Les Contes de Rabbi Nahman: « Les septs mendiants » cours n°13 (22/08/22) 💓

Kind: captions Language: fr Content de vous retrouver pour ces moments magiques, les moments de ratot, les moments magiques, les moment qui viennent de l'au-delà. [chant] [applaudissements] Shalom. Shalom. Oui. Et des âmes qui brillent la nuit quand tu es shalom à tous et à toutem. On a le SR quel mérite on achem on est tombé dans dans le sac de Rabenou c'est un c'est une matana un cadeau cadeau d'achem cadeau énorme. même pas imaginer ce que ça veut dire on a le cas c'est avoir de la de ça on peut pas imaginer ce que ça veut dire la grandeur de la chose on peut pas l'imaginer Voilà. Stéphane toujours fidèle l'ouverture de la Dak. Jim te bénisse. Jama te bénisse mon ami. Sois toujours du côté de ceux qui donnent la bénédiction pour donner tout le temps faisant ta chambre tout le temps tu puisses donner. Amen. Amen. Bonjour de Lyonnais. Shalom. [raclement de gorge] Shalom à tous. Alors BM, on fait le cours pour le refou h de tous les malades ici présent et pas présent tous les tous les malades qu'il y a dans le monde aussi queem et la rfoua dans le monde que les gens guérissent guérissent de la tristesse de la colère de la guerreem parce que Rabenou il a gagné est déjà donc on va voir tout ça pour de la patience cette alors hier on a on a vu le 4e mondiant on a vu que qu'il pouvait tout réparer en fait par [toux][raclement de gorge] le principe de de la communication puisque ce mendiant c'est un spécialiste de la communication. En fait, ce qu'on est en train de vivre aujourd'hui, là présentement maintenant, c'est c'est ce 4e mendiant là. Parce que en fait c'est le le fait qu'on peut se réunir sur internet pour étudier et qu'on se trouve chacun chacune là où se trouve dans le monde ça même c'est c'est le c'est ce mondiant ce 4e mendiant puisqu'il a dit moi je peux je peux reproduire la voix de quelqu'un qui se trouve à 1500 km je peux reproduire sa voix dans un autre endroit maintenant c'est c'est en train ce qui se ce qui se passe qu'on est en train de vivre maintenant. Nous, on a l'impression que c'est des des choses normales. C'est c'est des c'est des des choses qui Merci madame Penf pour votre vous bén soyez en bonne santé. Voilà. unic bou ce principe là de de de qu'on peut qu'on peut étudier sur internet qu'on peut communiquer dans la la connexion regardez moi je suis à Ouane il y a des gens à Yérouim il y a des gens à Paris il y a des gens à Lyon il y a des gens au Canada il y a des gens au Congo mais ça c'est un péléplaïme c'est quelque chose qui est c'est extraordinaire ça c'est ce mondiant qui fait ça c'est le 4e mondiant il reproduit les voies d'un endroit à un autre Il reproduit les voix des gens de Dijon. Voilà Johnny Bouchard de c'est Avignon regardez tout ça connecté au man à côté des des Rabenou qu'est-ce qu'on peut qu'est-ce qu'on peut demander de plus dans ce monde il a dit la seule chose qu'il faut c'est il dit tout tout va être réparé par la la communication tout va être réparé la véritable communication c'estàdire d'être capable en fait de reproduire le son de l'appel d'Hem pour chacun et chacune d'entre nous. Comment le tadic il arrive à ça ? Parce que le tadic il s'est il s'est tellement purifié qu'il arrive à ce que c'est la shrina qui parle dans sa bouche. C'est Dieu qui parle dans sa bouche. C'est pas lui qui parle. Lui il parle plus. Lui il parle plus. Il a plus du tout de il a plus du tout de parole. Il parle plus, il dit plus rien de par lui-même. C'est juste Hashem qui parle dans sa bouche. Hashem c'est fata iftar comme on dit dans la dans la prière. Hem c'est Dieu ouvre ma ma bouche ouvre mes lèvres c'est toi qui ouvre mes lèvres exactement comme vous dites madame c'est un miracle quotidien c'est des miracles. Seulement on s'habitue comme comme on a on s'habitue à tout dans le temps. Il y a le principe de la reproduction de ça on s'habitue mais c'est des miracles. C'est c'est des miracles tous les jours qu'on arrive à à étudier à à ensemble d'être connecté de de se connaître de se connaître d'être branché tellement et et alors que qu'on a un millier des milliers de kilomètres physiquement les uns des autres. Mais vous voyez que ça change rien parce que le mendiant il reproduit les voix et le mendiant lui sa voix c'est la voix d'ashem comme comment comme on voit Rabishimon tout t tous les tadikimodolam beaucoup de tsadikim quand il quand il parlait en fait c'est Hashem qui parlait dans leur dans leur dans leur bouche. Une fois, ils ont demandé à Rabi Nathan, ils ont dit, est-ce que maintenant ce qu'on quand on étudie des fois, on voit des choses dans le texte des des choses extraordinaires. Est-ce que maintenant celui qui a écrit ça, lui savait cette chose-là qu'on a découverte maintenant ? Rabin Nathan, il dit non pas spécialement parce que comme quand il parlait, il y avait c'était la parole d'Hem. Hashem qui parlait dans sa bouche. Donc il y a beaucoup de choses qui dit que lui-même il comprend pas et que des gens après ils vont comprendre pour que je lui bat puisse trouver son évou cette année. Amen. Amen. Je boucharon te bénisse et le sad et mes dit je suis le châolis celui qui qui crée les liens qui fait que les gens ils se retrouvent. Donc en fait tout une question d'emmoun c'estàd de foi, c'est tout de confiance. Si on a launa, alors le tadic, il peut reproduire les sons. Peut reproduire les sons et reproduire la voix de de des de tout ce