Les Contes de Rabbi Nahman « Les 7 mendiants » 💕🔥( 8- 02- 023) 🔥💓

Kind: captions Language: fr Voilà, nous a fait cadeau encore une nuit qu'on est qu'on peut être au service d'chem. cadeaux c'est des cadeaux remercier [Musique] Voilà les amis, l'équipe de nuit, les travailleurs, les travailleurs de fond, ceux qui changent le monde de l'intérieur. Hashem. Ah laar, elle dit que quand Hashem il voit que les gens ils sont en exil, ils sont exilés, ils sont pas à leur place, alors Hem ils verseent de larmes. Ces larmes là font des tremblements de terre. C'est les larmes d'Hem. de la peine quand on n pas à notre place qui a chacun et chacune à trouver sa place pour tous les malades malades mentaux les malades physiques les malades émotionnels qui est du chalom dans le monde desim pour tous les célibataires des enfants que les gens ils aient des enfants chaque enfant c'est une révélation d'achem et que Voilà qu'on soit inspiré savoir comment les éduquer une bonne parn aussi pour la cordonnerie tous les cordonniers qui soient les cordonnière vous soyez tous riches immensément riches pour développer raenous faire connaître Rabenou dans le monde Brathem alors on continue nos explications sur c'est les allusions de Rabi Natan sur Euh sur le premier mendiant, le mendiant aveugle, c'est intéressant de voir que quand les petits enfants il ils se languissaient de voir le mendiant, c'est écrit dans pour le premier mendiant que j'étais méodr il a écrit mod et les autres écrit il se languissaient mais le premier c'est écrit que il se languissait beaucoup de lui. C'est c'est le premier comme on dit, il a il aouvert les yeux B c'est lui qui l' qui leur a fait voir le le le le talit le but. Alors c'est dans le donc on est dans et le passage 44 toute cette al que sur le premier mondiant c'est une al de on voit tous les tous les secrets qui révèlent Rabi Nathan ici c'est extraordinaire donc merci pour tous ceux qui sont qui sont proposés qui sont mis à traduire et enfin à retranscrire les les cours dans tachem quelqu'un qui il a envoyé un message, il a dit voilà je suis à votre disposition si vous avez besoin de recranscrire les les cours alors dites-moi combien je dois vous payer pour chaque cours que je vais retranscrire il y a des âmes des âmes des âmes des cœur alors divis alors ça c'est le principe de laara quand il y a quelqu'un de proche qui est décédé chezanim bois vive au l'habitude de jeûer le jour de fait la lacara de son père ou sa mère et on ditadich on allume une bougie pourquoi on fait ça c'est pour faire monter la l'âme du mort qui ve parce qu'il faut s'occuper de faire monter l'âme de ses ancêtres de ses parents de son père et de sa mère dans marim dans un marim longue vie au passage je vous dis un une petite une petite chose technique c'est que quand vous allumez une bougie pour Rabian il faut pas dire les nichm de Rabinahman Il faut dire pour l'honneur de l'âme parce que c'est pas c'est pas quelque chose qui est c'est pas ch de dire lesmat pourahman on dit pas lesmat tous les tous les sadin vous pouvez dire lesichmat mais Rabiman vous dit pour l'honneur de l'âme de Rabi Nahman pas pour l'élévation ça si je vous dis techniquement alors il dit ici voilà pour les parents, ils ont besoin du kadich de de la bougie qu'on va allumer de du jeûne cheatim, on a besoin de de les faire monter dans une vie dans la vie éternelle là-bas chezad que les tadikim ils ont le mérite de d'avoir accès à cette vie éternelle aussi et ça on fait chaque année dans la date où la personne est décédée cheftam Tu vas dire ça à quelqu'un. Il dit parce que le jour où la personne elle meurt c'est le début de la vie pour lui. C'est le début de de sa vitalité. La vraie vie c'est ça commence quand on a terminé les examens. On a fini ici tous les examens et tout. Maintenant on va commencer à des choses sérieuses. C'est la vie chacun selon comme il a été il a eu le mérite d'après la sainteté de son judaïsme de ce comment il s'est rapproché d'chem parce que ce mondel c'est une ombre qui passe et la vie de quelqu'un c'est pas de la vie du tout. Donc c'est pas la peine de de faire de la d'essayer de manifester pour la retraite ou pour de n'importe quoi parce que de toute façon n'importe quoi c'est pas de la s'appelle pas de la vie ici. Donc ce qu'il y a tu le prends bah c'est tout c'est pas pein de faire des histoires et commencer à disputer avec les gens et ce que il te donne merci mon dieu c'est tout il y a pas des des pass c'est pas ça la vie tu vas quoi tu vas tu vas faire quoi il rapporte dans dans écoutez-moi le talmut qu'il dit pour le gon de la porte ditav leavla une chose qui vaut pas le dégât qu'elle qu'elle peut faire c'estàdire ce petit gon là si tu l'enlèves, il peut faire tomber la porte, elle peut se casser et tout et lui c'est juste un petit gon c'est tout sur laquelle l'apôtre elle tourne mais c'est il dit c'est c'est pas la peine de de de de te faire du souci pour ça c'est quelque chose qui est insignifiant alors tout ce monde là c'est une charnière comme ça c'est pas c'est pas c'est pas ça la vie ici. C'est pas la vie, c'est il faut il faut savoir tous les gens ils parlent bah la vie la vie la belle vie j'ai une belle on va faire la vie on vair une belle vie on va s'éclater on va tu vas rien faire du tout aussi c'est pas tu t'es trompé d'endroit c'est pas ici c'est pas c'est vrai la vie c'est beau mais c'est pas ici le bonheur c'est c'est pas ici. Toutes ces notions là, elles sont extraordinaires. Mais c'est juste il faut déménager. C'est tu vas commencer quand tu vas déménager. Ici c'est pas c'est pas l'endroit fous tous les souffrants les malades. Amen. Amen. Exactement. Voilà le début de la vie c'est quand on quitte ce monde. Donc vous angoissez pas. Vous n'ayez pas de de de la peine de de de de de votre vie. des gens disent ouais mais j'ai pas réussi ma vie c'est pas ici la vie làil faut arrêter de dire ça la réussite c'est après. C'est pas ici. Ici c'est pas de la vie c'est tout. Si tu bosses tu fais ce que tu peux c'est tout mais c'est vivre c'est pas ici. Après tu vas vivre après tu vas vivre. Nathan il nous parle à nous des des des notions comme ça et tout qu'on arrive à les à les à les accepter à les à essayer de s'imprégner de ça. C'est parce que il nous donne des conseils pour vivre cette conscience là sinon on pourrait pas vivre ça. Les gens ils refusent ça. Les gens ils sont accrochés à il va aller au ski, il va aller là-bas, il va truc, il va acheter ça, il va mettre truc. Il croit que c'est que c'est la vie ici. Ils sont trompés. C'est tout juste il y a une erreur. C'est tout. Il dit parce que un cl c'est pas la vie du tout qui ver parce que la vie elle passe comme un clin d'œil. Ma marche un clin d'œil. Vous avez pas le temps de de bouger que ça y est les tr de la vie sont passés déjà et c'est c'est très rapide et c'est intéressant de voir que dans l'âge quand on avance dans l'âge ça va plus vite. Quand on est jeune ça va doucement quand on a 18 20 ans et tout c'est marche. Ça tourne très lentement tu as l'impression tu tu vas vivre comme ça des siècles. Tu vois, c'està dire il y a pas c'est l' mais quand quand la c'est comme la pesanteur ben nous dit quand ça ça tu jettes un objet quand il s'approche de la terre et il accélère plus il s'approche plus il s'accélère tu vois et tu vois la fin elle est très accélérée c'estàdire la fin quand tu passes à la disons la deuxième moitié pour être optimiste. Cette deuxième moitié, elle va beaucoup plus vite que la première. Ça ça s'accélère. Il y a une conscience de le de ça du clin d'œil parce que tu tu vois tu vois plus en arrière quand quand tu es jeune, tu as pas tellement derrière pour