Liberté, laissez-moi parler.

Kind: captions Language: fr [Musique] donc il s'ouv les coutum page 12 dans la dans la brochure on était dans le passage alors on était en train de de dire que faire attention aux enfants c'est-à-dire protéger les enfants des des gens qui vont qui risquent de rendre impur le le souffle des des souffles sain qui a dans les enfants qui viennent pour étudier la torahan dit comme on voit après que ces gensl ils grandissent quand ils ont été éduqués avec des des des gens qui étaient eux-mêmes un petit peu un petit peu décalés alors il grand ils grandissent après avec beaucoup de avec beaucoup de difficultés c'estàd il tombe dans les résies tombe dans des dans des ils perdent la hemouna et cetera tout ça à cause des gens qui leur enseigné des des des bêtises quand ils étaient petits et quand euh quand euh ben quand quand nous on était quand quand on était notre communauté quand on était en France alors quand nos enfants ils ont commencé à voir l'âge de d'aller à l'école on a fait une école breselève mais avant l'école breselève quandon a demandé ici àam il nous a dit Lecart des enfants c'est de les protéger c'est pas ce que tu leur apprends l'écart c'est de les protéger et il dit si si l'école elle est pas bien il vaut mieux que tu les gardes à la maison si tu les gardes à la maison tu leur apprends ce que tu peux leur apprendre plutôt que de les envoyer dans une école où ils vont apprendre des choses qui vont les qui vont les détruire pour le leur vie entière les masser alors la c'est dire l'attitude ici c'est que c'est la la protection elle est plus importante que le développement dans le monde les les gens ils cherchent le développement mais le développement sans protection ça vaut rien du tout parce que si quelqu'un il est pas protégé et vous lui avez rentré des des des choses qui sont tordues quand vous allez développer vous allez développer les choses qui sont tordues aussi c'est pas que les choses bien donc Lecar c'est c'est de les protéger ça c'est Lecar de l'avoda c'est-à-dire que si maintenant les MS assés si on a le choix entre deux écoles une école qui est qui a des où il y a des choses mélangées dedans c'estàd qu'ils apprennent toutes sortes de choses dans cette école ou bien que les élèves ils sont mélangés les garçons les filles des choses comme ça ou bien et qui est très avancé dans le dans dans la dans la dans l'étude ou bien on a une école qui est beaucoup moins avancée vous les enfants ils sont plus protégés alors il faut aller choisir la protection c'est la première chose à sur laquelle il faut s'investir c'estàd la qualité de de de la protection de l'endroit par rapport à l'enfant ensuite on voit le développement si on peut avoir les deux c'est bien mais s'il y en a qu'un seul c'est celuilà qui veut choisir il faut choisir le parce que l'enfant il vient avec un souffle un souffle divin l'enfant il arrive déjà avec quelque chose l'enfant c'est pas quel quelquun qui qui attend que l'enfant il attend pas que que maintenant on lui apprenne des choses l'enfant il vient il est porteur de de quelque chose en lui et si on le laisse tranquille et on le on lui déforme pas le cœur et le cerveau il va sortir de lui des choses extraordinaires maintenant si en plus on peut lui apprendre des choses bien alors c'est c'est formidable mais si maintenant on va lui on va on va commencer à lu empoisonner la lui empoisonner sa pureté c'estàdire son souffle son souffle depuis sa sa plus tendre enfance comme on dit qu'est-ce que que qu'est-ce qu'il va il va grandir il va grandir avec des choses tordues après dire leik la la responsabilité elle est toujours dans le début elle est pas dans le développement la qualité du développement elle est pas importante et ça les gens ils comprennent pas ça parce que comme on est dans Essav Essav lui il commence par la fin c'està direire lui il commence par lui il met d'abord le il trace le cercle d'abord après non plutôt il tire la flèche d'abord et après il trace le cercle autour c'est comme ça qu' fonctionne sa parce que sa c'est assaut lui c'est c'est les les l'idéalisation de l'action lui ce qui compte c'est les résultats donc puisque ce qui compte le résultat qu'est-ce qu'il fait il place la flèche et après il fait le cercle comme ça il est sûr que la flèche elle est toujours au milieu donc lui et ça il va commencer à s'occuper de l'enfant quand déjà il est terminé parce que i ce qui l'intéresse c'est le résultat là où il veut l'amener mais nous c'est pas nous c'est le contraire complètement nous c'est pas le résultat qui nous intéresse nous ce qui intéresse c'est de protéger l'enfant quand il est petit de manière à se préserver la la pureté qu'il a en lui c'est ça qui nous intéresse et plus on va préserver cette pureté et plus il va devenir grand parce qu'après la maîtrise de la matière la maîtrise de de de de de tout ce qu'il y a dans ce monde que ça soit des sciences des mathématiques de de de de tout ce qu'on veut c'est absolument rien du tout pour quelqu'un qui a du souffle divin en lui ça représente absolument rien vous verrez ici le monde le monde ben mettre les gens dans le monde ils savent pas qu'est-ce qu'il y a dans le dans le monde religieux mais si vous voyez ici les gens le niveau qu'ils ont dans l'éducation des des enfants vous avez des spécialistes ici en éducation si vous voyez le niveau de maîtrise qu'ils ont dans la connaissance de l'enfant c'est quelque chose de très impressionnant de très très impressionnant vous voyez des jeunes ils ont 30 ans vous vous demandez d'où il sait tout ça d'où il a découvert tout ça comment il sait tout ça il vous dit exactement le fonctionnement d'un enfant c'est-à-dire que vous allez voir ces gens-là ils vous disent voilà un enfant jusqu'à 9 ans tu peux t'occuper tu peux le maîtriser c'est-à-dire tu peux lui changer le s'il écoute pas jusqu'à l'âge de 9 ans tu peux faire en sorte qu'il va écouter ses parents après 9 ans cette chose-là on peut plus arranger on passe à autre chose et il te donne des méthodes dans tout tu tu suis des cours les parents ils vont ils suivent des cours de formation surt les choses toutes les choses ils ont un problème à la maison les enfants ils veulent pas se lever le matin par exemple voilà il y a des cours pour ça ils apprendent et ces gens-là ils ont jamais été dans universités ils ont jamais été utiliser étudier de la psychologie ni de la psychanalyse ni rien du tout c'est uniquement avec c'est la la le le souffle de la Torin c'est tout ils ont pas du tout ils sont pas rentrés dans ces rmes là ça sert à rien parce que ces rmes là tout toutes les sagesses du monde toutes les sciences du monde elles sont faites pour des gens qui sont qui ont pas d'âme elles sont faites pour des morceaux de viande c'est pas pour des gens qui ont une âme quelqu'un qui a une âme il a pas besoin de tout ça il peut tout découvrir avec son âme il a pas besoin du tout de tout ça mais comme SAV lui il s'est séparé de Yakov donc lui il a pas d'âme lui il vit comme un corps et ça donc lui il a il a il a la science du corps c'est tout et même toutes les sciences que vous trouverez même que la psychanalyse la psychologie la philosophie tout ce que vous voulez toutes les sciences du monde ce sont des sciences du corps c'est pas des sciences qui ont qui sont de l'âme alors quand quelqu'un il a il a la maîtrise un petit peu de l'âme c'estàdire qu' qu'il a un peu d'inspiration de l'âme toutes ces choses-là c'est rien du tout pour lui parce que c'est ça il va maîtriser le corps comme rien du tout c'est pas difficile de maîtriser le tout ce qui vient du corps ça c'est le c'est c'est malheureusement on vit dans le monde à l'envers comme on vit dans la dans la galoute de hessav on a l'impression de qu'on c'estàdire on a l'impression que ça fonctionne comme ça ça mais c'est à l'envers dire l'enfant il a besoin d'être préservé c'est ça ce qu'il a besoin le développement c'est rien du tout c'est absolument rien si un enfant il est préservé dans la dans la pureté l'enfant il va grandir avec une énergie une énergie spirituel très très très intense cette énergie là elle va lui permettre de de de traverser et tout vous avez un cfè qui s'appelle cferabrite ce cferabrite là c'est un c'est un rave qu'il a écrit qui était qui était un raave de Vilna de le de de Vilna et il a pas quand quand il était il a il a il a écrit ce ce livre là avant d'écrire ce livre il il avait perdu la vue et il a dit il a dit à Chem voilà si si maintenant je retrouve la vue je te promets que ce livre- làà je signerai pas je dirait pas qui que c'est moi qui l'a écrit alors il a écrit ce livre-là et ce livre-là il traite de tout de toute la de toutes les notions scientifiques si vous voulez de de de il vous parle de du du soleil vous parle de de de l'astrologie vous parle de la médecine il vous parle des des animaux il vous parle des Sens vous parle de des cinq sens comment il fonctionnent de des animaux tel animal com comment il se reproduit tout tout tout des des mamages des centaines et des centaines de notions de de dans dans le domain que dans des domaine scientifique que dans le domaine scientifique maintenant cet homme-là ce grave là il a jamais été dans un dans une université il a jamais étaé nulle part mais tout ça tout ce qu'il qu'il écrit là-bas