Likoutey Moharane 61 - 24 dec

Kind: captions Language: fr de tous ceux qui sont loin de Jérusalem. Rabnous de tout mon cœur, [musique] je t'aime. La cordonnerie se lève la nuit [musique] à minuit dans la joie et [musique] surtout par ce qu'il a dit. [musique] Tous ensemble le deel. Tous ensemble, on se relie. La cordonnerie se lève la nuit à minuit. dans la joie et surtout [musique] par ce qu'il a dit tous ensembleir [musique] le deumanel tous ensemble on se [musique] relie pour tous ceux [musique] qui sont loin de jabat pour tous ceux qui sont loin de la kedoucha pour tous ceux qui sont loin de pour tous ceux qui sont loin de [musique] launaus pour nous il fait des chouva la cordonnerie se lève la nuit à minuit dans [musique] la joie et surtout par ce tous ensemble [musique] lire le tous ensemble dans relie [musique] pour tous ceux qui sont loin de la délivrance livance [musique] l'abondance pour tous ceux qui sont loin de l'abance r-nous pour toi la nuit on dans dans la joie et surtout par ce qu'il a dit tous ensemblir [musique] le clali de notre hôtel tous ensemblons se relie pour tous ceux qui [musique] sont loin de la paix pour tous ceux qui sont loin de l'amitié pour tous ceux qui ne savent que pleurer pour tous ceux qui [musique] veulent être réparés raus faitchouva [musique] toute l'année la cordonnerie se lève la nuit [musique] tous [musique] ensembleir le clali de côté tous ensemble [musique] on se relie qui sont loin de Roch à Chan pour tous ceux qui sont loin [musique] du Chanom pour tous ceux qui sont loin de m tous ceux qui sont [musique] loin de Jérusalem rabout de tout mon cœur je [musique] t'aime. La cordonnerie se lève la nuit à minuit dit. deel [musique] tous ensemble se Shalom les amis. Shalom. Bonne fin d'après-midi. Début de soirée à tous et à toutes. Content de vous retrouver pour le cours de la Torah 61. Alors, attendez, je mets en place. T Bana Lise Rachel une bonne délivrance pour Esther Batsara. fait le cours pour la la protection des soldats de et de tout isra pour la la fin de Amalek sur toutes ses formes dans tous les lieux pour que du shalom dans le monde du shalom dans l'âme Israël fche les mains pour tous les malades pour Israël Israël fortune fortuné batel ben sandrine badjanine David Raphaël benoda mon Raphaël Ben hasibavi. Ok. Amen. Amen. Donc hierem on a vu on a on a terminé sur ça. Merci Pablo. On a on a terminé sur le fait que maintenant la seule possibilité qu'on avait Yosef Benara pour Joseph Benara. La seule la seule la seule possibilité qu'on avait, c'est pour continuer pour pouvoir continuer et continuer dans la joie, continuer avec de la force, c'est c'est de savoir que le monde change à chaque instant. Il change parce que le tadic décroche des de la miséricorde nouvelle chaque instant. Merci Benadam, merci. Oui, j'ai dit pour Youssef Ben Sarah. Maintenant le tad qui cherche chaque instant, Rabi Nathan nous a dit à chaque instant le tadic, il révèle des des hassadim nouveaux, c'est-à-dire de la miséricorde, de la de la nouvelle miséricorde. Qu'est-ce que c'est en quoi elle consiste cette miséricorde là ? c'est de pouvoir nous rattraper dire comme il existe des des rattrapages dans les examens. Par exemple, quelqu'un qui a pas qui a raté le bac, alors il va passer l'oral et on va essayer de de de le faire réussir à l'oral. Et la même chose, le tadic, il décroche chaque instant de la miséricorde, c'est-à-dire en fait une possibilité de transmettre à à des gens qui sont qui sont bouchés, qui sont bouchés par la consommation, par l'ego, par euh par tout ce qui a pu s'accumuler comme autisme et comme comme bêtise, comme médiocrité, comme haine gratuite, comme tout ce tout ce qui peut avoir de mal dans le monde qui qui a fini par affecter l'humanité entière. Donc le le tadic, son travail c'est que chaque seconde, chaque instant, il décroche une des de une miséricorde nouvelle. Donc toute notre espoir c'est c'est de savoir que maintenant dans tous les manques qu'on a, dans toutes les imperfections qu'on peut avoir, à chaque seconde, il peut y avoir la solution à notre problème comme un laboratoire qui travaille pour découvrir des médicaments, des nouveaux médicaments pour les maladies. Donc les malades qui qui sont incurables, ils sont dans l'attente de ce qui va sortir de ces laboratoires. Donc le sadic, c'est pour ça qu'il est venu. C'est pour ça qu'il s'est porté garant pour l'humanité parce que ce qui est sûr c'est qu'il va il va décrocher la solution pour chacun et chacune d'entre nous. La seule chose qu'il faut, c'est faut de la patience, c'est tout. Il faut de la patience et il y a de quoi être patient. l'élévation de l'âme de Meir Ben Mazaltov, il faut de la patience parce que comme on dit your day will come your day will come juste il faut attendre ton jour va arriver ton moment va arriver donc le le principal de la tuva ça c'est cette emouna là de savoir que le sadic cherche en permanence et il trouve en permanence aussi chaque seconde. Donc chaque donc il y a il y a des des nouvelle miséricorde c'està-dire des des possibilités d'accès à ce qui est caché de nous à ce qui est loin de nous à ce qui nous empêche de d'arriver là où on doit arriver. Donc ça c'est notre c'est notre seul espoir. Si maintenant quelqu'un il pense autre chose et il a