te rendre compte. Comme si tu es dans un véhicule, tu regardes derrière. Si tu tuas avancé de 3 km, tu vas reconnaître un peu. Mais quand tu as avancé 200 km, ça y est, tu es passé dans le chose complètement. On se rend plus compte. Ah oui, l'accélération du temps aussi, c'est vrai. Un clean d'œil. Ah ouais, ça s'accélère des des de folie, ça s'accélère. Mais d'un autre côté, c'est bien. C'est c'est pas il y a puisque maintenant c'est l'autre côté, c'est la vie. Ils ont ils nous ont tellement sur la mort et tout. C'est quelque chose qui est tellement euh tabou dans le monde parce que si tu dis aux gens que que la que ici c'est pas la vie, la vie elle va commencer après. Ça y est, tu as détruit les 60 millions de consommateurs. C'est fini le gars tu peux plus vendre des pizzas de fois plus cher parce que le il y a il y a un petit peu de sel marin sur le c'est fini. Et c'est tu manges manger puis c'est tout. Il y a plus de tout tout l'artifice il s'en va. C'est terminé. Si tu dis que ça commence après que ici c'est pas les c'est pas la vraie vie. Donc les gens ils vont simplifier le ils vont simplifier la chose. C'est pas la peine de faire de faire compliquer. Protection d'Israël tachem. Merci de voir glassman. Protection pour vous bazem votre famille. Borem non désirer la mort. Non on parle pas de désirer la mort. Il y a pas à désirer la mort. C'est c'est pas de toute façon même si quelqu'un il désire de la mort, la mort ça va rien changer du tout. Et ici on est là pour bosser et c'est le patron qui décide hein. C'est pas même si quelqu'un il désire la mort, ça changera rien du tout. Il va rester le temps qu'il doit rester. C'est pas de Et celui qui désire la vie aussi, c'est pareil. Il va rester le temps qu'il doit rester. Ça va pas changer grand-chose. Pas des choses on peut bien sûr madame, c'est ici on prépare on prépare la vie. On est dans un monde préparatoire de la vie mais la vie c'est pas ici. Ouis, c'est un portail avant de rentrer dans le palais. On se prépare, c'est tout. On se prépare pour vivre à l'intérieur, pour vivre dans le palais. Ce monde c'est un monde de préparation et le principal c'est la vie éternelle que chacun va avoir le mérite de d'avoir selon ce qu'il a serviem après sa mortim qu'est-ce que c'est la la la La la longue vie, c'est de renouveler la vitalité à chaque instant. C'est le renouvellement. C'est ça la la la longévité de la vie. Et particulièrement chaque année. Pourquoi on va chez Rabenoir ? C'est pour renouveler l'année. C'est pour pour avoir une une année qui est qui est complètement nouvelle. C'est pas on veut pas refaire une autre année. Et ben mettre chaque jour aussi c'est comme ça. Chaque jour il faut vivre une vie nouvelle. Si on vit pareil, si on est comme on dit on on vivote comme ça. Si on vivote c'est pas c'est pas intéressant. C'està dire ce monde-là, c'est un monde de réparation, c'est un monde de préparation pour l'autre monde. Il faut il faut se renouveler tout le temps. C'estàdire plus on attire de la vitalité et plus après aussi dans l'autre monde, on aura plus de de vitalité. C'estàdire on a plus on aura plus de de rapprochement avec l'infini. On aura plus de récipient pour recevoir de la lumière infinie. Canal c'est pour ça que Rochana ça tombe Rodch le rochana il tombe Rochodesch Rochodesch c'est c'est le le Rochodesch il est lunaire et le rocheshana c'est solaire puisque le Rochhana c'est c'est l'année des le le c'est le le nouvel an des jours et Rodisan C'est le c'est le nouvel an des mois des c'est c'est lunaire le le le le roch le rochana de de Rochodesch Nissan c'est c'est le rha de la lune. Et le rocher de de de de Rocheshana c'est oui le Rochodesch de Rochhana c'est solaire et lunaire. Rochana c'est solaire Rochodch c'est lunaire. Maintenant à Rochahana Hashem il a fait tomber Rochana Rocherche il aurait pu le faire le 15 du mois c'est pas c'est pas obligé mais il a fait à Rocherche pour que ça soit les deux en même temps. Merci pour le michkan. On t'attend on t'attend à la boulangerie pâtisserie de michkan toi et ton papa en bonne santé. C'est pour ça qu'on s'occupe de réparer la personne qui est décédé chaque année le jour où il est décédéal triuto parce que en fait c'est c'est son jour de naissance. C'est là où il a commencé la naissance. Il arrive dans le dans le nouveau monde. Il arrive dans le le monde nouveau, dans le monde de la vie. Et alors il faut lui il faut lui donner chaque année il faut lui renouveler là-bas sa vie cheprenad rooshana cheo en fait c'est son rachoshana à lui. Voilà il commence à vivre maintenant ça y est il a fini avec les les études qu'il avait à faire ici. Il a passé tout ce qu'il a passé et tout ça il a commencé la vieo des banav et le tikoun de quelqu'un c'est ses enfants ou ses élèves ou ce qu'il a laissé dans ce monde. Ça le le c'est ça parce que si quelqu'un il a pas laissé une agence ici et je veux dire il y a personne pour s'occuper de son business et qui est-ce qui va s'occuper de son business ? Il faut quelqu'un qui laisse quelqu'un ici des enfants, des élèves. Quand il a fait de la taka dans des dans des dans des endroits quand quelqu'un il il tout ce qu'il a fait de bien, il peut pas imaginer. quand il est dans ce monde, il se rend pas compte. Il donne à manger à des enfants, des il dans des écoles, il fait de la diffusion de tout ça, il se rend pas compte de ce qu'il fait. Il sait pas. Mais parce que ici il y a pas de il y a pas de vie, il y a pas de résultat, il y a pas de salaire. C'est pas une vie de résultat, c'est une vie de de préparation. Il y a pas de résultat ici. Les résultats, tu vas les voir après. Ici, tu vois pas de résultat. Tu vois les tu vois des des de temps en temps, il y a des histoires comme ça de gens qui reviennent qui qui raconte. Voilà, ils étaient là-bas et et et ils ont fait une fois unaklali dans ce monde et et un vrai slveur comme ça qui habitait ici à Yérusalim Chou là-bas des timesim là des il son son fils il insistait tout le temps mais papa fait un clalif et son père des gens simples comme ça moi nous on n'est pas dans ces le fils il a insisté une fois son père il a faitali Alors après quand il est décédé il est venu en rêve, il lui a dit "Mon fils, je te remercie, tu sais pas comment ceunaklali il m'a aidé ici." Ça c'est un tikunlali. Alors imagine 2 et 200 et 2000 et 100000 et et àan c'est on peut on ici le problème qu'il y a c'est qu'il y a pas tu vois pas les résultantes tu vois tu travailles en tu travailles en aveugle tu vois pas le ce qui se passe que la dans les temps en temps on envoie temps en Vous envoie une richesse de vous votre époux pour pouvoir diffuser on peut pas dans ce monde là, on peut pas se rendre compte ni de des ni d'un côté ni de l'autre. Tu peux pas te rendre compte des des répercussions hein. Tu peux pas des des répercussions dans dans le bien et dans le mal. Mais dans le mal aussi, c'est des choses même pas raconter parce que ça donne des des dans le bien c'est tout. Comme on dit jette jette ton pain à l'eau, c'est tout. On dit jette la bouteille, une bouteille à l'autre, c'est tout. Un message, tu mets tu jettes, il va arriver là où il va arriver. Tout ce que tu fais ici, tu peux pas voir. Mais particulièrement des choses comme rats, tu te lèves la c'est des choses que ton corps, il est incapable de ressentir ça. Incapable, ça le dépasse complètement, on peut pas. Mais tout ce que tu fais de bien, tu sens, tu sens rien dans ce monde. Mais il faut dans ce monde là, il faut donner. Il faut donner. Pourquoi c'est bien d'avoir des enfants ? C'est pour leur donner, c'est tout. C'est pas pour avoir des photos quand il est il a 3 ans avec les cheveux, la coupe