il l'a écrit par rapport à cette époque comme on VO aussi Rabin Nathan ici vous verrez Rabin Nathan il est il est un petit peu toujours un petit peu en colère sur les sur les gens qui enseignai aux enfants des des des bêtises parce que ils étaient à l'époque de l'ascala c'estàdire eux ils ont vécu à l'époque de l'ascala c'est-à-dire que c'est une époque qui a fait des des des ravages dans le dans dans le monde religieux c'està-dire qu'ils ont ils ont fait beaucoup tomber beaucoup de jeunes de la religion en faisant rentrer des notions qui ont que mage fait des des problèmes alors il y avait beaucoup de ils étaient en guerre avec ces gens-là maintenant ce ce rave là qui a écrit le c'est ferabrit lui il a écrit ce livre-là pour permettre aux jeunes justement de voir tout ce qu'il peuv savoir à travers la Torah sans avoir besoin de de d'avoir aucune connaissance des des des sciences c'est des sciences étrangères il avent pas besoin de ça il pouvait tout savoir à travers la Torah et à la fin de ce CF là il vous vous il vou écrit si maintenant tu as compris tout ce que j'ai dit dans dans ce CFER tu dois voir il a avis il doit être devant toi comme ça il vous dit à la fin du CF il dit si tu as compris tout ce qu'il y a dans ce livre tu dois avoir guou de un avis mais MAM c'est des choses très profondes qu'il explique mais tout avec la la connaissance de la tor a besoin de rien d'autre parce que nous on est on habitué en chez Essav on vu c'est des gens qui qui qui qui pensent qu'ils ont pas de d'âme c'est-à-dire ils pensent que leur corps il marche je sais pas avec une une une une pile ou avec un avec des rayons du soleil je sais pas avec quoi il pense que le corps il fonctionne que la vie qu' a dans le corps je sais pas comment ils expliquent qu'ils sont vivants mais en tout cas nous on sait que la vie elle vient d'une éfched que la vie elle vient de l'âme donc maintenant quand vous êtes habitué fréquenter toujours des gens qui sont que dans le corps à la fin vous vous habituez à vous vous habituez à fonctionner comme ça vous eux ils ont des raisonnements ils font des écoles ils font des commerces ils font des études ils font des trucs incroyables mais eux c'est des gens qui savent pas qu'ils ont une âme eux ils vont il travaillent avec le corps quand quand SAV il s'est séparé de yaakob il a fallu qu'il travaille très très dur parce que il a fallu qui développe en lui toute une tout un mode de vie qui fait fille qui ignore l'âme quiignore Yacob et ça c'est très difficile parce que lui il lui toute sa toute son existence c'est la dépendance de Yacob il est né complètement dépendant c'est comm vous prenez un fruit et une écorce et saave c'est l'écorce du fruit de qui est yaacob yaakob c'est le fruit et saave c'est l'emballage c'est l'écorce imaginez-vous qu'une écorce elle se présente comme un fruit ça va être très difficile pour pour elle de se présenter comme un fruit comment il va falloir qu'elle travaille pour emener des théories et des théories et des théories pour expliquer que l'écorse c'est un fruit alors comment il Fall qu'elle injecte du goût dans le dans l'écorse comment elle comment préparer lescse comment tirer de de de de de l'énergie comment tout tout ça elle va développer développer développer pourquoi parce qu'elle s pas elle s'est séparée du fruit alors que si elle était rest à sa place sur le fruit elle aurait reçu toute l'énergie du fruit elle aurait pas eu besoin de d'aller chercher des énergies ailleurs puisque le le fruit il c'est lui qui alimente l'écorce l'écorce elle protège le fruit mais la l'écorce elle vit du fruit c'est pas le c'est c'est pas le contraire le le fruit il est protégé par l'écorse et SAV c'est la protection de Yacob mais c'est pas la la vie c'est c'est yaakob qui l'a c'est pas c'est pas Essav alors maintenant Essav il a développé un mode de vie un angle de vie qui qui est un angle de vie de quelqu'un c'est-à-dire qui est les massé d'un mort vivant puisque quelqu'un qui qui a pas d'âme il est un mort Vivin donc il se il se comporte comme un mort vivant et du fait que on est en galoute chez lui depuis des siècles des siècles alors on s'est habitué nous aussi à vivre comme ça on pense que que que que voilà si quelqu'un il fait pas ça ou il fait pas ça ici vous verrez en Israël vous avez des génies dans tous les domaines des gens qui ont jamais été à l'école dans leur vie qui ont jamais appris des des des sciences externes extérieures et c'est des génies dans tout mais ils ont appris très très vite quand ils ont eu besoin de travailler ils ont appris en quelques mois ils ont appris tout ce qu'ils avaient à apprendre ils av pas besoin de de s'assoir depuis pourquoi parce que du moment où quelqu'un il a préservé cette énergie qu'il a à l'intérieur qui est l'énergie de l'âme qui est le souffle divin m d'ashem il y a aucune il y a aucune chose qui peut lui résister dans le monde il y a aucune chose qui peut lui résister la chose la chose qui fait échouer les gens c'est la c'est c'est l'investissement dans le corps c'est ça qui fait échouer les gens c'est les gens il av la puissance qu'ils ont à la naissance c'est ça qui chercherait tout le temps pour ça que Rabenou a dit dans C pourum à la fin c'est c'est c'est le bébé qui va qui qui va être le plus âgé c'estàd qu'on vont dire aux gens présentez-vous par votre de votre on veut les les gens les plus âgés qui viennent qui rentrent en premier c'est le c'est les bébés qui vont rentrer en premier et les gens plus âgés ils vont rentrer en dernier alors qui c'est le le le plus âgé il dit le plus âgé c'est le plus jeune parce que le le bébé il dit comme moi je me rappelle de tout et je me rappelle de rien en même temps donc il dit j'ai plus grande sagesse du monde puisque je me rappelle de tout et de rien en même temps pourquoi il se rappelle de tout parce que dans le ventre de sa maman il a tout appris maintenant quand il est sorti dans le monde dans ce mondelà il se rappelle de rien et et à ce moment-là il peut il peut arriver à tout à tout connaître puis que com qu'on a vu que que la que la base de la connaissance c'était le développement de l'ignorance et plus quelqu'un il développe l'ignorance plus il va devenir il va devenir un grand connaisseur il va apprendre des choses ce qui empêche les gens d'apprendre c'est r ce qu'ils savent c'est tout les gens qui pensent qu'ils savent beaucoup alors pour ça on dit SAV parce qu'ils croient qu'il sa ils pensent qu'ils savent il pensent qu'ils savent des choses parce que s'il pensait qu'il s'il s'appelait savent pas il y avait pas de il y aurait pas de problème mais comme il s'appelle SAV alors il croit qu'il sait des choses le fait qu'il sait il sait des choses qu' croit qu'il sait alors il il apprend rien du tout mais nous B Rachel la Torah elle a été donnée avec des des lettres qui sont creusées dans la dans la pierre pas des des lettres en relief des pierre creusé dans la pierre pour nous dire que chaque mot de Torah qu'on va apprendre ça va nous vider de notre connaissance c'est pas ça va nous apprendre des choses c'est pour nous vider de la connaissance de ce monde c'estàdire pour nous faire pour nous faire sortir de la de de la connaissance matérielle qu'il y a dans ce monde comme on dit de la science expérimentale c'estàdire tout ce qui est science expérimentale c'est que de la du développement de la mat quelqu'un il a fait une expérience et une autre et une autre et une autre et une autre et un jour si Hashem il veut faire ouvrir la mer alors comment il va expliquer ça maintenant voilà il a fait de la il a sens expérimental il a essayé des des trucs Hashem il veut envoyer un tsunami voilà il a envoyé un tsunam comment tu fais voilà toi qui fait de l'expérience alors comment ça se fait que tu l'as pas vu arriver tu peux pas l'arrêter tu l' pas prévuas un truc tu vois bien que quand hasem il veut il pousse un tout petit peu et toute la science expérimentale elle tombe parce que la la science expérimentale c'est juste un c'est juste une analyse une observation des des phénomènes répétitifs mais ce que ce qu'ils savent pas c'est que c'est c'est ces phénomènes répétitifs ils sont voulus par Hashem si Hashem il voulait pas ça il y aurait pas de il change alors maintenant il y a des sauterelles maintenant il y a des trucs et à tobishvat c'était le jour où il y avait la MAA des sauterelles dans en en Égypte c'était le le le jour de toubishvat c'està dire chaque MAA elle vient dans un il y avait il y avait c'était une fois par mois je pense qu'il y avait un un ça commencer le le 15 Nissan avec le berorant c'estàd chaque chaque 15 du mois il y avait une MAA c'estàd ça chaque PL elle venait une fois par mois maintenant Hashem il vient il change on dit voilà qu'est-ce que tu veux que les sauterelles voilà alors tu vas voir il avoir des sauterelles il des grenouilles il va voir ça il va Hashem il change tout le système alors les gens quand ils voient ça il faut vite qu'ils oublient ça parce que c'est c'est c'est un choc dans la dans la science expérimentale ça fait des trous maintenant ils ont découvert je sais pas j'ai vu le Big Bang truc ça existe pas al maintenant ils ont ils ont ils ont brouillé les gens pendant je sais pas combien de temps avec le Big Bang mant Big Bang ça existe plus maintenant c'est autre