Likoutey Moharane 61 - 25 dec

Kind: captions Language: fr se relie [musique] [musique] [musique] ya. Oh [musique] yeah. [musique] La cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie et [musique] surtout parce qu'il a dit tous ensemble lire le kikoulali de no côel tous ensemble on se relie pour tous ceux qui [musique] sont loin de Chapathe. Oh pour tous ceux qui sont loin de la kedoucha pour tous ceux qui sont loin de laaka [musique] pour tous ceux qui sont loin de la monona rabou pour nous il fait [musique] chouva et la cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie [musique] et surtout parce qu'il a dit tous ensemble lire leakali des humanan au côtel [musique] tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin de la délivrance Pour tous ceux [musique] qui sont loin de l'abondance, pour tous ceux qui sont loin de la danse, pour tous ceux qui [musique] sont loin de leur chance, ravez-nous pour toi. La nuit on danse et la cordonnerie se lève la nuit à minuit [musique] dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemble lire leaklali des humanan au côtel. Tous ensemble on se relie [musique] pour tous ceux qui sont loin de la paix. Oh pour tous ceux qui sont loin de l'amitié. Oh pour tous ceux qui ne savent que [musique] pleurer. Oh pour tous ceux qui veulent être réparés. Rabenou fêta chouva toute l'année et [musique] la cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit [musique] tous ensemble lirent le tiklali de côtel. Tous ensemble, on [musique] se relie pour ceux qui sont loin de Rochana, pour [musique] tous ceux qui sont loin du shalom. Pour tous ceux qui sont loin d'eux même, pour tous ceux qui sont loin de Jérusalem, [musique] rab-nous de tout mon cœur, je t'aime. Euh, la cordonnerie [musique] se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous ensemble [musique] lire le cl dean auel tous ensemble on se relie. [musique] Oh a dans la joie. Et surtout parce qu'il a dit tous [musique] ensemble lire leakali de Chapat oh pour tous ceux qui sont loin de la kedoucha [musique] pour tous ceux qui sont loin de laedaka pour tous ceux qui sont loin de la monona [musique] rabou pour nous il fait chouva et la cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie Et surtout parce qu'il a dit [musique] tous ensemble lire leakali des humanan au côel tous ensemble on se [musique] relie pour tous ceux qui sont loin de la délivrance pour tous ceux qui sont loin de l'abondance [musique] pour tous ceux qui sont loin de la danse pour tous ceux qui sont loin de leur [musique] chance rabnous pour toi la nuit on danse et la [musique] cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous [musique] ensemble lire leak des humanan au côel tous ensemble [musique] on se relie pour tous ceux qui sont loin de la paix oh pour tous ceux [musique] qui sont loin de l'amitié oh pour tous ceux qui ne savent que pleurer oh pour tous ceux [musique] qui veulent être réparés raenous fête chouva toute l'année et la cordonnerie [musique] se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout Tout parce qu'il a dit tous [musique] ensemble lire le tiklali de côtel tous ensemble on se relie pour ceux [musique] qui sont loin de Rochana pour tous ceux qui sont loin du [musique] shalom pour tous ceux qui sont loin de même pour tous ceux qui sont loin de Jérusalem rabus de tout [musique] mon cœur je t'aime. La cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce [musique] qu'il a dit tous ensemble lire le dean auel [musique] tous ensemble on se relie. dans la joie et surtout par ce [musique] qu'il a dit. Tous ensemble le côel tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin de jabat de la kedoucha pour tous ceux qui sont loin de laedak pour tous ceux qui sont loin de laun rabenous pour nous il fait des La condonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout par ce qu'il a dit. Tous ensemble [musique] lire le type de côel tous ensemble se relie [musique] délivrance. [musique] Pour tous ceux qui sont loin de l'alliance, de l'abondance, ramenez-nous pour toi. [musique] La nuit on danse. La cordonnerie se lève [musique] la nuit à minuit dans la joie [musique] et surtout par ce Tous ensemble [musique] leak de hôtel. Tous ensemble on se relie pour tous ceux qui sont loin de la paix. Pour [musique] tous ceux qui sont loin de l'amitié pour tous ceux qui ne savent que pleurer. Pour tous ceux [musique] qui veulent être réparés. Rabou fêtechuva [musique] toute l'année la cordonnerie [musique] se lève la nuit à minuit dans la [musique] joie et surtout par ce qu'il a dit tous ensembleir [musique] le de côel tous ensemble on se relie Pour tous ceux qui sont loin de Roch à Shanam, pour tous ceux qui sont loin du Chalom, pour tous ceux qui sont loin de M, pour tous ceux qui sont [musique] loin de Jérusalem, rabnous de tout mon [musique] cœur, je t'aime. [musique] dans la joie et surtout par ce deel. Tous ensemble [musique] on se relief לבחמלי שעובר [musique] לא [musique] הכל טמור אני נופל אני וכמה מה אני בקודש ובכול אני קטן [musique] אני גדול אני צועק בכל שרك בך [musique] ך A a A אורים הם יהודי יכל [musique] מהכל [musique] בקודש אני גדול אני צועק בכל שרך ך [musique] a les amis. Bonne soirée à tous et à toutes du retard le mariage de Jonathan tout à l'heure préparatif Şaltş나 H voilà le mariage c'est ça va commencer tout à l'heure. vous attachment le titre de cette chanson le titre de la chanson qui est passé Ça s'appelle Dibour Michel et ma chanson. Donc on fait on fait le cours pour la guerim pour la bra la réussite la protection des soldats de et de tout isra pour la li de tout Israël arête Israël très rapidement pour la fin de Amalek sous toutes ses formes pour des guim pour tous les célibataires pour des enfants pour tous ceux qui en ont pas pour du chalombait des pour tous ceux qui sont mariés et pour qu'on puisse se rapprocher de la ben chaque jour. Alors le mariage, on en a parlé cette nuit, c'est c'est le mariage de Jonathan et Hana qu'on fait au Michan d'un couple qui a rien. On on a pris sur nous de faire le mariage Mckanoua, elle est dans moins d'une heure et la soirée elle commence à dans 2h à peu près. Donc normalement, il y aura un lien, un live pour que vous puissiez suivre le mariage. Merci pour tous ceux qui ont aidé et qui ont fait la mitba deatala. C'est vraiment des un couple de vraiment de gens qui ont rien. leur père, vous le connaissez, le père du khatan, c'est celui qui fait qui qui fait la chanson la chanson de Rabiman Rabinatakim qu'on le voit qui joue qui joue comme ça la batterie sur une bassine ou un truc et qui chante un monsieur un peu fort comme ça, c'est le père du khatan, tu vois. C'est des gens divorcés qui habitent à Ou depuis 10 ans. Ce garçonlà, Brasem le Khatan, il a beaucoup de mérite parce que il a fait énormément d'efforts pour arriver à à se mettre au niveau de pouvoir engager un mariage et se lancerm. C'est extraordinaire. Alors maintenant on continue dans notre étude le passage traite. Donc on avait vu que le principe de Rochrodch c'est c'est le principe du renouvellement et que nous tout notre espoir il est dans le renouvellement c'estàdire se renouveler savoir qu'il y a des changements chaque seconde que le tadic il décroche une miséricorde d'achem nouvelle chaque seconde. Et cette miséricorde d'achem que le tadic qui décroche, elle permet le réajustement de la lune, c'estàd elle permet de de remettre en place notre comportement, notre vécu par rapport à la volonté d'Hachem. Que le relatif, ils sont en rapport avec l'absolu de la volonté d'Hachem. Ça c'est le travail du tadic. Il fait ça sans arrêt de trouver de la miséricorde, c'est à trouver un