Lever les mains au ciel et ne pas baisser les bras vers la terre.

Kind: captions Language: fr [Musique] 62 la deè colonne en bas la passage 25 écrit ce sera le talon le talon ce sera en S que vous écoutez m lois pour on utilis le mot précisément quand quelqu'un il se trouve dans une situation où les ennemis il se renforce tellement qui se trouve sous sous les trouve sous les talons les talons de ses ennemis l'écras avec ses pied comme c'est écrit tu tu tu as fait piétiner des des des gens sur notre tête comm cri pour écraser sous ses pieds tous les tous les prisonniers de la terre et comme comme c'est écrit ils ont dit à ton âme allonge-toi et et on va passer et tu mettas ta tête comme la terre qu'on écrasera ta tête ça ça s'appelle les talons de masl Isral se trouve sous les talons de leurs ennemis celui qui met dans son cœur d'entendre de là-bas ces Michpatim là dire c'est ces lois ces lois d'EM ces paroles d'EM che que que tout c'est ça vient du de la du du jugement d'en haut c'estàd des du du M pas du jugement qui est en haut que le jugement d'en haut il s'est habillé dans ces gens là là pour que la personne elle revienne versem et ce sera dire quand tu seras sous le talon tu vas entendre ces lois là c'est-à-dire que tu vas te dire quand tu vas te sentir écrasé par par les nations tu vas pas dire bon il faut qu'on réagisse on va leur montrer un peu de quelle bois on se chauffe et cetera c'est pas c'est pas la réaction c'estàd que quand on voit que les nations elles sont contre nous quand on voit que les annemis contre nous alors il faut chercher qu'est-ce qui va pas comment on peut arranger nos actions pour faire il va te garder l'Alliance et la miséricorde va avoir pitié de toi par rapport à l'alliance qu'il a eu avec nos ancêtres parce que il entend les paroles des pauvres et les prisonniers il les méprise pas c'est ça que la main deobelle tenait le talon de pourquoi il attrapé dans le talon précisément sa il va vouloir se renforcer à la fin de l'exil dans les talons de Maiar c'estd au dernière dans la dernière ligne droite avant masral et voudra écraser avec son son talon la tête d'Israël comme dit il a fait grandir sur moi le talon ve à ce momentlà précisément la main oun à ce momentl laemouna de yaakob la prière de yaakob comme c'est écrit que les mains de de monabou qu quand mon levait les mains quand il y avait la guerre contre amek alors M levait les mains c'est écrit les mains de M c'était laouna et le targou la r dit bit il étendait ses mains dans la prière al que qu'au moment où ESS il va vouloir nous écraser il est en train de nous écraser pour pour MAM essayer de au maximum de de de mettre le am Israël par terre de voter toute s de choses d'essayer de de faire le plus de mal possible au h Israël à ce moment-là pilot la pilot à ce moment-là la prière elle va venir attraper le talon deessave et elle va le le faire tomber elle va le mettre à terre allé précisément grâce à ça qui la BP parce que notre force elle ne se trouve que dans la bouche nous de prendre le métier de nos ancêtres de crier versem de tout endroit où on peut se trouver et c'est ça qui écrit celui qui mort le talon du cheval et le cavalier tombe en arrière parce queimon ça c'est écrit au sujet de Shimon desonimon cétait il était un de Mas comme c'est écrit dans le midra em tout ça on lesoré par les chatra qui Hashem on voit shimchon c'était la même histoire avec les pishtim et cetera c'est lui lui il était il était une partie de masi il aurait pu être masi si si il avait pas eu cette cette gabrout s'il y avait pas toute cette rigueur qu' a attaqué et qui l'a fait tomber mais sinon il était shimchon il était cadoche depuis depuis le le le ventre de de de sa mère c'était quelqu'un de très très grand très fort était mais parce qu'il était cadoch il avait une très grande kedoucha al maintenant quand quand on arrive à l'époque de masi comme maintenant comme la même chose que que que shibson alors maintenant on doit être on doit être chercher laoua chezem c'estàd on doit chercher attendre laua d'ashem dire prier et que Hashem il nous fasse une Yeshua parce que matériellement on est on on on peut rien faire c'està dire qu'est-ce que vous voulez qu'on fasse on va pas se battre contre le monde entier on est un pays de de quelques millions même si si s'il y a encore quelques juifs qui viennent combien il va avoir 8 millions 100 millions de Juifs que vous croyez qu'on peut se battre contre le monde entier on peut pas mais seulement Hashem lui s'occupe nous par le fait qu'on pris on va réveiller on va réveiller nos droits nos droits on a des droits mais ces droits ces droits ils sont pas par rapport à nos comportements nous c'est n notre comport ement il peut pas mettre il peut pas valoriser ses droits c'està dire on peut pas venir avec des droits selon le comportement qu'on a nous parce que notre comportement il est pas du tout à la hauteur de pouvoir nous délivrer de des problèmes qu'on a que ça soit des problèmes dans le peuple en général ou bien en particulier donc maintenant qu'est-ce que qu'est-ce qu'on va faire on va on va faire on va prendre le le métier de nos ancêtres à dire maintenant quand on va se mettre à prier c'est pas c'est pas tellement la valeur de notre prière c'est que le fait qu'on va utiliser la prière qui est le métier de nos ancêtres ça ça va réveiller l'alliance de nos ancêtres et cette alliance de nos ancêtres elle elle est vraie c'estàd elle elle est exploitable elle elle est elle est officialisable de chez haschemd on peut officialiser nos droits chez Hashem par rapport à nos ancêtres par rapport pas par rapport à nous-mêmes par rapport à ce qu'il a promis Abraham Avinou à Isak à yaakob il leur a promis eux c'était des gens qui étaient sincères qui étaient entiers qui ont donné toute leur vie pour haschem et quand Hashem il s'est engageé avec eux ça veut dire qu'il s'est engagé mamche à ce que cette alliance ça soit une alliance éternelle c'est pas il s'est pas engagé momentanément il a dit pour toi et pour tes enfants après dans ta descendance maintenant quand on va prier on va prier on va prier par le mérite de des Tsadikim par le mérite de nos ancêtres qu vous voyez quand on commence la Tefila on ditok Avraham leac le Dieu d'Abraham de Isac et de Jacob on commence avec ça la prière ça veut dire que maintenant quand on va prier on vient pour officialiser les rapports qu'il y a eu entre Hashem et nos ancêtres c'està-dire que eux que par rapport à eux il s'est oui engagé à nous à nous sauver il s'est oui engagé à nous délivrer il s il s'est oui engagé à nous protéger et cetera par rapport à eux pas par rapport à ce qu'on est nous mais par rapport à nos ancêtres donc quand on va prier on va réveiller