Les Contes de Rabbi Nahman: « Les septs mendiants » cours n°2 (04/08/22) 💓

Kind: captions Language: fr Shalom à tous et à toutes l'équipe de nuit ceux qui sont prêts pour la guola, ceux qui participent, ceux qui amènent la gu déterminer engagé. [Musique] Les amis tous les éveillés. Alors on commence attacher nos deuxè cours sur les se mondiants. Ça amène la réfous les malades tous les malades du monde les malades physiques, mentaux, émotionnel imaginaire. Amen. Amen. Donc Rabenou nous il nous a il nous a donné hier Bachem les premières dos du remède et maintenant je il nous dit voilà je vais vous raconter en fait un compte comment il y a eu des gens qui étaient joyeux dans la la bille noire ils étaient dans la bille noire ils étaient Joyeux. Voilà les tripolurs comme tu dis Michel. Ah là là les les tripolaires, les chaussures à trois coins, les tripolaires. Ah là là là, je vais vous dire comment ils étaient joyeux de de l'intérieur de leur billoire. Merci Stéphane Zac hein, tu mets le tampon à Benou tous les jours hein. Heureux es-tu heureux-tu ? Heureus les bordel qui vont venirem pourna il se prépare la bénédiction Stéphan c'est une grandea que Rabenou te donne la braha et tu deviennes multimillionnaire pour diffuser Rabenou Batachem dans le monde entier donc je vais vous raconter comment ils étaient joyeux de la la marchera c'està-dire qu'ils étaient dans la bille noire et de ça ils étaient ils sont Il ils étaient joyeux malgré qu'ils étaient dans la bulle noire. Donc et on a vu hier que le roi en fait il est il a il a donné la royauté à son fils de son vivant il il a averti. Il savait très bien que il allait perdre le pouvoir et il lui a dit "Fais attention de rester joyeux quand tu vas perdu le pouvoir parce que sinon ça veut pas ça veut dire que tu es pas un vrai roi. Mais si maintenant quand tu perds le pouvoir, tu es joyeux, ça ça va me donner une joie extraordinaire. Le méch là c'estàdire je vais avoir une joie délirante du fait que tu as perdu le pouvoir et tu restes joyeux. Donc ça il faut il faut avoir aussi une clé dansum. Il y a une clé qui est importante, c'est que des fois les gens ils croient qu'ils font avodatachem mais en fait toute leur avodatachem elle vient par parce qu'ils sont tristes. Ils sont tristes c'est tout. Comme ils sont tristes alors ils prient, ils étudient la Torah et il ils se rapprochent d'Hem. C'està-dire eux ils croient qu'ils se rapprochent d'achem. Mais il faut savoir que il y a aucun reprochement d'ashem sans la joie. Si quelqu'un il est pas joyeux, Hashem il résite pas dans la tristesse. Donc il faut bien vérifier quelles sont les sources d'inspiration pour servir Hashem. Parce que des fois on peut servir Hashem avec beaucoup des on croit qu'on est très très sérieux, très engagé, on pleure beaucoup et on croit que tout ça c'est de la voatachem. C'est pas de laatchem, c'est de la tristesse. Il y a des gens qui sont tristes et rentrent dans le service divin à cause de leur tristesse. C'estàdire que c'est les tristesses qui l'amène à servir Haschem. Et il faut savoir que ça c'est pas de la vodatachem. Ça c'est de la pure avodazara. Ça vaut rien du tout. La vodatem c'est rien que dans dans la simha c'est tout. c'està dire bonsoir madame si si on a pas de simha il y a pas d'armem ne croyez pas que vous servez hash dans la tristesse. Ne croyez pas que la tristesse c'est un moteur pour servirem. Merci madame Kski. Bonne soirée. Beau curto plutôt. Voilà. Dépressif. Exactement. Pascal c une baquerie. Ouais. Il y a des gens qui pensent que que c'est des gens qui servent à chem mais c'est des dépressifs en fait. Ils sont malades. C'est pas c'est pas de l'avodatachem. Laavodatachem c'est que dans la simra c'est tout. Sinon il y a pas d'avodatachem. On peut pas parler d'avem dans la tristesse. Voilà, pas de splin, pas de tristesse. Donc vérifiez bien. Vérifiez bien parce que des fois on se trouve dans des moments de splim quand il a dit notre ami ou des moments de de dépression ou des moments de de tristesse. Et cette tristesse là, c'est un moteur pour servir Hchem. C'estàd pour pour la nous, on croit qu'on est en train de servir Hchem, mais c'est pas vrai. Il y a pas de service d'Hem dans la tristesse. Mettez-vous bien ça dans le cœur et dans la tête. Bertov, Lailatov à Montréal pour Philippe Dup. Bon, bonjour au Montréal. Ça c'est c'est la il faut il faut que ça soit clair. Il y a pas de service d'ashem dans la tristesse. Ça existe pas. On peut pas servirem triste. La base de la vodatachem c'est la joie. C'est pas la tristesse. Maintenant, si vous êtes joyeux et maintenant vous arrivez avec votre joie que vous êtes dans un tel écoute dans chem, un tel attachement à Dieu, que ça vous donne des larmes, vous ressentez la présence divine alors extraordinaire. Mais si maintenant vous avez des larmes et que ces larmes là en fait c'est des larmes de tristesse, il y a pas de avodatachem. Raben il dit il faut faire attention parce que les larmes de tristesse c'est les larmes de Hable. Pourquoi il a pleuré Esab ? Il a pleuré parce qu'il a perdu les bénédictions. Il a vu qu'il il devait gagner au loto et il a perdu le billet. Il a pas gagné au loto. Il a commencé à pleurer. Mais ces pleurs, c'est des pleurs de consommation. C'est des pleurs de rage. C'est pas des pleurs Il faut faire attention qu'il y a des situations dans la vie qui nous rendent triste parce qu'on a raté des choses, on est accablé par des