qui sont faits par l'intelligence artificiel c'est le contraire de la vérité parce que on voit que Haman c'est c'est c'est minaet haminaet on dit d'où vient Haman dans la Torah on voit le nom de Raman dans la Torah pas dans la dans milatester dans la Torah où on voit Haman haminaet c'estàdire il y a écrit quand quand ils ont mangé alors Hashem il dit quoi vous avez mangé du du fruit Hamina donc on voit que Haman d'où il vient il vient du etadat il vient du du du du côté du stockage d'information et manipulation des informations stockées donc lui Haman lui c'est l'intelligence artificielle il se dit mocher moi maintenant je suis je suis une idole d'accord Haman il veut se faire une idole il dit maintenant l'ennemi numéro 1 de l'idole c'est monoser Rabenou donc comment on va on comment maintenant on va faire pour arriver à le à le à le contrraer à à éviter son son son influence sa force à le à à fuir sa force à éviter son la réparation alors on va choisir le jour où il est mort parce que pour pour pour pour l'intelligence artificielle quelqu'un qui est mort vous pouvez pas lui dire qu'il est plus vivant que quand il est vivant ça c'est plus de l'intelligence artificielle ça c'est les secrets de la Torah donc comme l'intelligence artificielle elle se base sur la connaissance de de la connaissance qui est la science expérimentale le vécu et cetera pour elle quelqu'un qui est mort il est mort c'est tout mais alors que maintenant c'est le contraire maintenant com mon cherab il est mort il est plus grand que quand il est vivant il va faire des choses encore plus grandes il est encore beaucoup plus fort que quand il est vivant mais pour ça pas d'accord donc maintenant il a fait ce ce son son son Goral son tirage je s dans le mois de Hadar qui parce que pour lui mé il est mort ça y est il est mort donc il a plus personne qui qui a qui a la force d'annuler l'idéerie puisque mon il est plus là av m Esther mais maintenant il y avait eux ils avaient la force d'annuler l'idolâtrie de Haman is c'est pour ça que du vivant de mordcha et Esther le HME Israël il a reçu la Torah à nouveau c'est dire ça ça a été un nouvel engagement une nouvelle Torah qu une approche complètement nouvelle de la queal comme nos Sages ils ont dit Kimou V kiblou comme c'est écrit dans dans la dans dans la gmara shabbat Kimou et kiblou ils ont ils ont appliqué et ils ont reçu donc Kimou Kimou ça veut dire installer euh pratiquer ça les jambes c'est ce qui appelle le K le maintien la base les fondations le kou et kou recevoir c'est avec les mains donc de dans le dans la mil c'est écrit que maintenant avant ils ont reçu ils ont reçu la Torah d'accord kabalata Tor avec les mains on a reçu la la la la Torah maintenant quand on a reçu la Torah on a reçu la Torah sur le côté logique de la Torah mais on avait pas le côté des secrets de la Torah et sans les secrets de la Torah c'est impossible de de de vivre la Torah en connexion avec Dieu dans la joie c'est impossible parce que si on regarde que le côté logique alors ça devient une obligation ça devient des règles et et et on applique ses règles on se soumet à ses règles mais il y a pas de connexion il y a pas de cœur mais Hashem ce qu'il veut que c'est ça soit avec le cœur le but de la Tora c'est que on on comprennent que toute la Torah c'est que de la bonté d'ashem alors à pourM on a a reçu la Torah de façon complète c'està-dire qu'on a reçu ce qu'on avait déjà reçu avec les mains maintenant on l'a reçu avec les pieds à à Chavouot en a reçu avec les mains maintenant Pourim on a reçu avec les pieds c'est pour c'est pour ça que Rabenou dit que que monocher Rabenou nous a donné la Torah révélée la Torah et et Rabenou est venu il a amené le Kyou ma Torah c'estàdire il a amené le le les secrets de la Torah comment comment vivre cette Torah connecté comment la vivre avec son cœur comment être joyeux dans la Torah comment arriver à à se à se purifier de manière à ressentir la joie d'ashem dans son cœur c'est ça le c'est ça que rabénous a amené d'accord donc c'est c'est ça a été le ça a été le l'erreur de de de Haman et c'est pour ça qu'on peut être tranquille on n pas de souci à se faire parce que le monde entier il fonctionne que sur l'intelligence artificielle donc donc euh le principal est caché du monde et restera caché du monde parce que par intelligence artificielle c'est que du stockage d'information de la logique et cetera et avec ça ça ça ça peut pas aller très loin ça peut pas aller très loin tandis que maintenant quand il y a la la la Emouna quand il y a la Simha quand il y a la connexion grâce au secret de la Torah à ce moment-là on on va arriver à une autre dimension complètement on vit dans une autre dimension