de cheveux et qu'on l'a amené se promener. C'est pas ça le but. Le but c'est c'est de c'est c'est du c'est du don obligatoire si tu veux. C'estàdire on te fait on te on on te met dans une situation où tu es obligé de donner. C'est tout. C'est pas c'est c'est pas que c'est pas avoir des enfants pour qu'ils soient des enfants. C'est pour pour que tu a une obligation de donner. Pourquoi tu te maries ? C'est pour donner. On te donne une femme qui a besoin de toi pour que tu lui donnes et plus tu vas lui donner et plus tu vas monter après dans l'autre monde. C'était c'est juste des des mises en scène pour donner. C'est pas je dire quelqu'un il peut passer sa vie tout seul aussi sans se marier sans avoir des enfants. Je veux dire c'est pas big deal, c'est pas une grande catastrophe. C'est c'est tout. Il est passé, il a fait ce qu'il a fait, c'est tout. Mais le problème c'est que c'est des conditions optimisées pour donner. Maintenant, si quelqu'un il a pas le hérite de se marier ou d'avoir des enfants, il faut qu' qu'il donne tous les jours. Il faut qu'il écrive quelque part parce que ça on oublie un Amalek, il veut te faire oublier. Il faut que tu écrives quelque part, est-ce que j'ai donné aujourd'hui ? Il faut donner tous les jours. Tous les jours, tous les jours parce que chaque jour que tu as donné, ce jour-là, c'est un jour où tu as investi. Après, tu vas arriver à après 148 ans, tu vas récupérer tous tes investissements, tous chaque jour où tu as investi, il va revenir vers toi. Tout ce que tu as investi chaque jour. Alors, il y a il y a des gens qui ont des familles qui ont des enfants et et des des qui ont laisser des des des enfants, des centaines de petits enfants, des milliers de des d'arrière arrière petits enfants, c'est des des gros businessman, ils ont des mais vous pouvez avoir la même chose. Même quelqu'un qui s'est pas marié, qui a pas eu d'enfant, il peut avoir la même chose, il peut avoir même plus. seulement le problème c'est que il il est occupé à vivre et il oublie de donner il donne un petit peu toujours. On donne toujours un petit peu quelque chose un peu d'attention ou un petit même bonjour que tu dis à quelqu'un bonjour c'est une bénédiction bonjour que et que tu es un bonjour et c'est une bénédiction ça aussi c'est c'est s'appelle donner de bénir quelqu'un tu lui dis je te souhaite que tu es un bon jour c'est ça aussi tu l'as tu l'as encouragé un petit peu. Tu vas recevoir sur ça. Il y a beaucoup de choses que tu sais pas que tu vas recevoir des dividendes sur ça. Il dit dans se faire rpaim, il dit que OK Zic, tu rencontres pas, tu rencontes pas mais fais du bien, fais du bien, fais du bien. C'est tout. C'est tout. Il faut faire du récède. Il faut faire du récède. Alors, c'est la foire, c'est tout. C'est comme ça. Il y a des gens que c'est comme ça à leur vie. Tu comprends rien. Tu vas pas comprendre que Hasham il est là, tu fais ce qu'il faut. Tu es venu à Oman. Oh Hasham, ce qu'il faut, tu l'as fait pour te marier, pour maintenant chem décide, c'est tout. Mais investis, investis, ne reste pas fait du bien tous les jours. Tous les jours, tous les jours. Il faut il faut il faut faire du bien tous les jours. gens il dit il dit euh là-bas dans ses ferim il dit que que quand quelqu'un et la Torah elle te dit que que quand un pauvre il vient te demander il dit ce qui est plus grand que le que la tsedaka c'est c'est le sourire avec quoi tu le reçois c'estàdire que tu le reçois que tu tu tu le mets à l'aise parce que lui il est il est pauvre il se sent pas bien maintenant quand tu le reçois et tu lui tu lui donnes avec le sourire tu l'encourages. Ça c'est plus grand que la que la tedaka que tu lui as faite parce que il explique que quand maintenant tu l'encourages en fait tu lui as donné la force de continuer. Tu vois tu don de la vitalité tu don de la force de continuer. Donc maintenant après tout ce qu'il va faire après, il a fait avec l'élan que tu lui as donné. Donc cet élan là venant de toi, c'est ça il va se démultiplier dans tout ce que dans tout ce qui va se passer après. Et ça c'est valable pour que pour tous les gens que que tu vas encourager dans ta vie. Tous les gens que tu vas encourager, que tu vas aider, tu vas réconforter, tu vas tu vas tu vas tu tu vas les aider à avancer et cetera, ça t'appartient. Tu as investi là-bas. Tu as investis du temps, tu as investis de l'affection, tu as investi de l'attention. Tout ça va te rester pour l'éternité. Et après dès que tu passes au à la comptabilité, tu passes de l'autre côté. Ah, tu commences à voir wou tu vas être impressionné. Tu vas être impressionné. Tu vas dire tout tout ça ? Tout ça tout ça. Non mais moi je fais à peine tu pas fait à peine et ça et ça et ça et ça et ça et ça tu sais pas comme nous avait raconté Glasman il comment il a fait chuva il a trouvé un livre courage chez quelqu'un et alors la personne la personne elle a été elle a diffusé un livre la une personne elle a pris elle a mise dans sa bibliothèque c'est tout jamais ouvert. Maintenant, il vient quelqu'un là-bas dans cette maison, il ouvre ce livre. Quand il ouvre ce livre, il fait tchouva. Alors voilà, regarde la personne qui a écrit le livre, la personne qui a imprimé le livre, il y a personne qui a donné l'argent pour imprimer le livre, la personne qui a diffusé le livre, la personne qui a reçu le livre et celui qui a été ouvrir le livre. C'est des des chaînes, c'est des chaînes de de développement extraordinaire. C'està dire chaque chose que pour ça qu'il faut il faut consacrer du temps tous les jours à faire du bien tous les jours parce que c'est ça la vie. L'éternité, c'est ça. Le bien est éternel. Le reste c'est tout ce qui est vous faites la part des choses. Qu'est-ce qui est qu'est-ce qui est maintenant passager et qu'est-ce qui est éternel ? Chacun il va trouver la réponse. Qu'est-ce que tu fais de ta journée ? passe ta journée, regarde dans ta journée qu'est-ce que tu as fait qui en rapport avec l'éternité et qu'est-ce que tu as fait des des des dents répaissable des choses qui va rien rester et tu regardes c'est tout et tu t'investis là où ça rapporte c'est tout maintenant tu travailles tu travailles pour quoi pour des enfants. Tu travailles pour ton épouse pour tes enfants, pour donner chaque chaque minute que tu travailles ça monte. Tu tu as des des il y avait un vraur comme ça en fait fr vous êtes un gros investisseur en en business mad. Ah oui oui madame Calfond. Moi je suis un un très grand commerçant. Je suis un très très grand commerçant de Rabenou. Mais c'est parce que parce que ça ça m'a tellement changé ma vie que je peux pas je peux pas je peux pas supporter de de garder ça. C'est impossible. Comment j'étais ? J'étais mort avant de connaître le ra besançon. J'étais un mort vivant. J'étais un zombie. Qu'est-ce qu'ils étaient ? Rien. J'existais même pas. Quelle vie de rien du tout. Quand je me rends compte, j'étais tout à l'heure au côtel. Je me suis rendu compte parce qu'aujourd'hui j'ai interview avec la radio de Toulouse là pour vous préparer. J'ai vu quand j'ai parlé avec la dame qui m'a interrogé tout, je lui ai dit, j'ai dit "Vous savez que j'étais à Toulouse Je dis oui moi j'étais au lycée à Toulouse quand je quand j'ai j'étais au côtel tout à l'heure je dis bon cholam à l'âge 17 ans j'ai quitté mes parents. Je suis venu dans un pays tout seul ça fait pas birlal où j'allais. J'ai dis mais quel fou mais qui est-ce qui fait ça dans le monde ? Je suis arrivé tu es assis dans un jardin comme ça avec ma valise. Sais pas où j'allais. Je connaissais rien. C'est rien. C'est rien du tout. C'est là où j'ai rencontré les Ben Shaya, il est passé et il m'a donné