situation et maintenant cette tristesse, elle nous fabrique un un film imaginaire de servir Dieu. C'est faux. C'est faux. C'est la première des prières comme vous dites avant tout c'est ça s'il y a pas de sim il y a rien. Il faut commencer avec ça il priait même pas s'il était pas bim. Voilà, il faut avoir confiance en Dieu comme vous dites et ne pas ne pas du tout avoir de de de tristesse du tout. Il faut faire attention à ça parce que c'est une grande arnaque. C'est une très grande arnaque. C'està dire on nous fait croire oui même pour manger comme vous dites. Merci madame Barak pour votre Saka. Merci vous bénisse vous et votre familleem faites très attention à ça. C'est de la la de la fausse spiritualité. C'est de la fausse spiritualité. Je vous le dis ça parce que vous je vous rendu compte cette nuit quand j'étais au de Rabenous m'est venu. Je me suis rendu compte de cette faute spiritualité. Quand j'étais jeune, j'étais étudié en Toulouse, j'avais 17 18 ans et il y a beaucoup de de de gens qui étaient dans toutes sortes de de religions et tout qui qui venaient me parler pour pour leur culte et cetera. Et je leur disais tout le temps, le problème c'est que je vois que vous êtes pas vous êtes pas joyeux. Je vois que vous êtes des gens complexés de de nature. C'estàdire que vous êtes des gens qui êtes pas bien dans votre peau et et il y a quelque chose qui passe pas. C'est dire que si vous étiez des gens bien dans votre peau, joyeux, bien et que vous me parlez de de de mysticisme et de religion et tout, venez, on peut parler. Mais mais je vois que vous êtes des gens qui qui êtes tristes, qui êtes pas bien dans votre peau. Vous êtes complexé, vous êtes pas bien. Vous êtes des gens qui qui qui avaient un sentiment d'avoir raté votre vie. Et c'est ça qui vous a amené à vos croyances. Ça je peux pas je peux pas je peux pas du tout je peux pas du tout adhérer à quelque chose comme ça. Donc faites très attention. Faire faites très attention. Rabenous dit il il dit à Rabi Nathan est-ce que tu es joyeux le shabbat ? Il lui dit fais attention que le seara il te vienne pas sous forme de religieux sous forme de religieux quand quand le beson bien fortuné quand il est arrivé à laiva d'Xin et il étudiait chez le Ravelov c'est Ravov qui lui a donné le premier livre des brèv Shalom. Shalom madame célester shalom Bokerto quand il lui a il lui a donné les premiers livres de Brcellev alors il a écrit il a écrit le le Ravelovic al Shalom il était il était très lié avec Rabitikel. Quel c'était le rave de de la racidout qui avait en verse après son gendre c'était rabiel et aujourd'hui c'est bouche je crois c'est c'est des c'est uneidout lui c'est un descendant du nomeller et qui a qui a enverse j'ai oublié le nom de de laout amen Amen. Bien sûr nous dit il faut mentir puisqu'il vous dit de faire semblant d'être bessim de du mensonge. C'est que vous voulez être bimra et et vous sa que vous êtes bloqué dans un tristesse, dans un malaise. Il faut faire semblant d'être bessim. Donc quand il a écrit c'est rassid de pchvorx pchvor il s'appelle. Non non c'est pas il y a pas de tristesse. Il y a aucune tristesse dans les 9 jours. Aucune tristesse. Il y a pas de tristesse. Il y a aucun d'être triste. Même chat la tristesse c'est de la sitara. Il y a pas de On peut être on peut être même quelqu'un qui est ené doit pas être triste. C'est pas de la tristesse. On sent un manque, on sent des languissement pour quelque chose. C'est pas de la tristesse. Le temple il nous manque mais on n'est pas triste. On languie, on sent un manque, il nous manque quelque chose. On a mal qui nous manque cette chose-là. C'est pas une joie la destruction du temple, mais on doit ressentir un manque, pas de la tristesse. Si vous avez pas de joie, vous pourrez pas sentir un manque. Vous êtes la tristesse, c'est le c'est l'expression de d'un sentiment d'échec. C'est pas un échec. Il y a pas eu d'échec. Il y a aucun échec. Benar que des bonnes nouvelles. Exactement. Voilà. La tristesse, c'est de vouloir que les choses soient comme on veut et que c'est pas comme on veut. Alors, on est triste. Non, non, on a mal. Ça fait mal. Oui, c'est la tristesse, c'est toujours une faute. C'est la plus grande faute qui existe. Sachez-le, la tristesse, c'est la racine de toutes les fautes. La tristesse, c'est interdit. C'est quelque chose qui est interdit. C'est la plus la chose la plus grave qui est. Quand maintenant Adamichon il a fauté Hem il lui a dit Aeka, où tu es ? On peut pleurer qui nous manque le batigdh mais c'est pas de la tristesse. Pourquoi le suicide est interdit ? parce que ça c'est parce que quelqu'un qui se suicide, ça veut dire qu' qui qui dit que que sa vie est comme elle est, il la veut pas et et il se révolte contre Dieu et il met fin à sa vie. Tu as pas le droit de mettre fin à ta vie de la même manière que tu es né malgré toi, tu vas mourir malgré toi. C'est pas toi qui décide comment tu étais venu, comment tu vas partir. Je suis là pour toutes les femmes qui arrivent pas à tomber enceinte. Tu veux dire et les célibataires de la et c'est terrible. On dit pas que dans ces 9 jours il faut se réjouir. On dit d'abord mtim. Ça veut dire on diminue mais il reste de la simra mais on diminue on diminue le on baisse le niveau. Mais sachez que la tristesse c'est de l'idolâtrie Mamache. Et c'est la pire des idolâtries. C'est la pire des choses. C'est la chose qui qui met le plus Hashem en