qu'on a besoin. C'està-dire, on peut entendre la voix, on peut attendre un appel de ce qu'on a de ce qu'on a besoin. Parce que de la même manière que maintenant on est en train de parler de Oman et et vous entendez là où vous êtes, vous voyez bien que la voix, il faut qu'elle arrive [raclement de gorge] dans ces endroits-là de là chacun ou chacune là où elle est. Donc comment ça se fait ça ? C'est parce que c'est le mondiant. Ce mondial là il reproduit les il reproduit la voix. Donc la voix qui sort de de Oman, vous l'entendez là où vous êtes. Mais ça, il y a jamais eu ça dans le monde. Jamais des Sadikim, ils ont eu le le ils ont eu la chance de voir des choses comme ça, de vivre des choses comme ça. Jamais. Ça n'a jamais existé dans le monde pour David. Amen. Alors, on va commencer le 5e mondial le 5e jour aussi étaient joyeux. Ça c'est tous les jours ils étaient joyeux. Donc il nous dit le 5e jour aussi ils étaient joyeux. Az est à Bethler cheot cheim ils se sont souvenus du du mondiant qui était bossu. Ils ont commencé à se languir beaucoup. et betler comment on peut faire venir ici ce mondiant qui était bossu qui parce que s'il était ici a été à la joie elle aurait été très très grande très grande. On voit que que le le point de départ c'est que ils étaient joyeux aussi ils étaient joyeux. C'est-à-dire, tu peux croire que comme c'est le 5e jour que que maintenant ça fait déjà c'est le 5e jour du mariage, ils ont commencé à s'habituer et tout, tu crois qu'ils ont pas ils vont pas être joyeux ? Non. Il dit le 5e jour aussi ils étaient joyeux. Malgré que c'était le 5e jour, remarquez qu'il y a plusieurs jours qui sont passés de la joie avec des choses extraordinaires. Le 5e jour, ils étaient aussi joyeux. Et cette joie, c'est eux qui leur a permis de monter dans la mémoire de du de de de souvenir de souvenir du mendiant. Parce que la joie, c'est ça qui permet de remonter le temps. Parce que la joie, ça nous fait passer au-dessus du temps. Avec la joie, on peut se souvenir de tout, de tout de choses même de des vies antérieures avec la joie. Parce que la joie, c'est quelque chose qui élimine complètement tous les toutes les t tous les obstacles qui peut y avoir au niveau de la mémoire. Tout ce qu'il y a comme obstacle au niveau de la mémoire, c'est l'accumulation. l'accumulation de choses qui sont en général qui viennent de la tristesse et qui s'accumulent dans le dans la mémoire vive. Mais quand on a de la joie, on libère complètement. On on libère l'esprit et on se souvient. Donc ils se sont souvenus de ce mendiant qui était bossu. Ils ont dit parce que s'il était là wou il y aurait une joie extraordinaire. Et ça, je pense que c'est un détail que qu'ils ont dit ici, mais c'était pas dans les autres, ils ont pas eu ils ont ils ont pas employé les mêmes mots. Il y a pas eu cette phrase là de dire parce que s'il était là, il y aura une très grande amen. Amen. Cor vous aussi que des choses des bonnes choses merci pour la référence Jean-Luc pour le 5e jour. Donc il dit ils ont dit s'il était là de 5e bondiant alors ça aurait été extraordinaire. Il est arrivé, il a dit voilà je suis là je suis venu au mariage il est tombé sur eux et les enlac les embrassem leur a dit au début je vous ai fait une bénédiction que vous soyez comme moi maintenant je vous donne comme cadeau de mariage Vous soyez comme moi. Ne vous trompez pas, je suis pas bossu du tout. Je suis pas du tout bossu. Au contraire, j'ai des épaules qui sont larges et qui sont un petit peu qui contiennent beaucoup. C'estàd il a des comment on dit il a les épaules larges il peut il peut porter beaucoup que vous réveillez pour pour le cours c'est c'est un cadeau d'achem chaque nuit c'est un cadeau d'achem c'est un cadeau qu'on peut pas imaginer malheureusement dans ce jour dans ce monde on voit pas tellement parce que c'est un monde qui est à l'envers. C'est un monde matériel, mais il arrivera un moment après 148 ans, on verra la grandeur de ces de ces moments-là. On verra la splendeur. On sent un petit peu mais ça n'a rien à voir avec ce que c'est vraiment. C'est comme les comptes. On peut pas comprendre les comptes. On peut dire des allusions, des millions d'allusions si on veut. Il y a tout dans les comptes. Vous pouvez trouver tout mais c'est pas l'explication du compte. Parce que l'explication du compte, elle peut pas exister dans le temps. C'est impossible. elle inclut tout le temps mais elle est au-dessus du temps complètement. peut pas être compré dans le temps. Alors, il leur a dit, "Regardez, moi j'ai des épaules larges qui sont un petit peu qui contiennent beaucoup mais j'ai sur ça une approbation. C'est-à-dire que j'ai une preuve, c'est quelqu'un qui m'a qui m'a donné une une approbation que j'ai cette chosel qui parce que une fois il y a eu excusez-moi C'est bon, il dit voilà, j'ai une approbation sur ça de ça parce que une Il y avait une pour il y avait une discussion une histoire avait des gens qui se glorifient sur ça. Chacun est se glorifié qu'il a cette chosel que lui il a un petit peu qui contient beaucoup. Merci Matab Magen Max Magen pour la réussite des œuvres de Sarah du S. Amen. Amen. Maxim. Amen. Que te bénisse. C'est la bénédiction de de la 50e porte de du jubilé. que tu puisses jubiler toute ta vie de joie en besant à chem toi et les tiens pour remercier Hem de toutes les bénédictions que te donnes. Donc c'était un groupe de gens qui avaient tous cette spécialité que c'est