ce mérite là ça on a pris on a pris de c'est le métier de nos ancêtres de de crier de tout endroit où on se trouve donc par le fait que on attend la délivrance d'EM on espère dans la délivrance d'EM celui qui espère dans la délivrance deem il va prier quelqu'un il prie pas ça veut dire qu'il découragé par le fait que maintenant on se désespère pas de la Miséricorde même sil une épée aiguisée qui est posé sur notre cou toujours on espère dans la délivrance d' et peu importe comment on soit grâce à ça même s'il se trouve sous les talons du cheval grâce à ça il pourra il pourra faire tomber les ennemis les gens qui viennent comme on dit sur leurs grands chevaux ben à part la prière on va les faire tomber de leurs grands chevaux de leurs grands chevaux ils vont tomber parce que si Hashem il décide de de de de de mettre en place av alors c'est pas c'est c'est pas un problèmech il a tout toutes les tous les moyens du monde tous les moyens du monde mais nous c'est c'est dommage qu'on utilise les moyens de parce que c'est pas nos moyens les gens il disent ouais il faut truc il faut s'armer il faut faire c il faut faire ça il faut réagir il faut ça il faut rien réagir du tout la seule réaction qu'il y a c'est de prier à c'est ça la réaction toutes les autres réactions c'est des réactions deessav c'est c'est pas notre réaction c'est pas là où elle est notre force même si on a des armes sophistiquées mais on a si si on a ça c'est si on on fait de la politique si on va demander soit-disant nos droits c'est en Europe c'est quoi l'antisémitisme et cetera tout ça c'est peine perdu parce que c'est pas là-dedans qu'on va se pouvoir se délivrer il faut aller chercher quelque chose de beaucoup plus élevé et beaucoup plus absolu que ça on a des droits ces droits ils sont absolus maintenant il faut les faire valoir c'est tout maintenant quelqu'un qui vient pas faire valoir ses droits il peut pas dire après oui mais j'avais des droits dit mais monsieur vous êtes pas venu demander rien du tout il dit non mais moi j'avais des droits voilà mes papiers je suis un héritier j'ai ça j'ai droit à ça mais pourquoi vous m'avez pas donné il dit mais mais vous êtes pas venu demander il faut faire valoir vos vos droits vous voulez faire valoir de vos droits il faut que vous priez il faut que vous espérez dans Chem parce que vous avez des droits et tout il y a on a des gens des ancêtres que eux ils ont signé un contrat avec Hashem et Hashem il aurait redevable et nous en tant que descendant on a des des droits et ces droits il faut les faire valoir donc la prière c'est pour faire valoir nos droits bien que maintenant notre prière c'est de la Miséricorde quand on vient prier on demande la la la pitié d'Hashem mais cette pitié d'Hashem elle est basée sur le fait que il y a un engagement qu'ashem il a a pris avec no vot et que jamais Hashem il nous laissera tomber parce que du moment où il s'est engagé avec nos ancêtres alors le monde il aurait pas il aurait plus de sens Siem nous laissait tomber ce monde-là il a il aurait plus de sens ça il y a rien il y a plus rien qui voudrait plus rien dire Hashem il va jamais nous laisser tomber même si on voit qu'il y a eu des choses comme la Choa des choses comme ça chemichem c'est des questions qu'il faut mettre de côté et quand ma chè viendra il va nous répondre à ces questions là pour l'instant on n pas de réponse mais le ils nous disent que tout dépend de la prière et qu'avec la prière on peut se sauver de tout si on fait notre prière de façon sincère qu'on croit dans hasem qu'on croit qu'il peut nous délivré alorsem il nous délivre c'est là où va être o va être toutes lesépreuvean maintenant le plus grand la chose la plus terrible pire que tout dans la c'est que quand son cerveau se retourne il commence à comprendre les choses de façon complètement à l'envers par rapport à la vérité commence à faire des disputes que quand maintenant nosemisent nous en notre religion il ve nous empêcher de faire la alors on doit se laisser tuer et on doit pas transgresser la pour les de la c'est pas que pour les TR les tris choses principales qui sont qui sont les TR TR principales pour toutes les de la T si c'est en public ou bien c'est un moment de c'est un moment où on veut convertir les gens alors pour n'importe quelle de la on doit se laisser tuerir dans maintenant quand la chose est en public et celui qui vient celui qui vient attaquer le H Israël il a l'intention de le convertir donc toute l'intention de la de ses ennemis c'est de retourner la marmite sur sur le de la mettre à l'enversalom ça veut dire de c'est une expression pour dire de tout retourner qu'estce qu'il veul nous enlever la vérité et dessiner la vérité à autre chose au contraire parce que maintenant il veut enever CRE religion sainte et il ve le transformer dans le chemin dans leur mauvais chemin se fait de façon publique et qu'il y a beaucoup de gens qui peuvent trébucher et qui peuvent se tromper à cause de ça de la vérité ça il attaque le plus possible c'est de prendre des gens qui montrent qui montrent des choses de la vérité à l'envers c'est ça qui il essaye essaie de présenter les choses comme si es étaient à l'envers pourant il doit se laisser tuer il doit pas transgresser même si la plus petite de T pourquoi pour sanctifier le nom d'EM pour pas que le dessin de la lumière il s'abîme complètement dire n'importe quoi aujourd'hui qu'on fait n'importe quoi qui se fait ça une valeurem parce que le monde il est tellement contre il est tellement à l'envers par rapport à tout ce qui est judaïsme que que n'importe quoi qu'on fait pour le judaïsme et surtout des choses qu'on fait en public ça mamache c'est comme si quelqu'un il mourit à kidouchem quelqu'un il sort habillé comme un juif dans la rue que tout le monde il voit qu'il est comme un juif aujourd'hui c'est c'est c'est en Europe même aux États-Unis partout c'est c'est un c'est un Kidou Hashem c'està dire que la personne elle vient elle dit voilà il y a encore Hashem dans le monde sachez-le sachez qu'il y a Hashem dans le monde c'estàdire que il montre un signe que ça va à l'encontre de de de toute la l'inversion qui peut y avoir dans le monde et ça ça a une une valeur extraordinaire maintenant maintenant dans nos générations on est dans des on est dans des des des d'une telle une telle obscurité que que maman chaque point chaque point qu'on peut faire chaque petite chose qu'on peut faire ça monte à des niveaux très élevés dire que qu'aujourd'hui l'homme il est tellement faible que que chaque chose qu' fait qui soit qu' soit en public par exemple ça lui demande énormément d'effort parce que les gens ils sont faibles aujourd'hui les gens ça les ça les aiderait beaucoup à se à rentrer