Les Contes de Rabbi Nahman: « Les septs mendiants » cours n°15 💕 (24/08/22) 💓

Kind: captions Language: fr l'équipe de nuit, l'équipe de la délivrance chaque nuit, chaque chot, chaque mou, chaque regard vers le ciel s'adoucit la rigueur du monde. La fin des guerres, la fin des maladies, la fin de la souffrance. [Musique] Les amis, merci les fidèles au poste les engagés. Voilà, on se met en place. Attendez, je vais juste mise à jour. Hel Voilà, on en place alorsem on fait le cours pour le refou hema de tous les malades pour la fin de la souffrance pour la délivrance pour des guim pour tous les gens qui sont célibataires et ceux qui sont en instance de se marier qu' avance qui profitent qui profitent de se marier le plus rapidement possible parce que la vie est courte il y a beaucoup de choses à faire quand on est marié ça avance beaucoup plus vite. et du chalom bait pour tous les mariés tachan et de la réussite dans tous les donnass il envoie le chefa à tous ceux qui sont attachés à lui pour qu'il nous donne les moyens on veut diffuser on veut parler de lui on veut le faire connaître il nous faut des moyens alorsem on va voir les mains les mains du 6e mondiant on va voir ses mains. extraordinaire qu'il a le 6e mondiant. C'est des mains comme les autres qui se voient pas et des mains extraordinaires. Bomishi le 6e jour du mariageim ils étaient aussi joyeux dire voyez comment il se renouvel ils étaient joyeux aussi et il se languissait comment on peut faire venir ici celui qui avait pas de main et Voilà qu'il arrive celui-là je suis venu chez vous à votre mariage il leur a dit la même chose. Il les a embrassé, il leur a dit vous croyez que j'ai un handicap dans mes mains je suis pas du tout je n'ai aucun aucun handicap dans mes mains. J'ai une force dans les mains. J'utilise pas mes mains dans ce bonde parce que j'ai besoin de mes mains pour autre chose. Et j'ai une approbation de ça du château d'eau madame madame Calfond pour les les jeunes mariés benemalfond à la peine j'ai parlé déjà vous êtes lancé laakemaka pour merci du coup de mon fils dans montagne de merci merci amen Amen madame Calfond que des bonnes nouvelles pour vous et pour le toutes les familles. Merci Beno Touch pour vous bénisse. Alors on voit le 6e mondiant il il a l' il a l'air de pas avoir de main. Amen. Amen. Ici, c'est tous les diamants qui ont été récupérés par par le Taddic qui les a repéré au milieu des poubelles. Les a repéré, les a fait sortir. En fait, ce mendiant là, il a l'air de pas avoir de main comme on a vu dans la Torah 56 quand on a étudié la 5 la Torah 56. Il dit un sadq que on voit rien de lui. On a l'impression queil a aucun pouvoir parce qu'il y a aucune manifestation du pouvoir. Son pouvoir il se voit pas. Mais Benoï dit B c'est lui qui contrôle le monde entier. C'est lui qui dirige et qui contrôle le monde entier. Comme plusieurs fois Rabeno, il a dit à ses élèves, une fois il a dit à quelqu'un tu connais le marché d'Odessa ? Il dit ouais il dit tu vois qu' ils vendent du blé là-bas au marché d'Odessa. Il dit oui ça aussi c'est moi qui fait ça. Le fait qu'il y a du blé qui se vend au marché d'Odessa, ça aussi c'est moi qui fait. Tout ce qui se passe dans le monde c'est géré par le tadik. Seulement il a pas de main. C'est-à-dire que maintenant, il veut pas perdre le l'utilisation de ses mains dans une manifestation extérieure des mains. Il préfèrent laisser les mains dans leur manifestation aux gens qui sont manuels comme on dit, c'est-à-dire aux gens qui sont qui travaillent plus dans le côté de l'emballage, dans le côté extérieur des choses et il préfèrent utiliser ses mains pour autre chose complètement. C'est-à-dire pour la racine, pour ranger les problèmes dans la racine pas dans le ce qui se voit. Merci Stéphane Bré te bénisse rachem voyez que vous venez tous les bordel à à Oman il nous faut au moins 2 300 de Bordeaux qui viennent. J'avais pas vu au début. Excuse-moi Stéphane. Shalom. Shalom madame shalom à tous. On voit plusieurs fois que que Rabenou il a employé un langage comme ça que qu'on on voit pas. Mais il faut pas croire que ceux qui ont le pouvoir des mains, il faut pas croire que ce eux c'est eux les c'est eux qui ont du pouvoir. En fait eux c'est des gants. C'est pas des c'est pas des mains. Les vraies mains elles se voient pas. Les mains de ce mendiant se voi pas parce qu'il travaille dans un autre niveau complètement. Il travaille pas au niveau des choses qui se qui se voient. Comme Raben il a dit au sujet de des des tadikim qui font des miracles, Rabenous dit il y a des tadikim qui font des miracles et il y a des tadikim qui font pas de miracles. Il dit que les tadikim qui font pas de miracles, ils sont plus grands que les tadikim qui font des miracles. Parce que les tadim qui font des miracles, c'est grâce à ceux qui font pas de miracles, qui travaillent dans les zones cachées comme Léa. C'est grâce à c'est grâce à Léa que Rachel va elle va pouvoir exister, qu'elle va pouvoir faire tout ce qu'elle a à faire. C'est dire qu'il y a il y a toujours le côté caché qui qui agit sur le sur le côté révélé. Alors Rabenou il dit il donne l'exemple, il dit c'est comme un pays où il y a un trésorier et les gens ils viennent voir le trésorier parce que c'est lui qui distribue l'argent, il fait l'échec, il paye et cetera. Alors, ils ont l'impression que lui il est important parce que c'est lui qui paye. Mais Rabou il dit en fait c'est pas lui qui est important, c'est le c'est le racha. Il y a quelqu'un d'intelligent qui est derrière lui et c'est lui qui amène l'argent dans le pays. C'est lui que que le roi a besoin. Parce qu'un trésorier, c'est facile à trouver mais quelqu'un qui va qui va amener des des des richesses au roi, ça c'est autre chose. C'est quelqu'un d'exceptionnel. C'est vrai, c'est un miracle d' tout chivain tout ce qu'on est là toutes les nuits, c'est des c'est des miracles, c'est des choses qui nous dépassent complètement. Il y a pas de main. Vous voyez ce tadique là, il a pas de main. Rabenou, il a pas de main. Vous voyez pas les mains de Rabenou ? Parce que Rabenou il agit il agit dans dans des domaines qui sont la racine de de ce qui va se passer. Et c'est pas comme de du pouvoir des mains où on voit la manipulation, on voit l'effet les Rabenous voyez pas l'effet par rapport à lui mais lui il va il va influencer, il va diriger, il va orienter des gens. Et ces gens-là en fait c'est lui qui les drive mais eux ils se ils voient pas. Eux, ils ont l'impression que qu'ils ont choisi de faire ça, ils ont choisi de faire ça, ils ont été à tel endroit mais ils savent pas qu'ils sont drivés en fait. Alors, c'est ce qu'il dit ici. Il dit j'ai une force d'une très grande force dans mes mains, mais je l'utilise pas dans ce monde. C'est-à-dire que maintenant ce qui s'appelle ce monde, je voyais pas les mains. Quelqu'un vient ici, il voit qu'est-ce que c'est