Les Contes de Rabbi Nahman « Les 7 mendiants » - 9 Janv 024

Kind: captions Language: fr [Musique] je en BA Olam yeah depuis que je suis tout petit je tente d'appréhender le sens de la vie ma place dans ce projet j'ai tant de déf et j'ai ché tant de fois investi dans du faux l'illusion faisant FO pas de dossier je renais aujourd'hui un jour s'en est allé ortant avec lui son lot de de et son manque de joie unend be des des je me connecte au roi Mar je te dis rien ne sert de t'en faire mais pas peur du jugement car le juge est ton père oublie le passé et repart de l'avant pour apprendre à marcher combien tombe l'enfant tu es unique comparaison oui tu es fantastique plus profond cétait l'unique vérité laquelle tu dois voir l'étincel sacré qui chassera le brouillard la vie sourit celui qui sait lui sourire apprendre à vivre comme si demain tu devais mourir avec la tête sous l'au j'ai poursuivi le combat je n'avais pas le vent dans le dos mais j'avais le choix oublie le paradis et Bale l'enfer répète-toi jour et nuit annivers du lev au coucher du soir au matin la chuteit compté si tu te relèves sans oh oh oh en nie be Olam klar cl oh maître du monde les AMISOM à tous et à toutes chance encore d'étudier nuit la de la vieraham Val pour la délivrance immédiateem de tous les otages pour la protection la réussite des soldats pour la fin de la guerre pour la fin d'Amalek que le monde dans son intérêt il reconnaissent le isralra le monde sa pas quelle brurait sil il était enral dans tout le monde se réveil pour tous les malades pour t les célibatair laa pour tout la cordonnerie dans tous les domaines que vous soyez bénis il est toujours laab avec vous que vous accompagne tout le temps pour l'éternité dans ce monde dans l'autre pour l'éternitéous pour l'éternité alors on a vu hier que le quand quand ils ont raconté à rabinatan ce que qui faisait comment qui réparait et les âmes et comme il était tellement tellement exigeant avec lui de d'un niveau vraiment extrêmement élevé alors ibathan il a dit rash Rabenou il a conduit sur le fil du couteau et il a tenu mais nous Rabenou nous a appris que si on n pas bien prié le jour deom Kip pour alors on peut on peut on on peut prier le le lendemain qui s'appelle chemashem donc le lendemain de deour s'appelleemem c'est une T qui a dans les côté en général tous les ans on l'a fait le lendemain pour et quand quandemplo il nous enseigne que quandabanand il donne un exemple de quelque chose donne un exemple sur un il est en train de parler de quelque chose il donne un exemple alors il faut savoir que cet exemple là c'est pas juste un exemple c'est que c'est ça veut dire que c'est l'essence même de de de ce qu' veut dire et qui se manifeste dans cet exemple là c'est pas un exemple qui qui est juste un exemple il aurait pu en donner un autre c'est que cet exemple là il est c'est là où se man feste le plus l'idée qu'il veut amener alors chez rabinthan on voit maintenant qu'est-ce qu'il dit ici rabinthan il dit que que Rabenou il a il a il a conduit des élèves des élèves dans des chemins spéciaux des grands élèves comme comme ravouel rmizik mais il a dit à nous il a il a pas dit Rabi Nathan euh à moi il est dit à nous il nous a enseigné rabous que si on n pas bien prié qui pour alors on peut essayer de prier aussi le lendemain qui s'appelle chamem on voit que que rabinthan quand il dit ça il définit le le il définit l'attitude la façon de voir de de tout de tout breslèv en général pas pas des des cas particuliers comme il dit nous il dit nous ça veut dire que tout le le mouvement de Rabenou c'est sur ce principe là qui qui fonctionne que si tu as pas tu as pas bien prié y Kip pour alors le lendemain di Kip pour ça s'appelle shemashem tu peux essayer aussi de de prier le lendemain de Yom Kip pour et et peut-être tu vas arriver à prier alors on voit que que Rabin Nathan pourquoi pourquoi il prend cet exemple parce que en fait rabinthan il représente le D de Rabenou que le de Rabou deab c'est la la façon d'approcher les choses c'est que si si ça a pas marché aujourd'hui alors ça va marcher demain c'est ça le le D de Rabenou qu'il a transmis à rabinthan c'estàdire que c'est pas le c'est pas de c'est pas de d'essayer de de viser B amen amen c'est pas de de d'essayer de de de voir que si on a réussi à prier aujourd'hui et que si on n pas réussi à prier aujourd'hui alors alors c'est c'est terminé il dit non toi tu essayes de prier aujourd'hui tu pas arrivé à prier aujourd'hui alors tu vas essayer demain tu vas essayer demain tu vas et tu tu finiras un jour par par arriver à prier toi maintenant tu vas essayer tout le temps tout le temps tu vas réessayer réessayer jusqu'à ce que tu arrives alors maintenant maintenant pourquoi rabinthan il prend cet exemple de Yom qui pour et le lendemain deom quiip pour parce que en fait Rabenou explique là-bas dans cette Torah là de de du lendemain de Yom Kip pour que c qu'est-ce pourquoi ça le lendemain de de Yom Kip pour ça s'appelle Shem Hashem pourquoi s'appelle Shem Hashem le nom d'ashem al Rous l'explique là-bas que le fait que que Hashem il pardonne les fautes de Yom qui pour c'est ça qui va faire grandir son nom dire plus Hashem il va pas pardonner et plus son nom il va être il va être grand il va avoir de de de de la renommée il va être connu dans le monde parce que si maintenant Hashem il se il se comporte avec le monde de avec une exigence de d'une réussite ou d'une perfection quelconque c'est pas ça qui va l'amener à lui à Hashem à être plus grand comment le le nom d'ashem il va grand dire il va grandir par par le fait qu'on va voir sa miséricorde comme comme il dir avrahamam Nahman que maintenant comment comment elle va venir la guoula comment elle va venir la délivrance elle va venir par miséricorde parce que si maintenant la miséricorde le la délivrance était