chose je sais pas comment qu'ils ont trouvé d'autres alors ilz ils commencent à à à trouver autre chose parce que leur expérience elle est tombée du fait qu'achem il a révélé maintenant un Aignan qui qui est pas logique qui est pas dans lequ ils sont pas ils sont pas d'accord avec mais bet il a une une recréation du monde en permanence c'està dire que que maintenant plus les gens ils sont dans laemouna plus les gens ils rentrent dans la dans la dans la science de l'âme plus les gens ils rentrent dans la connexion de l'âme plus ils vont ils vont vivre le renouveau qu'il y a dans ce monde qui est un renouvellement extraordinaire qui se fait dans le monde mamche un renouvellement chaque jour et ce renouvellement il est il est est pas Chout on peut le voir d'après le d'après la que si maintenant quelqu'un si quelqu'un maintenant par exemple il a acheté il a acheter un nouveau costume alors le jour où il le met ce nouveau costume il fait la BRA de nous a donné la vie et il nous a il nous a permis d'arriver à ce moment là on a eu un vêtement neuf ok maintenant le lendemain il remet ce le costume là le costume il est encore neuf mais il fait plus la Brach dessus il peut pas faire chean parce qu'il a déjà mis la veille il a déjà mis ce costume là la veille donc il peut pas refaire chean attendez excusez alors je vous disais quelqu'un qui acheté un un nouveau vêtement le jour où il le met la première fois il fait cheanous le lendemain il le remet il peut plus faire cheous pourquoi parce que ce vêtement il a déjà mis la veille il est de la veille il est pas d'aujourd'hui maintenant nous tous les matins on fait les brachotes on fait des bénédictions que Hashem il m'a il m'a pas fait il m'a pas fait une femmeem il m'a pas fait un nom juif toutes les brachotes qu'on fait le matin maintenant c'est ces brachotes là si maintenant c'était pas vrai qu'on aété créé une nouvelle fois c'est braevatala c'estàd c'est une bra pour rien une braa pour rien c'est un S de c'est c'est c'est c'est un lave de la Torah c'est un lave mais de le tiemem laave tu as pas le droit de dire le nom d'ashem pour rien c'està dire si maintenant le matin tu fais une Bracha que tu es pas une femme ou que Hashem il t'a fait tout tout tous tes tous tes besoins ou Hashem il t'a il t'a rendu il t'a c'està-d il t'a permis de voir alors que tu étais aveugle ça veut dire que cette Brach là c'est c'est elle est d'aujourd'hui dire tu l'as fait parce que c'est ça se passe aujourd'hui si c'était maintenant hier ou avant-hier tu aurais pas besoin c'estàdire que que si c'était quelque chose qui était répétitif alors tu le ferais le jour de ta Barva tu montes sur un podium avec un micro tu fais toutes les Brachot et puis après c'est terminé c'està dire pourquoi tu vas refaire ces Brachot tous les jours de ta vie tu as pas le droit si c'est pas vrai tu as pas le droit de faire la braaka dire tu peux pas faire une Brach sur quelque chose qui est pas vrai donc maintenant si tu fais cette bra ça veut dire que B chaque jour tu es recréé c'estàd chaque jour tu es recréé complètement maintenant pourquoi tu tu sens pas ça pourquoi tu arrives pas à sentir ça parce que tu es dans la la Clipa de hessav c'est comme tu es dans la Clipa de hessave tu as des tu as des images qui sont qui sont tu as l'impression que que c'est des photos comme quelqu'un quelqu'un s regarde un film maintenant le le un film normalement de de bonne de bonne qualité c'est un film qui fait 30 30 images secondes ou 30 images secondes c'est un film de qualité de bonne qualité chaque seconde il y a 30 images qui passe ok maintenant dit que quand on dit le y on dit tous les jour on dit chaque jour on dit il est on dit pas on dit pas il a fait on dit il fait chaque jour alors le tamide il dit chaque jour Hashem il renouvelle le monde mais qu'est-ce que ça veut dire tamide tamide il dit c'est tamid ça veut dire que haschem il recrée le le monde que dans en en une par en 1080 partie d'une minute c'est-à-dire si vous prenez si vous prenez une minute vous la vous la vous la diffusez en en taf taf taf taf respectect c'est le nombre de de de particules dans lequel achem il renouvelle c'est ça fait 1080 vous divisez une une une une minute en en en 1080 vous allez voir combien de de secondes vous allez trouver qu c'est c'est c'est même pas même pas des secondes c'est c'est c'est alors ça c'est le chiour il dit le harizal de renouvellement du monde c'estàdire le N le monde il se renouvelle pratiquement chaque chaque tiers de seconde tout le monde entier se renouvelle maintenant c'est c'est c'est c'est si c'est comme si vous mon vous montrez à quelqu'un un un un film mais vous lui montrez en photo vous lu dire voilà regarde une photo après une autre photo après une autre photo dit bon mais ça y est je l'ai vu déjà dit non non tu l'as pas regarde alors la personne elle voit que à un moment le doigt de de la personne quandelle a levé sa main elle voit la main elle a bougé un petit peu dans la photo encore un petit peu encore un petit peu alors ça c'est le ça c'est la la science expérimentale c'estàd que les gens ils voient que il y a un petit mouvement comme ça qui se passe dans la dans la photo mais c'est pas une photo c'est un film mais toi tu sais pas que c'est un film toi tu crois que c'est des photos tu crois que tu vois des photos des des des des natures mortes mais c'est pas des natures morte la nature elle est vivante c'estàdire que le monde se renouvelle sans arrêt et toi-même tu te renouvelles sans arrêt et rabinatan dit que celui celui qui m'amine dans ça celui qui mamineem il renouvelle le M chaque jour alors quand il se lève le matin il est mamache complètement nouveau et il dit que le soir quand sa Nchama elle monte toutes ces avérotes elles sont pardonnées et toutes ces avérotes elles se transformment en en mitvot c'est-à-dire le gars quand il nit le matin il est non seulement il est nouveau mais il a il a il a alimenté son compte en banque avec des des avirotes de la veille qui sont transformé en mitvot parce qu'il y a plus d'avérot les avérotes c'est uniquement dans le temps quand maintenant tu annules le temps toutes les avérotes se transformment en mit donc chaque jour quelqu'un qui quelqu'un qui a laemouna chaque jour il est hadadche complètement et la tor elle te dit voilà tu dois faire la Brach tous les jours que tu es pas une femme pour un homme que tu es pas un Go pour un juif que tu es pas que tu es pas aveugle que tu Hashem il t'a donné des vêtements que Hashem il t'a permis de marcher qui t'a donné des chaussures chaque jour pourquoi parce que MAM c'est nouveau chaque jour maintenant tu peux pas le voir parce que tu vis dans un dans un temps qui est extrêmement lourd et lent donc tu n'as pas accès au cinéma pour l'instant tu as accès au à la photo c'est tout alors maintenant des gens qui sont un peu plus élevés ils ont des des diaporamas c'estàdire ils ont il voit les photos elles bougent un petit peu c'estàdire il voit ça ça change de temps en temps c'està dire c'est un petit peu renouvelé et les tadikim c'est des films mamache c'estàdire il voit les films de de de du monde et c'est pour ça qu'il rigole souvent vous verrez des sadikim ça les fait rire parce que il voit le monde comme des gens qui sont qui sont presque paralysés ils vivent dans des dans des images figés ils vivent pas dans un mouvement tout ça ça vient de du culte du corps tout ça ça nous vient de Essav parce que Essav quand il s'est il s'est séparé de Yaakov il est devenu un paralysé c'estàdire c'est il est sur une chaise roulante parce que sa vitalité c'est yaakob maintenant il a dit je me sépare je me sépare de yaacob quelqu'un il a quelqu'un il a une une une voiture ou une moto ou un truc il enlève le moteur ok il enlève le moteur mais là enlever le moteur qu'est-ce que ça devient ça devient une bicyclette son truc c'est ple c'est plus un c'est plus une moto alors il faut qu' maintenant il faut qu'il il va vous dire voilà c'est dur hein la vie hein c'est la parnassa là là c'est dur qu'est-ce que je bosse pour la parmassa qu'est-ce que je me fatigue c'est normal tuas enlever le moteur c'est normal tu vas tu vas voir que tu vas pédaler tu vas paser aller dur surtout dans les montées tu vas voir que ça ê très très dur alors que que c'était pas prévu pour ça c'està dire tout ce ce tout ce truc là toute cette carrosserie là elle est pas prévue pour pour quelqu'un qui va pédaler comment tu veux que Hashem il te mette dans un monde et il va t'obliger à à à te fatiguer tellement c'est c'est c'est quelque chose qui est pas logique Hashem il te met ici quelques dizaines d'années et tu vas perdre 80 % de ton temps ne rien faire tu il va il va te rester 20 % de ton temps et comme 80 % tu as été complètement déjà détruit par par par la fatigue les autres 20 % tu as à peine le temps de récupérer pour retourner à à les encore dans les 80 % mais c'est pas possible qu'ashem il ait fait un système comme ça si tu réfléchis un petit peu tu vois que il y a quelque chose qui marche pas dans le dans cette conception de la vie et ça marche pas en France même ils veulent même plus il y a des gens ils veulent même plus donner des médicaments de gens de 70 ans ils dit ça y est ils ont bossé ils ont truc et tout maintenant ils ont eu quelques années de retraite ça y