dans du dans du conventionnalisme c'estàd être dans dans quelque chose qui soit conventionnel et quand quelqu'un il vient comme ça et on dit mais mais mais c'est quoi ces gens-l regarde comment ils sont ils sont àoutrés regarde qu truc et cetera c'est c'est on vient on vient montrer non il y a il y a un Chem dans le monde c'est pas vrai c'estàdire que même si vous voulez le mettre le monde à l'envers sachez qu'il y a un Chem dans le monde même si vous voulez officialiser les les mariages au mot sachez que c'est du mensonge sachez que c'est du mensonge et quelqu'un il m'a dit j'ai parlis avec quelqu'un il m'a dit que que tous les tous les tous les rassidim tous les tous les gens religieux en Amérique et partout en Europe partout ils ont tous enlevé appel la marque appel de leur de leur ils achètent plus les les trucs appel ils ont enlevé leur téléphone appel ils ont changé tout tout ils ont tout enlevé ces choses-là depuis que que que le directeur il a déclaré officiellement qu'il est homo et et il s'en est il s'en est en orgueilli sur les sur les médias et cetera qu'il est arrivé à ça alors les Juifs au moins dit au moins je vais pas je vais pas rentrer dans ce je vais pas entretenir ces choses-là c'està dire le monde il est tellement à l'envers que que chaque chose qu'on fait il faut avoir d'abord une grande joie de de ça parce que B tout le système entier il va complètement dans un autre dans un autre courant et en plus on est faible alors MAM chaque pas qu'on fait de de vers Hashem chaque pas qu'on fait pour garder quelque chose pour manger cacher pour pour garder shabbat pour mettre sesfiline pour comment c'est difficile quelqu'un il fait sa prière il met les tefil et tous les gens où ils sont tout tout le monde où il est à ce moment-là il est mamage dans le dans le contraire de tout ce qui se fait dans le monde alors comment il faut être BIM que bashem on arrive à faire ces choses-là et il faut les faire en sachant que c'est c'est une c'est un don de soi c'estàdire quand on fait quelque chose la moindre chose qu'on va acheter de la viande cachère qu'on fait qu'on qu'on met des Tisites qu'on fait ce qu'on fait qu'on se couvre la tête quandon tout ce qu'on peut faire chaque chose qu'on va faire c'est quelque chose qui est du du niveau de donner sa vie parce que c'est pas du tout la même chose c'est pas la même chose que des années où le où le hâme Israël il était il était porté où il y avait des gens qui étaient qui étaient plus forts les gens ils ils étaient plus forts dans leur dans dans leur Emouna les gens ils avaient plus de conviction ils avaient ils avaient aussi des moyens qui étaient qui étaient plus plus fort qu'aujourd'hui nous borachem on a des moyens de communication qui sont énormes mais avant les gens ils avaient des des des moyens c'est-à-dire que la Torah elle était beaucoup plus beaucoup plus installée beaucoup plus vrai c'està dire c'est même qu'aujourd'hui bashem il y a plus de yivot il y a plus de gens qui étudient la Torah il y a plus de livres il y a plus que tout mais les mais les gens eux-mêmes ils sont cassés en morceaux c'est à quoi ça sert qu'il y a tellement de de choses c'est les gens ils sont cassés en morceaux dire que il faut savoir que quand quelqu'un il s'assoit pour étudier un quart d'heure ou une demi-heure c'est énorme aujourd'hui bien que maintenant il y a des moyens il y a des livres traduits et cetera maintenant la force de venir s'asseoir de venir fa programmer un un un moment d'étude un moment de prière tout ça ça demande des efforts énormes parce que ça va complètement en dehors du du du monde et on peut pas dire moi moi toute façon les gens ils ont qu'à faire ce qu'ils veulent moi ça me dérange pas les gens ils ont ils ont qu'à faire ce qu'ils veulent moi je fais ma vie et cetera je veux pas me je me fais pas de souci que les gens ils fassent ce qu'ils veulent moi je fais ce que j'ai à faire c'est pas vrai c'est pas vrai Ramba me dit dansimel il dit que maintenant quelqu'un il est le produit de la société c'est-à-dire que quelqu'un il a il y a une obligation de la Torah d'aller habiter dans un autre endroit si on voit que l'endroit où o on habite les gens ils sont pourris les gens ils sont pas bien on doit changer d'endroit on doit changer de pays et le Rambam il dit si quelqu'un il a trouvé aucun pays où il y a où il y a de la de la crainte d'Hashem il doit aller habiter dans le désert parce que si les gens ils vont l'influencer il faut pas croire que maintenant on dit bon ils font des bêtises et tout nous ça nous ça nous dérange pas qu'ils ont qu'à faire ce qu'ils veulent c'est pas vrai c'est pas vrai parce que parce que le le d'abord d'abord Essav Essav c'est le corps c'est le corps de yaakob donc quand Essav il fait le fou c'est comme si quelqu'un il a son corps qui fait le fou il peut pas dire non moi j'ai mon âme que mon âme elle est pure et tout j'ai pas de problème que mon corps il a il a qu'à faire ce qui veut ça me dérange pas mais on peut pas parce que parce que on est lié vous voyez bien ilob tient le talent de sa ça veut dire on est lié c'est pas on peut on peut pas faire comme si ça existe pas on peut dire bon qu'ils ont ils font ce qu'ils veulent et nous on fait ce qu'on veut pas du tout on peut pas penser quelque chose comme ça parce que savent c'est le corps de de de du am Israël et ça il représente la gestion le contact avec la matière il représente tout ce qui est matériel dans le monde on peut pas faire fille du matériel en disant que non moi je suis entièrement spirituel il y a pas des gens entièrement spirituels c'est que les anges qui son sont spirituels c'est l'homme il est pas il matériel et le fait qu'on vit dans la galoute de hessav on subit les les les les attaques de on subit sa sa sa décadence sa décadence elle nous atteint il faut pas croire c'est la décadence det ça ça atteint venez en Israël vous verrez à Tel Aviv c'est l'endroit pour les homo d'un des des plus grands endroit du monde pour pour ça parce que ça nous atteint ça il faut pas croire que on est on est à l'abri de ça parce que c'est notre corps les massé le fait c'est notre enveloppe matérielle dans le monde av etessave il était dans le même ventre que ycob c'est pas quelqu'un qui est venu qui a proposé des idées que qui qui qui qui a amené des idées philosophiques on a une discussion avec lui c'est pas du tout ça c'est qu'on vient du d'une même essence et cette même essence là elle fait qu'il y a une influence que SAV nous influence c'est pour ça que c'est la dernière la dernière galoute c'està dire on a passé déjà la galoute de Ismaël tout ça c'est c'est passé c'est des galouotes qui sont passé déjà maintenant on est dans la dernière galoute qui est la