colère. Il y a rien qui met Haschem en colère comme Bashem votre ami Hana qu'elle puisse avoir des enfants. Batachem, on l'a fait déjà le compte de tu l'as déjà dans YouTube cherche-le. C'est on l'a fait déjà le compte mais peut-être on refera mais on l'a fait déjà. Ou la tress la tristesse c'est de la révolte contre un chem. Tu dis je suis pas content de ma vie, c'est pas ça que je veux. Moi je veux autre chose. Pourquoi tu me fais ça ? Pourquoi tu m'as donné ça ? Moi je veux autre chose. C'est de la révolte contre Hashem. La tristesse c'est la plus grande idolâtrie qui est. Donc Hashem il a dit à Adam Marichon quand il a fauté pourtant Adam Marichon il avait de quoi être triste. Il a détruit le monde. Il a fait il a fait une catastrophe euh nucléaire dans le monde. Il a détruit l'humanité. Il a amené le monde l'humanité dans dans un des milliards de gens qui qui dans la souffrance et tout à cause de lui à cause de ce qu'il a fait. Et pourtant il est venu lui parler, il lui a dit où tu es abraham il dit quand on va on va dire les kinotes àab quand on lit le texte des des lamentations de de de ticha on commence par ea la milatea mais il dit il dira c'est aeka ça veut dire elle s'appelait ea c'està dire pourquoi badad pourquoi on l'appelle er ça veut dire c'est quelqu'un qui cherche il est perdu aka où tu esem il lui a donné la solution àichon il lui a dit regarde ne sois pas triste cherche ne sois pas triste. Ah oui le manque de Simra c'est le plus grand manque qui existe. Ouais. Et ben oui, les chansons tristes, c'est ça vient de ça vient dans mais bébé 69, nous on amène ici des enseignements de Rabinahman. On dit pas ce qu'on pense nous. Ce qu'on pense nous ça aucune importance pour nous. Nous on se soumet dans la simplicité à ce que le sad il nous dit et on explique les paroles de Rabenous c'est tout. Mais nous on nous on est on sait rien du tout. Non, c'est rien du tout de par nous-même. C'est interdit. Jeanier exactement tu as pas le droit d'être triste. Tu as pas le droit. Tu fais la tête. Hem il t'a créé un monde comme ça. Ouvre les yeux. Ouvre ton cœur, regarde le monde. Regarde les oiseaux. Regarde les montagnes. Regarde le ciel. Regarde les poissons. Regarde, regarde l'eau. Regarde la pluie. Regarde les nuages. Regarde la la splendeur du ciel. Tous les jours comme Hem. Tous les jours Hashem tous les jours Hashem il fait des dessins dans le ciel extraordinaires. Tous les jours. D'ailleurs, on a parlé du ciel. On va voir si le le du lever du soleil à Wan. On va voir s'il y a Non, pour l'instant il y a rien. Il a pas commencé encore. Tu comprends bébé 69 ? Nous on a déjà la vérité. Nous on a la vérité. C'est on n'est pas en train de chercher la vérité. en train de chercher comment maintenant on va s'inclure dans Dieu avec les chemins que Rabinahman nous a il nous il nous a donné qui sont les chemins actuels. Comment on va se rapprocher d'ashem ? Donc Rabiin Nahman, il est il nous donne il nous donne les les les instructions. Il dit à Rabi Nathan, tu es tu es joyeux le shabbat, il dit le shabbat tu as pas le droit de faire la tête. Le shabbat, c'est le palais du roi. Shabbat malketa, c'est le le le shabbat. Tu rentres dans le palais du roi, tu vas faire la tête. Essaie de rentrer chez un roi et fais la tête. Tu vas voir ce qui va te passer. On va jeter tout de suite dehors. Tu tu vois bien quand les gens ils viennent rencontrer le roi, ils font des sourires et des des salam alek et tout parce que ils sont chez le roi. Il faut honorer le roi dans ce monde. Il y a un roi. Tu crois qu'il y a un roi ou pas ? Tu sais qu'il y a un roi ? Alors s'il y a un roi fait souris, souriez, vous êtes filmé, souriez, il faut sourire, il y a un roi. Qu'est-ce que ça veut dire ? Tu fais la tête. Tu fais la tête de quoi ? Tu crois pas qu'il y a un roi que c'est lui qui dirige le monde ? Alors qu'est-ce que tu fais la tête ? Ah, tu veux du changement ? Allez, voilà, on y est. On se lève, on fait, on vient, on travaille pour le changement. Cherche, lève-toi la nuit, cherche il est elle est seule, elle est seule dans sa solitude. Qu'est-ce c'est ? Où tu es Hem ? Où tu es tu veux maintenant un remède pour la tristesse ? Cherche Hashem parce que si tu es triste, ça veut dire que tu as tu es déconnecté d'Hem. Ça veut dire que tu as pas trouvé Hashem. Ça veut dire tu as pas des mounas. Donc allez, mets-toi au travail. A aodo où tu es. A où est-ce que tu es Hem ? Commence à chercher. Il lui donne le remède à la tristesse. Il lui donne le remède à la tristesse. Il lui dit "Regarde, tu as fait quelque chose, une catastrophe maintenant. Tu as tu as détruit l'humanité. Donc là, tu vas tomber dans une tristesse, une catastrophe. Parce que avec l'ego que tu as maintenant que tu as tu tu as tu soi-disant tu crois que tu comprends des choses, tu vas tomber dans une tristesse catastrophique. Asem il lui dit la la le remède aka tu cherche-moi. Cherche-moi. C'est comme ça que tu vas sortir. C'est comme ça que tu vas sortir. On dit pas que c'est facile. C'est pas quelque chose de facile d'être joyeux. Si c'est le niveau le plus élevé qui existe, si c'est le si c'est le paradis desadikim, c'est pas ça veut dire c'est pas une petite affaire, mais il faut savoir dans quelle direction il faut aller. Il faut pas se laisser aller à la tristesse. Il y a aucune raison d'être triste. Ma vie, elle est voulue par Hem. Je suis un coordonné à trois coins, c'est voulu par Hem. Je