d'un petit peu qui contient beaucoup et et de un il se il se il se moquait il rigolait et les autres ils se glorifient de ça chez mo que ils avaient un petit peu qui contient beaucoup des vra donc le leurs paroles elles ont été accepté Mais il a dit mais moi ce principe là de d'un petit peu qui contient beaucoup. Moi, j'ai ça de de plus grand que tous parce que un de ces gensl qui se glorifi c'est tous des tous les gens qu'on amène ici à chaque fois qu'on dit celui celui-là il s'est glorifié telle chose telle chose c'est tous des sadikim alors il s'est il s'est glorifié que maintenant son dans son esprit il a un petit peu qui contient beaucoup parce que lui porte dans son esprit des milliers des dizaines de milliers de gens avec tous leurs besoins et avec tout ce qu'ils ont besoin de faire et tout leur existence et tout le leur mouvement tout absolument tout il porte tout ça dans son esprit donc il est un petit peu il contient beaucoup quiim parce que son esprit il porte tellement de gens. Voilà. Alors il a il a présenté ça. Il a dit voyez voyez moi je suis responsable de de dizaines de milliers de gens avec tous leurs besoins et tout. C'est moi qui qui [raclement de gorge] responsable de tout ça. Donc je suis un petit peu qui condient beaucoup. Ils se sont moqués de lui les gens. Il ont dit tous ces gensl que tu portes c'est rien du tout. Toi aussi tu es rien du tout. Donc c'est bizarre, ils sont moqués de lui quand il a il a il a il a présenté. Pourtant c'est c'est quelqu'un de de d'exceptionnel, quelqu'un qui porte des des dizaines de milliers de gens. dans dans son esprit avec tous leurs besoins et cetera. Ils lu ont dit tous ces gens c'est rien et toi tu es rien. Toi tu es rien aussi. Alors, il y en a un qui a dit, [grognement] il dit "Moi, j'ai vu cette cette notion là d'un petit peu qui convient beaucoup qui par une fois j'étais j'étais et j'ai vu une montagne que il y avait une montagne où il y avait beaucoup d'ordure et de poubelles et c'était quelque chose d'étonnant pour moi Comment il est arrivé sur cette montagne là ? tellement d'ordure et de de poubelles madame et c'est le toit il y avait un homme qui était à côté de cette montagne il a dit il dit tu vois toutes ces poubelles tout ça c'est moi qui fait tout ça parce que cet homme il était assis à côté de cette montagne chez et jetait tout le temps ses ordures qu'il avait de ce qui mangeait, ce qui buvait sur cette montagne. Betevam, il a tout il a tout là-bas, il a tout rendu des poubellamar jusqu'à que c'est lui qui a multiplié les ordures et les poubelles sur cette montagne. Donc cet homme là c'est un petit peu qui contient beaucoup qui a donné à Zevel Colkar parce que c'est c'est c'est lui qui a fait qu'il y a tellement de poubelles. Donc il dit ici que c'est la même chose. Celui qui a dit qui qui contenait beaucoup de gens dans son esprit c'estàd qui dirigeait tellement de gens dans son esprit. Ah oui madame Val comme vous dites çaen est plein la planète. Alors tout c'est la même chose c'estd il comparé on dit c'est rien c'est la même chose que celui avec les poubelles ce que tu racontes qui qu'il avait ce principe là parce que il a il a un petite partie de de d'un pays chearbé qui qui produit beaucoup de fruits à medina après quand on fait le compte des fruits de ce pays on voit que le pays est plus petit que la quantité des fruits qui parce qu'il y a pas tellement d'espace dans ce pays pour de contenir tellement de fruits. Donc on voit que c'est un petit peu qui et ces paroles elles ont elles auront plu aux gens qui étaient là qui parce que c'est sûr que c'est un petit peu qui contient beaucoup comment il produit plus de de fruits que la superficie du pays. Il a dit "Moi, j'ai un champ extraordinaire chez Champerot." Dans ce champ, il y a des fruits les chamadamot. Et dans ce champ là, il y a des gens qui voyagent, qui viennent visiter des des des êtres humains, des des hommes, des princes par parce que c'est un jardin qui est très beau. Et en été, il y a des gens qui viennent pour visiter et des des princesardes c'est vraiment dans ce jardin là, il y a pas normalement de place pour trier tellement de monde. Donc il est un petit peu qui contient et ces paroles à lui elles ont plus aussi. Shalom. Shalom. Shalom à tous. Il y en a un qui est venu qui a dit "Non, moi j'ai une parole d'un petit peu qui contient beaucoup que parce que lui c'est quelqu'un qui est un secrétaire c'estàd qui a des secrets. Mergadol c'est un secrétaire chez un grand roiam et il y a beaucoup de gens qui viennent le voir. Il y en [raclement de gorge] a un qui vient avec des louanges pour le roi. Il y en a un qui vient avec des demandes. Le roi, il peut pas entendre tout le monde. Et moi, je suis capable de pouvoir résumer tout ce qu'ils veulent dire en quelques mots. et de raconter au roi ces quelques paroles et dans ces quelques mots, il y aura tout ce qu'ils ont demandé et tout toutes les louanges qu'ils ont faites toutes leurs paroles, tout ce qu'ils ont dit en disant juste que quelques paroles donc voyez que ma parole elle contient beaucoup parce que je suis capable de résumer il y en a un qui a dit moi mon silence c'est un petit peu qui contient beaucoup parce que il a beaucoup de d'opposants d'accusateurs et des gens qui font du laonara qui parlent du mal de lui beaucoup Et puisque maintenant ils disent de mal sur lui et il l'accusent, ils font du lachonara sur lui. Lui, il répond à tous avec le