les clés. Il m'a dit "Qu'est-ce que tu fais là ?" Voilà, je il m'a dit il m'a dit "Bon, je dois partir. Voilà les clés de mon de ma maison va là-bas, je viens dans quelques jours." Et voilà. Et après il est venu, on a parlé je sais pas 48 he sans s'arrêter. C'est c'est le rencontré. Mais je dirais il faut être fou pour faire ça. Même les parents, je comprends même pas mes parents. Comment tu un enfant de 17 ans sans argent les pauvres vous avez un tout petit peu ils avaient presque plus rien un petit peu d'argent qu'ils avaient c'est tout de quoi bricoler c'est tout rien rien. tu tu pars comme ça dans le mais c'est pour ça avant avant de rencontrer Rabeno de rencontrer il aura besoin son c'est pas de la vie c'est pas tu t'appelles pas que tu as vécu alors quand tu vois tu vois ça tu peux pas laisser le monde des dans tu peux pas laisser le monde dans la dans dans la pauvreté tu vas laisser les gens comme ça des des gens ils vont passer leur vie entière ils vont arriver de l'autre côté ils ont des clopinettes ils ont rien dit "Qu'est-ce que tu as fait de ta vie ? Tu as rien fait de ta vie. Qu'est-ce que tu as fait ? Tu as été en vacances, tu es au ski ? Tu as été au resto, tu as fait des tu t'es acheté des des des chaussures à 1500 € nous. Qu'est-ce que tu as fait ? Qu'est-ce que tu as fait dans ce monde ? Attends, viens, on va voir en bas ce qui reste. On va voir tes chaussures où elles sont, tes trucs où ils sont. On va tout. On va voir. Viens, on va voir qu'est-ce qui reste de toi ici. Mais quand tu as donné, voilà, ça y est. tu tuach tu tiens ça et ça et ça et puis ça se démultiplie. C'està dire, c'est pas que tu as laissé un une chose, c'est que cette chose là, elle fait des petits sans arrêt sans arrêt sans arrêt. Et c'est ça, ça te donne dans dans l'autre monde un renouvellement parce que maintenant par exemple, tu as fait un tu as tu as eu un élève, maintenant cet élève- làà il a fait un élève et et c cet élève de cet élève il a eu un élève. Donc après quand les quand disons le 3e ou le 4e élève il a eu un élève là-bas c'est un renouvellement parce que c'est une nouvelle c'est c'est un un nouveau bénéfice qui monte. Donc ça c'est la personne en haut. Donc les les gens qui ont laissé ici c'est des gens qui sont en évolution permanente là-bas seulement là-bas il y a plus d'investissement il y a que du tu reçois tu peux plus donner. Ici tu donnes, tu reçois rien. Ici tu reçois juste de quoi de quoi fonctionner et tout mais ça tu peux pas recevoir des des des salaires des mitvot dans ce monde les cas. Il y a pas il y a pas de salaire. On peut pas payer le salaire de mitvot dans ce monde. Shalom Jean-Luc. Shalom. Nous n'avons plus de quoi vous nourrir et subvenir à vos besoins. Faites ce que vous pouvez parti prendre le métier de coordonné. Razak ici c'est un c'est tu reçois pas. C'est un monde où il faut pas chercher à recevoir. C'est un monde il faut donner. Quand tu as compris que ça marche comme ça, tu vas tu vas plus tu vas plus être malheureux, tu vas être toujours content. Pourquoi ? Parce que quand maintenant tu as tu as tu as une tu as un conjoint qui te donne pas, il prend, c'est tout. C'est bien. Tu es au top. Qu'est-ce qu'il y a ? Maintenant lui, il veut pas donner. C'est sans sans problème. C'est pas c'est pas le tien. Toi Bachem, tu donnes tu as tes enfants tu leur donnes. Les gens ils disent les enfants ils sont ingrats des qu'est-ce que tu veux ? Les enfants c'est c'est des êtres qui on qui ont qui t'ont permis de donner. Ça veut dire sont ingrat parce que les gens ils veulent prendre de leurs enfants. Mais des enfants c'est pas pour prendre. Ils t'appartiennent pas les enfants. Les enfants, c'est juste une une mise en scène pour que tu puisses donner, c'est tout. C'est juste une structure officielle qui pour que tu puisses donner, c'est tout. Parce qu'on a peur que si tu as pas d'enfant, tu vas pas donner, c'est tout. Tu vas oublier, tu vas être occupé dans tes affaires. Merci. Merci mon ami. Merci. Donner sans attente, c'est une liberté. Tout à fait, Razak. C'est c'est la liberté. Une fois que tu as compris ça, que ce monde-là ne cherche pas à prendre, tu vas être déçu. Tu vas être déçu de la vie. Ne cherche pas à apprendre. Cherche à donner, c'est tout. Mais pas parce que tu es un idiot. C'est parce que tu as compris comment ça fonctionne. C'est pas tu dis bah toi tu t'es fait avoir tu es une poire, tu es une poire. Tu étais moi à chaque fois qu'on m'a dit ça quand dit tu vois tu es une poire regarde les gens ils ont profité toi mais vous avez rien compris ce que c'est ce mondeur hein frayeur voilà tu es un frayeur c'estàdire tu t'es voilà toute ta vie tu t'es fait avoir et les gens ils ont profité toi mais qui profite de moi qui profite tu sais pas ce que c'est le mérite que tu as que tu trouves des gens qui profitent de toi parce que en fait c'est toi qui profite d'eux c'est pas eux qui profitent eux ils vont profiter de toi momentanément tu ils t'ont pris quelque chose mais toi tuas tuas l'investissement que tu as fait chez eux il est éternel comme la gmara elle dit elle dit plus le le le le le hani il fait avec le balabait que le balabait il fait avec le hani c'està-dire que maintenant quand quand tu donnes à quelqu'un en fait c'est lui qui fait qui quelque du bien pour toi parce que lui il a besoin de toi maintenant tu pourquoi pourquoi il a fait qu'il a besoin besoin de toi. Il peut pas lui donner ce qu'il a besoin à lui. Hem il peut tout lui donner mais Hashem il veut que toi tu lui donnes parce qu'il veut te donner le mérite de lui donner parce qu'il veut te donner de la il veut il veut te donner de l'éternité. Pourquoi c'est écritakilet ? Pourquoi laakel sort de la mort ? Qu'est-ce que c'est la mort ? C'est que la mort c'est la caise enregistreuse qui rentre. C'est ça la mort. Parce que tu vas le laisser, il faut il faut que tu te réveilles. Tu vas le laisser. Il y avait ici un brève un merci une merci pour la Amen de tout amen Amen vous aussi il y avait un lundi 13 février frère à Marseille Chester Compo, notre ami cœur célester amen amen cette tournée elle soit je vois déjà déjà des des retours extraordinaire il a shabat aussi ceux qui sont intéressés il y a au loger chez la famille Glassman et alors qu'est-ce que j'étais en train de venir il y a un Tani ah oui un Tani àab il y a un ami un un Tani et qui était qui qui avait une grande famille il était brelève à à dans la ville d'Emmanuel et avant de mourir il a laissé un testament, il a tout son argent à Brestlev. Il avait une grande famille. Ses enfants, ils étaient pas très dans dans la Torah. Il leur a rien laissé du tout. Rien. Ils ont fait des trucs, des avocats, des trucs, tout rien. Rien. Il a plus rien un centime. Ils ont pas pu récupérer rien. Toute sa fortune, il a donné tout. Parce que c'est quelqu'un, il a il dit il dit "Mes enfants, OK, vous êtes mes enfants, qu'est-ce que vous faites ? Qu'est-ce que vous allez faire avec ce que je vais vous laisser ? Vous allez au dancing, vous allez vous allez vous payer des des des vacances à des des sur la à la en Crimé. Non non, ça c'est pas ça m'intéresse pas. Moi je vais vous donner quand j'ai vérifié que ça va me rapporter à moi. Mais si ça va pas me rapporter à moi, je vous donner rien. Il aura rien laissé. C'est tout. Les gens vont dire "Ouais mais c'est cruel quand même." Ça veut dire c'est cruel et c'est pas cruel de de de de de laisser son père de l'autre côté être dans dans là où il est alors queil a laissé de l'argent dans ce monde. Au lieu de le faire de le faire le le faire monter, mériter, être méritant et tout, tu lui fais au contraire des problèmes. Il dit "Regarde qu'est-ce