réajustement, un repositionnement dans les concepts de chacun et chacune de manière à ce que on puisse être en accord plus en accord avec Hashem, connaître mieux Haschem, se rapprocher plus de Dieu. Balken isimodaibou. Donc maintenant la tribu de Isakar que il connaissait de Sodaiour, c'est-à-dire il connaissait ce secret là de réajuster la lune par rapport au soleil. Neymar la date donc c'est écrit que les ils avaient la bina du temps que il savait qu'est-ce que l'Iraël il devait faire. De ce verset là, nos sages ils apprennent que la tribu de il savait comment rajouter un mois dans l'année, un mois de hadar ou bien faire un mois de 29 jours ou de 30 jours. parce que connaissez le saour, c'est-à-dire comment réajuster la lune par rapport au soleil. Donc ça, qu'est-ce que ça donne ? Ça donne la bina du temps, c'est-à-dire la déduction du temps. La déduction dans le temps, c'està-dire comment arriver à déduire l'infini dans le temps. Puisque maintenant l'infini, il va pas se manifester dans le temps de façon concrète puisque l'infini peut pas se révéler dans ce monde. Merci Rosinal, je vous bénisse. Donc bina la Israël veut dire que il connaissait la bina du temps c'estàdire il savait comment déduire dans le temps et Israël les conseils comment je dois me comporter de manière à rester dans le concret dans la réalité et en même temps que je sois connecté avec Dieu avec l'infini parce que si maintenant quelqu'un il rentre complètement dans la réalité et c'est qui est déconnecté de Dieu, il est plus dans la réalité, il est dans le il est dans l'horreur. Il est dans l'erreur et dans l'horreur. Et si quelqu'un il se déconnecte de la réalité parce que c'est trop c'est trop concret et il il va il va aller dans la connexion sur les mondes supérieurs, il va lâcher le la réalité et tout ce qu'il fait ça n'a plus de raison d'être puisque Dieu il a créé le monde berchit bara c'està dire il a créé il a créé une réalité il a créé de la matière il a créé des individus, il a créé des saisons, il a créé des animaux, des plantes, des pierres. Tout ça, ce sont des outil pour connaître HM, des outils de connexion. Donc celui qui veut pas utiliser ses outils de connexion, il a rien à faire dans ce monde. Ce monde, il va lui servir à rien. Donc que ça soit les excès d'un côté de de dire que ce monde-là, il est entièrement matériel, ça c'est le principe du nouvel ordre. C'est sav c'est Amalek. Et de dire que ce monde il est entièrement spirituel, c'est complètement faux. C'est débranché de la réalité. Donc l'un c'est la clipa de Essav et l'autre c'est la clipa de Ismaël. Ismaël il dit il y a pas de réalité, tout est tout est mctoub, tout est écrit, tout est prévu. Tu peux rien faire de toute façon. Et ça dit, tu as tout à faire parce que tout est entre tes mains et tu dois te débrouiller tout seul. C'est à toi de tout faire. Donc les deux, ils ont tort parce que il faut il faut faire en étant connecté. C'està dire il faut les deux. Et ça ça s'appelle la bina. La bina, c'est-à-dire déduire quelle est l'attitude à avoir pour rester connecté à Dieu et en même temps être complètement dans la réalité. Donc ça c'est ce que ce que Rabéous nous apprend. C'est le sadikim. C'est ce que nous apprennent. Il nous apprennent comment vivre. Bonsoir. Bonsoir. Comment vivre connecté à Hem et en étant complètement dans la réalité de ce monde ne pas débrancher de la réalité. Donc c'est pour ça que c'est écrit la tribu dear il connaissait la bina la déduction dans le temps la pour savoir quel est le comportement à voir quel est le véritable conseil La tribu de Isak, ils étai capable de dire à chaque Ben Israël à chaque instant qu'est-ce qu'il doit faire. chaque personne lui donner un programme sur mesure comment se comporter, comment gérer son temps, comment gérer sa vie, combien s'investir en gros dans les