galoute de hessav et la galoute de esessav c'est la galoute du corps c'està dire que le le le le la galoute du corps l'influence du corps vous voyez que vous voyez que même avec le avec le même qui a eu la Choa qui a eu ce qu'il a euave il il est arrivé à à faire que le Hâ Israël il s'est installé d'abord en Israël avec une avec une attitude de esessav pas avec une attitude d'Israël c'estàdire que les les gens ils sont venus en Israël en disant on va faire notre armée on va vooir une armée forte et et et vous allez voir plus personne ne va nous embêter et et on va leur montrer de de quel bois on se chauffe et cetera mais c'est pas vrai vous voyez qu'aujourd'hui on peut rien faire du tout vous voyez que même maintenant une armée elle nous sert à rien aujourd'hui à quoi elle nous sert l'armée qu'on a ça sert à rien qu'est-ce qu'on peut faire avec une armée aujourd'hui regardez les les les les les les les les autres ils avancent ils avancent ils avancent et non on est là on peut rien faire du tout qu'est-ce qu'on faire des élections des élections et des nouveaux partis et de nouveaux trucs et de et du blabla et vas-y et ça parle et ça parle et ça parle mais les mains assez faire quelque chose on peut rien faire vous bien vu il y a eu ce qu'il a eu une dernière guerre ils envoient des des des des milliers des milliers de roquettes on peut rien faire du tout on peut rien faire on est dans une situation on peut rien faire parce qu'on peut pas on peut pas utiliser la le les armes de hessav c'est pas notre c'est pas notre arme à nous nous quand il y a des choses comme ça c'est il faut aller dans la prière il faut demander de la Miséricorde d'ashem c'est surtout ça qu'on a besoin c'est sûr une armée aussi il faut dans parce que aujourd'hui on peut pas faire autrement de mais mais la force la force elle est pas là-dedans elle elle est elle est là-dedans dans un pourcentage très réduit peut-être 20 % mais 80 % de la force elle vient de la hemouna elle vient pas de de des des mains les mains c'est SAV même Yacob quand ils ont été tués shrem et Yakob il a dit à hashimon et Levi qu'est-ce que vous avez fait qu'est-ce que vous avez fait c'est pas notre c'est pas c'est pas mon comportement ça vous avez appris de votre oncle de Essav ça c'est pas de chez moi c'est pas chez moi chez moi on réagit pas comme ça on va pas tuer tout le monde parce que parce il y a eu un problème alors pourquoi il y a eu ce problème voilà pourquoi il y a eu ce problème parce que moi j'ai caché Dina parce que j'avais peur que que que Essav il la voit et il la prennent alors comme comme je l'ai caché de Essav et que elle pouvait peut-être se marier avec Esav et lui faire faire Touva ah j'ai pas voulu ça alors voilà j'ai reçu sur la tête qu'elle a été prise par par Ismaël j'ai j'ai j'ai voilà ce que yaob il a compris et Jacob il a compris que qu'il y avait un problème que le problème il était chez lui le problème c'est pas que shreem il est venu il a pris Dina comme ça il y a pas de de de il y a rien qui est comme ça c'est dire si shreem il a attaqué Dina ça veut dire qu'il y a un problème où il est le problème voilà où il est le problème il a caché il voulait pas que que sa il la voit il avait il il a eu peur il a eu peur qu'il la prenne alors maintenant Hashem il a dit voilà tu caches c'està dire tu tu vas avec la force tu veux la cacher de de have si maintenant moi je veux pas que essave il la prenne il la prendra pas et si maintenant je veux qu'il la prenne il la prendra parce que maintenant si j'ai décidé que Dina en se mariant avec essa va lu va lui faire faire chouva alors ça sera un tititoun extraordinaire dans le monde ah maintenant tu as voulu empêcher ça voilà il il est arrivé la la même chose et et dans le contraire et pire et avec avec que s sou que du cul cou et cetera alors maintenant maintenant quand les Chimon et lesv ils ont vu ça ils ont dit quoi mais on fait pas des choses comme ça chez nous et cetera tac tac ils ont commencé ils ont tué ils ont tué tout le monde maintenant c'est c'est Chimon et Lévi c'est aussi qui ont voulu vendre Yoseph c'est aussi qui voulait tuer Yoseph pas que le vendre eux c'était les plus les plus les plus durs c'est que dans le niat de tuer yosph c'est c'est c'est eux qui le plus qui voulait tuer Joseph parce que toutes C ces attitudes là elles sont liées c'est c'est c'est une façon de voir les choses c'est quand la vérité elle s'inverse c'est des gens qui qui avaient une inversion de la de la vérité même que c'était des shvatim et même qu'ils étaient kdosim c'est ceux qui se sont trompés le plus parmi au shvatim c'estàd tous les shvatim ils ont une problème avec yosph mais eux encore plus que tous parce que ce était virulent dans le fait de vouloir tuer yosph c'était eux et ça venait de quoi de cette attitude là que cette attitude là B yaakob il leur a dit ça vous êtes influencé par votre oncle c'estàd c'est une influence de votre oncle de hessav que lui il fait tout avec les mains il y a da desessav que lui il fait tout avec les mains et lui il a une bra lui il vit avec son épée c'est comme ça qu' vit c'est comme ça qu' V ça je peux vous dire que nous nous en Israël comment on vit avec tous les les problèmes que problèm qu'il a avec nos voisins vous verrez qu'en Amérique il vont avoir le 10e de ces problèmesl vous allez voir comment il ils vont réagir vous allez voir avec quelle cruauté ils vont réagir parce que maintenant nous nous nous on à nous ils nous font de la morale il dit calmez-vous truc restez calme et cetera ne vous défendez pas faites attention mais eux si jamais ça leur arrive chez eux vous allez voir à quel cruauté toute façon c'est déjà arrivé qu'est-ce qu'ils ont fait des Indiens qu'est-ce qu'il après ils nous disent à nous de la Palestine et tout regardez qu'est-ce qu'ils ont fait avec des peuples ils ont ils ont déraciné ils ont massacré des des des des des des peuples entiers et après il viennent faire de la morale parce que SAV il a rien d'autre il sait rien faire d'autre toute façon et save il a une Brach de vivre sur son épée il connait il connaît rien d'autre c'estàdire c'est sa méthode il il réagit comme ça mais nous on doit pas apprendre de ça bien qu'on est en galout chez lui et bien qu'on est influencé parce que il y a des mains autour de nous sans arrêt c'està dire sans arrêt il y a des mains des mains des mains c'estàdire des actions on on apprend on veut nous apprendre à agir avec les mains mais nous les mains il faut les lever vers le ciel les mains il faut pas les mettre vaav etouna monerabenou ses mains il en a fait dans laemouna je vous dis déjà dans le mot main il y a le mot Emouna le mot lui-même main c'est dedans il y a le mot Emouna les mains de de