qu'à essayer et il reviendra nous voir quand il aura quand il aura échoué comme il a dit Joseph à ses frères. Vous inquiétez pas, vous allez revenir, vous vous faites pas de souci, vous allez revenir tranquille mais vous allez vous allez revenir. Donc ceux qui pensent qu'il y a d'autres solutions, vakacha, ils ont qu'à essayer. Ils ont qu'à essayer. Ils verront ils verront. Au moins, on a on a quelqu'un qui nous garantit. Benjamin Yaakob René Ben Hanna Sandrine on a quelqu'un qui nous garantit qui s'occupe de nous et qui va nous soigner. Maintenant en attendant il faut attendre et être joyeux. Être joyeux de quoi ? Voyez de deux choses, qu'on est qu'on est soignable, qu'on est curable, qu'on est qu'on estable et et que il y a un maître qui garantit notre réparation. Voilà. Après après ça, il faut il faut être tranquille, c'est tout. Il faut être tranquille, il faut pas s'inquiéter parce que c'est sûr que ça va marcher. Rabenous il il a il a garanti ça. Donc la grandeur d'achem elle a pas de limite et on ignore les possibilités que Dieu il a de nous réparer et de nous faire avancer. Donc lui le tadi qui cherche sans arrêt cette grandeur là, cette bonté comme on a vu que la la bonté ça s'appelle grandeur comme on comme on dit quelqu'un qui est qui est grandes grandes ça veut dire il est bon, il a de la bonté, c'est-à-dire il dépasse il dépasse la norme logique de ce qu'il y a dans le monde. Donc le tadic qui décroche sans arrêt de la miséricorde qui dépasse l'autre logique. Et même si logiquement on voit qu'on a pas tellement on voit pas tellement comment c'est possible que les choses se dénouent ou que les choses progressent, il faut savoir que oui, elles vont progresser. Non seulement elles vont progresser, mais ça va réussir et ça va être extraordinaire. Donc pour l'instant, il faut juste de la patience, c'est tout. Il faut être patient. les mains pour vos doigts. dit que donc on est dansodes à le passage tout ça c'est la sainteté du roches rodes hashem et trates parce que il y a le mot dans ça s'écrit comme c'est-à-dire roch ça veut dire road un début du rocher ça veut dire en fait un nouveau début un nouveau début quand vous dites il faut pas se décourager dans la tente mais ça ça dépend de launatamim c'estàd c'est la confiance qu'on a dans le maître c'est ça qui va nous c'est ça c'est c'est ça qui va nous donner cette cette confiance là de la confiance c'est ça qui va nous donner le fait qu'on va pas se décourager dans l'attent c'est parce qu'on a confiance en lui. C'est pour ça qu'on est qu'on a on n pas du tout à se décourager dans l'attente. Donc maintenant Rod ça veut dire un nouveau début al donc ça vient sous le nom de renouvellement et Hashem il a dit on le dit dans la dans la bénédiction de sur la lune que Hashem il a dit à la lune renouvelle-toi cheim comme Israël cheim les Kad kamota que l'homme Israël ilouvel comme la lune. C'est pour ça que Raben explique que la racine de lava c'est c'est Rod. C'estàd que Rod c'est la racine c'est la la base de lava. Pourquoi ? Parce que ikvait trat parce que la tuva la tchuva elle vient par le fait que on est capable de se renouveler. C se renouveler c'est qu'on croit dans le changement. C'est ça le C'est pour ça que c'est beaucoup utilisé aussi dans la politique et tout. Ils utilisent ça le changement euh c'est les les les partis politiques pour le changement. Bien qu'ils peuvent rien changer du tout, qu'ils vont rien changer du tout mais ils utilisent ça parce que parce que c'est ce qu'on a besoin d'entendre. On a besoin d'entendre que le changement est possible, qu'on peut changer et que le monde peut changer. Et Rabeno nous garantit que on va changer et que le monde va changer parce que il a les outils pour ça. La seule chose que Rabenou il attend, c'est qu'on soit prêt à à ce changement là, c'est tout. Et prêt à ce changement, ça veut dire lâcher lâcher tout toutes ces ces mesquineries, toutes ces petitesses ou tous ces petits calculs personnels de de réussite de réussite en en papier mâché de de lâcher tout ça, de se baser sur launa, d'écouter ce que le tadi nous dit de faire et et d'être tranquille que la solution à notre problème existe déjà et il va ça va se ça va se réaliser, il y a pas de problème. Donc Rabenou il a dit "Regardez-moi, j'ai mis en place shalom shalom Frédéric pour vous aussi. Rabenous il a dit moi j'ai mis en place tous les outils pour le masiar." Rabenous il a dit aussi j'aurais pu je peux amener le masiar. Pour moi c'est rien du tout d'amener le masia. C'est pas un problème d'amener le masia. Mais je fais je me suis attaché à faire quelque chose de plus grand. c'est de de vous réparer de vous réparer, c'est-à-dire de vous donner la possibilité de de vous réparer par votre libre arbitre, par une recherche personnelle, par un vouloir de par un vouloir de changement parce que comme Ashiar va venir, il y aura plus de changement possible. Les choses, elles vont être d'une évidence qui qui empêchera qui que ce soit de d'avoir un libre arbitre. Donc, Rabinahman, il a préféré maintenir notre libre arbitre sans amener le masiar en nous donnant la possibilité à chacun et chacune de vouloir changer, de d'avoir l'espoir de faire le moindre effort qu'on peut faire pour aller vers ce changement. Alors mais lui il a amené