le résultat de la réussite de l'homme alors c'est pas ça va pas révéler Hashem ça veut dire que l'homme il a il a réussi et il a il a été parfait et donc maintenant il a réussi à à à à ce qui est la délivrance mais c'est pas ce que Hashem il veut Hashem il veut que il y a une telle une que ça descend tellement que la seule chose excusez-moi c'est un coupé Hashem il a il a vu la souffrance du peuple quand il a vu la souffrance du peuple alors sa sa miséricorde elle s'est elle s'est déclenché maintenant quand on quand on parle de de de miséricorde d'ashem en fait c'est ça l'éveil d'ashem quand est-ce que on dit qu'ashem il dort c'est quand la miséricorde d'ashem elle est pas active elle se met pas en action alors ça s'appelle khachem il il sommeille comme c'est écrit dans la mégilatester on dit que cette nuit-là le roi il s'est il s'est réveillé alors on on explique c'est cette cette nuit-là il s'est réveillé avec les prières avec le le le travail que Esther et mordecha ils ont fait avec les prières alors le le la la mémoire d'ashem elle s'est réveillée la mémoire de quoi la mémoire de sa miséricorde parce qu'ashem il a deux deux degrés de de de rapport avec le monde il a un rapport avec le monde qui a un rapport de de travail et de salaire que Hashem il regarde ce qu'on fait de bien et il nous donne en fonction de ce qu'on fait de bien mais Hashem il a il a une deuxème dimension qui est qui est sa dimension essentielle c'est-à-dire la raison pour laquelle Dieu il a créé le monde c'est uniquement pour nous faire du bien parce qu'il nous aime et pour nous faire du bien Dieu il a pas besoin de ce monde il est il ce monde il a aucun sens le le seul sens qu'il a ce monde c'est que Dieu il veut nous faire du bien ça veut dire nous faire du bien ça veut dire il nous met dans un contexte où on va pouvoir le connaître par notre choix personnel et plus on va le connaître et plus on va grandir no nos capacités de le connaître encore plus et de le connaître dans l'autre monde de façon extraordinaire donc la la véritable raison pourquoiem il a créé ce monde c'est RMAN dit dans dans la 64 rabous ditem il a créé le monde pour révéler sa miséricorde c'est ça la raison de la création du monde mais maintenant avant d'arriver à ça il y a d'abord une première étape la première étape c'est le travail et le salaire c'estd que maintenant tu vas tu vas travailler on va te donner un salaire ça aussi c'est pardon ça aussi c'est c'est de la miséricordeem il te donne un travail et il te permet de de le connaître de le permet de de travailler pour le connaître il il te permet de faire des efforts de faire des choix et cetera de de de faire du bien de laisser le mal et cetera il il y a il y a un rapport il y a il y a un rapport de travail et récompense ça c'est c'est ça c'est un niveau de miséricorde parce que c'est quand même de la miséricorde de nous a donné la possibilité dans ce monde de le connaître en faisant des bons choix c'estàdire en disant voilà je choisis le le bien je laisse le mal et cetera ça c'est un degré de miséricorde maintenant il y a il y a un deuxème degré de miséricorde qui n'a rien à voir avec le le le le salaire et le travail ça rien à voir c'est le monde de de la gratuité totale c'est le monde que de la Miséricorde c'est tout louichmat Abraham merci pour to donc il y a de il y a il y a de degrés il y a le premier degré où on a si vous si vous voulez on a comment on appelle Dieu on l'appelle adon quand on dit le nom de Dieu on dit adnout mais ça c'est pas le nom de Dieu adon ça veut dire quoi ça veut dire patron maître en rapport avec avec Dieu de patron on travaille on vient patron il nous paye et il vient il dit bon il faut que tu arranges là tu es venu en retard il faut que tu viennes à l'heur et et cetera des rapports avec un patron c'est le rapport de ce mondelà comme on le connaît adnout mais le nom d'ashem c'est pas adnout le monde Hashem c'est c'est c'est ykevfke et et et le nom essentiel d'ashem il y a pas de nom il y a pas un nom dans l'essence de d'Hem donc il y a deux il y a deux deux noms Hashem il a le nom patron et il a un deuxième nom qui est papa c'est son deuxième nom c'estàdire c'est son nom principal son son nom principal essentiel c'est papa maintenant le nom de fonction c'est c'est patron donc maintenant il y a un rapport avec Dieu de patron et heureux celui qui a arrive à à à tenir dans comme un employé et qui qui a une rigueur ou il tient comme comme un employé et et qui fait vraiment très attention à ce qu'il fait et cetera heureux que celui qui arrive à ça mais le le la l'attitude générale le rapport général avec HM c'est pas patron l' général c'est papa c'est avec ça qu'on va terminer on va pas terminer en en en étant diplômé du patron que le patron il va nous donner un diplôme il va nous donner une médaille parce qu'on s'est bien comporté c'est pas ça la fin la fin c'est papa c'est c'est à ça queem il veut il veut nous nous amener mais on peut pas commencer avec ça parce que si on commence avec ça il va pas avoir le patron il faut que tout le monde passe par les preuves patron c'est-à-dire de d'être d'avoir un rapport de adnout avec Hashem adnout ça veut dire c'est le c'est le maître c'est le patron c'est lui qui dirige il faut se tenir à Ko parce que parce que c'est c'est lui le patron donc il faut faire ce qu'il y a à faire mais doucement doucement doucement Hashem il va amener le monde à un échec dans dans dans dans cette dans cette dans ce rapport de de salarié il arrive il arrivera un moment où où les gens ils pourront plus avoir le l'attitude d'un salarié correct qui qui qui reçoit son salaire donc il va il va falloir changer il va falloir passer sur la mondicité il y aura plus salaire c'est la mondicité la mondicité c'est papa c'està- direire on va connaître Hashem sous l'angle de papa c'est ça