silence. Le silence c'est la réponse à tout ce que ils disent. Il fait un silence. C'est-à-dire que maintenant faire un silence, ça veut dire il se tait. Il se tait, ça veut dire qu' il peut parler mais il retient. Il parle pas, il dit pas, il dit rien. Et quand il dit rien, il fait un silence et ce silence il va répondre à toutes les questions qu'ils ont et tous leur lâchonnara et toutes les accusations et tout comme on a parlé dans la Torah 59. C'est-à-dire que le fait que maintenant on se tait, ça c'est la réponse ça. Ça répond à toutes les questions, tous les lâchonars, toutes les accusations, tout est tout est répondu avec le silence. Et Rabenou, il a dit ça pour lui aussi. Il a dit voilà moi avec un silence, je réponds à toutes les questions de tous les opposants de tout ce qu'ils ont ils ont pu dire de mal sur Abenou. Abenou leur a répondu avec du silence. Mais c'est pas un silence, c'est pas un silence qui est qui est vide. C'est un silence qui vient du fait que on peut dire et on dit pas. On fait terre la parole. Donc on voit que son silence c'est un petit peu qui contient beaucoup. Ah oui, très fort ce mondiant quand vous dites c'est un autre qui a dit moi j'ai ce principe là d'un petit peu qui contient beaucoup parce que je il y a un pauvre qui est aveuglead et ce ce mendiant aveugle il est il est très grand de taille Gamré et maintenant celui qui s'occupe de cet aveugle il est très petit et le conduit donc c'est un homme tout petit qui conduit ce ce géant là qui est aveugle c'estàd que maintenant celui qui s'est glorifié qu'il avait ce principe d'un petit peu qui contient beaucoup c'était il était tout petit de taille Et c'est lui qui qui conduisait ce pauvre ce pauvre aveugle qui était chez qui est très grand. Donc il a dit moi je suis un petit peu qui contient beaucoup parce que ce ce cet aveugle il aurait pu glisser il aurait pu tomber et lui il le tient par le fait qu'il le conduit le maintient debout donc il est un petit peu qui contient parce que lui il est petit de taille il arrive à diriger ce cet aveugle qui est grand et maintenant c'est le mondiant le bossu Haïti Gammis là-bas aussi et dit la vérité c'estàd que il dit vraiment vous avez ce principe là. Ah, il y a des noms derrière. C'est pas c'est pas très gênant, mais c'est ça ça c'est ça je les enlève nos problèmes. Alors, il dit que vraiment d'après ce que vous dites, vous avez tous ce principe là. Et je sais exactement ce que je vous voulu dire dans vos paroles. Mais le dernier qui a dit queil conduit le géant aveugle, lui il est plus grand que vous tous. Il mais il dit moi je suis au-dessus au-dessus de vous tous complètement il parce que celui qui a dit qu'il conduit l'aveugle grande de taille son intention quand il a dit ce qu'il veut dire c'est qu'en fait il conduit la lune il conduit la Lune, c'està dire c'est lui qui dirige la Lune. Donc vous voyez un petit peu de quelle dimension il s'agit dans le compte lui-même. Ne parlons pas maintenant de ce que ça veut dire cheagina parce que la lune elle est aveugle qui parce qu'elle a pas de lumière du tout d'elle a rien du tout et lui conduit la lune malgré qu'il est petit. Et maintenant le la lune le le la boule de la lune la galgale la roue de la lune c'est dire elle est immense et c'est le maintien de tout le monde parce que le monde a besoin de la lune parce que lui il est vraiment un petit peu qui contient beaucoup Mais dis moi ce que j'ai comme principe d'un petit peu qui contient beaucoup, c'est au-dessus de vous tous complètement. Donc on voit qu'il s'est arrêté sur ce sur le dernier. Il a dit que lui en fait il était il était très grand puisqueen fait il conduisait la Lune. C'est lui qui conduisait la Lune. C'est ça qui permettait au monde d'exister. Donc la lune, elle a quelqu'un qui s'occupe d'elle, qui l'a qui l'a conduit qui conduit la Lune puis qui qui la qui la dirige. Alors, il a dit il a dit le le mondial Bossu, il a dit que que lui celui celui-là c'était le plus grand de tous, mais que lui-même, le mondiant bossu, il est au-dessus de tous de tous de tous ces gens-là, de lui et de tous les autres complètement dans une autre dimension, complètement. complètement une autre dimension. [grognement] Donc ici, vous voyez le niveau de de tous ces gens qui ont parlé queils ont parlé de choses très profondes et très élevées et que malgré que apparemment c'était des choses simples, mais ça veut dire des choses qui sont des grands secrets de de la Torah et du monde. Et ça c'est juste le dans le compte lui-même. Ne parlons pas de du sens de tout l'explication du compte lui-même dans le compte que on peut on peut rien comprendre du tout dans le dans l'explication mais il y a des allusions jusqu'à l'infini. Alors il conduit la lune. Il conduit la lune c'estàdire il est la lune elle est aveugle c'estàdire elle voit rien du tout elle a pas de lumière. elle a pas de lumière donc il est il est obligé de la conduire parce que c'est vrai que la lune reçoit de la lumière du soleil mais c'est pas tout le temps. Et quand elle reçoit même quand elle reçoit de la lumière du soleil ça suffit pas pour éclairer. Donc elle est considérée comme aveugle puisque d'elle-même elle a rien. Elle a rien d'elle-même et lui il s'occupe d'elle lui il la dirige. Merci madame Calfond de Taka pour la roua de mon fils Gabriel Abraham ben andel bate qui a eu à Jérusalem aujourd'hui cette soit présent Amen Mazalovame Calfond un grand mazalem shishimorum