les outils du maschiar, il les a mis en place. Il a dit la seule chose que maintenant la seule chose que moi j'ai pas et que que Masar il a c'est que Masar les gens ils vont l'écouter c'est tout et moi les gens ils m'écoutent pas c'est tout. C'est c'est la seule chose c'est la seule différence qu'il y a entre moi et le masiar c'est que le masiar les gens ils vont l'écouter et moi les gens ils m'écoutent pas. Maintenant pourquoi les gens ils font écouter le mashl pour Victor Ben Matilde Messoda Attendez une seconde je vais le mettre dans la liste des des rfou parce que j'ai peur de le j'ai peur de le l'oublier après. Voilà. Excusez-moi. C'est Rabin il a mis il a mis en place tout tous les outils pour la pour la la venue du Masia. Qu'est-ce que c'est tous les outils ? C'est lui en fait. C'est ça les outil Joseph. C'est ça la solution. C'est pas qu'il y a il y a quelque chose de de de c'est lui les la solution c'est lui. Comme les frères de de de de Joseph, il savait pas il savait pas que c'était lui la solution. les mains pour tribunal. Merci pour donc maintenant qu'est-ce qui se passe à Rochodesch ? À Rochodesch il y a un changement du cycle du cycle lunaire par rapport à son positionnement par rapport au soleil. Donc chaque mois, il y a un réajustement de la lune par rapport au soleil. Et ce réajustement là c'est tout notre espoir parce que chaque mois la lune elle se repositionne par rapport au soleil. Qu'est-ce que c'est ? Qu'est-ce que c'est concrètement ? Qu'est-ce que ça veut dire pour nous ce repositionnement du de la lune par rapport au soleil ? Ça veut juste ça veut juste dire il y a la la vérité, elle devient chaque mois plus évidente. C'estàd la le positionnement de la lune, c'est le c'est le reflet du soleil, c'est le reflet de la Torah écrite, c'est le reflet de de la vérité absolue dans le relatif. La lune, elle est relative. Le soleil, il est absolu. Le la lumière du soleil, elle éclaire dans la lune. C'està-dire cette vérité absolue, elle éclaire dans la lune. Seulement, il faut que la lune, elle se positionne le plus possible, qu'elle qu'elle reflète le le le mieux possible la vérité du soleil dans le concret, c'està-dire dans ce monde relatif. Donc chaque rocherèche, il y a ce phénomène qui se passe et il y a une amélioration de la du positionnement de la lune par rapport au soleil. Donc il y a une évidence de la vérité qui augmente tous les mois chaque rocher rodèche. Et nos sages nous dit et le hâ Israël c'est la même chose. C'est-à-dire chaque chaque fois chaque chaque fois on va se repositionner par rapport à la vérité absolue. Comment dans le relatif je vais je vais pouvoir me positionner pour être en accord avec la la vérité absolue. Donc ça ça se fait chez nous chaque seconde parce que chaque seconde la bonté que le tadic il décroche d'achem c'est la possibilité de réajuster la vision humaine de Dieu, la vision humaine de la vérité. Chaque seconde le tadic il a une nouvelle vision des choses qu'il amène dans le monde qui va permettre à des gens de faire tchuva. Mais le modèle et la racine c'est rodch. Mais nous on le vit chaque chaque seconde. Chaque seconde tout peut changer chaque seconde. Il y a il y a nous on voit pas parce qu'on n'est pas des fois on voit mais c'est pas des fois on voit quelqu'un apparaître quelqu'un sortir de sortir de de sa tête de l'eau. Il faut voir quelqu'un qui apparaît qui était dans un autre monde comme il chantait il chantait rafraquinom ça que tu étais pauvre maléré viens viens v tu seras ça pauvre maléré viens vite l'er tu seras eré ça que tué pauvre malé Viens vite lern Voilà, ça veut dire vite étudier la Torah. Viens étudier la Torah, tu seras heureux. Alors les Rakin chant que tu étais pauv malheureux dire tout. Shalom pour les célibataires. Un bon mazal pour David et donc chaque chaque fois il y a il y a il y a il y a un nouvel ajustement. Donc vous voyez quelqu'un qui va sortir de l'ombre, il va sortir de l'ombre, il va sortir de l'obscurité. Il était il est on le voyait pas, on le voyait pas. Il était dans l'obscurantisme, dans l'obscurité. Et voilà, d'un coup, il sort. D'où il sort ? D'où il est sorti ? Il est sorti parce que il y a eu un réajustement de sa conscience par rapport à la vérité, c'est tout. Maintenant, il a pris conscience de de de cette vérité. Il dit il dit waouh donc voilà Dieu existe. Moi aussi je peux arriver, c'est extraordinaire, je vais avancer et cetera. Voilà ce qui se passe. Voilà ce qui se passe en fait tous les jours à chaque seconde. C'est ce que le Tadic qui fait sans arrêt. Sans arrêt. Et dans le système dans le système astral alors c'est le le positionnement de la lune. Alors, il nous dit bien que maintenant et tratou, c'est le contraire le contraire complètement du concept de la tchuva qui est vendue dans les supermarchés, qui est vendu sur sur le sur dans les dans le monde. La chuva dans le monde, c'est d'aller chercher dans les actions que j'ai faites pour essayer de remuer là-bas, essayer de voir comment je peux arranger ce que j'ai fait. Ça c'est la lava dans le monde. Et la tchuva c'est pas ça. La tuva de se renouveler. C'est ça la tchuva c'est de croire dans le renouvellement. Parce que maintenant si tu tu crois pas qu'il y a un changement possible, comment tu vas faire tuva ? Tu vas faire, ça