moserabenou c'était de la Emouna çaà dire qu'est-ce qu'on fait on lève les mains vers le ciel pour dire que nos mains c'est c'est des mains qui marche dans la prière on l'élève c'estàdire notre action on la lève vers haschem on demande à de nous donner la force d'agir et de d'agir pour nous de de de de faire ce qu'il y a à faire pour nous et nous on transforme les mains en en parole de prière col col Yaakov il aess il y a les mains de Essav il y a la voix de yaakob yaakob il lève sa voix vers Hashem c'est ça ses mains yaakob il lève les mains et il lève la voix la bouche vers Hashem et il appelle Hashem c'est ça notre notre arme c'est ça qu'on a appris de nos ancêtres on n pas d'autre chose on n pas appris d'autres choses c'est vrai qu'Avraham il a fait la guerre c'est vrai que que que que David amelch il a fait la guerre il y a eu des guerres mais tout ça c'est des choses qui sont qui sont qui sont dites par Hashem et qui sont préparé par Hashem pour pas pour des tikounimes parce que toutes les guerres qu'ils ont fait le H Israël ça a jamais été des vraies guerres ça a toujours été des simulations de guerre parce que la guerre elle était gagnée avant de commencer jamais Leme Israël il a fait une guerre qui était une une vraie guerre qu'on va commencer maintenant à se battre TJ jours le le le prince de cette nation dans le ciel Hashem il la faisait tomber avant qu'on commence la guerre ils étaient déjà battu seulement en bas eux ils le savaient pas mais leur prince en haut celui qui leur donne la force il était terminé déjà donc quand il faisaient la guerre ils étaient déjà perdants avant de commencer toutes les guerres qui étaient des guerres de de officielles elles étaient comme ça et BM même en Israël quand il y a eu la guerre des 6 jours c'était aussi comme ça ils ont vu beaucoup de miracles ils ont vu des des anges ils ont vu des choses qui sont passées qui étaient pas du tout des choses des des lois naturelles il y avait aucune loi naturelle c'était que des miracles Hashem aussi il a donné toutes ces nations il il les a donné dans les mains du H Israël mais seulement le HME Israël après les gens ils ont cru qu'ils avaient gagné la guerre deux même il ils ont ils ont pas été modés ils ont pas reconnu le miracles qu'il a eu alors maintenant après on est rentré dans des dans des des de la des des des choses inversées des vérités inversées des vérités inversé c'estàd que quand les gens il disent ouais il est plus fort c'est pas comme ça qu'il faut voir les choses c'est pas comme ça qu'il faut voir les choses il faut dire que le Hâ Israël il a la force d'ashem quand Hashem il dit de faire quelque chose alors on écoute et avec ça on a la force de tout dire Hashem il s'occupe de nous c'est pas c'est pas de ce monde là qu'on va tirer la force de chaque chose on vient on a on a un procès on a un truc c'est pas de nous nous on peut pas lutter contre ces choses-là nous ce qu'on peut c'est faire appel à Hashem que Hashem il s'occupe de de de nous c'est tout comme il a promis à nos ancêtres mais nous on n' pas la force de venir lutter de par nous-même c'est impossible qu'est-ce qu'on est une petite nation dans le monde de de de rien du tout qu'est-ce qu'on va lutter contre le monde entier on peut pas regardez c'est tous les jours tous les gens ils parlent de nous tous les gens ils font des trucs tous les gens ils se mêlent des de nos histoires de nos trucs regardez les Anglais ils ont une colonie à Chypre ils ont pris des chose qui c'est pas officiel que c'est contre les lois de l'ONU et cetera mais mais personne ne dit dis rien parce que ça dérange personne ce qui dérange c'est le hâme Israël dérange que l' Hâ Israël existe ça dérange tout le monde parce comme on a vu c'est la conscience du monde ça dérange tout le monde on est là ça veut dire Hashem il est là et ça ça dérange tout le monde alors ils attaquent tout ce qu' peuvent attaquer que ça soit l'antisémitisme regardez les gens il croyaient pas qu'on arriverait à parler des juifs comme on parle aujourd'hui aujourd'hui tout le monde parle comme il veut il raconte il sal'allie il parle avec de la haine tout ça tout ça c'est il y a aucun problème aujourd'hui c'est fini soit-disant après la après la guerre ça recommencera plus et après la choix jamais plus on parlera comme ça les mêmes choses les mêmes paroles tout est là il y a rien qui a changé rien n'a changé Essav c'est toujours Essav c'est toujours le même il y a pas de changement seulement nous bashem ça a changé bashem il y a des tadikim qui qui travaillent pour nous et c'est Sadim là ils ont emmené dans le monde un Daat c'estàdire une conscience que cette conscience là elle va dominer la la la violence cette conscience elle va complètement éliminer la violence parce que bemem il a envoyéabahman et si les gens ils avaient écouté Rabi Nahman il aurait pas eu tous les malheurs qu'il a eu dans l' Israël depuis de siècles tous ces malheurs là ils sont venus parce que les gens ils ont pas écouté les gens ils ont pas écouté mon cher abenou quand les gens ils ont pas écouté mon cher abenou il arrivé tout le malheur qu'il est arrivé s'ils avaient écouté mon cher abenou si on avait écouté Rabi Nahman tout ça toutes ces souffrances là on aurait pas eu toutes ces souffrances parce que le a dit qu'il sait exactement comment ça marche il sait chaque génération comment elle marche et où il faut appuyer sur quel bouton il faut appuyer pour que ça marche al rabiahman dit parlez avec Hashem quand vous parlez avec Hashem alors vous vous l'empêchez de faire des décrets dans le monde chaque fois que quelqu'un il s'assoit il parle avec Hashem que ça soit 5 minutes que ça soit 1 heure que ça soit une demi-heure que ça soit un quart d'heure ce qu'il peut il faut savoir que chaque mot il enlève des décrets du monde il permet à des gens de vivre il permet du enlever des malades dit il pe d'enlever des guerres d'enlever des des des malheurs dans le monde chaque fois que que quelqu'un il parle avec Hashem il adouci cette rigueur là cette rigueur elle est derrière nous cette rigueur elle est depuis la création du monde il y a une une une force négative qui essaie de détruire il y a eu le déluge il y a eu les la la générations de de la de la tour de bavel il y a eu combien combien de de de malheur dans le monde de destruction toutes ces destructions elles sont là parce qu'il y a des forces négatives qui accusent en permanence en permanence il faut réagir contre ça comment on va réagir on peut pas réagir avec avec des armes on va pas Leser se battre contre le bâton il y a un bâton qui qui quelqu'un nous tape avec un bâton on va aller mordre le bâton on va pas aller mordre le bâton on va chercher qui est pourquoi il y a ce bâton