grandes lignes, combien s'investir dans le spirituel, combien s'investir dans le de dans le matériel, comment être en harmonie avec les deux manière à ne pas se laisser endormir par la matière et ne pas décrocher de la réalité. En allant trop vers le spirituel va être à chaque instant etim il savait comment faire. tous les jours de sa vie de tout ce qu'il arrive à une personne de manière à ce que la personne elle se renforce tout le temps. Donc on a vu on a vu ce principe là que on a vu le principe de avec Abraham Avinou, on a vu avec Mosé Rabenou que maintenant Moscher Rabenou d'un côté on voit que Moscher Rabenou il va être celui qui va délivrer le Israël d'Égypte qui va faire sortir le Israël d'Égypte et d'un autre côté on voit qu'on le jette dans le dans le Nil et que On on sait pas du tout comment de de de cette réalité là. On va arriver à à une autre réalité qui est qui va être le le celui qui va délivrer le Israël, le goel du du Israël d'Égypte. Comme on voit pas comment Abraham avait nous qu'achem il lui promet que de Itak son fils, il va y avoir une descendance extraordinaire qui va vivre en hérit Israël et qui va construire le temple. Et d'un autre côté, il lui dit "Va égorger ton fils." Donc maintenant, la réalité, il lui dit "Va égorger ton fils." Et maintenant, d'un autre côté, il lui dit "Mais tu sais que la descendance de ton fils, elle va vivre en hér Israël, va construire le temple." Donc il y a il y a une adaptation de la réalité par rapport à l'objectif qui nous est qui nous est dit par hashem. Donc cet objectif, on a launa, on a confiance totale que ce que Hasham il a dit ça va se réaliser. C'est-à-dire que maintenant Itraak, il va avoir une descendance et la descendance d'Israak, elle va être en Israël, elle va construire le temple. Et maintenant dans la réalité dans la réalité de de Lia, alors on nous dit voilà, tu vas aller sacrifier ton fils. Comment je dois gérer ces deux choses-là ? Alors, comment je dois avoir une attitude que je vois la délivrance de loin et j'en suis sûr, mais je sais que c'est encore loin et que je suis loin de cette délivrance. Et d'un autre côté, la réalité, elle a l'air de me condamner complètement par rapport à cette délivrance. Et ça, c'est faux. C'estàdire quand la réalité elle va me bloquer complètement, elle va m'empêcher de rêver de ma de de ma délivrance, alors elle la réalité elle est fausse. Et d'un autre côté, si je veux la délivrance tout de suite et j'arrive pas à tenir parce que je suis impatient d'avoir une délivrance immédiate, ça aussi c'est faux. Donc il y a un équilibre, il y a des conseils qui permettent en même temps de gérer cette réalité qui n'est pas du tout et agréable, qui n'est pas du tout dans l'esprit de la finalité et d'un autre côté faire attention de pas de pas décrocher et de pas de pas partir complètement en dehors de la C'est pour l'homme et la femme, c'est pour les deux. Il y a des alot qui concernent pas la femme mais la plupart des alarot, elles concernent la femme. Shabbat et tout toutes les halotes. La plupart des alarot, elles concernent la femme aussi. Il y a que les alotes qui sont dépendantes du man comme les filin ou ou le talite ou des choses qui dépendent du temps alors que la femme elle est elle est elle n'a pas l'obligation mais tout le reste elle a l'obligation. La femme a l'obligation de garder shabbat, de faire la pureté familiale, de manger cacher, tout ça. La femme elle a l'obligation. Donc maintenant, il y a il y a un équilibre, il faut avoir une intuition. Comment on fait que on a dans une on est dans une réalité inversée par rapport à l'objectif ? Et l'objectif, on est sûr parce que c'est Hem qui nous l'a dit. Donc on est sûr qu'on va y arriver. Et d'un autre côté, on voit que la réalité, elle est loin loin loin de cette de cet objectif là. Donc c'est pour