veut dire tu vas faire tch tuva, tu peux pas changer. Alors qu'est-ce que tu vas faire tch tuva ? Tu vas dire je regrette et tu vas recommencer la même chose ou même pire. C'est quoi la tchuva ? Alors si maintenant faire tch tuva, il faut que tu crois que tu peux changer parce que si tu crois pas que tu peux changer, on peut pas parler de tuva. Tuva regrette d'avoir fait des choses pas bien. OK, alors tu regrettes et maintenant tu vas recommencer, c'est tout. parce que tu changes pas donc tu vas recommencer. Donc qu'est-ce que c'est la tuva ? La tuva changement c'est de croire dans le changement. C'est ça l'expoir de la touchuva. Et je sais que je peux faire tuva parce que les choses vont changer. Pourquoi ? Parce qu'elles changent toutes les secondes. Le tadic, il amène des repositionnements de conscience de chaque individu sur terre à chaque seconde. Seulement ça dépend de la recherche de chacun. Ceux qui cherchent vraiment, alors le repositionnement, il vient rapidement. Ceux qui cherchent pas, il ils vont être poussés à chercher. On va les amener à chercher, on va les déstabiliser, on va on va on on va les mettre dans des situations, ils vont il ils vont ils vont se sentir pas bien. Et ça ça va leur de faire une recherche. Cette recherche là, elle va permettre que le sadic il leur transmette le l'évolution de conscience dont ils ont besoin. Parce que s'il y a pas une recherche que tout ce que le tadic peut transmettre, ça va ça va pas donner de ça ça va pas être accepté. puisquil y a pas eu de préparation mais tout ça on ne peut y arriver que grâce au grand sadikim que qui se renouvelle à chaque instant auim bat et il se renouvelle dans la Torah c'est-à-dire que maintenant leur enseignement à travers leur enseignement il y a un renouvellement c'estàdire il il communique avec nous il communique cette cette ouverture de conscience, cette ce repositionnement des con des de la conception des choses de des de tous les éléments de la vie. la conception de l'argent, la conception du mariage, la conception de des enfants, la conception de de de l'amitié, la conception de la Torah, de l'étude, du comportement, tous ces concepts là, les tadic le tadic qui nous transmet des changements de conscience à travers ces enseignements, dire à travers la la Torah qui l'amène chaque seconde une nouvelle Torah, cette Torah, elle va aider c'est c'est elle qui va nous changer. qui va changer notre notre conscience et automatiquement changer notre comportement. Desabarosim et ça ça multiplie ça ça démultiplie les livres. Ça démultiplie les livres. C'estàdire il y a il y a des livres qui se qui se multiplient. Ça veut pas dire que maintenant on imprime plus de livres, on les met dans les dans dans les étagères de la de la bibliothèque. Ça veut dire que maintenant les livres ils parlent, ils sont de plus en plus clairs. Ils parlent de d'un langage qui est de plus en plus révélé et adapté à chacun et chacune d'entre nous. Kirakemodou parce que c'est que les sadikim qui connaissent le secret du réajustement de la lune par rapport au soleil. les aber chaimodashim qui savent comment adapter l'année et et les mois si maintenant on va faire une année de 13 mois ou on va faire un un mois de 29 jours ou de 30 jours ouir bizmano et amener la sainteté du nouveau moi dans le moment où il de de manière à ce que cette sainteté elle ne elle ne nous révèle complètement qu'on remette tout en cause en sachant que oui c'est possible oui moi aussi je peux y arriver vous voyez le cordonnier il fait des chaussures à trois coins mais il est complètement ouvert à l'espoir il est complètement ouvert au changement il a aucun il a aucun doute. sur ça. D'ailleurs, vous voyez quand on vient le chercher, qu'on lui dit "Le roi il t'a il veut te voir", c'est comme c'est quand même pas une petite affaire que le roi il veut le voir. Quelqu'un qui habite dans un pays où il y a un roi et et un cordonnier, un cordonnier pas du tout réussi, il fait des chaussures à trois coins et reçoit une convocation du roi que le roi il veut le voir. pas que que on lui dit pas le roi il t'a convoqué, on lui dit le roi il veut te voir. Oui toi toi le coordonné à trois coins, le roi le le le le roi il veut te voir. Et on voit que il y va de façon très empressée tout de suite. Il dit "J'arrive, j'arrive, j'arrive, j'arrive." Pourquoi ? Parce qu'il est prêt. Il est tout le temps prêt au changement. Tandis que maintenant vous prenez le génie, vous croyez que lui c'est une grosse tête, il a compris plein de choses et cetera, ça va être évident pour lui. Vous allez voir que c'est pas évident du tout pour lui, que lui quand il reçoit l'invitation du roi, il dit "Attends, pourquoi le roi il veut me voir ? Mais le roi, il a des gens très intelligents chez lui. Donc qu'est-ce qu'il y a ?" Et en fin de compte, il arrive à à l'hérésie total en disant que Raz Shalom, le roi, n'existe pas. C'est ça la conclusion de toute son de toute son approche de l'invitation du roi à à au Donc c'est c'est bien de de de bien connaître ce compte là. Bonem on l'a fait ensemble mais dans ce compte vous allez avoir les attitudes parce que parce que ces deux personnages il se trouvent dans chacun d'entre nous. On a un côté de coordonné à trois coins et on a le côté de du génie. On a le côté