combien de gens qui viennent ici ? OK. En Ukraine, fin fond de l'Ukraine, qui est-ce qui va venir ? Qui est-ce qui va qu'est-ce que maintenant ? Ils savent pas que tout ce qui se passe dans le monde, ça vient d'ici. Ils savent pas même ce qui se passe en hér Israël, même ce qui se passe au côtel, même ce qui passe à Jérusalem, dans toute hér Israël, dans le monde entier, mais dans dans mais à Jérusalem, tout ce qui se passe, ça vient d'ici, ça vient de Rab nous dit Rochana, mon Rochana, le monde entier dépend de ça. D'abord toute la toute la providence divine qui en Israël, elle vient du Rosana de Rabenou. Mais tout ce qui est révélation, ça vient de Rabeno. Donc je vous ai dit déjà, Oman c'est les a et Yérouim c'est Rachel. Et dans Yérusalaim, il y a de la splendeur. Yérouim c'est la plus belle ville du monde. Et il y a il y a 10 mesures de beauté qui sont descendues dans le monde, de grâce et de beauté. Et Jérouim, elle a neuf parts, elle a 90 % de la beauté du monde. C'est du concentré, de concentrer, de concentrer de beauté. Ah, pourquoi on voit pas ça de façon éclatante et et évidente ? Bien qu'une fois j'avais vu un cinéaste qui tournait des fils en Israël parce qu'il a dit que la lumière qui est en Israël, il y a nulle part dans le monde. La lumière de la lumière physique du soleil qui est en Israël, elle est unique. C'est un cinéaste, quelqu'un qui connaît les lumières, qui sait ce que c'est la lumière. Et il a dit matériellement le le soleil d'Hér Israël ça se trouve nulle part dans le monde. Alors même matériellement c'estàdire tout ce qui tout ce qui se révèle il y a ça vient d'un endroit caché. L'endroit caché il est ici à Ouan, c'est Léa. C'està dire que Léa, on voit rien. On voit elle comme ça, elle prie, elle est elle est là dans son coin, elle prie. On voit pas ce qu'elle fait. Mais en fait, c'est elle qui drave tout. C'est elle la racine. Donc ce ce tadic là Raben dit j'ai de la force dans les mains seulement j'utilise pas les mains pour ce monde. Voilà la source cachée comme vous dites parce que j'ai besoin en fait d'utiliser la force de mes mains pour autre chose. Donc maintenant, il a dit qu'il a une une approbation d'un château en eau. Donc ça aussi c'est bizarre. Un château en eau. Comment il tient un château en eau ? C'est quoi un château en eau ? On va voir Bem que d'où d'où il a il a tiré cette approbation que c'est quelqu'un qui a des mains extraordinaires qui parce qu'une fois on était ensemble plusieurs et chacun il se il se glorifia de la force qu'il a dans ses mains. Il a dit j'ai telle force dans mes mains. Il a dit moi j'ai telle force dans mes Chacun de ces de ces gens-là, c'est c'est comme toujours, c'est des tadikim. Tous ces gens-là, c'est des tadikim. Il faut Jonathan, Shimon, Matel. Chacun s'est venté de la force qu'il a dans ses mains. C'està-dire en fait ce qu'il était capacité, qu'est-ce qu'il est-ce qu'il était capable de faire ? Il il s'est venté, il a dit moi j'ai une telle force dans mes mains quand je tire une flèche, je peux ramener la flèche à moi parce qu'il a une telle force dans les mains bien que la flèche déjà été tirée. Il peut la ramener, c'està-dire la ramener vers lui, la retirer vers lui, bien que la flèche, elle est déjà partie. Quel genre de flèche tu peux ramener ? Qui ? Il y a 10 sortes de flèches. Qui ? Parce que il y a 10 de poison. Quand on veut tirer une flèche, alors on on met un certain poison sur cette flèche. Et il y a 10 sortes de poison que chez quand on met tel poison sur la flèche, elle fait tel dégâts. Maintenant quand on on enduit la flèche avec un deuxième poison, elle fait plus de mal. Donc les 10 poisons qu'il y a qui chasaram, il y a 10 sortes de poisons en fait un plus plus dangereux un plus destructeur que l'autre. Garou à terre. Voilà nous dit un il est pire que l'autre c'estàdire chez ma terre il fait plus de malam et c'est ça les 10 sortes de de flèches. On va on va les Batachem. J'espère qu'on va ouvrir Bezathem avec ce qu'il y a mais comme je vous ai dit, je vous le dis tout le temps, j'ouvre pas trop parce que il y a après beaucoup d'explications qui ont été données par des breestlevers et là la là-dedans après on pourra beaucoup plus ouvrir mais ce qui vient besotem on ouvrira. en fait les flèches c'est une seule sorte de flèches c'estd la flèche physiquement elle même c'est les 10 flèches c'est les mêmes seulement elles sont avec un poison différental c'est pas c'est uniquement la différence du poison qui fait qu'on appelle une flèche différente mais le corps lui-même de la flèche c'est la même. Il y a pas une flèche différente. Valkotto c'est pour ça qu'il lui a demandé OK tu as dit que tu peux ramener la flèche quand elle a été tirée. Mais quelle sorte de flèche tu peux ramener ? Gam lui a demandé aussi une autre question. Il lui a dit "Est-ce que maintenant tu peux ramener la flèche avant qu'elle ait atteinte celui qui a été visé ?" Quand la flèche elle est encore en l'air, elle est pas arrivée. Est-ce que maintenant tu peux ramener la flèche ? Même quand elle a touché déjà la personne, tu peux l'extraire et la ramener ? Et sur ça, il est répondu à même si la flèche est arrivée, je peux la ramener. Merci Gérard Donc c'est quelqu'un de très fort. Non seulement il peut ramener une flèche qui a été tirée, mais même si elle a atteint son but, il peut ramener extraire la flèche et la ramener. Seulement le mendiant, il lui a demandé mais quelle sorte de flèche ? Parce qu'il y a 10 sortes de flèches. Il lui a dit moi je peux ramener telle sorte de de flèche. Ah il y a toujours les noms derrière. Tu disimon merci. Alors, attends, est-ce que je peux arranger ça ? Voilà. Alors il il a dit voilà moi je peux ramener telle sorte de flèches à Martilo c'estàd celui qui a qui a pas de main il lui a dit si c'est comme ça tu peux pas soigner la princesse Tu peux pas la soigner la princesse puisque maintenant tu peux ramener qu'une sorte de flèche. Tu peux pas soigner cette princesse. La princesse elle a été atteinte par des flèches. Il faut il faut lui il faut extraire toutes les flèches. Toi, tu maîtrises qu'une sorte de flèche, tu peux rien faire. Donc il y en a un qui s'est qui s'est venté qui a dit qu'il a une telle force Il a dit regardez moi, j'ai une force dans mes mains que en fait quand je prends de quelqu'un c'est moi qui lui donne. rouge, c'est-à-dire che basé basé. L'explication c'est que par le fait que maintenant il prend de quelqu'un avec ça il lui donne parce que sa réception à lui si on peut appeler ça une réception c'estàdire le son le fait de recevoir à lui c'est donné c'est-à-dire quand il reçoit il donne. Donc ça c'est une des choses que Rabenou s'est il s'est glorifié dans la Daka que Rabenou il a dit moi il y a personne qui me donne moi quand il me donne c'est moi qui lui donne. C'est pour ça que Rabenou il choisit les gens qui vont lui donner. Il y a des gens