on vit dans une une connexion de l'Autre Monde à celui-là et on arrive à découvrir comment l'autre monde en fait il se trouent dans ce monde ici que tous les gens qui sont morts en fait ils sont vivants ils sont pas morts ils sont morts pour l'intelligence artificielle mais B les amito ils sont vivants et les tadikim ils sont plus vivants ils sont plus ils sont plus actifs et vivants quand ils sont morts que quand ils sont vivants donc on voit Rabenou par exemple que Rabenou le le le dernier Rana de Rabenou il étai 700 c'est le plus grand Rana que Rabenou mais valàan on est arrivé déjà plus que 100000 donc comment comment c'est possible que de siècles après il est est il est 100000 et que du vivant de Rabenou il y avait que 700 vous voyez que Rabenou il avance il avance tout le temps et il fait plus maintenant que quand il était vivant physiquement donc vous voyez qu' qu'il est plus puissant aujourd'hui que avant et ça jamais l'intelligence artificielle elle pourra découvrir ça parce que elle se basse que du stockage de données et dans les données elle verra jamais ça elle verra qu'il se passe quelque chose qui est incompréhensible c'est tout mais il y aura pas de de il y aura pas une déduction il y a pas de Bina dans la dans la dans la l'intelligence artificielle il y a aucune Bina c'est de la manipulation de connaissance c'est tout mais il y a pas de la déduction la déduction c'est quand les secrets il rentrent dans le dans le dans le côté révélé quand il y a une connexion entre mordch et Esther entre les le le côté révélé et le côté caché qui sont ensemble à ce moment-là il y a il y a la Bina il y a la Bina qui se révèle et la cette déduction là qui est au-dessus de toute compréhension donc euh la le monde est protégé la vérité elle est protégée il y a personne dans le monde qui pourra porter atteinte à cette vérité làà cette vérité là elle dépasse toute la logique du monde donc tout ce qui pourra se faire dans le monde ça ira jamais très loin ça va faire beaucoup de bruit ça va faire des des ça ça a l'air grandiose mais c'est c'est ça restera toujours médiocre voilà exactement c'est pas artificiel c'est de l'âme c'est on parle de connexion donc on voit que à l'époque de mordchï et Esther ils ont reçu la Torah à nouveau alors Kimou c'est Raglin quand on parle de c'est-à-dire de façon de vivre la Torah comment on la vit la Torah le côté pratique le côté concret c'est c'est les pieds qui donnent ça et et les les mains c'est c'est les mains c'est le côté révélé mais c'est le côté théorique tandis que les secrets les secrets de la Torah ils vont faire descendre le le le côté théorie théorique dans le vécu c'estàdire le secret les secrets de la Torah ils vont permettre de de de de savoir comment vivre ce qu'on nous a dit on nous a dit de faire ça et de faire ça et de faire ça mais comment on arrive à ça comment on arrive à ça c'est les les pieds qui vont nous donner le comment j'ai pr mther m maintenant M est M c'est Mar qu'est-ce que c'est Mar Dr c'est la liberté Mr mord ça veut dire c'est le maître de la liberté c'estàd c'est celui qui qui a la maîtrise de la liberté comme il a dit rab avant c'est le principe de la de de deout de de liberté c'est gravé route c'est gravé et rout c'est liberté donc le le le la liberté elle vient quand on a quand on a gravé le dans le cœur le les les paroles de la Torah les paroles de la Torah c'est une proposition Cachem il nous fait de la vérité mais maintenant il faut la vivre il faut qu'elle rentre dans notre cœur maintenant il faut adhérer à ça avec notre cœur qu'on adhère à ça alors c'est ça la liberté tant que maintenant on est on est contraint par la logique de faire la Torah alors on n'est pas libre parce qu'on est contraint mais maintenant quand on est on on a compris que c'est ça le mieux pour nous que c'est ce qu'il y a de mieux pour nous comme un enfant vous lui dites mais moi ce que je veux c'est ton bien mais l'enfant il comprends pas ce que de quoi vous parlez dit non mais moi je veux pas t'acheter le vélo c'est pour ton bien pour pas que tu te fasses mal mais il comprends pas parce que lui il a envie d'un vélo maintenant quand quand tu peux lui expliquer ce que tu veux ça va rien lui faire parce que son cœur il est dans le vélo et ce que tu dis toi c'est pas dans c'est pas ça rentre pas dans son cœur toi tu tu fait de la morale maintenant lui son cœur il est dans le vélo vélo il est dans son cœur comment tu vas lu il faut que tu lui fasses sortir le vélo du cœur comment tu vas faire sortir le vélo du cur comment tu vas pouvoir lui faire le le libérer de ça comment tu vas voir le libérer il faut que tu arrives à à à lui faire comprendre que la vie c'est important et que on