save à Yérouimakodesch c'est des ch on peut même pas imaginer un mariage à Jérusalem quelle grandeur quelle merveille que des joame calfon que desarem et voilà que les se mendiant il les accompagnent et qu'il leur fasse cadeau qui leur donne cadeau de mariage toutes les sep midotes des se mondiashem vers alors il dit maintenant il va amener une preuve que de ce qu'il dit c'est pas juste il dit moi moi je suis plus grand que vous tous il va amener une preuve de ça parad Une fois, il y avait un groupe de gens qui étaient en train de réfléchir puisque on voit maintenant que chaque animal, il a une ombre spéciale chezam que cet animal, cette bête sauvage, cet animal, il veut se reposer sous cette ombre là. C'est cet ombre là qu'elle aime pour se reposer. Il y a comme ça une ombre qui est spéciale à chaque animal. Chaque animal, chaque bête sauvage, elle a sa l'ombre qu'elle aime. Chaque animal, chaque bête sauvage choisit une ombre. Et précisément dans cette ombre là, elle veut être selon l'ombre qui lui est spécifique à elle. Et aussi chaque oiseau, il a une branche spéciale che il veut résider sur cette branche là spécialement. Vous voyez ce qu'il nous ditou ? Regarde, il nous apprend des choses. C'est pas dans le monde si les gens ils savent ça que chaque chaque oiseau il il a une branche spéciale dans sur laquelle il veut être. Chaque animal, il a une ombre où il veut être. Donc ils se sont dit voilà ils ont commencé à réfléchir ils se sont dit peut-être qu'on pourrait trouver un arbre que dans cet arbre là toutes les bêtes sauvages elles seraient d'accord d'y être que toutes les bêtes sauvages elles choisissent elles veuillent habiter dans l'ombre de Cet arbre là va et sur ses branches de cet arbre pour que tous les les oiseaux du ciel résident sur cet arbre làoué ils ont cherché et ils ont trouvé cet arbre làan donc maintenant ils ont dit puisqu'il existe, on va y aller on va aller à cette à cette à cet arbre là qui a gamoufla chez parce que le plaisir extraordinaire qu'il y a près de cet arbre là on peut pas mesurer qui est chamot parce que maintenant à l'endroit de cet arbre il y a tous les oiseaux toutes les bêtes sauvages enchumekum et là-bas il y a aucun dégât d'aucunotam Tous les animaux, ils sont mélangés là-bas. Ils sont tous joyeux là-bas. Et c'est sûr que c'est un plaisir extraordinaire d'être là-bas proche de cet arbre. Donc ils ont ils ont trouvé cet arbre, c'estàdire ils ont su que cet arbre il existait. Mais maintenant, ils ont commencé à réfléchir comment on va arriver à cet arbre là. Ils ont commencé à avoir des divergences à ce sujetl personne qui pouvait trancher les a un qui a dit il faut aller de ce côté-là, faut aller à l'est. Amar les arabes. L'autre il a dit à l'ouest et l'autre il a dit de ce côté et l'autre il a dit de l'autre côté. qu'ils ont dit, ils ont pas trouver comment quel chemin on va prendre pour aller cet arbre. Il est devenu un sage, il leur a dit pourquoi maintenant vous êtes en train en train de réfléchir de quel côté il faut aller pour aller vers cet arbre là. [grognement] D'abord commencez à vous poser comme question qui est-ce qui peut arriver à cet arbre là ? Qui est-ce qui est apte à aller à cet arbre là ? Avant de dire quel chemin il faut prendre, d'abord demandez-vous qui est-ce qui a le niveau pourver cet arbre là qui parce que cet arbre là c'est pas toute personne qui peut y arriver. Il faut qu'il ait les traits de caractère de l'arbre. Cet arbre là, il a trois racines. Une racine c'est la foi et la deuxième c'est la crainte et la trè c'est l'humilité. Et la vérité c'est le tron même de l'arme. Donc cet arbre là il a ces trois qualités là. La foi, la crainte, l'humilité et l'arbre lui-même c'est c'est la vérité. Et de là-bas, il sortent des branches de ce de ce corps et donc personne qui va venir vers cet arbre là si ce n'est que des gens qui ont ces trait de caractère, c'est-à-dire qu'ils aient de la foi, qu' c'est qu'ils aient la crainte d'achem qui soient humble et qui soient vrai. Il faut toutes ces conditions là pour s'approcher de l'arm qui maintenant ce groupe là ils étaient très unis ils ont pas absolument pas voulu se séparer les uns des autres que certains ils vont aller vers l'arbre et d'autres ils vont rester parce qu'ils ont pas le niveau. Parce que tous ils étaient pas au niveau pour arriver vers cette parce que parmi eux il y avait que quelquesuns qui avaient ces traits de caractère des traits de caractère la foi, la crainte l'humilité la vérité. Les autres ils avaient pas très caractère. Donc ils ont tous attendu jusqu'à que tous les gens ils fassent des effort pour que tout le monde et ces midot là tout tous quand maintenant ils sont arrivés tous à à réparer ces traits de caractère. Donc ils ont tous été d'accord. Ils sont mis tous d'accord sur le chemin qu'il fallait prendre pour aller vers l'arme versulam. Ils ont tous été. Donc voilà, il y a il y a cet arbre là sur cet arbre là comme on dit fait bon être sous cet arbre tout le monde est heureux là-bas tout le monde est joyeux il y a aucune dispute et aucun malentendu donc c'est un arbre donc quand ils ont découvert cet arbre ils ont dit on va y aller ils ont trouvé l'arbre de vie ils ont trouvé le tadic on va aller Maintenant, ils ont dit comment comment on va on va vers cet arbre là ? Quel est le chemin ? Il a dit à l'est, l'autre à l'ouest, l'autre d'un côté, l'autre de l'autre. Chacun il a il a il avait une méthode comment arriver