qui veulent donner à Rabenou et ils pourront pas donner parce que Rabenou il veut pas leur donner donc il prend pas. Quand Rabenou il a accepté de prendre de quelqu'un ça veut dire qu'il va lui donner. Donc il a des mains très spéciales parce que ces mainslà c'est pas des mains qui prennent quoi que ce soit, c'est des mains qui font que donner. Donc quand quelqu'un il donne au tadi qui donne raenou en fait il prend de raenous. C'est pour ça que il y a des gens même s'ils veulent et les les raenous les laissera pas donner parce qu'ils veulent pas il veut pas leur donner. comme il veut pas leur donner, il accepte pas de la tdaka. Parce que quand il accepte de quelqu'un de la tdaka, ça veut dire qu'il a décidé de lui donner quelque chose. Et et donc quand il fait un prix et il y a des gens qui peuvent pas, même s'ils veulent, ils pourront pas donner. Ça va être difficile pour eux parce que le tadic pour l'instant il a décidé de pas leur donner. Mais si le sadic il décide de donner à quelqu'un alors il va prendre de lui. Parce que lui quand il prend en fait ça il fait que donner. au balsdaka. Voilà, c'est un bals d'Akar. Vous vous rendez compte ? Il prend et c'est considéré comme de la Dakar. Quand il prend de quelqu'un, c'est considéré comme si lui il a il a fait de la tedaka. C'estàdire quand lui il accepte de nous. En fait, c'est c'est de la taka parce qu'en fait le sad existe pas pour lui prendre. Il fait que donner, c'est tout. Il prend rien, ça existe pas. Oui, c'est rap. Tout à fait madame célestire. C'est Rabenou c'est quelque chose de de merveilleux. C'estàd quand quand Rabenou a accepté de de prendre quelqu'un de de faire entrer quelqu'un dans sava cercle et tout, c'est qu'il a décidé de donner à cette personne. Il va la sauver, il va il va la guérir de tous ces de tous ses guilgoulumes, de tout ce qu'elle a passé. dans toutes ses vies antérieures jusqu'à au début de la création répare complètement le tout c'est c'est d'arriver à rentrer. Une fois qu'on est rentré, le tadic il donne il donne tout. C'est c'est pour ça qu'il fait rentrer. Le tad, il prend jamais rien de qui que ce soit parce que ça existe pas pour lui prendre cette notion de prendre, ça n'existe pas. Merci madame vous bénisse. Soyez bénis vous bénisse plus. Ouais. Razakel pour les pour le passou. Ouais, c'est le pass VIP comme vous dites. C'est réparateur d'âme. Exactement. Mais cette notion là, c'est une notion qui est très très spéciale parce que c'est pas une notion que vous allez entendre dans le monde, cette notion que qui n'existe pas chez le tadic de prendre. C'est quelque chose qui n'existe pas. Il peut jamais prendre. Le tadic tout ce qu'il fait, c'est que donner, c'est tout. Il sait il sait pas ce que c'est prendre. C'est pour ça qu'il a pas de Il a pas de mains parce qu'il prend pas les mains normalement ça ça sert à prendre à donner aussi mais à prendre. Mais lui ses mains elles se voi pas parce que il a pas du tout le le côté de de prendre. Ça existe pas chez lui parce qu'il a il est il est complètement inclus dans l'infini. Il a juste le corps qui qui reste fonctionnel dans ce monde, mais il est inclu dans l'infini. Donc il a pas du tout cette notion de prendre quoi que ce soit. Donc quand il a accepté de prendre de quelqu'un, ça veut dire que il a décidé de lui donner. Mais bien sûr madame que vous êtes dans le sac de Rabenou et et où vous êtes alors ? Bien sûr, c'est difficile. Qu'est-ce que vous voulez ? Tout le monde passe par des moments difficiles. Ces moments difficiles, c'est le moment on va chercher, on va plonger pour aller chercher les diamants. Après, on remonte à la surface avec les perles qu'on a qu'on a pris. Mais toutes les tous les moments difficiles, c'est que pour monter, c'est tout. Si on descend pas, on peut pas monter. Tout le moment difficile, c'est que pour remonter. On le voit tous les jours. Vous vous le vivez, tout le monde le vit. On le vit dans tout ce qu'on fait dans tout ce qu'on fait dans notre vie on voit ça que les descentes c'est pour que pour mieux remonter pour remonter enrichi c'est il y a pas de ça fonctionne que comme ça ce monde là ce monde là lui-même c'est une grande descente pour qu'il permet une grande montée aussi Rachel Benjamin Pil à Chinou oui et dans tous les dan. Il y a des exemples. Il y a des exemples de ça. Il y a des exemples de ça. Tu sais pour pour comprendre cette notion, tu peux tu peux la voir un petit peu dans tu peux tu peux la voir un petit peu dans la vie. Il y a des gens qui n'acceptent pas. Il y a des gens qui n'acceptent pas de recevoir. Par exemple, quelqu'un il veut leur donner quelque chose mais ils acceptent pas. Ils acceptent pas le cadeau parce que ils veulent pas ils veulent pas accepter le cadeau de quelqu'un. Mais en fait le fait d'accepter le cadeau, c'est donner c'est donner de l'amour à la personne, lui donner lui faire plaisir. C'est pas le cadeau lui-même. Le cadeau, il représente rien du tout. C'est le fait que maintenant la personne elle veut te donner pour recevoir de toi de l'amitié. Donc en fait quand tu acceptes d'elle, tu lui donnes. C'est pas la chose que tu as besoin. Tu as offert un stylo ou tu as offert une n'importe quoi. C'est pas cette chose-là. Cette chose là elle mais elle t'a donné quelque chose pour recevoir. Amen. Amen. Madame Gabali merci d'accepter pour tous les malades. Amen. Amen. Oui, c'est de la gava comme tu dis Chouel. Soyez bénis madame Gabali. Que des bonnes nouvelles que votre puisse arriver à vos petits fils aussi. Il y a des fois comme ça, il y a des gens comme ça qui veulent pas accepter, ils veulent pas faire plaisir. Mais la la la personne quand elle vous donne, c'est qu'elle veut prendre de vous quelque chose. C'est pour que vous lui donnez quelque chose. C'est pas pour vous donner. Elle veut pas vous donner quelqu'un, il vous il a vous faire quelque chose, une bouteille de vin, c'est pas c'est pas pour vous donner une bouteille de vin et c'est très bien vous pouvez acheter la bouteille de vin, c'est pas ça le problème. C'est qu'il veut recevoir de vous un sourire, un un peu d'amitié, un peu de d'affection, un peu d'attention et cetera. Donc ça ça existe. Ça existe. Amen. Marco. Amen. C'est c'est une notion qui existe dans le monde. Mais là, elle est elle est elle est elle est elle est elle est un niveau sublimé. C'est pas que c'est par intérêt d' celui qui reçoit. Il y a des gens, ils veulent pas recevoir parce que il sait que s'il reçoit en fait, il donne quelque chose. C'est pas qu'il reçoit, il donne quelque chose. Ce que j'essaie de de vous expliquer. Quand quelqu'un il t'a offert quelque chose, il t'a offert pour obtenir de toi de l'amitié, de la reconnaissance, de de la sympathie, de la chaleur, de de de il veut il attend ça de toi quand il te donne. lui te donne pour prendre quelque chose mais toi quand tu acceptes, tu lui as donné, tu as rien pris