suis un raté, c'est voulu par Hem. J'ai échoué, c'est voulu par Hem. C'est tout. Qu'est-ce que tu veux maintenant ? Tu es pas content ? Tu es pas content de quoi ? Tu as pas compris les plans d'HM, il a pas besoin de t'expliquer ce qu'il fait. Il a pas besoin de t'expliquer ce médecin, il a pas besoin de t'expliquer ce qu'il fait. Il te soigne, c'est tout. Hashem, il dirige le monde. Hasem, c'est lui qui est derrière tout ce qui se passe avec avec des les avec avec la avec toi, avec le monde entier. Merci à vous madame Amazon. Merci que vous bénisse et vous libère toutes les clipotes qui vous veulent du mal. Mais c'est ça qu'on nous prend pour dé fous parce que les gens sérieux chez ces gens-là alors on sourit pas c'est des gens sérieux. C'est-à-dire que eux ils ont ils ont ils ont collé le le la le sérieux et la la profondeur, la mystique, la philosophie et tout avec la Ils ont collé ça mais ça rien à voir. Tu as rien à voir. C'est vrai il faut beaucoup d'humilité mais il faut surtout de launa. C'est launauna qui donne la simra. Plus tu as de launa, plus tu vas voir de la simra. C'estàdire que maintenant quand tu vas savoir que ta vie elle est voulue par Hashem, que tout ce qui se passe avec toi, c'est que Hashem qui est derrière ça. Ça va te soulager, ça va te libérer. Tu vas voir qu'il y a un plan. Maintenant, tu comprends pas le plan mais tu sais qu'il y a un plan. Tandis que maintenant quand tu crois que ce plan c'est ton plan et que tu as raté quelque chose, tu as rien raté. Tu as rien raté. Même si tu voulais prendre un train, tu t'es trompé, tu as pris un autre train, tu vas arriver ailleurs. C'est pas raté. C'est Hashem qui veut comme ça. Comme c'est écrit pour Agar. Agar c'est écrit vaer vatita elle a été elle s'est perdu quand elle est sortie de chez Abraham est allée elle s'est perdu alors rachi dit hasra les guilou betavia elle est retournée à la vazara de la maison de son père c'était une princesse agar c'était une fille de roi c'était une princesse comment rachi comprend que parce que elle est elle est allée elle s'est perdue elle est retournée à l'idolâtrie PR parce que ils expliquent que maintenant quand on va on va d'accord c'estàdire on va voyager, on prend la route maintenant c'est possible qu'on qu'on arrive à destination et c'est possible qu'on se perdre mais qu'on arrive à destination qu'on se perde c'est la même chose. C'est HM qui veut ça. Si je suis bien arrivé c'est HM qui veut ça. Et si je me suis perdu, c'est Hem qui veut ça. Alors du moment où c'est écrit qu'elle a été, elle s'est perdue, ça veut dire qu'elle est retournée à l'idolâtrierie. C'està dire elle est devenue triste parce que si maintenant elle avait accepté qu'elle a été renvoyée de la maison d'Abraham avec parce qu'em il veut comme ça, elle serait restée joyeuse, elle serait restée dans la joie, elle aurait dit c'est qui veut comme ça ? Comment je suis arrivé chez Abraham ? C'est qui voulait ? Il a dit voilà tu tu vas ailleurs, c'est tout. C'est HM qui veut. Il y a aucune raison d'être Tout à fait. Tout à fait. Rab il transforme le cœur de de pierre en cœur de chair. Vous comprenez ? Quelqu'un qui est triste, ça veut dire qu'il accepte pas le menu d'Hem. Hashem, il t'a fait un menu dans ta vie. Hashem, il te connaît. Il sait ce qui est bien sur pour toi. Donc il t'a fait un menu. Le menu c'est ça. C'est tout. Pourquoi tu es pas content ? Pourquoi tu es pas content ? Si tu crois en Dieu, pourquoi tu es pas content ? Si tu es pas content, ça veut dire tu crois pas en Dieu. Tu crois que tu as raté ? Tu as rien raté. Tu as rien raté. Tu as un coordonné à à trois coins avec une tête de de de bouché complètement que tu es même pas capable de faire des chaussures normales et alors que tu as étudié 3 ans pour le métier de cordonnier, c'est Hem qui veut ça. Tu travailles 17h par jour pour manger un morceau de pain et boire un verre d'eau. C'est HM qui veut ça. Donc sois content. Oui, Mat, il faut de l'entraînement. Tout à fait, il faut s'entraîner. Moi je te parle, tu vois bien, j'ai une barbe blanche des des à l'âge de de 30 ans, j'étais pas j'étais pas joyeux. Ça a pris du temps. Ça a pris beaucoup de temps. Mais mais je ce que je veux, c'est vous faire profiter de de tout ce tout ce passage là. Après elle est revenue à Gar. Après elle est revenue à Gar. Oui. Après elle est revenue avant. Elle s'appelait Ketoura. Quand elle est revenue s'appelait Ketoura. Une fois que Sarah elle est elle est décédée, elle est revenue chez chez chez chez Abraham. Tout à fait. Merci à vous Célester. Merci d'être là et d'être à l'écoute et de d'être à la recherche parce que le fait que vous êtes là, c'est que vous cherchez. Le fait que vous êtes là, ça veut dire que vous cherchez. Il y a pas d'échec dans la vie. Il y a des gens qui croient qu'ils ont échoué, mais c'est leur interprétation de la vie. Tant pis pour eux. Mais il y a pas d'échec avec Hashem. Qu'est-ce qui a mis le plus en colère Hem ? Et quand ils ont pleuré pour pas rentrer en hérit Israël, ils ont entendu du lajar sur Israël. Ils sont mis tous à pleurer. Ashem dit, vous pleurez. Je vous donne la chose la plus belle que que j'ai au monde, la terre la plus belle du monde, la plus élevée du monde, la plus spirituelle du monde. Je vous donne la la les le diamant de de du monde, une terre qui inclut le monde entier. Et vous vous pleurez mais vous êtes complètement malade. Complètement malade. Donc maintenant