le c'est c'est ça le le ça c'est le le but donc maintenant chez chez Rabenou il y avait deux sortes d'élèves il y avait des des des des élèves qui étaient des tadikim des grand sadikim comme R Rabel des très grands sadikim et eux comme il dit Rabi Nathan il a Rabenou il a tenu sur sur la lame du couteau c'est-à-dire que Rabenou il l'a tenu dans il l'a mis dans une très grande rigueur c'estd il faisait très très attention chaque chose comment il était schmizik c'était la la perfection la perfection dans tout dans tout dans tout dans tout c'està direire chaque jour prier complètement différemment de la veille se renouveler complètement avancer tous les jours arrivver à des niveaux extraordinaires Rabenou rabinthan il dit que Rabenou il a dirigé dans dans ça parce que il était comme ça et il a vu vu qu'il pouvait réussir là-dedans et il dit Rabin Nathan il a réussi il a tenu il a réussi il dit mais nous Rabenou nous a pas pris ça Rabenou nous a dit à nous que si tu as pas prié aujourd'hui tu vas prier demain c'est ça que que c'est c'est comme ça que que que Ren nous a appris à nouscé heincé ouais c'estàdire que que tu dois tu dois maintenant t'encourager tu dois t'encourager pourquoi tu as besoin d'encouragement parce que tu échoues ça marche pas tu as pas prier aujourd'hui on dit ok c'est pas grave tu vas prier demain tu as pas pu prier aujourd'hui alors tu vas prier demain c'est qu c'est ça que nous que c'est à ça que nous c'est c'est comme ça qu'ils nous ont appris maintenant le ridouche ce que Rabi Nathan c'était luoui c'étaitv était quelqu'un qui était capable de tenir dans ces niveau là de cette Sadim là de r parce que cétait unadinan c'est un tadik mais le ridouche de Rabin Nathan c'est que il est allé plus loin que que que le salarié même que c'était un sadic et qui pouvait dans le dans l'attitude de salarié arrivé à des niveaux énormes c'est-à-dire de se tenir vraiment comme un un un un un salarié devant le patron il pouvait Rabin Nathan mais Rabin Nathan par ça par sa sa propre recherche il est allé plus il est arrivé plus loin que ça et il a compris que en fait ce que Hashem il attend de toi c'est que tu le considères comme un papa donc Rabi Nathan il avait toujours le cœur brisé rabinthan pourquoi il avait le cœur brisé tout le temps parce que il est arrivé à à une exigence de de rigueur qui est plus grande qu'un employé parce que maintenant il gère en fait l'affaire de son papa donc il il il veut une réussite beaucoup plus grande qu'un employé qui vient qui dit j'ai fait mon travail non non il y a aucune limite où je vais aller pourquoi parce que c'est l'affaire de mon papa je veux que ça marche je veux que ça marche je veux que ça marche de façon extraordinaire donc en fait ravinthan c'est pas que c'est pas un employé c'est que il a dépassé le niveau de l'employé il c'est devenu un super employé c'est-à-dire en fait il est employé chez son papa il est en même temps employé mais il est chez son papa alors il a le cœur brisé tout le temps parce que il voit que tout ce qui peut faire c'est rien par rapport à la grandeur de son papa par rapport à l'amour de son papa tout ce qu'il peut faire c'est rien du tout il a dépassé ce niveau-là est-ce que vous suivez les amis est-ce que vous suivez ce point là BEM que vous suivez je suis content je suis content parce que des fois je sais pas si j'arrive à expliquer bien le la chose la chose que que que que que je qui vient je voudrais la je voudrais vraiment que vous on arrive à le vivre vraiment parce que c'est vraiment le secret de c'est le secret de bresselève parce que il y a des gens qui il y a des gens qui prennent dans bresselève le côté cool il dit ouais brlè tu comprends c'est cool on danse on chante c'est cool et tout mais ce on danse on chante ça vient pas tout de suite on danse on chante c'est quand on a bossé en tant que salarié qu'on a fait tout ce qu'on a pu en tant que salarié vraiment on a on a fait tout ce qu'on a pu vraiment tous les efforts qu'on a pu et on n'est pas arrivé à à à à alors qu'est-ce qu'on va faire alors dit le lendemain tu vas essayer mais avant d'abord le jour de Yom Kip pour j'essayéis de prier j'ai pas dit bon il y a il y a demain on verra demain non non j'ai pas j'ai essayé aujourd'hui de faire mais maintenant aujourd'hui je suis pas arrivé alors il va y avoir demain c'estàdire que demain je vais pouvoir arriver demain c'està direire que maintenant j'ai essayé en tant que salarié de faire tout ce que je pouvais en considérant Dieu comme le comme un patron et vraiment le respectant en tant que patron avec toute la le sérieux et la crainte que je peux avoir maintenant quand ça j'ai fini avec ça j'ai été là où je pouvais aller avec ça il faut savoir qu'il y a une deuxième étape où Dieu papa mais tu peux pas tu peux pas être qu'est-ce qu'on dit dans le monde un fils à papa tu peux pas être un fils à papa c'est pas ça qu'achamis veux quand vous parlez tout à l'heure du pain de la honte c'est le fils à papa c'està dire comme il sait que toute façon que Dieu c'est c'est le papa don de toute façon on va s'en sortir comme ça comme ça on va y arriver soit même si j'ai pas travaillé çaarrête mon père je vais venir je je vais lui demander toute façon c'est mon père il m'aime et cetera non c'est pas comme ça exactement comme tu dis Chalom Zinta au-delà de de la mis de au-delà des efforts on bascule sur la miséricorde mais il faut savoir que sur ce rapport là de miséricorde Il est beaucoup plus dur que le premier parce que quand ce qu'on n'est pas arrivé à faire par la crainte on va le faire avec l'amour on va donner beaucoup plus c'està-dire que tu crois que maintenant quand tu vas plus être considéré comme salarié alors tu vas moins travailler comme comme comme une société où tu es actionnaire tu dis maintenant maintenant ça y est ça y est grâce