de celui qui réfléchit, qui essaie de tout de tout comprendre et de tout planifier et cetera. On a celui qui est qui a garder une naïveté, un espoir, une simplicité qui est capable de se lancer dans quelque chose de nouveau sans sans avoir sans hésiter. On a les deux en nous. Donc il faut se méfier de du génie qui a en nous beaucoup plus que celui qui est qui qui a soi-disant échoué en nous. C'estàdire celui qui est qui est pas réussi en nous. il est beaucoup plus apte à adhérer à la vérité que celui qui a réussi parce que celui qui a réussi, il va il va falloir toujours qu'il fonctionne avec un référentiel de sa réussite. Et je quand on va le venir le chercher pour quelque chose de nouveau dont il a aucune référence du tout, c'est complètement nouveau. Il y a aucune référence à cette à cette vérité-là. Quand on va venir le chercher, il va être très très sur l'expectative. il va il va il va être très dans le doute parce que lui il fonctionne avec du référentiel et que est-ce que maintenant ça correspond à ce que j'ai compris, ça se correspond à ce que j'ai appris et vous voyez que ce génie là il arrive à l'hérésie totale parce que il arrive pas à comprendre que le roi il vient le chercher à lui. Il comprend pas ça. C'est-à-dire que maintenant toute la toute en fait tout le tout le travail du serpent quand il a fait manger à à à à à Rava Adam et Rava fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal c'est pour ce que qu'ils apprennent des choses qui vont les exclure à eux parce que ils vont savoir tellement de choses qu'ils vont s'exclure eux-mêmes. Ils vont arriver à un niveau de perfectionnisme dans le dans la dans la logique qui va les exclure eux-mêmes parce queils vont arriver à un moment comme il dit Rabi Nathan où ils vont voir que logiquement c'est pas possible. Logiquement il y a pas de réussite. C'est pas possible. Aujourd'hui les beaucoup de gens ils pensent que logiquement ça peut pas marcher, que le monde il peut pas avancer, qu'il peut pas fonctionner logiquement, que par la logique il y a pas de solution. Et c'est ça qui voulait le serpent. Il voulait amener les gens au découragement. Il voulait amener les gens au youche qui fassouche qui se découragent par la preuve du fait que c'est impossible ce génie là. Pour lui, c'est impossible que le roi il le convoque à lui pour le voir à lui. Mais qu'est-ce que le roi il il il va faire avec moi ? Qu'est-ce qu'il veut me voir ? Moi, je suis un et pourtant c'est un génie. Mais vous voyez, il croit pas en lui du tout, du tout du tout du tout. Il croit pas en lui du tout. pas la moins croyance en lui. Alors que vous voyez le coordonné à trois coins. Bien que moi au point de vue réussite dans le relatif, il est complètement zéro, c'està-dire dans les il fait des chaussures à trois coins, il est presque nul complètement mais il est plein de de d'espoir, il est plein de confiance en lui. Il est content que Hasham il lui a donné ça, ce petit peu là, que Barou Hasham il fait des chaussures à trois coins, mais c'est extraordinaire. Et l'autre c'est un c'est un c'est un bonhomme tellement réussi dans dans le le dans l'hélénisme, il est tellement réussi et on voit que en lui il a une il a une découragement profond profond profond. Et en fait vous voyez que toute sa recherche à être un génie, elle vient de de la certitude qu'il est nulle. Donc il veut se prouver tout le temps qu'il est quelqu'un d'extraordinaire mais au fond de lui il a une certitude qu'il est nul. Et la preuve c'est que quand le roi il vient le chercher, il dit non. Il dit non, il veut pas. Il veut pas parce que il dit c'est impossible. Impossible que le roi il me il vienne me chercher à moi, qu'il veuille me voir à moi. C'est pas possible. Donc il tourne, il tourne, il tourne en rond jusqu'à qu'il arrive à à à complètement rejeter les les les l'invitation du roi. Et ben ouais, on est dans le sommeil. On est vraiment dans le sommeil. Mais bon Rachem, on est on la la seule chose, je vous l'ai dit, la seule le seul avantage qu'on a, c'est c'est qu'on sait qu'on est endormi, c'est tout. qu'on essaie de se réveiller. C'est la seul avantage. C'est pas qu'on n'est pas endormi mais on le sait qu'on est endormi. Donc ça c'est un avantage énorme. Éternel, c'est toi le timbre. Aacak. Aacak, mon ami. Donc maintenant Rochrodèch, il y a ce renouvellement là qui se fait par les sadikim. Ils savent attirer sur nous cette cette conscience du renouvellement. Israël tradu che c'està dire que maintenant je sais que je peux changer malgré que je me trouve dans une situation qui est une situation très très médiocre vraiment que je suis très loin mais je sais que je peux changer et ce changement il va il va dépendre de combien le tadic il va il va décrocher de solutions pour moi et combien moi j'ai confiance en lui. Et à ce moment-là, je recevois je reçois cette conscience du changement et c'est ça va m'aider à changer ça qui va me faire changer. C'est vrai, c'est parce qu'on est un parfait qu'on cherche tout à fait. Qu'on a on a conscience qu'on est un parfait, c'est pour ça qu'on cherche. Tout à fait. On a des manques, on veut changer. Mais quand on on voit que logiquement c'est pas possible de changer, on croit que maintenant le le le changement c'est c'est uniquement quelque chose qui