moi je vais vous donner de quoi pleurer. Vous vous allez avoir le premier temple, vous il va être détruit. Vous aurez le deuxième temple, il sera détruit et là vous allez pleurer. Mais pleurer, ça veut dire quoi ? pleurer par des languissements pour que vous compreniez que vous avez un diamant et que ce diamant il faut l'apprécier. Mais c'est pas de la tristesse. Il y a aucune tristesse. C'est juste des languissements. C'est des languissements mais il y a pas de tristesse. Même que même quelqu'un que Rom qui est décédé, il y a pas de tristesse, il nous manque, c'est tout. Il y a des languissements vers la personne. On pleure parce qu'on aurait aimé qu'elle reste avec nous. Mais il y a pas de tristesse. Tristesse, ça veut dire que je suis contre le fait qu'Achem il a décidé que cette personne-là elle doit être décédée. Comme comme Rabenou, il a vu des gens dans un enterrement, ils étaient tristes. Rabenou il dit "Vous savez qu'est-ce qu'il disent ? Qu'est-ce qu'ils disent ? Pourquoi ils sont tristes ? Ils disent ouais tu as de la chance toi tu es parti, tu nous as laissé ici dans la dans dans la marmite. Oh tu es parti, tu es chanceux. tu es parti et nous on est là dans dans la tristesse parce que les gens ils ont pas d'amoun. C'est sans tristesse. Il y a pas de Il y a pas de tristesse. Même même il a Yakobinou la le le fait que que maintenant il s'est il s'est endeuillé mais à tort parce que Joseph il était vivant. En fait, la shrina, elle était pas avec lui parce que il est il est rentré dans un faux deuil. C'était pas vrai. Il était pas décédé. Joseph, lev rave lev rave c'est c'est des grands spécialistes de la tristesse et tous les gens qui qui font tchuva aussi c'est des grands spécialistes de la tristesse parce que les gens qui on fait tchva ils ont un tel paquet de de fautes qu'ils ont faites ils se réveillent ils se rendent compte qu'ils sont tellement trempés dans leur vie qu'ils ont fait tellement de bêtises que ça les rend triste. C'est pour ça le ce que je voulais vous raconter tout à l'heure. J'ai commencé avec le Rab Besançon, le rabit sikel le je vous disais c'était le rabit de de Pvork, c'est la laassidoute qui s'appelle Pvor sikel quand quand Vavelovic lui a écrit, il lui a dit voilà il y a un nouveau qui qui s'est rapproché et cetera il leson tout ça. Alors le rabitel, il il lui a écrit en en lui disant que c'est très bien et tout, il lui a dit "Fais attention, ne le rends pas un religieux, ne fais pas de lui un religieux. Fais attention, ne le rend pas religieux." Pour pourquoi il y a des neurons pas religieux ? Parce que si maintenant quelqu'un il fait tchouva et il commence à se prendre au sérieux, il croit qu'il est un vrai maintenant c'est un vrai religieux mais ses fautes elles vont lui casser le moral complètement. Elle veut le casser en morceau. Mais si maintenant il se prend pour un apprenti qui commence, il commence un apprenti, il dit "Attendez les gars, oh moi je suis un nouveau là, je suis un bleu." Voilà, restez un apprenti. Ne devenez pas des pros. Ne devenez pas des pros. Parce que si vous si vous devenez des pros, vous allez vous vous avez tout de suite les preuves de la tristesse parce que quand vous êtes des pros, on va on vous avez une vision des choses avec un jugement un jugement beaucoup plus exigeant. Ne vous prenez pas pour des pros dans la vie. Jamais, jamais. Voilà, pas chot comme tu dis. Simple simple c'est tout. On sert à chem dans la simplicité. Toujours simple, on devient pas des pros, on se construit pas à nous, on construit le palais d'chem, nous on se construit pas, on reste pareil comme on est, c'est tout. Ah là là madame Mamadou, faut que faut que vous vous amadouz un petit peu, faut vous calmer. Voilà. Balchuva comme il dit Rabi Nathan, le seul balchuva qu'il y a dans le monde, c'est le tadik. Lui c'est un balchuva comme on dit le balfila et le balchuva lui c'est le maître de la tuva. Voilà, rager, un regard d'enfant, un émerveillement. Wou, super et tout. Je suis un bleu, c'est tout. J'arrive. Un bleu, il peut arriver en retard, il y a pas de problème. On va on va pas lui dire on va pas lui dire mais pourquoi tu es en retard et tout ? Pourquoi on compte pas sur lui pour la production ? C'est c'est un bleu, c'est un apprenti, il y a des pros mais lui c'est pas un pro. Je suis arrivé en retard. Alors, j'ai je dois rien à personne moi. Je suis là en je suis en en je suis en en candidat libre. Faut rester en candidat libre. Ça ça va vous vous rendre toujours joyeux. Vous serez toujours joyeux parce que chaque chose que vous allez arriver à faire, ça va vous émerveiller. Vous allez être content. Oui, un pro, il devient exigeant avec les autres aussi. Quand tu dis Gabriel Aspiro, ça c'est le pire. Ça c'est le pire. Voilà exactement madame célester il y a que du bonheur que quand on dit dans les on a tout qu'est-ce que qu'est-ce qu'il y a qu'est-ce que qu'est-ce qu'on veut on travaille pour hchem maintenant on est dans l'état où on est ça pas d'importance on travaille pour hchem c'est tout mais quand tu veux devenir un pro ça veut dire c'est toi déjà c'est tu te construis tu deviens un tu as pas le droit à l'erreur alors tu commences la tristesse et les nerf parce que sauf sor tu un un balchouva oui pour les convertir les balich c'est le même principe. Bien sûr on c'est que que que ashrenous comme vous dites. Je me souviens au début au début quand je suis arrivé à Brestlev à Yérouim