là sur nous d'où il vient ce bâton et on vaer à l'origine on va on va arranger la chose et chaque Dibour chaque parole de de defil ver haschem ça transforme les mains en parole c'està dire les mains les mains qui sont des mains qui viennent qui viennent pour attaquer ces mains elles sont elles sont complètement annulé grâce au au aux paroles que qui ont transformé ces mains là c'est quand nous on utilise nos mains on en fait des parole alors les mains de essab elles elles disparaissent parce que c'est c'est les mains c'est que une une apparence dans ce monde parce que B lesito personne ne peut rien faire dans ce monde BO ilem qui dirige le monde et c'est lui qui aura la dernière la dernière parole c'està dire il y a c'est lui qui aura le dernier mot il y a personne qui va faire ce qu'il veut dans ce monde mais apparemment ch il laisse pour que les gens ils puissent ceux qui veulent ils puissent avoir un salaire ils puissent gagner il puisse faire des des profits dans ce monde alors Hashem il laisse les autres danser le temps que que c'est possible qu'il fasse des profits mais si maintenant il y a plus de possibilité de faire de profit ça va être une faillite vous en faites pas c'est comme en Égypte Hashem il est venu il a nettoyé tout il a dit bon ok c'est puisque maintenant c'est plus possible purisant ils ont plus la force alors allez on y va il a amené des plai il a nettoyé il a fait tout jusqu'à que ils sont sortis ils sont sortis d'Égypte mais seulement c'était qu'une partie une partie de 20 % seulement aujourd'hui c'est tout le monde qui doit sortir c'est pas que 20 % c'est toute le HME Israël et toute l'humanité tous ceux qui vendront chercher la vérité ils vont ils doivent sortir aujourd'hui c'estàd il doit sortir de la galoute tout tout le met il doit sortir de la galoute c'est beaucoup plus grand encore que ce qu'il y a eu en Égypte mais il faut pas croire que il y a pas Hashem il a le un vrai droit de véau sur l'humanité c'est l'humanité c'est pas elle qui va décider de son avenir c'est Hashem qui décide l'avenir du monde c'està dire que Hashem il laisse tant que les le jeu il se fait de façon légale de façon honnête de de que qu'on respecte les règles du moment où il y a un respect des règles du jeu il y a pas de problème Hashem il laisse faire mais si jamais il y a plus de respect des des des règles du jeu c'est terminé c'est terminé vous voyez il né des choses dans le monde que personne ne pouvit imaginer que ça existerait jamais comment des gens ils vont égorger des gens aller des Européens et tout qui sont attirés par ces choses-là des gens qui sont nés dans des foyers tout à fait normaux équilibrés c'est des gens qui ont jamais été éduqués là-dedans comment d'un coup il ils ont envie de faire ça d'aller et ils ont envie de tuer des gens et ils rêvent de se faire tuer tu eux-mêm ils se rêvent de se faire tuer regardez où les gens ils sont arrivés ils se rêvent de se faire tuer dire ils croit que s'ils se font tuer c'est super c'est extraordinaire regardez qu'est-ce qu'il sont arrivés leur inversé la tête complètement jusqu'à que quelqu'un il lui fait croire qu'il va avoir un dans le monde futur il va avoir un un harè de truc il va avoir un casino ou des trucs c'est c'est c'est regardez avec quelle bêtise avec quelle bêti tel chose tellement basse en plus que qui peut promet à la personne s' lui promettait des choses qui étaient un peu transcendantes mais lui pret il lu il lu il lui permet il lui promet les poubelles qu'il y a dans ce monde et tu vas les trouver là-bas les tu vois toutes ces poubelles là qu'il a ici et ben là-bas tu vas avoir des super poubelles et ça ça lui donne envie regardez dans quelle folie le monde se trouve aujourd'hui parce que il se prépare quelque chose c'est pas que le monde il il va hasem il les laisse aller aller vers vers vers là où où chacun avec son libre arbitre il va mais les mainassé à la fin si ça prend pas la tournure que que ça doit prendre si l'homme lui-même il tient pas le volant comme il faut Hashem il va prendre le volant parce que c'est parce que c'est obligé que que l'histoire du monde se termine comme Hashem il a voulu ça va pas se terminer autrement il y a personne qui va prendre une décision qui qui soit définitive pour l'humanité toutes les décisions des gens sont temporelles c'est tout on va voir ce qui va se passer si maintenant il y a une chance que les choses elles allent bien alors hasem il laisse tout pour que les choses elles s'améliorent et elles aillent vers le bon sens mais si maintenant les gens ils vont vers une destruction de de dehumanité ils détruiront pas l'humanité je personne détruira l'humanité l'humanité elle arrivera à son Tikoun il a dit il arrivera à son et masi tira pas un seul un seul coup de fusil masi il va ramasser le monde entier avec que des paroles c'est tout il va pas du tout tirer un coup de fusil l'arme de masiab dans man c'est que la prière c'est tout c'est Masia il va révéler qu'on peut obtenir d'ashem en parlant avec lui tout ce qu'on a besoin c'est là où all est l'arme l'arme principale tout le reste c'est c'est c'est uniquement des simulations c'est c'est virtuel c'est pas vrai on voyait ça utiliser les armes regardez quand les Américains les trucs ils ont été en Afghanistan ils ont été là croyz qu'ils ont fait qu'est-ce qu'ils ont fait regardez ils sont parti qu'est-ce que ça a changé s'arrête pas c'est de pire en pire de pire en pire il y a pas avant il y avait que la Afghanistan après l'autre il s mis après l'autre aussi et l'autre et les les le printemps arabe et les trucs et allz allz aller tout il y a dans quel état il est tout cet endroit là du monde c'est devenu un endroit complètement desquou total et en plus il y a des armes qui circulent d'un endroit à l'autre des armes chimiques des trucs c'est incroyable c'està dire quoi le monde il est arrivé queloute quel quel quel c'est du laisser aller total mais ils peuvent rien faire ils peuvent rien faire bien que c'est les américains ils ont des gros bombardiers des trucs regardez les mains assés sur le terrain il y a rien eu il y a rien qui s'est arrangé ça fait queêtre que pire pire qu'avant alors maintenant il faut savoir que ahem il laissera pas les choses allai vers une destruction il faut savoir qu'il y aura pas de destruction que l'humanité elle va arriver à une réparation totale dans la joie dans la Emouna dans la simra dans la dans la Ava d'Israël dans la Hava des Briot tout le monde sera content il va avoir du Shalom il va quelque chose de merveilleux en attendant ce qui se passe là c'est c'est uniquement des choses qui vont préparer ça maintenant c'est un moment des d'examinations c'est tout chacun il doit choisir de doit choisir