il y a pas en fait il y a pas de changement. C'est pour ça qu'il parle de de vieillissement de de sitraara que le que leara il s'appelle un vieux fou. Pourquoi vieux ? Un vieux, c'est quelqu'un qui qui est le fruit de projection de d'expérience et de réflexion. Il projette des réflexions qu'il a qu'il a acquises ou qu'il a eu lui-même et et il veut il vit avec ça. C'est pour ça que s'appelle un vieux et que Rabenou a dit c'est interdit d'être vieux. Rabenous il a dit c'est interdit d'être vieux zaken. Interdit d'être vieux. Il faut se renouveler tout le temps. Il faut croire dans le changement. Il faut croire que tout peut changer. Il faut être prêt aussi. C'est pas uniquement je crois que ça peut changer, c'est que je suis prêt. La preuve c'est venez me chercher. Vous allez voir que je viens. Je viens. Venez me chercher. Voilà, je je j'attends. Je suis là dans la salle d'attente. Je suis là en attente. En attente du changement. C'est ça qui prouve que j'y crois. C'est que j'ai j'attends le changement. J'y crois. Je l'attends et quand il arrive, je dis "Baaba bienvenue, j'arrive tout de suite. J'arrive tout de suite. Je viens tout de suite." Le tam il dit il y a pas il dit pas le cordonnier il dit pas "Bon, venez demain me chercher à 8h." Non, j'arrive tout de suite. Il va prendre ses ses clics et ses claques, il s'en va. C'est tout de suite. Il est prêt tout de suite parce que ça c'est c'est le c'est la preuve de quelqu'un qui attend. Vous voyez, il bouge pas. Il est là, il fait ses chaussures à trois coins. On voit pas de changement chez lui. Il est là, il stagne dans sa médiocrité mais il est joyeux. Il est joyeux en lui. Il a accepté que sa situation et son son handicap et l'obscurité dans laquelle il est, elle vient de la volonté de Dieu. Il a accepté ça. Il sait que c'est Dieu qui veut qu'il soit comme il est incapable de faire des chaussures comme il faut être être maladroit dans dans son travail et cetera. et sait que ça c'est la volonté de Dieu. Alors il est joyeux et ça ça lui donne une ouverture queil attend. Il est sûr que tout peut changer. Comme il dit à son ami chez Hashem tout peut changer. Tu crois que moi je peux pas devenir comme toi ? Moi je peux devenir comme toi et même plus que toi en une seconde. C'est Hashem qui décide, c'est tout. C'est pour ça que quand Hashem il vient le chercher, il dit "J'arrive, voilà, j'arrive. Je viens tout de suite. Tout de suite j'arrive." Il est prêt au changement. Il est prêt parce qu'il cherche, il attend. Il est il a accepté que toute sa vie est voulue par Hashem. Toute sa vie, elle est voulue par Haschem. Comme quelqu'un, ils ont fait un ils ont montré un un un reportage sur quelqu'un en Amérique, un Rassid qui a qui a une une grande enfin qui avait une grande usine de matsot qui qui valait des des millions et des millions de dollars. Il a tout perdu, ça a tout brûlé. Alors, il a mis un panneau, il a dit ça c'est la volonté d'Hem. Donc c'est sûr que c'est bien. Il a aucun doute sur ça. Pourtant dans la réalité logique, c'est une perte énorme. Peut-être que la personne elle fait elle est en faillite totale. Elle elle est elle va se retrouver à aller peut-être devoir travailler ou demander de l'aide à des gens ou il peut se mais il est sûr que c'est la volonté de Dieu. Donc il est sûr que c'est bien. Donc le le cordonnier à trois coins, il est sûr que son handicap de pas pouvoir faire des chaussures normales, c'est la volonté de Dieu. C'est par là où il doit passer. Seulement, il est il est dans l'espoir. Il sait que tout peut changer. De la même manière que Haschem il a voulu qu'il soit handicapé, qu'il fasse des chaussures à trois coins, Hashem il peut changer sa vie complètement. Et ça, ça va se voir quand le changement va venir frapper à la porte. Quand on va venir le chercher, il dit "J'arrive moi tout de suite." Parce qu'il est il est en attente de changement. Et vous c'est des gens deun qui dansent c'est des gens qui dansent à l'entrée à l'entrée de du tun. Ils sont et ils sont courageux, hein, parce que les il fait euh vous pouvez voir il fait mo 7. Il sont courageux danserem de faire de faire exactement C'est pour ça que toute la sainsteté de Rochèch justement de si ça continue là sur YouTube et et Facebook parce qu'il une petite coupure d'internet. Amen. Amen. Chaussures à trois coins. Oui, c'est le triangle. C'est le triangle. Oui. Ah, c'est bon. Bonem, j'ai je suis passé sur le dira sur le téléphone et ça n' pas eu le temps de se de s'interrompre. Hashem, ça va ça va revenir le le la connexion mais pour l'instant il y a un redémarrage avec le générateur. Donc maintenantim ça veut dire que maintenant on sait on sait que que le tadik à travers ces enseignements, il va nous faire passer la la nouvelle conscience adaptée à notre niveau. C'est-à-dire là où on se trouve, il va y avoir une conscience qui va être adaptée à là où on se trouve maintenant actuellement. Il cherche ça sans arrêt sans arrêt. Pour ça que que la tchuva elle est elle est elle est sûre et certaine. Et c'est pour ça que la tva d'avoir confiance dans le tsadik que le tsadik il va arriver à nous communiquer des paroles qui vont nous toucher vraiment profondément et qui vont nous permettre de changer de changer de vie complètement de changer juste par une vision