à Dieu je suis plus employé maintenant je suis actionnaire mais quand tu vas être actionnaire tu vas travailler plus qu'un employé tu vas travailler pour pourquoi parce que tu es actionnaire le travail pour toi donc tu vas travailler encore plus donc quand tu vas rentrer dans le rapport d'amour avec Hashem tu tu vas arriver à un degré de de d'effort beaucoup plus grand que quand tu étais salarié parce que quand tu étais salarié il y avait toujours un rapport de de de de crainte un rapport de d'une certaine logique qui te limite mais quand maintenant tu rentres dans la 2ème étape il y a pas de limite tu vas donner beaucoup plus que quand tu étais salarié et c'est là où Rabenou veut nous amemener rabenu veut pas nous amemener parce que sinon vous allez il y a tout un côté de l'enseignement de Rabenou que vous allez pas comprendre du tout quand Rabenou il dit il dit il dit c'est bien ce que vous êtes et tout moi j'attend j'attendais autre chose de vous je voulais que vous soyez comme des comme des des animaux comme des bêtes sauvages qui hurlent dans la forêt il dit il dit c'est c'est bien ce que vous faites mais je je m'attendz à autre chose vous les amenz à autre voyez rabenous il a des exigences énormes par rapport à nous il attend de nous des des choses énormes donc maintenant c'est pas possible que Rabenou dans son dans son chemin qu' nous donne il il veut qu'on se considère comme un salarié et j'ai fini il est je m'excuse il est 17h1 je peux pas vous répondre et je finis à 17h désolé et repasser demain non c'est pas ça c'est sûr que Rabenou veut pas nous amener à ça Rabé ne veut pas nous amener à ça rab il veut qu'on donne le meilleur de nous-mêmes mais pour donner les le meilleur de nous-mêmes il y a deux étapes première étape salarié deè étape actionnaire première étape salarié tu tu il y a un patron tu tiens un Carau tu bosses tu fais tout ce que tu peux déjà travail c'est déjà déjà qu'on t'a accepté ouais c'est déjà énorme après on va passer au 2è niveau 2è niveau c'est que maintenant tu te rends compte Queen fait le patron c'est pas un patron c'est ton papa donc maintenant qu'est-ce que qu'est-ce qu'est-ce que tu pourras qu'est-ce que tu pourras dire qu'est-ce que tu pourras faire pour ton papa tu peux rien faire tout tout ce que tu peux faire ça sera jamais assez tout ce que tu peux faire comment on dit un père il peut nourrir 10 enfants 10 enfants ils peuvent pas nourrir un père un père il a nourri 10 enfants maintenant même un père qui a 10 enfants vous voyez quand les parents ils vieillissent et chaque enfant il dit qu est-ce qui va s'occuper de papa ah non j'ai pas le temps moi j'ai truc à l'autre et ENF quand il y a personne parce que chacun il a sa vie c'est normal chacun il a sa vie même père il a tout donné à ses enfants donc quand on arrive à un rapport de père de avec Hashem on passe à un autre niveau complètement donc le le le le niveau de d'engagement qu' va y avoir quand on va passer dans un dans un rapport d'amour avec Hashem ça va être un autre niveau complètement mais il faut pas se tromper on peut pas commencer avec ça c'est le côté salarié il doit être là c'estàd tout ce que tu peux faire tu dois le faire tous les efforts que tu peux faire il faut les faire il y a pas de il y a pas de gratuit le gratuit commence à la à la fin de l'effort ça commence mais au début il y a pas de GR on commence pas avec ça et Rabenou et tout tout le lien de Rabenou c'est que les fort Rabenou il a il a fait que des efforts etab il attendait que des efforts seulement il y a une deuxème étape cette deuxième étape là quand tu vas arriver à à rentrer dans l'amour avec hasem alors là tu vas tu vas donner beaucoup plus beaucoup plus que quand tu étais salarié tu vas t'investir beaucoup beaucoup plus c'est c'est là où c'est là où où on va arriver c'est là où on va arriver donc rabinthan par exemple un exemple dans le dans l'étude que que que Rabi Nathan voilà c'estàd on fait par amour mais pas par devoir mais on doit faire ses devoirs quand même on peut pas tricher sur les devoirs une entreprise familiale madame un exemple avec l'étude Rabin Nathan après après que que que que que Rabenou est décédé il s'est retrouvé seul et cetera au début c'était difficile ensuite il a il a commencé à prendre confiance en lui que en fait il était il était porteur du message de Rabenou et que il devait continuer et cetera et il a vu à à breslè il a a vu un jeune il était au bamidrage comme ça il parlait avec un jeune et ce jeune là les gens il le il le prenaiit vraiment pour un grand érudi enfin pour quelqu'un qui est très assidu très très sérieux très assidu et Rabin Nathan il l'a vu il a vu qu'il était pas assidu du tout du tout du tout alors il a commencé à parler comme ça avec lui et l'autre il s'est ouvert il a pleuré il a dit à Rabin Nathan je voudrais tellement être assidu tellement j'arrive pas j'arrive pas pas du tout alors Rabi Nathan il lui a il lui a raconté comment Rabenou il a fait avec lui avec Rabi Nathan que Rabin Nathan aussi il était il était au betamidraage toute la journée et et tout le monde pensait que c'était un assidu et tout mais il était pas assidu du tout il était pas assidu tout il arrivait pas et Rabenou lui a dit tu sais un petit peu c'est bien aussi Rabou lui a dit ça inathan il a il a compris il a commencé à étudier un petit peu c'est-à-dire qu' faisait un petit peu et il s'arrêtait après il faisait encore un petit peu ou bien prenait un autre livre il faisait un petit peu après il a vu qu'il arrivait fait un petit peu et encore un petit peu alors il faisait encore un petit peu et après il est arrivé être assidu toute la journée avec les petits peu mais quandou lui a dit un petit peu c'est pas qu'il voulait qu'il reste là qu'il fasse un petit peu il s'en va TR trois petits tours et s'en va c'est pas ça qu'il