à cet arbre là. Il pouvait pas il pouvait pas trancher quel chemin prendre. Donc, il y avait un sage là-bas qui leur a dit "Les amis, avant de vous poser la question le chemin à prendre, est-ce que maintenant vous êtes apte à vous approcher de cet arbre là ?" D'abord, vérifiez ça. D'abord, vérifiez. Est-ce que vous avez la foi ? Est-ce que vous avez l'humilité ? Est-ce que vous avez la crainte ? Est-ce que vous avez la vérité ? Si vous avez tout ça, on peut commencer à discuter. Mais si vous avez pas ça, de quoi vous parlez ? Alors maintenant, ils sont rendus compte en effet qu'il y avait que quelques-uns qui avaient ce ce trait de caractère. Les autres, ils étaient pas comme ça, mais comme ils étaient unis, ils voulaient pas se séparer. Il voulait rester ensemble, il voulait pas se séparer. Donc ça c'est déjà des gens de très très haut niveau. Ils peuvent aller vers l'arbre. Aller vers cet arbre, c'est aller vers la vérité, vers les guéas, vers des des des choses extraordinaires. Ils veulent pas y aller. Ils attendent. Ils attendent que tout le monde, ils veulent tout le monde veut que tout le monde tout le monde y arrive. Et ça c'est une ça c'est cette qualité là au-dessus de toutes les les autres qualités parce que c'est avec cette qualité qui vont arriver les autres à se réparer. S'il y avait pas cette qualité là, ce trait de caractère, tous les autres ils étaient il seraient restés comme ils étaient ou bien ils auraient mis des années avancées ou ils auraient progressé peut-être un petit peu. Et le fait que maintenant ils étaient ensemble et qu'ils étaient inséparables, c'est ça qui a permis d'arranger tout. En fait, c'est ça le secret de la de la délivrance. Le secret de la délivrance, c'est d'attendre les retards de la terre. C'est tout. C'est ça le secret de la délivrance. Les gens il croient que le secret de la délivrance, c'est comme le le Tour de France cycliste. Qu'est-ce qui va arriver le premier ? Non non, c'est pas ça. C'est que tout le monde va arriver le premier. Tout le monde va arriver en ligne. Tout le monde. Il y a personne derrière. Tout le monde. Amen. Amen. Amen. J Bcha. Amen. Amen. Beszem que maman et la fille écoute et les petits enfants aussi. M'a dit ma sœur madame célé même ses enfants ils écoutent. Voilà. trois générations dans la cordonnerie à ken ça c'est la plus ça c'est la clé de la guoula vous voyez le problème c'est pas c'est pas quelle direction on va la direction en fait il y en a qu'une seule mais pour arriver à voir Il faut avancer, il faut se corriger. Principal launa, la foi, la crainte, l'humilité, la vérité c'est des grandes choses très grandes choses. C'est des très grands niveaux. Donc il y avait que quelques quelques tadikin parmi eux qui étaient comme ça. Mais comme ils étaient unis, c'est ça qui les a qui leur a permis de s'arranger à tous. Ils étaient unis. Il a dit non on part pas on vous attend. On vous attend comme il ditahman je vous attends je peux ma tout de suite. Terminé mais je veux pas je vous attends. Je veux que soyez là à vaille qu'on puisse arriver à ça chacun chacune qu'on puisse arriver à c à cette chose-là. On voit que malheureusement eux c'est Sadikquim, ils savaient que adéquatement adéquat, il va venir justement des tadikim qui sont capables d'attendre. Maintenant, si tu as quelque chose profiter de ça comme il a dit Rabeno à celui qui s'est éloigné Tu es parti parce que tu étais mieux que nous. Alors, tuis rester partagé avec nous, tu nous aurais fait avancer. Et si maintenant tu es parti parce que tu étais pas bien, tu serais resté, on t'aurait encouragé. Mais reste. Pourquoi tu pars ? Voilà exactement. Terrier, vous tiendrez ensemble. Voyez bar de tout ça il nous attendent ils attendent pe déclencher la guou là à n'importe quel moment. Exactement comme vous dites ensemble on estad au final mais cette notion là de savoir que d'attendre l'autre c'est plus grand que que d'avancer. C'est une leçon de vie de savoir ça. Amen. Comme vous dites madame, c'est important parce qu'on est pressé, on veut arriver, on croit c'est le tour de France. On crois que voilà, on va voir le maillot jaune. Ça y est, on est arrivé. Maillot jaune du gilet jaune. Je crois que ça y est, on va arriver. Ça y est, on va arriver. question. On continue. Hasem il a remercié parce que ça qu'il voulait Hashem. Méen il a compris qu'est-ce que Hashem il voulait. Hashem il veut pas des élites. Hashem il veut pas des gens qui ont réussi. Hashem il veut des gens qui sont capables d'attendre les autres. On attend, c'est tout. On attend. J'ai pas de Je sais pas s'il y a des coupures d'où ça vient. J'ai pas de chez moi, je vois pas qu'il y a un problème. Je vois pas que les Je peux essayer de de réduire la qualité de la vidéo, voir si ça va aider. On est nous on pense que principal c'est d'arriver à me dit non c'est qu'on arrive tous exactement comme tu dis Stéphane Acha va pas sacrifier un de ses enfants. Il veut pas vequer tout le monde. Est-ce que ça veut dire que le masi il a la porte de Rome ? Ça veut dire que la plus grande lumière, la plus grande vérité se trouve dans l'endroit le plus bas du monde. La porte de Rome, c'est c'est l'endroit le plus bas du monde. Common endroit très bas. C'est là où se trouve la plus grande vérité. Elle se trouve en bas. avoir la patience d'attendre les retards à terre parce qu'en fait comment on est là nous c'est parce qu'il y a des gens qui nous ont attendu s'il voulait terminer