comment la plupart des gens il me disaient soit Bimra soit Bimra il me disait tous soim soyez joyeux et tout je comprenais pas de quoi il parlait pas qu'est-ce que c'était la je de quoi il parle pas de quoi il parla je rentr j'étudie je fais ce qu' faire je comprenais rien Mais au début la tristesse c'est quelque chose de terrible parce que on on se prend au sérieux, on a envie de faire les choses bien et dès que maintenant on a envie d'aller faire les choses bien et qu'on qu'on se prend pour un professionnel, ça y est, tout remonte. Tout remonte. Voilà, on est des balchuvas mais on est des balchuva des des des des balchuva mais des amateurs, pas des professionnels. Il faut rester un amateur tout le temps tant que que Ouais, frère, c'est vrai, c'est la c'est la joie. Ouais. F la tant que vous resterez un amateur, vous allez être toujours content parce que vous devez rien, on vous doit rien. Vous êtes content, vous êtes rentré à la synagogue, on vous pas on vous a pas donné une place, on vous êtes un amateur, pas d'exigence. Dès que vous devenez des pros, ça y est, ça commence les problèmes. Ça commence les problèmes. Commencer pourquoi ça et pourquoi l'autre et pourquoi ça ? Il faut rester simple. On est des débutants, c'est tout. Comment benou il a dit chez moi ? Non, le mot le mot le mot ça veut dire aussi ça pér fleur. Ifrar, ça veut dire aussi qui va fleurir, qui va qui va se multiplier, qui va se fleurir. Mais c'est pas le palmier. Non, le palmier c'est pas frar. les comparaisons, tout ça, il faut pas se comparer surtout pas des pros. Vous pouvez vous comparer à des apprentis mais pas à des pros. Ne vous comparez jamais à des pros. C'est une source de Voilà, tu as dit catamari frère comme dit la vie comme un comme un comme le les les les le datier les du moment où je suis un un amateur je suis content. Rabenou dit à Rabin Nathan ne sois pas un religieux le shabbat ne sois pas un religieux. Ne fais pas une tête de religieux, une tête d'angoissé. Vous comprenez ? C'està-dire et et madame Célester, je fais cette introduction parce que le monde de la joie dont on parle ici parce que tout le but de cette étude là des sept mendiant c'est de nous de nous transformer, de nous rendre joyeux. C'est ça le but, c'est de nous soigner définitivement. de la tristesse, il faut se soigner complètement de la tristesse. Il faut éliminer ça complètement. Les vaid C'est ça qu'on veut obtenir avec le compte. Donc à chaque fois que que il y a des choses qui viennent qui descendent des des éléments qui vont ouvrir qui vont nous faire prendre conscience de qu'est-ce que c'est la tristesse et la joie. Alors on va on on on va ouvrir Batachem. Ah ça c'est les on a fait une petite introduction. Merci madame Régis. Gardez le le le sourire. Amen. Vous bénisse. Des bonnes nouvelles. Alors, on était arrivé à ça, c'estàdire à cet endroit-là que que le roi, il a dit à son fils, regarde, si quand tu prèes la royauté tu es bessima, alors là, je vais être dans une dans une joie délirante. Pourquoi ? parce que ça veut dire que ta joie, elle vient uniquement de moi. Elle vient pas de ta réussite. Donc toi, apparemment, tu vas tu vas tu vas être dans un échec puisque tu as perdu le pouvoir. Mais comme tu sais que ça vient de moi, que je suis avec toi, c'est ça le principal. Tu sais que je suis avec toi, tu sais que je suis avec toi. Donc tu es joyeux parce que je suis avec toi. C'est tout. Maintenant, ton ton échec personnel, il peut pas entraîner une déception, une tristesse plus grande que la joie d'être avec moi. Si maintenant le fait que ta vie elle est à l'envers et que c'est vrai que c'est désagréable, mais le fait que maintenant ta vie elle est à l'envers et que tu souffres et que ça ça te donne ça te rend plus triste que la joie que tu dois ressentir de que je suis avec toi, alors là il y a un problème. Là il y a un problème. Et si maintenant malgré que tu vises quelque chose de qui a l'air qui a l'air qui a l'air vraiment c'est pas que ça à l'air, c'est douloureux, c'est sont des échecs, des difficultés dans dans plusieurs domaines et cetera. Des fois, c'est des problèmes de santé, des problèmes affectifs, des problèmes de parnassa, des choses terribles. Mais tu sais que je suis derrière tout ça. Et donc ça fait que tu gardes la joie, c'est veut dire tu en fait tu gardes la joie, ça veut dire tu restes en contact avec moi, tu me lâches pas. Tu restes en contact, tu me lâches pas la main, tu restes en contact parce que tu sais que ça vient de moi. Ça ça veut dire que ça ça veut dire tu es vraiment avec moi et là je vais avoir une joie délirante. Voilà les amis. Donc maintenant on continue dans le texteama. Donc maintenant, on va voir comment dans la dans la réalité, c'est-à-dire dans l'action s'est passé la prophétie de de du père, la prophétie du roi. Donc le roi, il a il a il a pris le pouvoir à de mains forte vers Salarim Loura Vasim Sarimil. Donc on voit déjà que il se prépare déjà au clash. Pourquoi ? Parce que il prend le pouvoir de main forte avec ma main forte. le fait qu'il fait avec ma main forte, ça va déjà amener des problèmes parce que déjà il rentre dans de la rigueur vers l'on et il s'est fait à lui c'est écrit il s'est fait des des des ministres des ducs une armée des des chefs. Il s'est fait pour lui. Donc tout ça c'est des mots que Rabenou précise pour n pour nous dire c'est pour lui qu'il a fait ça. Normalement c'est pas pour lui qu'il