du tout parce que ce qui t'a offert, tu en as pas besoin. Donc maintenant tu reconnais que ce qui te donne c'est pour créer un lien avec toi, pour pour une amitié, quelque chose. Donc tu en fait tu lui donnes, tu as rien pris du tout. Exactement. Le plaisir d'offrir voilà exactement. Celui qui donne dans le cas d'un cadeau, lui il en fait il donne mais il prend. Il donne rien du tout. lui il veut prendre et celui qui reçoit il lui donne. C'est à l'envers, c'est inversé. Mais le sad, il y a pas cette notion chez lui. Il y a pas une notion de recevoir de qui que ce soit parce qu'il a pas besoin. Il a besoin de personne. Il est complètement inclu dans un chem mais il a pas cette notion là de recevoir. Donc quand il reçoit, c'est sûr qu'il donne. Exactement. Le sad c'est pas pareil. Alors balzaka donc on voit des des balsaka c'est baldaka voilà comme vous dit c'est du partage exactement alors maintenant celui qui a dit qu'il donne laak le mendien lui a dit quelle sorte deaka tu donnes quiakom parce qu'il y a 10 sortes deot et il a dit je donne le basser je donne le 10e de ce que je gagne à Mart donc tu peux pas soigner la princesse parce que tu pas du tout tu peux pas arriver du tout là où elle se trouve parce qu'en fait tu ne pourras franchir qu'une barrière dans l'endroit où elle se trouve Donc tu pourras pas arriver à à sa place parce que il y a 10 il y a 10 murailles qui sont 10 murailles en eau avant d'arriver à l'endroit où elle se trouve. Maintenant avec la daka, tu peux passer toutes les murailles mais comme toi tu as qu'une sorte de zdak donc tu peux arriver que à dépasser une sorte une seule sorte de muraille. Il y en a un qui s'est glorifié qu'il a une telle force dans ses mains qui est parce que il y a des gens qui ont été désignés dans le monde et chacun il a besoin de sagesse et il a une force dans ses mains. Il a une une force dans ses mains qui peut donner de la sagesse à des gens avec ses mains. par le fait que il est il leur il est il appuie ses mains sur eux et avec ça il leur transmet de la sagesse. Je lui demander le mendiant le mendiant sans main et lui demande quelle sorte de sagesse tu peux donner qui parce que il y a 10 mesures de de sagesse. Il a dit telle sagesse à je lui ai dit donc il y a pas de chance que tu puisses arriver à soigner la princesse. Tu ne peux pas. Merci madame Sim vous donne la santé la joie la délivrance dans tous les domaines que ça annule toutes les clipes pour votream je pense que vous allez vous écrire amen Elle s cité dans le zoir dans les dans les zoar alors il dit tu peux pas la soigner parce que tu peux pas connaître son pou parce que avec ta sagesse tu vas connaître qu'un seul pou qui est chassaram parce qu'en fait il y a qui sort de pou dans le dans le corps puisque maintenant dans tes mains, tu peux transmettre qu'une sorte de sagesse, donc tu maîtrises que une seule sorte de pou et donc tu peux pas tu peux pas arriver à la soigner puisque tu peux pas prendre son pou. Il y en a un qui s'est glorifié. Il dit moi j'ai une ter force dans mes mains quand il y a une tempête je peux arrêter la tempête avec mes mains et je peux créer un un un vent avec mes mains qui soit égal che soit égal à la tempête et donc il va arrêter la tempête donc il y a une tempête et lui avec ses mains il crée Il crée un vent qui a la même vitesse que la tempête, la même force. Avec ça, il arrête la tempête. Je vais demander quelle sorte de souffle tu peux tu peux retenir avec tes mains qui parce qu'en fait il y a 10 sortes de vent. il a dit vent parce qu'en fait tu ne pourras jouer devant elle qu'une sorte de mélodie quiina parce que il y a 10 sortes de mélodiesina et la mélodie C'est ça son médicament, son remède. Et toi, tu ne peux jouer qu'une mélodie des 10 mélodies. Mohème al maintenant lui tous les gens tous ceux qui sont venus leur a dit toi tu peux les flèches tu peux ramener qu'une sorte de flèches les après il a dit tu peux tu connais qu'une sœur sold de après il il a dit il a il a dit tu ne tu ne tu as qu'une sœur connaissance de de donc tu peux pas connaître le pou à chaque fois il leur a dit vous connaissez qu'une seule chose et un indice donc à chaque fois, il les a il les a éliminé avec ça. Il leur a dit "Vous vous vous pouvez pas soigner la princesse." Il dit "Mais toi maintenant, tu nous dis à tous que que on peut pas, on peut pas. Mais quelle est ta capacité ? Quel est ton pouvoir à toi ? Que tu nous dis à tous que nous on connaît que un et qu'il y en a 10. Mais toi, qu'est-ce que tu peux faire ? Moi je peux faire ce que vous pouvez pas faire en fait les 10 par les 10 parties que vous pouvez pas faire et après il dit moi je peux tout faire en fait même ce que vous vous pouvez faire ça aussi je peux le faire pas besoin de vous du tout je peux tout faire tellement vous allez pris part une part vous pouvez faire et neuf parts, je vais compléter. Donc lui, il arrive et il leur dit en fait tout ce qui pensent qu'ils ont réussi parce que c'est des gens qui sont c'est des tadikim ça. C'est pas c'est des gens qui sont très très forts. Vous voyez chacun le pouvoir qu'il a, il est énorme de ramener une flèche même si elle a atteint le le la cible, il peut la sortir et les ramener avec ses mains. Donc c'est pas c'est pas donné à tout le monde de faire ça. Et pourtant Rabenou lui dit, tu connais qu'une sorte de flèche. Tu sais même pas il sait même pas qu'il existe 10 sortes de flèches. Lui, il est dans il est dans son truc, il a trouvé il a trouvé quelque chose. il a réussi, il est arrivé à à des niveaux des niveaux très élevés et il croit qu'il a tout vu, mais il a rien vu du tout. Et ça c'est c'est la spécialité de de de la transmission de Rabenou. C'est-à-dire quand nous dit "Moi, j'ai je vous transmets de la connaissance", mais dans cette connaissance- làà il y a une conscience d'ignorance qui est plus grande que la connaissance elle-même. C'està dire quand je vous apprends quelque chose en fait c'est pour que vous rendiez compte que vous savez rien. C'est pour ça que je vous apprends des choses parce que si maintenant vous savez que vous savez rien alors là on va commencer à avancer comme on dit en arabe laik si tu sais que tu sais rien alors ça commence c'est là où ça commence c'est là où l'histoire elle va commencer donc tout le travail que Rabenou fait dans ses enseignements c'est toujours nous montrer que que tout ce qu'on peut comprendre et maîtriser parce que si c'est une maîtrise Quelqu'un qui arrive à ramener une flèche qui a été tirée, même si elle atteint la le la cible, il il l'extrait, il la ramène à lui avec ses mains. Donc c'est quelque chose de très très fort. Rabeno, il va lui montrer que en fait c'est 1/1e de de de la notion qu'il a atteint, même qu'il a atteint de façon très élevée, très parfaite, mais c'est un 10e seulement. Et avec ce 10e, il peut rien faire du tout parce qu'il y a 90 % qui a pas été