voulait il voulait qu'il devienne un assidu qu'il étudie 10h 15h par jour mais seulement il pouvait pas commencer comme ça donc il a fait commencer à un niveau beaucoup plus bas il lui a dit voilà tu vas commencer un petit peu fais un petit peu c'est tout donc nous diffit un petit peu c'est pas pour qu'on reste là c'est parce qu'on va commencer à se former on va faire un petit peu et qu'on va voir qu'on peut faire un petit peu wou c'est bien j'ai fait un petit peu ça marche ben je vais faire encore un autre petit peu et on voit que ça marche on va faire encore un autre petit peu et comme ça jusqu'à qu'après on arrive au maximum ça c'est la deuxième étape la première étape quand tu salarié tu vas faire un petit peu parce que tu es salarié c'est-à-dire que tu as une considération par rapport à Chem voilà Hashem il nous a dit comme vous disiez le devoir on a on on a le le devoir de faire ce que ce que ce que Hashem il nous a demandé de faire il nous a donné des mitvotes à faire 7 mitvotes B noir ou 613 mitvotes pour un pour le H Israël VO là on doit on doit se soumettre à Hashem et faire les mitvot et cetera donc quand on va rentrer dans ce dans ce dans ce cette attitude de devoir on on va être on va fonctionner sur un certain système maintenant le but c'est pas de rester dans Le Devoir pourquoi Hashem il nous a donné ce devoir là parce que il a vu que de nous-même on n pas compris ce que c'est la vie donc il nous l'a mis comme un devoir parce que on na pas compris comme un côe de la route pourquoi on fait un côe de la route parce que les gens il ils ont pas lesm d'otes pour conduire si les gens ils savaient ils avaient le respect de la vie de leur vie des autres et cetera il tout seul il feraient que de la route besoin de le de le faire un côte de la route mais comme les gens ils vont faire n'importe quoi fait un côte de la route pour les tenir maintenant les avot Avraham Isak et yaakobem il avit pas eu besoin de leur donner la Torah ni de leur dire ce qu'il faut faire parce que dans la vie dans leur recherche dans la vie ils ont compris ce que c'était ils avaient pas besoin de ils avaient pas besoin qu'on les oblige à faire quoi que ce soit ils ont comprenent leur propre re cherche personnelle ils ont compris maintenant hasem il a vu qu'on comprenait pas Hashem il a vu qu'on comprenait pas alors qu'il a décidé à un moment écoutez puisque maintenant je je vous comprenez pas et je vois pas que vous allez comprendre donc je vais vous imposer le le le code de la route je vais vous imposer et voilà voilà comment il faut vivre arriver à papa voilà pour arriver après mais maintenant tu as pas compris de par toi-même tu es pas assez branché pour sentir les choses OK et je suis désolé j'aurais aimé que tu ressentes les choses mais tu peux pas mais je vais pas te laisser parce que c'est le but de de de l'entreprise qu'on a monté donc je vais te dire comment il faut que tu vives ah ouais mais c'est dur quand même il faut faire shabbat on peut pas manger n'importe quoi n'importe quoi ouais ouais c'est très dur et tout c'est je comprends mais sois un bon salarié c'est tout je te payerai bien fais fais ton travail je te je te payerai très bien et et voilà maintenant on commence à on commence à soumettre et à faire VO j'ai peur je veux pas avoir d'histoire avec avec Dieu donc je me tiens carreau je fais mes trucs voilà ça ça c'est comme ça c'est comme OK mais après tu crois que que c'est ça que c'est fini c'est ça c'est juste on va commencer maintenant maintenant on va commencer c'est juste le commencement ça ça c'est l'éducation de c'est c'est l'éducation de de gens qui on pas qui ont pas cherché de par eux-même donc on leur a fourni ce qu'ils auraient dû trouver de par eux-même s'il avait trouvé de par eux-même ça routi autre chose complètement mais ils l'ont pas trouvé de par eux-même donc ils ont ils peuvent pas avoir un rapport de papa direct avec Hashem donc Hashem il a imposé il a dit voilà à Chav il dit où vous acceptez la Torah ici où je vous où je vous enterre ici il y a pas de c'est terminé cétait ça y est c'est on a terminé maintenant le monde il est plus gratuit jusqu'à maintenant cétait gratuit vous mangez gratuit tout vous vez vous savez pas qu'est-ce que vous faisz ici ok vous voez gratuitement quand vous voulez vous mangez vous faites des trucs travaillez faites de l'argent constru mais attendez moi c'est pas pour ça que j'ai fait le monde moi j'ai fait le monde pour vous amener à à un endroit très précis que j'attends de vous donc puisque maintenant ça vient pas de vous donc je vous donne je vous donne la Torah je je vous dis voilà ce qu'il faut faire je vous donne la méthode de vie parfaite comment vous allez réussir votre vie maintenant comme vous vous avez pas lesmidotes qu'il faut vous avez pas le niveau de recherche qu'il faut ça va vous ça va vous déranger dans votre fonctionnement ça va ça va être dur pour vous ça va être des des des des contraintes ça va être des choses difficiles et cetera pourquoi parce que vous avez pas la recherche qu'il faut ok passez par cette étape de contrainte et après j'espère de vous que vous allez passer au 2è niveau vous allez pas rester là vous allez pas rester à bon on faire je vais faire mon devoir que de parce que bon c'est c'est c'est c'est une contrainte je suis obligé de le faire mais moi ce que j'attends c'est la récréation c'est pas le c'est pas le les les devoirs mais non je me dit c'est c'est pas ça que j'attendais toi moi j'attendais toi que que que que tu demandes de par toi-même et après qu'est-ce que je peux faire d'autre qu'est-ce que qu'est-ce que qu'est-ce qui pourrait te faire plaisir qu'est-ce que je j'aurais voulu que de toi-même après tu commences à déduire qu'est-ce que tu es capable de faire que je t'ai pas demandé je t'ai pas demandé mais ce que j'attends