doit faire ça. Il doit faire ça pour gérer le pour gérer le le pays, c'est tout. Le pays, il a besoin d'une armée. OK, il a une il fait une armée mais pour le pays, pas pour lui. Ça il a fait pour lui. Donc il a un problème. Il a un problème c'est que il travaille pour lui. Maintenant ce fils du roi, c'était unam, c'était un homme intelligent. C'était un sage c'estàd il avait de la va il aimait énormément l'intelligence la sagesse, la connaissance il aimait beaucoup ça vaouloim il y avait chez lui des grandsamim des grands sages tout celui qui venait chez lui avec une une de la sagesse, de la connaissance il don beaucoup d'importance à à l'intelligence et à la connaissance et donner aux gens de l'honneur et de la richesse pour leur connaissance, pour leur intelligence. Donc il était vraiment en admiration sur les devant l'intelligence et et la et la connaissance chacun selon ce qu'il voulait celui qui voulait de l'argent pour son intelligence et ses capacités il donnait de l'argent. Celui qui voulait de l'honneur, il lui donnait de de l'honneur. tout pour la la la tout l'intelligence et et la connaissance et comme pour lui c'était quelque chose de tellement important la sagesse, la connaissance l'intelligence donc tous les gens du pays ils se sont mis vers la puisque quand vous voyez que le roi il met en avant ça il récompense les gens qui sont intelligents, qui ont réussi aussi et et et prends les anarques ou les gens qui ont qui ont fait HC, les gens qui ont fait polytechnique, il les prend, il leur donne de l'honneur, de l'argent, il gagne 30000 € par mois, 50000 € par mois. Wou ! C'est des Ça veut dire que c'est Alors que maintenant l'agriculteur qui qui qui donne à manger aux gens et tout, il est pas important. C'est c'est c'est pourtant c'est lui qui est qui amène le manger. C'est lui qui trime, qui va qui qui va se lever à 4h du matin pour aller dans son champ pour aller traire les vaches ou lui il est pas important. Mais celui qui est important, wouh ! C'est lui qui a réussi des hautes études. Il a fait des hautes études. Vous comprenez ? C'est quelque chose d'important. Il y a pas d'importance. Les hautes études, ça donne d'importance à personne. L'importance de quelqu'un, c'est son degré d'attachement à Dieu. C'est ça qui leur important. C'est pas son intelligence, ni son argent, ni son honneur. Donc maintenant, comme ce roi, il s'est orienté vers l'intelligence et la et la connaissance, il tous les gens, ils sont mis à aller vers ça puisqu'ils ont vu que c'est ça qui payait, que le roi il donnait de l'argent ou du cavote pour ça. Voilà, c'est de la vodaza les hommes venis. Ouais, voilà. Le monde est inversé. Pourquoi ? Parce que ils ont ils ont ils ont ils ont présenté ça comme étant le top. Quelqu'un c'est unarque, on vous dit W c'est unarque. Attention, c'est pas c'est pas un c'est pas un contrôleur de la SNCF, c'est un énarque. C'est important. C'estàdire, on vous montre des choses qui sont fausses complètement. Oui, des agriculteurs qui qui ont fait tout ce qu'il pouvaient pourter les les feux de forêt mais et ça ça a pas c'est pas c'est pas récompensé. Voilà, ils sont c'est pas reconnu, ça a pas de valeur. Voilà quand vous dites à chamich les valeurs qu'il y a dans ce monde. Alors maintenant comme on baigne dans la marmite, c'est très difficile de faire abstraction de ces valeurs. très difficile parce qu'on est dans la marmite, on vit dedans quand on vous dit tous les jours voilà celui-là c'est unarc, celui-là c'est ça, c'est un pour les technicien, il a fait HC, il a eu les autres études de ça, les autres études de ça et il a un poste, il dirige il dirige telle entreprise, il dirige celui qui sort de Polytechnique ou de de LENA, tout de suite il devient dirigeant d'un hôpital, dirigeant de ça, dirigeant de l'autrez et maintenant alors tous les gens ils vont vers ça les est cordonné à trois coins. Ça vaut ça vaut rien. Ça vaut rien. On se moque de lui. Ils viennent se moquer de lui. Il rigole. Il se moquent de lui vraiment. Il se moque de lui. Vous voyez même quand les les présidents, ils vont rendre visite aux agriculteurs et tout, ils se moquent d'eux. Vousz les sourires qu'ils ont sur le visage, on dirait qu'ils vont qu'ils vont voir des singes. Tu pas pas des êtres humains. Ils ont un petit ricalement comme ça. Ils vont voir tiens l'agriculteur il est venu avec sa vache et tout et les pauvres agriculteur il vient avec de la tmimout. C'est des gens qui qui sont naïfs, ils sont simples. Il y a le président qui vienne, ils s'habillent bien, ils amènent leurs vaches pour montrer et tout. Et lui au fond du cœur, il en lui, au fond de lui, il les méprise. Il il les prend vraiment pour des derniers des derniers. Donc c'est inversé, les valeurs elles sont inversées, il faut le savoir. Mais on voit ici de comment c'est venu toutes ces inversions. Maintenant tout le pays entier s'est mis vers ça qui mamon parce que celui-là il voulait de l'argent. Donc Kabel Maman elle disait il voulait recevoir de l'argent et maintenant avec sa sa connaissance, son intelligence, sa réussite dans l'intelligence, il va avoir de l'argent et un autre il voulait de être important et avoir de l'honneur il rajoute le motivout c'estàdire voulait être quelqu'un d'important et et vouloir de et vouler de l'honneur maintenant comme tous ils étaient éit que dans des c'estàd que ils étaient que dans des de la en fait de la complication la complication