doit pas faire des choses dangereuses parce que ce qu'il y a de plus de plus beau c'est la de pouvoir vivre c'est la chose tu vas libérer de de de des choses qui l'empêchent de de vivre vraiment choses qui vont lui faire du mal je prends l'exemple du vélo juste pour un un pour concrétiser mais c'est pour tout c'est comme ça tout c'est comme ça dans la vie et et quand quand quand la Torah elle nous dit des choses il faut savoir que la Torah elle nous dit le mieux ce qui est de mieux pour nous le mieux pour nous maintenant de le de le dire c'est une chose de de de se plier à ça c'est une chose mais de le vivre c'est autre chose le vivre ça veut dire tu t'es libéré en fait tu t'es libéré de la vodazara tu t'es libéré de ce qui t'empêchait d'adhérer à cette idée- làà tu t'es libéré de ça alors il y a quelqu'un par exemple dans les commentaires cette semaine il m'a dit il dit mais vous vous parlez du mariage vous dites que un homme qui est pas marié c'est comme s'il était pas c'est c'est comme s'il était un sous-homme parce qu'il est pas marié alors maintenant il m'a il m'a cité des gens dans le monde qui sont considérés comme des personnalités que pour nous c'est pas des personnalités du tout c'est des gens qui n' qui qui qui qui sont rien du tout mais ça a l'air desjà important pour certaines personnes et et qui sont qui sont pas mariés alors ça veut dire que ça veut dire que qu'il valent rien ça veut dire que c'est des sous-hommes ça non c'est pas c'est maintenant on parle pas de sous-hommes on parle pas il faut pas rentrer dans dans le côté émotionnel des choses il faut d'abord avoir la foi si la toran elle te dit que Adam ça c'est un homme marié il s'appelle Adam quelqu'un qui est pas marié il s'appelle pas Adam il s'appelle moitié moitié il est il est pas complet donc on peut pas l'appeler Adam Adam c'est un homme et ça femme ça s'appelle Adam parce que la femme c'est c'est c'est une partie de l'homme c'est pas maintenant deux personnes différentes qui vont vivre ensemble c'est une seule personne seulement c'est deux aspects deux aspects de la personne c'est tout mais c'est la même personne seulement elle vient sous deux aspects comme comme dans ce Mondel il y a il y a la matière il y a le spirituel mais dans la matière il y a de la du spirituel et le spirituel il est dans la matière c'est une seule chose alainant il y a pas de matière sans spiritualité il y a pas de spiritualité sans de matière il faut un corps et une âme alors un homme et une femme c'est un corps et une âme c'est tout maintenant déjà il faut adhérer à l'idée tant que maintenant vous pensez des choses qui vous viennent de d'ailleurs de l'intelligence artificiel des bêtises de ce monde on peut pas avancer com où on va aller déjà il faut commencer à accepter ça peu importe comment je suis maintenant si je suis marié ou pas marié c'est sans rentrer dans ma vie person voir mon état déjà ça c'est la vérité maintenant comment on arrive à ça alors ça c'est une deuxième étape il y a d'abord la théorie après il y a les travaux pratique c'est une deuxième étape mais déjà il faut être d'accord sur ce que la toran elle dit quand la toran dit que l'homosexualité c'est pas bien c'est interdit ça veut dire c'est pas bien et c'est interdit ça y est c'est fini c'est pas la peine de faire des débats sur ça ça sert à rien c'est c'est de la perte de temps de bêtise de la médiocrité de de la débilité totale la toran elle t'a dit déjà ça c'est pas bien ça c'est interdit donc ça y est c'est la peine de penser de réfléchir de trucs on a fini déjà on adhère à c'est ouais c'est vrai il l' pas voil pas ça c'est quand Chem il nous donne des des des avant les gens ne savaient pas pourquoi les VI il a mais la dernière investigation de la de la nutrition l'étudie l'UD sa frre monr à montré que vraiment la M qui la vi il va à il il ne peut pas aussi gêner les cerveau de la même façon si tout le mensemble il que il peut développer des cancers dans la laè h non ça c'est sûr que ça c'est pas possible ma les montre aussi Mme si dép sont d'accord vois des résultats de ça il voit des résultats de ça non ce qui veut dire c'est c'est que il voit aujourd'hui que les gens qui mélangent le lait la viande alors ça fait des ça ça crée des maladies c'est quelque chose qui qui fait du mal mais d'abord on a on accepte on on accepte ce que Hashem nous a dit sans sans discuter ça c'est la parole d'ashem après maintenant il faut qu'on qu'on arrive à faire rentrer cette vérité dans notre cœur pour la vivre pour y adhérer avec not avec notre cœur pas pour vivre la T comme une obligation comme quelque chose qui qui vient nous nous déranger dans notre vie comme quelqu'un qui conduit il a envie de rouler