de toi c'est ce que j'ai pas demandé ça c'est juste le code de fonctionnement mais j'attends de toi autre chose c'est pas ça que j'attends c'est sûr que le code de fonctionnement c'est déjà bien c'est c'est sûr que c'est très bien quelqu'un qui se tient un carreau et qui fait tout qui fait pas des des qui qui qui fait les les les les les remarques les remarques alass qui fait 248ass et les les les les 365 interdiction c'est déjà énorme c'est déjà énorme mais c'est pas ça Hashem il attend autre chose Hashem il attend autre chose Hashem il attend autre ch un autre niveau il attend il il attend vraiment un autre niveau alors le rabinatan c'est ça c'est-à-dire c'est le c'est celui qui était un un un salarié parfait mais il a été plus loin que ça il a été plus loin il a dit Hashem qu'est-ce que je peux faire pour toi qu'est-ce que je peux faire comme un employé qui est dans une entreprise il a fait son travail et tout fin de la journée il vient voir le patron il dit qu'est-ce que je peux faire pour vous aider il y aurait quelque chose que je pourrais faire pour vous aider je vois tout ce que vous faites pour pour tout le monde ici et tout j'aimerais vous qu'est-ce que je pourrais vous aider-ce que vous avez besoin dites-moi ce que vous avez mais ça on est sorti du cadre du travail on est sorti du cadre mais c'est là où où où où où Hashem il veut nous amener c'est là où Rabénou veut nous amener c'est à ce point-là seulement il faut pas se tromper dans dans dans la proche il y a des gens ils veulent passer à cette étape là ils ont pas commencé le premier la première étape si tu viens dire au patron le matin qu'est-ce que je peux faire pour vous aider dit mon ami va au boulot fais ton boulot et c'est tout c'est tout mais si tu viens en fin de journée qu tu as travaillé et que tu viens alors ça le patron il peut te demander quelque chose vraiment de personnel qui rien à voir avec alors on voit ça chez le le voit ça avec David Ameller David Ameller il il voit il voit David ameler c'est Adam marichon batcheva c'est c'est khava et maintenant il ils vont réparer ils vont réparer la faute d'Adam Marie jaune maintenant David Amel quand il il prend bateva il est en accord avec la la loi il est en accord avec la loi il a pris Beva au point de vue ala dans la on peut pas lui reprocher qu'il a fait quelque chose contre les règles il est dans le côe de la route d'accord Hashem il demande à David am pour le M de Beva est-ce que tu as bien fait est-ce que c'est bien ce que tu as fait dit non pardon c'est ce qu' dit dam dans les dans les Thim je vais arriver à te demander pardon pour le mal que j'ai pas fait je vais te demander pardon sur le mal que j'ai pas fait qu'est-ce que ça veut dire demander pardon sur le mal que tu as pas fait si tu as pas fait pourquoi tu vas demander pardon non je vais arriver à te connaître d'une façon où je vais me se sentir je vais me sentir loin de ce que tu attendais de moi et c'est là où je vais te demander pardon combien combien de d'enfants ils ont ils ont été corrects par rapport à leurs parents ils ont fait ce que le leur père il leur a demandé et cetera mais ils sont loin de ce que le leur père il attendait de il attendait en autre chose mais ça il va pas le dire ça il peut pas le dire parce que ça c'est c'est c'est un c'est un domaine où on on rentre pas là-bas si on dit c'est ça y est c'est terminé si on dit on repasse dans l'obligation dans la norme et et il attendait un rapport hors norme c'est vrai comme quelqu'un est dit tu as été un un fils correct tuas tu as tu as été correct et cetera mais j'attendais autre chose qu'est-ce que tu attendais qu'est- dire tu attendais je peux pas si je te le dis on a rien fait c'est ça la deuxième étape c'est ça où Rabenou veut nous amener donc n ne ne vous trompez pas sur le côté cool qui a dans Breslev ne vous trompez pas parce que Breslev c'est pas cool du tout c'estàd que maintenant ça veut nous amener à très très grand niveau voilà il faut que ça vienne du cœur sinon c'est pas la peine on a rien fait c'estàdire que maintenant ce que les a c'est ce que les avotes ils ont fait de part eux-même qu'on a pas besoin on n pas eu besoin de leur demander quoi que ce soit nous il faut qu'on y arrive après la méthode après la méthode de salarié c'estàdire le côté salarié c'est une étape et Hashem il attend qu'on dépasse cette étape là donc Rabin Nathan il Rabin nathan lui c'est à ça qu'il est arrivé Rabi Nathan il était très très rigoureux avec lui-même Rabi Nathan ne croyez pas que Rabi c'était quelqu'un qu mais il est il avait un un niveau de de conscience d'Hashem qui qui lui donnait pas de répis il avait pas de répit il tout le temps tout le temps il était en train de chercher et tout le temps il était en train d'avancer et tout le temps et toute la toute la raison en fait pourquoi tu as pas réussi a prier le J le jour de Yom Kipour c'est pour que tu prennes tu viennes prier le lendemain du Yom Kip pour maintenant si tu avais prié bien le le jour de Yom Kip pour tu vas pas prier le lendemain Duom Kip pour parce que Tu as prié bien le jour de Yom kipou donc maintenant qu'est-ce qu'il fait Hashem dans la méthode même qui t'a donné dans le code de la route même qui t'a donné là-bas même il va te faire trébucher tu vas pas i dans le côté salarié et tu vas besoin avoir besoin de te renforcer et quand tu vas te renforcer tu vasire appel à la deuxième notion tu vas faire appel à la notion de papa mais pas tu vas pas être un fils à papa tu vas être quelqu'un de sérieux qui a fait ce qu'il a pu maintenant il il est arrivé au bout de ce qu'il a pu maintenant il passe au au deè niveau c'estàdire que il se il il se branche sur l'amour d'ashem et et maintenant voilà il dit Hashem regarde tu vois aujourd'hui il qui pour j'ai pas pu prier comme comme comme j'aurais voulu prier pas