que tu as laissé en bas des des des ils sont en train de faire des bêtises. Qu'est-ce que qu'est-ce que tu as laissé ici ? comme la comme on a vu le les les le le zoir il dit bara aba aba bar un enfant il donne du mérite à son père mais un père il peut pas donner un mérite à ses enfants. Un père qui se trouve de l'autre côté c'est pas automatique. Il peut plaider il peut faire des choses mais c'est pas automatique. Mais un enfant c'est automatique. Tout ce qu'il fait ça va à son père et sa mère. Tout ce qu'il fait tout. Il y a des gens ils disent "Ouais mais mes parents, ils m'ont pas appris la Torah et tout quand mais tes parents, si t'avait pas appris quelque chose, où tu serais aujourd'hui ? Où tu aurais été ? Tu aurais été tu aurais été joué, tu aurais été gardien de but au PSG ou c'est que tu aurais été tu aurais fini ta vie ? Mais c'est tes parents qui t'ont pris ce que tu es. Là où tu es aujourd'hui, c'est par les valeurs que tes parents ils t'ont donné. C'est c'est c'est ça qui t'a amené là où tu es. Et eux, ils ont ils sont investisseurs en toi à 100 %. Pas tu vas leur donner des des des des des restes. Tu veux ils sont ils ont investi 100 % en toi. Ils t'ont porté, ils t'ont supporté, ils t'ont ils t'ont supporté en anglais et en français. Tu les les gens ils disent "Ouais mais mes parents c'est dommage, ils m'ont pas appris la Torah. Ils m'auraient appris la Torah. Comment tu peux dire ça ? Si tu avais pas des parents qui t'ont appris des midotes déjà, des valeurs, jamais tu aurais pu être là. You safe, nous aussi on t'aime mon ami. Nous aussi on aime tous les gens qui qui sont dans le bien. À Toulouse aussi. Ouais quand sont crimé à fait rigoler. Mais il faut bien que je fasse rire aussi ercour. Non mais Benjamin, ce que tu dis là donner pour pour sans aucun intérêt et tout c'est un niveau qui est ce niveau, c'est vrai, il existe mais c'est au niveau de Tadikol, il y a personne qui a ce niveau-là. C'est que Rabenou qui a ce niveau parce que et parce qu'il est riche aussi c'est pour ça qu' qu'il a pas il a pas besoin de toi. Tu peux pas le faire monter comme je vous ai dit tout à l'heure. Tu peux pas lui faire les lunchmat. Donc qu'est-ce qu' qu'est-ce qu'il va faire avec toi ? Tu lui donnes juste la possibilité de donner encore. Mais maisigé si tes parents, ça veut dire qu'ils t'ont pas été élevés dans la religion. Ça veut rien dire la religion. Cette religion ça veut rien dire. Il y a des parents, ils ont éduqué leurs enfants dans la Torah et et ils les ont dégoûté d'être dans la Torah. Il va mieux qu'il leur apprenne rien, qu'il leur apprenne à élever les les lapins et au moins ils auraient été attirés. Peut-être ils auraient vu un ils auraient vu un truc d'ouan ils auraient été mais là ils les ont dégoûté quand ils voi de la Torah, ils se sauvent des parents. Ils les ont dégoûté. Ça veut rien dire la religion c'est les valeurs qui t'ont donné. C'est l'amour qui t'ont donné. C'est l'amour du bien. Les valeurs, l'amour du bien. C'est ça le le le point de départ. Après bien sûr si tu en soigné la Torah c'est encore mieux mais mais de la Torah tu vas aimer que tu vas aimer la Torah ils t'ont appris à aimer la Torah alors qu'il y a des parents, tu il y a des enfants, tu peux pas leur parler de la Torah, ils sont à vie, ils sont ils sont brûlés. Ils sont brûlés. Lu parle pas de ça, il parle pas de ça. Ils ont été dégoûtés. Alors qu'est-ce qu'ils ont appris ? Ouais, c'est vrai. Non non, R Matia, c'est pas on reçoit les parents qu'on mérite. Qu'est-ce que je reçois les parents qu'on mérite ? C'est des cones, c'est pas un mérite, c'est que tu passes là où tu dois passer. Il faut que tu t'en sortes, c'est tout. Si tu tu dois passer par des c'est par des parents qui sont qui sont durs et qui que que tu dois tu dois t'en sortir si tu veux passer à des parents qui sont gentils et tout. C'est c'est chaque chose, elle a des avantages, des inconvénients. Mais ce qu'on a ce qu'on ce qu'on est, on peut pas on peut pas nier l'investissement de nos parents. C'est-à-dire c'est il c'est de droit, ils sont là de droit euh avec nous et voilà, on est des kelimes que qu'on on leur a permis de de donner, d'investir en nous. C'est tout. Pas de de c'est tout. C'est pour ça qu'on se marie. C'est et pourquoi ça qu'on a des enfants. Maintenant si quelqu'un il a pas eu ça qui s'occupe d'investir dans Rabenou, d'investir dans dans d'investir dans le sadicad il prend rien. Tu as quelqu'un tout ce que tu mets chez lui ça peut que te rapporter à toi. Lui prends rien du tout. Il a pas besoin de toi. Donc tu peux y aller parce que c'est le meilleur. Il y a pas de faillite là-bas. Ça va, ça va aller tandis que il y a des des je peux pas rentrer trop dans les détails parce que ça ça ça va me ça va me coûter trop cher après. Mais il y a des endroits où tu investis et ça te ça ça te rapporte à chamich le contraire. Il faut faire attention que ça a l'air comme ça mais il faut faire attention, il faut bien nous dire alors hein. Faut nous dire non je peut-être je te dirai mais pas pas en live. Je peux pas dire ça en live, ça va me coûter trop cher. Déjà on a des assez des amis, des faux amis. On va pas s'en s'en rajouter. Non, il y a il faut prier en tout cas pour la Sedaka pour qu'Achem il te donne le mérite d'investir là où il faut. Il y a des gens qui il y a des gens qui sont riches. Ils ont donné des des gens des gens riches, immensément riche et et j'ai des amis à moi qui ont deschivot et tout. Ils ont été les voir dit voilà maintenant vous voyez que vous êtes comme vous êtes à l'hôpital tout ça. Voilà laissez quelque chose pour une yeshiva tous les élèves ils vont étudier de non nous on donne que à des sociétés protrétises des animaux. Voilà, voilà où ils ont laissé. Après, qu'est-ce qu'ils vont avoir ? Des des ils vont avoir des aboiements, des des trucs. Voilà ce qu'ils vont avoir de l'autre côté. Qu'est-ce qu'il va avoir ? OK, il a donné à il a donné à société prostré des animaux. OK. Là, il va trouver des animaux là-bas. Ils vont lui dire, ils vont tous aboyer, ils vont ils vont ils vont sauter dessus, lui lécher les pieds tout. Voilà. Qu'est-ce qu'est-ce qu'il va avoir ? Mais c'est un mérite de donner. Quelqu'un il peut pas toute sa vie il a été à l'envers et les derniers jours qu'il va rester il va toute sa fortune il va la mettre dans des rapport des rapports de de niveau incroyable il faut un mérite pour ça donc même 200 vivants qu'on fait la taka et tout faut prier toujours pour que la t où elle doit aller pour nous rapporter le plus que ral met pas la daka dans des choses qui qui nous met qui vont nous endetter il faut Daniel avaest Ouais, je vous dis des je vous dis un peu en rigolant parce que c'est des choses qui sont c'est tellement fort que si je vous le dis sérieusement, on va on risque de se mettre à pleurer. Alors, je vous le dis un peu en rigolant pour que pour que ça passe. Bien sûr, ce que vous avez reçu de vos parents, c'est même s'ils vous ont pas donné la chose elle-même, ils vous ont donné le lien, le le ils ont donné le pont, ils vous ont donné l'adresse, même s'il vous ont pas amené là où vous emmenez, mais l'adresse ils vous l'ont donné. Je donner pour le pour que donner à des gens qui font du mal, c'est plus sûr. Te bénisse le maximum de ce qu'il p de qui tu parles les parents ? Moi je vois mes parents, ils m'ont mis au dès que j'avais 3 ans et demi, j'étais au il savait pas ma mère fait shabbat et tout fait shabbat mais il savait pas grand-chose à la synagogue que le vendredi samedi matin mais c'est le maximum pas faire plus je peux mais le max le maximum har madame calfond Razak faut savoir se mouiller c'est vrai