à 200 à l'heure alors maintenant le code de la route on le laisse pas on lui dit la police et dit non il faut que tu roules à 110 et lui il envie de rouler à 200 à l'heure maintenant le jour où maintenant quelqu'un il peut comprendre que c'est dangereux et que quand il roule à 110 à l'heure c'est la meilleure façon de rouler il y a pas mieux que ça il faut il faut faut arriver à adhérer à la Torah avec son cœur donc ça c'est deux aspects de la Torah il y a l'aspect de le de concret pratique c'estàdire que le les lois de la Torah Lesa et il y a le cœur dans la dans la donc ça c'est le l'écouter àante c'est ce que Rabin Nathan il a fait il a pris les alante il a fait l'écouter à il a pris le les livres de Rabenou les a rentrés dans l' il il a fusionné les deux de manière à nous faire aimer la la ala de de de de nous libérer nous libérer du côté astraignant que maintenant c'est plus astraignant c'est une partie de plaisir pour nous parce que on sait que c'est que que c'est ça la vérité pas avec notre tête on sait avec notre cœur on adhère avec la Bina à cette à à cette notionl donc on est complètement libéré du côté du du côté contraignant de la Torah pour alors maintenant Esther c'est comme son nom l'indi comme vous l'avez dit c'est C Esther ça veut dire caché Esther représente les secrets de la Torah mordch représente le côté révélé la ch pour donc ça c'est le le le mot Pourim qu'est-ce que c'est pour c'est annulation de l'idolâtrie c'est ça ce que veut dire pour pour comme c'est écrit dans il va il va tuer c'est écrit dans LESIA que Hashem dans le futur il va tuer le l'ange de Essav donc pour l'instant Essav il fait dans le monde ce qu'il veut parce que son l'ange en haut de hessav il a du pouvoir mais Hashem il va arriver à un moment où il va tuer l'ange de Hess en haut quand hasem il va tuer l'ange de hessav tout tout ça va se tout ça va s'effriter tout tout ce qu'il y a dans le monde deave ça va s'effriter et comme le le le mot le mot Pourim Pourim c'est c'est le mot pirourm pirourm ça veut dire des miettes c'estàdire il va réduire essave en miette en fait il va émietter essave c'est ça le mot pourum pourum ça veut dire émiéé pourM la saute pourM et c'est c'est c'est comme quand on quand on on va on va écraser les raisin dans la dans le dans le pressoir c'est c'est c'est ce que Hashem il va faire ce ce côté là pour c'est cette explication là que queab ilamène ici dire sa saga sa compréhension c'est c'est ça donc maintenant le Pourim ça veut dire on va réduire en miette Haman Amalek c'estd le principe de Pourim c'est Déméter complètement dire complètement le le le le le faire être le diminuer c'est pour ça que aussi le pressoir ça s'appelle en araméen le gâte le pressoir c'est en en hébreu mais en araméen ça s'appelle poura le le le le le pressoir pourquoi parce que ça ça déchiquette en fait les les les raisins à l'intérieur et c'est pour ça que que il y a le mot dararti dararti ça veut dire j'ai écrasé avec les pieds puisque avant les les pressoirs c'était pas des machines c'était les gens ils écrasaient avec les pieds d'accord donc c'est cette notion là voilà pour c'est comme purée comme vous dites tout à fait voilà pirourim exactement donc rab dit par maintenant la lumière qu'on reçoit de m es maintenant ça ça va annuler l'és et l'idolâtrie et ça va multiplier la foi dans le monde quand c'est écrit dans la la qui c'est Esther chezidb que que Esther elle a grandi dans la maison de M qui Thomas parce que Esther elle étaiteline maintenant qu'on voit que que que M s'appelle Omen qui peut se dire aussi parce que c'est s'appelle quand on lit on peut l m il a recueilli chez lui Esther parce que Esther elle était orpheline pourquoi elle était orpheline parce que elle avait pas comme Esther elle représente les secrets de la Torah donc elle a pas où habiter il faut qu'elle trouve une maison où elle va habiter les secrets c'est c'est bien beau mais il faut il faut que qu'il viennent dans un dans une réalité dans le monde donc les secrets ils sont là pour enrichir le côté révélé de la Torah le côté logique de la Torah il sont là pour le connecter à Dieu mais il faut qu'ils a qu' qu'ils aient le côté des mains c'estàdire que s'il y a que les les pieds il y a pas de mains les pieds vont eu rien pouvoir faire donc Esther par définition leur feline et mordch c'est un H c'est un c'est un c'est un human c'est un c'est quelqu'un c'est un éducateur c'est quelqu'un qui sait comment maintenant il va il va pouvoir euh prendre Esther et la connecté avec avec la réalité et c'est comme ça que que va avoir la guoua parce que on appelleilat on pasilat m parce que M il est révélé parce que lui il est dans le côté logique de la tor mais maintenant