encore touché. Et ça raenou il le montre à tout le monde. Vous comprenez ? Quand quand quelqu'un arrivé chez Rabenou, ah oui, quand on sait rien, on est quand on est libéré, on est libéré quand on sait rien. Quand on sait quand on sait rien, on s'envole. C'est l'infini. Ça y est, on a on est connecté avec Dieu. Tout ce qui nous empêche de nous connecter avec Dieu, c'est ce qu'on sait. Mais déjà, mais déjà regardez ça, c'est des tadikimes. Ne parlons pas de nous qu'on a on même tout ce qu'on sait, c'est c'est rien du tout. C'est c'est nous c'est vraiment rien du tout cette part même cette part là de 1 de 1/10e. On n pas le millionniè de ce 10e là. On a rien du tout b on sait rien. On sait absolument rien par rapport regardez des tadikim comme ça qui pensaient vous voyez quelqu'un il ramène une flèche. Attendez vous voyez c'est quelque chose de de c'est quelque chose de très de très puissant. Il arrête le vent avec ses mains. Avec ses mains, il fait un vent qui arrête la tempête. C'est des gens qui sont très forts. Et pourtant, Raben vient et dit "Tu peux rien faire avec ça parce que 90 % tu connais rien. Tu connais que un un 10 c'est tout." Et Rabenousa, il a dit à ses élèves des grands élèves qu'il avait des tadikim comment Rabenou les a repositionné tout de suite. Et comme c'était des gens qui cherchaient la vérité, ils étaient tellement heureux que Rabenou il leur a montré qu'il savaient rien parce qu'en fait ils sont rendus compte que leur connaissance elle elle a redonné une place, un pouvoir qui était faux en fait parce que ils avaient le pouvoir de la connaissance qui pensait que c'était 100 % de la connaissance ou disons 90 % parce que 100 % disons que c'est pas quelque chose qui est tellement réel mais disons 90 % il pensaiit que ils avaient une place et cette place- là elle venait de la maîtrise de cette notion. Maintenant il vient Rabeno, il lui montre que il maîtrise que le 10e de la notion. Donc la les il ils lâchait leur place tout de suite. Combien de de rabanim qui étaient des des admim des rabis, ils ont ils ont ils ont lâché leur poste. qui sont venus devenir devenus des élèves de Rabenou parce que Rabenou leur a montré que que ce qu'il faisait ce qui montrait en fait même si c'était pas de leur faute mais c'était pas honnête parce que les gens ils pensaient que eux ils maîtrisaient comme il dit ici moi je peux ramener des flèches une flèche il dit comme ça moi je peux ramener une flèche qui a été tirée je peux la ramener maintenant père Personne va le contredire. Il le voit, il peut ramener, il peut ramener, il dit une flèche qui a été tirée, je peux la ramener. Personne ne va venir discuter avec lui. Mais il vient Rabenou, il lui dit "Mon ami, quelle sorte de flèche tu peux ramener ?" Il dit "Telle sorte de flèches ?" Il dit "Mais il y en a 10 des sortes de flèches. Avec tu crois qu'avec une sorte de flèche, tu peux la soigner ? Tu peux soigner la personne, la princesse dira ben nous c'est l'âme de chacun d'entre nous qui a reçu toutes les flèches comme on va le voir de de de du côté négatif qui nous a tiré toutes ces flèches. On est on est comme il dit Rabi Nathan, toutes les flèches elles m'ont atteint. Je suis toutes les flèches elles sont plantées en moi avec les 10 poisons. Qu'est-ce que tu crois que tu peux le soigner ? Tu peux pas. Alors ces gens-là comme Ravudel et Rav Shumala qui les grands élèves de Rabenou Rabinatan aussi Naftali tous les grands élèves de Rabenouaron desou tous les grands élèves de Rabeno quand ils ont vu ils ont pris conscience de ça tout de suite ils ont lâché leur poste Ils ont lâché tout de suite leur poste. ! On va expliquer madame, vous allez voir, on va donner des allusions, pas des explications mais vous verrez parce que la la sagesse la plus grande sagesse qui est c'est la mélodie. Mélodie, c'est la c'est la racine de la sagesse. Donc il vient il vient maintenant Rabinahman il dérange il dérange. Vous avez des gens qui ont pignon sur rue qui pensent que ça y est ils ont une maîtrise. Ils viennent ils vous mettent ils vous mettent comme panneau de des publicitaires. Une flèche qui a été tirée. Je peux la ramener. Alors les gens ils viennent mais maintenant comme le corps de la flèche c'est le même gens ils savent pas que en fait il y a 10 sortes de poison mais la flèche quand vous la voyez c'est la même. Donc si quelqu'un vient et dit "Moi, je suis capable de ramener une flèche qui a été tirée, quelqu'un croit qu'il a la solution." Mais Rabenou, il vient et lui dit "Quelle sorte de flèche tu peux ramener ?" Et là tout de suite, il voit qu'il a un problème. Alors maintenant, il y en a quelques-uns qui ont accepté et qui se sont soumis à Rabenou qui ont qui qui ont compris que avec Rabenou, ils avaient des chances de pouvoir développer leur leur leur capacité et d'arriver à à quelque chose de de d'optimiser au maximum grâce à au fait que lui maîtrisait les 10 sortes de choses que il maîtrisait qu'une seule. Et il y en a d'autres que qui ont pas voulu, ils ont pas voulu perdre leur leur leur leur affaire. Donc ils se sont opposés à Rabenou. Ils ont fait des ils ont fait la guerre contre lui, ils se sont opposés à lui. Yof quand ils ont vu que ce qu'il a dit, ils ont dit "Oh, celui-là il va nous il va nous mettre dehors." C'est ils étaient pas contents. Donc ils ont fait la guerre contre lui. Et en faisant la guerre contre lui, c'est sûr qu'ils ont retardé la la délivrance du monde. Mais heureusement qu'il y a eu des tadikim comme Rabinali de Rabudel tous ces tadikim là ils ont lâché le le le magidorovit tous ces tadikim ils ont lâché leur leur pose de rabi. Ils ont dit maintenant on devient des élèves. Parce que il leur a fait comprendre que il maîtrisait qu'une partie infime de la chose dont il croyait qu'ils étaient complètement qu' ils étaient complètement en possession, c'estàdire en pouvoir de cette chose-là. Rabenou il il leur a montré qu'il savait rien du tout. Et en fait c'est c'est comme ça que Rabenou nous ramène vers Hashem parce qu'on est bloqué par on est bloqué par la connaissance. La connaissance, elle nous elle nous fait croire que que qu'on maîtrise des choses, que qu'on comp qu' comprend notre vie, qu'on comprend des gens, qu'on Mais si maintenant vous arrivez à prendre conscience que vous savez rien du tout, alors là vous allez commencer à crier vers Hashem toute la journée. Vous allez appeler Hashem toute la journée. Mon dieu, mon dieu, vous allez appeler Hashem toute la journée parce que vous voyez que vous savez rien du tout. Et tout ce que Rabus il s'efforce à faire, c'est de nous de nous montrer, de nous démontrer qu'on sait rien. Une fois qu'on va on va savoir qu'on sait rien, notre cœur, il va s'ouvrir. Parce que ce qui durcit le cœur, c'est la maîtrise de la connaissance. Quand quelqu'un il a une maîtrise de la connaissance, au lieu de vivre la chose, au lieu de vivre la chose, il