ça que c'est écrit que Abraham comme on l'a vu qu'il a vu la chose de loin parce qu'il a vu que c'était encore loin que pour l'instant il était dans le problème comment je fais avec mon fils comment je me demande d'égorger mon fils qu'est-ce que je vais faire et d'un autre côté il est sûr il est persuadé il a aucun doute que ce que Hashem lui a dit queil va avoir une descendance de ça va se réaliser les deux en même Voilà, comme vous dites X Y Z, c'est la la réalité, c'est une étape en fait, c'est un passage. de la tête il savait la tribu dear il savait donné des conseils selon le moment selon la réalité ass Israël qu'est-ce que le Israël il va Et c'est ça le principe du saou. C'est ça le secret de l'adaptation de la lune par rapport au soleil. Merciol. Merci. Alors les tadikim qui connaissent ce ce secret là, il ils savent donner des conseils. C'est-à-dire que maintenant dans la réalité, ils savent éliminer ce qui sert à rien. Ils savent d'oser combien s'investir dans la réalité de relative et combien s'investir dans la réalité absolue. Et on a besoin des deux parce qu'on est dans on est on a on a une âme dans un corps. Donc maintenant il y a il a des choses qui concerne l'âme, il y a des choses qui concernent le corps, il y a des choses qui concernent tous les deux. Ils sont liés tous les deux. Donc maintenant, ils doivent savoir comment gérer cette cette dualité là de du corps et de l'âme qui sont complètement opposés dans leur dans dans leur essence. C'està-dire l'âme, elle est entièrement spirituelle. Le corps, il est fait avec la terre, il est entièrement matériel. Maintenant, ils doivent s'arranger ensemble pour savoir comment arriver à ce que l'âme, elle puisse complètement utiliser le corps pour faire ce qu'elle a faire dans ce monde, c'est-à-dire connaître Dieu. Pour ça, il faut que le corps, il fasse des efforts de pour pouvoir accueillir l'âme. Donc il y a un un principe de soda qui est le réajustement de la lune par rapport au soleil de savoir comment adapter la matière au spirituel de manière à ce que la matière ne soit que le reflet du spirituel et rien d'autre. Merci à vous Laura. Merci Aurévou mche avec tous ceux qui cherchent leur alors tête che ce qu'on commence dans la prière de on dit voilà Hem tu as donné les jours de rodesch à ton peuple et après on on finit la bénédiction. On dit Israël parce que dans le Israël, tu as choisi le Israël parmi toutes les nations mais on commence d'abord, on commence par dire d'abord choisi parmi toutes les nations parce que maintenant de fixer la date du rod du premier jour du mois, c'est un très grand secret qui est énormément caché. Prinso qui est le secret du réajustement de la lune par rapport au soleil sa chira. Et c'est là où il y a le secret de la racine de le secret de la racine du libre arbitre. Vaissa de et aussi le secret comment il nous a choisi de parmi toutes les nations. Donc que ça soit maintenant le secret du libre arbitre ou le secret pourquoi Hem nous a choisi parmi toutes les nations, ces deux ces deux secrets là, ils dépendent les deux de du secret de l'ajustement de la lune par rapport au soleil. que tous ces secrets là, on peut pas comprendre ce secret, on doit juste avoir la dans ce secret. Merci Benadam. Merci que maintenant ça ce sont des grands secrets. Il y a personne à part lead lead il y a personne qui connaît ce secret là. Comment c'est possible de vivre dans une et entièrement connecté avec l'infini et être entièrement dans la réalité en même temps connecté à l'infini ? Donc ça c'est un secret. C'est pas quelque chose que quelqu'un il peut trouver avec sa logique ou autre. Vous pouvez déduire ça de par lui-même. Il a besoin de recevoir ça du tadik lesadimos comme c'est écrit que dans le futur c'est écrit dans le braot que dans le futur sont assis àem c'est écrit que leur