pu j'aurais aimé prier mieux alors lendemain du qui pour je vais essayer de prier le lendemain c'estàdire que maintenant le fait que tu vas te renforcer et que malgré que tu as pas réussi aujourd'hui tu vas te recommencer le lendemain c'est ça qui prouve tu es dans la deuxième étape parce que si tu étais dans la de première étape seulement tu tu tu laisses tomber ça marche pas ça marche pas qu'est-ce que voulez que je fasse j'ai fait ce que j'ai pu non non encore j'essaye encore pourquoi ah oui David Cohen David Cohen Shalom mon ami David c'estd que quand maintenant le fils il il arrive à deviner dans le mot deviner il y a le M B d'cordb deviner aussi débiner deviner la Bina c'est il arrive par amour il arrive à la Bina il arrive à déduire ce qu'on lui a pas dit on lui a pas demandé c'est là où ça commence c'est ça c'est là où ça commence vraiment voilà exactement prier c'est pour c'est la le veux laisser tomber si maintenant tu es si maintenant tu es considéré tu tu te considères travailleur tu lâches ouis si ça marche pas tu lâches si maintenant tu aimes haschem tu lâches pas tu lâche pas tu dis àhem regarde je suis honnête je fais ce que je peux j'arrive pas mais je te lâche pas demain je je vais essayer encore et encore demain et toute ma vie je vais essayer je vais pas lâcher je vais essayer tout le temps ça c'est ça c'est la personne qui vit dans la deuxième étape alors qu'il a pas réussi dans la première et Hashem il a fait ça pour nous permettre aussi de passer à la deuxième étape parce que si Hashem il voulait nous considérer comme les avotes il aurait dit voilà je je vous je je je peux pas faire mieux je vous ai donné la méthode ok faites faites maintenant le code de la route comme il faut appliquez les les règles tenez-vous à carou faites les choses soyez en règle faites tout en règle et après de ça vous arriverez à la deuxème étape mais maintenantem il a vu que dans dans dans les règles on s'est perdu dans le côe de la route qu'est-ce qui qu'est-ce qu'il a fait Hashem il nous fait échouer dans dans le dans la première étape dans la dans les dans les règles qu'on arrive qu'on arrive pas malgré nos efforts malgré notre bon vouloir on narrive pas à réussir en tant que que salarié parfait et à ce moment-là on va prouver notre amour à haschem juste en ne faisant pas youche c'est tout on fait pasouche c'est tout voilàem comment on te montre qu'on t'aime c'est que je lâche pas il dit mais mais quelqu'un il va te voir il dit mais attends tous les jours tu tu tu viens travailler ça marche pas ton truc alors ça y est arrête-toi il le voit comme comme comme on a dit hier il va chercher dans les trois arbres et tous les jours il vient en pleurant dit mais qu'est-ce qu'il y a tous les jours tu pleures tous les jours tu mais ça y est il y a des milliers d'arbres tu vas jamais trouver ton truc là tu as aucune chance de trouver où où quand tu avais tout et tout tu as pas tu as pas voulu maintenant que tu as plus rien et tout tu commences à tu tu tu commences et oui c'est comme ça c'est-à-dire que maintenant quand c'était quand c'est quand les choses es étaient en règle il a pas tenu il a pas eu confiance en lui qu'il allait arriver donc il est tombé il a lâché maintenant quand il est tombé il a lâché il s'est rendu compte que que en fait il il était complètement perdu qu'il avait gâché sa vie qu'il était à côté alors là il s'est réveillé il a commencé à faire ce qu'il pouvait faire là où il se trouvait aller chercher dans les arbres où il avait caché le le lesécrit les écrits de de de sa fiancée pour voir peut-être qu'il allait trouver tous les jours trois arbres et il revenait en pleurant encore trois arbres tous les jours et il y avait des milliers d'arbres dans cette dans cette forêt là comment il va trouver ça il va trouver et voilà on l'aide et il a trouvé mais maintenant vous voyez que qu'on est dans une une autre une autre étape complètement parce que maintenant qu'est-ce qu'il qu'est-ce qu'il a fait quand il quand il a cherché dans ses arbres dans une situation que logiquement elle a l'air complètement désespérée et là il se réveille et il va et il cherche là qu'est-ce qu'il a prouvé il a prouvé qu'il tenait vraiment à elle qu' voulait vraiment se marier avec elle don elle a dit voilà je suis là elle était là elle est venue elle c'est c'est même elle qui a trouvé les les les les son son propre écit donc ça y est les choses elles elles ont avancé elles sont elles sont mises en place donc maintenant comme comme on n'est pas des des gens qui avont réussi par l'application de la méthode on va réussir par le fait qu'on a échoué dans l'application de la méthode mais qu'on lâche pas c'est ça qui va prouver ce qu'on aurait dû avoir normalement après la méthode c'est là où on serait arrivé après on va y arriver par le fait qu'on fait pasouche et qu'on continue donc c'est ça qui dit Rabi Nathan nous on n'est pas rachement laque nous on n'est pas sur le fil du du couteau on peut pas mais nous si on n pas prié aujourd'hui on va prier demain nous on lâche pas nous c'est ça notre niveau et ce niveau-là il est plus grand que rfchmouizik parce que rchmouizik le maximum qu'il est arrivé c'est la perfection dans la méthode il est arrivé à un niveau très très haut dans la méthode nous on va dépasser ça c'est-à-dire nous en fait on va travailler pour rien parce que maintenant c'est on peut pas avoir de salaire ça marche pas ce qu'on fait alors qu'est-ce que pourquoi tu viens tu arrives pas à non non je vais venir tous les jours non mais ça marche pas tu vois bien tu ce que tu fais tu tu fais rien là ça fait rien demain je reviens mais ça m' tu as pas prié je reviens exactement on visit plus haut accep le plus bas B est-ce que c'est c'est clair ce que ce que ce qu'on a vu est-ce que c'est clair le le le ce que je vous ai expliqué maintenant