il y a des parents que eux-mêmes ils savaient rien Bien, ils savaient pas. Eux-mêmes, ils étaient perdus, ils savaient pas. Mais ils ont donné des valeurs à leurs enfants. Comme tu dis quelqu'un il a de l'argent mais il sait pas faire du commerce. Alors il avait un peu d'argent c'est tout mais il savait pas faire du commerce. Maintenant, il a donné à son fils et son fils, il sait faire du commerce avec ça. Il a développé des parents étant donné des valeurs, des valeurs de des de deséretes, des des valeurs de des valeurs humaines. Ces valeurs humaines, ça t'a fait un lien que tu as pu arriver à la Torah, tu as pu arriver chez Rabenou, tu as pu c'est eux, ils t'ont donné des des des choses basiques qui étaient pas révélatrices de de la grandeur où ça peut amener. Et toi tu amené tout le tout le principe des générations c'est ça c'est que les gens ils donnent et après tu as des développeurs. Ch génération c'est des développeurs. Le le bien que nous on développe aujourd'hui il a jamais été développé dans le monde parce que ça s'est ça a été raffiné raffiné raffiné raffiné chaque génération il un raffinement de la vérité chaque génération. Et donc ça devient de plus en plus facile si tu as été si on t'a donné des liens, c'est plus facile aujourd'hui que avant. Si on te donne les liens qu'il faut, ça dépend des gens qui te transmettent. Il a des parents qui savent pas, ils savent rien mais ils ont donné des valeurs humaines, des valeurs de de de respect, de de ces valeurs là, elle permettent à un moment il y a il se passe quelque chose avec ces valeursl permet de changer ta vie, de t'engager dans quelque chose. Ça c'est c'est leur c'est tu tu peux pas leur enlever ça. Tout ce que tu as, ça vient de tes parents. Tout ton tout entier, tu viens du cerveau de ton père, de de de et de ta mère. tout entièrement tu peux tu c'est pas dire mes parents ils m'ont ils m' m'ont rien donné ils t'ont tout donné quand j'étais enfant je passais des heures à regarder travailler un cordonné après l'école rue sibourg à michel bonheur je vous bénisse. Vous avez tellement regardé, vous avez fini dans la cordonnerie. Martin Bergeron, tu recommences avec ce que tu as là où tu es. Tu recommences avec ça. Ouais. Erig Romain pour je vous ai dit ça. Tu veux ça comment transmettre la Torah à ses enfants ? Il faut aimer la Torah et il faut aimer les enfants. Si tu as ces deux ces deux facteurs là, tu peux y aller. Tu peux avec ça tu transmets. Il faut que tu les aimes à eux. Il faut que tu aimes la Torah. Quand je vous dis les enseignants, c'est la même chose. Faut aimer les élèves et aimer la Torah. À ce moment-là, vous pouvez enseigner. Quand vous apprenez la Torah avec quelqu'un qui aime la Torah, c'est extraordinaire. Extraordinaire. C'està dire ça ça connecte, ça donne c'est merveilleux. Mais quand vous vous avez affaire à des gens qui qui sont dans qui vivent une vie d'obligation ou il se forc et tout c'est mais il faut être content. Il faut remercier Hem quand on a des enfants, quand on a des élèves, quand on a des des possibilités de donner quand tu donnes à des à tes enfants, c'est la c'est la vraie cedaka amitiéit. C'estàdire que c'est vraiment une projection de toi-même et ce qu'ils vont faire de bien, ça te revient de droit tout de suite. Tout de suite. Il y a pas de Il faut bien s'occuper d'eux. Il faut bien les éduquer, leur donner le maximum le maximum de ce que tu peux leur donner. les meilleures conditions, les meilleures écoles, les meilleurs, il faut tout ce qu'il y a de meilleur pour les enfants parce que c'est eux ton avenir, c'est pas toi. Toi, tu vas faire ce que tu vas faire. Rabi Nathan dit surtout un balchouva, il dit son petit ses enfants, c'est c'est lui qui c'est eux qui vont le réparer. Les enfants qui va voir, qui sont nés dans la sainteté, qui ont une vie dans la Torah et cetera. C'est un mérite énorme pour les parents. Donc il faut il faut être un commerçant. Il faut savoir comment ça fonctionne, savoir où investir et prier Hem, demander à Chem que ce qu'on donne, on le donne là où il faut le donner, là où ça va rapporter le mieux pour nous. Il faut pas avoir honte de demander ça. Il faut le demander. C'est c'est Rabi Nathan, il y a des filotes ou Rabi Nathan, il demande ça que la daka que je donne là au meilleur endroit où elle peut aller. On prie pour ça. Il y a des endroits déjà où avec ce queon étudié depuis des années, vous savez déjà que là-bas il faut pas s'approcher. même dans ce que on croit que c'est là aussi il y a il y a à boire et à manger comme on dit. Donc maintenant en fait chaque chaque fois que que enfant ou un élève ou quelqu'un va faire quelque chose dans ce monde grâce à ce qui lui a été donné par un maître ou ou un ou les parents ou quelqu'un qui lui a donné des moyens pour faire alors tout de suite ça c'est meadche la personne là-bas. C'est ça la vie de là-bas en fait. La vie de là-bas, c'est en en fait ce qui s'appelle la vie là-bas, c'est le rapport de de ce monde là. Ça qui s'appelle la vie là-bas. Pour ça que les les les anges tout ça, ils s'appellent des des hommes dim c'estàd ils sont comment on dit ? Ils sont sages comme des images. C'est une image, il bouge pas. Il y a pas de il y a pas de de d'évolution. Les anges, ils évoluent pas. Ils bougent pas là-bas. Ils sont pas vivants là-bas. C'est ils sont morts pour là-bas. Nous aussi, on voit des anges comme c'est des des mais là-bas c'est des morts. C'est rien du tout là-bas. Un ange, un homme c'est beaucoup plus qu'un ange là-bas. Parce qu'un homme un homme qui a qui a investi dans sa vie là-bas, il vit. Il vit chaque seconde. Une une vie, c'est même pas des secondes. En fait, ça se calcule en en enagokû, c'est ça ça se calcule en vision d'achem. C'est ça le temps qui est là-bas. Rab nous l'explique. Le temps qui est là-bas, c'est pas du temps comme ici. Ici, c'est un temps pour pour faire pour faire des choses, pour faire du resè, pour faire de la bonté, pour investir, pour faire ça. C'est le temps qu'il y a ici. Là-bas, le temps, il se calcule pas en temps, il se calcule en rapprochement d'Hem. Alors maintenant, quand des gens ils ont ils ont laissé ici des affaires qui tournent, alors sans arrêt, ils se rapprochent d'Hashem et Hashem, c'est l'infini. Donc tu as pas de il y a pas de limite dans et chaque chaque fois que tu vas te rapprocher de d'une compréhension d'ashem qui est plus grande, tu vas avoir un plaisir énorme énorme que tu peux il y a pas dans tout ce mondeelà ce plaisir là il existe pas même une seconde de ce plaisir là si tu prends tout le plaisir du monde ça existe pas même la notion de plaisir on sait pas ce que c'est même shabbat que que karata le shabbat onig c'est un 60e du bas on sait même pas qu'est-ce que c'est le shabbat il un tout petit peu de de de plaisir du shabbat et encore il faut que ton shabbat il soit comme il faut que tu sois bimra avec toutes les conditions mais là-bas c'est automatique ce que tu as laissé de bien ici qui rapporte ça te fait évoluer sans arrêt sans évoluer dans une nouvelle un nouveau rapprochement à l'infini et ça c'est un plaisir extraordinaire donc les gens qui ont été qui ont été intelligents, qui ont qui ont vu àanolade, ils ont vu que où ça allait ils ont investi là, il fallait investir. Il y a des brlevs, volever à 80 ans il travaillait il travaillait même rêve shabbat jusqu'à l'image des bougies. Les les gens lui ont dit "Mais quand tu étais plus jeune, tu travaillais pas. Maintenant, tu travailles jusqu'à". Et il a dit "Vous avez rien compris. Quand j'étais plus jeune, travaillais pour moi à ma famille. Maintenant, j'ai plus besoin d'argent. Je travaille tout ce que je travaille, je