est s'ils veulent maintenant se soigner il faut qu'il paye mais qu'est-ce qu'on va entretenir des gens maintenant les les les soigner dans les hôpitaux et tout gratuitement c'est des gens qui vont plus servir à rien à la société mon père al va Chalom il me disait ça il me disait ça ici on erê il me disait tu sais mon fils tous les gens de la synagogue qui sont allés auhôpital ils sont jamais revenus c'està dire tous des gens âgés qu'il avaient à la synagogue il m'a dit ils sont jamais revenus de de l'hôpital parce que c'est normal quelqu'un qui a 85 90 ans va à l'hôpital vous croyez qu'ils vont les soigner les gens ils soignent pas les gens ça c'est qu'est-ce que ce devient que des des des que sortir de l'argent c'est tout sont pas intéressés parce que c'est Essav Essav il est comme ça il a pas Essav il y a pas de de de de miséricorde avec lui même si quelqu'un il a donné 40 ans de sa vie pour travailler ben c'est bien tu as travaillé 40 ans tu as eu quelques années de retraite tu as profité un peu tu as fait quelques voyages en Chine au Japon où tu as été manger un petit peu au restaurant ben maintenant ça y est va tu laisse la place pour les autres il y a d'autres qui arrivent on va pas t'entretenir encore jusqu'à l'âge de 95 ou 100 ans avec avec tu sais sert plus à rien c'est que c'est ça c'est à ça qui qui c'est comme ça qu'il est ce monde là c'est pas un monde de des il y a pas de tréède ici chez ça existe pas le créède maintenant quand yaakob quand yaakob il vient et il vit avec la conscience de de ce que Hashem il lui a donné c'est un autre monde complètement c'est une autre vie c'est une autre vie c'est pour ça que que tout les lien ici qu'on voit comment pour avoir une parnassa facile c'estàd comme rabous dit la parnassa elle est facile ça dépend tout de la de du concept de la vie c'estàd que si quelqu'un il conçoit la vie comme SAV la parnassa elle est très dure maintenant si conçoit la vie comme ycob la parnassa elle va être beaucoup plus facile beaucoup beaucoup plus facile jusqu'à devenir complètement de complètement de la manne c'està-dire il aura plus plus besoin du tout de faire quoi que ce soit pour avoir sa parnassa la parnassa lui viendra comme de la manne il y a pas de de il y a pas il y a pas besoin de temps qu'on fait qu'on bouge les mains ça veut dire qu'on a encore qu'on est encore dans les mains le jour où on sortira des mains vous verrez qu'il y a qu'il y a pas de il y a pas besoin de main du tout que dans votre bouche vous avez tout vous avez pas besoin des mains vous avez apprendre à tout faire avec votre bouche vous avez pas besoin des mains comme si vous voulez parler avec quelqu'un vous pouvez lui parler vous pouvez lui donner une claque c'est vous choisissez maintenant si vous lui donnez une claque ilque vous en remettre de donner une autre ou peut-être ça peut mal se terminer mais si vous parlez vous allez voir qu' que ça existe le langage et qu'on peut parler qu'on peut faire des choses en parlantant tout pour tout c'est pareil bifrat pour la Parnassa alors ici on était en train de voir lean des enfants c'està dire comment dès le plus jeune âge et dans les écoles ils essayent de de donner à l'enfant cette cette tournure là de la vie cette orientation il a une obligation de pas mettre ses enfants dans des écoles où il y a ces gens-l des enfants de ces gens-là c'estàd des gens qui ont une conception de la vie qui est tordue alors il y a pas il y a il y a pas de de il faut pas les mettre là-bas et on voit voilàem des gens ils ont fait une école à TelAviv et on voit des gens qui qui viennent par centaines des gens qui sont pas religieux il mettent leurs enfants chez des religieux par centaines d'enfants parce qu'ils disent au moi je le mets chez le religieux je suis tranquille au moins il va pas me sortir un drogué il va pas me sortir un homo il va me sortir un truc et cetera au moins on a au moins ça on a déjà assuré après qu'est-ce qu' va devenir et tout on verra mais moi on le sauve déjà on sauve les meubles comme on dit au moins les déjà on a sauvé ça alors il ditabinthan que il y a une obligation de pas mettre ses enfants dans ces écolesl il y a des gens qui sont qui sont tordus et qui sont éduqués par des gens qui ont la tête complètement à l'envers dit qu'il faut pas s'unir avec ces gensl du tout parce que c'est dangereux alors V rabinan il dit page 12 passage V 2è colonne en bas les herbes alors maintenant rapporte là-bas dans la que il faut faire attention à une personne âgée qui a oublié son étude parce que il a eu des des malgré lui c'estàdire c'est pas qu'il a fait il a fait des choses pour oublier son étude c'est que la vie elle a fait qu'il a eu des difficultés qu'il a oublié son étude Val et par le qu'on lui donne va annuler chez lui l'oubli et son âme elle va se révéler ça c'est la mémoire de la T ce moment la rigueur et l'obscurité s'annu à ce moment il y a de la bonté de la lumière de la vitalité qui vient de la qui vient dans le monde parce que la racine de la T c'est le j'ai créé le monde pour mon honneur dans le seul qui existe l'honneur c'est la tor alors ici la notion d'honneur bien s on l' dit quand on a étudié la tor ême on est dans le kit mais la notion d'honneur qu'on parle ici c'est pas des c'est pas comm on dit à la Malek c'est pas ça de quoi on parle ici honneur ici quand on parle honneur ça veut dire révélation ça veut dire connaissance d'ashemà direire que qu'est-ce que ça veut dire Hashem il a créé le monde pour son honneur c'est pas pour qu'on lui fasse des salam alik qu'on se prosterne à lui Hashem il a pas besoin qu'on se prosterne à lui il a pas besoin de nous salam alik Hashem il a des des millions des millions de de d'anges qui chantent pour lui sans arrêt et qui sont recréé et qui qui brûlent pour lui et qui disparaissent et qui sont recréés Hashem il a des il a des des des choses extraordinaires qui sont qui sont bien plus impressionnantes que ce qu'il y a dans ce monde mais Hashem il a créé ce monde pour qu'on le connaisse c'est parce qu'il veut nous faire du bien comme il veut nous faire du bien il veut que on le connaisse c'est-à-dire que dans ce monde matériel on arrive à dépasser le corps et à dépasser la conception matérielle pour trouver le le spirituel et à ce moment-là on aura des récipient pour pouvoir aller beaucoup plus haut dans la connaissance d'ashem puisque maintenant n'importe quel individu qui a connu dans ce Hashem dans ce monde dès qu'il va dans l'autre monde il va être devant les anges c'est écrit que les anges ils viennent voir l'homme il lui dit comment comment tu as vu Hashem aujourd'hui comment ça va là-bas qu'est-ce qui se passe et cetera parce qu'il y a aucun ange qui peut s'approcher d'hhem comme un homme qui est passé par ce monde parce que quelqu'un qui est passé par ce monde et qui a fait l'effort de de de de de dépasser la matière il a des récipients énormes et d'ailleurs c'est écrit dans lesesib que quand il y a des fois des anges qui ont qui ont tellement accusé l'homme des gens tellement méchants qui ont tellement qui sont venus tellement accuser accuser l'homme Kem il a dit il a dit vous savez quoi je vais vous faire descendre dans ce monde là et vous allez voir un petit peu qu'est-ce que qu'est-ce que vous allez faire on va voir qu'est-ce que vous allez faire et Benet c'est c'est c'est il ils sont devenus des des des des êtres terribles et c'est même écrit j'ai j'ai vu dans et ma femme elle m'a dit elle a vu dans un sphè elle m'a dit cette semaine je dis béchem par c'est ma femme qui me l'a dit elle a vu dans un séphè que tout le inan que l'homme il descend du singe ça vient de de ce de ces anges-l parce que ces anges-là quand ils sont descendus dans le monde ils sont devenus tellement matériels qu'ils sont devenus des singes B c'està dire qu'ils ont ils ont eu l'apparence de singe et toute la théorie que l'homme il descend de singe ça vient de ça de ces angesl qui sont descendus et qui ont qui qui sont sont tellement matérialisé on on peut pas savoir ce que c'est un ange qui qui qui qui rentre dans la matière parce que nous on est avec un un certain équilibre mais un ange qui vient des mondes supérieurs il a il a aucune il c'estàdire c'est c'est une c'est one way c'estàdire il a pas du tout le les les deux côtés c'estàdire il sait que que rentrer dans la matière parce qu'il a pas les deux côtés donc ils sont devenus un mage des monstres des des des des des créatures terribles c'est deux qui sont venus l'ement il est venu de ces deux bilam bilam par tout ça les trucs de la sorcellerie de là bilam et Paro de en Asie dans lesamazonie là-bas dans jeis ouais c'est possible maintenant le les tout tout ce tout ce principe là c'estàdire des de de des anges que qu' on voit les anges les anges on dit sage comme un ange ou des trucs comme ça on voit l'image d'un ange tellement pur et tout c'est normal il est dans un un monde où il y a rien il y a que il c'est il y a il y a il y a sens il a il y a sens unique il y a qu'une seule route c'est sûr qu'il va pas prendre des sens interdit ça existe pas et et vous pouvez pas lui lui mettre des points lui ajouter des points vous dire voilà ce monsieur-l il a jamais pris un sens interdit c'est normal il y en a pas des sens interdits c'est dire il a jamais fait de bêtises c'est normal il y