comment on fait pour pour rentrer Esther qui est orpheline dire elle a pas elle a pas de maison elle a pas de maison il faut il faut lui faire une maison au secret de la Torah il faut leur faire une maison exactement elle a été recueillie c'est pour ça que rabeno comme vous dit c'est pour c'est pour ça que que Rabenou c'est c'est c'est il appelé l'écouter l'écouter c'est des c'est des des recueil des recueils ça veut dire des des choses qui ont été cuillies des choses qu's ont été cueiles tout tout tout des gens des gens qui étit perdus et les a recueilli donc dans le dans le mot recueillir il y a il y a il y a une une notion de réunir de ramener de de faire revenir recueillir et c'est le c'est le nom d'un recueil et d'un d'un l'écoute c'estàdire quand on dit l'écouter moral l'écouter de philot l'écouter à la rte ce sont des des recueils qu'est-ce que c'est C des recueils c'est en fait titapna c'està-dire ce sont les âmes qui qui ont été qui ont été expulsés qui sont tombés pourquoi ils ont tombés parce que vous avaient pas de maison maintenant ces âmes-là elles ont pas de maison donc elles sont tourné dans le monde et elles ont été automatiquement déversées dans des poubelles parce qu'ils avaient pas de maison quand il y a quelque chose qui traîne qui a pas où le mettre alors on on met à la poubelle qu'est-ce qu'on qu'est-ce qu'on va faire avec il c'est c'est c'est c'est ça va à la poubelle c'est c'est donc ces âmes là qui sont rejetées en en fait c'est c'est c'est toutes ces âmes qui s'appellent qui s'appellent Esther c'est dire que ce sont des âmes qui sont qui sont des secrets c'estàd elle elle-même c'est c'est un secret d'elle-même ça SAV pas qui elles sont donc elles sont orphelunes elles vont quelque part allez viens on va aller au cinéma non ça me dit rien j'ai pas envie ah viens on va à la plage j'ai pas envie viens on va un match de foot j'ai pas envie alors ils ont pas ils ont pas ils ont pas où habiter ils sont ils sont dehors tout ce qu'on leur propose ça leur dit rien donc ces gens-là automatiquement ils sont rejetés mais ces gens-là c'est eux le c'est eux la guoua si si si tu rapproche pas ces gens-là il y a pas la guoula ces gens-là c'est eux la guoula pourquoi mordek il peut pas prendre rendez-vous avec veroche à lui dire monsieur a veroche je voudrais vous voir j'ai des choses il faut que je vous parle on voit qu'il fait pas ça mordekï mordekï il est obligé de passer par Esther pourtant mordekï il sait tout Esther elle sait rien pourquoi elle sait rien B sait même pas qui elle est et elle sait même pas qui elle est Esther elle est cachée d'elle-même elle sait pas qui elle est Rabenou il a dit il a dit al vaille qu'un jour vous vous connaissiez à la fin de votre vie comme moi je vous connais maintenant il dit moi je vous connais plus il dit parce que vous êtes mes boulbalim votre tête elle est vous avez même pas le le la possibilité de de de de savoir qui vous êtes et rabenous il nous connaît parfaitement beaucoup mieux que ce que nous on peut se connaître même à la fin de notre vie on pourra pas se connaître comme Rabenou nous connaî donc M m sa mord sait ce qui se passe il connaît Esther Morda il sait tout mais seulement lui il veut pas aller chezoch il peut pas aller chez pour aller chez veroch c'est laabina qui peut aller chezoch lui il peut pas aller chezoch mordï donc maintenant il faut que mordekï il s'arrange à rapprocher Esther parce que s'il rapproche pas Esther il y a rien il y a pas de guou là c'est la c'est la fin même s'il voit même s'il sait mais il faut qu'il y a des gens qui viennent Rabenou il a dit sans moi vous pouvez rien faire ça c'est sûr mais moi sans vous je peux rien faire avec qui je vais faire comment je vais terminer j'ai besoin de j'ai besoin de gens qui viennent qui est-ce qui vont venir c'est les âmes perdues ces âmes perdu c'est Esther c'est des jâ caché d'elle-même elle sait nous on sait même pas qui on est voilà on se retrouve 130 à faertikunakal ensemble àot qui est-ce qui a fait ça dans le monde personne n'a fait ça mais nous on sait pas qui on est nous le RB nous tire il nous amène il nous fait faire des choses mais on sait pas voilàem des coordonners des coordonnières sont arrivés à Oman au Michkan avec des enfants et on sait rien d'où d'où on se trouve dans d'embarquer dans cette aventure là ça c'est mon il embarque Esther et quand Esther elle dit mais j'ai peur et tout il dit de quoi tu as peur de quoi tu as peur ah mais tu te rends compte tu allé chez Veron et tout j'ai peur j'ai peur d'aller là-bas il dit pourquoi tu crois que tu vas faire quelque chose de ta vie tu as quelque chose à faire dans ta vie tu crois que tu vas réussir quelque chose dans ta vie