ils auraient pu terminer depuis longtemps mais nous a attendu Ils ont attendu, ils ont dit "Non, il faut qu'il y a un tel et un tel et une tel tout ça on a besoin d'eux." Est-ce qu'on nous demande le principal des choses qu'on nous demande ? La chose principale au-dessus de tout, au-dessus de la vérité, au-dessus de l'humilité, au-dessus de de la de la crainte, au-dessus de la foi, au-dessus de tout, on demande d'attendre les autres. Exactement. Berban quand on a quelque chose on partage avec les autres pour les faire avancer c'est ce que Rabenou il a fait ce que Rabenou il a fait et c'est ce qu'il fait encore aujourd'hui que Rabenou il a dit j'ai terminé déjà donc il peut terminer chaque seconde puisque c'est déjà terminé il peut chaque seconde il peut intermédu, qu'est-ce qu'il attend ? Il attend que il y a encore un encore un. Madameana, j'essaie deessayer de partager peut-être c'est pas assez mais j'essaie de partager parce que si on avait pas partagé avec moi, je serais pas là aujourd'hui. S'il y avait pas des gens qui m'avaient attendu, j'aurais jamais pu être ici aujourd'hui. Je suis là parce qu'il y a des gens qui m'ont attendu, des gens vraiment qui qui étaient à des niveaux des milliards d'années lumière de moi. Et pourtant, ils m'ont entendu. Ils ont attendu, ils ont pris le temps de me parler, de s'occuper de moi, de m'enseigner, de me choyer, de me même de me nourrir, de m'habiller, de me de me donner tout ce que j'avais besoin pour pouvoir avancer. Et c'est grâce à eux que qu'on est là. Tout celui qui est arrivé à quelque chose, c'est parce qu'il y a quelqu'un qui l'a attendu. Il faut pas oublier qu'on est les grands retardateurs de de l'humanité. On est venu déjà tellement de fois en en réincarnation. On n'est pas arrivé. Regardez la patience qu'ilaim. Comment ils sont patients, ils investissent en Stéphane, je sais. Qu'est-ce que tu veux ? Je pense que baz ta chem madame calfond Rome l'endroit de l'idolâtrie, l'endroit de toute l'idolâtrie du monde. On dit même que les que il y a des kelimes du betamigdash des des ustensiles du temple que qui ont été emmenés là-bas qui se trouvent au Vatican. C'est l'endroit l'endroit le plus bas, l'endroit de l'idolâtrie totale et c'est là-bas où c'est la clé c'est la clé d'aller la délivrance. La clé de la délivrance elle se trouve dans les gens qui sont tout à fait en bas. C'est eux qui ont la clé. Imaginez-vous que maintenant vous voulez rentrer dans un palais, vous avez trouvé la montagne au nord, vous avez trouvé le le château en pierre précieuse. Vous rentrez, la porte elle est fermée. Voz la clé. Où est la clé pour entrer ? La clé c'est le dernier qu'il a. Le dernier, c'est lui qui a la clé. Alors, il faut l'attendre. Faut qu' faut qu'il avance et qu'il vienne devant et il va ouvrir. Quand Shlomo il a construit le temple, il pouvait penser que [grognement] il a construit le temple parce que c'était lui qui était capable de construire le temple. Son père David, il a pas pu construire le temple. [grognement] C'est lui, c'est Chlomo qu'il a fait. C'est la parole d'Achem. Il a dit toi David tu peux pas ton fils il va construire. Et quand il a fini construire le temple il a voulu ouvrir les portes. S'ouvrait pas les portes. Les portes elles sont ouvertes quand il a dit par le mérite de David Amé là elles sont ouvertes les portes. Mais avant non. Les gens, ils veulent pas attendre. Avancer, avancer. C'est dommage parce que tu vas arriver devant la porte, tu vas voir qu'elle est fermée. C'est le dernier qui a la clé. Donc va chercher le dernier, celui qui est à Rome, qui est là-bas dans le dans l'endroit le plus bas du monde. C'est lui qui a la clé. Mais lui, il sait pas. Lui, il croit qu'il est qu'il est un lépreux. Cruz pas qu'il a la clé. C'est rien du tout. Comment il va savoir qu'il a la clé ? Pour lui, il est le dernier des derniers. Comment il veut savoir qu'il a la clé de la guéa ? Mais c'est lui qui a la clé de la guoua. C'est lui qui a la clé de la délivrance. Donc ça ça change complètement la vision de de la vie, la vision de la Torah, une Torah qu' que des gens ils veulent enseigner. Qui c'est qui va être le plus fort ? Qui être le plus grand ? Qu'est-ce qui va être le plus le plus le plus érudit, le plus fort, le plus intelligent qui a les plus belles questions ? Qui a ? C'est pas là-bas où ça se passe. C'est pas là-bas. Ça se passe dans le dernier. C'est lui, c'est lui qui a la c'est c'est lui qui a le code d'accès. C'est lui qui a la clé pour rentrer. Donc il faut attendre, c'est tout. On veut tellement on veut tellement que que que la délivrance et en même temps il faut attendre. Vous voyez que c'est c'est c'est ça le plus haut niveau qu'il y a ici. C'est au-dessus de tout. C'est au-dessus de tout. au-dessus de la vérité, au-dessus de de l'humilité, au-dessus de la crainte, au-dessus de la foi, au-dessus de tout ça, au-dessus de tout ça, la capacité d'attendre les autres parce que l'autre il est déterminant que moi sans l'autre rien faire. Ça c'est ce que c'est ce que ce mondiant il il leur a dit. On peut dire que ça c'est même [grognement] ça même c'est c'est cette notion là de un petit peu qui contient beaucoup parce que vous dites voilà j'ai avancé j'ai fait j'ai fait plein de choses. Il y a une petite chose qui contient tout. Une petite chose qui contient tout c'est la capacité d'attendre les autres. qui s'améliore, qu'ils avancent, les aider tout ce qu'ils ont besoin pour pour