ouais la force de l'acharnement comme vous dites on lâche pas on lâche rien cette heure d'étude Razac BEM je suis content que ce soit clair je suis arrivé à le faire passer parce que moi-même c'est ça c'est c'est très c'est c'est c'est très fin chez moi c'est très subtil chez moi chez moi j'ai le c'est c'est c'est pas quelque chose que je maîtrise vraiment ça vient de deevenenir maintenant et que que ça c'est ouvert dans dans ces paroles extraordinaires de Rabi Nathan qu'il dit aanous Lim Rabenou à nous rabenous nous a enseigné que si on a bien pas bien prié le jour de Yom Kip pour alors on on prie le lendemain de de Yom Kip pour mais maintenant qu'est-ce qui va te garantir que que le lendemain deom Kip pour tu vas prier mieux le je tu peux dire à quelqu'un si déjà le jour deip pour que c'est les grand événement tu as pas bien prier qu'est-ce tu V prier le lendemain qu'est-ce qui te garanti non non tu vois que ici c'est pas le le fait que tu tu risques de mieux prier c'est tu lâches pas c'est ça qu'on veut c'est ça tu lâches pas voilà tu lâches pas tu lâches em reg regardz rabinthan c'est on peut pas on peut pas peut pas imaginer la grandeur de de la Miséricorde d'EM d'AV envoyé rabous dans le monde d'AV envoyé dans le monde d'avoir un Rabi Nathan voilà c'est l'anniversaire bientôt de Rabi Nathan dans le 15 Chevat c'est vraiment c'est vraiment merveilleux donc nous en fait comment va prouver à Dieu notre amour pour lui c'est que bien que logiquement on a plus rien à faire ici puisque puisque notre travail il est pas il a pas donné des résultats selon les règles et on reste quand même on continue donc ça c'est un très très haut niveau c'est un niveau plus haut que celui qui était dans les règles d'abord et celui qui arrivait à dépasser les règles après qu'il était il était parfait dans les règles celui qui arrivé plus loin c'est encore plus haut que ça parce que maintenant dans les règles tu as échoué et tu continues et tu continues sans aucune garantie du tout logiquement comment c'est pas comment comment ne me donne pas comment moi je continue c'est tout mais comment tu vas réussir voilà regarde ça fait des années tu fais ça tu c'est pas moi je continue c'est tout lâche pas c'est ça c'est avec ça ça c'est c'est le plus haut niveau qui existe il y a pas un plus haut niveau que que ça il y a pas le plus un plus haut niveau que ça que quelqu'un qui n'a aucune garantie de réussir et qui continue il y a pas plus haut niveau que ça il y a pas une plus grande preuve d'amour pour Hashem que ça tu es plus ha niveau donc il faut pas vous plaindre et quand vous voyez des trucs qui marche pas qu'onarrive pas pourquoi on se plaint il y a pas à se plaindre au contraire tu es dans les conditions optimisées pour prouver ton amour à Dieu je te donne rien c'est tout comme le balcham vous dit ah j'ai perdu le le monde futur enfin ça y est il y a plus de salaire enfin ou je suis soulagé de cette carotte là tranquille alors maintenant je chante je danse B Hashem j'ai plus de monde futur j'ai plus rien maintenant je sa haschem que par amour j'attends plus rien du tout nous c'est ça que où on est c'est pour ça que Rabenou il a dit que que à notre quelqu'un qui va faire il va être grand comme bal c'est c'est pour c'est sur ça c'est sur ce point là c'estàd que maintenant qu'est-ce tu fais tu vois pas la tête que tu as qu'est- où tu vas arriver où tu V arriver tu es même pas en règle qu'est-ce non t'inquiète pas je continue mais tu es pas en règle d'abord so en règle non non non plus loin parce que j'aimeem voilà les amis ah ouais l'charnement c'est gagnant ça c'est sûrcharnement il y a rien de plus rien qui rapporte plus que bon le principal c'est c'est l'attachement c'est pas suivre les conseils suivre les conseils c'est déjà de l'action il y a des gens qui arrivent desjens qui arrivent pas mais le principal c'est la confiance l'attachement au TAD l'amour et l'attachement au TAD c'est ça le principal de toute façon si vous êtes là c'est que il vous a rentré dans son cœur exactement eXPÈ en monter en descente exactement et aujourd'hui la descente elle est c'est le principal voilà fidèle sans papier exactement merci Daniel béang merci pour votre amitié c'est gentil moi aussi vous avez tout mon amitié mon respect les amis merci d'être là merci d'être présent dans dans les d'être présent dans le d'être présent pour nous soutenir pour le mich et toute la diffusion de rabous c'est merveilleux que vous soyez béni et sa protection dans tout dans tout ce que dans toute votre vie votre être tout ce que vous êtes la santé la réussite dans tous les domaines merci pour voilà les amis merci pour tout merci àhem merci à Rabenou merci à Rabin Nathan tous les bresslever qui ont fait tous les efforts pour qu'on puisse aujourd'hui hériter de cette transmission làem c'est ce queem il a dit à à monou mon nom c'est qui qui mon nom c'est c'est le devenir c'est pas l'être c'est devenir c'est ça où on est aujourd'hui aujourd'hui on vit dans le devenir on vit pas dans l'être on doit s'investir dans le devenir pas d'être pas d'arriver de continuer aujourd'hui réussir c'est continuer c'est c'est pas c'est pas résultat il y a pas de résultat il y a pas de résultat il y a continuer on continue c'est c'est ça la réussite ça c'est Hashem lui-même c'est Hashem lui-même Hashem lui-même c'est je continue parce que infini de toute façon tu peux pas parler de réussir avec l'infini qu'est-ce que tuas réussir dans l'infini mais si tu continues tu continues tu continues il y a rien tu continues c'est tout tu continues tu recommences tous les jours tous les jours jeis là je suis là c'est tout je lâche mainant on do un tous les conniè tout maintenant que que le l'été arrivé à l'été arrivé à merci les amis merci merci merci bonne journée soyez bénis les amis la bénédiction de Rabénou