couronne elle va être dans leur tête c'est-à-dire ce qui était sous-jacent ce qui était autour de leur esprit ça va rentrer dans leur esprit vont comprendre Israëlato que hashem il a choisi Yaakob il choisi Israëlour tout ça c'est le secret du réajustement de la lune par rapport au soleil qui me voitour parce que c'est écrit dans les farim que dans Le secret du réajustement de la lune et du soleil sont inclus tous les secrets de la Torah. Tous les secrets de la Torah se trouve dans ce réajustement là entre la lune et le soleil. Au début ça a été révélé au premier homme à Adam et après ça a été révélé dans chaque génération et Abraham Avinou que c'est soit arrivé à Abraham Avinou et chacun il a pu comprendre ce secret là du réajustement de la lune par rapport au soleil selon son service d'achem mais selon sa sainteté et le principal s'est révélé à à Mira que lui aussi il a eu des difficultés à comprendre ça comme ils ont dit nos sages sur le verset zelem que la Torah nous dit dans Chemot que ce mois de Nissan le mois de Nissan c'est un c'est c'est ce mois qui va être pour vous un début de mois mais on voit que là méabou il a été en difficulté qui parce que dans ce secret là de la de la lune il y a le secret qui est caché c'est le le secret où on donne qui saute dans les lames vaisseau Parce que dans ce dans ce secret là, il y a en même temps le secret du libre arbitre et le fait qu'il nous a choisi parmi toutes les nations qu'Israël monalvana parce que l'homme Israël il compte avec la lune kid. C'est pour ça que la mitva de sanctifier le moi qui s'appelle le sold, c'està-dire ce réajustement de la lune par rapport au soleil. Qu'est-ce que ça veut dire sanctifier la lune ? Ça veut dire la brancher avec l'infini, avec l'absolu, avec Dieu. C'est ça que s'appelle sanctifier la Lune. Sinon la Lune, elle bouge tout le temps. Elle est toujours maintenant soit elle est connectée à Dieu et elle est sanctifiée et elle va représenter la volonté de Dieu dans le réel. Soit maintenant elle est elle est pas connectée et à ce moment-là ça peut donner n'importe quoi dans ce monde. Ça va comme on dit quelqu'un il est dans la lune ça veut dire il plane complètement mais la lune c'est pas planant du tout. La lune, c'est la plus grande réalité qui existe. Seulement, il faut qu'elle soit positionnée comme il faut. Sinon, ça donne du n'importe quoi. C'est pour ça que de sanctifier le mois, le Israël, il a reçu cette mitva là. C'est comme étant la première visva et il a reçu avant même qui est le don de la Torah qui parce que de là-bas vient tout le début de la sanctification du Israël queem nous a choisi comme étant comme un peuple parmi toutes les nations et nous a choisi pour être le peuple de la séla, c'estàdire un peuple qui soit qui est une propriété très spéciale que Hashem lui a donné. Ça c'est le ça c'est le secret de la gdoucha du Israël. Pourquoi il nous a choisi. Et ce secret là, il est lié avec le secret du libre arbitre. C'est-à-dire que maintenant dans chaque situation, je vais avoir le libre arbitre. C'est-à-dire, je vais avoir des choix à faire selon ma conscience et je vais être confronté à une réalité inversée. C'est ça ce qui va se passer la plupart du temps. Je vais avoir devant moi une réalité inversée et il va falloir que je me débrouille avec ça. Parce que maintenant Hashem, il nous a il nous a donné cette possibilité d'aller vers le corps ou d'aller vers l'âme, d'aller vers la matière ou d'aller vers le spirituel. Maintenant, tout dépend tout dépend de moi. Maintenant, se sanctifier, ça veut dire maintenant donner à Hashem le relatif, c'estàdire tout ce qui est relatif, là où j'ai le choix et je pourrais faire autrement, je choisis de donner ça à Hashem. Ouais, c'est vrai que la médecine, elle arrive pas, elle connaît pas encore, elle connaît pas encore les les