avancer. Ça c'est le petit peu qui contient beaucoup puisqu'on voit ici que c'est ce qui contient tout. Ça contient launa, la hava, la leet, tout. Il y a tout là-dedans. Il y a tout la capacité d'attendre. Oui, il a pas ses habits de Torah. Bien sûr, s'il avait les habits de Torah, Johnny Bouchard, tout le monde verrait que c'est le masion. Il est en il est en hain l'épreuve. Non, vous avez raison madame Kovalsk les réduit. vous voit pas parce qu'ils sont ils visent le ils visent le le maillot jaune il voit pas. Voilà comme tu dis Stéphane un an pas pas une Ferrari. Exactement. Donc il a il leur a fait comprendre ce mondiant. C'estàdire là c'est unam, c'est pas le mand, c'est un sage. Il leur fait comprendre, il leur dit vous vous a rien compris toutes ces divergences, il faut faire ça, il faut aller vers ça, il faut écologir. L'autre il faut faire ça, l'autre il faut défendre des animaux, l'autre il faut faire ça. tout tout ce qu'il y a comme comme divergence toutes ces opinions différentes, elles viennent d'une seule chose c'est que les gens ils ont des mauvaises midotes, ils ont des mauvaises traits de caractère leur trait de caractère ils sont abîmés, ils sont pas comme ils faut ça qui leur donne des visions fausses. Donc ce qu'il faut c'est que les gens ils se corrigent. Il faut pas essayer de de vouloir vous allez pas pouvoir prouver de la vérité à des gens qui ont des traits de caractère qui sont abîmés parce qu'ils vont rien comprendre à la vérité. Ils peuvent pas comprendre la vérité. Il faut que vous les aidiez à avancer et à ce moment-là après la vérité elle va être évidente pour eux. Tous ces gens qui sont loin d'HM, ils sont loin d'HM. Pourquoi ? parce que leur trait de caractère, ils sont abîmés, ils sont détraqués dans leur dans leur dans leur midote. C'est pour ça que il voit les choses comme ça. Mais si maintenant vous aidez quelqu'un à s'arranger dans ses midotes, automatiquement il va voir la vérité. C'est évident la vérité. C'est évident pour quelqu'un de normal. C'est évident pour quelqu'un qui a réparé ses trait de Donc ça c'est c'est ce qui inclut tout. C'est quelqu'un aider les gens à changer leur vie. à changer leur façon de voir la vie, à se corriger dans leur vie. C'est ça. Ça c'est plus important que tout parce que c'est ça qui va amener le mas. Si on amène le maschiar que les les les les 90 % de la planète, ils vont ils vont être dehors, ils vont applaudir, c'est défigurant. Qu'est-ce qu'on a fait ? On a rien fait. Hem il veut que tout le monde soit là. Donc il y a beaucoup de patience. Il faut être très très patient. Et c'est sûr comme disait monsieur Alber tout à l'heure que c'est pas de la patience passive, c'est de la patience active. Parce que transmettre et transmettre et transmettre et transmettre c'est de la patience parce que quelqu'un lui transmettre, il peut il peut aller viser le le maillot jaune s'il veut mais transmettre transmettre transmettre parce que parce que tu sais que en fait il faut que ça arrive chez le dernier quand le dernier va comprendre la vérité. C'est là où il y aura la guou là les attachen. com voilà commencer à souci il faut que vien tout le monde regardez raenous tous les jours il nous donne des doses des doses de des doses de souffle de souffle divin qui permettent d'attendre d'être patient comme Raben nous dit dans la Torah surou celui qui veut faire tuin on lui dit attends attend hamtten amt la tuva c'estt on attend on attend pendant ce temps-là on a on essae on essaie d'aider les gens à avancer c'est pas une attente passive c'est une attente active mais ça s'appelle attendre parce que par rapport à ça on aurait pu avancer comme il y a beaucoup de gens qui sont des érudit dit qu' ils ont pas ils ont pas le temps s'occuper des autres, ils ont pas le temps de d'enseigner aux autres, ils ont pas le temps de d'accompagner les autres parce qu'ils s'occupent d'eux-mêmes [raclement de gorge] mais savent pas que même s'ils arrivent devant la porte, même s'ils arrivent, supposons qu'ils arrivent déjà pour arriver, c'est pas évident mais supposons qu'ils arrivent devant la porte, ils verront qu'elle est fermée. Quand ils vont ils vont taper à la porte, on va leur dire vous voulez quoi ? Je veux rentrer. Vous pouvez pas rentrer. La clé c'est le dernier qui l'er le chercher, c'est lui qui a la clé. pas compris chem ta question Bernard Henry Levi quand il est venu au moin non je l'ai vu de loin c'est tout mais mais j'ai Je connais pas, je l'ai vu, on m'a dit c'est Bernard Henry Leville mais je le connaissais pas, je connais pas personnellement. Le chat dit qu'il amène tout le monde pour tous les malades un grand ménage. Ouais. Oui, Bernard on dit les villes étaient au moins il y a quelques années 3 ans peut-être avant le Covid tout simple. Merci les amis, excellente journée. On se retrouve cet après-midi. écouter à la sur la Torah 59 doutes. Merci les amis, merci à vous, à vous toutes et à vous toutes vous béniss vous donne toutes les bénédictions depuis en live en direct branché sur chefa chefa beaucoup d'abondance de force dans l'âme pour réussir vos projets et le plus grand projet c'est de de pouvoir transmettre aux autres ce que vous savez déjà. Vous savez des choses, vous ressentez des choses, il faut les transmettre. Mais c'est de ça que dépend la guoua. Donc on avance faudra ben dans la joie. Merci madame Calfond. Merci vous bénissal pour les enfants. Bénisse. Amen. Amen. Amen. Alléluia. H