c'est ça ta vie qu'est-ce que tu' imagines c'est quoi ta vie tu vas aller faire du cinéma qu'est-ce que tu vas faire voilà ta vie ta vie c'est que tu vas aller chez a veroch tu vas parler avec lui et tu vas sauver l'â Israël et tu vas sauver le monde c'est ça que tu vas faire mais elle sait pas elle quand elle rentre là-dedans elle cacherti je suis perdu j'ai perdu ma vie ma vie c'est ça y est toute façon qu'est-ce que je vais faire de ma vie il lui il lui montre mordï que toute façon sa vie elle va être nulle elle a rien dans sa vie rien où tu vas aller qu'est-ce que tu crois que que le monde il va avancer toi tu vas faire ce que tu veux dans ta vie tu vas rien faire du tout tu vas aller nulle part tu vas rien faire donc fais ce que je te dis de faire et tu vas voir que ça va marcher donc elle écoute mais elle écoute par Emouna total comme rut dit là où c'est là où tu mares je Meur avec toi c'est tout elle va avec une Ouna totale elle sait rien de ce qui va se passer elle a aucune idée qu'elle va transfermer le monde complètement elle a aucune idée de ça c'est pour ça que Rabin Nathan il nous renforce tout le temps Rabé nous renforce tout le temps parce qu'il sait comment on est il sait il il connaît notre potentiel et il sait comment on est complètement meashim on est complètement désespéré pourquoi parce qu'on est orphelins on est orphelin même nos parents même nos parents il même nos parents qui qui qui qui qui soient bénis mais ils savent pas qui on est il savent pas on peut Mme pas parler avec nos parents ils savent pas qui on est il y a personne qui sait qui on est il y a rien que Rabenou il y a rien que mordekï qui te connaît personne au monde te connaît donc tu es perdu donc tu vas vers là c'est l'orphelina là-bas orphelin là-bas orphelin là-bas dis qu'est-ce que je vais faire de ma vie qu'est-ce que qu'est-ce que je vais devenir tu sais pas qui tu es c'est Morda qui vient te chercher s'il y a pas Morda il y a rien dans ce monde ouais il lui dit il y aura ça viendra d'un autre endroit si tu veux pas donc mordekï s'appelle Omen etasa il est il s'occupe il est en fait le comment on appelle ça un comment s'appelle Homen un tuteur voilà c'est le tuteur de l'orpheline qui est Esther c'est tuteur mal alors parce que elle elle avait confiance en lui et ser elle avait une confiance totale en lui en M c'est ça qui lui a permis c'est ça qui a permis les deux c'est qui a permis à lui de l'utiliser pour aller chez ver et c'est ce qui lui a permis à elle d'avoir son oun c'est laouna qu'elle avait en lui lui il avait confiance totale en elle elle avait une confiance totale en lui quand il lui a dit de faire quelque chose qui dépassait son ententement complètement va au mal fais lève-toi danse tout ça ça dépasse sa logique complètement comprend rien mais la confiance en Lui totale ce qu'il a dit il a dit c'est tout il a dit ça suffit pas besoin de plus s'il a dit c'est ça alors cette Emouna dans les deux sens dans ça marche dans les deux sens m de dans M ça c'est ça qui a permis la la délivrance parce que les deux c'est le principe de la et ça ça se fait avec le souffle dont on a parlé comme c'est écrit que Esther la mégilat Esther c'est pas écrit mgilat Esther ber c'est ce que ça veut dire dans dans dans la megila dans la gmara megila c'estécrit Esther Esther elle a été dite par souffle divin mais ça veut dire dans l'explication simple ça veut dire mais guilathester c'est du souffle divin entièrement c'est de la c'est des sou mais ça veut dire ai que Esther elle a été dis c'està-dire qu'elle avait en elle le souffle divin mordcha c'est sûr qu'il avait le souffle divin mais Esther aussi elle avait en elle le souffle divin c'est ça qui lui a permis de de de de de se mettre en mouvement prinat libl comment comment son cœur il a porté ses pieds parce que dans son cœur il y avait le souffle divin parce que pour adhérer pour avoir confiance dans le tadq il faut il faut avoir il faut un souffle en soi d'où tu pourquoi tu vas lui faire confiance à lui plutôt que qu'à qu'à quelqu'un d'autre pourquoi tu parce qu'il a un souffle qui vient ce souffle là il bouge tes pieds c'està-dire il te donne l'énergie pour lui faire confiance Quiou parce que maintenant le principal de de de l'idolâtrie ça dépend de Esther pas de mordchï parce que mordcha lui s'est révélé mais à Esther c'est c'est c'est tout le côté le côté caché le secret de la Torah maintenant si c'est secret de la Torah il se révèle c'està dire comment il se révèle par le fait qu'ils vont inclure l'énergie dans le côté révélé dans le côté logique ils vont faire vivre le côté logique ils vont montrer que le côté logique en fait c'est pas des règles astraignantes et des des des obligations