a pas de bêtisse à faire là-bas il y a rien ça va que dans un sens c'est que de de que que que de regarder Hashem et d'être dans la dans la plénitude dans dans dans la vision d'Hashem mais Hashem il voulait créer il a voulu créer un être qui est une vision de l'infini beaucoup plus grande que l'ange et c'est pour ça qu'il a créé ce monde sinon il y a aucune raison d'expliquer l'existence de ce Mondel ce monde là c'est c'est c'est un monde qui vaut rien du tout dans dans dans le côté sa c'est un monde qui vaut absolument rien du tout c'est uniquement si vous savez pourquoi vous êtes là que que ça commence à prendre un sens alors maintenant plus on va on va arriver à à raffiner la la l'proche de la matière pour pouvoir découvrir la présence d'ashem dans la matière plus nos récipients ils vont être grand dans pour pour arriver dans dans le monde supérieur à nous rapprocher de l'infini sans sans disparaître sans brûler parce que sinon sinon l'individu disparaît c'estàdire en se rapprochant il y a des anges il y a un groupe d'anges qui qui disparaît tout le qu quand on dit les séraphins en français les séraphins ça vient des séraphimes c'est SIM ça vient de d' ça vient de nisraf ça vient de brûler c'est dire lesisrof c'est brûlé les séraphimes c'est des anges qui sont brûlés il y a une certains Anges qui sont qui se rapprochent d'ashem à une certaine distance où il brûle et et quand il brûl ils disparaissent ils sont ils sont recréés il y a d'autres qui sont recréés mais eux ils disparaissent mais Hashem il veut pas Hashem il veut que l'homme il ils le connaissent de de façon beaucoup plus grande que qu'un ange et qui profite de cette lumière et qu'il est vraiment un plaisir éternel de la connaissance d'Hachem pas comme certains religions qui présentent le le le monde future comme étant un monde de plaisir encore plus des poubelles plus grandes que c'est les poubelles qu'il y a ici ici il peut avoir deux ou trois poubelles avant lui donner 70 poubelles quand il va arriver de l'autre côté c'està dire c'est ça qu' font ils font rêver les gens en leur disant là-bas tu vas avoir des poubelles extraordina qu'est-ce que je que je fasse avec ces poubelles là déjà ici déjà ces poubelles là m'intéressent pas qu'est-ce tu vas me dire de que je vais avoir ça là-bas mais je veux pas aller alors je ça m'intéresse pas ton monde futur regardez la la conception des des des des gens qu'est-ce qu'ils ont du monde futur que le monde futur kou c'est un super c'est un super hamazé c'est ce monde là mais en super c'està dire que au lieu d'avoir quatre salles de cinéma tu en as 40 tu en as 400 tu peux garder 20 films en même temps c'est ça le monde futur c'est c'est c'est rigolo comme comme comme conception vraiment c'est c'est c'est vraiment Fantin quoi c'est c'est il y y a quelque chose qui est pas il y a quelque chose qui est pas sérieux là dedans mais la femme et l'homme il se retrouvent la pardon la femme et l'homme qui étaient dans ce il se retrouent la si je trou pas c'est ça mais quel est rapport avec ce que je vous dis dites-moi a pas de problème rom Juliette Juliette ils sont retrouvés là-bas il a pas de problème il y a pas de problème alors maintenant le CAV le CAV d'ashem ça veut dire que c'est de connaître Hashem c'est ça le le alors on a vu tout à l'heure dans dans le zoir que on a vu tout à l'heure dans le zoir que tant que quand tant que Paro il avait pas le zo dit que Paro Paro c'était le le le roi du monde d'accord Paro c'était le roi de tous les de tous les rois du monde direire tous les rois du monde ils étaient soumis à Paro comme maintenant si vous prenez les États-Unis c'estàd que tous les les pays sont soumis à à Paro tous les pays étaient soumis à Paro maintenant qui c'était le le prêtre de Paro c'était HRO HRO c'était le prêtre de Paro c'est-à-dire que maintenant Paro c'était le roi et HRO c'était le c'était le prêtre c'està-dire que Paro si on veut c'est le c'est c'est c'est l'état et et et hron c'est l'église c'estàdire c'est le c'est le le clergé c'est le c'est le côté de la religion de de le côté religieux maintenant Paro lui il c'était c'était le le pouvoir de la Sitra Khara c'està direire ça la négation de l'existence d'ashem c'est pour ça quand Moché il est venu voir Paro il a dit voilà Hashem il a décidé de faire sortir son peuple il a dit Paro il a dit moi je connais pas Hashem je sais pas qui c'est alors va-t-en et et laisse-moi tranquille avec ces histoires donc Paron c'était quelqu'un qui était coffert dans l'existence d'Hashem c'estàdire lui il voulait pas reconnaître l'existence d'Hashem et et HRO c'était son son chamach c'estàd celui qui le servait c'est pour ça que HRO il faisait tout toutes les avodazara du monde c'estàdire que hitro c'était pas que quelqu'un qui allait dans les cultes c'était quelqu'un qui était un maître de tous les cultes c'est pas que il allit faire les cultes c'est que lui c'était un un évêque comme si vous dites un pape mais de toutes les religions du monde c'estàdire il était il était le le maître dans toutes les religion du monde c'était quelqu'un de très très fort donc maintenant quand Hashem il a fait tomber par et son peuple et que et que Paro il a dit Hashem à tadik Hashem c'est lui le tadq Hashem il a raison Kem il y a pas comme Hashem mihem qui est-ce qui est comme toiem tout ça il a dit Paro il a reconnu Hashem quand Paro il a reconnu Hashem son son son serviteur c'estàdire celui qui lui amené l'énergie religieuse qui était qui était hon lui aussi il a lâché et il est venu il est revenu vers le am Israël c'estàd il s'est rapproché du H Israël une fois que HRO il s'est rapproché du am Israël et que par il est tombé c'est là où on a eu le matin Torah si h trro il s'était pas converti il y aurait jamais eu le don de la Torah parce que tant que HRO il se convertissez pas il y avait pas assez si vous voulez c'est comme c'est comme les les voix à l'Assemblée pour voter une loi tant qu'il y a pas asszette voix la loi elle passe pas c'est pas maintenant on n'est pas en train de voir si la loi elle est vraie ou elle est pas vraie maintenant on voit combien de gens ils vont voter pour ça c'est ça qui va faire que la loi elle est vraie ou elle est pas vraie maintenant il y a des voix qui passent au Parlement et les parlements il dit ça non ça oui il y a plus de il y a une majorité qui disent oui cette voie cette loi elle devient effective maintenant sil un nombre plus petit cette voix elle passe mais ça pas de voix rien à voir avec la vérité c'est quelque chose de c'est c'est une question de pouvoir c'est tout maintenant tant que il y avait Paro dans le monde et Paro qui dominaient tous les rois et qui avait trop c'était impossible qu'ashem il donne la Torah c'est pour ça que que qu'on est descendu en Égypte c'està dire on est descendu en Égypte pour que par il s'accroche sur nous c'està-dire que que que il nous rendre il nous rendre esclave chez lui maintenant en voulant en nous rendant esclave chez lui il a provoqué le le le le désir de de de l'âme juive de sortir de de de cette oppression là de de de Paro donc on a crié vers Hashem quand on a crié vers haschem haschem haschem il a dit puisque maintenant il fait ça à mes enfants donc maintenant je vais m'occuper de lui mais maintenant je veux me révéler en Égypte c'est pour ça queasham il a dit j'en vois personne en Égypte c'est moi-même qui m'occupe de Paro moi je m'occupe personnellement de Paro et même quand Parot il a dit ça y est arrêtez Hashem il a dit non on n'arrête pas on continue on va te faire des plai encore et des plai et des plai jusqu'à que mon nom il se révèle en Égypte une fois que son nom s'est révélé en Égypte c'est écrit les dit que tous les autres rois niou Edom on dit dans laashira tous les rois de Edom tous les autres rois aussi il sont ils sont tomb ils ont dit là là c'est lui si lui il a lâché et tout c'est c'està dire que il y a plus rien à faire si c'est lui qui qui lâche on a tous intérêt à lâcher parce que on n pas la force nous si c'est lui il est par il a lâché tous on lâche dire tous les rois ils sont tombés et après que la royauté de C é par elle est tombé alors toutes les religions aussi qui étaient représenté par HRO elles sont tombées et HRO s'est rapproché du judaïsme quand il y a eu ce niveaulà de connaissance d'ashem qui était assez évident la Torah elle est descendue dans le monde mais avant ça il y avait pas de Torah possible c'estàdire la Torah elle était faite pour des gens des des des élites du monde des chercheurs qui étai passés à travers les galouillantes et toutes les tavotes de ce monde et cetera des gens comme Avraham comme les avot qui étaient des gens des des chercheurs qui étai qui étaient de très haut niveau mais le de de d'établir des lois c'estàdire de donner 6 13 mitvotes et les SEP mitvotes de Bet noir ça il fallait que il y ait une un un un une soumission totale de la royauté de sitraa quand il y a une cette soumission là ça y est il y a eu la Torah qui est venue alors maintenant nous nous personnellement chacun c'est la même chose chacun en lui il a Paro il a h Tron il a tout tous ces gens-là ils sont chez lui chacun il a ça en lui rabous dit Paro Paro il est dans Paro c'est c'est la chône c'est pas c'est la chône ORF par c'est c'est les lettres de ORF ORF c'est la nuque la nuque