son camp c'est tout il doit choisir son camp il doit choisir ce qu'il veut et des selon ce qu'il veut c'est il fera partie de de de de de la fin de l'histoire c'est d'après ce que ce que chacun il aura choisi c'est ça la chance qu'ashem il donne à chacun mais Hashem quand il faudra faire le déroulement de de l'histoire il le fera il y aura pas de il aura pas besoin d'intervention de qui que ce soit les choses se mettront en place de par elle-même il y aura pas besoin que c'est pas quelqu'un qui va faire quelque choseem il arrivera amer une conscience dans le monde que cette conscience elle changera le monde complètement c'est tout ce qui manque au monde c'est de mettre un peu de conscience de la vérité seulement maintenant il y a une inversion qui est tellement grande que les gens il deviennent fous il dit que maintenant tout raison pourquoi on doit se laisser tuer pour on ve nous obliger à faire les TR qui sont grav tuer pas les transresser parce que complètement dessin de la lumière raison là qu'on doit se laisser tuer pour toutes les mitzvotes qu'il y a dans la Torah chez mekevan chez chez meaven les eniro à la date c'estdire quand on a l'intention de nous de nous enlever le le le judaïsme c'estàdire qu'on qu'on veut nous faire une faire faire une av vera pour nous convertir alors là n'importe quel avra qu'on veut nous faire faire on se laissera tuer pourquoi parce que le but c'est de nous convertir quand quand on voit qu'on veut nous convertir à des à à du mensonge alors don on doit résister et donner notre vie pour pas tomber là-dedansav israëlal et aussi une chose qu'on veut nous faire faire en public devant devant un un un rabim d'Israël c'estàd quand il y a une grande une grande communauté d'Israël et devant tout le monde on veut faire fauter un juif pour pour le pour le faire tomber alors alors là aussi il doit se laisser tuer doit pas fter et au moment aussi de conversion qu' parce que tous cesanim là c'est la même chose à dire qu'est-ce qu'on cherche là on cherche à inverser les les les les valeurs on cherche à enlever les valeurs du hâme Israël c'est ça ce qu'on veut dire que le Hâ Israël il a des valeurs ces valeurs on les a hérité par laouna parce que aujourd'hui avec le serel c'est impossible de comprendre ces valeursl aujourd'hui les serel des gens le cerveau des gens il est détruit complètement qu'est-ce qu'ils vont comprendre les gens il peuvent rien comprendre seulement avec laemouna on a reçu des valeurs em ces valeurs là c'est c'est toutes les mitvotes de la Torah c'est c'est c'est la prière toute la tout ce qu'elle nous demande la Torah de faire maintenant le monde entier il essaie d'aller de nous de nous influencer dans le contraire de ça donc nous on doit lutter et aujourd'hui la la moindre chose qu'on fait ça a une valeur de donner sa vie benm chaque fois que quelqu'un aujourd'hui chaque fois qu' un jeune il va la isiva pour étudier la Torah tous les jours c'est comme s'il donne sa vie MAM c'est comme si il faisait offrande de sa vie mamche tellement le monde il est à l'opposé de ça la valeur de la valeur de ce qu'on fait elle elle ressort par rapport à à l'opposition qui a à ces chosesl il y a une telle opposition à ça que que chaque chaque point il prend une valeur d'un dimension extraordinaire comme il y avait à l'époque du roi Menaché le roi mché il avait fait faire abodazara alors une fois le roi Mchel était tombé dans dans l'idolâtrie il avait fait même faire d'idolâri h Israël alors une fois il y a des des rabanimes qui se sont réunis ils ont voulu juger le le le le le roi Menaché menché était déjà mort depuis longtemps ils sont réunis pour voir son dossier un peu alors le le roi le le roi mché il est venu en rêve à l'un l'un d'entre eux le le plus grand missama des Rabanim qui avait là-bas il lui a dit tu sais si toi tu étais à mon époque toi tu aurais tu tu tu dirais relever ton vêtement pour courir faire àodazara alors ne parle pas ne parle pas sur moi reste tranquille reste tranquille parce que toi tu sais pas tu sais pas où tu aurais été c'estàd si si tu étais dans mon époque toi maintenant tu parles parce que tu es pas dans l'épreuve parce que les khamim ils ont enlevé leara de laavodazara c'est quelque chose qui n'existe plus c'estàdire il y a plus de tentation dans Leme Israël d'aller faire de l'idolâtrie c'est pas quelque chose qui intéresse qui que ce soit c'est c'est choses là il y a des gens qui arrivent à tomber pardon dans les trucs hou ou n'importe quoi mais c'est c'est très rare c'estàd que Ceara là c'està dire du côté émotionnel qui tire vers ça il existe plus lesam il l'ont enlevé alors mché le roi Ménaché il a dit c'est parce qu'ils ont enlevé ça lesamim que toi tu sais pas ce que ça veut dire mais si tu savais si tu étais à mon époque tu aurais couru tu aurais soulevé tes vêtements et couru pour aller faire de l'idolâtrie tellement la tentation elle était forte alors c'est pareil aujourd'hui nous il faut pas regarder des livres où on nous juge où on juge l'homme par rapport à l'époque où ils étaient eux parce que ces jugements là ils sont faux aujourd'hui ces jugements eux ils sont en train de juger des hommes qui sont qui sont qui ont d'autres forces qui se trouvent dans d'autres contextes complètement quand vous voyez comment ils parlent les khamim il y a deux siècles vous voyez eux déjà comment ils considèrent il y a deux siècles qu'est-ce que c'était le monde qu'est-ce qu'on va dire sur aujourd'hui et il y a il y a personne qui peut parler sur les gens qu' a aujourd'hui il y a personne qui peut dire un mot sur qui que ce soit parce qu'il fait ça de pas bien ou ça de pas bien il faut savoir aujourd'hui chaque point positif qu'on est arrivé à faire c'est c'est le gain d'une vie entière de quelqu'un d'autre c'estàdire que ces gens-là qui avaient il a il y a deux siècles il y a trois siècles il y a 4 siè il peut pas on peut pas se comparer à eux personne ne peut nous comparer à eux parce qu'on vit dans un niveau d'obscurité de mensonge comm il a jamais eu dans le monde alors il faut savoir que chaque chose qu'on fait aujourd'hui c'est mamche avec un don de nousm même c'est V mamf c'estàd que qu'on est train mamach de donner notre vie pour Hashem chaque chose qu'on fait quelqu'un il travaille pas le shabbat quelqu'un il fait un effort pour aller à la synagogue quelqu'un il met sette filine quelqu'un il mange cacher il il mange pas dans un restaurant pasacher quelqu'un il fait un effort pour pour résister dans sa maison pour qu' du Shalom Baï pour pas qu' a des problèmes à la maison pour pas que ça s'ent pire et cetera il essaie d'être gentil avec ses enfants il supporte des des de la révolte des enfants il supporte de de l'ingratitude des enfants