influences astrales sur l'individu alors que maintenant on est on a des influences énormes de désastres sur notre comportement. Et et c'est ça, c'est ça toute notre recherche. Toute notre recherche c'est que avec launamim, avec la confiance dans le tadik avec ça on reçoit la bina il nous conseille à chacun à chacune ce qu'on a besoin exactement pour pouvoir vivre dans un monde matériel mais entièrement connecté à l'autre monde. Ça c'est le sadic qui le transmet. C'est ce qui s'appelle le saibour. En va c'est ça le secret du réajustement de la lune par rapport au soleil et c'est le secret aussi de Rochana que maintenant à Rochana, il va y avoir une un repositionnement de la lune par rapport au soleil. Donc concrètement ça veut dire que maintenant le sadic il nous donne des conseils. Et comment il nous donne des conseils ? Il va pas nous donner des conseils qui vont nous servir une fois. et qu'on va qu'on va jeter comme toutes les choses jetables. Il va nous donner des conseils, c'est-à-dire des façons de voir les choses qui nous permettent de rester connecté en permanence. Quand maintenant nous dit lève-toi fa des doutes, nous donne des outils pour rester connecté à l'infini alors qu'on est dans un monde matériel et qu'on doit assumer des responsabilités matérielles. Et malgré ça, on va vivre connecté à un autre monde complètement. Donc ça va donner une forme de vie qu'on connaît pas qu'on connaît pas parce que la plupart des gens ils sont soit là soit là soit ils sont spirituel soit ils sont matériels. Et en fait ce que Rabenou nous propose c'est de vivre la la matérialité la réalité dans la spiritualité totale. C'est-à-dire que toute la réalité elle soit entièrement influencée et dirigée par l'absolu, par l'infini. C'est ça le le défi si vous voulez que le tadic il il fait au monde, c'est que le tadic il est capable de tout changer dans tout le système astral parce que le tadic il a un pouvoir qui lui est donné par hashem. Quand Hashem il a testé le tadic, il a vu que le tadik était soumis à lui et lui a donné les la chose la plus difficile à faire, c'est d'amener d'amener le masiar. C'est la chose la plus difficile. Alors le sad qui travaille tous les jours comme on a vu pour arriver à ça et il et et euh par par le mérite de Rabenou quand on étudie une Torah de Rabenou cette Torah elle nous accompagne, elle nous permet de vivre ce dont elle parle. C'est-à-dire avec l'enseignement, on va arriver à à savoir quels sont les bons choix à faire. Est-ce que je dois déménager maintenant ? Est-ce que je dois habiter là-bas ? Est-ce que je dois accepter ce travail ? Et comment je dois me comporter avec mon conjoint, avec mes enfants ? Tout ça, c'est des conseils qu'on a besoin en permanence, en permanence. Et ça, ça dépend de combien le la lune, elle est connectée avec le soleil, c'est-à-dire comment elle est positionnée par rapport à la sagesse, la alors la lune, elle va se positionner, elle va donner la bina, c'estàdire je vais déduire voilà comment je dois me comporter. Bien que c'est écrit nulle part, mais je sais que c'est ça que je dois faire parce que je me suis positionné le lunaire par rapport au solaire et ça ça me donne des des des outils extraordinaires, outils merveilleux interrom parce mariage et portez-vous bien. On se retrouve tout à l'heure pour 2h. Shalom. Shalom Alex. à toi. Bien sûr, les planètes, elles sont soumises au sadic. Bien sûr, puisque c'est lui qui est le c'est lui qui qui qui joue avec le avec le l'adaptation du lunaire au solaire de de ça que détend toutes les planètes. Après c'est elle se positionne par rapport à ça. Amen. Amen. Amen. Merci. Merci pour Jonathan. Jonathan et Merci. Merci Auré. Merci. Des bonnes nouvelles pour toi. Ça a commencé depuis 47 minutes exactement. Voilà les amis, on avance. Heureux sommes-nous. લ لا يا لا Eso