par il est dans la nuque et est et et bemet il empêche la parole de passer c'estàdire que tout le tout le Tikoun qu'on fait quand quand Rabenou il dit ici que que Rabenou il parle du chet et de la shrita c'estàd de tout l'abattage rituel tout le lien de la shrita c'est c'est ce ticoun là de cette Clipa de Paro parce que Paro il se trouve dans la nuque et il il asphyie c'estàdire il empêche la parole de sortir c'estàdire il étouffe la personne de manière à ce que la parole ne sorte pas qu veut dire la parole ne sor pas c'està dire qu'il prennent pas conscience que il a une il y a une un pouvoir dans la parole parce que si maintenant la parole elle prend le pouvoir ça veut dire que c'est la l'âme qui a pris le pouvoir et par existe plus c'est fini c'est dire si maintenant la la la la la la SER à dibrot pourquoi c'est écrit àet dibrot c'est pas c'est c'est pas les 10 lois c'est nous on traduit en français les 10 commandements mais c'est pas 10 commandements c'est 10 paroles j'ai pas dit commandement ça c'est c'est déjà conçu par c'est déjà un un résultat quand on dit commandement mais BM c'est 10 paroles les les 10 commandements en hébreu on dit Dib ça veut dire 10 paroles maintenant pour pour libérer ces 10 parole pour qu'elle puisse se révéler dans le monde il fallait que Paro il tombe et que HRO il tombe qui se soumettent à Hashem qui disent c'est pas que il tombe que qu'on les tue c'est pas c'était pas ça c'est pas de les tuer c'est qu'il connaissent Hashem c'est le but c'est pas de les tuer si Hashem il voulait tuer il aurait tué le monde entier c'est pas un problème mais Hashem ce qu'il veut c'est qu'on le reconnaisse parce que si on tue des gens il y a pas eu c'est pas parce qu'on on tue des gens qu'on a le pouvoir tous les gens qui ont utilisé la violence ils ont jamais eu ils ont jamais eu un vrai pouvoir il a jamais tenu leur pouvoir nous c'est pareil c'està dire tant qu'on comprendra pas que le seul pouvoir véritable qui existe c'est la parole il y aura pas de il y aura pas de guoula il y aura pas de guoua possible il va faire que parler malheur à lui Machi s'il utilise un pistolet ou un ou un tank ou un truc ça veut dire que vraiment c'est pas le Masi s'il a besoin d'utiliser encore de la violence ça veut dire que c'est pas le Masi masi rabous dit il ne tia aucun coup de fusil parce que il il ua utilisera pas du tout la violence il aura pas du tout il y aura pas de violence maintenant nous on doit éliminer le Paro et le HRO qui a en nous c'estàd en nous il y a par c'està direire que qui a le pouvoir sur nous qui nous empêche de parler et HRO c'est celui qui nous vend il nous vend toutes toutes les les les idolâtries des des gens qui sont muets c'està-dire des gens qui ont pas découvert la force de la parole alors HRO il vient et il leur vend ses ses il il leur vend ses ses ses pacotis c'estàd il leur vend il dit viens faire ça ouais tu vas faire de l'argent tu vas gagner tu vas acheter tu vas tu vas avoir une maison à Miami tu vas avir un truc tuas mais M et et les gens ils courent ils courent derrière lui il mais attends mais je vais avoir une maison Miami mais un jour je vais la laisser cette maison ça tu me le dis pas dans le contrat pourquoi tu m'écris pas ça dans le contrat pourquoi quand tu veux me vendre une maison Miami tu me dis pas que je vais mourir un jour et que je vais la laisser et qu'après mes enfants ils vont se disputer pour savoir qui est-ce qu'il apprend tu me l'as pas mis ça dans le dans le programme alors tous les tout tout là où il tout il trop là où il amène il il amène dans dans dans des bêtises qu'il arrive à lui vendre parce que par haut il le tient par la nuque c'estàdire parce que le Paro il il le il le fait ignorer la puissance de la parole si quelqu'un il connaissait la puissance de sa parole pas pas pas la parole de esessav la parole de Yaakov c'estàdire la véritable parole de l'âme jamais il utiliserait ses mains parce qu'il y a pas besoin d'utiliser les mains du tout du tout il y a besoin d'aucune rigueur il y a aucune rigueur du tout la parole elle est convaincante la parole de l'âme c'est une parole qui est convaincante il y a pas besoin de de se battre et d'imposer de de rien du tout la parole de l'âme c'est quelque chose qui est évident c'est quelque chose qui est évident dans le monde quand maintenant l'âme elle arrive à s'exprimer alors ça y est c'est c'est c'est la guou là alors ababénou il amène ici dans plusieurs dans plusieurs étapes que ça soit au niveau de l'enfant du souffle de l'enfant ou que ça soit au au au niveau qu'on qu'on a vu de de la tedaka c'est la même chose on a dit que la que le que que que la tedak c'était l'expression du Tanit c'est-à dire que si maintenant quelqu'un il a jeûé mais que le jeûne qu'il a fait pour pour baisser pour faire baisser la l'intensité de son corps ça pas ça lui a pas amené de la tedaka c'estàdire l'envie de faire de la tedaka l'envie de donner alors le le jeûne il lui a servi à rien parce que le jeûne il doit entraîner comme comme il doit avoir comme conséquence de vouloir donner parce que comme on a expliqué que le le le le contraire du jeûne c'est la consommation c'est de prendre alors maintenant quand on a un jeûé normement le le résultat com on dit le le salaire du jeûne c'est la tsdaka ça veut dire que qu'est-ce c'est le salaire du jeûe c'est ladaka ça veut dire ce qu'on fait ce qu'on donne comme salaire à quelqu'un qui a jeûé c'est qu'il a envie de faire la tedaka pourquoi parce que comme il a diminué son corps il a diminué la la le le désir de consommer et de prendre et maintenant il a envie de donner alors ça c'est au niveau de de de la tdaka com on a vu du corps et la tdaka on a vu aussi Rabenou il a parlé au niveau des enfants et Rabenou parle aussi au niveau de la shrita c'està-dire de la de de l'abattage rituel c'est tout ça tous tous ces éléments là ils fonctionnent dans le même principe c'estàdire que c'est BM c'est la libération de la parole c'est tout tous ces tous ces tous ces des T tous ces éléments c'est les mêmes c'est que à des des des tyticonyes différents mais tout c'est pour libérer la parole c'està-dire faire prendre conscience à l'homme qu'il a une possibilité de parler queil est pas obligé de bouger ses mains que les les mains c'est pour des mué comment on fait des com comment com on fait pour des des sourmués vous voyez la télévision alors il y a quelqu'un qui fait des qui qui parle avec les mains pour le faire pour le pour leur faire comprendre c'est c'est pareil dans le monde quand les gens il ils parlent avec les mains ça veut dire que bemet ils reconnaissent qu'ils sont muet alors le monde de essave c'est un monde de muet c'est un monde de gens qui savent pas parler ils savent pas que ça existe la parole alors tous les tikunimes que nous on fait c'est pour libérer la parole maintenant quand quand haschem il fait tomber par eau mais pourquoi il fait tomber par eut grâce au CR que nous on a fait dans l'esclavage parce que tant qu'on était bien dans l'esclavage il y a pas de problème Hashem il laisse il laisse faire tant que quelqu'un il est bien là où il est Hashem il va pas le sortir tant que quelqu'un il se sent pas bien dans dans la galoute Hashem il va pas le sortir quand les gens il vous demande mais pourquoi mais pourquoi je dois monter en Israël je comprends pas pourquoi vous voulez que je monte en Israël mais monsieur on veut pas nous vous montez en Israël c'est dire on voudrait bien vous montez en Israël on veut pas que vous vous sentiez obligé de monter en Israël il faut que vous ayez envie de ça mais si vous êtes bien là-bas il faut rester il faut il y a pas 80 % des Juifs il sont restés en Égypte ils sont pas sortis il y a que 20 % qui sont sorti à dire que maintenant il y a des gens qui ont ressenti un un qui ont ressenti comme comme ils disent dans la blague il y a comme un malaise c'està dire il y a des des gens qui ont dit il y a comme un malaise ici il y a quelque chose qui marche pas alors ils ont ils ont dit tiens peut-être c'est le moment de partir il y a des gens ils ont eu encore un peu plus d'accélération et cetera puis il y a des gens qui c'est devenu évident chez eux ça ils sont ils ont pris leurs valises ils sont partis ils sont montés en her Israël maintenant on peut pas obliger quelqu'un à à monter en her Israël c'estàd quand ils étaient en Égypte les mass il y a 20 % des gens qui ont crié c'est tout le reste ils ont pas crié parce que ils il ils s'y sont fait à la situation ils se sont habitués ils se sont habitués à la situation ils ont cru que c'était ça la vie on les a tellement on les a tellement euh rendu esclaves dans le dans leur tête dans leur cerveau dans leur cœur que les gens ils pensent que c'est ça la vie que c'est ça ils disent mais on est très bien là où on est on est très très bien même le le le père de l'Inde qui qui qui chamichm qui a été tué là dans à Paris il a dit à la télévision dit mais nous on est très bien là-bas là où on est et cetera on a des très bons rapport avec les gens on est très très bien là-bas qu'est-ce que vous voulez dire à quelqu'un qui qui dit il est très bien là-bas vous allez lui dire il faut partir il va dire mais pourquoi tu veux que je parte je suis très bien il dit il faut pas partir il faut rester il faut rester jusqu'au jour