donne. Je je donc maintenant je m'arrête pas. Je travaille le plus que je peux parce que je donne tout." Parce que il a compris que que maintenant ce qui donnait c'était plus que ce que lui il allait il allait faire avec. Il aurait pu dire "Bon, moi le vendredi, moi je vais je vais kiffer, je vais faire ma petite parachat, mes trucs et tout." Mais il s'est rendu compte que non, si maintenant je travaille le vendredi avec ça, je donne le donne à des gens, le rapport de ce temps-là, il est il est plus si je l'ai donné que si je le prends pour moi. Donc ça aussi, c'est des c'est des calculs. C'est des calculs. C'est comme des gens qui qui investissent dans des sociétés de de d'investissement. Eux, ils savent pas investir. Alors, ils mettent dans des sociétés. Eux, ils développent l'argent des gens. Ils sont honnêtes malheureusement combien d'ensjon ils ont ils ont ruiné des des des des gens avec ça mais il faut crier demander àem te donne dat ta dame. Cette heure là, tu peux faire avec du recè ou tu peux t'occuper de toi-même. Maintenant, si tu t'occupes de toi-même pour te mieux t'occuper après des autres, ça va, c'est bien. Si tu t'occupes de toi-même pour t'occuper de toi-même, c'est pas le top. Mais si tu t'occupes des autres, tu es rentré dans la multiplication parce que ce que de l'autre il va faire après ça va aller un autre, un autre un autre un autre un autre. Ça y est, tu as rentré dans un développement énorme. Maintenant si toi tu te que que tu fais pour comment on dit l'ilmode alménate les lamed chem la mais tu vois que la tor elle te dit les lamedes avant les chemor et la dit maintenant sache que c'est bien l'ichemor et la il faut que tu gardes et que tu fasses il faut que tu gardes des des mitvot l'a ass que tu fasses pas ce qui est interdit et que tu fasses que ce que la Torah t'a dit de faire donc ça l'ichormor c'est les la vie La sorte c'est les lesbat assez mais les lamed ça vient avant. C'estàdire la priorité quand tu apprends quelque chose c'est pour le donner c'est pour ça que tu apprends. Alors là là tu vas rentrer d'abord dans ce que Raben nous l'appelle Torah trè c'estàdire tu vas rentrer dans dans une Torah de bonté et on va t'ouvrir on va t'ouvrir les portes de la Torah. Raben nous dit celui qui qui qui se met à la disposition des gens pour leur enseigner la Torah, on lui ouvre toute la Torah gratuitement. On lui donne toute la Torah gratuitement. Lui donne toute la Torah parce que il travaille pour le patron. C'est normal. Si un patron, il voit que que son employé il est dévoué à lui, il cherche l'intérêt du patron et le patron il va lui donner tout ce qu'il peut parce que lui donner à lui ça veut dire se donner à lui-même. Donc celui qui fait ça, chem il lui donne tout. Pour ça qu'il faut être je dis, il faut être dans ce monde, il faut être malin, il faut être intelligent, il faut prier pour qu'achem il te fasse voir qu'est-ce qui est le mieux pour toi, qu'est-ce qui va te rapporter plus dans l'éternité. Ça qu'il faut regarder. Et Rabi Nathan. Ouais. Qu'est-ce qu'il a eu ? Rabi Nathan, il a été persécuté. On voulait le tuer et tout. Il est il est mort de maladie des intestins tellement il était il était persécuté à mer de tout ce qui s'est passé avec lui. J'ai pas 65 ans, il est mort. Rabiin Nathan. Qu'est-ce mais regarde qu'est-ce qu'il a fait Rabi Nathan ? Regarde qu'est-ce qu'il y a aujourd'hui de Rabi Nathan. Regarde qu'est-ce qu'il a fait. OK. Maintenant, il a eu la vie qu'il a eu dans ce monde. Il a pas eu une vie de de terrible de des c'est pas une vie c'est c'est pas les les les le grand bonheur. Mais regarde maintenant, qu'est-ce qui tu vois ? Qu'est-ce qu'il y a dans le monde ? Où on est nous ? Combien de des milliers de gens comme nous ? Combien de regardez qu'est-ce que qu'est-ce que ça lui rapporte ça qu'il faut ? C'est là où voilà. Ah ouais, c'est un gros investisseur Nathan. Gros investisseur. Ouais, Martin Bergeron. Voilà, on fait ce qu'on peut. On fait ce qu'on peut. On essaie de de donner parce qu'on nous aussi on est on est que de le résultat des du dévouement, c'est tout. Si des gens ils s'étaient pas dévoués pour nous, on serait pas là. Si des gens voulaient se construire eux-mêmes, on serait pas là. Pourquoi on est là aujourd'hui ? Parce qu'il y a des gens qui ont donné, qui sont dévoués. Ça veut dire le temps qu'il a passé avec toi. Il a pas passé avec lui. Il a pas passé avec sa famille, il a pas passé il a pas passé le temps pour se se se construire à lui. Il t'a aidé à toi. Même s'il a passé 10h avec toi, ces 10h là, il aurait pu faire quelque chose, apprendre des choses, développer des affaires personnelles. Il s'est occupé de toi. C'est faut être inspiré pour faire ça. Faut il faut comprendre comment ça marche. Merci à vous. Vous avez perdu vos deux parents il y a 6 ans et votre grand-mère il y a 2 mois. Quem vous console et voilà vous que vous leur fassiez du bien. Chaque chose que vous allez faire du bien, voilà, vous êtes là maintenant dans ce cours de Torah, il monte. Vous leur donnez du mérite tout dans tout ce que tout ce que vous faites de bien tout de suite ils ont ils ont un résultat. Qu'est-ce que ces résultats ? Se rapproche d'hemathan d'avoir été dealba. Ouais ouais, il a payé il a payé pour nous surtout qu' il lui reprochait de pas faire de commerce sa famille il lui reprochait de pas faire de commerce de pas investir de pas gagner de l'argent. Ouais. Il voulait Ouais, il voulait qu'il fasse du business. Ils lui ont monté un businessy à la mère du diable. Il était il était Mais tout ça après ils vont après ils vont te dire merci. Après ils vont te dire merci. Il y a des choses que tu fais des fois que les parents ils sont pas d'accord parce que là où ils se trouvent, ils comprennent pas ce que tu es en train de faire mais après ils vont te dire merci. Comi j'ai dit à mon père à la vacha à l'enterrement, je dis papa je sais pas si jeis tellement honoré dans ma vie mais je t'ai amené deux ou trois fois au shana maintenant tu sais ce que ça veut dire maintenant tu sais par rapport à tous tes enfants, regarde ce que moi j'ai fait pour toi. Ça c'est il y a pas il y a pas plus grand que ça dans le monde. C'est c'est c'est des fois tu fais des choses qui sont dans ce monde là, elles apparaissent pas tellement comme ayant de la valeur. Quelqu'un il a imprimé sonuna pour pour le pour à la mémoire de ses parents, il les a distribué. Il sait pas ce qu'il a fait. Voilà. Moi je j'ai connu, je parle tout le temps de luicheralom. Lui, il avait des tunaklali dans sa poche comme ça ou trois. Il était au côtel la plupart du temps la journée, finissait la ta, prenait un petit café ici, il allait au côel et il revenait pour Minha était au côtel pratiquement toute la journée. Il était au côel. Il est pas la nuit mais il allait le jour. Et quand il voyait quelqu'un comme ça, il il sentait les gens, il voyait, il allait lui donner un petit couplali. Il parlait pas avec lui, juste lui donner petit couplali. Il m'a dit une fois, une fois il était au côtel, il y a un monsieur qui vient qui dit "Shalom et tout, venez, je vais vous présenter ma famille. Je te connais pas non venez." Il a présenté sa femme, ses enfants, il lui a dit "Vous voyez, je sais même pas comment vous appelez mais tout ça c'est vous." Dit comment parce que une fois il y a 15 ans, vous m'avez donné unali et j'ai lu la préface. J'ai fait tua à la ma préf deunaklali alors que vous sachiez que c'est vous qui avez fait tout ça. Maintenant lui il a fait ça. Maintenant son père il est il a donné à lui. Maintenant ça que lui il a reçu comme comme retour d'investissement. Ça va remonter à son père qui lui a donné ce qu'il