les ça veut dire compliqué c'est c'est c'est il y a l'intelligence artificielle et l'intelligence de complication c'est-à-dire l'art de compliquer les choses c'estàd pourquoi faire simple quand on peut faire compliqué c'est c'est ça qu'ils apprennent amen Donc dans ce pays, ils ont oublié la guerre. Ils savaient plus faire la guerre. Comme ils étaient tous dans des c'est-à-dire ils étaient tous en train de faire des des des de la complication, ils ont oublié la guerre. La guerre c'est quelque chose de simple, c'est pas quelque chose de compliqué. La la guerre, apprendre à faire la guerre, c'est pas il y a rien, il y a aucune complication. La complication tout ce qui est en dehors de la réalité. C'est en dehors de la réalité. Quelqu'un qui complique, il ajoute des choses sur une réalité qui est simple. La réalité, elle est simple. Il faut pas compliquer. La complication, cette intelligence artificielle là, elle donne une complication. C'està dire les gens, ils sont habitués à compliquer la vie, à à commencer à vouloir réfléchir et comprendre des choses et tout, mais sache que tu comprends rien du tout et tu vas rien comprendre. Et le but c'est c'est de la connaissance, c'est de t'amener à à l'ignorance. C'est de c'est à sa à savoir tu es un ignorant. Comme il a dit je croyais que j'étais quelqu un homme intelligent. J'ai vu que l'intelligence était loin de moi. Quand il a vu la vache rousse, il a vu qu'il était loin de l'intelligence. Ouais. Tout à fait, tout à fait. Merci Jean-Luc. Voilà. Time pas chaud, pas chaude. Simplefin simple. Aujourd'hui, tout est compliqué. Tout est compliqué. C'estàdire, ils ont fait tout, ils ont rendu compliqué. Il y a pas de simplicité. Il y a aucune simplicité. il voit pas les choses simples, il voit quelqu'un qui qui qui est un assassin. Il dit "Non, non, c'est pas un assassin, c'est un malade. C'est des quelqu'un qui a des troubles psychologiques parce qu'il a eu des problèmes dans son enfance et cetera. Ils vont compliquer les choses. Mais c'est un assassin, il a tué quelqu'un, ça suffit. C'est pas tu as pas besoin d'aller plus loin que ça. Non, tout est compliqué. Donc ils ont oublié la guerre. C'està-dire ils ont oublié en fait la réalité des choses. Il y a une réalité dans dans la vie. Il y a une réalité, il y a des choses qui sont bien, des choses qui sont pas bien. Une réalité, ils ont tout mélangé, tout mélangé. Maintenant tous les gens de ce pays c'étaient des des gens extrêmement intelligents. que maintenant si vous prenez le plus petit de ce pays, il était plus intelligent que le plus le plus grand intelligent d'un autre pays. Maintenant, les gens de ce pays, c'était des gens d'un niveau de d'intelligence extraordinaire, très très grand niveau comme on voit dans le le cordonnier et son ami c'était un génie, c'était quelqu'un de très spécial. Et à cause de de leur de leur intelligence soit 10 ans, ils sont tous devenu ils ont ils ont quitté launa, ils sont devenus tous des hérétiques non seulement ils sont devenus des hérétiques mais ils ont tiré le fils du roi aussi vers leur folie à eux. Ça aussi ils sont arrivés à le faire. Venit Paker Gamken et lui aussi il est sorti de launain P maintenant les gens du du des autres gens de ce pays-là ils sont pas devenus tous des hérétiques parce que il y avait une grande profondeur une grande finesse dans dans la dans la sagesse de leur de leur idolâtrie, de leur de leur hérésie. Leur hérésie, elle était basée sur des raisonnements qui étaient très compliqués. Donc les gens dans le pays, c'est pas tous qui qui accroché à ça. Maintenant les gens de ce pays, ils étaient protégés parce que même qu'ils étaient très intelligents, mais ils étaient pas au niveau d'intelligence pour rentrer dans ces dans cette dans cette façon de voir les choses. Ça leur a pas fait de mal à Benou. Mais maintenant les gens, l'intelligence l'intelligence qui était autour du roi et le roi lui-même, c'est-à-dire le fils du roi ici, il l'appelle du fils du roi, pas le roi, le fils du roi, eux ils sont rentrés dans lesésie. Donc Bzatachem, demain on reprendra ce passage le la transition entre les deux pour essayer de de d'ouvrir entre ces deux chosesl bah une excellente journée les amis et voilà que de la joie que de la joie. Voilà 7h d'étude. Razak ici on a commencé rats on a déjà bon 6 7 minutes de ratot et ça grandit ça va grandir tous les jours là très rapidement les attach qu'on prend les médicaments tous les jours. On prend nos doses de tous les jours le jour la nuit prend nos doses pour guérir et on voitem que petit à petit on guérit on change. On change et le changement le plus important auquel il faut prétendre et il faut vouloir arriver, c'est la joie. Si on a ça, on a tout. On a tout. Si on a de la joie, on a tout. On a tout tout est ouvert. Tout est clair. Tout est simple. Tout est toutes les bénédictions, elles sont là. Faut attach prier beaucoup pour être joyeux. Tous les jours, il faut prier. C'est la première chose qu'il faut demander à que qu'il nous donne la joie dans le cœur. qui nous donne la joie dans le cœur. Bonne journée les amis, que des bonnes nouvelles et on se retrouve présent cet après-midi pour le l'écouter à la sur Tour 59 sur le principe du jugement de reconnaître Hemm. Bonne journée, portez-vous bien. J'ai pas de musique, j'ai pas de musique à mettre parce que toutes les musiques que je mets après, j'ai des problèmes avec YouTube. fait du bien.