imaginez-vous quelqu'un il vient, il il vous parle d'un problème. Alors maintenant vous vous avec votre connaissance, vous essayez de de lui répondre. Non, c'est sûr que c'est pas facile, mais d'un autre côté c'est c'est aussi très facile. Ne vous inquiétez pas, il faut juste ouvrir. Ne mettez pas la tête, mettez que le cœur. C'est vous allez voir que ça s'ouvre. Quand la tête, c'est la tête, la réflexion, c'est ce qui durcit le cœur. C'est ce qui durcit le cœur. Si maintenant quelqu'un vient vous parler de quelque chose et vous vous trouvez une explication à ce qu'il vous a dit, vous lui donne une une vous dites une explication logique. Quelqu'un vient et vous dit euh j'ai mal au ventre. OK. Alors vous lui dites euh vous lui dites "Mais qu'est-ce que tu as mangé ? Tu as fait j'ai mangé ça et ça dit ah ben c'est normal ça ça c'est c'est ils ont dit que quand on mange de ça ça fait mal au ventre et cetera et voilà vous lui avez amené une explication mais lui lui il a mal au ventre lui il a mal lui ce qu'il veut c'est que quelqu'un qui qui vive avec lui sa douleur il veut de l'empathie il veut pas quelqu'un qui lui donne une explication pourquoi il a mal quelqu'un qui partage la douleur avec lui, qu'il comprenne, qu'il lui donne un peu de de chaleur de C'est ça qu'il veut. Et maintenant quand vous avez trouvé une explication logique, c'est fini. Vous lui avez expliqué ben c'est normal, tu as mangé ça et ça, ben c'est normal, tu tu as mal au ventre. C'est normal, c'est ça arrive. Des gens qui mangent ça, ça fait mal au ventre. Voilà, c'est tout. On a terminé là. C'est terminé mais il y a pas de vie. Il y a pas de vie là-dedans, il y a rien. Oui. Jean-Luc Terrier Mira, c'est revenir vers Hem. Ouais. Le tadic, c'est la racine de la connexion avec Hasem. Donc ici, vous voyez c'est ce qu'il fait avec tout cette Sadikim là qui sont des grandes sadikim qui sont capables de faire des choses extraordinaires mais leur a montré que il maîtrise que le 10e de de du problème. Donc en fait ils peuvent pas réparer le monde, ils peuvent rien du tout. peut rien faire du tout. Voilà, c'est ça. Il veut le remettre en fatigue. Exactement. Voilà. Intellectualiser la souffrance, c'est pas un raisonnement. C'est pas c'est pas soigné quand vous dites madame, ça s'appelle pas soigner. Parce que à quoi ça sert de rien savoir ? Ça ça c'est c'est l'accès à un chem. C'est l'accès à chem. L'accès à chem, il peut pas se faire tant que tu sais quelque chose. Tant que tu sais quelque chose, tu vas rester dans la logique. Tu veux pas rentrer dans l'infini. Mais si tu sais rien, tu vas te brancher avec ton cœur et ton cœur, il est capable de de deviner de deviner l'infini. Deviner, ça vient de bina. Il peut déduire l'infini. Le cœur, il peut déduire, il peut pas comprendre parce qu'il y a pas de dans de compréhension dans le cœur mais il y a de la déduction dans le cœur. Tu peux déduire des choses extrêmement élevées avec ton cœur mais le cerveau, il est très très limité. C'est un outil qui est extrêmement limité. Maintenant, je vous le dis plusieurs fois, le cerveau, il sert à à gérer la la connaissance qui est venue du cœur. Une fois que le cœur, il a capté une connaissance, à ce moment-là, le cerveau il peut gérer, développer et cetera. Mais le cerveau, c'est pas lui le moteur de la connaissance. moteur de la connaissance, c'est le cœur. Le cœur, il ne peut comprendre que avec la l'intuition, la déduction comme par il dit à Yosefavon. Il y a pas un un connaisseur, un quelqu'un qui a une une connaissance et une bina comme toi. Il a vu en lui la force de la bina qu'il avait. il était capable de d'expliquer tous les rêves, de déduire parce qu' il déduisait tout. La plus grande connaissance qui existe, c'est la déduction parce que la déduction vous donne l'accès à l'infini. La déduction c'est la clé de l'infini. C'estàd quand vous vous avez vous avez accepté de pas utiliser votre votre cœur votre cerveau pardon mais vous utilisez votre cœur vous vous branchez au lieu maintenant de réfléchir vous vous branchez. Quand je vous donner l'exemple, la personne elle vient, elle vous dit "J'ai mal au ventre et tout". Au lieu de de lui donner une explication, vous lui dire "Viens voir qu'est-ce que qu'est-ce qu'on peut faire pour te soulager ? Qu'est-ce que tu ressens ? Il y a mal, ça doit être terrible et cetera." Voilà, c'est ça qu'elle veut entendre. Elle est pas veut pas que vous lui expliquez pourquoi elle a mal au ventre. Si maintenant votre cerveau vous le mettez de côté, votre cœur il va capter des des notions extraordinaire. Et ici vous voyez Rabenou, il a fait dans le superation que le cerveau peut pas fonctionner parce que le cerveau, il est tout de suite éliminé ici. Il comprend rien le cerveau. Il y a aucune logique dans ses comptes. De quoi ça parle ? Un château en eau avec des murailles en eau des des C'est quoi ? C'est voulez le cerveau même au lwood, il peut rien faire. Elle comprend rien il y a pas de de c'est que de la déduction c'est tout. C'est pour ça qu'il y a pas d'explication. Rabou dit il y a aucune explication au compte pas dans ce monde parce que il a fait en sorte que c'est inexplicable par la logique pour nous obliger à l'accès du cœur. C'est tout. On est obligé de mettre notre cœur si on veut déduire quelque chose aussi. C'est une protection dans tout à Oui, tout à fait, tout à fait. On va en parler de Yesod, on va parler des tunaklali, tout ça. Vous allez voir Bothcha, on va parler tout ça, de tout ça. Est-ce que ça veut dire que le 6e mondi réparum chichi ou tous les chichi de l'ord ? Il répare tout ce qui est il répare tout les 6 en fait. En fait, il répare le 7e aussi parce que le 6e c'est vendredi et et le 7e, il a besoin il a besoin de s'accrocher sur le 6e pour rentrer. Le shabbat, il a besoin de prendre sur le vendredi pour rentrer, sinon il peut pas prendre. Donc on verra aussi dans les allusions qui ont été amenées. Euh on verra sûrement mais le le 6 Ran Benahman il dit que le le 6e mondiant en fait il est lié avec le 7e parce que vous voyez le 7e c'est celui qui a pas de jambe parce que il est il il danse tellement il est tellement joyeux il a tellement de de d'énergie dans ses jambes que qu'on les voit pas parce que c'est que de la danse ces jambes. Mais d'où elle vient sa danse ? Elle vient de la maîtrise de la mélodie du 6e. C'est le 6e qui donne la mélodie au 7e pour qu'il puisse danser. Puisque on voit que on peut pas rentrer dans shabbat directement. On a besoin de prendre une partie de du vendredi pour pouvoir démarrer et et se connecter au shabbat. On peut pas rentrer directement de de du vendredi au shabbat. On a besoin d'une de d'un passage un passage qui est qui est entre qui est entre les deux et ça ça nous permet de rentrer. Donc le 6e c'est le c'est l'accès au 7e. Tout ça vezem on verra. Je veux pas vous donner ici des choses que que c'est dommage