différente des choses. Qui baséol ? Parce que dans ça, il y a un grand secret, faut croire pas croire que c'est tellement tellement facile. Prinotibour, il y a le secret de du du de la réadaptation, du réajustement de la lune par rapport au soleil, c'est-à-dire du renouvellement. On parle d'un véritable changement. On parle pas de de de cuisiner la chose différemment, d'ajouter une épice différente. On parle d'un changement total c'estàd une façon nouvelle complètement de voir les choses. Et le principal c'est qu'il faut savoir et il faut avoir launa c'est de savoir qu'on sait rien du tout. et que tous les jours, il y a des choses nouvelles complètement qui se font tous les jours de Amen. Amen. Le principal, c'est de savoir qu'on sait rien. Ah ouais, [rires] c'est la connexion à trois coins. Vous avez raison. Tout à fait. rien. C'està-dire d'éviter le vieillissement. Éviter le vieillissement, c'est-à-dire éviter le référentiel. Éviter le référentiel. Tout ce qu'on va vous dire, vous êtes comme ça, vous êtes comme si vous êtes comme ça. On va dire c'est vrai ce que tu dis. Ne dis pas je suis comme ça. Dis j'ai été comme ça. C'est vrai ce que tu ce que tu dis. Tu as raison. J'ai été comme ça une fois. Mais je suis plus je ça existe plus ça. Tu es en train de parler des choses qui sont qui sont révolues qui n'existent plus. Maintenant quand vous allez aller voir quelqu'un qui qui un psychologue ou quelqu'un qui va essayer de vous aider pour avancer, il va vous dire euh bon voilà vous êtes comme ça et vous êtes comme ces comme ça. Tout ça c'est faux parce que le monde a changé. Il dit ce que vous dites c'est vrai mais ce que vous dites c'est c'est une constatation sur quelque chose qui est passé. Moi je suis plus comme ça. C'est pas moi ça. Moi aujourd'hui je suis quelqu'un de nouveau. Je suis pas je suis pas cette personne-là. Pas dire je suis comme ça. J'ai été comme ça. Est-ce que j'ai été ça aucune importance puisque maintenant je suis devenu quelqu'un d'autre et chaque seconde comme ça je peux changer complètement. Donc c'est c'est pas la peine de commencer à à cuisiner dans des vieilles ries et dans dans du passé. Voyons de de voyons le présent, voyons le changement, attachons-nous au changement, croyons dans le changement et avec ça, tout va se réparer. Tout va se réparer parce que c'est vrai, le monde change vraiment. C'est pas c'est uniquement le concept des des de vieillerie qui bloque dans la tête des gens. Ça se bloque parce que la connaissance, elle les bloque, elle les enferme. Mais c'est faux. C'est pas vrai. Moi, je ne suis pas comme ça. Moi, j'ai été comme ça peut-être. Mais à quoi ça ça sert de parler de ce que j'ai été ? Viens, parlons maintenant de ce qui est possible de faire maintenant. Et maintenant, il y a du nouveau. Pourquoi ? Parce que Rabian, il a amené des solutions nouvelles maintenant à cette seconde là, à ce moment-là. Donc même maintenant quelque chose que peut-être je suis jamais arrivé à faire dans ma vie, je vais le faire maintenant parce que il y a des nouveaux concepts parce qu'en fait c'est tout des blocages mentaux. C'est pas c'est pas c'est pas notre machine, elle est à tous la même. C'est pas c'est a mais seulement il y a des blocages. Il y a il y a des domaines dans lesquels on est bloqué par justement des compréhensions ou des des épreuves qu'on a eu dans notre vie qui nous ont fait des traumatismes ou des bugs. Et tout ça peut s'éliminer en croyant au changement, en étant prêt à accepter le changement. Donc quand on quand le roi vient nous chercher et et il nous envoie quelqu'un pour nous dire le roi il veut te voir, il faut être prêt à y aller parce que c'est vrai que le roi il peut m'envoyer chercher parce que le roi il m'aime parce que le moi il a le roi il a créé le monde pour moi. Il m' il m'aime. Donc un jour il peut m'envoyer chercher. C'estàdire fa envoyer une solution pour sortir de toutes mes mes problèmes, toute ma médiocrité, toutes toutes mes blocages, tous mes traumatismes, tout ça, ils peuvent changer en une seconde. Exactement. Les gens, ils sont collés à des référentiels, ils ont des albums photos de ce qu'ils ont été. Mais tout ça, ça existe plus. À quoi ça sert de de d'être dans des vieilles ? À quoi ça sert ? Shalom Bodoin. Shalom. À quoi ça sert ? Il y a pas de Tu vois bien que ça t'a rien amené ça. Tu vois bien que ce que tu as vécu il y a 10 ans ou il y a un an ou il y a une semaine ça t'a rien amené. C'est pas ça qu'il faut voir. Il faut voir que il y a du nouveau on he maintenant il a dit maintenant. Maintenant, il y a un monde nouveau. Maintenant, le sadic, il amène des solutions sans arrêt, sans arrêt, sans arrêt, sans arrêt. Alors, ma solution aussi, elle va arriver. Elle peut arriver dans une seconde, dans une minute, dans une heure. Il y a pas de problème. On va m'ouvrir l'esprit, je vais voir les choses différemment. Ça, il faut y croire parce que quand on y croit, on attend. Quand on y croit, on attend. On est capable d'attendre. Et tout le problème des gens aujourd'hui, c'est qu'ils sont ils sont pas même ils sont même pas capables d'attendre ce qu'ils ont. Ils ont des choses des gens, ils sont mariés ou ils ont ils ser même pas capables d'attendre leur conjoint qui qui se mettent un peu en forme pour être pour pour