en fait c'est c'est une vie connectée extraordinaire avec Dieu avec les tadikim avec l'autre monde et cetera mais maintenant c'est c'est eux qui peuvent faire rentrer cet avodazara qui peuvent la faire rentrer dans mon la vodazara elle s'attrape sur ester nous pourquoiem il nous a mis loin pourquoi chacun il a une histoire dans laavau d'Azara c'est parce qu'après il faut qu'il ramène Rabenou il prend des gens qui sont qui sont emblématiques des gens emblématiques dans dans qui se trouvent dans laavau d'Azara et il les prend et les rentre chez mordekï quand ces gens-là ils rentrent chez mord tous les gens qui étaient tous tous les idolâtres qui étaient dans ce domaine là dans l'idolâtrie ils vont ils vont rentrer ils vont rentrer comme quand h TR il il a il a il est il s'est converti il a amené des des milliers de gens avec lui parce que quand ils ont vu ce ce prêtre là de de d'idolâtrie qui qui va maintenant se convertir au judaïsme ça a fait des mouvements énormes donc dans le monde on VO ça aussi quand il y a des artistes ou des écrivains ou des gens qui qui qui qui qui qui se rapprochent ça rapproche beaucoup de monde parce qu'en fait ce sont des têtes de de de de eux eux ils le savent même pas c'est pas que ce qu'on ce qu'on voit qui sont connus mais eux tous les gens qui viennent chez Rabenou c'est des gens qu'ils ont ils ont beaucoup de gens qui sont derrière eux maintenant Rabenou qu'est-ce qu'il fait il il prend ses âmes que au départ elles sont dans de la vodazara elles sont de idolâtrie elles sont dans des croyances qui sont complètement complètement Nules des choses qui qui ont rien à voir avec Dieu qui on rien à voir avec la vérité une fois qu' elles ont été accroché dans ces endroits là abenou il prend et il les connecte sur mord an il prend Esther an il prend il prend ces âmes là qui étaient dans laavazara maintenant il les ramène et avec ça il annule la vodazara dans le monde ça va faire tomber la vodazara dans le monde l'idolâtrie elle tombent grâce à ces gens-là exactement sous-estime Andrian Barbier tout à fait Pourim c'est dans l'histoire d'Esther oui tout à fait ben aux yeux des gens c'est normal qu'elle soit qu'elle soit rejetée c'est c'est c'est normal puisque le système le le système il peut pas il peut pas les il peut pas les intégrer ces gens-là ils ramènent plusieurs personnes il répare le monde parce qu'il y a eux que eux qui peuvent parler avec aash veroche eux ils peuvent parler avec aash veroch parce que ils ont tout le tout tout tout le langage toute la toute le tout du monde de harash veroche ils connaissent très bien le monde de harash veroche ils sont gracieux aux yeux de ils ont de la grâce aux yeux d'ahaj veroch B c'est contre son gré c'est-à-dire qu' elle s'est annulée c'est tout elle a pas de elle elle a pas fait ce qu'elle avait envie elle a envie de faire cheprina draglin parce que l'idolâtrie elle se prend dans les pieds com d'utr mavett comme c'est écrit dans Michel de ses pieds fait descendre vers la mort c'estàd qu'ils amènent l'idolâtrie parce que les secrets de la tor s'ils sont pas révélés c'est ça qui alimente l'idolâtrie maintenant si on connaî le secret c'est fini l'intelligence artificielle elle est morte c'est fini si on connaî les secrets c'est fini il y a plus de il y a plus de pouvoir le nouvel ordre peut plus avoir de pouvoir l'intelligence artificielle peut plus avoir de pouvoir c'est pour ça que princip de la réparation de de la de la avodazara c'est grâce à elle à Esther pour ça qu'on dit Esther elle était dite avec elle avait le souffle divin bien que la réparation de l'idolâtrie avec M aussi puisquon l'appelle mou c'était juif qui s'est jamais prosterné il était contre l'idolâtrie seulement il a pas les moyens les moyens ils sont chez Esther lui il peut pas il peut pas il peut pas aller là-bas il peut pas faire la connexion avec a veroch c'est Esther qui va faire la connexion avec je parole amen amenaba mais comme maintenant le principal de de de l'idolâtrie et don donc la solution elle dépend de Esther al c'est pour ça que le Tikoun c'est avec Esther avec megilatester avec sipour maot parce que c'est de là où dépend tout c'est vrai que maintenant les sipour maassot c'est pour t'amener à faire le chanour à vivre la Torah comme rab dit qu'est-ce que je veux c'est vous faire vivre la Torah je suis pas venu vous faire une aventure de de de truc je je mais maintenant comment je vais vous amener à vivre la tor avec votre cœur c'est c'est pour ça c'est pour ça qu'on appelle on a nommé la sur le nom d'Es c'est précisément Esther qui été dite avec bien que maintenant même la T révélé même Mme mais tu peux pas le présenter parce que ça va pas passer du tout il y