et cetera tout pour pour les maintenir pour dire bon non si je reste gentil avec eux si je les aime et cetera alors il y a plus de chance qu' vont rester dans le judaïsme qui vont faire encore des mitvotes et cetera tout ça c'est tout ça c'est c'est c'est un don de soi avant il y avait pas c'était pas comme ça avant avant les gens ils étaient plus forts ils étaient durs c'était pas du tout la même chose c'était pas du tout la même chose c'est d'autres valeurs complètement chacun il a des des grands-parents et il sait qu- comment ils étaient ses grand grand-parents alors imaginez-vous il y a deux ou trois siècles avant nous comment ils étaient les gens ils avaient une autre force intérieure c'était autre chose que aujourd'hui les gens aujourd'hui les gens c'est de la c'est de la de la de la guimau les gens c'est c'est rien du tout c'est c'est ils ont pas de force alors que chaque chose qu'ils font ça demande un effort énorme énorme pour arriver à faire cette chose-là c'estàdire ça demande de mettre en place des toutes sortes de choses pour pour pouvoir réaliser une une mitzva donc on peut pas juger les gens il faut savoir qu'on est dans éekev on est en bas sous le talon on est écrasé complètement par la sitraa donc chaque chose qu'on fait c'est c'est c'est en haut c'est une joie extraordinaire Hashem il a une joie extraordinaire de chaque chose qu'on fait c'est pour ça qu'il faut essayer de faire parce qu'on donne de la joie à Hashem dans chaque petit effort qu'on essaie de faire B Hashem quelqu'un il a pu aller au MV ou quelqu'un il a pu dire unounakali quelqu'un il a pu distribuer un tikounaclal quelqu'un il a pu faire un réè un bikoli chaque chose chaque chaque chose qu'on fait un moment de Torah un moment de Tefila chaque chose ça monte dans des dans des des des proportions énormes c'est quand vous prenez les les la parachat les vaches grasses et les vaches maigres quand c'était les vaches grasses c'était une chose et quand c'est les vaches grasses maigre c'est autre chose quand c'est les vaches grasses il y a pas le manger il a pas de valeur les choses sont pas de valeur pourquoi parce qu'il y en a partout la terre elle elle en produisait ça sortait de partout de l'abondance alors ça aucune valeur mais les satanés de famine les grains de blé ça ça ça va allit de l'argent ça vait de l'argent ça avait quelque chose ça avait une valeur jusqu'à que les gens ils ont donné leur vie pour pouvoir avoir du pain ils se sont vendus à yosph yosph il leur disait bon si vous voulez du manger vous faites la brit mila alors ils sont été voir Paro ils ont dit mais c'est quoi c'est cel nous il veut qu'on qu'on fasse la brit mila pour manger alors Paro il leur dit vous avez de quoi manger vous dit non on n plus rien il dit alors qu'est-ce que vous voulez faire il dir allez allez allez le voir tout de suite si lui avec sa bouche il a pu il a pu faire que que toute votre toute toute votre production elle elle a pourri imaginez-vous si avec sa bouche il décide qu'on va mourir tous on va tous mourir alors vite vite allez-y faites ce que vous dites faire il a reconnu par il savait qui c'était Yoseph il savait qu' yosph il avait dans sa bouche il dominait tout tout le monde toute l'humanité elle était dans sa bouche à Yoseph il pouvait faire n'importe quoi du monde il le savait par quand il l'a vu il a connu il a dit il y a pas un homme comme toi sur terre ça n'existe pas il l' reconnu à yosph il savait que c'était le sadikador il a dit va vite l'écouter aujourd'hui c'est pareil dit quelqu'un il écoute le tadq pourquoi il va écouter le tadq parce qu'il a intérêt à écouter le tadq parce que le tadq il est venu pour s'occuper des gens qui sont dans dans dans dans cette génération dans ces génération deeta de mha de talon Masia ça dire qu'il est pas venu pour pour donner un plus à des académiciens c'est pas ça le but du tsadq le tsadq c'est pas d'ajouter un gallon à un académicien c'est pas ça qu'il veut le SAD il venu sauver des gens qui sont dans l'asphixie totale des gens qui sont mamache au seuil de de du désespoir total parce que d'un côté ils ont pas envie des des des des tavotes de ce monde parce que ça leur dit plus rien et d'un autre côté ils ont pas la force de rentrer dans laacdoucha de de vivre comme des juifs comme il faut c'est c'est très difficile pour les gens donc maintenant le SAD lui est venu pour ces gens-là et quand il donne une méthode il faut l'écouter parce que lui il a le il il a la force à travers cette méthode là de faire de faire vivre les gens de leur donner la force BM de se renforcer de faire plus et plus et plus de sortir tout le bien qui à l'intérieur et de pouvoir réaliser des choses extraordinaires qu'il savaient pas avant qu'il pourrait réaliser avant ils imaginaient pas les gens qui pouvaient faire ça et çaad qui dit voilà ces gens-là que vous voyez comme ça moi je suis capable de leur faire faire des des des choses extraordinaires même dans cette galoute même dans cette dans cette pourriture qu'il y a dans le monde je peux faire briller des gens je peux leur donner une force intérieure si sil m'écoute et Rabou il a pas donné des choses compliquées il a donné la des doutes il a donné le Chanou il a donné lesana après il y a tikali il y a des le côté de Filot les côté il y a tout ce que chacun il peut faire c'est pourab il a pas donné des choses difficiles mais ce sont des choses qui sont adaptées au besoins de la génération c'est fait pour les gens qui vivent dans nos générations c'est alors maintenant quand on voit des livres qui ont écrit écrit avant il faut savoir que ces livres là il s'adressaient à des gens qui qui avaient d'autres qui étaient dans une autre stature complètement qui avaient une autre force que nous aujourd'hui faut pas essayer de se comparer essayer de ramper pour essayer de de d'arriver à ces niveaux-là parce que c'est pas là-dedans où ça se trouve on peut arriver à ces niveaux on peut arriver même à beaucoup plus à des niveaux plus grands encore mais pas avec cette méthode là c'est une autre méthode parce que la méthode elle est par rapport à à la maladie de la génération la la méthode elle vient en réaction par rapport à la maladie à la maladie si quelqu'un il a une maladie et qu'il a guéri on peut pas prendre le médicament en disant mais ce médicament il a guéri mais il a guéri quoi il a guéri la maladie qu'il avait la maladie que tu as toi c'est pas le même médicament voilà le médicament pour ta maladie le médicament qui servait à guérir des gens il y a il y a deux siècles trois siècles c'est pas le même médic ér les G aujourd'hui aujourd'hui c'est un autre médicament parce que la maladie est autre complètement c'est c'est une autre façon de voir les chos