être plus sympa, plus ils ont pas de patience les gens d'attendre quoi que ce soit. Et tout leun c'est attendre, c'est tout. Lava c'est attend attend. Attends, tu vas voir, ça va aller mieux. Attends, tu vas voir, les choses vont changer. Attends, attends, ne t'en vas pas. Ne casse pas, ne casse pas les choses. Attends, c'est dommage. Tu vas casser quelque chose, va te montrer que une heure après, tu aurais attendu, une heure après, tu aurais eu le changement. C'est dommage te casser. Ne casse pas. Attends, attends. Ça va, tout va changer. Lead qui décroche du changement sans arrêt, sans arrêt. C'est ça notre espoir. C'est pour ça qu'on vit, c'est pour ça qu'on continue. C'est pour ça qu'on fait ce qu'on peut. parce qu'on on est sûr qu'il va y avoir un changement total, une réussite totale pour chacun et chacune d'entre nous, ça c'est sûr. Il faut savoir qu'on sait rien. Donc il faut renouveler le savoir. J'ai pas de référence, j'ai effacé les complètement les le référentiel et chaque jour, chaque instant, il y a des choses nouvelles complètement. qui se font la colle et grâce à ça, il y a toujours un espoir pour chacun et chacune grâce auadim qui se renouvelle à chaque instant. Donc il y a toujours comme Rabiin Nathan dit clairement, il y a toujours un espoir pour chacun et chacune d'entre nous sans exception. Donc sache que le problème il est chez toi parce que tu veux pas attendre. Tu es pas patient, tu crois pas. Sois patient, attends, te décourage pas. Lui, en tout cas, de son côté te garantit qu'il va venir te chercher. C'est tout. Je reviens te chercher. Je savais je savais que tu m'attendrais. Voilà, c'est tout. Ça dit qu'il revient te chercher. Il sait que tu vas l'attendre. Tous ceux qui ont attendu, ils ont gagné. On est venu le chercher. Voilà les amis, bra pour tout le monde. beaucoup de joie, beaucoup d'espoir, beaucoup de persévérance et ne jamais ne jamais baisser les bras, ne jamais se décourager, ne pas casser. Une fois les mains pour tout le monde. Benam il y a des changements, il y a des grandes descentes aussi il y a des grandes descente mais sachez que que ces grandes descentes là elles sont juste pour déstabiliser les acquis et tout c'est ça les descentes tout à chaque fois qu'on descend c'est pour pour on nous enlève la lumière c'est pour pour qu'on arrête de fonctionner avec des des petites bougies de rien du tout nous envoyer une lumière beaucoup plus grande, beaucoup plus forte, beaucoup plus efficace et et nous on est accroché à nos petites lumières. Alors on passe par des descentes. Ces descente là, elles éliminent ce qu'on a et ça nous ça nous fait le renouvellement. Mais c'est dommage qu'on soit obligé de passer par de la descente pour se renouveler. On peut se renouveler par par launa, par la confiance en croyant. OK, d'accord, maintenant il y a ça, mais tout peut changer. Donc si maintenant j'entretiens chez moi cet esprit là, j'ai plus besoin de descendre. plus besoin parce que la descente elle est faite pour me déstabiliser pour pas que je je me détruise complètement shalom dans la dans la dans le vieillissement. Exactement. Merci à vous. Merci d'être là. Et ben voilà tribuftali, vous êtes passé par là que des fois on arrive à des moments, on a même plus envie de vivre, on sait même pas à quoi ça sert parce que dans l'état où on est, on sait même pas où on va. Mais maintenant tout notre espoir, c'est que tout peut changer à chaque instant et tout va changer. Juste sois patient, c'est tout. Sois patient. Attends, on va venir te chercher. Fais ce que tu peux. C'est pas toi qui doit changer. Toi, tu as rien à changer. Il y a un qui il y a quelqu'un qui s'occupe de toi. Toi, fais ce que tu peux, tranquille dans la joie. Ben dans ta chambre. Voilà les amis, bonne soirée, des bonnes nouvelles. Portez-vous bien. Oh yeah, ya. Oh yeah. La cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a lit. Tous ensemble [musique] lire leakali de man côtel. Tous ensemble on se relie de Chapat. Oh pour tous ceux qui sont loin de la kedoucha. Oh pour tous ceux qui [musique] sont loin de la Daka. Pour tous ceux qui sont loin de la monona rabou pour [musique] nous il fait des chouva et la cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce [musique] qu'il a dit tous ensemble lire le tiklali des humanan au côtel tous ensemble on se relie [musique] pour tous ceux qui sont loin de la délivrance l'abondance pour tous ceux qui sont loin de la danse. Pour tous ceux qui sont loin de leur chance, rabnous pour toi. [musique] La nuit on danse et la cordonnerie se lève la nuit à minuit dans la joie et surtout parce qu'il a dit tous [musique] ensemble lire leak des humanan au côel tous ensemble on [musique] se relie pour tous ceux qui sont loin de la paix. Oh pour tous ceux qui sont loin de l'amitié. [musique] Pour tous ceux qui ne savent que pleurer un pour tous ceux qui veulent être réparés raenous fait chouva [musique] toute l'année et la cordonnerie se lève ensembleirent le tikunaklali de humanôel tous ensemble on se [musique] relie pour ceux qui sont loin de Rochana pour tous ceux qui sont loin du shalom Pour tous [musique] ceux qui sont loin de même, pour tous ceux qui sont loin de Jérusalem, raus [musique] de tout mon cœur, je t'aime. [musique] dans la joie et surtout parce