parce qu'on va le voir dans le texte, ça va être beaucoup plus clairem et je fais intentionnellement je passe assez vite. On peut dire beaucoup beaucoup de choses mais comme je vous ai dit à travers ce qui a été dit comme allusion par Rabin Nathan et par tous les brasleveurs qui qui avaient, on va on va avoir des mois et des mois de de de déduction sur le compte Bantchem. La princesse c'est le shabbat aussi. Ouais. Rab Rabi Nathan il le dit. Non, parce que parce que vous dites ça parce que Ouais, tout à fait. Euh dans tous les anciers avant d'ahm vous vous dites ça parce que parce que on nous a dans cette société on nous a appris à on veut être sécurisé par de la connaissance. Quelqu'un qui sait rien et l'impression qu'il saute sans parachute. Il est il est il est perdu. Alors que si maintenant vous développez la connexion avec Dieu, la connexion avec lesim, la connexion avec votre âme, vous allez voir que vous allez sortir de cette peur là, de cette ivresse de de la de l'altitude. Vous allez commencer à vivre en connexion et c'est une autre vie complètement. C'est la vie de la bina, c'est la vie du michkan dans le cœur. C'est la vie de la connexion avec Hem. Ma cher Ben Joseph, il est il est lié avec ma chère Ben David. Ouais, c'est ils sont ils sont les deux dans la même dans la même ils sont m les deux dans la même direction. Un c'est une préparation du deuxè. Donc demain on on va avancer dans le compte et j'espère même qu'on va le terminer demain. Il reste pas beaucoup pour terminer le 6e et on commencera quelques explications si on a le temps les cisations qui sont venues de Rabenou lui-même au début. dire quand il a quand il a dit le quand il a il a dit le compte après il a dit des raenous lui-même il a donné quelques explications et après on on passera bezem dans dans les explications des des sept mondiant euh dans lesquels il y a c'estàdire en fait les les les explications c'estàd les allusions qu'il va y voir c'est un livre c'est un livre c'estàd ce qu'on va étudier après c'est c'est un livre entier en fait c'est un livre de 150 150 pages vous dire attendez encore il y a encore une deuxième partie Oui. C'est un livre de 180 pages qu'on va que que qu'on va étudier après. On a 180 pages de de d'allusion sur le compte. Donc regardez, même si on fait une page par jour, on en a pour plus de 6 mois déjà. Donc ici, on est dans le 7e le 7e mendiant. Et donc Rabenou il a dit que c'était quelque chose de très très spécial parce que même s'il avait raconté que ce compte là ça aurait suffi pour être pour la grandeur de Rabenou donc pour que les gens il voient la grandeur de Rabenou dans le monde. Zatchem, vous voyez, on a un livre entier qu'on va étudierem ensemble. Aashemato nous donne la la santé et la force et l'inspiration et les moyens et que le monde se calme, qu'on puisse calmement s'investir, mettre notre cœur que la mélodie de Rabenous soit diffusée dans le monde amènera selon les lèves de Rabenous. Je ressens, je suis rien, je réponds avec mon cœur. Merci Marc. Merci Marc. Marchem vous bénisse Batachem. Amen. Bezahem. Voilà, on avance aussi verschelou puisque ça va être shabbat anilodili. C'est toute le le principe des comptes, c'est ça. C'est rentrer dans cette oser. Il faut oser rentrer dans il faut oser rentrer dans l'engagement avec Dieu. Il faut oser ça. Il faut oser parce que on est fait pour ça. On a été on a été bâti, on a été construit pour ça. Notre c'est celle-là, c'est de vivre en communication avec Dieu. Ça c'est le principal de notre vie. Après, le cerveau c'est un c'est un outil comme d'autres outils. Comme on a un corps pour circuler, alors on a un cerveau pour circuler dans les intuitions de notre cœur. Mais d'abord il faut développer la connexion. Une fois qu'on s'habitué à vivre avec de la connexion là, vous rentrez dans la véritable connaissance. Vous rentrez dansmatlève, c'est la la véritable connaissance, c'est la déduction de l'infini parce que c'est pas des choses que votre cerveau, il peut comprendre puisque c'est tout de l'infini. Donc le cœur il ressent il ressent des choses très très puissantes. Après le cerveau il il les développe, il les cuisine, il essaie de faire quelque chose avec mais déjà ressentir ça. Alors Rabenou nous a fait ça dans nous a amené les comptes avec ça. Il a il a tout résolu puisque il a dit lui-même je vous ai enseigné des choses dans l'écouter Moaran. Je vois que ça vous ça vous avec ça je suis pas arrivé à vous faire faire tuva. Donc maintenant, je vais vous raconter les comptes. Donc Rabenou a été chercher quelque chose d'extrêmement puissant puisque c'est les enseignements les plus les plus élevés qui est mais ils sont ils ont une enveloppe qui est pas qui est pas du tout approchable par le cerveau parce que vraiment au niveau cerveau il y a il y a vraiment rien du tout. Le cerveau il peut rien comprendre dans ces comptes là mais le cœur il il jubile comme on dit fr le cœur il jubile là-dedans. C'est le jubilé la 50e porte. cœur il jubile de vous ressentez tout dans les comptes tout toute votre vie tout tout ce qui se passe avec vous vous le voyez dans les comptes c'est que c'est des choses évident à peine vous touchez un petit peu vous voyez que ça parle que de votre vie de tout ce qui se passe. Mais attach voilà les amis que des bonnes nouvelles. Portez-vous bien mais attachem. Excellente journée avec des bonnes nouvelles les amis. Amen. Amenc Jeanluc Terrier. Amen. Vous aussi beaucoup de joie présentem. Il y a vraiment de quoi avoir de la joie avec Rabenous. On a de quoi avoir la joie. Donc on se retrouve tout à l'heure à 14h pour le cours de l'après-midi. Exactement. d'un tô c'est c'est une c'est une tor de cœur c'est avec du cœur c'est tout il y a pas de cerveau. C'est pas qu'elle est incompréhensible. Le cœur il comprend mais mais le cerveau il comprend pas. Donc il nous oblige à faire ce que Rabi Nathan il a fait en fait. Rabi Nathan Batachem pour votre fille Lena Lena Batnina Batachem protection de tout mal que Raben la protège et la bénisse Batachem normalement Rabi Nathan il a fait ça de lui-même quand il est arrivé il a vu Rabenou il a compris que pour rentrer chez Rabenou il faut laisser le cerveau de côté sinon il ça serait pas possible et Rabin Nathan Lui, il a mis toutes ses connaissances de côté. Toute la déduction de ses connaissances, il les a mis de côté. Mais Rabeno, il nous a fait ça. Il nous a créé un un langage, un enseignement qui fait ça automatiquement. C'està-dire ça t'oblige à mettre ton cerveau de côté parce que ton cerveau, il va rien voir. Va dire "Bon, voilà, ça je comprends rien." Le cerveau il voit rien du tout. C'est c'est vraiment basique comme c'est des notions très très simples. Mais quand tu mets ton cerveau de côté, tu te rends compte que le cerveau, il peut pas fonctionner là-dedans. Tu mets ton cœur, tu vas voir l'ouverture qu'il y a, c'est Merci à