où tu sentiras que tu es pas bien c'est tout ou bien il y a d'autres méthodes qu'ashem il fait s'il a pitié de toi pour te faire partir mais en tant que la personne elle a pas une un appel d'elle-même elle peut pas déclencher l'intervention d'Hashem quand la personne part ça veut dire qu'hem il a il est intervenu dans sa vie c'est pas lui qui est parti ça veut dire Hashem qui descend et Hashem il et Hashem il libère et Hashem il enlève toutes les chaînes de Paro pour libérer la personne mais ça c'est venu parce que la personne elle a crié elle a dit ahem j'en ai marre je peux plus je peux plus de cette galoute là je peux plus de cette vie-là et pitié de moi dans quand la personne elle appelle Hashem alors là Hashem il commence à descendre et à à faire révéler son nom dans le monde on dit que si maintenant on naappelle pas Hashem il y a pas pour lui une possibilité de se révéler dans le monde tant que quelqu'un il croit qu'il va se débrouiller tout seul il peut pas révéler le nom d'ashem comme la blague qu'on dit celui qui cherchait une place pour se garer alors il dit Hashem Hashem j'ai pas j'ai pas où me garer s'il te plaît donne-moi une place fais-moi trouvver une place pour me garer alors il prie il trouve la place tout de suite il dit hasem non non ça va te dérange pas j'ai trouvé j'ai trouvé la j'ai trouvver la place parce que lui il croit que qu'on appelle Hashem que quand on on a pas on s'est pas débrouillé tant qu'on s'est débrouillé ça il croit que c'est lui qui trouve la place maintenant quand il a pas trouvé alors il est d'accord de demander àem mais tant qu'on rentre pas dans une communication avec Hashem qui est totale c'est-à-dire que on on on a compris que la seule solution qu'on a c'est de nous adresser Hashem alors Hashem il intervient pas parce queil y a pas de récipient pour pour le faire descendre pour que maintenant il il vienne il faut que vous l'invitiez quelqu'un vous lui dites pourquoi tu es pas venu au mariage dit mais tu m'as pas invité il dit ouais mais on se connait tout dire on se connaî tu m'invites pas moi je sais pas qu'est-ce qu'il y a dans ta tête peut-être tu as pas assez d'argent peut-être que tu tu tu je sais pas moi je sais pas tu voulez faire ça en famille je sais moi j'ai pas d'invitation ça veut dire que moi je viens pas c'est tout Hashem si si on lui fait pas une place en bas il vient pas il intervient pas tandis que si on fait une place en bas c'est dire qu'on l'appelle avec la parole qu'on fait appel à lui avec la parole hasham il vient et quand hashami vient il intervient en Égypte ne croyez pas qu'il est intervenu en Égypte par une initiative d'en haut c'està- direire que l'initiative d'en haut elle est venue parce qu'il y a eu un appel d'en bas parce que tant qu'il y avait pas d'appel d'en bas il y avait pas de déclenchement de de d'initiative d'en haut même si toute la sortie d'Égypte s'est faite par une initiative d'en haut c'est-à-dire que c'est Hashem qui a fait les PL et cetera cette initiative elle s'est déclenchée par l'appel d'en bas donc une fois qu'on a fait appel en bas il y a un déclenchement du pouvoir d'Hashem par rapport à Paro puisqu'il y a une reconnaissance du pouvoir quand on fait appel à Hashem maintenant Hashem il descend il fait les PL à Paro quand il fait tomber Paro il fait tomber en même temps hitro hitro il il nous lâche dans les dans les dans toutes les théories si vous voulez il y a c'est c'est c'est la c'est la même chose que que que quelqu'un qui viit en her Israël qui fait Tuva tout c'est la même chose il y a des gens qui montent en les Israël ou il y a des gens qui qui qui font Touva mais dans leur tête et dans leur leur cœur ils ont des raisonnements de deessave encore c'estàdire c'est pas ils ils sont montés en her Israël mais mais ils vivent en les Israël comme s'ils étaient en France c'est la même chose c'està direire leur tête elle est restée comme s'ils étaient là-bas c'est dire ils ont les mêmes raisonnements ils ont les mêmes façons de voir les choses et cetera ça c'est HRO c'estàdire une fois que tu as faitas tu es sorti de chez Paro il faut que tu fasses aussi que HRO il se convertisse parce que si trou il se convertit pas tu qu'est-ce que tu as fait tu as tu as tu as construit tu as construit une synagogue tu as mis un un curé qui qui fait qui fait officiant on a on rien fait du tout pour l'instant c'est vrai que c'est une synagogue mais c'est un curé qui fait la la prière dire c'est pas c'est pas un officiant c'est pas un officiant juif c'est un curé que tu as mis quand quelqu'un il fait Laalia c'est bien Laalia du corps mais il faut faire l' lia de la Nchama c'estàdire de de des concepts il faut changer les les concepts il faut progresser dans les concepts mais même si quelqu'un il a pas la force ben mettre la la terre elle va transformer l'individu et il va changer ses concepts seulement sil fait pas des fond ça va prendre plus de temps mais la terre d'Israël elle a un pouvoir de changer l'individu malgré lui même s'il veut pas le d'être là ça va le changer seulement c'est plus long c'est plus difficile alors que si la personne elle elle elle cherche d'elle-même ça avance ça avance énormément c'està dire que que MAM il va se nettoyer de de toutes les idéologies qu'il a donc au début on commence par la mitraï après on fait que par Queron il se il viennent vers le H Israël il se convertissent et après tout ça il y a Matam t après tout ça il matin t c'estàd le matin de Tor il est pas avant tout ça c'est vrai qu'em tout ce qu'il fait c'est c'est parce qu'il dit comme ils vont recevoir la Torah et cetera alors je leur fais tous ces tous ces bienfaits à l'avance parce que je sais qu'ils vont recevoir la Torah mais le but de de recevoir la Torah ça on y arrive que si on passz par cette par cette méthode là si quelqu'un il conçoit la la la Torah c'estàdire sans sans s'être libéré de du du pouvoir de Paro et des concepts de hitro c'est pas de la Torah c'est une Torah c'est une Torah qui qui qui est comme un qui qui est une Torah de Essav c'est pas c'est pas de la vraie Torah pourquoi maintenant pourquoi maintenant le christianisme ils ont fait des ils ont fait quelque chose qui ressemble qui ressemble à la Torah pourquoi ils ont ils ont copié la Torah pourquoi ça manque des idées des des des choses à faire ils peuvent trouver aue de dire la Pâque ils ont besoin d'apprendre de dire la Pâque n'importe quoi d'autre la senstion des trucs pourquoi ils ont besoin de de copier pourquoi ils ont besoin de Jérusalem pourquoi il y a besoin de tout ça il pe ils peuvent aller ailleurs ils peuvent pas aller je sais pas cat mondouou n'importe quoi qu'il fassent là-bas des des trucs et au lieu de faire des des choses qui ressemble au judaïsme il peuv faire des choses qui qui ressemblent à rien des des créations de tout mais non c'est pas c'est pas ça qui les intéresse c'est pas ça qui les intéresse eux eux ce qui les intéresse c'est une déviation de de de la chose c'est une c'està direire que c'est une conception de la Torah mais qui est revu par essab c'est pour ça que s'appelle Nouveau Testament c'est dire quelqu'un il vient il fait un nouveau testament dit mais attends mais il un testament voulez non non non on a fait un nouveau maintenant qu'est-ce que c'est c'est pourquoi on a besoin d'un nouveau on a pas besoin d'un nouveau on a celui que Hashem il nous a donné pourquoi tu veux faire un nouveau non non maintenant c'est les c'est les trucs modernes c'està dire c'est pas c'est c'est les trucs modernes même les musulmans en France ils ont fait maintenant des des mosquées où c'est des femmes qui font qui font qui font officiant et et il y a des hommes et des femmes qui prient ensemble et ils peuvent prier en jeans et en truc et tout ils ont fait des trucs comme ça modernes ils sont plusieurs communautés comme ça qui sont qui sont des des des modernes orthodoxes comme ça des des des musulmans modernes qu'ils ont fait pourquoi il y a ce Nouveau Testament parce que ce testament là ce Nouveau Testament c'est le concept de Essav de la religion c'est Essav quand il conçoit la religion et ça c'est très proche du judaïsme qui est pas qui est pas qui est pas qui est pas en place comme il faut c'est veà dire quand les idées du judaïsme es sont pas à leur place elles sont avec des conceptions de savent il y a beaucoup de de de choses qui sont qui ressemblent à ça parce que il y a pas de mattin Torah s'il y a pas de libération de la parole pour ça qu'on fait par c'està-dire la bouche qui parle et après mat il y a Matam t d'abord tu apprends à parler d'abord tu libères la parole après on parle de Torah si tu libères pas la parole il y a pas de Torah parce que la Torah ça n'est que le résultat de la reconnaissance du pouvoir de la parole tant que tu as pas fait ça ne va pas plus loin toute la Torah que tu fais c'est du c'est pas c'est pas de la Torah de yaakob parce que yaakob c'est col col yaakob la la la la Torah c'est le résultat de la reconnaissance d'Hashem à travers la parole tant que tu as pas tu as pas reconnu Hashem avec la parole c'est-à-dire que tu as pas mis la parole en au-dessus de tout comme comme façon de vivre tant que tu as pas reconnu ça tu peux pas recevoir la Torah c'est de la mimique mais c'est pas de la Torah la vraie Torah c'est que le jour où tu