a besoin que VI dans toute cette splendeur cette grandeur et que ce moment il peut faire ce qu'il a faire parce que le sou se trouve dans le cœur ce sou c'est lui qui va révéler la lumière dans les mains les pieds principal il dépend des pied c'est-à-dire de Esther c'estàdire de ce qui est caché c'est pour ça quear réveilleez-vous et chantez résident de la poussière que la guoula elle va venir par les gens qui sont des résidents de la poussière pourquoi ils sont résidents de la poussière parce qu'ils sont ignorés parce qu'ils sont orphelins parce qu'ils ont pas trouvé eu comment à quoi s'apparenté comme on dit quelqu'un il a apparenté à quelque chose d'accord c'est sinon c'est un orphelin tu es apparenté à quoi alors tu as essayé de rentrer dans un groupe de jazz ça pas marché tuas essayé rentrer dans l'équipe de foot ça pas marché tuasessay la politique ça pas marché tuas ESS ça ça marche pas lesp ça marche pas les truc ça et alors qu'est-ce que tu vas faire où tu vas aller alors Abou viens et tu dit viens viens viens tu vas voir qui tu es moi je vais moi tu vas je vais te montrer qui tu es moi je suis ton tuteur viens je vais te former je vais te je vais t'éduquer et tu vas arriver aux choses les plus merveilleuses que tu peux imaginer dans le monde tu vas servir la guoua tu vas resservir la délivre quoi moi oui toi toi mais moi je suis rien toi tu es pas rien toi tu sais pas qui tu es donc tais-toi c'est tout écoute ce que je te dis et tais-toi c'est tout fais ce que je te dis fais ce que je te dis c'est to fa ce que je te dis de faire et tu vas voir que tu vas arriver à à à être toi-même parce que tu t'ignores tu es un orphelin tu es apparenté à rien du tout donc comment tu fais savoir qui tu es pas savoir qui tu es il a que lui qui sait qui tu es je sais pas si tu seras VIP mais tu vas servir à faire avancer les choses l'armée de l'ombre voilà voilà on écoute Rabenou c'est tout Rabenou il a dit voilà le pack 148 Mel r voilà on se jeûne dester ce jourem de délivrances et on continueraem j'espère que cet après-midi j'aurai le temps pour faire le cours je m'excuse cette après-midi c'est dire hier j'ai pas pu vraiment j'ai essayé depuis le début de l'après-midi mais ça s'est pas arrêté ça s'est pas arrêté arrêter des choses sans arrêt sans arrêt pour recevoir tous les gens qui viennent et que faire avant régler tous les problèmes qu'il y a avec Mirel miracle voilà annonce la bonne nouvelle ont délivr les otages lesages sont sauvés je sais pas ilst envoyé un message tout à l'heure qu'ils étaient en train de délivrer les otages ils étai en corps à corps je sais pas si c'est vrai aujourd'hui je regarde pas je regarde pas les informations j'écoute pas parce que je sais pas je sais pas ce je sais pas ce qui est vrai ce qui est pas vrai trouver de la musique de ah oui question d'Ala parce que je vois que des gens ils demandent pour pour la la lecture de la de la Mila en en live par Internet est-ce qu'on est attité ou pas alors il y a des gens quand je vous ai dit l'ALA il y a des gens qui ont dit oui mais peut-être qu'ils ont fait qu'ils ont permis ça ça que parce que il y avait le covid non c'est pas permis ça que parce queil y avait le covid c'est que il y a des rabanimes qui pensent que la que le le la connexion Internet et le live on est acquitté de la lecture de la méila bien sûr que maintenant si on peut aller dans une synagogue ou un endroit où il y a Minan physiquement ad m que quand on se trouve présent c'est le l'honneur d'ashem alors il faut le faire si on peut aller dans une synagogue c'est pas on peut pas choisir le live selon une possibilité d'aller à la synagogue mais si maintenant on se trouve dans l'impossibilité soit qu'on est loin soit qu'on est malade soit qu'on a une impossibilité alors il y a aucun problème pour s'acquitter de la midi là en par Internet il y a aucun problème oui répondre amen tout vous êtes présent vous êtes connectés amen amen amen soit délivré avant pour voilà je vous dis on va la lire shabbat vers ici le le shabbat il il finit à 7h à 19h à à à Oman c'est 18h en France et sûrement vers 8h ou 8h30 on va allire la milaent et le matin ça sera sûrement au net le net il est vers 6h donc le temps de de se mettre en place sûrement que ça sera vers 6h30 le matin 7h Mo car heure d'ouan heure de Jérusalem donc vous enlevez une heure pour la France voilà les amis alors S خa Zac am Z bonne journée les amis les bonnes nouvelles am amen amen bon jeun et en avance on se retrouve tout à l'heure et pour le cours je peux pas vous dire quelle heure mais mais dans ta chambre essayer amen merci pour votre soutien de votre présence votre aide jeamais vous bénisse vous rien que des joies Chem puiss fitter la