vous. Merci madame Renad. C'est c'est vous savez on est on doit être patient parce que Hem il est très très patient avec nous très patient. Alors le sadic aussi ils sont très patients avec nous. Ouais, Rabathan il a fait ça lui de lui-même. Il a pas attendu que que Mais Rab nous a créé un enseignement qui nous oblige à faire ça. Il nous oblige à avoir cette attitude. En fait, il nous corrige, il nous soigne. En fait, il nous soigne. C'est comme si vous prenez quelqu'un qui a qui avait un une jambe dans plâtre ou autre et et maintenant il doit réudiquer sa jambe parce qu'il a pas utilisé. Nous pareil, on a on a été déformé dans la façon de vivre. On a appris à vivre avec notre cerveau et on s'est pas rendu compte que la vie avec notre cerveau, ça nous a rendu des handicapés. En fait, on nous a handicapé dans tout parce qu'on nous a limité dans des toutes petites choses. Alors qu'on a un cœur qui qui qui peut se connecter à l'infini, on nous a limité dans des notions très très petites, très médiocres et on s'est habitué à vivre dans cette médiocrité et en plus on a peur de lâcher ça. C'est tout petit mais on a peur de le lâcher. Mais raenous dans cet enseignement dans cet enseignement il t'oblige à le lâcher parce qu'il y a pas tu peux rien faire tu peux rien faire avec ton cerveau et tu tu es obligé de mettre ton cœur. Quand tu mets le cœur là tu vas tu vas voir ce que c'est la la vraie connaissance. La vraie connaissance c'est celle-là. Chemel tu peux poser une question si ça a quelque chose à voir avec ce qu'on a dit. Si c'est quelque chose que si si je peux te répondre avec plaisir les princes des anciennes tribus mais chem tout est là. Voilà, exactement. Comme Dieu dit Jean-Luc, il prend rien. J'ai pas compris Chumel ta question. Tu as dit une question un des tr attributs divins. Tu qu'est-ce que tu dis ce que je pense ? Ouais, si je pense que HM il est content du monde actuel. Hem il est content. Il est content de son monde. Ouais. B Hem il est content de son monde. Il est content des gens qui se lèvent à Ratsot et qui font beau des doutes qui viennent à Ouban et qui tous les gens qui font du bien dans le monde il est content. Bien sûr, il est content. C'est c'est une bonne affaire avec Rabinahman. Il a réussiem, il a réussi son enfer. Exactement. Dan, c'est ce que Rabeno il a il a dit qui veut des élèves avec le cœur. Exactement. Il veut pas les élèves de qui comprennent la Torah ni qui viennent pour des bénédictions. Les élèves qui soient dans son cœur qui l'aime. Oui, bien sûr. Sim 2613. Même que vous faites les ter anonymes, il faut se juger parce que le ter anonyme c'est standard. C'est un c'est un c'est une c'est quelque chose de standard. C'est comme si quelqu'un il a il a fait quelque chose de il est jugé dans un tribunal, il va pas venir avec le jugement de quelqu'un d'autre. Ça veut dire voilà j'ai fait du mal. Mais quoi ? Tu as fait du mal ? Ça veut dire quoi ? J'ai fait quelque chose de pas bien. Mais c'est quoi ce que tu as fait de pas bien ? C'est très spécial la façon l'approche de chacun et tout. C'est on a besoin lesun c'est quelque chose de général. J'ai fauté j'ai fait j'ai volé, j'ai menti. Ça c'est très général. Après, il faut il faut passer aux aveux dans les détails. C'est ça qui est le plus important, c'est de détailler la chose. Plus on détaille la chose, plus la chose elle est adoucie. Machem marc Marco, on est tous comme ça. Tous il nous soigne. Tu dis Juniss Mar tu es quand même en colère. C'est c'est qu'est-ce que vous voulez ? Qu'est-ce que vous voulez ? On a tous nos nos défauts et Rabenou nous a pris. C'est pas parce qu'on est des gens qui des gens réussis, c'est parce qu'on est des grands ratés de du monde. C'est pour ça que Rabenous nous a pris. Rabous, il est il nous a choisi parce que justement on est on est capable de de jeter notre cerveau parce qu'on a pas on on s'est pas construit dans ce monde. On s'est pas construit dans ce monde. On a rien à perdre. On a rien à perdre. C'est-à-dire que notre cœur il a toujours été notre cœur il a été toujours frustré et la douleur de notre cœur elle a jamais pu être consolée par la compréhension de notre cœur de notre cerveau. Jamais la compréhension de notre cerveau, elle a consolé notre cœur. C'est pour ça qu'on est là parce que on a gardé on a gardé une dominante du cœur. On n pas on s'est pas désespéré que un jour on trouverait une vérité qu'on va aimer. Un jour on s'est dit un jour on va rencontrer des gens qu'on va aimer qui vont nous aimer. On va vivre une vie qu'on va aimer. On va vivre on va vivre quelque chose qu'on va aimer. On n jamais désespéré sur ça. C'est pour ça qu'on est là aujourd'hui. Etem, on a trouvé le maître et le maître qui te donne raison, qui te dit c'est ça qu'il fallait penser. C'est comme ça qu'il fallait penser. Tu tu étais toujours sur le bon chemin. Et pour ça, il a fallu se battre avec combien de gens passer tellement de souffrances, tellement de de trahison, tellement de d'amertume, tellement de mensonges, tellement de violence, tellement de choses terribles. Mais on l'a pas lâché. Exactement. Vous voyez le cerveau il efface rien. Le cerveau il peut pas il peut pas gérer ça. Peut pas bah tout ce qu'on nous a donné comme explication ça pas été un notre cœur. Alors qu'il y a des gens avec les explications ils ont éteint ils ont éteint le cœur. Ils ont éteint le cœur des des des gens. Ils leur ont donné tellement d'explications qu'ils les ont éteint. Ils en ont fait des grosses têtes mais ils ont pas de cœur du tout. Mais nous on n'a pas fait louche. On a on s'est pas découragé. Exactement. Comme on dit assiré à Tikva les prisonniers de l'espoir. C'est des gens qui sont prisonniers de l'espoir parce qu'ils ont du cœur, ils peuvent ils peuvent pas se désespérer. Il pe dire c'est pas possible c'est pas possible que ce monde làà ça soit un monde de de calcul mathématique. C'est pas possible. Il y a une autre dimension c'est sûr qu'il y a. Et quand on trouve bien nous c'est ça qu'on trouve. Voilà les amis. Excellente journée, des bonnes nouvelles, portez-vous bien. On se retrouve bliné tout à l'heure à 14h pour le cours sur la tour à 59 et on avance. Beaucoup de bénédiction pour vous tous et pour le monde des Batachem que les guerres elles s'arrêtent, que les gens ils arrêtent d'être fous. Combien de milliers de gens ils sont morts dans cette guerre là ? je sais pas combien de dizaines de milliers de gens qui sont morts pour rien. Vous dites on va on va faire quelque chose rien rien du tout rien. Il y a personne qui a besoin de de de tout tous des pays riches qui ont qui ont tout c'est la folie totale. Qu'il les calme, qu'il les calme, qu'il intervienne qu'il est calme. Merci pour la prolongation. On a fait la prolongation. Merci bonne journée. Bonne journée à toi. Bonne journée les amis. Bonne nouvelle. On avance, on avance. On avance avance. On avance.