lui a donné pour que lui il fasse ça qui lui a pris ce que c'estunaklali qui lui a fait aimer le tunaklali qui lui a fait aimer diffuser et cetera quelqu'un pour ça je vous dis quelqu'un il imprime sans tikunaklali d'accord il sait pas ce que ça a fait il a aucune idée de ce que ça va faire si il savait ce que ça faisait les gens il friaient que ça toute la journée les gens ils feraient que ça que d'imprimer des livres de rabeno de diffuser des trucs de de il que ça les gens mais il y a de la star c'eston il la star je dis une fois beson je lui dit je lui dis si rainhan il avait eu l'internet je crois qu'il je sais pas s'il aurait mis les filin il aurait je sais pas s'il aurait pris le temps de mettre les filines il aurait enseigné 24 he sur 24 il il serait pas arrêté il serait pas arrêté parce que c'est c'est quelque chose d'extraordinaire qu'am il a donné c'est une possibilité de diffusion comme il y a jamais eu dans le monde. Jamais eu dans le monde. Avant pour enseigner, il faut que les gens ils viennent puis faut que qu'il sachent lire. Il faut que il y a plein de conditions ici. Ça va gens des gens ils sont là, ils écoutent le cours, ils sont dans leur lit avec un des écouteurs et c'est tout. Pas besoin d'aller nulle part, ça rentre, ça rentre tout seul. Mais c'est un pélé pla, c'est quelque chose de pélé, c'est c'est quelque chose d'extraordinaire ce que Hasham il a donné dans ces dans ces générations. Donc c'est tout fait du bien, c'est tout. Et le bien le bien chezet, c'est tout. Il y a un homme qui qui qui chez les sad il il prend tous les rassadim de et avec ça il il crée le temps, il crée la vie dans ce monde il donne aux gens la possibilité allez on va lui donner du temps encore comme le balfil il demande au guor allez laisse-leur le temps un peu. Laisseur du temps. Tu laisses aux gens le temps, la patience d'achem pour que les gens il fassent queem nous fait pas des tremblements de terre attend. Qu'est-ce qu' Attends chem sois patient on va y arriver et tu vois ça avance doucement on va ça c'est le tadic prend tous lesadim de t tout toute la bonté qui est faite véritablement avec ça il crée du temps il donne du temps il donne de la des trêves que le monde il puisse regarde en Ukraine regarde en Russie comment ils meurent les gens et tout et c'est c'est terrible c'est des choses terribles. a besoin de de miséricorde de trêve à l'enterrement de maman au cimetière j'ai distribué 300 mor il les a livré au au Razakfond Razak et en plus ils sont ils sont fiers des parents qu'ils ont des enfants qui sont qui sont bien et c'est une fierté pour eux, c'est un honneur extraordinaire à part ce que ça leur rapporte comme vitalité mais ils sont ils sont honorés c'est parce que ça vient d'eux ils ont tu vois on n pas celui qui a laissé ici des des je sais pas quoi des des rappeurs dis parce qu'il a laissé ici j'ai dit qu' je C'est c'est honteux, c'est chemichement. C'est aussi tu tu vois Rabenou Rabenous dit dans ses dans ses feramidou pour irama de se représenter le visage de son père et on dit voilà que que Yoseph quand il a eu l'épreuve alors il a vu le visage de son père et c'est ça qui lui a donné la crainte pour pour pouvoir résister à l'épreuve. que des de penser de penser aux parents de de à la honte que ça leur fait et tout ça ça donne de de la retenue. C'estàd la personne elle se retient de faire des bêtises parce que elle sait que que ça fait honte à ses parents. Fait attention pas quand on arrive quand on a des fois on est tellement fou que malheureusement il y a rien qui arrête. Mais mais si on peut si on peut ça faire ça c'estàd se représenter l'image de de le visage de son père et tout ça aide pour donner de la crainte comme on a vu c'est un des cavimes de des lignes de la il dit comme il a dit dans le seamidot dans banim il a dit que les les les bons enfants, c'est une c'est une réfoudola pour les parents. C'est une grand une réfoudola. Et je vous répète, c'est pas que les enfants physiques, c'est les élèves. Parce que les élèves c'est comme des enfants mam c'est le même principe qui car on a passé l'heure déjà. Je voulais commencer commencer non je voulais rentrer dans un amen. Amen. C'est c'est sûr tout ce que il y a il y a une histoire de quelqu'un comme ça. est venu en rêve, il a il a raconté qu'une fois il a il a il a eu des livres, je sais pas comment il les a eu. C'était c'est pas quelqu'un de religieux, pas quelqu'un de religieux. Il a eu des livres brlev et et il les a il les a donné quelque part. Mais il faut voir quand il était de l'autre côté, c'était quelqu'un, il a rien fait sa vie. Ni chabbat ni jamais fait rien du tout. On sait en Israël mais il faut voir que ce que ça l'a aidé de l'autre côté. Il a été reçu par le Benchra pas. C'est-à-dire tout ce que comment ils sont occupés de lui avec les quelques livres qu'il a qui qu'il a donné, ce que ça a fait ça l'a fait monter de de c'est comme quelqu'un il une fois il a investi quelque part il avait dans sa poche il lui restait 200 € il les a mis quelque part après il trouve que w c'est rentré dans une société qui a acheté ça qui a fait ça il se retrouve qu'il est devenu millionnaire alors que lui il a mis un petit truc pour lui c'était rien du tout mais il peut-être que même ils s'en est débarrassé parce que ça l'encombré ces livres là il faire avec moi ça m'intéresse. n'est-ce pas ? Je l'ai donné quelque part, c'était au lieu de les jeter, il les a pas jeté, il les a donné quelque part. Voilà ça ça il en a profité quelques livres. Quelques livres et imagine-toi qu'est-ce que tu peux faire comme bénéfice dans ce monde ? Des bénéfices énormes, énormes, énormes. Tu peux pas imaginer les bénéfices que tu peux faire mais le problème c'est qu'il y a pas ici, tu vois pas, il y a pas, tu peux pas contre, tu pas rentrer, c'est pas sur internet, tu rentres sur ton compte, tu regardes qu'est-ce qu'il y a. Si on pouvait rentrer sur le compte et voir ça c'est la motivation qu'on aurait tes trucs et le contraire aussi les débits aussi ça nous on verrait aussi ce que ça coûte mais dans ce monde tu peux pas il y a pas c'est pas il te dit c'est pas un monde de vie ici et la vie tu verras après ici c'est un monde d'investissement les rapports qui s'appelle la vie le profit après tu auras le profit Bien sûr, c'est important de recevoir parce que Benjamin parce que quand tu reçois, tu permets à l'autre de de de donner de permettre à l'autre de donner. Je vous ai dit tout à l'heure, un pauvre il il il donne plus au riche que ce que le riche lui a donné parce que lui donne le mérite de donner tandis que lui il a pris, lui, il a pas le brôle. lui il a pris mais le riche il a donné. Donc savoir recevoir c'est très important aussi mais de toute façon ce qu'on reçoit on on le on redonne après. C'està dire si quelqu'un il est il est branché ce qu'il reçoit il le donne après. Il il va se construire pour donner. Je dis les lamed c'est tout. Pourquoi il prend ? C'est pour pourquoi il apprend quelque chose c'est pour donner les mains pour Jonathan Ben Rosette. Voilà les amis, bonne journée et voilà beaucoup de bonnes affaires dans la journée, beaucoup de bénéfices pour l'autre monde, beaucoup de récent beaucoup de récèdes. Chem il donne le mérite toute la cordonnerie que ça soit des exemples de de récède dans le monde d'aider le monde à avancer, d'aider le monde à prendre conscience de l'existence d'achem. On verra. J'ai lu la première ligne de la suite. C'est ce que Rab Nathan il va nous dire. On verra ça demain. Bantem bonne journée. On se retrouve tout à l'heure à 14h pour Torah 60. Écouter la si il y a une naiss on on continue dans excellente journée des bonnes nouvelles