auras accepté que ce que Hashem il veut de toi c'est ta parole c'est ça qu'il veut de toi Hashem il veut pas tes mains Hashem il veut ta parole c'està dire ce qu'il veut ta parole ça veut dire il veut ton âme c'estàdire il veut que que ta parole ça soit l'expression de ton cœur de ton âme une fois que tu as donné ça alors ce moment-là tu as une vraie Torah mais si tu as pas ça c'est pas de la Torah c'est pas de la vraie Torah la la vraie Torah elle vient que à ce moment-là elle commence après ça c'est pour ça qu'il y a eu pessar avant matin Torah on peut pas faire matin de Torah s'il y a pas pessar si la bouche elle a pas eu sa place si on n pas donné le le pouvoir à Hashem avec notre parole pas de possibilité de recevoir la Torah parce que tant que tu as pas reconnu le roi en tant que roi ces lois elles n'auront pas de valeur pour toi elles n'auront pas de valeur tu vas voir des gens de dans la cacheroute dans les trucs qui vont te demander il prendre des n'importe quel cacherout il dit non mais c'est cacher hein j'ai vu il y avait là-bas c'était ils avaient un rond là c'était écrit en hébreu là-bas bah c'est j'ai vu que c'est cacher c'est c'est c'est il y a sûrement quelqu'un qui s'occupe et cetera tu vois que les gens ils sont très très light dans le dans dans la cacherou mais ça ça vient d'où ça vient parce qu'ils ont pas reçu la Torah c'est tout quelqu'un qui a reçu la Torah il va pas prendre parce qu'il avait un petit rond avec des lettres en hébreu il va il va aller se renseigner il va dire qu'est-ce qu'il faut comment qu'est-ce qu'il faut manger qu'est-ce que est le top dans le dans le cacher c'est quoi le top c'est ça c'est ça que je veux pourquoi pourquoi il demande le top dans le cachet c'est pas parce que c'est quelqu'un qui est un extrémiste c'est parce que quelqu'un qui qui a qui a reçu la Torah c'est tout quand quelqu'un il a reçu la Tora c'est tout à fait normal qu'il aille vers vers le mieux c'est comme si vous prenez quelqu'un qui est riche quelqu'un qui est riche il va pas aller acheter des chaussures qui sont qui sont pas même si elles sont pas chères il va pas acheter des chaussures par rapport au prix il va il va chasser des des chaussures qui sont bien qui sont qui qui sont solides et cetera il va acheter ce qu' ce qu'il lui faut ce qu'il y a de meilleur pourquoi parce qu'il a les moyens de payer c'est c'est pareil et quelqu'un qui qui est engagé avec Hashem avec la parole quand il va passer dans les actes il va faire les meilleurs actes possibles mais ce sont pas des actes de Essav ce sont des actes de yaakob ça n'a rien à voir avec les actes de esessav parce que ce sont des actes sans NIR sans pression sans sans sans qu'il a des des des des des des un pouvoir comme ça de de de de se forcer ou autre il se force pas du tout il fait ça parce que c'est la vie c'est ça sa vie il vit comme ça ça pour pour lui la vie quand quelqu'un il va il va chez chez chez un dentiste ou chez un médecin il va pas chez le moins cher ou truc il prend le meilleur il va il essayer de se renseigner ce qui va le soigner meilleur même si c'est cher il va s'endetter et cetera parce que il fait attention à lui il a envie d'être d'être soigné comme il faut maintenant quelqu'un dans la cacheroute c'est pareil quelqu'un il va acheter de de la viande cachère du moment où il y a il y a un petit rond dessus avec un dessin il va il achète il dit mais il faut savoir qu'est-ce que c'est cette cacherout là on prend pas comme ça alors va te renseigner si tu trouves pas enseigner demande àem qui t'oriente que tu trouves la cacheroute qu'il faut qui est la meilleure parce que si tu manges de la cacheroute qui est pas qui est pas valable tu asphixie ta ta ton ton Dibour tu peux pas parler après si tu manges de la viande que cette viande là elle élève pas elle est pas élevée au niveau de la parole après ça t'empêche de parler c'est une viande qui t'asfixie dans la conception de la de la parole donc c'est dangereux mais ça tout tout celui qui est engagé avec Hashem il le sait ça il le vit c'est évident pour lui c'est pas il a pas besoin de faire des efforts pour lui c'est évident de de fonctionner comme ça ça c'est dans que domaine de la cherout mais toute la Torah c'est comme ça quand une fois une personne elle est rentrée en communication avec Hashem c'estd qu'elle a élevé la Torah au niveau de de la parole après toute sa conception de la Torah c'est c'est une conception de c'est une conception amicale amoureuse c'est pas c'est pas quelque chose qui est qui est une pression ou un devoir des gens disent j'ai fait mon devoir il y a pas de devoir i c'est que c'est c'est le meilleur mode de vie qui existe c'est tout c'est le meilleur mode de vie c'est comme quand les gens ils parlent des religions ils disent ouais les trois grandes religions mais nous c'est pas une religion faut pas se mettre avec eux quand les gens ils disent ça il dit monsieur ne parlez pas de nous parlez de vous pas de nous nous vous ne nous mettez pas avec vous nous on n'est pas une religion Hashem il a créé le monde nous on n pas c'est pas une religion les religion ça vient après les religions c'est le concept du monde sans Hashem à partir de ce moment-là ça commence les religions mais nous Hashem il a créé le monde avec nous avant même que le monde existe Hashem il s'est il s'est assis avec nous on a parlé de de la création du monde avant que le monde existe non on n'est pas une religion donc arrêtez de parler des trois religions il y a pas trois religions il y a il y a des centaines de religions si vous voulez mais pas le judaïsme judaïsme c'est pas une religion du tout c'estàd déjà uniquement de parler comme ça c'est déjà un problème quand quelqu'un il disent la religion juif celui-là il est religieux l'autre il est pas religieux l'autre il est ça y est R de rentrer dans ces notions là c'est déjà du mensonge il y a pas de quelqu'un il est religieux ou il est pas religieux quelqu'un il est juif ou il est pas juif c'est tout quelqu'un il est juif il y a 613 misvotes c'est le tarif il est pas juif il y a 7 mvotes B noir il y a pas de il y a pas de religion c'est pas c'est pas une question de religion c'est la création du monde qui est basée sur ça c'est pas quelque chose alors ça c'est un concept dans le de la religion maintenant dans la nourriture dans le dans le mariage dans les enfants dans le travail dans l'argent dans tout c'est comme ça tout c'est des concepts de gens qui sont à l'envers donc quand vous entendez vous allez apprendre dans des écoles de marketing des trucs et tout vous vous apprenez chez des handicapés alors maintenant quand vous apprenez chez des handicapés vous pouvez pas fonctionner comme il faut parce que lui il est obligé de combler son handicap avec beaucoup de choses il y a beaucoup de choses qui vont qui qui va être obligé de mettre en place pour combler son handicap et vous vous quand vous trouvez là-dedans vous comprenez pas ce qui se passe maintenant si vous avez eu la chance que vous avez une âme qui a un peu de de qui a un peu de force alors vous vous arrivez à à à jeter tout ça et et à sortir de là mais sinon vous vous êtes obligé de plonger comment vous allez faire comment vous allez faire vous vous pouvez pas concevoir que c'est autrement que comme ça on dit mais c'est pas possible mais c'est mais c'est comme ça qu ve dire c'est comme ça c'est comme qui est-ce qui a dit que c'est comme ça si le SAD il a dit que c'est comme ça c'est comme ça c'estem il a dit c'est comme ça alors oui mais si des gens ils ont fait c'est pas parce qu'ils ont fait beaucoup beaucoup de choses la Torah elle nous dit tout ce qu'il a fait c'est de la paille tu verras qu'un jour Yacob il va venir il va jeter une étincelle C étincelle Yoseph il va venir il va mettre une étincelle elle va brûler toute la maison de essab il restera plus rien de hessav parce que tout ce que tu vois c'est c'est de la paille c'est pas vrai c'est pas basé sur quelque chose de vrai donc ne va pas apprendre chez lui ni des conceptions ni du mariage ni de l'éducation ni de la parnassa ni de l'argent ni de l'amour ni de la du manger ni de l'habillement ni du du sport et tout ça c'est pas chez lui il faut pas t'approcher de lui pour ça parce que lui tout ce qu'il fait c'est par rapport à handicapés c'est quand vous avez des des Jeux Olympiques pour handicapés vous allez pas aller apprendre là-bas le sport c'est fait pour les handicapés c'est pas fait pour des gens qui qui qui sont normaux ça c'est pareil si vous fait des gens qui une conception du monde vu par en bas en ignorant qu' qu' a une connexion avec en haut donc c'est pas c'est comme si vous voulez quelqu'un joue avec un téléphone où il y a pas de il y a pas de réseau dedans vous allez pas faire comme lui vous allez pas chercher à à éteindre le réseau pour faire comme lui lui il a pas de réseau il fonctionne avec un téléphone il joue il utilise comme machine à calculer ou pour faire des photos ou des trucs comme ça c'est tout mais c'est pas un téléphoneal tout tout est conçu comme ça donc tout est à revoir c'est-à-dire que et et c'est pas difficile de revoir tout ça çac le Dibour c'est de donner la place à la parole d'honorer la parole de donner lui donner le pouvoir du moment où donne le pouvoir à la parole je don le pouvoir à haschem